Tradiciones Afrocubana

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Tradiciones Afrocubana El propósito de esta página es poder rescatar las tradiciones religiosas de Cuba, Ifa, la Santeria, el Espiritismo, el palo ( regla mayomnbe) bendiciones

Tengan todos un excelente día bendiciones y larga vida para ti y tu familia…
10/31/2026

Tengan todos un excelente día bendiciones y larga vida para ti y tu familia…

LA FALSEDAD DE AWO CON LA PALABRA DE IFA CASTIGA.Apataki de Ofun-obaraORUNMILA TENIA UN DISCIPULO EN LA TIERRA ADELE KUT...
10/25/2026

LA FALSEDAD DE AWO CON LA PALABRA DE IFA CASTIGA.
Apataki de Ofun-obara
ORUNMILA TENIA UN DISCIPULO EN LA TIERRA ADELE KUTAN TE, ESTE AWO SE LLAMABA AWO OWO OMO ATA, ETE SIEMPRE ESTABA EN CASA DE AWO LAKUETU QUE ERA EL QUE MAS SABIA EN AQUELLA TIERRA QUE LA GOBERNABA ODUDUWA, ORUNMILA SIEMPRE IBA A VISITARLO PARA VER COMO IBA AWO OWO OMO ARA Y SE PONIA CONTENTO PORQUE ESTE ERA INTELIGENTE Y APRENDIA RAPIDO.
PERO OLUO POPO SIEMPRE LE DECIA A ORUMILA QUE NO SE FIARA DE AWO OWO OMOARA, PORQUE ESTE ERA MUY INTERESADO, UN DIA ODUDDWA NECESITABA MIRARSE Y FUE A CASA DE AWO LAKUETU QUE ERA OMO EJIOGBE, PERO ESTE NO ESTABA Y CUANDO Y CUANDO REGRESABA SE ENCONTRO CON AWO OWO OMO ARA QUE LE DIJO: VEN A MI CASA Y LE HIZO OSODE A ODUDUWA Y LE SALIO ODUN TOYALE OFUN BARA Y SE PUSO A ENGAÑAR A ODUDUWA Y LE PIDO MAS DE LO DEBIDO.
ODUDUWA SALIO A BUSCAR TODO LO QUE LE PIDIO AWO OWO OMO ARA, PERO EN EL CAMINO, CON TODO PARA HACER EL EBBO, SE ENCONTRO CON OSUN, QUE CUANDO LO VIO DIJO PARA QUE SON TANTOS ANIMALES, Y EL LE DIJO PARA UN EBBO, DONDE OSUN LE DIJO AWO LAKUETU NUNCA PIDE TANTOS ANIMALES Y OSUN SE PUSO EN CAMINO JUNTO CON ODUDUWA E IBAN CANTANDO:

' OSUN ITAN MOYEUN AKUKO
BARA LOYE ODDUWA EBONIWA
LEA LAKUENTU ASHE '

CUANDO LLEGARON AWO OWO OMO ARA LOS ESTABA ESPERANDO Y EMPEZO A HACERLE EL EBBO A ODDUWA. EN ESO LLEGO ELEGBA.
Q. HABIA SENTIDO LOS REZOS Y VIO AQUEL ENGAÑO Y LE DIJO AWO OWO OMO ARA QUE ESO NO ESTABA BIEN Y SALIO A BUSCAR A AWO LAKUENTU.
CUANDO LLEGO ESTABA ORUNMILA Y OLUO POPO DE VISITA EN CASA DE AWO LAKUENTU Y ELEGBA LE CONTO LO QUE PASABA Y ESTE SU PUSO MUY BRAVO CON SU HIJO, Y SALIERON TODOS EN CAMINO, DONDE OLUO POPO LE DIJO, DEJAMELO A MI Y EMPEZO A TOCAR CAMPANA Y A ECHARLE SHEPE A AWO OWO OMO ARA Y CANTABA:
'AWO OWO OMO ARA OFO RIGUNA
OWO BA OFO LEMINAYERE
DANA DANA OWO BAYE '

