Đạo Tràng Phật Phú- Phú Thọ

Đạo Tràng Phật Phú- Phú Thọ Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Đạo Tràng Phật Phú- Phú Thọ, Buddhist Temple, Viet Tri.

Bí quyết để hóa giải một trường hợp vong ám, kỳ thực không nằm ở điều gì huyền hoặc, mà nằm trọn trong đạo lý nhân tâm v...
16/01/2026

Bí quyết để hóa giải một trường hợp vong ám, kỳ thực không nằm ở điều gì huyền hoặc, mà nằm trọn trong đạo lý nhân tâm và luật nhân quả muôn đời không sai chạy.

Trước hết, phải khởi lên tâm yêu thương đối với vong linh. Không xem vong là kẻ thù, không sợ hãi, không xua đuổi. Bởi vong cũng chỉ là một chúng sinh đang lạc lối, khổ đau, bám víu vì vô minh mà chưa tìm được đường đi. Khi tâm người còn oán ghét, vong càng khó rời.

Kế đến, cần cúng thí thực cho vong, chia sẻ chút phước duyên vật chất để vong bớt đói khổ, bớt u uất. Cúng không phải để mua chuộc, mà là để gieo duyên lành, nhắc cho vong nhớ rằng ở đời vẫn còn có tình thương.

Rồi phải tụng kinh sám hối, cầu siêu cho vong, dùng chánh pháp soi rọi, lấy lời Phật làm ngọn đèn dẫn lối. Kinh không phải để “trấn”, mà để khai mở. Khi vong hiểu được nhân quả, tự biết buông xả, thì sự ám nhiễu tự nhiên tan biến.

Nếu có vị sư đứng ra chú nguyện, thì tuyệt đối không được lấy tiền. Bởi đạo lực không sinh từ giao dịch, mà sinh từ công đức thanh tịnh. Không cầu lợi, không vướng danh, thì lời chú nguyện mới đủ nhẹ, đủ trong, đủ sức cảm hóa vong linh.

Và sau cùng, điều quan trọng nhất mà người đời thường quên mất: chính người bị ám phải chí thành lễ Phật, sám hối thật nhiều. Vong đến không phải ngẫu nhiên. Có khi là do oán nghiệp cũ, có khi là do tâm niệm bất thiện, có khi là do phước mỏng mà cảm. Người không tự sửa mình, không tự sám hối, thì dù có làm bao nhiêu nghi lễ bên ngoài cũng chỉ là ngọn gió thoảng qua.

Giải vong, suy cho cùng, là giải nghiệp. Giải nghiệp bằng tình thương, bằng sám hối, bằng chánh pháp, và bằng một đời sống biết cúi đầu trước Phật, biết quay về sửa mình. Khi nhân đã chuyển, thì quả tự nhiên đổi.

MỘT NỮ THẦN BIẾT KIỀM CHẾ NÓNG GIẬN Có một tỳ kheo muốn xây tịnh thất riêng nên quyết định đốn một thân cây to rồi thuê ...
14/01/2026

MỘT NỮ THẦN BIẾT KIỀM CHẾ NÓNG GIẬN

Có một tỳ kheo muốn xây tịnh thất riêng nên quyết định đốn một thân cây to rồi thuê người xẻ gỗ. Không ngờ, trên cây này có một thọ thần (thần cây) đang trú ẩn cùng với đứa con. Khi vị tỳ kheo chuẩn bị đốn cây, nữ thần đã van xin ông dừng tay vì đây là nơi ở của hai mẹ con bà. Nghe lời van nài thống thiết như thế, nhưng ông vẫn bỏ ngoài tai và tiếp tục công việc.

Chúng ta gọi bà là nữ thần, ma, tinh hay quỷ cũng được vì bà có thần lực, khác với bóng ma vất vưởng. Loại yêu tinh này sống trên cây có thể gây hại và giết người. Khi van xin không được, nữ thần định giết vị tỳ kheo vì bà chỉ cần "phất tay” là ông bỏ mạng. Nhưng bà cố gắng kiềm chế lại, tự nhắc rằng nếu giết một tỳ kheo thì sau này mình sẽ chịu quả báo thảm khốc, hơn nữa, những thần cây khác cũng sẽ bắt chước. Cuối cùng, bà dừng lại ý muốn của mình, đành để cho vị tỳ kheo đốn luôn cả cây để lấy gỗ làm tịnh thất.

Tất nhiên, bà cảm thấy ấm ức nên đến trình với Phật. Bà thành thật kể rằng, trong cơn nóng giận bà đã có ý định giết vị tỳ kheo nhưng sau đó kiềm chế lại được vì cân nhắc hai lý do: quả báo của mình và việc làm của mình sẽ trở thành gương xấu cho kẻ khác. Đức Thế Tôn hết sức khen ngợi bà. Phật nói bài kệ:

Ai chặn được cơn giận
Như dừng chiếc xe lăn
Ta gọi xà ích giỏi
Hơn những kẻ buông trôi.

