Fatih Camii Berlin

03/09/2026

IGMG - Islamische

Gemeinschaft Milli Görüs

Freitagspredigt

Wissen und Weisheit im Islam

03. September 2026

Verehrte Muslime!

Bald beginnt ein neues Schul- und Studienjahr. Möge Allah unseren Kindern und Jugendlichen sowie allen, die sich um Wissen bemühen, viel Erfolg, Leichtigkeit beim Lernen und gute Ergebnisse schenken.

Bildung soll uns nicht nur Wissen vermitteln. Bildung soll uns auch zu Menschen mit einem guten Charakter machen, uns zu guten Taten führen und uns helfen, der Gesellschaft zu dienen. Dazu gehört vor allem, dass wir den Koran und unseren edlen Glauben, den Islam, richtig kennenlernen. Denn das Wissen über den Islam steht über allem anderen. Unser Prophet (s) sagte: „Die Besten unter euch sind diejenigen, die den Koran lernen und ihn anderen beibringen.“[1]

Ganz gleich, was wir lernen oder studieren: Der Koran und das Wissen über unseren Glauben sollten immer im Mittelpunkt unseres Lebens stehen. Denn wenn wir den Islam richtig kennenlernen und das Gelernte im Alltag umsetzen, finden wir im Diesseits Frieden und im Jenseits die ewige Rettung.Im Koran sagt Allah: „Allah hat den Gläubigen wahrlich eine große Gnade erwiesen, indem er ihnen aus ihrer eigenen Mitte einen Propheten geschickt hat. Dieser trägt ihnen seine Verse vor, reinigt sie, lehrt sie das Buch und die Weisheit. Zuvor befanden sie sich eindeutig im Irrtum.“[2] Unser Prophet (s) wurde uns als eine Gnade geschickt, um uns den Koran und die Weisheit zu lehren. Durch dieses Wissen lernen wir Menschen, uns von Schlechtem fernzuhalten und unser Herz zu reinigen. Vor allem lernen wir, unser Leben so zu führen, dass Allah mit uns zufrieden ist. Der Koran hilft uns, einen guten Charakter zu entwickeln, Gutes zu tun und gottesbewusst zu leben.



Liebe Geschwister!
Weisheit hilft dem Menschen, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden. Weisheit bedeutet, Allahs Bestimmungen und die Schönheiten des Islams zu kennen. Sie bedeutet auch, die Barmherzigkeit und den Nutzen seiner Gebote zu verstehen. Ein weiser Mensch ist nicht nur jemand, der viel weiß. Weise ist, wer sein Wissen auch in die Tat umsetzt. Ein weiser Mensch sagt die Wahrheit, verhält sich bedacht und achtet bei allem auf Allahs Zufriedenheit. Weisheit ist also nicht bloß Theorie. Sie ist ein Licht, das unser Wissen ins Leben trägt, uns reifer werden lässt und unseren Charakter verschönert.

Im Koran fragt Allah: „Sind etwa diejenigen, die wissen, denen gleich, die nicht wissen?“[3] In diesem Koranvers lobt Allah den Muslim, der seine Religion kennt und nach seinem Wissen lebt. Zugleich motiviert er uns, Wissen zu suchen. Damit wir unsere täglichen Gebete richtig verrichten können, müssen wir den Koran richtig lesen können. Und damit unser Iman stärker wird, brauchen wir zuverlässiges Wissen über den Islam. Deshalb sollten wir unsere Kinder zum Unterricht in unseren Moscheen und Bildungszentren anmelden. Motivieren wir sie dazu, regelmäßig an diesen Angeboten teilzunehmen. Doch auch wir selbst sollten weiterlernen, ganz gleich, wie alt wir sind. Bemühen wir uns darum, unsere Wissenslücken in religiösen Fragen zu schließen und uns weiterzuentwickeln. Denn der Islam betrachtet das Suchen nach Wissen als eine grundlegende Aufgabe für jede Muslimin und jeden Muslim. Beenden wir unsere Hutba mit diesem schönen Dua unseres Propheten (s): „O Allah! Ich suche Zuflucht bei dir vor Wissen, das keinen Nutzen bringt, vor einem Herzen, das keine Ehrfurcht empfindet, vor einem Ich, das nie satt wird, und vor einem Dua, das nicht angenommen wird.“[4] Amin!