CUANDO LLEGARON SE LE HABIAN ENGARROTADO LAS MANOS Y SE LE HABIAN LLENADO DE LLAGAS LOS DEDOS A AWO OWO OMO ARA Y NO PODIA TERMINAR EL EBBO A ODUDUWA.
AWO OWO OMO ARA SE ECHO A LLORAR Y AWO LAKUENTU LE HIZO EBBO A ODUDUWA DE TODS LOS ANIMALES ERAN FUNFUN, PORQUE ODUDUA SOLO TENIA ESOS ANIMALES EN SU TIERRA.
DONDE AWO LAKUETU LE DIJO A AWO OWO OMO ARA, ESTO TE PASO PORQUE ORUNMILA SE PUSO BRAVO PORQUE IFA CONDENA AL AWO QUE NO HABLE LA VERDAD DEL ODUN QUE SALE Y FALSEA LO QUE IFA DICE Y POR ESO EL PERMITIO EL SHEPE TE LLEGARA.

ENTONCES LE DIJO YO TE BOY A AYUDAR, REPARTE TODO LO QUE PEDISTE DE MAS A ODUDUWA.
EL EYA TUTO CON BASTANTE ORI SE LE PONE A OLUO POPO, LAS EYELE SE LAS DAS ODUDUWA EL AKUKO SE LOS DAS A OSUN Y LOS TRES JIO JIO SE LOS DAS A ELEGBA LAS MANOS SE LE FUERON MEJORANDO Y YA PODIA MOVER LOS DEDOS, CUANDO LLEGO ORUNMILA AWO OWO OMO ARA SE INCO Y LE PIDIO PERDON Y LE DIJO A SU IFA LO QUE QUEDABA ADIE MEYI FUN FUN, ORUNMILA LO PERDONO, PERO LE QUEDO UN DEDO JOROBADO, PARA QUE SE ACORDARA QUE LA FALSEDAD DEL AWO CON LA PALABRA DE IFA SE CASTIGA, ENTONCES AWO OWO NUNCA MAS SE APARTO DE LA ENSEÑANZA DE ORUNMILA PARA PODER VIVIR SIEMPRE BIEN EN LA TIERRA DE ADELE QUE ERA LA TIERRA DE ODUDUWA BABA FUN FUN.
NOTA: EN ESTE ODUN ES VITAL TENER ODUDUWA, EL IFA COME ADIE FUN FUN SIEMPRE Y LOS ANIMALES DEL EBBO SIEMPRE
SON BLANCOS. Tradicionesafrocubana.com

EL AWO DESOBEDIENTE.Apataki de Okanran-owonrin    HABIA UN INDIVIDUO QUE SE LLAMABA AUMBI Y ERA AWO DE ORUNMILA Y EL TEN...
10/25/2026

