Nhà Thờ Fatima Bình Triệu

26/08/2026

Phút Cầu Nguyện,
Thứ Tư 26/08/2026: Mua nghĩa

Xưa kia Mạnh Thường Quân nổi tiếng là người giàu có và sống có tình có nghĩa, ông cho dân chúng vay mượn nhiều tiền. Một hôm, ông sai người tôi tớ sang vùng kế bên để đòi nợ. Trước khi đi, người tôi tớ hỏi: - Nếu thu được tiền nợ, ngài có định mua cái gì về không? Mạnh Thường Quân trả lời: - Ngươi xem trong nhà ta còn thiếu thứ gì thì mua.

Khi đến nơi để đòi nợ, người tôi tớ cho gọi dân chúng lại và bảo: - Các ngươi thiếu nợ của chủ ta bao nhiêu ông đều xóa cho hết. Nói rồi ông đem văn tự ra đốt sạch. Lúc trở về, người tôi tớ thưa với Mạnh Thường Quân rằng: - Thưa tướng công, trong nhà ngài châu báu đầy kho, chó ngựa đầy chuồng, người đẹp đầy nhà, không còn thiếu thứ gì nữa. Chỉ có thiếu một cái “nghĩa”, tôi trộm phép vì tướng công nên đã mua về. Mạnh Thường Quân nghe nói vậy cũng không hỏi gì đến tiền nữa. Thời gian sau Mạnh Thường Quân phải bãi quan về quê ở ẩn, dân chúng nhớ đến ơn nghĩa xưa họ ra đón rước đầy đường. Bấy giờ Mạnh Thường Quân mới quay lại bảo người đầy tớ rằng: - Trước kia, anh vì tôi mà mua nhân nghĩa, xóa nợ cho dân chúng, nay tôi mới thấy nghĩa ấy quả là đáng giá hơn tất cả. (Trích Quốc Sách)

Quý vị và các bạn thân mến,

Mạnh Thường Quân được mọi người yêu mến không phải vì ông giàu có, mà vì ông là đại nhân quân tử, biết làm việc nghĩa, chọn giá trị đạo đức bền vững khi xóa nợ cho mọi người. Cuộc sống con người có lúc thành lúc bại, ta phải sống sao để được người khác thương mến. Sống ở đời, những ai chỉ chú trọng của cải vật chất, chỉ lo hưởng thụ mọi thứ sa hoa ắt sẽ nhận lại những điều vô nghĩa. Chúa Giêsu đã nhắc nhở cho chúng ta về mối nguy hại của tiền bạc vật chất qua dụ ngôn “Ông phú hộ và Ladarô nghèo” (x. Lc 16,19-31). Ông phú hộ thường tổ chức yến tiệc linh đình, mời nhiều người giàu sang nổi tiếng. Còn anh Ladarô nghèo ngồi ngoài cổng làm bạn với loài súc vật. Khi chết, anh Ladarô vinh dự được các thiên thần đón tiếp và đặt ngồi vào lòng Ápraham, còn ông phú hộ bị đem đi chôn như súc vật và linh hồn ông bị ném vào lửa hỏa ngục. Hai cuộc sống và hai cái chết hoàn toàn trái ngược nhau.

Thiên Chúa là Đấng giàu tình thương nhưng rất công bằng. Ông phú hộ phải lãnh án phạt không phải vì có nhiều tiền nhưng vì ông đã chối bỏ lời dạy của Môsê và các ngôn sứ, vì ông sống thiếu bác ái đối với người khác. Câu trả lời của ông Ápraham đối với ông phú hộ là lời minh chứng Thiên Chúa là Đấng rất công bằng. Người sẽ đong lại cho ta những gì ta làm cho người khác: “Con ơi, hãy nhớ lại: suốt đời con, con đã nhận được phần phước của con rồi; còn Ladarô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bây giờ, Ladarô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ. Hơn nữa, giữa chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng không được” (Lc 16,25-26).

