CFC France

21/05/2026

CFC – Camp & Conférence France (mai 2026)

Date : du vendredi 29 au dimanche 31 mai 2026

Diffusion en direct : suivez la conférence en ligne via le Live : https://cfc-france.org/live/

17/05/2026

PAROLE DE LA SEMAINE

🎧 Écouter : https://youtu.be/n-pkO4XgLow

Soyez Sauvés de l’Esprit d’Accusation

Zac Poonen | 17-05-2026

🌐 Site : https://cfc-france.org

🌍 Ressources : https://francais.cfcindia.com

Dans Apocalypse 12:10, nous lisons que Satan accuse tous les croyants devant Dieu, continuellement — jour et nuit. C’est un ministère à plein temps dans lequel Satan est engagé. Et il a de nombreux collaborateurs dans ce ministère — tristement, même parmi de nombreux croyants. Il y a de nombreux croyants qui travaillent main dans la main avec Satan, dans ce ministère d’accusation.

Dès qu’Adam eut péché dans le jardin d’Éden, Satan transmit sa « nature accusatrice » à Adam. Ainsi, lorsque Dieu vint vers Adam et lui demanda s’il avait mangé du fruit défendu, la toute première chose qu’Adam fit — au lieu de reconnaître son propre péché — fut d’accuser sa femme, en disant : « La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné du fruit. » (Genèse 3:12).

Depuis l’enfance, nous avons tous appris à trouver les fautes des autres et à accuser les gens. À mesure que nous vieillissons, cet esprit de blâme et d’accusation devient plus subtil et plus malveillant dans sa manière de s’exprimer. La triste réalité est que cet esprit d’accusation se trouve parmi de nombreux croyants — même de nombreuses années après leur nouvelle naissance !
2 Corinthiens 5:17 dit : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »

Quand nous sommes nés de nouveau, notre attitude envers les autres devrait devenir nouvelle — la même attitude que Jésus avait — qui intercède pour ceux qui pèchent contre nous, au lieu de les accuser. Cependant, une telle transformation d’attitude n’aura lieu en nous que si nous coopérons avec Dieu. Philippiens 2:12 nous ordonne de « travailler à notre salut » en nous laissant délivrer des mauvaises attitudes que nous avons héritées d’Adam. Parce que les croyants ne prennent pas ce commandement au sérieux — « travailler à leur propre salut » — ils continuent de se comporter comme les enfants d’Adam, en accusant les autres. Par ce mauvais comportement des enfants de Dieu, le Seigneur et son Église sont discrédités devant les hommes.

Dans Jean 8:4, nous lisons que les Pharisiens accusaient une pauvre femme prise en flagrant délit d’adultère. Ils n’avaient absolument aucun intérêt à la sauver d’une vie de péché. Tout ce qu’ils voulaient, c’était démontrer leur propre « justice » et montrer à quel point cette femme était une grande pécheresse. Debout là, ils pointaient leurs doigts accusateurs vers cette pauvre femme — tout comme leur ancêtre Adam l’avait fait envers Ève. Et ils révélaient ainsi que, dans leur être intérieur, ils étaient en communion avec Satan, l’Accusateur. C’est pourquoi Jésus dit précisément aux Pharisiens que Satan était leur père (Jean 8:44).

Jésus est venu sauver de telles personnes de leurs péchés — non pour les condamner. Dans Jean 3:17, nous lisons que Dieu n’a pas envoyé Son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde.

Il y a une grande différence entre l’accusation et la correction divine. Dans Apocalypse chapitres 2 et 3, le Seigneur ordonna à Jean de donner une correction divine aux anciens défaillants de cinq Églises. De la même manière, le Saint-Esprit ordonna à Paul de donner une correction pieuse aux Églises de Corinthe, de Galatie et de Thessalonique. Une telle correction est une chose spirituelle — et Dieu appelle parfois Ses serviteurs oints à donner de telles corrections à son peuple. Mais ces corrections seront toujours données dans l’amour.

L’esprit d’accusation est facile à reconnaître. Il est toujours exprimé avec une attitude négative envers ceux que l’on n’aime pas. Vous n’accuseriez jamais ainsi les personnes que vous aimez. Par exemple, vous n’accuseriez jamais vos propres enfants devant d’autres personnes. On voit donc que c’est un manque d’amour pour les gens qui fait surgir en vous l’esprit d’accusation.
Le ministère de la correction pieuse est confié par le Seigneur uniquement à Ses serviteurs fidèles — comme les apôtres Jean et Paul. Le Seigneur n’appelle pas tout le monde à un tel ministère. Soyez donc prudents. Tandis que vous vous engagez dans « un ministère d’accusation », vous pouvez facilement vous tromper vous-même en pensant que vous exercez un ministère pieux de correction.

