27/01/2026
A POTÊNCIA DA TRADIÇÃO-UNA E SEU FIO CONDUTOR ATRAVÉS DA LEI DE UMBANDA
Algo que é muito comum, principalmente para os que se situam dentro da Umbanda Esotérica é achar que Matta e Silva estudou muito e tão somente com a erudição compôs suas 9 obras e a Escola de Iniciação da Raiz de Guiné, principalmente.
Eu e Rogério Corrêa estivemos há certo tempo, com Mario Tomar e Ivan Horácio Costa (já desencarnado) e em longa conversa com eles, enquanto iniciados e mestres de iniciação da primeira geração do santé do velho Matta, deixaram bem claro que Matta Silva em um primeiro momento começou a receber de suas Entidades (principalmente de Pai Guiné D'Angola) uma série de instruções, ensinamentos e Sinais estranhos, dos quais ele nunca tinha visto antes. Esse Preto-Velho então pediu para que ele aguardasse porque as respostas viriam mais à frente.
Logo, mais à frente, segundo Mario e Ivan, trouxeram ao conhecimento do velho Matta a obra "O Arqueômetro" de Saint-Yves D'Alveydre, onde ele pode constatar a grande similaridade dos sinais que tinha recebido de seu Astral com o que estava contido nessa obra.
Naturalmente que a partir daí, ele começou a pesquisar o que existia na literatura, que se coadunasse com o que ele tinha em mãos por parte do que o seu Astral tinha revelado.
No desenrolar de seu amadurecimento iniciático e sacerdotal, Matta e Silva é também auxiliado e instruído por mais duas Entidades:
- YAPACANY, onde segundo Ivan Costa, por vezes assumia a irradiação intuitiva do velho Matta para lhe transferir pontos de doutrina fundamentais da Lei de Umbanda, trazendo com isso suporte direto da fonte de sabedoria.
- O mesmo se deu com a aproximação do Caboclo Velho Paye, que através de quadros elucidativos, lhe proporcionou verdadeiramente a composição da história da eclosão do Reino Hominal no Brasil, na Era Terciária e todo o processo de educação Espiritual dessa coletividade primeva, através dos condutores da raça, para que surgisse a concepção inicial de um Poder Surpremo-UNO operante (Deus Pai TUPAN) e de seu enviados Divinos (YURUPARI, SUMÉ e outros, com seus representantes, os velhos PAYES, primeiros magos da Tradição), assim como da Síntese desses conhecimentos em sons e sinais mnemônicos, com a devida valoração através dos primeiros sinais ideográficos, os quais serviram de base primitiva ou primordial para a estruturação da chamada LEI de Pemba, dita como Grafia Celeste dos Orixás.
Eis que surge assim a composição das referências bibliográficas do velho Matta, a fim de suplementar o conhecimento que ele recebera diretamente do Astral Superior.
Contudo, há dificuldades várias nessa questão toda:
- Os autores que compõem essa base suplementar bibliográfica, possuem estilo literário que por vezes não é tão fácil de digerir e os assuntos, postulados, conceitos e linhas de resgate de estudos históricos, simbólicos e linguísticos pelos quais se pautam são por vezes densos, abarcam simultaneamente várias disciplinas como história, antropologia, arqueologia e psicologia no campo da religião, com todo um aparato simbólico a ser continuamente interpretado e reinterpretado.
- E ainda sim, não se trata de um caminho somente intelectual, porque sem a vivência desse conhecimento na prática de uma correta iniciação, sem mediunidade ativa e intuição por via de uma boa cobertura astral a pessoa vira apenas um acumulador vivo de informações, ficando igual a um tambor: faz barulho por fora mais é oco por dentro, noutro sentido figurativo, seus conhecimentos no que diz respeito à sabedoria essencial da Umbanda Esotérica, são como rios, cujo desague se dá em um deserto: nada é nutrido e transformado em vida.
- Assim é que se diz que na Iniciação dentro da Raiz de Guiné é necessário o desenvolvimento de uma vontade FÉRREA, pois o caminho é longo e por vezes solitário, nao isento de provações cármicas, entretanto é de fato sempre assistido pelos verdadeiros mestres de sabedoria que coroam os esforços sinceros na hora certa, quando o fruto alcança a maturidade.
