Fatih Camii Berlin

18/06/2026

IGMG - İSLAM TOPLUMU

MİLLİ GÖRÜŞ

CUMA HUTBESİ

İslam’da Adalet ve Emanet Bilinci

18 Haziran 2026

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimiz İslam fert olarak müminlere adaletli olmayı ve emanete riayet etmeyi emreder. Toplumda ise zulmün olmadığı, kul hakkının gözetildiği, güvenin ve adaletin hâkim olduğu bir düzen hedefler. Kur’an-ı Kerim’de, “Allah size, emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder.”[1] buyrularak emanete sahip çıkmak ve adaletle davranmak açıkça emrolunmaktadır. Zira emanetin korunmadığı yerde adalet terazisi bozulur, adaletin olmadığı yerde de emanet ehline verilmez. Adalet toplumun en temel değeri, vicdanın sesi, huzurun teminatı ve güvenin dayanağıdır. Yine adalet her hak sahibine hakkını teslim etmek, aleyhimize bile olsa hakkı üstün tutmak ve daima haklının yanında yer almaktır.

Adaletin ortadan kalktığı yerde ise kaçınılmaz olarak zulüm baş gösterir. Dinimizin kesin bir şekilde yasakladığı zulüm hakkında Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bizleri şöyle uyarmaktadır: “Zulümden sakının! Çünkü zulüm, kıyamet gününde (zalim için) zifiri karanlık olacaktır.”[2]



Aziz Cemaat!

Emanet sadece bir kimsenin bize bıraktığı mal veya eşya değildir. Ailemiz, çocuklarımız, görevimiz, makamımız, ilmimiz, ömrümüz ve içinde yaşadığımız toplum, hatta dinimiz ve saymakla bitirilemeyecek her bir nimet bize verilmiş birer emanettir. Bu emanetlere de adaletle ve hassasiyetle yaklaşmalıyız. Nitekim adalet sadece yöneticilerin değil, her birimizin sorumluluğudur. Baba evlatlarına, işveren çalışanına, çalışan görevine, esnaf müşterisine, hoca talebesine, komşu komşusuna; kısacası insan Rabbine, insana ve tüm yaratılmışlara karşı hakkı gözeterek davranmalıdır.

İşte bulunduğu her konumda adaleti gözeten kimseler için hadîs-i şerifte şu müjde verilmiştir: “Yönettikleri insanlara, ailelerine ve sorumlu oldukları kişilere karşı adaletli davrananlar Allah katında, Rahmân’ın yanında nurdan minberler üzerinde ağırlanacaklar.”[3]

Adalet hayatın tüm alanlarına hâkim kılındığı zaman gerçek anlamını bulur. Adil davranışın büyüğü veya küçüğü olmaz. Mümin çok basit görünen konularda dahi adil ve dengeli davranmaya çalışmalıdır. Zira Efendimiz (s.a.v.) “Çocuklarınız arasında bir öpücükte dahi eşit davranın.”[4] buyurarak en küçük davranışlarda bile hassas olmamız gerektiğini bizlere öğütlemektedir.



Kardeşlerim!

İçinde bulunduğumuz dünyada maalesef çok sayıda insan, adaletten yoksun bir şekilde zulüm ve açlık altında yaşamaktadır. İyi hayat şartlarından uzak, temiz yiyecek ve suya dahi erişemeyen nice mazlumlar var. Bizlere düşen, bütün mazlumların sessiz feryadına kulak vermek, onların adalet ve emanet taleplerine destek olmak ve onlara adalet ve emanet bilinciyle sahip çıkmaktır. Adalet ve emanete sahip çıkmak kimi zaman bir canı yaşatmak, kimi zaman bir hakkı sahibine iade etmek, kimi zaman da zalimin karşısında durup mazlumun yanında yer almaktır.

Mümin her bir emanetin hesabını Allah’a vereceğinin idrakinde olan kimsedir. Fahr-i Kâinat Efendimiz (s.a.v.) bizlere şu güzel ahlak ölçüsünü öğretmiştir: “Sana bir şey emanet eden kişiye emanetini (hakkıyla koruyarak) iade et. Sana hainlik edene sen hainlik etme.”[5] Bu şuurla yaşayan mümin haksızlığa uğrasa dahi bir başkasının hakkına asla el uzatmaz.

Rabbim bizleri emanete sahip çıkan ve adaletten asla ayrılmayan kullarından eylesin. Âmin.

[1] Nisâ suresi, 4:58

[2] Müslim, Birr, 56

[3] Nesâî, Âdâbü’l-kudât, 1

[4] Abdürrezzâk, el-Musannef, nr. 16501

[5] Tirmizî, Büyû’, 38

18/06/2026

IGMG - Islamische

Gemeinschaft Milli Görüs

Freitagspredigt

Gerechtigkeit und Verantwortung

18. Juni 2026

Verehrte Muslime!