Si vous conservez cet esprit d’accusation, le Seigneur s'opposera à vous, tout comme il s’est opposé aux Pharisiens. Le ministère d’accusation est l’œuvre de Satan, et en tant que croyants, nous ne devons y avoir aucune part.
Nous devons reconnaître avant tout que Satan et ses démons nous pousseront constamment à accuser nos frères croyants pour une chose ou une autre que nous trouvons mauvaise chez eux. Et ces démons vous montreront de nombreux défauts chez vos frères croyants, afin de vous inciter à les accuser. Si vous cédez à cette tentation, vous vous exposerez aux influences des forces sataniques. Cela peut être l’une des raisons pour lesquelles de nombreux croyants souffrent de nombreuses maladies.

Nous devons être absolument déterminés pour retirer cet esprit d’accusation complètement de nos vies — tout comme un chirurgien opère et enlève complètement une excroissance cancéreuse chez un patient. Nous devons voir clairement que « l’esprit d’accusation » est bien pire que n’importe quel cancer.
Depuis notre naissance, nous avons tous acquis cette mauvaise habitude de trouver les fautes des autres. Nous avons passé de nombreuses années à critiquer les gens derrière leur dos et à relever leurs défauts afin de les accuser.

Enfin : souvenons-nous de ce que Jésus dit aux Pharisiens, à savoir que ce sont seulement ceux qui sont sans péché qui ont le droit de jeter des pierres aux autres. Ainsi, aucun de nous n’est qualifié pour accuser qui que ce soit.

Que le Seigneur nous délivre tous complètement de cet esprit satanique.
Amen.

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17/05/2026

17/05/2026

https://youtu.be/n-pkO4XgLow?is=byZzDtFkgKLTQGsi

Soyez Sauvés de l’Esprit d’AccusationJour et nuit, Satan s'acharn...

11/05/2026

PAROLE DE LA SEMAINE

🎧 Écouter : https://youtu.be/70NbPS3YDFc

N’aimez Pas L’argent

Zac Poonen | 10-05 -2026

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Jésus a dit : « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le Ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Matthieu 6:19-21). Beaucoup de gens ne croient pas qu’il soit mal d’aimer l’argent. Avoir de l’argent n’est pas un péché ; aimer l’argent est un péché.

Il est très facile de comprendre si nous avons obéi ou non à ce commandement. Si votre esprit pense davantage aux choses terrestres qu’aux choses Célestes — si vous pensez davantage à vos biens et à vos propriétés terrestres qu’aux choses Célestes — vous pouvez être presque certain que votre cœur est sur cette terre, et votre trésor aussi. Pour savoir si nous avons obéi à ce commandement, nous devons nous demander pendant la journée où se trouve notre cœur. Au milieu de notre travail (ou de toute autre activité), si nous sommes profondément troublés à cause d’une petite perte financière ou exaltés à cause d’un gain financier, cela peut indiquer que notre trésor est sur cette Terre.

Je me souviens, il y a bien des années, quand quelqu’un m’a donné un petit don en argent, le Seigneur m’a posé une question : « Ta joie a-t-elle augmenté ? » Je me suis soudain senti convaincu dans mon cœur, et j’ai confessé au Seigneur que ma joie avait effectivement augmenté parce que j’avais reçu un peu d’argent. Ce jour-là, j’ai appris que je devais me réjouir uniquement dans le Seigneur et non dans l’argent. J’ai aussi appris que l’augmentation de l’argent ne devait jamais augmenter ma joie. Si cela augmente ma joie, cela signifie que ma joie est dans l’argent.

La Bible dit de se réjouir toujours dans le Seigneur — et le Seigneur est toujours le même — donc, si vous gagnez de l’argent ou si vous en perdez, votre joie dans le Seigneur ne devrait ni augmenter ni diminuer. Elle devrait rester la même. Si votre joie diminue quand vous perdez de l’argent, cela révèle que votre cœur y était attaché. Et si votre joie augmente quand vous en recevez, cela montre aussi que votre cœur y est attaché. Nous devons faire confiance à Dieu. Il pourvoira à tout ce dont nous avons besoin pour notre vie terrestre, mais nous ne devons pas trouver notre joie dans ces choses terrestres. Nous pouvons les utiliser, mais nous ne devons pas y trouver notre joie.