Nghe bài kệ, bà chứng luôn Sơ quả. Dù vậy, bà vẫn còn buồn bã ấm ức (người chứng Sơ quả chưa dứt hết phiến não). Phật dạy:

- Thôi, ngươi hãy đến ở tại thân cây gần tịnh thất của Như Lai, sẽ không ai đến đốn phá nữa.

Được Đức Phật cho phép, bà vui mừng dời về thân cây đó ở và rất hạnh phúc vì vừa có nơi trú ẩn, vừa được gần Thế Tôn.

(Trích: "NHỮNG ĐIỀU THÚ VỊ TỪ TRUYỆN TÍCH PHÁP CÚ TẬP 11", Trang 31 - 35)

Một lần lướt tin, con thấy thiết kế này hay ☘️Mẫu này do một sư huynh làm đã lâu, nay con thấy xin share lại cho những a...
11/01/2026

Một lần lướt tin, con thấy thiết kế này hay ☘️
Mẫu này do một sư huynh làm đã lâu, nay con thấy xin share lại cho những ai có nhu cầu muốn thỉnh để có không gian riêng lễ Phật tham khảo ạ.

Khi chưa đủ điều kiện để có được không gian thờ như mơ ước thì mình bắt đầu bằng những điều đơn giản nhỏ bé ạ. Hoặc siêng đến chùa lễ lạy cũng rất tốt ạ.

05/01/2026

KỂ CHUYỆN PHẬT
Thời gian qua các chúng thanh niên đang có cuộc thi kể chuyện về cuộc đời của Đức Phật, dựa trên những tập truyện tranh Đỉnh Núi Tuyết. Các em sáng tạo nhiều cách để giúp mọi người đi vào, hay quay lại, cái khung cảnh của thời Đức Phật, rất cảm động và hấp dẫn. Nhiều người ngồi xem mà chảy nước mắt vì xúc động.
Cách Phật đã xa, tình yêu kính với Phật là điều hiếm dần, và vì thế công đức của chúng sinh cũng kém dần. Hôm nay, nơi góc chùa nho nhỏ, có những con người tìm cách tái hiện lại hình ảnh thánh tính siêu phàm của Phật, khơi dậy niềm yêu kính trong lòng nhiều người. Các em đâu biết rằng các em vừa đẩy lùi thời Mạt Pháp ra xa hơn một chút.
Thế nào là thời Chánh Pháp? Đó là thời kỳ mà lòng kính yêu Phật của chúng sinh dạt dào tha thiết. Thời đó con người cũng dễ tu dễ chứng. Thế nào là thời Mạt Pháp? Đó là thời kỳ mà lòng chúng sinh hời hợt về niềm yêu kính đối với Phật.
Thắp lại niềm yêu kính Phật cho mọi người chính là công đức không thể tính kể. Lúc nào đó quả báo lành sẽ tìm đến với các em. Mong sao chúng thanh niên cố gắng duy trì loại hình sinh hoạt này, đến cho nhiều nơi, và lâu dài mãi mãi.
Nếu sau này ta yêu tất cả
Sẽ hiểu lòng Người trải vô biên...
(Lời dạy quý giá Tháng 01/2018)

Nếu có một điều gì đó được nhắc đi nhắc lại mãi mà không hề gây nhàm chán, thì đó là lời nhắc về lòng Tôn Kính Phật.Thật...
04/01/2026

Nếu có một điều gì đó được nhắc đi nhắc lại mãi mà không hề gây nhàm chán, thì đó là lời nhắc về lòng Tôn Kính Phật.
Thật vậy, Thầy chúng tôi đã nhắc về lòng Tôn Kính Phật suốt bao nhiêu năm, trong mỗi bài giảng, từng bài kinh, bằng mọi phương tiện, biện tài, ngôn ngữ, lý luận, khích lệ, động viên....
Chính những giá trị to lớn đó, như một cái hố đen khổng lồ, hút chúng tôi lại với Chánh Pháp, giữ chúng tôi trong điều thiện, vực chúng tôi dậy để đi qua sóng gió cuộc đời....
Sự kiên trì đó dần dần nẩy ra quả ngọt, khi nhiều vị tôn túc cũng nhận ra, cốt lõi của sự tu hành (mọi tông phái) là lòng tôn kính Phật thiết tha tuyệt đối.

