Chadash Kedem Torino

29/05/2026

🕯️🕯️ Nel ricordarvi che l’ingresso di Shabbat, a Torino, è alle ore 20:48 e che la lettura di questa settimana è Beha'alotecha (Numeri 8:1‑12:16; Haftarà: Zachariah 2:14‑4:7), Vi auguriamo Shabbat Shalom!

🎶📖 Se volete ascoltare il commento alla lettura di Beha'alotecha della FIEP – Federazione per l’Ebraismo Progressivo:
https://open.spotify.com/episode/3RflVVIL76Ov1I85iwEqy0

🔎 Curiosità sulla parashà Beha'alotecha
Quando la Torah descrive l’accensione della Menorah, usa il verbo “beha'alotecha”, che letteralmente significa “quando farai salire”. I Maestri notano che non si parla semplicemente di “accendere”, ma di far salire la fiamma finché brucia da sola.
È un’immagine sorprendentemente moderna: educare, guidare, accompagnare — che si tratti di figli, studenti o comunità — non significa sostituirsi alla loro luce, ma aiutare ciascuno a trovare la propria fiamma interiore, finché diventa stabile e luminosa.
Beha'alotecha ci ricorda così che ogni gesto di cura può trasformarsi in un atto di luce.

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29/05/2026

Condividiamo il comunicato stampa della Federazione Italiana per l’Ebraismo Progressivo- FIEP

Milano – Roma, 26 maggio 2026

FIEP: “L’esclusione di Keshet Italia dal Roma Pride è un fatto grave”

La Federazione Italiana per l’Ebraismo Progressivo (FIEP) esprime forte preoccupazione per l’esclusione di Keshet Italia dal Roma Pride 2026.

Keshet Italia, associazione ebraica LGBTQIA+, ha denunciato di essere stata esclusa prima dal coordinamento e successivamente dalla possibilità di partecipare alla parata con un proprio carro. Una decisione che arriva dopo episodi di ostilità e insulti antisemiti già verificatisi durante il Pride dello scorso anno.

“Quando un’associazione ebraica LGBTQIA+ viene esclusa da un Pride, non siamo più davanti a una divergenza politica ma a un problema democratico,”
dichiara il presidente della FIEP, Carlo Riva.
“L’inclusione non può trasformarsi in uno spazio dove alcune identità vengono considerate illegittime. Nessuna battaglia per i diritti può essere credibile se accetta l’esclusione di una minoranza per la sua identità ebraica.”
La FIEP esprime solidarietà a Keshet Italia e richiama tutte le realtà democratiche e associative a contrastare ogni forma di antisemitismo, soprattutto quando si presenta sotto il linguaggio dell’attivismo politico o dei diritti civili.

https://www.fiepitalia.it/comunicati-stampa/esclusione-keshet/

Nessuna battaglia per i diritti può essere credibile se accetta l’esclusione di una minoranza per la sua identità ebraica.

21/05/2026

Shavuot, la “Festa delle Settimane”, ci invita a ricordare uno dei momenti più importanti della storia ebraica: il dono della Torah sul Monte Sinai, il patto tra il popolo ebraico e D-o.

Questa festa arriva 50 giorni dopo Pesach e rappresenta il compimento del cammino dalla liberazione alla responsabilità, dalla schiavitù alla scelta consapevole dei valori della Torah.

Shavuot è anche la festa delle primizie e della mietitura, legata alla natura, alla gratitudine e alla condivisione.

Tra le tradizioni più amate: lo studio della Torah durante la notte (Tikkun Leil Shavuot) e i cibi a base di latte.

Che questa festa possa portare a tutti noi ispirazione, conoscenza, pace e rinnovamento spirituale.

Chag Shavuot sameach!

08/05/2026

🕯️🕯️ Nel ricordarvi che l’ingresso di Shabbat, a Torino, è alle ore 20:25 e che la lettura di questa settimana è Bechukotai (Levitico 26:3–27:34; Haftarà: Jeremiah 16:19–17:14), Vi auguriamo Shabbat Shalom!