L’argent est un merveilleux serviteur, mais c’est un terrible maître — tout comme le feu. Nous ne pouvons pas vivre sans feu dans nos maisons, par exemple pour cuisiner. Mais si le feu dans ce poêle devient un maître, alors la maison sera brûlée. C’est un maître terrible, capable de brûler toute votre maison ; mais si vous le gardez sous contrôle (quand vous tournez le bouton, vous décidez : “Je t’allume et je t’éteins quand je veux.” Ainsi, vous êtes maître de la maison), alors il devient un merveilleux serviteur. L’argent doit être ainsi. Tout comme nous avons besoin du feu, nous avons besoin d’argent pour vivre sur cette terre, mais il doit être un serviteur. Vous devez dire : « Argent, je vais décider que tu ne vas pas me contrôler ; c’est moi qui vais te contrôler. Tu ne vas pas contrôler mon esprit ni me faire penser à toi tout le temps. Je vais penser au Seigneur et aux choses du Ciel, mais je vais t’utiliser. » Voilà la position d’un homme spirituel.

L’or est une très bonne chose s’il est utilisé comme serviteur. La Bible dit qu’il y a même de l’or dans le Ciel ! Mais là, nous lisons qu’il y a des rues pavées d’or. Cela signifie qu’on marche dessus, qu’il est sous nos pieds. C’est la différence entre un Chrétien céleste et un Chrétien dont l’esprit est terrestre. Un Chrétien dont l’esprit est céleste a placé l’or sous ses pieds — il ne le gouverne pas — mais un Chrétien charnel porte l’or sur sa tête et il est dans son esprit tout le temps.

Donc, si l’argent est constamment dans votre esprit, alors vous l’aimez, que cela vous plaise ou non. C’est comme un garçon qui aime une fille et pense toujours à elle. Celui qui pense toujours à l’argent est amoureux de l’argent, et l’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux. Il n’est pas nécessaire d’être riche pour aimer l’argent. Je n’ai jamais vu en Inde un mendiant qui n’aime pas l’argent. Chaque mendiant aime l’argent. Si vous leur donniez 50 paisa, ils le mépriseraient. Ils aiment l’argent et en veulent davantage. Ainsi, ce n’est pas la richesse qui fait qu’un homme aime l’argent. Les pauvres aiment aussi l’argent tout autant que les riches.

Il est également vrai que vous pouvez être libre de l’argent quelle que soit la quantité de richesse que vous possédez. C’est une question d’attitude envers l’argent. Si vous avez un serviteur chez vous, et qu’il prend le contrôle de votre maison, ce serait terrible. Vous pouvez avoir un peu d’argent (comme avoir un serviteur), mais il a pris le contrôle de votre maison et gouverne votre pensée. D’un autre côté, vous pouvez avoir 318 serviteurs, comme Abraham en avait, et pourtant ils étaient tous ses serviteurs et lui obéissaient. Comme Abraham, vous pouvez avoir beaucoup d’argent, et si vous le dominez, alors vous pouvez l’utiliser pour la gloire de Dieu.

L’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux (et non nécessairement le fait d’avoir beaucoup d’argent). Il est essentiel de comprendre cette distinction. J’ai vu beaucoup de pauvres qui aiment l’argent de façon excessive, et des riches qui ne l’aiment pas. J’ai vu qu’il ne s’agit pas de savoir combien vous possédez, mais ce que vous aimez. C’est de cela que parlait Jésus. Votre esprit doit être fixé sur les choses d’en haut. Amassez-vous des trésors dans le Ciel. Examinez ce à quoi vous pensez, où se trouve votre cœur, pour découvrir ce que vous aimez.

Ensuite, Jésus parle de l’œil en lien avec l’argent dans Matthieu 6:22 : « L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé. » Cela signifie qu’il est question de la manière dont vous regardez l’argent. Si votre œil est mauvais, cela signifie que vous considérez l’argent comme quelque chose de très important, comme étant central pour votre vie sur la terre, et votre corps sera rempli de ténèbres. « Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres ! » Il est étonnant que beaucoup de personnes, dont toute la doctrine est correcte et qui sont considérés comme de bons Chrétiens par les autres, vont régulièrement au culte et pourtant aiment énormément l’argent. Ils peuvent même mépriser d’autres dénominations qu’ils considèrent comme mortes, sans réaliser que les personnes de ces dénominations sont parfois plus libres de l’amour de l’argent qu’eux, alors qu’ils prétendent appartenir à des Églises conformes au modèle du Nouveau Testament.

