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Kol Kore

Formamos, orientamos y entrenamos congregaciones, grupos, miniterios y/o personas hacia el descubrim

Nuestra Visión está dirigida a la formación y atención de congregaciones, grupos, ministerios y/o personas que inquietados por el mover del Ruaj Ha-Kodesh hacia el descubrimiento de las raíces hebreas de la fe, ameriten de orientación, entrenamiento y materiales para su desarrollo y crecimiento, a fin de alcanzar para Mashiaj al judío primeramente y también el resto de las naciones, preparando de esta manera el camino para la segunda venida de nuestro Mesías, Yeshua Ha-Mashiaj

11/01/2026

PARASHÁ SHAVUA - PORCIÓN SEMANAL

Parashá de la semana:
Parashá Vaierá “Y apareció”.
Beresh*t – Génesis 18:1-22:24.
Haftará: Ishaiáhu - 2º de Reyes 4:1-23.
Escritos Apostólicos: Lucas 1:26-56.

RESUMEN:
Esta parashá se titula «Vaierá», que significa «Y se apareció». Comienza con la visita de tres personajes a Avraham, acontecimiento presentado como una aparición del Eterno. Avraham los recibe con hospitalidad y les ofrece alimentos.

Durante la visita, se anuncia que Sará, a pesar de su esterilidad y avanzada edad, dará a luz un hijo. Ella se ríe ante la noticia.

Posteriormente, el Eterno revela a Avraham su propósito de destruir Sodoma, y este intercede por sus habitantes. Dos ángeles llegan a la ciudad para rescatar a Lot y su familia. Durante la huida, la esposa de Lot desobedece la orden de no mirar atrás y se convierte en una estatua de sal. Más adelante, las hijas de Lot embriagan a su padre y conciben hijos de él.

Avraham se traslada a Gerar, donde el rey Avimélej toma a Sará, pero el Eterno interviene y ordena devolverla a su esposo.

El Eterno cumple su promesa y Sará da a luz a Yitzhak. Posteriormente, Hagar e Ismael son expulsados, pero el Eterno los protege y salva a Ismael de morir de sed. Avraham también establece un pacto con Avimélej.

La parashá concluye con la prueba de fe de Avraham, cuando el Eterno le ordena ofrecer a Yitzhak en sacrificio. Avraham obedece, pero el Eterno interviene y provee un carnero en lugar de su hijo. Shalom Ubrajá.
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Texto para Memorizar
“Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiera a los que estaban bajo la ley a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.” (Gálatas 4:4-5 – RVA-2015).
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Parashá para la próxima semana:
Parashá Jaié Sará “Vida de Sara”.
Beresh*t – Génesis 23:1-25:18.
Haftará: 1º de Reyes 1:1-31.
Escritos Apostólicos: Mateo 22:1-14.
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"Centro de Enseñanza "Kol Koré"
Líderes: Líder principal: Rabino Mesiánico Josué Navarro.
Vice-Presidente del Messianic Jewish International Council.
Rabino Emérito Héctor Navarro.
Secretario del Messianic Jewish International Council.

Actividades :
Servicio de Minjá: 1:00 pm - 4:00 pm
Tiempo de adoración, alabanza y servicio de Torá 1:00 m – 3:00 pm
Enseñanza: 3:00 pm - 4:00 pm
Oneg Shabat 4:00 pm - 5:00 pm
Discipulado 5:00 pm – 6:30 pm
Servicio de Havdalá 6:30 a 7:00 pm.
Estudio internacional de los Fundamentos 7:00 a 9:00
Oración jueves 8:00 pm a 9:00 pm
Entrenamiento de líderes martes 7:00 pm.

Puedes conectarte con nosotros los sábados desde las 11:30 a.m. Los servicios están siendo transmitimos por Zoom, el ID para entrar es 2279259306. Necesitas identificarte por favor.
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11/01/2026

Palabras para reflexionar: El judaísmo de Saulo de Tarso.

¿Cómo surgió el calificativo “cristiano”?

Ya hemos visto que, según la historia, y las Escrituras, en el primer siglo no había iglesias cristianas, sino sinagogas de judíos que creían que Mesías había venido y como algunos eran de habla griega el lugar donde se reunían las llamaban “sinagogas de los cristianos”. Con esta perspectiva podemos abordar el libro de los Hechos con una mayor claridad, aunque queda mucho por aclarar.