[1] Tirmizi, Fadail al-Kuran, 15

[2] Sure Ali Imran, 3:164

[3] Sure Zumar, 39:9

[4] Muslim, Zikr, 73

03/09/2026

IGMG - İSLAM TOPLUMU

MİLLİ GÖRÜŞ

CUMA HUTBESİ

Bilgi ve Hikmet Eğitimi

03 Eylül 2026

Muhterem Müslümanlar!
Okullarda ve üniversitelerde yeni bir eğitim-öğretim yılına daha başlamak üzereyiz. Rabbimiz evlatlarımıza, gençlerimize ve ilim yolunda gayret eden herkese yeni dönemde başarılar, zihin açıklığı ve hayırlı neticeler nasip eylesin.

Ancak unutmayalım ki eğitimin asıl gayesi, insanı sadece bilgi sahibi yapmak değil; ona güzel ahlak kazandırmak, salih amellere yöneltmek ve topluma faydalı bir fert olarak yetiştirmektir. Bu gayeye ulaşmanın en önemli yolu ise ilimlerin en yücesi olan Kur’ân-ı Kerîm’i ve yüce dinimiz İslam’ı doğru bir şekilde öğrenmektir. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.v.), “Sizin en hayırlınız, Kur’ân’ı öğrenen ve öğretendir.”[1] buyurarak bizlere bu hakikati haber vermiştir. Öyleyse hangi alanda ilim tahsil edersek edelim, Kur’ân ve din eğitimini hayatımızın merkezinde tutmalıyız. Çünkü dinimizi doğru öğrenmek ve öğrendiklerimizi hayatımıza yansıtmak dünyada huzurun, ahirette ise ebedî kurtuluşun en önemli vesilelerindendir.

Değerli Müminler!
Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulmaktadır: “Andolsun, Allah, mü’minlere kendi içlerinden; onlara âyetlerini okuyan, onları arıtıp tertemiz yapan, onlara kitab ve hikmeti öğreten bir peygamber göndermekle büyük bir lütufta bulunmuştur. Oysa onlar, daha önce apaçık bir dalâlet içinde idiler.”[2] Bu âyet-i kerimede Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in bizlere bir lütuf olarak Kur’ân’ı ve hikmeti öğretmek için gönderildiği açıkça bildirilmektedir. Şüphesiz insan bunları öğrenerek kötülüklerden uzak durur, nefsini tezkiye eder ve en önemlisi Rabbinin rızasına uygun yaşamayı öğrenir. Yaratılış gayesini Kur’ân ile kavrar; güzel ahlakı, erdemi, iyiliği ve takvayı onunla kuşanır.

Hikmet sayesinde insan doğru ile yanlışı, hak ile batılı, hayır ile şerri birbirinden ayırt eder. Zira hikmet; Allah’ın hükümlerini ve dinin güzelliklerini bilmek, O’nun emirlerindeki rahmet ve faydayı idrak etmek ve insanı yanlış yollardan koruyan derin bir anlayışa sahip olmaktır. Hikmet sahibi kimse sadece bilen değil; bildiğiyle amel eden, konuşurken doğruyu söyleyen, davranışlarında ölçülü olan ve her işinde Allah’ın rızasını gözeten kimsedir. Bu sebeple hikmet, kuru bir bilgi değil; bilgiyi hayata taşıyan, insanı olgunlaştıran ve ahlakını güzelleştiren bir nurdur.