Posez-vous quelques questions fondamentales : êtes-vous particulièrement réjoui quand vous recevez un peu plus d’argent ? Êtes-vous abattu lorsque vous perdez de l’argent ? Alors vous aimez l’argent. Notre joie ne sera absolument pas affectée si elle est uniquement fondée sur le Seigneur. Si notre joie est dans les choses terrestres, elle sera affectée par les variations de nos revenus.

Nul ne peut servir deux maîtres. « Ou il haïra l’un, et aimera l’autre. » C’est une parole très radicale de Jésus, tout comme lorsqu’Il parle de haïr père, mère, femme, enfants, frères et sœurs dans Luc 14:26. Jésus était radical. Jésus dit que si vous voulez aimer Dieu, vous devez haïr l’argent (Matthieu 6:24). Mammon désigne l’argent, les biens immobiliers, les actions et les investissements. Jésus affirme que si vous voulez aimer Dieu, vous devez haïr toutes ces choses. Vous pouvez l’utiliser, mais votre amour pour Dieu doit être si suprême — comme la lumière du soleil — que votre intérêt pour l’argent disparaît comme les étoiles disparaissent à la lumière du jour. Si ce n’est pas le cas pour vous, vous ne pouvez pas servir Dieu.

Jésus dit : « Si vous vous attachez à l’un, vous méprisez l’autre. » Mettez « Dieu » et « mammon » dans cette phrase, et vous obtenez : « Nul ne peut servir Dieu et les choses matérielles (richesses matérielles, argent). Ou bien il haïra l’argent et aimera Dieu, ou bien il haïra Dieu et aimera l’argent. » Ce que Jésus veut dire, c’est que quiconque aime l’argent hait Dieu. Vous ne l’aviez peut-être pas réalisé auparavant, mais maintenant vous le savez. Jésus dit que si vous aimez l’argent, vous haïssez Dieu. Vous pensez peut-être aimer Dieu simplement parce que vous Lui chantez beaucoup de cantiques, mais ce n’est pas ce que dit Jésus.

Jésus dit que si vous êtes attaché à Dieu, vous mépriserez l’argent, et si vous êtes attaché à l’argent, vous mépriserez Dieu. Vous pouvez avoir de l’argent et en gagner, mais dès que vous commencez à l’aimer, vous commencez à haïr Dieu. Dieu peut vous avoir donné un bon travail ou un héritage qui vous laisse beaucoup d’argent, et c’est une bonne chose. Mais si vous l’aimez et vous vous y attachez, vous méprisez Dieu et vous haïssez Dieu. Il est tellement important pour nous de comprendre cela et d’avoir une attitude juste à ce sujet si nous voulons servir le Seigneur fidèlement.

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11/05/2026

https://youtu.be/70NbPS3YDFc?is=b6RPVhJpK5ZrxMaJ

N’aimez Pas L’argentJésus a été radical : on ne peut servir deux maîtres à la fois. Découvrez pourquoi l'amour de l'argent est la racine de tous les maux et ...

10/05/2026

PAROLE DE LA SEMAINE
🎧 Écouter : https://youtu.be/Nz55bM86Hus

Ne Jugez Pas

Zac Poonen | 03-05-2026

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« Ne jugez pas et ne condamnez pas, afin de ne pas être jugés et condamnés vous-mêmes. Car on vous jugera de la manière dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère » (Matthieu 7:1-5)

Malheureusement, c’est une pratique très courante chez les chrétiens de juger les gens, de les mépriser et de les regarder de haut. C'est une pratique courante parmi les chrétiens de se considérer comme meilleurs que les autres alors que la plupart du temps, on ne connaît même pas tout à leur sujet. Dans Hébreux 9:27 il est dit : « Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement ». Alors, quand est-ce que Dieu Tout-Puissant, Créateur de cet univers, juge les hommes ? Selon ce verset, « On ne meurt qu’une seule fois et après cela vient le jugement ». Dieu ne juge les hommes qu’après leur mort.

