https://www.facebook.com/1604494293159857/

Kol Kore, 3158 La Mirage Drive, Lauderhill, FL (2026)

06/01/2026

PARASHÁ SHAVUA - PORCIÓN SEMANAL.

Parashá: Nasó: Toma, levanta.
Bamidbar – Números 4:21-7:89.
Haftará: Jueces 13:2-25.
Escritos Apostólicos: Mateo 25:14-30.

RESUMEN:
“Nasó” es el nombre de la parashá número 35. Generalmente se traduce como “Toma”, “Cuenta” o “Levanta”, haciendo referencia a la orden de levantar el censo del pueblo. Desde el comienzo del libro de Bamidbar aparece esta expresión cada vez que el Eterno ordena censar a las tribus de Israel.

Sin embargo, es significativo que precisamente en esta parashá —donde se ordena el censo de los hijos de Guershón— se le da el nombre de “Nasó”. Muchos consideran que esto constituye una manera de honrar a los hijos de Guershón, quienes, aunque eran los primogénitos, fueron mencionados en segundo lugar.

La raíz principal de “Nasó” es “nasá” נָשָׂא, que significa “elevar”, aunque posee una gran variedad de aplicaciones tanto literales como figuradas. Entre sus significados están: elevar, enaltecer, honrar, levantar, llevar, mover y sostener. Esta expresión insinúa que el Eterno elevó honoríficamente a los hijos de Guershón dentro del servicio sagrado.

El ministerio del Santuario requería supervisión y responsabilidad para garantizar que todo se realizara conforme al orden establecido por el Eterno. Una vez más, el Eterno revela la importancia y la seriedad de ministrar en los asuntos relacionados con Su servicio.

Yeshúa Ha-Mashiaj dijo: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré” (Mateo 25:21). Tomar con liviandad el servicio en la casa del Eterno siempre ha traído consecuencias graves. A los hijos de Aharón les causó la muerte; a Elí y a sus hijos les ocasionó la pérdida del ministerio y de la vida.

Esta porción comienza con el conteo de los hijos de Guershón y de Merari. Luego aborda la pureza en el campamento, continúa con la necesidad de la restitución, presenta leyes relacionadas con las ofrendas de expiación, describe las ofrendas de las tribus para la dedicación del altar y termina señalando que el Eterno hablaba con Moshé desde el Santuario.

Cada uno de nosotros ha sido llamado a un servicio específico en la extensión del Reino del Eterno; pero cada creyente debe considerar cuidadosamente cómo ministra, para que la bendición del Eterno repose sobre su vida.

Cada uno debe convertirse en un “Shomer Avodah Adonai”, es decir, un guardián del servicio al Eterno. Shalom Ubrajá.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Texto para Memorizar
“Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que se os ordenó, decid: Siervos inútiles somos; hemos hecho lo que debíamos hacer.” (Lucas 17:10 – BTX3).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Parashá para la próxima semana:
Parashá: Behaalotejá: Cuando encendieres.
Bamidbar – Números 8:1-12:16.
Haftará: Zacarías 2:14-4:7 BH*; 2:10-4:7 BC*. (BH: Biblia Hebrea. BC: Biblia Cristiana)
Escritos Apostólicos: Mateo 25:14-30.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Centro de Enseñanza "Kol Koré"
Líderes: Líder principal: Rabino Mesiánico Josué Navarro.
Vice-Presidente del Messianic Jewish International Council.
Rabino Emérito Héctor Navarro.
Secretario del Messianic Jewish International Council.

Actividades :
Servicio de Minjá: 1:00 pm - 4:00 pm
Tiempo de adoración, alabanza y servicio de Torá 1:00 m – 3:00 pm
Enseñanza: 3:00 pm - 4:00 pm
Oneg Shabat 4:00 pm - 5:00 pm
Discipulado 5:00 pm – 6:30 pm
Servicio de Havdalá 6:30 a 7:00 pm.
Estudio internacional de los Fundamentos 7:00 a 9:00
Oración jueves 8:00 pm a 9:00 pm
Entrenamiento de líderes martes 7:00 pm.

Puedes conectarte con nosotros los sábados desde las 11:30 a.m. Los servicios están siendo transmitimos por Zoom, el ID para entrar es 2279259306. Necesitas identificarte por favor.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

06/01/2026

Palabras para reflexionar: Yeshúa en su contexto judío.

Yeshúa fue acusado de violar la dieta Kosher. Marcos 7:15-19.