🎶📖 Se volete ascoltare il commento alla lettura di Bechukotai della FIEP – Federazione per l’Ebraismo Progressivo:
https://open.spotify.com/episode/1zfOEOgme0sktCDrVgm8P8?si=Tgtpw3poSI64IDSPptANCA

🔎 Curiosità sulla parashà Bechukotai
Nella parte iniziale della parashà, la Torah elenca una serie di benedizioni che arrivano “se camminerete nei Miei statuti”. Una lettura interessante della tradizione insegna che “camminare” non significa solo osservare le mitzvot, ma farle crescere dentro di noi, come qualcosa che si impara passo dopo passo.
È curioso notare che proprio qui compare l’immagine di D-o che “cammina in mezzo al popolo”: la relazione non è statica, ma si muove insieme a noi, nei nostri progressi, nelle nostre cadute e nei nostri tentativi di rialzarci.
Bechukotai ci ricorda così che la spiritualità non è un traguardo, ma un percorso condiviso — un cammino che si costruisce ogni giorno.

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01/05/2026

🕯️🕯️ Nel ricordarvi che l’ingresso di Shabbat, a Torino, è alle ore 20:17 e che la lettura di questa settimana è Emor (Levitico 21:1–24:23; Haftarah: Ezechiele 44:15–31), Vi auguriamo Shabbat Shalom!

🎶📖 Se volete ascoltare il commento alla lettura di Emor della FIEP – Federazione per l’Ebraismo Progressivo: https://open.spotify.com/episode/283vGtWSzCW2uYLg2VeAr2

🔎 Curiosità sulla parashà Emor
Emor è una parashà che alterna regole molto specifiche a momenti che parlano del ritmo dell’anno e delle festività. Una cosa interessante è come il testo passi da norme rivolte ai sacerdoti a indicazioni che riguardano l’intera comunità, quasi a ricordare che la vita collettiva si costruisce sia attraverso ruoli particolari sia attraverso la partecipazione di tutti. Le festività elencate nel capitolo 23 non sono solo date nel calendario: diventano un modo per dare forma al tempo, creando momenti in cui fermarsi, ricordare e riorientarsi. Emor mostra così come la dimensione rituale e quella quotidiana si intreccino nel definire l’identità del popolo.

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26/04/2026

Condividiamo il comunicato stampa della Federazione Italiana per l'Ebraismo Progressivo - FIEP

https://www.fiepitalia.it/comunicati-stampa/gruppi-ebraici-allontanati-dal-corteo/

La FIEP denuncia con forza l'esclusione dei cittadini ebrei dalla manifestazione del 25 aprile, che celebra la liberazione dal fascismo.

24/04/2026

🕯️🕯️Nel ricordarvi che l’ingresso di Shabbat, a Torino, è alle ore 20:08 e che la lettura di questa settimana è Acharei Mot (Levitico 16:1–18:30; Haftarah: Amos 9:7–15), Vi auguriamo Shabbat Shalom!

🎶📖 Se volete ascoltare il commento alla lettura di Acharei Mot della FIEP – Federazione per l’Ebraismo Progressivo:
https://open.spotify.com/episode/5SA2Z2oEh4nsoKrGITpXTo

🔎 Curiosità sulla parashat Acharei Mot
Acharei Mot si apre con l’esigenza di ristabilire equilibrio dopo un evento traumatico, e da lì introduce una serie di indicazioni che mirano a dare forma a una vita comunitaria più consapevole. È interessante come il testo alterni momenti molto rituali a norme che riguardano la quotidianità, quasi a suggerire che la stabilità non nasce solo dai gesti simbolici, ma anche dalle scelte concrete che ciascuno compie. La parashà costruisce così un percorso che tiene insieme responsabilità personale e responsabilità collettiva, mostrando come entrambe siano parte della stessa ricerca di armonia.

