Templo Lendas de Aruanda

01/06/2026

12/08/2025

Regras de atendimento

Cada casa tem um sistema próprio para o atendimento da corrente.

Esse sistema é definido tanto pela espiritualidade como pela liderança da casa e tem como objetivo otimizar os trabalhos em benefício de todos.
Em nossa casa, o atendimento se dá por ordem de chegada, salvo prioridades, onde na sua vez o assistente é encaminhado para a entidade que está livre no momento. Não sendo permitido ao assistente interromper o fluxo de atendimento, se recusando passar pela entidade a ele designada, ou mesmo escolher a entidade pela qual quer passar.
Pois esse comportamento não só atrapalha o desenvolvimento natural dos trabalhos, é um ato egoísta em detrimento ao direito dos outros, como também é um desrespeito às regras da casa.

Assim, para evitar desenvolvimentos desnecessários, pedimos a todos que tenham em atenção nossas regras de atendimento.

Agradecemos a atenção e a colaboração

31/07/2025

Comunicado

Derivado a vários questionamentos recebidos sobre as atividades de Ortiz Belo de Souza em Portugal, uma vez que o seu trabalho sempre esteve vinculado ao nosso, vimos por esse meio informar que dessa vez não estamos envolvidos em nenhum trabalho por ele realizado.

Agradecemos a compreensão.
Pai Heldney Cals
Pai José Santiago

05/01/2023

Para a melhor qualidade de nossos atendimentos, os mesmos encontram-se limitados.
Assim, para garantir a sua presença deverá realizar a sua reserva no próprio dia da gira, a partir das 10h, pelo telefone 244828647.

Por favor, não compareça sem reserva.

Gratos pela compreensão.

05/01/2023

Entrar para a corrente do Terreiro

Sabemos que cada casa tem as suas próprias regras e não queremos aqui ditar regras de como isso deve acontecer dentro de cada agrupamento mediúnico. Apenas falar da orientação dos Guias Chefes da nossa casa para a entrada de um novo membro em nossa corrente.

Em nossa casa, antes de um médium entrar para a corrente mediúnica, mesmo que ele tenha experiência de outras casas, nunca entrará directo para a corrente mediúnica.

Seguindo a orientação dos Guias chefes, primeiramente o “candidato a médium” de nossa corrente deve respeitar o período mínimo de aclimatização de sete meses. Esse período pode variar de acordo com as orientações dos Guias chefes da casa. Cada caso é um caso.

O aspirante necessita frequentar assiduamente os trabalhos mediúnicos durante esse período, pois o mesmo serve para o aspirante ir se acostumando com a energia da casa, vá se inteirando dos fundamentos, e normas de trabalho visto que os mesmo variam de casa para casa, ao mesmo tempo em que vai sendo equilibrado, harmonizado e orientado pelos Guias que trabalham na casa.

Depois desse tempo de observação, harmonização e concordância com as regras, com a energia e os fundamentos da casa o aspirante a médium ao demonstrar interesse, poderá, mediante o aval dos Guias chefes da casa, ser aceito ou não para participar do grupo de desenvolvimento mediúnico e só depois de algum tempo de desenvolvimento, que varia de pessoa para pessoa, onde será observado o comportamento, o comprometimento perante o seu próprio desenvolvimento mediúnico e espiritual, o ritmo de desenvolvimento mediúnico que é próprio, individual que varia de individuo para individuo é que o aspirante será convidado para fazer parte da corrente mediúnica de nossa casa.

Esse procedimento visa a enquadrar naturalmente o aspirante à disciplina da casa, que por sua vez já se encontrava estruturada e organizada anterior a sua presença, procurando adaptar-se ao grupo que o acolhe e nunca o contrário.

Tendo a consciência de que entrar para a corrente mediúnica de um terreiro é desenvolver também as suas qualidades pessoais, sociais e humanas com a disposição de trabalhar como parceiro da espiritualidade em prol dos assistentes da casa. Sendo ele também responsável pelo bom andamento e resultado dos trabalhos.
Heldney Cals
José Santiago

05/01/2023

Codificação e Doutrina de Umbanda

A Umbanda é uma religião aberta, ou seja, livre e em constante evolução.