Khi đã là đệ tử Phật, chúng ta luôn bị giằng xé giữa hai điều. Một bên là những ước vọng thế gian về tài sản, danh vọng,...
02/01/2026

Khi đã là đệ tử Phật, chúng ta luôn bị giằng xé giữa hai điều. Một bên là những ước vọng thế gian về tài sản, danh vọng, gia đình, con cái... Một bên là lý tưởng giác ngộ giải thoát mà Đức Phật đã gieo vào lòng mình. Hai khuynh hướng trái ngược nhau này luôn luôn tồn tại trong tâm chúng ta.

Chỉ những ai không thật lòng với Phật Pháp, xem Phật Pháp như một món đồ trang trí, đến với đạo để làm từ thiện cho vui, đôi khi để quảng cáo thương hiệu của mình... Thì không có gì để giằng xé cả. Người đó vẫn tiếp tục làm ăn, tiếp tục dùng đạo để đánh bóng tên tuổi cho mình.

Còn những ai thật lòng với đạo thì luôn bị giằng xé một cách rất tự nhiên, giữa một bên là sự nghiệp, trách nhiệm phải gánh vác lo cho gia đình, người thân, bổn phận với đời... và một bên là lý tưởng tu hành, buông hết tất cả để đi tìm tâm linh giác ngộ. Do đó, sự giằng xé trong tâm cũng là dấu hiệu của một người thật lòng với đạo pháp.

Chúng ta hãy nhìn lại tâm mình, từ lúc biết Phật Pháp đến nay ta đã có sự giằng xé âm thầm đó hay chưa?

Đạo pháp quá cao đẹp, lý tưởng Phật đã truyền trao vời vợi trên cao luôn soi sáng cuộc đời ta, ta không thể quay lưng buông bỏ, nhưng đời sống thế gian vẫn còn ràng buộc ta rất nhiều. Hai điều đó luôn làm ta bị day dứt. Những người có thiện căn tu hành mạnh mẽ thì sẽ chọn con đường xuất gia. Tức là không còn phân vân do dự, họ dứt khoát từ bỏ thế gian bước vào đạo, xuống tóc, mặc áo cà sa. Họ không phải giằng xé giữa mục tiêu thế gian và mục tiêu giác ngộ nữa, vì họ đã chọn hẳn mục tiêu giác ngộ rồi. Suốt đời còn lại, họ chỉ còn lo chiến đấu với nội tâm, hoàn thiện bản thân từng ngày từng giờ để bước dần lên quả vị Thánh mà thôi.

"Mục tiêu giác ngộ quá thiêng liêng
Gác lại qua bên những tình riêng
Tấm lòng tôn kính cao hơn núi
Nguyện cúi dâng Người, Đấng Vô Biên..."

--------🌼-----------
CÁC TRƯỜNG HỢP XUẤT GIA
Trường hợp thứ nhất là chí hướng tu hành đã chiến thắng ước vọng thế gian, đồng thời hoàn cảnh cũng cho phép.

22/12/2025

Có người nói: Thầy cứ lo giảng thiền để cho mọi người tu hành mau đắc đạo giải thoát. Chứ sao Thầy lại giảng đủ thứ chuyện vậy: chuyện gia đình, làm vợ, làm chồng, làm con; chuyện giáo dục, kinh tế, chính trị, xã hội, pháp luật, y học, khoa học.. gần như chuyện gì Thầy cũng giảng?

Vị Thầy đáp: TẤT CẢ PHÁP ĐỀU LÀ PHẬT PHÁP.
Nghĩa là cuộc đời dù có phức tạp, khó khăn tới đâu thì Phật Pháp vẫn phải đủ sức để soi sáng tới đó, vẫn phải có con đường để cho người ta có cách sống đúng trong mọi hoàn cảnh.

Ví như nói Đạo Phật cấm sát sinh.
Với ngư dân sống bằng nghề đánh cá thì thầy giảng Phật pháp thế nào?
Với những người lính phải cầm súng chiến đấu bảo vệ tổ quốc, cầm súng tiêu diệt quân thù thì thầy giảng thế nào?

Nếu ta không trả lời được thì nghĩa là Đạo Phật không đủ sức độ cho ngư dân và ai làm nghề đánh cá thì không theo Đạo Phật được, nghĩa là Đạo Phật cũng không độ được cho người lính và ai làm lính thì không tu theo Phật Pháp được.

Còn nếu ta trả lời được hết.
Với người đánh cá thì nhân quả quá khứ làm sao, vị lai sẽ ra sao, rồi hiện tại tu hành như thế nào? để họ vẫn có thể yên tâm tu theo Đạo Phật.

Với người lính thì nhân quả quá khứ, vị lại thế nào và hiện tại tu hành làm sao? để họ không do dự, không sợ hãi mà vẫn có thể vừa làm trọn bổn phận với đất nước, vừa tu hành theo Phật pháp.