Unsere Religion verlangt von jedem einzelnen Gläubigen, gerecht zu handeln und das Anvertraute treu zu bewahren. In der Gesellschaft soll kein Unrecht geschehen. Menschen sollen ihre gegenseitigen Rechte achten und eine Atmosphäre des Vertrauens soll herrschen. Im Koran heißt es: „Allah gebietet euch, die euch anvertrauten Güter ihren Eigentümern zurückzugeben, und wenn ihr unter den Leuten richtet, nach Gerechtigkeit zu richten.“[1] Denn dort, wo das Anvertraute nicht geschützt wird, gerät die Waage der Gerechtigkeit aus dem Gleichgewicht.



Gerechtigkeit ist von grundlegender Bedeutung für die Gesellschaft. Sie ist die Stimme des Gewissens, die Grundlage des inneren Friedens und das Fundament des Vertrauens. Gerecht zu sein heißt, jedem das zu geben, was ihm zusteht. Es heißt, das Recht hochzuhalten, selbst wenn es gegen uns selbst spricht. Unser Prophet (s) hat uns eindringlich vor Unrecht gewarnt: „Hütet euch vor Unrecht! Denn das Unrecht wird am Tag der Auferstehung für den Unterdrücker zu tiefster Finsternis.“[2]



Das Anvertraute ist nicht nur das Gut oder der Gegenstand, den uns jemand zur Aufbewahrung gibt. Unsere Familie, unsere Kinder, unsere Aufgaben, unsere Stellung, unser Wissen, unser Leben und die Gesellschaft, in der wir leben, unsere Religion und unzählige weitere Gaben sind uns als Anvertrautes übergeben worden. Mit all dem sollen wir gerecht und sorgfältig umgehen. Denn Gerechtigkeit ist nicht nur Sache derjenigen, die Verantwortung tragen. Sie ist die Aufgabe jedes Einzelnen von uns. Ein Vater seinen Kindern gegenüber, ein Arbeitgeber gegenüber seinem Angestellten, ein Angestellter gegenüber seiner Arbeit, ein Händler gegenüber seinem Kunden, ein Lehrer gegenüber seinem Schüler, ein Nachbar gegenüber seinem Nachbarn. Kurz gesagt: Jeder Mensch soll gegenüber seinem Schöpfer, seinen Mitmenschen und allem Erschaffenen das Recht wahren.



Liebe Geschwister!

Für all jene, die in jeder Lebenslage auf die Gerechtigkeit achten, gibt es in einer Überlieferung diese frohe Botschaft: „Diejenigen, die sich gegenüber den ihnen Anvertrauten, ihren Familien und denen, für die sie Verantwortung tragen, gerecht verhalten, werden bei Allah, an der Seite des Barmherzigen, auf Kanzeln aus Licht empfangen.“[3]



In der Welt, in der wir heute leben, müssen leider unzählige Menschen unter Unrecht und Hunger leiden. Viele Bedrängte leben unter unwürdigen Bedingungen und haben nicht einmal Zugang zu sauberem Essen und Trinkwasser. Unsere Aufgabe ist es, den stummen Schrei dieser Menschen zu hören. Wir sollen ihren Anspruch auf Gerechtigkeit unterstützen und mit Verantwortungsbewusstsein für sie eintreten. Gerechtigkeit zu wahren bedeutet manchmal, ein Leben zu retten. Manchmal bedeutet es, sich dem Unterdrücker entgegenzustellen und an der Seite des Unterdrückten zu stehen.



Ein Gläubiger weiß, dass er für jedes Anvertraute vor Allah Rechenschaft ablegen wird. Unser geliebter Prophet (s) hat uns diesen schönen Maßstab guten Verhaltens gegeben: „Gib dem, der dir etwas anvertraut hat, das Anvertraute zurück. Und wer dich verrät, den verrate nicht.“[4] Wer mit diesem Bewusstsein lebt, der greift selbst dann nicht das Recht eines anderen an, wenn ihm selbst Unrecht widerfährt.



Möge unser Herr uns zu Dienern machen, die das Anvertraute bewahren und sich niemals von der Gerechtigkeit entfernen. Âmîn!

[1] Sure Nisâ, 4:58

[2] Muslim, Birr, 56

[3] Nasâî, Âdâb al-Kudât, 1

[4] Tirmizî, Buyû, 38

16/06/2026

🌙 Kutsal Emanetler Ziyaret Programı’na Davet

İGMG Berlin Bölgesi olarak sizleri, Mevlana Camii’nde düzenleyeceğimiz Kutsal Emanetler Ziyaret Programına davet ediyoruz.