A base bibliográfica de Matta e Silva é importantíssima para o iniciado, porque ela aponta para um fio condutor central que é a própria Tradição da Sabedoria Espiritual, organizada dentro de uma Hierarquia Quádrupla de Ciências, que atravessou os tempos para ser resgatada na atualidade sob a égide da Corrente Astral de Umbanda no território brasileiro.
Essa tradição foi confirmada pelo Cristo Jesus, pois que ele não veio para ab-rogar a Lei, ou seja a Tradição Espiritual da Sabedoria das 4 realidades, que se manifestou por via dos antigos Patriarcas, iniciados nas antigas ordens, que sustentaram e ainda sustentam o Princípio Solar como o centro de convergência da verdadeira iniciação:
Deus -- Ciências Teogonicas
Espaço Cósmico -- Ciências Cosmogonicas
Essência Espiritual do Ser humano e sua manifestação na Humanidade -- Ciências Androgonicas
Natureza em seus ciclos e ritmos -- Ciências Fisiogonicas
Essa mesma Tradição que, portanto serviu de essência para Moisés compor sua Cosmogonia por via dos Princípios Teogônicos, sintetizados em Hierogramas, por sua vez, criptografados por chaves corretas de interpretação em 3 níveis de compreensão, de acordo com os evolutivos (Níveis Positivo, Comparativo e Superlativo). Já que a adaptação do conhecimento aos planos dos estados de consciência é tão velha quanto a própria Tradição.
Essa mesma Tradição que Moisés recebeu da Raça Negra por via de Jetro, com o qual conviveu por anos, bebendo da mesma fonte que lhe foi legada pela Raça Vermelha, que, portanto através dos antigos patriarcas vieram rasgando o tempo e o espaço, buscando sobreviver, por vezes, através de lutas, de batalhas atrás de batalhas, de ciclos recorrentes de guerras, dentro de um esforço descomunal feito pelas Ordens que buscavam preservar o fio condutor original da verdadeiraTradição, as custas de tremendos sacrifícios e de vidas humanas.
Essa mesma Tradição que Rama, fez reacender, não em um povoado ou vilarejo, estado ou pais, mas em grande parte do oriente, a partir da Índia, que estava entregue às traças do astral inferior, com perda fatal da integridade dessa Tradição UNA.
A intervenção de Rama vem não apenas no combate ao Colégio das Druidesas que decaíram da condição de Sacerdotisas-profetizas da Lei ou do interior dos Templos corrompidos pela volúpia e sede de poder temporal, mas através da reconstituição de todo tecido social de todos os povos, por intermédio de uma ordem iniciático-sacerdotal que interpenetrava e dava sustentação Espiritual nas partes religiosa, científica, política, econômica e de planejamento social, que ficou conhecida como SINARQUIA, que estava, portanto, toda ela fundamentada e estruturada nessa Hierarquia Quádrupla das Realidades e suas 4 Ciências correspondentes, ou seja: a própria Proto-Síntese Religio-Científica.
Tradição essa cujo berço foi aqui mesmo, no Brasil, do qual a maioria dos brasileiros não faz a menor ideia desse protagonismo que se deu, aqui, através dos nossos povos indígenas, no apogeu de seu Ciclo Evolutivo. Daqui, do Brasil eclodiu a primeira Ordem Espiritual do Mundo em sua primeira Raça Raiz: o TUYABAE-CUAA.
E justamente, no alvorecer da Era de Aquário, com a firmeza, capacidade de preservação, consistência, consolidação e resistência de Saturno, vista pelos magistas em suas horas Planetárias, essa mesma Raça Vermelha, através de seus condutores de Raça, fazem a retomada de posse do movimento umbandista por dentro dos chamados cultos afro-brasileiros, a fim de resgatar essa Ciência-UNA e seus 4 pilares de sustentação da Proto-Síntese Religio-Científica, que representa o Conjunto das Leis de Deus ou a UMBANDA.
Santa Paz
Tarso Bastos