Aziz Cemaat!
Kur’ân-ı Kerîm’de, “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?”[3] buyrularak dinini bilen ve bildikleriyle amel eden Müslüman övülmekte, ilim öğrenmeye teşvik edilmektedir. Nitekim günlük namazlarımızı hakkıyla eda edebilmemiz Kur’ân-ı Kerîm’i doğru okuyabilmemize; doğru bir inanca sahip olabilmemiz ise sahih dini bilgiye bağlıdır.

Bu sebeple çocuklarımızı camilerimizde ve eğitim merkezlerimizde verilen derslere kaydettirmeyi, onları bu derslere özendirmeyi ihmal etmeyelim. Aynı şekilde yaşımız ne olursa olsun dini bilgilerimizdeki eksiklerimizi gidermeye ve kendimizi bu alanda geliştirmeye gayret edelim. Zira yüce dinimiz İslam ilim öğrenmeyi kadın erkek her Müslüman için temel bir vazife kabul etmiştir.

Kardeşlerim!
Hutbemi Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in yaptığı bu güzel dua ile hitama erdirmek istiyorum: “Allah’ım, fayda vermeyen ilimden, huşû duymayan kalpten, doymayan nefisten ve kabul olunmayan duadan sana sığınırım.“[4] Amin.

[1] Tirmizî, Fedâilü’l-Kur’ân, 15.

[2] Âl-i İmrân suresi, 3:164.

[3] Zümer suresi, 39:9.

[4] Müslim, Zikir, 73; Nesâî, İstiâze, 65.

02/09/2026

Tüm seçmenleri ve Berlin siyasetine ilgi duyanları 15.09 tarihinde gerçekleştireceğimiz seçim paneline davet ediyoruz.
Kreuzbergin 1. ve 3. seçim bölgelerinin adayları sizlerin sorularını yanıtlamak için Mevlana camiinde olacaklar.

Wir laden alle Wähler und Politik interessierten zu unserer Podiumsdiskussion am 15.09 ein.
Die Direktkandidaten des 1. und 3. Wahlkreises werden in der Mevlana Moschee sein, um eure Fragen zu beantworten.


Kerstin Wolter
Sevim Aydin
Kübra Beydaş
Enad Altaweel | عناد
Max Kindler

27/08/2026

IGMG - Islamische

Gemeinschaft Milli Görüs

Freitagspredigt

Charakter und Gesetz als Gesellschaftsvertrag

27. August 2026

Verehrte Muslime!

Wir Menschen sind soziale Wesen. Wir leben nicht allein, sondern in Gemeinschaft. Und damit wir friedlich zusammenleben können, benötigen wir gemeinsame Werte. Dazu gehören Vereinbarungen, auf die sich die Gesellschaft einigt und stillschweigend unterschreibt. Unser Charakter schützt unser Gewissen und das Recht schützt die Ordnung der Gesellschaft. Beide sind grundlegende Werte. Und dort, wo beide einander ergänzen, erfahren wir Gerechtigkeit, Vertrauen und Frieden. Im edlen Koran sagt unser Schöpfer: „O ihr, die ihr glaubt! Steht in Gerechtigkeit fest, wenn ihr vor Allah bezeugt. Der Hass gegen (bestimmte) Leute verführe euch nicht zu Ungerechtigkeit. Seid gerecht, das entspricht mehr der Gottesfurcht.“[1] Mit diesen Worten hat Allah uns die Grundlagen des gesellschaftlichen Lebens vor Augen geführt.



Liebe Geschwister!

Das Recht sichert die Rechte der Menschen. Der Charakter sorgt dafür, dass diese Rechte auch von Herzen geachtet werden. Gesetze können das Unrecht verhindern. Doch das Gute in die Herzen zu pflanzen, ist Aufgabe des Charakters. Ein starker Charakter zeigt sich darin, dass wir das uns Anvertraute auch dort wahren, wo niemand uns sieht; dass wir uns davor hüten, die Rechte anderer zu verletzen; dass wir uns nicht von der Aufrichtigkeit abwenden und dass wir auf die Stimme unseres Gewissens hören.