Mirando a fondo Marcos 7:19 podemos descubrir la incoherencia de la que venimos hablando.

La segunda pregunta de Yeshúa a sus discípulos fue: “¿No entendéis que todo lo de fuera que entra en el hombre no le puede contaminar, porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina?”

Aquí Yeshúa está describiendo el proceso digestivo. Teniendo esto en mente, debemos entender que el contexto no es el consumo de carnes impuras, sino el hecho de comer pan sin lavarse las manos. Tampoco se está discutiendo un mandamiento de la Torá, sino una tradición establecida por los hombres.

Yeshúa está confrontando tradiciones que son contrarias a la Torá. Por eso declara: “Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres” (Marcos 7:8-9). Ellos habían dado tanta importancia a las tradiciones que descuidaron el mandamiento.

El lavamiento de las manos antes de comer pan era una tradición, no un mandamiento. Por lo tanto, resulta contradictorio afirmar que Yeshúa estaba anulando un mandamiento mientras criticaba el hecho de reemplazar los mandamientos por tradiciones humanas. (Marcos 7:9).

Al observar el texto más detenidamente, encontramos que la expresión “puro” viene del griego καθαρίζω (katharízō), que se refiere a “purgar”, como lo traduce la Kim James, hablando de la salida de lo que se come. La Traducción Literal Young dice, “Entra al estómago y sale al desagüe, purificando todas las carnes.”

La pregunta lógica sería: ¿qué es lo que se purifica en este proceso? El sentido más coherente es que se está refiriendo al cuerpo que queda limpio al evacuar los residduos tóxicos. Esto tiene más sentido, que pensar que cuando evacuamos Dios hace limpio a todos los animales impuros.

La idea de que Yeshúa declaró todos los alimentos limpios no tiene sentido, el enfoque del texto está en el lavado de las manos y no en la comida prohibida. La discusión comienza con una preocupación ceremonial y termina con una enseñanza sobre la pureza moral.

Yeshúa está estableciendo prioridades espirituales correctas. No son prioridades que cancelan la Torá, sino prioridades que confirman su verdadero propósito. Cuando el Eterno prohibe los animales impuros es porque por su naturaleza no fueron hechos para el consumo humano, tienen otra función.

Del mismo modo, algunos sostienen que Yeshúa abolió la Torá por el amor al Eterno y al prójimo, pero ese argumento también surge de una interpretación fuera de contexto. Eso lo veremos después. Shalom Ubrajá

06/01/2026

ANUNCIO IMPORTANTE

Este año, la Conferencia de nuestro Concilio será trasladada a Guayaquil, Ecuador. El Messianic Jewish International Council continúa extendiéndose por toda Latinoamérica. ¡Bendito sea el Eterno!
Además de las congregaciones establecidas en los Estados Unidos, contamos con presencia en Ecuador, Colombia, Perú, Honduras, Chile, Venezuela, Cuba y Guatemala. Este traslado hará posible que cada uno de estos países tenga representación en esta importante conferencia. Creemos que será un tiempo de crecimiento, unidad y fortalecimiento para la obra que el Eterno está levantando en las naciones. Oremos por los organizadores, por los anfitriones y por cada uno de los participantes, para que el Eterno dirija cada detalle y esta conferencia sea de gran bendición para todos.

06/01/2026

INSTITUCIONES EDUCATIVAS SEFER TORAH

Celebrando Shavuot en Sefer Torá.

Las celebraciones son momentos importantes porque brindan la oportunidad de inculcar principios y valores fundamentales en las nuevas generaciones. En esta ocasión, nos referimos a la fiesta de Shavuot, una celebración ordenada por el Eterno que recuerda la entrega de la Torá al pueblo de Israel en el monte Sinaí.

Shavuot también es conocida como la fiesta de las cosechas y de las primicias, ya que en este tiempo el pueblo presentaba sus primeras cosechas como ofrenda al Eterno.

En los Escritos Apostólicos, estas primicias apuntan proféticamente a la resurrección de Yeshúa, cuando se declara que “primicia de los que durmieron es hecho” (1ª Corintios 15:20).

Los niños de "Sefer Torah" disfrutaron de un servicio especial de adoración y aprendieron la importancia de aplicar los mandamientos a la vida diaria. Además, se exhibieron comidas relacionadas con esta festividad y todos compartieron con alegría lo preparado para la ocasión. Sin duda, fue un tiempo que marcó la vida de muchos niños.