Nếu ta luôn có đạo lý để soi sáng thì ở đâu cũng có Phật Pháp, ở đâu Phật pháp cũng hóa độ được.
Còn nếu ta bí, ta không giải thích được thì vùng đó nằm ngoài Phật pháp, những con người ở đó sẽ không có cơ hội tu theo Phật pháp.

Nên dù cuộc đời có muôn điều phức tạp nhưng Phật pháp vẫn luôn đủ sức soi sáng hết mọi góc cạnh, giúp ai cũng có chỗ dựa, có hướng đi, và đạt được bình an giữa thế gian tăm tối đầy lối rẽ này.

Đó chính là điều VI DIỆU CỦA PHẬT PHÁP, cũng chính là TRÍ TUỆ SIÊU VIỆT của Phật để lại cho chúng ta. Giúp chúng ta luôn có con đường để soi sáng, để sống đúng giữa cuộc đời đầy biến động bấp bên này.

"Điều lạ lùng đầu tiên về Ngài Trần Nhân Tông là sau khi làm vua, dù đã ngộ đạo, Ngài vẫn cầm quân đánh giặc Mông Nguyên...
22/12/2025

"Điều lạ lùng đầu tiên về Ngài Trần Nhân Tông là sau khi làm vua, dù đã ngộ đạo, Ngài vẫn cầm quân đánh giặc Mông Nguyên, và có những trận đánh rất vẻ vang, tiêu biểu là trận đánh khiến Toa Đô bỏ mạng.

Hành động của Ngài phải chăng đã mâu thuẫn với giới không sát sanh trong nhà Phật? Có thể thấy rằng nếu lúc đó Ngài giữ giới sát, không dám bảo vệ đất nước, cuối cùng để bao nhiêu con người phải lầm than thì đó mới là cái tội rất lớn.

Chính vì hiểu rõ nhân quả nên Ngài càng có trách nhiệm với đất nước mình, không cho đất nước bị kẻ giặc tàn phá. Nội tâm ngộ đạo dù thanh cao như mây như gió, nhưng không bao giờ là buông xuôi thụ động cả. Đó là lý do mà Ngài đã thân chinh chỉ huy trận đánh. Đây là bài học rất lớn cho hậu thế.

Nhìn lại mình, chúng ta thấy rằng đã rất nhiều lần vì sợ cái tội nhỏ mà mình đã không làm được cái phước lớn. Ví dụ ta sợ nếu góp ý sẽ làm người khác giận, cho nên đành giữ im lặng không dám giúp ai sửa sai. Đó là sợ cái tội nhỏ mà không làm được cái phước lớn. Vì vậy, từ đây về sau để bảo vệ đạo đức, đạo lý và những văn hóa tốt đẹp, chúng ta cũng phải sẵn sàng dùng lời nói khuyên bảo, can ngăn, phải cứng rắn và dấn thân, còn nếu thụ động buông xuôi thì ta đã đi ngược lại với tinh thần của vua Trần Nhân Tông.

Đến đây, Thượng tọa trình bày về một điểm đặc biệt khác trong cuộc đời vua Trần Nhân Tông. Vào năm 1293, Ngài đã nhường ngôi cho con là Trần Anh Tông, lui về làm Thái Thượng Hoàng. Sang năm 1294 Ngài xuất gia. Sau khi xuất gia, cũng trong năm này, Ngài lại đích thân cầm quân sang chinh phạt Ai Lao. Đây là sự kiện chưa từng có trong lịch sử Phật giáo thế giới.

Đọc sử đến đây chúng ta lướt qua, không lý giải được. Tại sao một người đã xuất gia rồi vẫn cầm quân đánh giặc? Lý giải về điều này, Thượng tọa cho biết thật ra trước khi xuất gia Ngài Trần Nhân Tông đã từng đánh giặc Ai Lao một lần rồi, nên Ngài hiểu rất rõ về quân Ai Lao, Ngài cũng biết rằng nếu đích thân Ngài đánh thì sẽ thắng, và điều cốt yếu là ngăn chặn không cho hiếu sát. Nếu giao cho một tướng khác thì có thể ta vẫn thắng, nhưng vị tướng ấy sẽ truy sát đến cùng. Cho nên dù thắng vẫn tạo thành cái tội chung cho toàn dân tộc. Còn với trí tuệ của một thiền sư, một bậc Thánh, Ngài đủ sức tính toán đánh ngang đâu là vừa. Đó là nguyên nhân sâu xa mà hậu thế hiếm ai hiểu nổi."

TTPQ

Address

Viet Tri
000000

Telephone

+84388221007

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Đạo Tràng Phật Phú- Phú Thọ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Đạo Tràng Phật Phú- Phú Thọ:

Shortcuts

Share

Category