Ước vọng lớn nhất của con người là có cuộc sống giàu sang hạnh phúc. Trước mặt Thiên Chúa sự giàu sang ấy sẽ vô nghĩa nếu chúng ta sống thiếu tình bác ái. Thiên Chúa đặc biệt yêu thích người nghèo vì họ khiêm tốn tin tưởng vào Chúa, còn người giàu có thường kiêu căng cậy vào sức riêng mình. Người khiêm nhường yêu thích thi hành theo ý Chúa, còn kẻ kiêu căng chạy theo thói đời giả dối. Đức Thánh Cha Phanxicô là người yêu mến đức khiêm nhường khó nghèo đã chia sẻ rằng: “Tính kiêu căng là mẹ của mọi mối chia cắt kinh điển đang hiện hành trong Giáo Hội, nó tạo nên một Tin Mừng bị “xâu xé bởi những tranh biện về giáo thuyết, những phân rẽ về ý thức hệ hay những kết án lẫn nhau giữa các Kitô hữu vì những cái nhìn khác nhau về Đức Kitô, về Giáo Hội và ngay cả những quan niệm khác nhau về xã hội và các thể chế nhân loại” (E.N, số 77).

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến làm bạn với những người nghèo khổ, đã yêu thương và cúi xuống phục vụ họ, xin cho chúng con biết sống lời Chúa dạy, dám cho đi mà không tính toán thiệt hơn, dám sống nghèo để có Chúa làm gia nghiệp. Lạy Thiên Chúa là Đấng giàu ân nghĩa, Đấng khôn ngoan thượng trí, xin soi sáng cho chúng con biết phân định phải trái, biết vun trồng cho cây nhân nghĩa xanh tốt và nở hoa. Ước gì chúng con đừng lo tích trữ những kho tàng vật chất, sẽ có ngày bị trộm đào ngạch khoét vách lấy đi nhưng biết tìm kiếm những điều thuộc về Thiên Chúa và sự công chính của Người. Amen.

Phương Anh

25/08/2026

25/08/2026

Suy Niệm Lời Chúa,
Thứ Tư Tuần XXI Mùa Thường Niên (26/08/2026)
Đài Chân Lý Á Châu

25/08/2026

Radio thứ Tư 26/08/2026 - Vatican News Tiếng Việt

25/08/2026

Phút Cầu Nguyện, Thứ Ba 25/08/2026:
Kẻ cướp trở thành môn đệ

Tại một thiền viện, vào một đêm tối, thiền sư Shichiri Kojun đang tụng kinh thì một tên cướp tay cầm gươm xông vào đe dọa đòi tiền và định giết ngài. Thiền sư điềm tĩnh bảo hắn cứ lấy tiền trong ngăn kéo rồi ông tiếp tục tụng kinh.

Chợt ngài dừng lại nhắc tên cướp đừng lấy hết tiền vì ngài cần giữ lại một ít để đóng thuế vào ngày mai. Trước khi tên cướp rời đi, ngài còn nhắc hắn nói lời cảm ơn vì đã nhận được quà. Vài ngày sau tên cướp bị bắt giữ. Khi tòa gọi ngài ra làm chứng, ngài đã nói: - “Anh này chẳng phải là phường trộm cướp, ít ra là đối với tôi. Tôi cho anh ta tiền và anh ta cám ơn tôi về việc đó”. Cảm phục trước lòng từ bi và độ lượng của thiền sư, sau khi mãn hạn tù, tên cướp đã quay lại xin quy y làm đệ tử của thiền sư. (x. 101 Câu Chuyện Thiền)

Quý vị và các bạn thân mến,

Lòng khoan dung của vị thiền sư chính là sức mạnh cảm hóa được tên cướp ý thức sâu sắc về lỗi phạm của mình mà thành tâm hối cải. Ông không trách phạt nhưng giúp anh ta thức tỉnh trở về sống thiện lương. Khoan dung không có nghĩa là dung túng mà là dùng tình thương để biến cải một con người, tránh gây cho họ tổn thương xấu hổ. Tình thương và sự khoan dung của vị thiền sư giúp chúng ta liên tưởng đến tình thương của Thiên Chúa thể hiện qua con người Đức Giêsu. Dù là Con Thiên Chúa, Đức Giêsu đã hạ mình xuống làm người để chia sẻ mọi nỗi buồn vui của kiếp người. Vì yêu thương, Đức Giêsu đã chọn sống khiêm nhường phục vụ và hiến dâng thân mình làm giá chuộc muôn loài.

Trong thư gửi tín hữu Rôma, thánh Phaolô tông đồ diễn tả hết sức sống động về tình yêu và đau khổ nơi Đức Kitô. Thánh nhân đã khẳng định một cách chắc chắn rằng tình yêu thương luôn là sức mạnh thắng vượt mọi đau khổ: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo? Như có lời chép: Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh. Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta” (Rm 8,35-36).