Assim como existem várias formas de pensar e entender Deus, existem várias formas de compreender, pensar e fazer a religião de Umbanda. A diversidade de interpretação e de formas que a mesma é praticada é enorme e varia de região para região, de templo para templo (terreiro), de sacerdote para sacerdote.

A Umbanda não teve, não tem e nunca terá uma codificação ou mesmo um codificador.

A Umbanda nunca possuiu e não possui um livro sagrado, um poder central, nem um pontífice de forma a estabelecer formas ou normas de cultos.

Existe sim na Umbanda várias correntes de pensamentos que podem estar nas bases doutrinárias e litúrgicas de um templo, mas a verdadeira base, a verdadeira liturgia de um templo de Umbanda é aquela que é passada pela espiritualidade responsável pelo mesmo.

Assim entendemos que não cabe a nós e nem a ninguém falar em nome da Umbanda como um todo, mas sim e apenas da forma que cada um a compreende e a pratica dentro de seu templo, visto que cada templo, cada sacerdote tem sua “bagagem” espiritual (raiz, origem, formação e fundamentação) e em todos eles dentro da essência do Bem, o sagrado vibra de forma intensa através dos Orixás, dos Guias de Lei e dos médiuns realmente comprometidos com os ideais da casa e da religião que em conjunto atuam em conformidade com a capacidade de entendimento e necessidade de cada agrupamento mediúnico.

Tendo isso em vista, compreendemos que cada Templo de Umbanda são unidades independentes, autónomas e livres. Não existindo um código de doutrina padronizada que regerá a forma desse templo.

Todas as palestras, todos os textos e todos os cursos que fazemos têm única e exclusivamente a ver com a forma que vemos, compreendemos, pensamos e vivenciamos a espiritualidade e a religião em nosso templo, independente dessa forma se coadunar ou não com outras correntes de pensamento.

Não é do nosso interesse sermos os donos da verdade, apenas dar apoio e assistências aqueles que de alguma forma se identificam com nossa linha de entendimento e trabalho, procurando trabalhar dentro da ética cósmica e da moral crística que nós ensina: “não faça a ninguém o que não queres que te façam”.
Heldney Cals
José Santiago

05/01/2023

Directrizes do Templo
O Templo Escola Lendas de Aruanda é uma instituição religiosa, espiritualista, monoteísta, apolítica, isenta de preconceitos religiosos, sociais, raciais e culturais.

O Templo Escola Lendas de Aruanda não faz caridade e nem promove o assistencialismo pois entende que os mesmos fazem o indivíduo sentir-se diminuído e cria obstáculos ao seu desenvolvimento como ser dado que estimula a dependência e a acomodação.

Assim, substituímos a palavra “caridade” por apoio. Consideramos que esta se enquadra melhor nas directrizes dos trabalhos efectuados pelo Templo assim como no auxílio às pessoas que entram no seu recinto em busca de compreensão sobre si mesmas e sobre o universo espiritual que as rodeia. Através do estudo e do contacto com o mundo espiritual e magístico abrem percepções e condições de resolverem as suas dificuldades e de se equilibrarem em busca de uma vida mais harmoniosa e feliz.

O Templo Escola Lendas de Aruanda não prega o fanatismo espiritual e religioso, nem a doutrina dos milagres, pois acredita plena e conscientemente na Lei Universal que dá a cada um de acordo com as suas acções interiores e exteriores. Com essa concepção, os nossos trabalhos visam restaurar o equilíbrio entre o corpo, a mente e o espírito através de processos transformadores internos ou espirituais, sustentados nos seus princípios, doutrinas e fundamentos.

O Templo Escola Lendas de Aruanda tem por objectivo primeiro o ensino, o auxílio e o despertar da consciência espiritual e religiosa dos seus alunos, colaboradores (médiuns) e frequentadores. Por isso não se utiliza de processos religiosos, espirituais e magísticos para fazer adivinhações e muito menos trazer infelicidade a um semelhante. Por isso não compactuamos com ideia do tipo: fazer amarração, fechamento de caminhos ou qualquer outro tipo de trabalho magístico ou espiritual que venha a atender interesses mesquinhos e egoístas em detrimento do próximo. Combatemos esse tipo de acções que prejudicam intensamente não só o alvo escolhido, como também quem as praticou.