Quand jugez-vous les gens ? Vous les jugez bien avant qu'ils ne meurent. Pourquoi Dieu attend-il qu'une personne meure avant de la juger ? Il peut s’agir d’une personne mauvaise, mais Dieu dit : « J'ai de l'espoir pour lui. Peut-être qu'il changera », et Dieu attend donc. Imaginez ce qui se serait passé si Dieu avait jugé le malfaiteur mourant sur la croix qui est allé au paradis avant de mourir. Imaginez si Dieu l'avait jugé ne serait-ce que quelques minutes ou quelques heures avant sa mort. Cela aurait été terrible. Il était finalement digne d’aller au paradis, mais il aurait été jugé et condamné à l'enfer. Dieu a attendu qu'il meure, et alors l’a conduit au paradis. Cela montre que Dieu attend la mort d’une personne avant de la juger. L'homme est impatient et juge les gens bien avant qu'ils meurent. C’est là la folie de l’homme. Il ne connaît pas tous les faits. Il ne connaît pas 99% de la vie privée et intérieure de la personne. Il ne sait pas combien cette personne a lutté ou prié, mais il la juge. Aucun juge sérieux d'une Haute Cour ne jugerait jamais avec si peu de preuves. Si un juge ne connaît que 1% de l'affaire, il dira : « Écoutez, j'ai besoin de plus de preuves avant de pouvoir rendre un jugement. Jusque-là, je suspends mon jugement. » C’est ce que tout chrétien devrait dire.

Quand nous jugeons une personne, nous ne faisons en réalité que révéler l’état de notre propre cœur. Comme il est écrit dans Proverbes 27:19, « Comme dans l'eau le visage répond au visage, Ainsi le cœur de l'homme répond au cœur de l'homme ». De même que dans un miroir, l’homme voit son propre visage. Cela signifie que ce que vous imaginez trouver dans le cœur de cette personne comme un mauvais motif n'est qu'une indication des mauvaises attitudes que vous avez dans votre propre cœur. Vous imaginez que cet homme ne peut pas possiblement faire cela avec un bon motif. Vous pensez : « Cela doit être avec un mauvais motif parce que moi-même, je ne ferais une telle chose qu'avec un mauvais motif. » Vous révélez votre propre cœur. Il est complètement insensé de juger les autres.

Pensez à l'histoire du fils prodigue. Dans l'histoire du fils prodigue, nous lisons au sujet de l’aîné. Il était très contrarié quand il a vu le Père se réjouir du retour du fils prodigue. Quand le Père sort et demande à l'aîné pourquoi il n'est pas entré, voyez ce qu'il dit dans Luc 15:30, « Celui-ci, Ton fils ». Il ne l'appelle même pas « Mon frère ». Quelle manière méprisante de parler. « Il a dévoré ton bien en vivant avec des prostituées. » Comment le savait-il ? Comment pouvait-il imaginer que son jeune frère fréquentait des prostituées ? Est-ce que quelqu’un le lui avait rapporté ? Pas du tout. Il supposait que son jeune frère, devait avoir dépensé l'argent avec des prostituées. Ce n’était peut-être pas vrai du tout. Il pouvait boire et gaspiller son argent de manière f***e, mais peut-être pas avec des prostituées. Mais quand vous avez une mauvaise attitude comme celle de cet aîné envers son jeune frère, vous êtes toujours prêts à imaginer le pire concernant l’autre. Et chaque fois que vous imaginez le pire concernant quelqu’un, cela montre que le problème vient davantage de vous que de l’autre. L'autre personne peut finir assise avec son Père à la table du repas et prendre part au festin du veau gras, et vous pouvez finir dehors devant la maison.

L'histoire du fils prodigue est une histoire où au début, le jeune fils est dehors devant la maison et l'aîné est dedans. À la fin de l'histoire, le jeune fils est dans la maison, et l'aîné est dehors devant la maison, parce qu'il juge les gens. Veillez à ne pas finir dehors devant la maison du Père parce que vous jugez les gens avec des informations insuffisantes. Le plus sûr est de ne pas juger.

Ne jugez pas. Jésus dit : même si vous jugez, que faites-vous, en regardant la paille dans l'œil de votre frère, quand vous avez une poutre dans votre propre œil ? Qu’est-ce que cette "poutre" dont il parle ? On ne peut pas avoir une poutre physique dans l'œil. Mais Jésus exagère pour montrer à quel point votre péché est grave en comparaison du sien. Certes, peut-être qu'il a fait quelque chose de terriblement mauvais. Mais votre attitude sans amour envers cette personne est une poutre comparée à son péché, qui n'est rien de plus qu'une simple paille.

