Nuestra Posicion DOCTRINAL en GB
LAS ESCRITURAS
Creemos que la Biblia en su totalidad fue inspirada por Dios. El Espíritu Santo guió a los autores humanos a escribir cada palabra de la Biblia sin menospreciar la personalidad y circunstancias de cada autor. Cada palabra en los originales fue escrita sin error y es verdad en toda materia ya sea de fe o de historia. La Biblia es la autoridad final p
ara la fe y conducta de la iglesia y de cada creyente que la compone. Solamente aceptamos como fiel traducción,versiónes de la Biblia cuyo lenguaje no le quite el valor divino de las declaraciones inspiradas originalmente en Hebreo y el Griego. 2Tim. 3:16-17, 2 Pedro 1:19- 21,Heb. 4:12 , Apocalipsis 22:18,19
2 Timoteo 3:16-17, 2 Pedro 1:21
DIOS
Creemos que existe un sólo Dios verdadero que existe eternamente en tres personas: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Cada miembro de la trinidad posee una personalidad propia y a la vez son de la misma sustancia, un sólo Dios. Cada miembro posee los mismos atributos, la misma naturaleza y es digno de la misma adoración y obediencia. Creemos en un Dios trino, que existe eternamente en tres personas divinamente unidas - Padre, Hijo y Espíritu Santo - cada uno coeterno en ser, coigual en poder y gloria, coidénticos en naturaleza, poseyendo los mismos atributos y perfecciones divinas (Dt. 6:4; 2 Cor. !3:14; Jn. 14:10,26 ; Genesis 1:26; 11:7; 1Juan 5:7; 1Corintios 8:6, Isaias 3:8)
Génesis 1:1, Deuteronomio 6:4, Mateo 28:19, Juan 1:1-3, 14, Juan 10:30, 2 Corintios 13:14, Hebreos 1:1-3
JESÚS
Creemos que El Hijo de Dios existió eternamente, se encarnó en el Señor Jesucristo siendo engendrado milagrosamente por el Espíritu Santo y nacido de la virgen María. Él es completamente Dios y completamente hombre, vivió una vida sin pecado, murió físicamente en la cruz y resucitó corporalmente tres días después. Juan 1:1,14,18; 5:18; Hebreos 1:1-9; 5:8; 1 Juan 5:20; I Timoteo 2:5; 2 Corintios 15:1-5
EL SER HUMANO
Creemos que el hombre fue creado a la imagen y semejanza de Dios. En Adán toda la humanidad participó del pecado original. Como consecuencia todo hombre está espiritualmente mu**to, separado de Dios y con una naturaleza que ha sido afectada en su totalidad por el pecado. Creemos que fuera de la intervención e iniciativa de la gracia divina el hombre está imposibilitado para remediar su situación pecaminosa delante de un Dios Santo. Génesis 1:26; 2:17; 6:5; Salmos 14:1–3; 51:5; Jeremías 17:9; Romanos 3:23, 5:12; Efesios 2:1–3
LA SALVACIÓN
Creemos que el propósito de la muerte de Cristo fue ser un sustituto para el pecador. El sacrificio de Cristo fue voluntario y suficiente para satisfacer el castigo que merece el pecado del hombre delante de un Dios Santo. No hay obra, acto religioso, mérito, experiencia o conocimiento que sea suficiente para obtener la salvación. La única manera que el hombre puede ser salvo es depositando su fe en la muerte y la resurrección de Cristo como único medio de salvación. Es imposible que el creyente verdadero pierda su salvación. Juan 10:29, Romanos 8:29-30, Hechos 4:12, 1 Corintios 15:1-4, 2 Corintios 5:21, Efesios 2:8-9
EL ESPÍRITU SANTO
Creemos que el Espíritu Santo es la tercera persona de la trinidad. Creemos que el Espíritu Santo produce el milagro de la conversión, viene a morar permanentemente en el creyente, y lo bautiza y sella en el momento en que la persona cree en el evangelio. Un aspecto importante del ministerio del Espíritu Santo involucra glorificar al Hijo de Dios. Creemos también que el Espíritu Santo distribuye dones a los creyentes para la edificación del cuerpo y da poder al creyente para la obra del ministerio. Mateo 28:19; Juan 3:3-7, 15:26, 16:14; Tito 3:5; 1 Corintios 6:19; Romanos. 8:9; 1 Corintios 2:12; 12:13; Efesios 1:13, 4:30; Colosenses 3:14
LA SANTIFICACIÓN
Creemos que a cada creyente se le promete santificación (crecimiento en santidad). Dios da al creyente salvación de la pena del pecado y del poder del pecado en esta vida. Solamente en la vida venidera se le promete al creyente salvación de la presencia del pecado. Creemos que los salvados deben vivir una vida separada o santidad del Mundo de tal manera que no traigan reproche a su Salvador y Señor: y que la separación de toda apostasía religiosa o movimiento ecumenico, todo placer pecaminoso y de prácticas y asociaciones mundanales es mandado por Dios segun.( Rom. 12:1-2; 14:13; 2 Cor. 6:14-17; 2 Tim. 3:1-5; 1 Jn. 2:15-17; 2 Jn. 9-11). Hebreos 10:10,14; Juan 17:15-17; Efesios 5:26-27; 1 Tesalonicenses 4:3,4; I Juan 1:8-10, 3:2; 1 Corintios 6:11