EL AWO DESOBEDIENTE.
Apataki de Okanran-owonrin

HABIA UN INDIVIDUO QUE SE LLAMABA AUMBI Y ERA AWO DE ORUNMILA Y EL TENIA ESTE ODDUN OKANA YABILARI Y EL DIA DE SU ATEFA LOS VIEJOS SABIOS LE ACONSEJARON QUE NUNCA QUE HUBIERA UN LIO, SE METIERA NI TRATARA DE AVERIGUAR NADA DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO Y QUE JAMAS LE LEVANTARA LA MANO A SU HIJA OSHUN.
ESTE AWO ERA BASTANTE DESOBEDIENTE Y OLVIDADIZO, ASI COMO CAPRICHOSO Y AMIGO DE HACER SU VOLUNTAD Y NO HACIA CASO DE LO QUE LE DECIAN.
UN DIA TUVO PROBLEMAS EN SU HOGAR Y DECIDIO IRSE A CAMINAR; BUSCANDO DONDE DIRIGIRSE, FUE A PARAR A UN PARQUE Y SE DETUVO A PENSAR EL CAMINO A SEGUIR. ESTANDO EXAMINANDO SUS PENSAMIENTOS NO SE DIO CUENTA QUE SE HABIA SENTADO AL LADO DE UNA JOVEN MUY FINA Y BONITA A
LA VEZ; ENTABLANDOSE UNA CONVERSACION AGRADABLE ENTRE AMBOS, CONTANDOLE EL SU SITUACION, RESULTANDO DICHA JOVEN SER HIJA DE OSHUN.
ELLA LO INVITO A IR A SU CASA, PERO EL AWO NO SE ACORDABA DE LOS CONSEJOS DE LOS VIEJOS SABIOS QUE CUANDO SE ENCONTRARA EN UNA SITUACION SE HICIERA EBBO CON UN PALO LARGO DE EPO, 16 CASCABELES, 16 OTAS, IGBIN, 16 OÑI ADIE (A ESTOS SE LE ESCRIBEN EN OSHE TURA Y OKANA JUANI), ETU MEYI
(ESTA ES PARA DARLE DEL OKE AL EBBO), AKUKO (LA LERI DE ESTE VA A UMBEBORO).
ADEMAS TENIA QUE HACERLE EBBO A ELLA CON AKUKO, CENCERRO, OWUNKO KEKE (ESTE ES PARA HACER AKUARAMAO DESPUES DE DARSELO A ELEGBA TONTI EYO), PERO NI POR LA MENTE LE PASARON LOS CONSEJOS DE LOS VIEJOS SABIOS.
TODO AL PRINCIPIO IBA BIEN, PERO DESPUES SE LE FUE AFLOJANDO OKO Y ADASILE KOSILE Y COMENZARON A TENER DISGUSTOS, PORQUE SIEMPRE QUERIA ESTAR HACIENDO OFIKALE TRUPON Y A VECES NO PODIA.
UN DIA LA DISCUSION FUE TAN GRANDE QUE EL LLEGO A LEVANTARLE LA MANO A ELLA Y GOLPEARLA DE MALA MANERA, PERO CUANDO ESTO SUCEDIO EL SE ACORDO POR UN INSTANTE DE TODOS LOS CONSEJOS DE AQUELLOS VIEJOS SABIOS QUE FUERON A SU IFA Y DE INMEDIATO SE PUSO EN CAMINO EN BUSCA DE SU PADRINO QUIEN LO MIRO Y LE VIO SU SIGNO OKANA YABILE DE TESTIGO A OSHE TURA Y LE EXPLICO QUE TODO ERA DEBIDO A SU DESOBEDIENCIA Y SU PADRINO LE HIZO EBBO (EL INDICADO) QUE YA ESTABA MARCADO; LE MANDO A QUE LE TRAJERA A LA JOVEN A LA CUAL LE HIZO EBBO ASI COMO QUE RECIBIERA IKOFA Y LO PUSIERA A VIVIR JUNTO A SU IFA Y QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO SE CUIDARA DE LAS TRAMPAS; QUE LE BRINDARA ADIE MEYI A OSHUN, AMARRADA POR LAS PATAS CON UNA CADENA Y LA PARTIERA EN EL RIO PARA ASI LIBRARSE DE LAS TRAMPAS Y DE LA CARCEL.
DESPUES QUE AL AWO LE HICIERON TODO ESTO VOLVIO LA TRANQUILIDAD Y LA ESTABILIDAD HASTA QUE ENCONTRO SU FELICIDAD. Tradicionesafrocubana.com

Quién es Oshun?  Botánica Ogbe saOshun es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera. Representa la intensidad ...
10/20/2026

Quién es Oshun? Botánica Ogbe sa
Oshun es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera. Representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la se*******ad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura, el amor y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso y simboliza el castigo implacable. Es la única que llega a donde está Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza está simbolizada por los ríos. Es la apetebí de Orunmila. Está relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero.

Es la diosa del río que lleva su nombre en Nigeria. Se dice que vivió en una cueva que aun existe en Ijesa, Nigeria, al norte hacia el río Nilo. Fue la segunda esposa de Shangó.

En Nigeria es adorada en muchas partes de Yorubaland, aunque es en la ciudad de Osogbo, por donde pasa su río donde tiene la mayor cantidad de creyentes. El nombre Osogbo proviene de la unión de Oshun y Ogbo. Ella salvó a esta ciudad por eso su rey la llamó de esa manera. En África su mensajero es el cocodrilo. Sus seguidores llevan ofrendas al río y le piden sus favores.

Oshun es la Orisha del agua dulce. Su nombre proviene del Yorùbá Osún. Salvó al mundo volando como un aura tiñosa (Ibú Kolé), especie de buitre. También habló con Olofin, cuando Olokun mando el diluvio. Fue Yemayá quien le dio la fortuna de que su casa fueran las aguas dulces. Pidió la intervención de las mujeres en el consejo de los Orishas.