Peut-être qu'il est allé avec des prostituées. Oui, c’est un péché. Mais même cela n'est qu'une paille comparée à votre attitude sans amour envers lui. C'est comme une poutre. Le Seigneur dit d'éliminer vos attitudes sans amour envers les autres. Il montre que cette attitude sans amour envers cette personne vous fait constamment vouloir trouver des fautes chez cette personne. Quoi que cette personne fasse, vous lui attribuez un mauvais motif. À vos yeux, elle ne peut rien faire de bien. Elle est même mauvaise, mais vous ne voyez pas à quel point vous êtes mauvais en ayant une telle attitude envers elle. Alors que dit-il ? Imaginez un homme qui a une très mauvaise vue. Allez-vous voir cette personne pour qu'elle enlève quelque chose de votre œil ? Allez-vous voir un ophtalmologue presque aveugle à cause de cataractes et d'autres problèmes oculaires ? Comment pourrait-il regarder dans vos yeux et en retirer une petite paille ? Je ne m’approcherais même pas de cette personne.

C'est ce que dit le Seigneur. Comment pouvez-vous dire à votre frère : « Permets que j'ôte la paille de ton œil », quand il y a une énorme poutre dans votre œil qui vous empêche de bien voir ? Vous risquez d’abîmer ses yeux. Mais le Seigneur dit : « Hypocrites ! Regardez votre attitude dépourvue d’amour. » Toute personne qui a une attitude sans amour envers une autre personne et qui juge cette personne est un hypocrite selon Matthieu 7:5. D'abord, éliminez cette attitude sans amour, et alors vous verrez clair. Alors ce frère pourra venir à vous de lui-même et dire : « Frère, pourrais-tu s'il te plaît ôter la paille de mon œil ? » N'est-ce pas merveilleux quand vous vivez cela ?

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03/05/2026

https://youtu.be/Nz55bM86Hus?is=b2RcD9ue_RUf9Hvp

⚖️ NE JUGEZ PAS | Zac Poonen | 03-05-2026

26/04/2026

PAROLE DE LA SEMAINE
🎧 Écouter : https://youtu.be/eChgJS8dmZ4

Un Message pour les Responsables d’Église
Zac Poonen | 26-04-2026

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Nous qui conduisons des églises devons être des exemples pour les autres dans nos églises, en marchant dans la voie de la Croix. Nous devons avoir un grand désir d’être leurs serviteurs, tout comme Jésus Lui-même l’était — et non d’être leurs “leaders”. Jésus a dit : “Les rois et les grands de la terre dominent sur eux; mais il n'en sera pas de même au milieu de vous. Quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur. Et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit l'esclave de tous. Car moi-même, le Messie, je ne suis pas venu pour être servi, mais pour aider les autres” (Marc 10:42-45).

Nous ne devons jamais aimer notre position ni aucun titre comme celui de ‘Leader’ (Matthieu 23:10). Nous ne devons pas nous imaginer être supérieurs en quoi que ce soit aux autres frères et sœurs dans l’Église. En fait, il nous est commandé de considérer tous les autres dans l’Église comme plus importants que nous-mêmes — non pas comme plus spirituels (cela est impossible), mais comme plus importants. (Philippiens 2:3).

Nous devons d’abord être un frère parmi les autres avant de pouvoir être leur leader. L’apôtre Jean, lorsqu’il écrivait aux églises à l’âge de 95 ans, se nomme lui-même : “moi Jean, votre frère...”(Apocalypse 1:9). Malheureusement, beaucoup de responsables pensent à eux-mêmes uniquement comme des responsables. Nous devons toujours demander à Dieu la grâce de rester, en tout temps, de simples frères dans l’Église. Et si nous devons vivre ainsi, alors nous devons vivre dans une relation étroite, “face à face”, avec Dieu en tout temps.

L’autorité spirituelle, puisqu’elle est donnée par Dieu, n’est pas quelque chose que nous devons faire valoir auprès des autres. Nous ne devons jamais contraindre les autres à nous obéir, et nous ne devons jamais nous quereller avec quiconque (2 Timothée 2:24-25). Si Dieu est avec nous, nous n’aurons jamais à défendre notre position, parce que Dieu Lui-même nous défendra et établira notre autorité. Si, en revanche, quelqu’un cherche lui-même à faire valoir son autorité sur les autres, ce serait la preuve évidente que son autorité ne vient pas de Dieu.