Bu manevi buluşmada; Sakal-ı Şerif, Saç-ı Şerif, Sanduka Örtüsü, Mescid-i Nebevî ve Kâbe Örtüleri ile Mushaf-ı Şerif Müzesi’nden nadide eserler ziyaretçilerle buluşacaktır.

👧🧒 Çocuklarımız için de özel bir program hazırlandı! Miniklerimiz, Nasrettin Hoca eşliğinde eğlenceli ve öğretici bir sunumla kutsal emanetleri yakından tanıyacaklar.

📅 21 Haziran 2026, Pazar
⏰ 10:30 – 18:00
📍 Mevlana Camii
Skalitzer Str. 131–132, 10999 Berlin

🎟️ Giriş ücretsizdir.
Aileniz ve sevdiklerinizle birlikte bu anlamlı programa davetlisiniz. Paylaşarak daha fazla kardeşimize ulaşmamıza vesile olabilirsiniz.

15/06/2026

1448. Hicri yeni yılımız mübarek olsun.

11/06/2026

11/06/2026

IGMG - İSLAM TOPLUMU

MİLLİ GÖRÜŞ

CUMA HUTBESİ

1448. Hicri Yıl Hayırlı Olsun

10 Haziran 2026

Aziz Cemaat!

Allah’ın izniyle salı günü hicri 1448. yıla girmenin sevincini yaşayacağız. Hicri takvimimizin başlangıcı kabul edilen hicret hadisesi Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ve ashabının 622 yılında Mekke’den Medine’ye gerçekleştirdiği o büyük yolculuktur. Bu kutlu yolculuk, insanlık tarihi açısından en büyük fedakârlık, yardımlaşma ve kardeşlik örneklerinden birini teşkil etmektedir.

Muhacirler kendilerine yapılan düşmanlık ve eziyetler sebebiyle, yalnızca Allah’ın rızasını gözeterek ve ibadetlerini yerine getirebilmek gayesiyle Medine’ye hicret etmiştir. Medineli ensar ise yine sadece Allah’ın rızasını umarak onlarla her şeylerini paylaşmış, iman kardeşlerine kucak açmıştır. Onların bu dayanışması insanları iyiliğe, güzelliğe, doğruya ve hidayete çağıran dinimizin bugüne kadar özgürce ulaşmasına vesile olmuştur.

Rabbimiz onların gerçek mümin olduklarını bizlere haber vererek şöyle buyurmaktadır: “İman edip hicret eden ve Allah yolunda cihad edenler ve (muhacirleri) barındırıp (onlara) yardım edenler var ya; işte onlar gerçek müminlerdir. Onlar için bir bağışlanma ve bol bir rızık vardır.”[1]



Değerli Müminler!

Hadîs-i şeriflerden hicretin yalnızca bir şehirden diğerine göç etmekten ibaret olmadığını, çok daha derin ve kuşatıcı bir manaya sahip olduğunu öğreniyoruz. Zira hakiki muhacirin hicreti ömrünün bir zaman diliminden ibaret değildir. O, hayatının her anında Allah’ın yasakladığı kötülüklerden uzak durmaya gayret edendir. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bu hakikati şöyle beyan etmektedir: “Müslüman, elinden ve dilinden Müslümanların selamette olduğu kimsedir. Muhacir de Allah’ın yasakladığını terk eden kimsedir.”[2]

O hâlde hakiki muhacir sadece yaşadığı yeri değiştiren değil, günah ve kötülüklere mesafe koyarak ömür boyu sürecek bir manevi yolculuğa çıkan kimsedir. İnsanın kendi iç dünyasında gerçekleştirdiği bu hicret; nefs-i emmârenin ve şeytanın çağrılarından uzak durup, yalnızca Hakk’ın rızasına yönelmesidir.



Kardeşlerim!

Allah’ın yasaklarından ne ölçüde uzak durabildiğimizi kendimize sormamız gerekir. Zira yeni hicri yılımız bizlere ömür sermayemizden bir yılın daha geçtiğini, ölüm hakikatine bir adım daha yaklaştığımızı ve geçmişimizin muhasebesini bir kez daha yapmamız gerektiğini hatırlatır. Öyleyse gelin, geçmiş yıllarımızın ve davranışlarımızın muhasebesini hep birlikte yapalım: Gerçekten Allah’ın yasakladığı şeylerden ve günahlardan uzak durduk mu? Namaz, zekât, oruç ve hac gibi temel ibadetlerimizi yerine getirdik mi? Kazaya kalan bir ibadetimiz var mı? İşlemiş olduğumuz günahlardan tövbe edip, bir daha dönmemek üzere söz verdik mi?