Trước khi ban cho nhân loại sự sống đời đời, Đức Giêsu đã trải qua những đau khổ tột cùng của thân phận con người. Người đã từng có những giây phút giằng xé, đấu tranh trong nội tâm giữa việc vâng phục ý Cha hay theo ý riêng của con người. Người đã bị những môn đệ thân tín phản bội bán nộp, đã trải qua giờ hấp hối quyết liệt và bị giết chết. Loài người không thể sát hại Thiên Chúa, vì chính Thiên Chúa đã tự nguyện yêu thương để cứu chuộc con người. Đức Giêsu đã hạ mình xuống gánh lấy tội lỗi của con người mà giương cao lên thập giá. Chỉ có sức mạnh tình yêu mới thực hiện được điều đó.

Đáp lại tình yêu Thiên Chúa, loài người vẫn cứ đi hoang sống trong đam mê tội lỗi và lãng quên tình Chúa. Mỗi lần con người đi hoang là mỗi lần Thiên Chúa lại kiếm tìm để tha thứ và yêu thương. Tội lỗi đã tràn vào thế gian làm đảo lộn trật tự và làm hoen ố tâm hồn con người. Tội lỗi biểu hiện sự yếu đuối của loài người, còn lòng khoan dung tha thứ biểu hiện sức mạnh của Thiên Chúa. Nếu tội lỗi yếu đuối là bản chất của con người, thì tha thứ là phẩm tính của Thiên Chúa. Con người càng tội lỗi, Thiên Chúa càng gia tăng tình yêu thương để tha thứ. Nếu tội lỗi làm loài người sống xa cách Thiên Chúa, thì ơn tha thứ là nhịp cầu nối lại những chia xa, hàn gắn những đổ vỡ. Nơi Giáo hội và qua các Bí tích, Thiên Chúa ban ơn chữa lành cho con người. Hãy sống niềm hy vọng để không bao giờ chúng ta phải thất vọng (x. Rm 5,5). Hãy vững tin vì Đức Giêsu đến để chữa lành và ban ơn cứu độ đời đời cho chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu, mang thân phận con người, ai trong chúng con cũng nhiều lần xúc phạm đến Thiên Chúa và tha nhân, xin cho chúng con biết khiêm tốn nhìn lại chính mình và tin tưởng vào ơn tha thứ của Thiên Chúa. Xin dâng về Chúa trái tim của chúng con đã nhiều lần phản bội đi hoang. Xin giúp chúng con can đảm trở về, nối lại sợi dây yêu thương, để trọn niềm dấu ái trong vòng tay của Chúa. Cuộc sống còn nhiều đau khổ thử thách khiến chúng con xao xuyến yếu lòng, xin cho chúng con một niềm tin vững mạnh, vì trong bất cứ hoàn cảnh nào Thiên Chúa vẫn ban ơn nâng đỡ và không bao giờ rời bỏ chúng con. Amen.

Phương Anh

24/08/2026

Suy Niệm Lời Chúa,
Thứ Ba Tuần XXI Mùa Thường Niên (25/08/2026)
Đài Chân Lý Á Châu

24/08/2026

Radio thứ Ba 25/08/2026 - Vatican News Tiếng Việt

24/08/2026

Phút Cầu Nguyện, Thứ Hai 24/08/2026:
Thánh Barthôlômêô Tông đồ

Kính thưa quý vị, các bạn thân mến,

Hôm nay phụng vụ Giáo hội cho chúng ta mừng kính thánh Barthôlômêô tông đồ. Ngài là một trong số các môn đệ đầu tiên được Thầy Giêsu kêu gọi. Theo thánh sử Gioan, tông đồ Barthôlômêô còn được gọi là Nathanael. Danh xưng này có nghĩa là “Thiên Chúa đã ban cho”.

Narthanael chính là người con của ông Tlômêô, cư ngụ tại Cana, xứ Galilê. Có lẽ Nathanael cũng được mời tham dự tiệc cưới cùng với Đức Giêsu và Mẹ Maria, và ông đã chứng kiến phép lạ nước lã biến thành rượu ngon (x. Ga 2,1-12). Trước khi được Thầy Giêsu kêu gọi, Barthôlômêô đã được ông Philipphê giới thiệu về Đấng mà ông Môsê cùng các tiên tri đã nói đến. Đấng ấy chính là Đức Giêsu, con ông Giuse, người Nazareth. Thời gian đầu theo Chúa, tông đồ Barthôlômêô không mấy thiện cảm với những người dân vùng lân cận nên đã tự hỏi: - “Từ Nazareth thì có thể xảy ra điều gì tốt được!” Đối với Barthôlômêô, không thể có chuyện một người quan trọng lại xuất thân từ nơi tầm thường như Nazareth. Giống như suy nghĩ của nhiều người Do Thái, ông cho rằng Đấng Mêsia, dòng dõi vua Đavít phải xuất thân từ ngôi làng của tổ phụ, đó là làng Bêlem. Hiểu được điều ấy, ông Philipphê liền thuyết phục ông “cứ đến mà xem” (Ga 1,46).