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17/04/2026

🕯️🕯️Nel ricordarvi che l’ingresso di Shabbat, a Torino, è alle ore 19:59 e che le letture di questa settimana sono Tazria e Metzorah è Levitico 12:1-15:33, vi auguriamo Shabbat Shalom!

🎶📖 Se volete ascoltare il commento alla lettura di Tazria e Metzorah della FIEP – Federazione per l’Ebraismo Progressivo:
https://open.spotify.com/episode/0j8UQEUS43hv86B6Fzj4Wr

🔎 Curiosità su Tazria e Metzorah
Una cosa affascinante di queste parashot è che, pur parlando di impurità rituali e di condizioni corporee, il testo non si concentra mai sulla “malattia” in sé, ma sulla relazione tra la persona e la comunità. Un dettaglio spesso trascurato è che il metzorah non è semplicemente isolato: è anche visitato regolarmente dal kohen, che deve uscire dal campo per incontrarlo. È un piccolo ma potente ribaltamento: anche quando qualcuno è “fuori”, la responsabilità della comunità è andare verso di lui, non lasciarlo solo.
In un certo senso, Tazria‑Metzorah ci ricorda che la guarigione non è solo un processo fisico, ma un movimento reciproco: qualcuno rientra, ma qualcuno deve anche uscire a cercarlo.



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10/04/2026

🕯️🕯️ Nel ricordarvi che l’ingresso di Shabbat, a Torino, è alle ore 19:50 e che la lettura di questa settimana è Sheminì (Levitico 9:1–11:47; Haftarà: II Samuele 6:1–19), vi auguriamo Shabbat Shalom!

🎶📖 Se volete ascoltare il commento alla parashat Sheminì della FIEP – Federazione per l’Ebraismo Progressivo:
https://open.spotify.com/episode/66WQ5ulV12WgWj8ETPRCgH

🔎 Curiosità sulla Parashat Sheminì
Il nome “Sheminì” significa “ottavo giorno” e indica il momento in cui il servizio nel Mishkan viene finalmente inaugurato dopo sette giorni di preparazione. È una parashà che segna un passaggio: da un periodo di istruzioni e attesa si entra nella pratica concreta del culto. In questo stesso contesto compaiono anche le prime norme alimentari della Torah, che definiscono criteri di distinzione e consapevolezza nella vita quotidiana. La parashà unisce così l’eccezionalità dell’inaugurazione del Mishkan con l’attenzione ai gesti ordinari, mostrando come la dimensione rituale e quella quotidiana siano entrambe parte del percorso del popolo.



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03/04/2026

🕯️🕯️Nel ricordarvi che l’ingresso di Shabbat, a Torino, è alle ore 19:41 e che la lettura di Shabbat chol haMoed Pesach è Esodo 33:12–34:26 e Numeri 28:19–25, vi auguriamo Shabbat Shalom vePesach sameach!

🎶📖 Se volete ascoltare il commento alla lettura di chol HaMoed Pesach della FIEP – Federazione per l’Ebraismo Progressivo:
https://open.spotify.com/episode/7vITHLyvmDXB8EDRiK4k9n?si=2veh2O-fRkK67WPm4Mj9Xg

🌟 Shabbat chol haMoed Pesach è lo Shabbat dei giorni intermedi della festa, un momento in cui la narrazione dell’uscita dall’Egitto si intreccia con il ritmo della vita quotidiana.

🔎 Curiosità su Shabbat di chol haMoed Pesach
Durante Pesach la tradizione invita a “mettersi in cammino”, ricordando l’uscita dall’Egitto e il movimento verso la libertà. Lo Shabbat, invece, è il giorno in cui ci si ferma, si sospende il ritmo ordinario e si crea uno spazio di quiete. Quando Pesach e Shabbat si incontrano nei giorni intermedi della festa, nasce una combinazione particolare: il cammino e la pausa convivono. La lettura di Chol haMoed Pesach, con il suo intreccio di norme, rinnovamento e ripresa dell’ordine dopo un momento di crisi, riflette proprio questa doppia dimensione di movimento e stabilità.



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