Bakınız Hz. Ömer (r.a.) arkadaşlarına seslenirken şöyle buyurmuştu: “Hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekin, büyük hesap günü için kendinizi hazırlayın! Çünkü kıyamet gününde hesap, ancak dünyada iken kendisini hesaba çekenler için kolay olacaktır.”[3]

Rabbim ömrümüzü bu şuurla geçirmeyi bizlere nasip etsin. Yeni hicri yılımız bütün İslam âlemi ve insanlık için hayırlara vesile olsun. Âmin.

[1] Enfâl suresi, 8:74

[2] Buhârî, Îmân, 4

[3] Tirmizî, Sıfatü’l-kıyâme, 25

11/06/2026

IGMG - Islamische

Gemeinschaft Milli Görüs

Freitagspredigt

Die Hidschra: Das islamische Neujahr

10. Juni 2026

Verehrte Muslime!

Am kommenden Dienstag beginnt das Jahr 1448 nach der Hidschra. Die Hidschra war die große Reise, die unser Prophet (s) mit seinen Gefährten im Jahr 622 n. Chr. von Mekka nach Medina unternommen hat. Diese gesegnete Reise gehört zu den größten Beispielen für Aufopferung, gegenseitige Hilfe und Geschwisterlichkeit. Die Auswanderer verließen ihre Heimat wegen der Feindseligkeiten, denen sie ausgesetzt waren – und sie taten es für Allah, also um ihren Glauben frei leben zu können. Die Helfer in Medina öffneten ihre Türen, teilten alles mit ihnen und nahmen sie als Geschwister im Glauben auf. Dieser Zusammenhalt in einer schwierigen Zeit ist der Grund dafür, dass der Islam bis in unsere Zeit überliefert und gelebt wird.



Im Koran heißt es: „Die Gläubigen aber, welche auswanderten und sich auf Allahs Weg abmühten und (dem Propheten) Herberge und Hilfe gewährten, das sind die wahrhaft Gläubigen. Ihnen gebührt Verzeihung und großmütige Versorgung.“[1]



Liebe Geschwister!

Die Hidschra ist weit mehr als ein Umzug von einer Stadt in die andere. Sie hat eine tiefere Bedeutung. Hidschra heißt, zu vermeiden, was Allah nicht gefällt. Unser Prophet (s) sagte dazu: „Ein Muslim ist derjenige, vor dessen Hand und Zunge die anderen Muslime sicher sind. Und ein Auswanderer ist derjenige, der das verlässt, was Allah verboten hat.“[2] Die wahre Hidschra ist also nicht nur, den Ort zu wechseln, sondern Abstand zu nehmen von schlechten Dingen. Diese innere Hidschra bedeutet, sich vom Stolz des eigenen Egos und vom Einfluss des Teufels abzuwenden und sich Allahs Zufriedenheit hinzuwenden.

Fragen wir uns ehrlich: Wie sehr haben wir uns im vergangenen Jahr wirklich von dem ferngehalten, was Allah missfällt? Denn ein neues Hidschra-Jahr ist immer auch eine Erinnerung daran, dass wieder ein Jahr unseres Lebens vergangen ist. Der Tod rückt näher und es ist Zeit, innezuhalten und Bilanz zu ziehen.

Lasst uns das gemeinsam tun: Haben wir uns wirklich von dem, was Allah missfällt, ferngehalten? Haben wir unsere grundlegenden Ibâdas verrichtet? Das Gebet, die Zakat, das Fasten, die Hadsch? Gibt es etwas, das wir nachholen müssen? Haben wir aufrichtig Reue gezeigt?

Umar (r) ging als gutes Beispiel voran und hat uns geraten: „Zieht euch selbst zur Rechenschaft, bevor ihr zur Rechenschaft gezogen werdet. Bereitet euch vor, auf den großen Tag der Abrechnung! Denn am Tag der Auferstehung wird die Abrechnung nur denen leichtfallen, die sich schon im Diesseits selbst zur Rechenschaft gezogen haben.“[3]



Möge Allah uns die Gnade geben, unser Leben mit dieser Haltung zu führen. Möge unser neues Hidschra-Jahr für die gesamte islamische Welt und für die ganze Menschheit zum Anlass für viel Gutes werden. Âmîn.

[1] Sure Anfâl, 8:74

[2] Buhârî, Iman, 4

[3] Tirmizî, Sifât al-Kiyâma, 25

11/06/2026

Haftasonu şenliğimize tüm dostlarımızı bekliyoruz …

09/06/2026

13 ve 14 Haziranda gerçekleştireceğimiz şenliğimize sayılı günler kaldı. Tüm dostlarımızı bekleriz