Unser Prophet (s) hat in Medina eine gesellschaftliche Ordnung aufgebaut. In dieser Ordnung konnten Menschen aus verschiedenen Religionen und Völkern friedlich zusammenleben. Sie beruhte auf Gerechtigkeit und gegenseitiger Verantwortung. Diese Ordnung wurde in der „Charta von Medina“ festgehalten. Das Leben unseres Propheten ist das deutlichste Beispiel dafür, wie sich Recht mit einem guten Charakter verbinden lässt. Denn wo keine Gerechtigkeit ist, dort gibt es kein Vertrauen. Und wo keine Charakterstärke ist, dort gibt es keinen dauerhaften Frieden.



Geschätzte Muslime!

Heute müssen wir mehr denn je die Werte eines schönen Charakters lebendig halten und das Recht achten. Das beginnt in unserer eigenen Familie. Es setzt sich fort in allen Bereichen der Gesellschaft. Im Straßenverkehr, im Berufsleben, im Handel und im Verhältnis zu unseren Nachbarn. Kurz: in jeder Beziehung, die wir mit der Gesellschaft, mit öffentlichen Einrichtungen und mit allem, was uns umgibt, eingehen. Das Recht zu achten gehört zu unserem Muslimsein. Wer die Rechte anderer wahrt, sein Wort hält, das Anvertraute schützt und aufrichtig handelt, der erlangt das Wohlgefallen Allahs. Und er baut zugleich das Vertrauen in der Gesellschaft auf. Unser Prophet (s) hat gesagt: „Ein Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die anderen Muslime sicher sind. Und ein Gläubiger ist derjenige, dem die Menschen bezüglich ihres Lebens und ihres Besitzes vertrauen.“[2]



Geschätzte Geschwister!

Vergessen wir nicht: Starke Gesellschaften bestehen nicht allein durch Gesetze. Sie bestehen durch hohe Charakterwerte und durch Menschen, die diese Werte in sich tragen. Möge unser Herr uns zu Dienern machen, die nicht von der Gerechtigkeit abweichen. Zu Dienern, die das Recht achten und den guten Charakter zum Leitfaden ihres Lebens nehmen. Und möge Er unserer Gesellschaft Einheit, Frieden und Vertrauen schenken. Amin!

[1] Sure Maida, 5:8

[2] Tirmizi, Iman, 12

27/08/2026

IGMG - İSLAM TOPLUMU

MİLLİ GÖRÜŞ

CUMA HUTBESİ

Toplumsal Sözleşme: Ahlak ve Hukuk

27 Ağustos 2026

Muhterem Müminler!

Hikmet sahibi olan âlimler insanı sosyal bir varlık olarak tarif etmişlerdir. İnsan tek başına değil, toplum içinde yaşayan bir varlıktır. Huzurlu ve güvenli bir toplumun inşası ise ancak ortak değerlerle, toplumun üzerinde ittifak ettiği ve zımnen imzaladığı sözleşmelerle mümkündür. Ahlak bireyin vicdanını, hukuk da toplumun düzenini koruyan iki temel değerdir. Bu iki unsurun birbirini tamamladığı ortamlarda adalet, güven ve huzur hâkim olur. Yüce dinimiz İslam hem ahlakı hem de hukuku ilahî ölçüler çerçevesinde ele almıştır. Kur’an-ı Kerim’de Rabbimiz “Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan, adaletle şahitlik eden kimseler olun. Bir topluluğa olan kininiz sizi adaletsizliğe sevk etmesin. Adaletli olun; bu takvaya daha uygundur.”[1] diye buyurarak toplumsal hayatın temel esaslarını bizlere bildirmiştir.



Kıymetli Kardeşlerim!