Felicitamos al cuerpo docente de “Sefer Torá” por su esfuerzo y dedicación en formar niños con valores y principios que los conduzcan a la excelencia. ¡Adelante, Sefer Torá!

05/18/2026

PARASHÁ SHAVUA - PORCIÓN SEMANAL

Parashá: Bamidbar: En el desierto.
Bamidbar – Números 1:1-4:20.
Haftará: Oseas 2:1-20.
Escritos Apostólicos: 1ª Kefas (Pedro) 2:1-10.

RESUMEN:
Esta es la primera parashá del libro de “Bamidbar” בְּמִדְבַּר. Como sabemos, la primera parashá de cada libro toma el nombre del mismo libro.

Bamidbar se traduce “En el desierto”. Esta expresión suele llevar la mente a una vasta extensión de arena; sin embargo, la palabra tiene también la idea de pastizal o región despoblada, refiriéndose a un lugar apartado, con pocos árboles, pero con abundante hierba y arbustos. En español, el término más aproximado sería “estepa”.

Este libro también es conocido como “El Libro de Números”, nombre dado por la Septuaginta, la traducción griega de la Tanaj conocida como la Versión de los Setenta. Como ya hemos explicado, fue la primera gran traducción del hebreo al griego realizada en tiempos de los Tolomeo en la biblioteca de Alejandría.

Por lo general usanod el nombre hebreo: Bamidbar. El libro contiene la historia de los cuarenta años en que el pueblo de Israel anduvo por el desierto.

Cuando el pueblo estaba listo para entrar y conquistar la tierra prometida, cometió un grave error, evidenciando que aún no estaba preparado para asumir aquella conquista. Por esta razón, el Eterno trató con ellos durante cuarenta años, hasta considerar que había llegado el momento adecuado para entrar y tomar la tierra prometida a Avraham, Itzjak y Yaacov.

Esta parashá comienza con la orden del Eterno de censar al pueblo y continúa con la organización de los diferentes campamentos.
Luego describe el censo de los levitas y la asignación de sus funciones dentro del propósito del Eterno para con Israel.

Más adelante se presenta el censo de los primogénitos y su rescate, transfiriendo su llamado a los levitas. Finalmente, la porción concluye con la asignación de las responsabilidades de los hijos de Coat y las instrucciones sobre los límites y cuidados necesarios para cumplir su servicio sin exponerse a la destrucción.

Aquí podemos ver el ministerio de Israel hacia el mundo, el cual debe comenzar primeramente en casa y luego darse a conocer a las naciones. Aunque el pueblo muchas veces no comprendió la universalidad de su misión —tema que ha generado controversias hasta el día de hoy—, fue Yeshúa quien rompió muchos prejuicios y declaró que su función redentora tenía un alcance universal.

El desierto es el lugar de formación, dependencia y entrenamiento. La misión dada por el Eterno es la reconciliación del hombre con Él, siendo el Santuario el punto central de referencia. El Shaliaj Shaúl lo proclamó claramente en 2ª Corintios 5:19-20. Shalom Ubrajá.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Texto para Memorizar
“Esto es, que Dios estaba en el Mesías reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la reconciliación. Así que, somos embajadores en nombre del Mesías, como si Dios rogara por medio de nosotros:¡Rogamos en nombre del Mesías, reconciliaos con Dios!” (2ª Corintios 5:19-20 – BTX3).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Parashá para la próxima semana:
Parashá: Nasó: Toma, levanta.
Bamidbar – Números 4:21-7:89.
Haftará: Jueces 13:2-25.
Escritos Apostólicos: Mateo 25:14-30.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Centro de Enseñanza "Kol Koré"
Líderes: Líder principal: Rabino Mesiánico Josué Navarro.
Vice-Presidente del Messianic Jewish International Council.
Rabino Emérito Héctor Navarro.
Secretario del Messianic Jewish International Council.

Actividades :
Servicio de Minjá: 1:00 pm - 4:00 pm
Tiempo de adoración, alabanza y servicio de Torá 1:00 m – 3:00 pm
Enseñanza: 3:00 pm - 4:00 pm
Oneg Shabat 4:00 pm - 5:00 pm
Discipulado 5:00 pm – 6:30 pm
Servicio de Havdalá 6:30 a 7:00 pm.
Estudio internacional de los Fundamentos 7:00 a 9:00
Oración jueves 8:00 pm a 9:00 pm
Entrenamiento de líderes martes 7:00 pm.