Un responsable spirituel ne se défendra jamais lui-même et ne cherchera jamais à se justifier lorsqu’il est attaqué ou calomnié. La Bible dit : “Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez Ses traces, Lui qui n’a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude; Lui qui, insulté, ne rendait point d’insultes, maltraité, ne faisait point de menaces, mais S’en remettait à Celui qui juge justement” (1 Pierre 2:21, 23).

Jésus n’a jamais lutté contre les hommes pour faire valoir Son autorité sur eux. l a laissé Dieu Le défendre et Le réhabiliter. C’est le chemin que tous les responsables dans l’Église doivent suivre. Si nous vivons nous-mêmes sous l’autorité de Dieu, nous pouvons en toute sécurité remettre notre cause entre les mains de Dieu. Nous pouvons ignorer toute calomnie, critique et médisance dans notre dos, car la promesse de Dieu est qu’Il défendra Lui-même Ses serviteurs contre de telles attaques. Aucune arme forgée par d’autres pour attaquer un responsable spirituel ne réussira jamais (Ésaïe 54:17). J’ai fait l’expérience de cette réalité encore et encore dans ma vie. C’est une chose bénie de vivre de telles expériences.

L’Église souffre aujourd’hui énormément en raison du manque de tels responsables spirituels. Jésus regarda un jour la foule qui venait à Lui et éprouva une grande compassion pour elle. “ Quand il vit les foules, il fut ému de compassion pour elles, car ces gens étaient comme des brebis sans berger ; leurs problèmes étaient si grands qu'ils ne savaient que faire ni où aller pour chercher de l'aide” (Matthieu 9:36 – adaptation à la version Living Bible). La situation est exactement la même aujourd’hui. Nous avons désespérément besoin de responsables qui aient le cœur d’un berger et l’esprit d’un serviteur, d’hommes qui craignent Dieu et qui tremblent à Sa parole — pour aider les personnes dans le besoin au sein des Églises.

Nous ne devons jamais non plus permettre aux gens de devenir nos admirateurs. Sinon, ils ne grandiront jamais pour avoir une relation personnelle avec Christ comme leur Chef. Nous ne devons jamais attacher quelqu’un à nous-mêmes. Au contraire, nous devons exhorter chacun à vivre seul devant la face de Dieu. Ils ne doivent pas chercher notre approbation dans ce qu’ils font. Et si nous voyons quelqu’un commencer à s’attacher à nous, nous devons le repousser immédiatement. Lorsque nous donnons un conseil aux autres, nous devons aussi leur donner la liberté de ne pas être d’accord avec nous et de faire les choses comme ils se sentent libres de les faire eux-mêmes. Et si, par conséquent, ils compliquent ou détériorent la situation, nous devons être rapides à les aider, et ne jamais leur dire : “Je te l’avais bien dit.” C’est ainsi qu’un véritable responsable spirituel réagira.

“Soyez remplis de l’Esprit.... soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Christ” (Éphésiens 5:18,21).
Jésus est notre Exemple dans la manière dont Il s’est soumis à Ses circonstances terrestres et à l’autorité de Ses parents terrestres pendant 30 ans. Ce n’est qu’après avoir été fidèle dans ces domaines que Son Père Lui donna ce témoignage lors de Son baptême : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection” (Matthieu 3:17). C’est aussi le chemin pour nous, responsables, de faire de même.

La Bible dit : « Obéissez à vos conducteurs, et soyez attentifs à leur direction; car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu’ils en fassent cela avec joie, et non en gémissant, car cela ne vous serait d’aucun avantage. » (Hébreux 13:17). Et cet ordre s’applique aussi aux responsables. Nous devons nous soumettre aux circonstances que Dieu place sur notre chemin et aussi à toute autorité que Dieu place au-dessus de nous — tant dans le monde qu’au sein de l’Église. Alors nous aussi, nous recevrons de Dieu un témoignage semblable : que nous Lui sommes agréables.

Nous ne devons jamais exiger que quiconque se soumette à nous. Si nous exigeons la soumission des autres simplement parce que nous sommes des responsables, cela montrerait que nous manquons de sécurité intérieure et que nous ne connaissons pas vraiment Dieu — car Dieu donne la liberté aux gens de soit se soumettre à Lui ou de se rebeller contre Lui — et nous ne sommes pas plus grands que Dieu. Ainsi, en tant que responsables, nous n’avons aucun droit d’exiger la soumission de quiconque. Nous sommes appelés à servir, non à exiger la soumission.