Hukuk, insanların haklarını güvence altına almayı temin eder. Ahlak ise o haklara gönülden saygı göstermeyi sağlar. Kanunlar kötülüğü engelleyebilir, fakat iyiliği kalplere yerleştiren ahlaktır. Kimsenin görmediği yerde emanete riayet etmek, kul hakkından sakınmak, doğruluktan ayrılmamak ve vicdanın sesini dinlemek, güçlü bir ahlakın göstergesidir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Medine’de farklı din ve kabilelerden insanların bir arada huzur içinde yaşayabilmesi için adalet ve karşılıklı sorumluluk esasına dayanan bir toplumsal düzen kurmuştur. Bu düzen bugün dahi modern anayasalara örneklik teşkil edecek olan “Medine Vesikası” ile taçlandırılmıştır. Onun hayatı hukukun üstünlüğü ile güzel ahlakın nasıl birleşeceğinin en bariz örneğidir. Çünkü adaletin olmadığı yerde güven, ahlakın olmadığı yerde ise kalıcı huzur bulunmaz.



Değerli Müslümanlar!

Bugün ailemizden başlayarak toplumun her alanında ahlaki değerleri yaşatmaya ve hukuka riayet etmeye her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır. Trafikte, iş hayatında, ticarette, komşuluk ilişkilerinde; kısaca toplumla, kamu ile ve canlı cansız mahlukatla girdiğimiz ilişkilerde hakka ve hukuka saygılı olmak, mümin olmanın gereğidir. Başkasının hakkını gözeten, sözünde duran, emanete sahip çıkan ve dürüst davranan kimse hem Allah’ın rızasını kazanır hem de toplumun güvenini inşa eder. Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz “Müslüman, diğer Müslümanların, dilinden ve elinden salim olduğu (zarar görmediği) kimsedir. Mümin de insanların, canları ve malları hususunda (kendilerine zarar vermeyeceğinden) emin oldukları kimsedir.”[2] diye buyurmuştur.



Aziz Kardeşlerim!

Unutmayalım ki güçlü toplumlar sadece kanunlarla değil, yüksek ahlaki değerlerle ve bu değerlere sahip insanlar sayesinde ayakta kalır. Rabbimiz bizleri adaletten ayrılmayan, hukuka riayet eden, güzel ahlakı hayatının rehberi edinen kullarından eylesin. Toplumumuza birlik, huzur ve güven ihsan buyursun. Âmin.

[1] Maide suresi 5:8

[2] Tirmizî, Îmân, 12

24/08/2026

23/08/2026

20/08/2026

IGMG - Islamische

Gemeinschaft Milli Görüs

Freitagspredigt

Mawlid-Nacht: das Erbe des Propheten achten

20. August 2026

Verehrte Muslime!

Am kommenden Montag werden wir inschallah die Mawlid-Nacht erleben. Dies ist die Nacht, in der unser geliebter Prophet Muhammad (s) die Welt beehrt hat. Er ist als Barmherzigkeit für alle Welten gesandt worden. Als Mawlid bezeichnen wir die Geburt unseres Propheten. Seine Geburt hat nicht nur seine Familie erfreut, sondern war der Beginn einer neuen Hoffnung für die ganze Menschheit. Die Menschheit trat aus der Dunkelheit ins Licht.

Unser Prophet wurde in eine Zeit voller Unterdrückung gesandt. In eine Zeit, in der Stärke über Recht siegte, in der Frauen nicht respektiert wurden, in der Kinder lebendig begraben wurden und in der Stammesdenken und Rassismus die Gesellschaft zerrissen. Der Menschheit fehlte es nicht an materiellen Möglichkeiten. Ihr fehlte es an Charakter, an Gerechtigkeit und an Mitgefühl. Der Gesandte Allahs (s) führte die Menschen zu Allah. Er erinnerte sie an ihre Werte und brachte Gerechtigkeit, Verantwortung, Mitgefühl und Geschwisterlichkeit zurück. Im Koran heißt es: „In dem Gesandten Allahs habt ihr wirklich ein schönes Beispiel für jeden, der auf Allah und den Jüngsten Tag hofft und oft Allahs gedenkt.“[1] Die Vorbildlichkeit unseres Propheten gilt also nicht nur seinen Gefährten. Sie ist eine Rechtleitung für die gesamte Menschheit.