Puedes conectarte con nosotros los sábados desde las 11:30 a.m. Los servicios están siendo transmitimos por Zoom, el ID para entrar es 2279259306. Necesitas identificarte por favor.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

05/18/2026

Palabras para reflexionar: Yeshúa en su contexto judío.

La actitud de Yeshua frente al Shabat.

Yeshúa fue acusado de violar la dieta Kosher. Marcos 7:15-19.

Otra aseveración falsa es que Yeshúa abolió la dieta kosher y declaró limpios todos los alimentos, basándose en Evangelio de Marcos 7:15-19.

Esta acusación surge principalmente de una interpretación aislada del texto, especialmente de la frase: “declarando limpios todos los alimentos” (v. 19). Muchos han entendido este pasaje como una abolición de la dieta kosher revelada en la Torá. Sin embargo, el contexto muestra una realidad diferente.

El debate no giraba en torno a animales inmundos o permitidos según Levítico 11, sino sobre una tradición ritual de lavado de manos antes de comer. Los fariseos preguntaron por qué los discípulos comían “con manos impuras”, es decir, sin el lavado ceremonial establecido por la “tradición de los ancianos” (Marcos 7:5), no porque estuvieran consumiendo cerdo o alimentos prohibidos. Por lo tanto la declaración: “Declarando así limpios todos los alimentos” es inconguente.

Cuando el texto dice que los alimentos “entran en el vientre y salen a la letrina”, Yeshúa está explicando que el alimento físico no contamina espiritualmente al hombre. Él aclara que lo que verdaderamente contamina no es lo que entra por la boca, sino lo que sale del corazón.

Más adelante, cuando está a solas con sus discípulos, ellos le preguntan acerca de esta enseñanza. En los versículos 18-19 se lee: “Él les dijo: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de fuera que entra en el hombre, no le puede contaminar, porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina? Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos.”

La frase traducida en algunas versiones como: “Declarando así limpios todos los alimentos”, o “Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos”, En la Biblia de las américas dice: “Declarando así…” pero esa expresión no está en el griego original. Esa construcción fue añadida por los traductores para afirmar que Yeshúa declaró en su enseñanza la abolición de la dieta bíblica.

Entender este texto como una anulación de la dieta establecida en la Torá resulta problemático, porque implicaría que Yeshúa enseñó en contra de lo establecido por el Eterno. Eso lo descalificaría como el Mesías prometido, ya que estaría contradiciendo la Torá en lugar de confirmarla y eso lo descalificaría como el Mesías, porque estaría enseñando en contra de lo establecido por el Eterno.

Al eliminar lo que añadieron los traductores, la expresión da la idea que lo que comemos va al estómago y de allí a la letrina limpiando… La pregunta es ¿Qué se limpia cuando evacuamos? No tiene sentido decir que cuando evacuamos todos los animales impuros son limpiados, esto es incoherente.

Cuando miramos el pasaje más de cerca descubrimos un detalle que nos da una nueva luz. Eso lo veremos en el siguiente boletín. Shalom Ubrajá

05/18/2026

INSTITUCIONES EDUCATIVAS SEFER TORAH

Celebrando el Día de las Madres en Sefer Torá

Instituciones Educativas Sefer Torá continúa marcando la pauta en la realización de celebraciones especiales que fortalecen los valores familiares y el reconocimiento a quienes desempeñan un papel fundamental en la sociedad.

En esta ocasión, la comunidad educativa se unió para celebrar con alegría y gratitud el Día de las Madres. La actividad estuvo llena de emotivos momentos y de un gran espectáculo preparado con dedicación por los alumnos y el personal docente.

Las madres disfrutaron de presentaciones especiales alusivas a su amor, esfuerzo y entrega diaria, recibiendo constantes muestras de cariño y reconocimiento.

Durante la celebración, los estudiantes expresaron su aprecio mediante cantos, dinámicas y palabras de agradecimiento, mientras que el personal de la institución también participó brindando presentes y detalles especiales para homenajear a cada madre presente.

Sin duda, fue una jornada inolvidable que reafirma el compromiso de Sefer Torá con la formación integral, promoviendo no solo la educación académica, sino también el respeto, la honra y el valor de la familia dentro de la comunidad. Felicidades al personal de Sefer Torá y a todas las madres. Shalom Ubrajá.