Nous devons prendre garde à ne pas obtenir la soumission de quiconque par la force de notre personnalité. Il est très facile pour un responsable à forte personnalité d’avoir une emprise sur les autres dans l’Église par le pouvoir de sa personnalité ! C’est mal. Une telle puissance de l’âme doit être mise à mort. Les gens dans l’Église doivent se sentir libres de ne pas être d’accord avec nous. Personne ne devrait avoir peur de nous. Jésus a même permis à Pierre de Le reprendre (Matthieu 16:22). Demandez-vous si vos frères se sentent libres de vous reprendre ? Sinon, vous devrez travailler à votre salut en renonçant à votre élévation personnelle pour être comme Jésus l’était lorsqu’Il marchait sur cette terre.

Nous ne devons jamais diriger l’Église comme une dictature, où les frères et sœurs vivent sous le fardeau de nombreuses règles et règlements. Cela ferait de l’Église un club légaliste, dans lequel les véritables frères et sœurs pieux ne se sentiraient jamais chez eux. Mais au contraire, des personnes charnelles qui disent toujours oui (qui vous obéissent aveuglément) obtiendraient le pouvoir. C’est mauvais.

Nous ne pouvons pas produire la sainteté chez les autres en établissant de nombreuses règles dans nos Églises. Nous devons prêcher la Parole, mais ne pas forcer les gens à se conformer à un modèle particulier. Si les gens font les choses simplement pour nous plaire, sans conviction personnelle, leurs actions ne seront que de simples œuvres mortes, même si ces œuvres paraissent « justes » et bonnes aux yeux des hommes.

Les œuvres mortes sont des œuvres accomplies pour plaire ou impressionner les gens. Mais toutes les œuvres mortes sont inacceptables à Dieu. Les œuvres que Dieu accepte sont celles accomplies pour Lui plaire à Lui seul. Si nous voulons conduire les frères et sœurs à accomplir de telles œuvres, alors ils doivent être laissés libres — aussi libres que Dieu Lui-même a laissé Adam et Ève dans le jardin d’Éden. La vraie sainteté ne peut s’accomplir que dans la crainte de Dieu (2 Corinthiens 7:1), et non dans la crainte d’un responsable d’Église.

Si Dieu suscite des frères plus jeunes dans votre Église à un ministère où les gens ont plus confiance en eux qu’en vous, alors vous devez reconnaître cela comme l’œuvre de Dieu, et gracieusement donner à de tels frères plus jeunes oints une place de premier plan dans l’Église. Sinon, vous vous retrouverez à lutter contre Dieu.

Si vous êtes un père terrestre aimant, vous désirerez certainement que vos enfants reçoivent une meilleure éducation que vous n’en avez eu. Un vrai père spirituel aura aussi un désir semblable — que ses enfants spirituels le dépassent spirituellement. Si vous n’avez pas un tel désir pour ceux que vous servez, vous n’êtes pas un père spirituel. Alors vous n’êtes pas qualifié pour être un responsable. Vous deviendrez alors un obstacle à l’édification du Corps de Christ dans votre localité.

Les responsables qui ont des attitudes autoritaires et qui montrent de la partialité envers leurs amis dans l’Église peuvent imaginer qu’ils ont échappé au jugement de Dieu pour une telle conduite pécheresse. Mais le Seigneur prend note de tout et tient un registre précis de telles choses. Au moment qu’Il aura fixé, Il jugera sévèrement de tels responsables infidèles. Alors tout le monde verra que le Seigneur n’épargne même pas un responsable qui est un hypocrite, ou qui domine son troupeau, ou qui gouverne les autres avec sévérité, etc. Il n’y a pas de partialité chez Dieu ! Ainsi, « Que celui donc qui pense être debout prenne garde de tomber. » (1 Corinthiens 10:12).

Hébreux 12:26-28 nous dit que « Dieu ébranlera et ôtera tout ce qui peut être ébranlé, afin que subsistent les choses inébranlables »…

Autour de nous, dans la chrétienté, nous voyons de grands prédicateurs tomber dans le péché, et des églises autrefois fidèles au modèle du Nouveau Testament se diviser et être profondément ébranlées.

Si nous voulons édifier le Corps de Christ de manière inébranlable au milieu des bouleversements actuels — entre le compromis du monde d’un côté, et le légalisme de l’autre — alors nous devons servir Dieu avec révérence et crainte, car notre Dieu est un feu dévorant (Hébreux 12:29).

Que nous marchions toujours dans le chemin de l’humilité jusqu’à la fin de notre vie. Amen.

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