Liebe Geschwister!

Vierzehn Jahrhunderte sind seither vergangen. Die Technik hat sich entwickelt, unsere Städte sind gewachsen, der Zugang zu Wissen ist leichter geworden. Doch die grundlegenden Probleme der Menschheit haben sich nicht verändert. Auch heute dauern Kriege an, Millionen Menschen werden aus ihrer Heimat vertrieben, Hunger und Armut halten an. Die familiären Bindungen werden schwächer, Einsamkeit wächst, und aggressive Rhetorik ist leider Normalität. Genau deshalb braucht die Menschheit heute mehr denn je den lebensspendenden Atem der Offenbarung. Sie braucht die Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und den guten Charakter, für die unser Prophet (s) steht.



Verehrte Muslime!

Es wird kein neuer Prophet mehr kommen. Die größten Geschenke, die der Menschheit gemacht wurden, sind der Koran und die Sunna des Gesandten (s). Drücken wir also unsere Liebe zu unserem Propheten (s) nicht nur mit Worten aus, sondern mit unserem Leben. Eine tragfähige Beziehung zu unserem Propheten (s) hängt unmittelbar mit unserer Beziehung zum Koran zusammen. Der Koran, den er uns anvertraut hat, ist zugleich ein Spiegel seines Charakters und seiner Persönlichkeit. Als einst ein Gefährte die Mutter der Gläubigen (r) nach dem Charakter des Propheten (s) fragte, antwortete sie: „Liest du nicht den Koran? Der Charakter des Gesandten Allahs war der Koran.“[2]

Wir Muslime, die als Minderheiten leben, tragen eine besondere Verantwortung. Denn die Menschen schauen nicht nur in Bücher, um unseren Propheten und unsere Religion kennenzulernen. Sie schauen auf den Charakter der Muslime. Aus diesem Grund ist es wichtig, ein vorbildliches Leben zu führen, die Sprache unserer Zeit zu sprechen, die Herausforderungen unserer Zeit zu verstehen und den Grundsätzen der prophetischen Barmherzigkeit treu verbunden zu bleiben. Die Mawlid-Nacht ist nicht nur eine Nacht der Freude. Sie ist eine Nacht, in der wir unsere Verbundenheit mit dem Gesandten Allahs erneuern. Eine Nacht, in der wir ihn neu entdecken. Und eine Nacht, in der wir unseren Willen erneuern, seine Botschaft der Barmherzigkeit an die ganze Menschheit weiterzutragen.

Möge unser Schöpfer uns zu Dienern machen, die am Koran festhalten, den Gesandten Allahs zum Wegweiser nehmen, seinen guten Charakter in der Sprache unserer Zeit verkörpern und seine Botschaft der Barmherzigkeit den Menschen in bester Weise vermitteln. Möge unsere Mawlid-Nacht gesegnet sein. Amin!

[1] Sure Ahzab, 33:21

[2] Abu Dawud, Tatawwu, 26

20/08/2026

IGMG - İSLAM TOPLUMU

MİLLİ GÖRÜŞ

CUMA HUTBESİ

Mevlit Kandili: Rahmet Peygamberinin Mirasına Sahip Çıkmak

20 Ağustos 2026

Aziz Müminler!