LA IGLESIA
Creemos que la verdadera iglesia está compuesta por toda persona que ha nacido de nuevo. La iglesia existe en dos aspectos: universal y local. La iglesia universal es la iglesia invisible que existe a través de todos lo tiempos y contiene todos los cristianos verdaderos de distintas culturas y denominaciones. La iglesia local es un grupo de personas que profesan ser cristianas que se organizan para hacer la voluntad de Dios en una localidad. Creemos que la iglesia como cuerpo de Cristo existe para que sus miembros adoren a Dios, para crezcan como discípulos de Cristo, se sirvan mutuamente utilizando sus dones espirituales, tengan relaciones auténticas (comunión) y muestren a Dios al mundo. Creemos que el establecimiento y continuación de congregaciones locales es enseñada claramente en el Nuevo Testamento.( Hch. 14:27; 20:17, 28-32; 1 Tim. 3:1-13; 1 Pe. 5:1-4). Creemos que la iglesia local es autónoma y libre de todo control o autoridad externa (Hch. 13:1-4; 15:19-31; 20:28; Rom. 16:1-4; 1 Cor. 3:9, 16; 5:4-7 y 13, 1 Pe 13:1-4)
Mateo 16:16-18; Hechos 2:42-47; Romanos 12:5; 1 Corintios 12:12-27; Efesios 1:20-23, 4:3-10; Colosenses 3:14-15
LAS ORDENANZAS
Creemos que la Biblia menciona dos ordenanzas que la iglesia debe practicar: La cena del Señor y el bautismo. Jesús estableció que la cena se practique con regularidad recordando su muerte y esperando su regreso. El bautismo con agua es un testimonio público de la persona que ha creído en Cristo para su salvación. La inmersión completa es la manera ideal para practicarlo como vemos en las Escrituras. Las ordenanzas se practican no como medios para obtener salvación sino en obediencia a los mandatos de Cristo. Mateo 28:19-20; Hechos 8:12, 36-38; 1 Corintios 11:23-26
EL MATRIMONIO
Creemos que el matrimonio es una institución diseñada por Dios, base de la familia y la sociedad, y dirigida únicamente al compromiso de unión de por vida entre un hombre y una mujer, donde ambos tienen el mismo valor, pero diferentes roles y funciones complementarias. Su objetivo principal es el de reflejar la relación y el pacto de Cristo con su iglesia. Por esta causa, toda relación sexual fuera del contexto del matrimonio, sea heterosexual, homosexual u otro tipo, es inmoral y, por tanto, pecado. Creemos que el único matrimonio legítimo es la unión de un hombre y una mujer ( Gen. 2:24; Ef. 5:22-23). Mateo 28:19-20; Hechos 8:12, 36-38; 1 Corintios 11:23-26
EL GÉNERO HUMANO
Creemos que Dios creó a la raza humana únicamente como hombre o mujer, de forma que todo aquel intento de adoptar un género o conducta diferente a la recibida en el momento del nacimiento atenta contra el diseño divino y por tanto es pecado. A pesar de esto, Dios nos llama a amar y respetar a las per-sonas que tengan convicciones diferentes a las nuestras sin eludir o mermar las verdades bíblicas. Génesis 1:27; Deuteronomio 22:5
LOS EVENTOS FUTUROS
Creemos que Jesucristo regresará de la misma manera en que se fue. Su regresó puede ocurrir en cualquier momento. Su segunda venida será acompañada por una serie de eventos. Volverá a juzgar a los vivos y a los mu**tos y establecerá su reino eterno. Toda aquella persona que no haya creído en él como Salvador en esta vida quedará eternamente separada de su presencia en el in****no. El pueblo de Dios compuesto por la iglesia y por todos aquellos en otras eras que ejercieron una fe salvadora entraremos en el gozo de su reino en donde adoraremos, serviremos y experimentaremos deleites eternos de estar en Su presencia y en la presencia de todos los salvos. Creemos que las Escrituras interpretadas en su sentido natural y literal revelan dispensaciones o reglas de vida divinamente determinadas, que definen la responsabilidad del hombre en sucesos de edades . Estos períodos o dispensaciones no son maneras de salvación, sino mayordomías ordenadas divinamente por medio de las cuales Dios dirige al hombre de acuerdo a su propósito. Tres de estas dispensaciones - La Ley, La Iglesia (la Gracia) y el Reino - son temas de revelación detallados en las Escrituras (Gen. 1:28; 1 Cor. 9:17; 2 Cor. 3:9-18; Gal. 3:13-25; Ef. 1:10, 3:2-10; Col. 1:24, 25, 27; Apoc. 20:2- 6). Tito 2:13; 1 Tesalonicenses 1:10; 4:13-18; 5:4-10; Juan 14:1-3; Mateo 24:21,29,30; 25:31-46; Apocalipsis 3:10