O Templo Escola Lendas de Aruanda não obriga nenhum dos alunos, colaboradores da casa e visitantes a concordar com as suas regras de funcionamento ou com os seus fundamentos de trabalho, mas cobrará o devido respeito aos mesmos sempre que estes não se mostrarem dentro dos parâmetros e leis regentes do Templo. Assim, todos os que frequentam e visitam o Templo Escola Lendas de Aruanda poderão permanecer de livre e espontânea vontade enquanto se sentirem afinizados, amparados e fortalecidos pelos procedimentos espirituais e religiosos do mesmo.

Os trabalhos realizados pelo Templo Escola Lendas de Aruanda são regidos por uma hierarquia natural onde se seguirão sempre as instruções e orientações do dirigente espiritual e do mentor espiritual responsáveis pelos trabalhos e ensinamentos.

Toda uma hierarquia de trabalho prático ou espiritual que seja formada no Templo Escola Lendas de Aruanda respeitará as suas regras e fundamentos naturais, não sendo permitido a nenhum dos participantes alterar directrizes ou dar ordens de trabalho sem o aval do dirigente responsável.

Todos os trabalhos realizados pelo Templo Escola Lendas de Aruanda visam, através das suas práticas rituais e religiosas, promover o equilíbrio e o bem-estar dos seus trabalhadores assim como os dos seus frequentadores.

É aberto para os frequentadores do Templo Escola Lendas de Aruanda um trabalho denominado “engira”, conhecido popularmente como “gira”, onde é pedia uma taxa por pessoa que visa o processo administrativo do Templo.

São fechados para os frequentadores, os trabalhos realizados de forma exclusiva para os colaboradores (médiuns) do Templo Escola Lendas de Aruanda.

São também colocados à disposição dos frequentadores e colaboradores do Templo Escola Lendas de Aruanda, cursos que visam promover o entendimento e o crescimento espiritual ou mesmo a preparação para postos de serviço dentro dos trabalhos realizados pelo Templo. Os mesmos podem ser abertos ou fechados a frequentadores e/ou trabalhadores, mediante os assuntos abordados, sendo cobrada uma taxa de participação.
Heldney Cals
José Santiago

05/01/2023

O Lendas de Aruanda, é uma instituição espiritualista livre e independente, de culto as forças sagradas da natureza, denominadas de Orixás.
Compreendemos e respeitamos as variedades de formas de ver, de entender, de cultuar e de se trabalhar com o fenómeno Orixás e Guias espirituais, porém não nos prendemos aos dogmas e conceitos doutrinários e religiosos das mesmas. Permitindo-se uma forma livre de pensar a respeito do universo divino, espiritual e anímico de culto aos Orixás.
Devido a variedade de pensamento e conceitos das escolas espiritualistas e religiosas que servem de base para a nossa forma de pensar, desenvolvemos uma forma própria de ver, de perceber, de pensar e de trabalhar com o universo mágico e sagrado dos Orixás.
Olhamos, percebemos e trabalhamos com o Universo dos Orixá de uma forma aberta.
Como um núcleo espiritualista independe de culto aos Orixás, onde o conhecimento, aos conceitos, as práticas e as informações de várias correntes de pensamentos sagrados se unificam, permitindo-nos uma releitura das mesmas. Adequada as necessidades de crescimento, desenvolvimento e expansão espiritual e de consciência daqueles que com nosso trabalho se identificam.
Entendemos que a funcionalidade do trabalho é que é essencial e que para conseguir essa funcionalidade não nos é possível ficar “presos”, agarrados a conceitos, dogmas e regras impostos pelo universo religioso de qualquer doutrina.
Acreditamos numa espiritualidade “livre”, responsável e na prática do bem. Assim não compactuamos com qualquer tipo de acção que venha prejudicar o indivíduo ou mesmo violar o seu livre-arbítrio.
Compreendemos também que todos nós somos chamados a contribuir com o meio e para isso todos devemos fazer o melhor que podemos com os meios que temos.
Acreditamos também no potencial sagrado e divino que existe dentro de todo ser humano e trabalhamos para que através do atendimento espiritual, das práticas, orientações e cursos da casa, cada individuo possa se despertar para sua força interior divina interior.
Despertando-se para uma vida mais plena e feliz.
Heldney Cals
José Santiago