PARA MÁS INFORMACIÓN DEL DESARROLLO DE ESTOS MINISTERIOS:
https://www.facebook.com/cesefertorah
https://www.facebook.com/saidayamilet.garcia?fref=ts
https://www.facebook.com/humberto.hernandez.311493?fref=ts
Y la página de Bethlejem: https://www.facebook.com/bethlejemcorp?fref=ts
Sefer Torah: https://www.facebook.com/search/top?q=instituciones%20educativas%20sefer%20torah
Los que quieran involucrarse con sus aportes pueden hacerlo llamando al presidente de la fundación Bethlejem, Hno. Carlos Pérez, Teléfono 954 708 4334.

05/11/2026

PARASHÁ SHAVUA - PORCIÓN SEMANAL
Parashá: Bahar y Bejukotai : En el Monte-En mis estatutos.
Vaikrá – Levítico 25:1-27:34.
Haftará: Jeremías 32:6-27.
Escritos Apostólicos: Lucas 22:24-30.

RESUMEN:

En esta ocasión se presentan dos parashot juntas (mejubarot). La primera es “Behar” בְּהַר, que hace referencia a que estos mandamientos fueron dados por el Eterno desde el monte Sinaí. La segunda es “Bejukotai” בְּחֻקֹּתַי, que se traduce como “en mis estatutos”, enfatizando que, si el pueblo camina en los jukim del Eterno, será grandemente bendecido.

“Behar” destaca que esta sección fue revelada directamente en el monte Sinaí, lo cual sugiere que la narración no sigue un orden estrictamente cronológico. Sin embargo, lo verdaderamente significativo es que el pacto fue proclamado en Sinaí a oídos de todo el pueblo, como testimonio para todas las generaciones. Esto garantizaba que el resto de la revelación sería dada del Eterno a Moshé.

Al recalcar que estos mandamientos provienen del Sinaí, el texto subraya su legitimidad y autoridad como revelación divina.

La parashá “Bejukotai” constituye la última porción del libro de Vayikrá. Este libro concluye resaltando que los mandamientos son el punto de contacto entre el Eterno y su pueblo.

La porción comienza enfatizando los jukim, es decir, aquellos mandamientos que no poseen una explicación lógica evidente en las Escrituras. Dentro de esta categoría se incluyen preceptos como la Shemitá (año sabático) y las leyes del Kashrut (la dieta bíblica sobre animales puros e impuros).

El Eterno declara que, si el pueblo vive conforme a sus jukim y demás mandamientos, disfrutará de bendición, abundancia en las cosechas y paz en la tierra. Asimismo, promete establecer su morada en medio de su pueblo, confirmar su pacto y garantizar su libertad, ya que su propósito es que Israel no viva en esclavitud.

El libro concluye también regulando la redención de un miembro del pueblo que esté en peligro de caer en servidumbre bajo un extranjero.

La razón es clara: los hijos de Israel son siervos del Eterno, quien los redimió de Egipto para que le pertenezcan a Él. Por lo tanto, es fundamental mantener una identidad clara respecto a quiénes somos delante del Eterno.

Esta porción habla de la dignidad que el Eterno manifiesta a través de las leyes relacionadas con la propiedad, el dinero y la integridad en las relaciones humanas, así como en la consideración hacia aquellos que atraviesan situaciones difíciles que los hacen vulnerables, incluso al punto de poner en riesgo su libertad.

Aunque este sistema no se aplica plenamente en los gobiernos del mundo, es de esperar que estos principios se reflejen en las congregaciones del Eterno, como una manifestación del Reino de Elohim en la tierra. Shalom Ubrajá.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Texto para Memorizar
“Porque somos hechura suya, creados en Yeshúa HaMashiaj para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas..” (Efesios 2:10 – BTX3).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Parashá para la próxima semana:
Parashá: Bamidbar: En el desierto.
Bamidbar – Números 1:1-4:20.
Haftará: Oseas 2:1-20.
Escritos Apostólicos: 1ª Kefas (Pedro) 2:1-10.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
“Centro de Enseñanza "Kol Koré”

Líderes: Líder principal: Rabino Mesiánico Josué Navarro.
Vice-Presidente del Messianic Jewish International Council.
Rabino Emérito Héctor Navarro.
Secretario del Messianic Jewish International Council.