Se recibe como Orisha tutelar, debiendo hacerse con por lo menos 5 días de anticipación una ceremonia en el río. Por haber salvado al mundo todos los Iyabó antes de coronar Osha Akua Kua Lerí deben dirigirse al río a darle cuenta con su respectivo Ochinchin y darle Obí.

En el sincretismo se le compara con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. Su número es el 5 y sus múltiplos. Su color es el amarillo en todas sus tonalidades. Se saluda ¡Yalodde Yeyé Kari! ¡Yeyeo! ¡Omoriyeyeo!.

Familia de Oshun. Tradicionesafrocubana.com
Oshun es hHija de Obbatala y Yemayá, hermana de Oyá y Obbá, fue esposa de Oggun, Orunla, Oshosi con quien tuvo a Logún Ede y de Shango con quien tuvo a los Jimaguas Talako y Salabí (Ibeyis). Intima amiga de Eleggua, quien la protege.

Pataki del Orisha Shango y la Orisha Oya.Oya Salva a Shango de que sus Enemigos lo Mataran...Hace muchos años,  Shango s...
10/19/2026

Pataki del Orisha Shango y la Orisha Oya.

Oya Salva a Shango de que sus Enemigos lo Mataran...

Hace muchos años, Shango se vio envuelto en una de sus guerras sin fin. Había luchado durante muchos días y mató muchos de sus enemigos, más de los que podía matar. Se encontró rodeado por sus enemigos en medio del bosque.

"Enchile", gritó Shango, pero su famoso caballo mágico se había perdido durante los combates. Shango tuvo miedo de gritar de nuevo ya que lo podían encontrar. Oyó a sus enemigos acercarse en los arbustos y estos sacudían los árboles para encontrarlo. Si lo hicieran, lo iban a matar.
Sin Echinle, Shango tuvo que escurrirse a través de barrancos y cubrirse de lodo del río para esconderse de sus enemigos. Los días pasaron. Sus implacables enemigos no dormían nada. No comían con tal de encontrar a Shango y Matarlo. Shango, cansado y herido, tuvo que seguir corriendo sin dormir y sin comer.

Shango orisha del rayo, fuego y baile.
Shango es el Orisha del rayo, del trueno y del Baile. Uno de los Orishas Mayores de la Santeria
Corrió y corrió hasta que llegó al lugar donde vivía Oyá. Era muy profundo en el bosque. Muy pocas personas sabían que Oya era la esposa de Shango.
Shangó vino a casa de Oya y golpeo fuertemente la puerta. Lo abrió y vio a Shango con moretones, cortadas y jadeante.

"¿Qué te ha sucedido?" gritó Oya.

"Oya, me han rodeado," jadeó Shango. "Ellos me quieren colgar de un árbol."
"Entra, rápido". dijo Oya, Shango entro rapidamnete en su casa.

"Mi rayo no es efectivo en contra de mis enemigos de hoy", dijo Shango a Oya.
"Eso es porque te falta el coraje de luchar", le regañó Oya.

Oya le dio agua y algo para comer.

"No es el coraje que me falta", dijo Shango. "Estoy muy cansado".
"Qué quieres de mí?» dijo Oya.

"Si yo pudiera escapar de mis enemigos mortales, podría descansar y dormir." dijo Shango-. "Me gustaría recuperar mis fuerzas y destruir a mis enemigos."

"¿Por qué es que sólo viene a verme cuando necesita ayuda?" Dijo Oya.

En aquellos tiempos antiguos, Shango estaba acostumbrado a luchar por sí mismo, pero se tragó su orgullo.

"Ayúdame, Oya".

Oya pensó por un momento y luego volvió a su esposo.
"Cuando caiga la noche", dijo. "Usted se colocará uno de mis vestidos. El disfraz le permitirá escapar."

"Aun se puede reconocer mi cara", dijo Shango.

"Voy a cortarme el pelo para ponérselo sobre su cabeza. Esto completara el disfraz". Oya, dijo. "Voy a cortarme el pelo para salvar la vida de mi rey."