Khi ông Barthôlômêô được gặp Đức Giêsu, Người tỏ ý khen ngợi vì ông là một người Israel lòng dạ ngay thẳng không có điều gì gian dối. Lời nhận xét này làm Barthôlômêô kinh ngạc và hỏi: “Làm sao Người lại biết tôi?” Đức Giêsu trả lời vì Người đã nhìn thấy ông dưới cây vả, đều này đã chạm đến tận sâu tâm hồn Barthôlômêô khiến ông nhận ra nguồn gốc thiên sai và sự thật cao cả về con người Đức Giêsu.

Cuộc đời của tông đồ Barthôlômêô gắn liền với Thầy Giêsu và nhóm Mười Hai. Sau khi đón nhận Thánh Thần trong ngày lễ Ngũ Tuần, tông đồ Barthôlômêô nhiệt thành ra đi truyền giáo. Có nhiều truyền thống cho biết, ngài đã truyền giáo tại vùng Tiểu Á, Mêsopotamia, Persia, Ấn Độ, Ai Cập và nhiều nhất ở vùng Armenia. Vì thế người tín hữu ở đây tôn kính thánh nhân như vị tông đồ Chúa gửi đến cho riêng họ. Người ta kể rằng, khi tông đồ Barthôlômêô đến Armenia, nơi vua Polimio và triều đình cư ngụ thì mọi quỷ thần ở đó đều vâng phục. Ngài chữa lành cho nhiều người bị quỉ ám, trong số đó có cả cô công chúa con của vua. Vua liền cho mời thánh nhân đến triều đình truyền cho quỉ thần phải nói sự thật về số phận đời đời của nó. Nhà vua cảm động ban tặng nhiều tiền bạc cho vị tông đồ nhiệt thành nhưng ngài đã từ khước, ngài chỉ cầu mong mọi người nhận biết và tôn thờ Thiên Chúa.

Từ sự việc đó, các tư tế theo thần ma quỉ tức giận, họ xúi giục dân chúng nổi dậy chống lại thánh tông đồ. Ông Attiges em của vua Polimiô liền bắt ngài tống vào ngục. Ông nổi giận ra lệnh lột da và nổi lửa thiêu sống thánh nhân. Nhưng nhờ quyền năng của Chúa, ngài đã được cứu sống. Ngày nay trong đền thờ Sixtine ở Rôma còn lưu giữ bức tranh vẽ chân dung thánh Barthôlômêô bên cạnh có con dao và trong tay ngài cầm một mảng da của chính mình. Sau đó ngài đã chịu trảm quyết vì danh Đức Giêsu. Truyền thống Giáo hội cho rằng thi hài ngài được chuyển về Beneventô. Sau đó, vào năm 983, hoàng đế Otton III đưa thi hài của thánh nhân về thành phố Rôma và hiện đang được lưu giữ ở đó.

Cuộc đời chứng nhân của thánh Bartôlômêô cho thấy, mỗi người chúng ta cần có cuộc gặp gỡ thân mật với Đức Giêsu để Người khai mở tâm trí và khơi lên trong tim ta ngọn lửa yêu mến. Chính cuộc gặp gỡ với Đức Giêsu mà chúng ta được biến đổi từ một con người khô khan chai đá thành một người nhiệt thành khiêm tốn. Thiên Chúa kêu gọi chúng ta mỗi người trong một cảnh huống khác nhau. Ước gì chúng ta biết lắng nghe và mau mắn đáp lại tiếng Chúa. Từ đó chúng ta được dẫn đưa vào quỹ đạo tình yêu, được mặc khải cho biết mầu nhiệm Nước Trời là cùng đích tối hậu của cuộc đời chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã dùng tình yêu thương chọn gọi thánh Bartôlômêô trở thành vị tông đồ nhiệt thành, xin cho chúng con biết sống gần gũi thiết thân với Chúa qua đời sống cầu nguyện và phục vụ. Xin cho chúng con ý thức và nỗ lực nên thánh trong ơn gọi và bậc sống của mình, để trở thành môn đệ thừa sai loan báo Tin Mừng tình thương Chúa cho mọi người. Amen.

Phương Anh