Hechos 11:19-21 revela un momento decisivo en la expansión de las Buenas Nuevas: el mensaje acerca de Yeshúa comienza a extenderse de manera significativa entre los gentiles. Después de la muerte de Esteban, la persecución provocó la dispersión de muchos creyentes judíos, quienes llevaron el mensaje hasta Fenicia, Chipre y Antioquía. Sin embargo, inicialmente anunciaban las Buenas Nuevas solamente a los judíos.

Según Hechos 11:20, Algunos creyentes procedentes de Chipre y Cirene comenzaron a anunciar a Yeshúa también a los griegos. El versículo 21 confirma la aprobación divina: “Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número que creyó se convirtió al Señor”. Antioquía se convirtió en un centro fundamental para la expansión de las Buenas Nuevas entre los gentiles.

Posteriormente, Pablo participaría activamente en este movimiento, proclamando que los gentiles podían acercarse al Eterno por medio de Yeshúa sin necesidad de convertirse primero al judaísmo. Fue así como se originó el calificativo “cristiano”

Los judío que aceptaban a Yeshúa, como algunos eran de habla griega, y “Mesías” en griego es “Cristos”. Además, en Antioquía muchos gentiles abandonaban el paganismo y se añadían a la fe de Yeshúa y por su énfasis en la fe en Cristo, sus coterráneos lo llamaron cristianos; lo mismo sucedió con los judíos que creían, los llamaban la secta judía de los cristiano, no porque se hubieran cambiado de religión, sino porque proclamaban que el Mesías anunciado por los profetas había llegado. Eso es lo que revela el libro de Los Hechos de los Apóstoles.

Fue así como comenzó a difundirse el calificativo de cristianos para los judíos y gentiles seguidores de Yeshúa.

¿Por qué el mensaje de Pablo era tan controversial? Eso lo veremos en la próxima entrega.

11/01/2026

Instituciones educativas “Sefer Torah”

Sefer Torá: Celebrando las transiciones hacia nuevos comienzos.

Las transiciones son momentos fundamentales en la vida del ser humano. Marcan el cierre de una etapa y el comienzo de otra, conectan nuestras experiencias del pasado con los desafíos del futuro y nos preparan para nuevas oportunidades de crecimiento.

Con este propósito, Instituciones Educativas Sefer Torá ha establecido una hermosa tradición: el Desfile de las Transiciones, celebrado al finalizar cada año escolar.

Los niños que pasan de preparatoria a primer grado viven una experiencia inolvidable. Después del desfile, ingresan a su nueva aula, donde son recibidos con entusiasmo por su futura maestra, quien los anima a enfrentar esta nueva etapa. Así ocurre en cada cambio de ciclo educativo de cada grado.

Sin embargo, el momento más emotivo llega cuando los estudiantes de noveno grado se despiden de su escuela, maestros y compañeros para emprender nuevos desafíos.
Este año, entre gritos de alegría, lágrimas y emociones encontradas, vivimos un desfile espectacular.

Sefer Torá continúa consolidándose como una institución de gran valor para la comunidad. Agradecemos sus oraciones por este ministerio, sus directores, personal docente y los nuevos desafíos que enfrentamos.

Oremos que este nuevo año escolar se superen las espectativas en la meta de la matrícula para el año escolar.

¡Gracias por apoyar esta obra educativa que transforma vidas!
vidas!

11/01/2026

LA FIESTA DE JANUKÁ, UN LLAMADO A DEFENDER NUESTRA IDENTIDAD

Januká: Un desafío frente a la asimilación:
Januká no es solamente el recuerdo de una victoria histórica, sino un llamado a defender nuestra identidad espiritual frente a las presiones de la asimilación. Los macabeos enfrentaron una cultura que pretendía borrar su identidad judía, sus valores y su fidelidad a la Torá.

Hoy enfrentamos un desafío semejante: una sociedad que promueve el abandono de los principios bíblicos para adaptarnos a sus costumbres. Como discípulos de Yeshúa, estamos llamados a mantener encendida la luz de nuestra fe, transmitiendo a las nuevas generaciones nuestra herencia espiritual.

¡Que la luz de Januká nos inspire a vivir con fidelidad, valentía y compromiso!
¡Jag Januká Sameaj!

10/26/2026

PARASHÁ SHAVUA - PARASHÁ SEMANAL

Parashá Lej Lejá “Vete tú mismo”.
Beresh*t – Génesis 12:1-17:27.
Haftará: Ishaiáhu - Isaías 40:27-41:16.
Escritos Apostólicos: Romanos 3:19-5:6.