Esperaron hasta la noche. Oya no encendio fuego. Tenía miedo de que el humo de su chimenea alertara a los enemigos de Shango y los atrajera a su casa. Cuando el sol se había puesto, pero antes de que la luna se levantara, Oya se cortó su pelo hermoso y lo prendió a la cabeza de Shangó. Shango no sabía qué hacer con el pelo de la mujer. Tapaba sus ojos y se enredaba en sus oídos.
Entonces Oya le hizo 2 trenzas largas de cabello.

"Esto es un vestido", dijo. "Póngaselo rápido, antes de que la luna aparezca."
Shangó consiguió entrar en vestido de Oyá. "Quédate quieto", dijo. "Quédate quieto y deja que te acomode el traje".

Finalmente, Shango estaba vestido como una imitación aceptable de Oya. Se dirigió a la puerta y asomó la cabeza.

"Date prisa", dijo. "No hay nadie alrededor."

Shango salió, imitando el movimiento y porte de Oya. Caminó hasta llegar a la selva y se encontró con la línea de los hombres buscándolo. Saludó a sus enemigos con una inclinación imperiosa de su cabeza y cruzó la línea. No hablo con ellos porque su voz era reconocible.

En esta forma Shango fue capaz de escapar de la trampa de sus enemigos.
Una vez que él estaba muy lejos de la selva, descansó y durmió, comió y recobró las fuerzas y su voluntad de luchar.

También encontró a su caballo Echinle.

A los pocos días, descansado y curado, Shango monto a su caballo Echinle.
"Es hora de matar", dijo Shango a su caballo y fue a galope a buscar a sus enemigos.
Era de madrugada cuando llegó al campamento de sus enemigos. Él vino corriendo hacia ellos. Su furia era terrible de contemplar. Caían rayos de sus manos. Gritó salvajemente como guerrero. Él todavía estaba vestido como una Oya.

"Shango se ha convertido en Oya", gritaron sus enemigos con miedo cuando vieron la aparición gritando sobre ellos, de largo pelo suelto y un vestido ondeando al viento. Entraron en pánico.
Detrás de ellos, Oya salió caminando de su casa, con todas sus armas, y comenzó a cortarlos de derecha a izquierda con su hacha. Oya tenía ahora el pelo corto y erizado y disparaba chispas eléctricas.

"Si ayuda Oya a Shango, hay victoria", gritó ella, cortando brazos y piernas.
Shangó y Oya salieron victoriosos. Desde esa batalla, Oya ha sido la compañera inseparable de Shango en la guerra. Con el trueno y las tormentas Shango y Oyá, son invencibles y lo siguen siendo hasta nuestros días.

Orishas Shango y Oya

Notas de Oya y Shango:

Oyá es la única Orisha que tiene poder sobre los mu***os. Ya que es una Orisha compasiva, ha permitido a muchos niños que mueren, vivir como un regalo a sus padres. Los cementerios son conocidos como "ile Yansan", casa de Oyá. Cualquier persona que utiliza cadáveres o partes de cuerpos mu***os en sus ceremonias, debe hacer el pago y el homenaje a Oya.

Siempre que hay una posesion, Oya es invocada para despedir al espíritu. Sacrificios deben hacerse para asegurar que ella tiene un interés en la materia.

Oya es el Orisha de los tornados y las tormentas, los huracanes y las centellas. Los cuatro vientos están dominados por Eleguá, Orula, Obatalá y Oya.

Oya tiene una cara tan terrible que cualquiera que la mire puede quedar loco o ciego. En las ceremonias donde desciende Oya, nadie mira a ella. Cuando se tiene a alguien, ella se pone un vestido de crepé de color rojo o un vestido de flores y cintas multicolores tejidos alrededor de su cabeza. Ella sólo baila danzas guerreras. Cuando sus "hijos" entrar en trance, algunos de ellos pueden manejar brasas con sus propias manos.

Feliz fin de semana bendiciones y larga vida… — en
10/16/2026

Feliz fin de semana bendiciones y larga vida… — en

LOS BABALAWOS NUNCA DEBEN ESTAFAR NI ACTUAR CON DESHONESTIDAD La necesidad no justifica la mentira, y el conocimiento re...
10/14/2026

LOS BABALAWOS NUNCA DEBEN ESTAFAR NI ACTUAR CON DESHONESTIDAD


La necesidad no justifica la mentira, y el conocimiento religioso no debe utilizarse para engañar a quienes buscan orientación.