Actividades:

Servicio de Minjá: 1:00 pm - 4:00 pm
Tiempo de adoración, alabanza y servicio de Torá 1:00 m – 3:00 pm
Enseñanza: 3:00 pm - 4:00 pm
Oneg Shabat 4:00 pm - 5:00 pm
Discipulado 5:00 pm – 6:30 pm
Servicio de Havdalá 6:30 a 7:00 pm.
Estudio internacional de los Fundamentos 7:00 a 9:00
Oración jueves 8:00 pm a 9:00 pm
Entrenamiento de líderes los martes 7:00 pm.

Puedes conectarte con nosotros los sábados desde la 1:00 p.m. Los servicios están siendo transmitimos por Zoom, hay un tiempo interactivo. el ID para entrar es 2279259306. Necesitas identificarte por favor.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

05/11/2026

Palabras para reflexionar: Yeshúa en su contexto judío.

La actitud de Yeshua frente al Shabat.

Yeshúa fue acusado de violar el Shabat por sanar a un enfermo. Marcos 3:1-5.
Este es otro de los pasajes utilizados para afirmar que Yeshúa estaba en contra del Shabat y, por esa razón, supuestamente lo abolió.

Lamentablemente, este razonamiento equivocado fue aceptado por muchos judíos. También algunos creyentes enseñan que este episodio demuestra que Yeshúa rechazaba el Shabat, mientras que muchos judíos no creyentes consideran que esto confirma su posición.

Sin embargo, el verdadero problema está en la interpretación del texto. En la Mishná, tratado Shabat 7, aparece una lista de treinta y nueve actividades prohibidas en Shabat, entre ellas “triturar”. Por esta razón, dentro de ciertas interpretaciones rabínicas, la práctica médica podía representar un problema en Shabat si implicaba preparar medicamentos, ya que esto podía involucrar el acto de triturar. Sin embargo, la misma tradición oral contiene disposiciones claras respecto a situaciones de peligro.

La Mishná Yomá 8:8 declara: “El rabino Matya ben Ḥarash dijo: Con respecto a alguien que sufre dolor en la garganta, uno puede colocar medicina dentro de su boca en Shabat… porque un caso de duda sobre una situación que amenaza la vida anula el Shabat.”

Esto demuestra que los antiguos entendían que preservar la vida estaba por encima de las restricciones sabáticas. Por lo tanto, el problema no era el Shabat en sí, sino la interpretación extrema de algunos grupos fariseos, quienes habían llevado sus conclusiones más allá del propósito original de la Torá y aun de la propia tradición oral.

Yeshúa apela precisamente a ese principio cuando pregunta: “¿Es lícito en el día de reposo hacer bien o hacer mal, salvar una vida o matar?” (v. 4). Ellos guardaron silencio porque comprendían perfectamente la implicación de su argumento. Si en Shabat se permitían acciones relacionadas con el sacrificio en el Templo —que implicaban derramamiento de sangre—, cuánto más debía permitirse restaurar la vida y aliviar el sufrimiento humano.

El argumento de Yeshúa es contundente: “Si es permitido sacrificar o matar en Shabat, ¿cómo no va a ser permitido salvar y restaurar la vida de alguien en Shabat?”

Por lo tanto, Yeshúa no estaba en contra del Shabat ni de la tradición oral en sí misma. Más bien, se mueve dentro del marco interpretativo judío de su tiempo para derribar argumentos extremistas y mostrar el verdadero propósito del Shabat: vida, restauración y misericordia.

Los que habían perdido el horizonte no eran Yeshúa ni la Torá, sino quienes habían convertido el mandamiento en una carga desprovista de compasión. Shalom Ubajá

05/11/2026

NUESTRA PRÓXIMA FIESTA.

El 21 de mayo a la caída del son comienza la fiesta de Shavuot. La cual nos recuerda que el Eterno no solo libera, sino que también revela Su voluntad al ser humano.

Es la celebración del encuentro entre el cielo y la tierra, donde la Torá fue dada como guía de vida y donde el Ruaj del Eterno fue derramado para transformar corazones.

Shavuot nos enseña que la verdadera bendición no está solo en recibir provisión, sino en vivir en comunión con el Eterno, escuchando Su voz y caminando en obediencia.

Es una fiesta de plenitud, cosecha y renovación espiritual. Jag Shavuot Sameaj.

Kol Kore

06/01/2026

06/01/2026

06/01/2026

06/01/2026

05/18/2026

05/18/2026

05/18/2026

05/11/2026

05/11/2026

05/11/2026

Address

Opening Hours

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category