RESUMEN:
Esta es la parashá N.º 3, titulada Lej Lejá (לֶךְ־לְךָ), que literalmente significa “vete para ti”. El Eterno le había ordenado a Avram salir de su lugar de nacimiento y dejar a su familia, porque se proponía formar de él una gran nación.

El Eterno le promete bendecir a quienes lo bendigan y maldecir a quienes lo maldigan. Avram sale de Harán con Sarai, su sobrino Lot y todas sus pertenencias, rumbo a la tierra de Canaán. Al llegar, el Eterno se le aparece y le promete aquella tierra. Allí Avram edifica un altar al Eterno. Más adelante, en Bet-El, construye otro altar e invoca el nombre del Eterno.

Una hambruna azota la tierra y Avram se traslada a Egipto, donde presenta a su esposa como hermana. Sarai es llevada al palacio del faraón, pero una plaga evita su deshonra. Finalmente, es devuelta a su marido, quien sale de Egipto con muchas riquezas, entre ellas oro, plata, ganado y siervos. Regresan a la tierra de Canaán.

Lot se separa de Avram y se establece en la ciudad de Sodoma, donde es capturado por el ejército de Quedarlaomer y sus tres reyes aliados, quienes habían derrotado a los reyes de las cinco ciudades del valle de Sodoma.

Avram sale al rescate de Lot, derrota a los cuatro reyes, libera a su sobrino y entrega los diezmos a Malki-Tzédek, rey de Salem. El Eterno confirma a Avram su promesa. Avram cree al Eterno y su fe le es contada por justicia. Entonces, el Eterno establece un pacto con él.

Hagar concibe un hijo de Avram por autoridad de Sarai y, posteriormente, huye de la casa debido a los malos tratos que recibe.

El Eterno cambia el nombre de Avram por Avraham y establece la circuncisión como señal del pacto. Sarai pasa a llamarse Sará. Finalmente, Avraham y todos los varones de su casa son circuncidados. Shabat Shalom.
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Texto para Memorizar
“Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por medio de quien también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. ” (Romans 5:1-2 - LBLA).
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Parashá para la próxima semana:
Parashá Vaierá “Y apareció”.
Beresh*t – Génesis 18:1-22:24.
Haftará: Ishaiáhu - 2º de Reyes 4:1-23.
Escritos Apostólicos: Lucas 1:26-56.
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"Centro de Enseñanza "Kol Koré"
Líderes: Líder principal: Rabino Mesiánico Josué Navarro.
Vice-Presidente del Messianic Jewish International Council.
Rabino Emérito Héctor Navarro.
Secretario del Messianic Jewish International Council.

Actividades :
Servicio de Minjá: 1:00 pm - 4:00 pm
Tiempo de adoración, alabanza y servicio de Torá 1:00 m – 3:00 pm
Enseñanza: 3:00 pm - 4:00 pm
Oneg Shabat 4:00 pm - 5:00 pm
Discipulado 5:00 pm – 6:30 pm
Servicio de Havdalá 6:30 a 7:00 pm.
Estudio internacional de los Fundamentos 7:00 a 9:00
Oración jueves 8:00 pm a 9:00 pm
Entrenamiento de líderes martes 7:00 pm.

Puedes conectarte con nosotros los sábados desde las 11:30 a.m. Los servicios están siendo transmitimos por Zoom, el ID para entrar es 2279259306. Necesitas identificarte por favor.
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10/26/2026

Palabras para reflexionar: El judaísmo de Saulo de Tarso.

Pablo y su relación con el shabat después de su encuentro con Yeshúa.

¿Sabía que los creyentes del primer siglo no se reunían en iglesias?

Los primeros creyentes en Yeshúa y su relación con la sinagoga.

En los Escritos Apostólicos (Nuevo Testamento), la palabra “iglesia” aparece 114 veces, y el mayor número de menciones se encuentra en el libro de Hechos.

En la Septuaginta, la primera traducción de las Escrituras hebreas al griego, realizada alrededor del año 250 antes del Mesías, la palabra hebrea Kajal se tradujo como ekklesía, término equivalente a asamblea o congregación. Esto es lógico, porque 250 años antes de Yeshúa no podían existir iglesias cristianas como las conocemos hoy.

En el Prmjer Siglo, las sinagogas eran llamadas según el lugar, como la sinagoga de Nazaret (Lucas 4:16), la sinagoga de Capernaúm (Marcos 1:21) y la sinagoga de los libertos (Hechos 6:9).