En el relato compartido, Ifá enseña:

«Aunque un babalawo se encuentre en grave necesidad, no debe mentir. Aunque un herbolario atraviese dificultades, no debe actuar con deshonestidad».

Òrúnmìlà vivía una situación difícil. A pesar de conducirse con sinceridad y de aconsejar a las personas que fueran firmes y honradas, no encontraba la prosperidad que esperaba.

Mientras tanto, algunos que practicaban el engaño parecían disfrutar de abundancia. Se burlaban de él y señalaban sus dificultades como si fueran prueba de que la honestidad no tenía valor.

Ante esta situación, Òrúnmìlà acudió a consultar Ifá. Los awo le aconsejaron perseverar en la verdad, mantener la honestidad en sus pensamientos, palabras y acciones, realizar el sacrificio indicado y actuar con paciencia. Él cumplió.

Días después, algunas de aquellas personas le propusieron introducir pequeñas mentiras en su trabajo para obtener mayores ganancias.

Òrúnmìlà rechazó el consejo. Les recordó que cada persona respondería por sus actos ante Olódùmarè y afirmó que seguiría siendo veraz, aun en medio de sus necesidades.

Con el tiempo, los engaños quedaron al descubierto. Algunos fueron sorprendidos estafando, otros robando o chantajeando, y otros atribuyéndose una autoridad que no les pertenecía.

La conducta de Òrúnmìlà, en cambio, fue reconocida. Recibió respeto y honra, y fue llamado «el hombre honrado del mundo».

ENSEÑANZA PARA NUESTRA COMUNIDAD

Ser babalawo exige responsabilidad con la confianza que las personas depositan en nuestras manos. Quien acude a una consulta merece respeto, claridad y un trato honesto.

No debemos inventar mensajes de Ifá, utilizar el miedo para exigir dinero, atribuirnos facultades que no poseemos ni prometer resultados que no podemos garantizar.

Cobrar por el tiempo, el trabajo y los materiales requiere transparencia. La dignidad del oficio se sostiene cuando nuestras palabras y nuestros actos caminan juntos.

La aparente prosperidad obtenida mediante el engaño no convierte la deshonestidad en virtud. Este relato nos invita a mantener la integridad incluso cuando hacerlo resulte difícil.

Que nuestra conducta honre a Ifá, a nuestros mayores y a la comunidad que servimos.

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LAS CANASApataki de Idi-Oyeku UNA VEZ SE REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACOR DARON QUE EL QUE FUERA MAS VIEJO,...
10/14/2026

LAS CANAS
Apataki de Idi-Oyeku
UNA VEZ SE REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACOR DARON QUE EL QUE FUERA MAS VIEJO, Y CON CANAS, TENIA QUE MORIR, PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN.
ORUNMILA TENIA CANAS Y LE DIJERON QUE EL TENIA QUE MORIRSE PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN, SEGUN EL ACUERDO. ORUN MILA LE CONTESTO: QUE BIEN, SE REGISTRO E IFA MARCO EBBO CON: CARNERO BLANCO Y QUE SE REPARTIERA LA CARNE ENTRE LOS CONVIDADOS, Y QUE EL CUERO LO PUSIERA EN TIRITAS EN UN CORDEL A LA ENTRADA DE LA CASA, EN LA PUERTA PARA QUE TODO EL QUE PASARA EL UMBRAL DE LA PUERTA, TROPEZARA CON SU CABEZA.
SEGUN IBAN PASANDO LAS CABEZAS SE PONIAN BLANCAS. CONCLUIDA LA FIESTA ORUNMILA DIJO: TODOS LOS QUE TENGAMOS CANAS TENEMOS QUE MORIR, Y NO HABRA QUIEN GOBIERNE. SE MIRARON UNOS A LOS OTROS SUS RESPECTIVAS CABEZAS Y ENTONCES REVOCARON EL ACUERDO QUE TODO EL MUNDO SE MUERE CUANDO LE TOQUE. Y QUEDO DESIGNADO ORUNMILA PARA GOBERNAR.

10/13/2026

Pero y esa alegría

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