Önümüzdeki pazartesi günü, âlemlere rahmet olarak gönderilen Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)’in dünyayı şereflendirdiği Mevlit Kandili’ni idrak edeceğiz. Mevlit, Peygamberimizin doğumudur. Onun doğumu yalnızca bir ailenin sevinci değil, insanlık için yeni bir ümidin başlangıcı olmuştur. İnsanlık karanlıktan aydınlığa çıkmış, vahyin yeryüzüyle buluşması ve rahmetin bütün insanlığa ulaşması son kez vuku bulmuştur.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) insanın insanı ezdiği, güçlünün haklı sayıldığı, kadınların değersiz görüldüğü, çocukların diri diri toprağa gömüldüğü, kabilecilik ve ırkçılığın toplumu parçaladığı bir dönemde gönderildi. İnsanlık maddi imkânlardan değil; ahlaktan, adaletten ve merhametten mahrumdu. İşte Allah Resulü (s.a.v.) insanlığa Allah’ı tanıttı, insana kendi değerini hatırlattı ve yeryüzüne yeniden adalet, emanet, merhamet ve kardeşlik anlayışını kazandırdı.

Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır: “Ant olsun ki, Resulullah’ta sizin için; Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah’ı çok zikredenler için en güzel örnek vardır. ”[1] Demek ki Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in örnekliği yalnızca ashabına değil, kıyamete kadar gelecek bütün insanlığa hitap eden evrensel bir rehberliktir.



Kıymetli Müslümanlar!

Aradan on dört asır geçti. Teknolojimiz gelişti, şehirlerimiz büyüdü, bilgiye ulaşmak kolaylaştı. Fakat insanlığın temel meseleleri değişmedi. Bugün de savaşlar devam ediyor, milyonlarca insan yurdundan ediliyor, açlık ve yoksulluk sürüyor. Aile bağları zayıflıyor, yalnızlık artıyor, öfke dili sıradanlaşıyor. Ebû Cehil öldü demiştik ama ölmemiş. Hatta kıtalar dolaşıyor. İşte bu sebeple bugün insanlığın vahyin hayat veren soluğuna, Hz. Peygamber’in temsil ettiği rahmete, adalete ve güzel ahlaka her zamankinden daha fazla ihtiyacı vardır.



Aziz Kardeşlerim!

Bugün artık yeni bir peygamber gelmeyecektir. İnsanlığa bırakılan en büyük emanet Kur’an-ı Kerim ve Resulullah’ın sünnetidir. O hâlde Peygamberimizi sevdiğimizi sadece sözle değil, yaşayışımızla göstermeliyiz. Peygamberimizle kuracağımız sağlıklı bağ Kur’an-ı Kerim’le kuracağımız bağla doğrudan ilişkilidir. Onun bize ilk emaneti olan Kur’an onun ahlakının ve kişiliğinin de mimarıdır. Sa’d b. Hişâm, Hz. Âişe’ye “Ey müminlerin annesi, bana Resulullah’ın ahlakını anlat.” dediğinde şu cevabı almıştı: “Sen Kur’an okumuyor musun? Resulullah’ın ahlakı Kur’an idi.”[2]

Özellikle Müslümanların azınlıkta olduğu ülkelerde yaşayan Müslümanlar olarak, İslam’ı en güçlü şekilde temsil etme sorumluluğumuz vardır. İnsanlar çoğu zaman Peygamberimizi ve dinimizi kitaplardan önce bizim üzerimizden tanıyacaktır. Bu sebeple çağımızın diliyle konuşan, çağın sorunlarını anlayan, Peygamberimiz tarafından temsil edilen rahmet ilkelerine sımsıkı bağlı kalan bir Müslüman kimliği inşa etmek zorundayız.

Mevlit Kandili sadece bir kutlama gecesi değil; Resulullah’a olan bağlılığımızı yenileme, onu yeniden keşfetme ve onun rahmet mesajını bütün insanlığa ulaştırma azmimizi tazeleme gecesidir.

Rabbimiz bizleri Kur’an’a sımsıkı sarılan, Resulullah’ı rehber edinen, onun güzel ahlakını çağımızın diliyle temsil eden ve rahmet mesajını insanlığa ulaştıran kullarından eylesin. Mevlit Kandilimiz mübarek olsun. Âmin.

[1] Ahzâb suresi, 33:21

[2] Ebû Dâvûd, Tatavvu, 26