Según datos históricos confiables, a finales del primer siglo había muchas sinagogas llamadas “sinagogas de los cristianos”, expresión utilizada para referirse a aquellas donde la mayoría de los asistentes eran creyentes en Yeshúa. Al estar escrita en griego, se traduce de esa manera, porque la expresión “cristiano” corresponde a “mesiánico” en hebreo.

Esto revela que, al aumentar el número de creyentes, sus lugares de reunión comenzaron a llamarse “sinagogas mesiánicas”, dicho en griego: sinagogas de los cristianos. Recordemos que en aquel entonces la palabra “iglesia” era la traducción de la palabra “sinagoga”

Como hemos visto en estudios anteriores, ni Pablo ni ninguno de los apóstoles fundaron iglesias cristianas. ¿Cómo surgió el calificativo “cristiano”? Eso lo veremos más adelante.

10/26/2026

Instituciones educativas “Sefer Torah”

RUMBO A LA EXCELENCIA

Sefer Torá: Despertando una mente científica.

Las ciencias naturales abren las puertas a un mundo fascinante de descubrimientos. En “Instituciones Educativas Sefer Torá”, nuestros docentes aprovechan cada oportunidad para despertar en los niños la curiosidad, la investigación y el pensamiento científico.

Esta semana, nuestros estudiantes vivieron una experiencia extraordinaria al aire libre, rodeados de plantas, explorando el maravilloso proceso de la transpiración vegetal.

Aprendieron cómo las raíces absorben el agua del suelo, transportan nutrientes y liberan el exceso de agua en forma de v***r a través de pequeños poros llamados estomas. Mediante sencillos experimentos, observaron cómo ese v***r se condensa formando pequeñas gotas. Aprendienron cómo se forma el ciclo del agua.

¡Qué maravilloso es descubrir los secretos de la creación mediante la experiencia!

Estas actividades no solamente enriquecen el conocimiento, sino que también fomentan el amor y el respeto por la naturaleza.

Felicitamos a nuestros docentes y directores por su extraordinaria dedicación.

En Sefer Torá, aprender es descubrir, experimentar y crecer.
¡Una obra educativa que transforma vidas y merece nuestro apoyo!

PARA MÁS INFORMACIÓN DEL DESARROLLO DE ESTOS MINISTERIOS:
https://www.facebook.com/cesefertorah
https://www.facebook.com/saidayamilet.garcia?fref=ts
https://www.facebook.com/humberto.hernandez.311493?fref=ts
Y la página de Bethlejem: https://www.facebook.com/bethlejemcorp?fref=ts
Sefer Torah: https://www.facebook.com/search/top?q=instituciones%20educativas%20sefer%20torah
Los que quieran involucrarse con sus aportes pueden hacerlo llamando al presidente de la fundación Bethlejem, Hno. Carlos Pérez, Teléfono 954 708 4334.

10/26/2026

LO QUE NOS ENSEÑA LA FIESTA DE JANUKÁ

Januká enseña que una pequeña luz puede disipar mucha oscuridad. Cada vela añadida noche tras noche simboliza que la luz espiritual crece, nunca se queda estática, y que incluso un acto pequeño puede tener un impacto profundo.

Esta enseñanza se basa en el milagro del aceite que ardió ocho días. Comenzando el 25 de Kislev. Este año 2026, cae el 4 de diciembre al caer el sol hasta el día 12.

La fiesta recuerda la resistencia del pueblo judío frente a la opresión helenista. Los macabeos defendieron: La libertad religiosa, la práctica de la fe, la identidad cultural frente a la asimilación forzada.

Januká enseña que la identidad espiritual debe protegerse con valentía. Jag Janyká Sameaj

10/19/2026

PARASHÁ SHAVUA - PORCIÓN SEMANAL

Parashá Noaj “Quieto - Reposo”.
Beresh*t – Génesis 6:9-11:32.
Haftará: Ishaiáhu - Isaías 54:1-10.
Escritos Apostólicos: Mateo 24:36-44.

RESUMEN:
Esta es la segunda parashá, se titula: Noaj (נֹחַ), nombre hebreo de Noé, que significa “descanso” o “reposo”.

Esta porción comienza con las generaciones de Noaj y concluye con los descendientes de Teráj (Taré). Narra dos acontecimientos trascendentales: el diluvio y la construcción de la torre de Babel.

Por lo tanto, esta parashá destaca el juicio divino frente a la corrupción y la rebeldía de la humanidad.

La narración comienza resaltando la fidelidad de Noaj en contraste con la perversión de su generación. El Eterno le revela su plan y le ordena construir un arca para preservar su vida, la de su familia y la de los animales.

Noaj obedece y entra en el arca con su familia y los animales, conforme a las instrucciones recibidas. Entonces, el Eterno cierra la puerta. Llueve durante cuarenta días y cuarenta noches, y las aguas prevalecen sobre la tierra durante ciento cincuenta días. Posteriormente, comienzan a descender y el arca reposa sobre los montes de Ararat.

El Eterno ordena a Noaj salir del arca para repoblar la tierra. Noaj construye un altar y presenta ofrendas al Eterno, quien establece un pacto y coloca el arco en las nubes como señal de su compromiso de no volver a destruir toda carne mediante un diluvio.

También le da instrucciones relacionadas con el respeto a la vida y la sangre. Posteriormente, Noaj planta una viña, bebe de su vino y se embriaga. Su hijo Jam (Cam) ve su desnudez, mientras que Shem y Yéfet la cubren respetuosamente. Al despertar, Noaj pronuncia una maldición sobre Canaán.

Los hijos de Noaj se multiplican y desafían al Eterno construyendo una torre, el Eterno detiene la obra confundiéndoles la lengua. Y estos se esparcen por toda la tierra.

La porción concluye con la cronología de las diez generaciones desde Noaj hasta Avram, y sus viajes desde su lugar de nacimiento en Ur Casdím a Jarán, en camino hacia la Tierra de Canaán. Shalom Ubrajá.
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Texto para Memorizar
“Pero como en los días de Noaj, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noaj entró en el arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.” (Mateo 24:37---39 – VBN - WF).
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Parashá para la próxima semana:
Parashá Lej Lejá “Vete tú mismo”.
Beresh*t – Génesis 12:1-17:27.
Haftará: Ishaiáhu - Isaías 40:27-41:16.
Escritos Apostólicos: Romanos 3:19-5:6.
Palabras para reflexionar: El judaísmo de Saulo de Tarso.
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"Centro de Enseñanza "Kol Koré"
Líderes: Líder principal: Rabino Mesiánico Josué Navarro.
Vice-Presidente del Messianic Jewish International Council.
Rabino Emérito Héctor Navarro.
Secretario del Messianic Jewish International Council.

Actividades :
Servicio de Minjá: 1:00 pm - 4:00 pm
Tiempo de adoración, alabanza y servicio de Torá 1:00 m – 3:00 pm
Enseñanza: 3:00 pm - 4:00 pm
Oneg Shabat 4:00 pm - 5:00 pm
Discipulado 5:00 pm – 6:30 pm
Servicio de Havdalá 6:30 a 7:00 pm.
Estudio internacional de los Fundamentos 7:00 a 9:00
Oración jueves 8:00 pm a 9:00 pm
Entrenamiento de líderes martes 7:00 pm.

Puedes conectarte con nosotros los sábados desde las 11:30 a.m. Los servicios están siendo transmitimos por Zoom, el ID para entrar es 2279259306. Necesitas identificarte por favor.
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10/19/2026

¿Sabía que los creyentes del primer siglo no se reunían en iglesias?

Los primeros creyentes en Yeshúa y su relación con la sinagoga.

Una evidencia importante de la continuidad entre el judaísmo y los primeros creyentes en Yeshúa es la relación que estos mantuvieron con la sinagoga.

Lejos de representar inicialmente una ruptura absoluta con el mundo judío, el movimiento de creyentes en Yeshúa surgió y se desarrolló dentro de ese contexto.

Una evidencia aparece en Marcos 5:21-23. Allí encontramos a Jairo, uno de los principales de la sinagoga, quien se acercó a Yeshúa, cayó a sus pies y le suplicó que sanara a su hija.

Este acontecimiento revela tres aspectos importantes:
1. Yeshúa atraía grandes multitudes,

2. Era reconocido con respeto por algunos dirigentes de las sinagogas y

3. Despertaba confianza en su poder para sanar.

Esto demuestra que existían relaciones positivas entre Yeshúa y determinados líderes sinagogales.

Otra evidencia, particularmente significativa, aparece en Yaacov (Santiago) 2:1-3. El versículo 2 dice: “Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida...”. La palabra griega traducida como “congregación” es synagōgḗ (συναγωγή), que literalmente significa “sinagoga”.

Haciendo justicia al texto, es evidente que los creyentes del primer siglo se reunían en la sinagoga. Esto es lo que se conoce como prueba textual, que nos revela el lugar donde se congregaban los creyentes del primer siglo, además del Templo y las casas (Hechos 2:46). ¡Ellos no abandonaron al judaísmo! (CONTINUARÁ).

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