Chùa Hội An - Bình Dương

Chùa Hội An - Bình Dương Trang do phật tử chùa Hội An thành lập để chia sẻ các thông tin về chùa Hội An nói riêng và Phật pháp nói chung.
(1)

Chùa Hội An với ý nghĩa là nơi hội tụ của sự bình an, không chỉ có giá trị riêng cho Phật giáo mà còn mong sự phát triển ở một TP tương lai của tỉnh nhà.

Tính đến năm 2010 này, thì đạo Phật đã tồn tại trên hành tinh này đúng 2554 năm. Như vậy, trên 2550 năm tồn tại và phát ...
25/05/2026

Tính đến năm 2010 này, thì đạo Phật đã tồn tại trên hành tinh này đúng 2554 năm. Như vậy, trên 2550 năm tồn tại và phát triển, dù có lúc thịnh lúc suy, có lúc thăng lúc trầm, nhưng ánh sáng giác ngộ của đức Phật vẫn không ngừng soi sáng con đường giải thoát khổ đau cho nhân loại. Thế thì tại sao nhân loại vẫn chưa hết khổ đau, đã vậy, nhiều nơi trên thế giới hận thù oán đối ngày thêm chồng chất. Vì sao vậy? Tất nhiên đó là do loài người chưa thật sự tin tưởng và nương tựa vào lương tri và tánh giác nơi chính bản thân mỗi người, nhất là chưa thật sự thừa hành triệt để theo giáo pháp và tinh thần từ bi hỷ xả của đức Phật.
Tuy nhiên, dù thế giới chúng ta đang sống vẫn còn nhiều bất an do dịch bệnh, thiên tai, khủng bố hoành hành, dù nhân loại vẫn chưa hết đau khổ ưu phiền vì nghiệp chướng chúng sanh không ngừng gieo tạo. Thế nhưng chúng tôi tin tưởng một cách sâu sắc rằng, bất cứ nơi nào ánh sáng trí tuệ và suối nguồn yêu thương từ bi vô hạn của đức Phật soi rọi đến, thì nơi đó, bóng đêm si mê ám chướng được xua tan, hận thù oán đối của chúng sanh được hóa giải, đời sống tinh thần của từng cá thể được quân bình ổn định, đời sống xã hội thêm phồn vinh hạnh phúc, đời sống nhân loại nhờ đó được hòa bình an lạc.
St. Đức Phật và con đường tuệ giác - Phần 4: Nhân cách văn hóa của Đức Phật

Một đời này ta sẽ có mấy lần mười năm...?St.
21/05/2026

Một đời này ta sẽ có mấy lần mười năm...?
St.



Hiện nay các nước Tích Lan, Ấn Độ, Miến Điện, Lào, Campuchia đều chọn ngày Rằm trăng tròn tháng Vésakha, tức là ngày Rằm...
18/05/2026

Hiện nay các nước Tích Lan, Ấn Độ, Miến Điện, Lào, Campuchia đều chọn ngày Rằm trăng tròn tháng Vésakha, tức là ngày Rằm tháng Tư làm ngày kỷ niệm đức Phật đản sanh. Điều đáng ghi nhận ở đây là hầu hết các sử liệu gồm kinh điển Bắc tông, Nam tông, kể cả bia ký của vua A Dục cũng đều xác nhận đức Phật là một nhân vật lịch sử chứ không phải là một nhân vật thuyết thần thoại. Ở Việt Nam, lễ Phật đản được áp dụng thống nhất theo Phật lịch thế giới vào năm Mậu Tuất 2501, nhằm ngày thứ Bảy 26/5/1958 theo quyết định của Tổng hội Phật giáo Việt Nam họp vào tháng 9 năm 1957.
Dù sao thì chúng ta cũng không nên quá đặt nặng đến sự chính xác của các sự kiện lịch sử, bởi chúng ta đã tốn nhiều thời gian cho công việc này mà vẫn không mang lại một kết quả như ý. Chúng tôi cho rằng, chúng ta nên tôn trọng sự thống nhất các ngày đại lễ của Phật giáo từ phía Hội Phật giáo Thế giới hay Ủy Ban đặc trách về Phật giáo của Liên Hiệp Quốc. Điều mà chúng tôi cho là cần thiết là nên làm cho tư tưởng giác ngộ giải thoát và tinh thần từ bi hỷ xả của đạo Phật đi sâu vào đời sống nhân loại trong những ngày đại lễ của Phật giáo diễn ra, hơn là cứ bàn cãi về ngày tháng năm sinh của đức Phật, bởi đến lúc này, nó không cần thiết bằng những điều đạo đức hay phương pháp tu hành mang lại kết quả thiết thực trong cuộc sống...
St. Đức Phật và con đường tuệ giác - Phần 2: Sơ lược lịch sử Đức Phật

Như chúng ta đã biết, nhân nào quả nấy, những gì con người đã gieo ra thì chính con người phải gánh chịu hậu quả. Là một...
11/05/2026

Như chúng ta đã biết, nhân nào quả nấy, những gì con người đã gieo ra thì chính con người phải gánh chịu hậu quả. Là một sinh linh trong số hàng chục tỷ sinh linh hiện hữu trên thế giới này, dù hiện đời chúng ta không gieo ra thảm họa chiến tranh hay tàn phá thiên nhiên, nhưng biết chừng đâu, trong nhiều đời nhiều kiếp trước, việc làm tổn hại này chúng ta cũng đã có lần sai lầm mắc phạm, hơn nữa, đã là cộng nghiệp thì không thể nói là không ảnh hưởng. Do vậy, đã hiện diện trên cuộc đời bất an đau khổ này, hàng Phật tử chúng ta nên đi tiên phong trong việc xây dựng lại thế giới bất an đau khổ này trở thành một thế giới hòa bình an lạc, bằng việc làm cụ thể là giữ gìn ngũ giới và thực hiện chu toàn ba điều căn bản mà Đức Phật đã dạy: “Tránh các điều ác. Siêng làm việc lành. Giữ ý nghĩ trong sạch”.
St. Đức Phật và con đường tuệ giác - Phần 5: Những ảnh hưởng tích cực đến đời sống nhân loại từ nguồn tuệ giác của Đức Phật

Đối với hành giả tu theo pháp môn niệm Phật, trong quá trình công phu, chúng ta cần lưu ý giữ gìn thân khẩu ý sao cho th...
04/05/2026

Đối với hành giả tu theo pháp môn niệm Phật, trong quá trình công phu, chúng ta cần lưu ý giữ gìn thân khẩu ý sao cho thanh tịnh. Tâm Phật vốn hằng thanh tịnh, muốn hoà nhập vào tâm Phật, thì tâm chúng ta cũng phải thanh tịnh, chúng ta sẽ thiếu tự tin khi lễ lạy đức Phật bằng cái thân đang tạo nghiệp bất tịnh, chúng ta sẽ thiếu tự tin khi nghĩ tưởng đến chư Phật bằng cái tâm đang lăng xăng tạp niệm và chúng ta cũng sẽ thiếu tự tin khi niệm Phật bằng cái miệng bất tịnh của mình. Trong kinh Phạm Võng ghi: “Nhựt nhựt khởi tam nghiệp tội, khẩu tội vô lượng”. Miệng là cửa ngõ tạo muôn điều ác cũng hay mang lại vạn sự lành. Do vậy chúng ta cần phải cẩn thận khi mở miệng thốt ra lời. Hành trì pháp môn niệm Phật, chúng ta càng phải giữ gìn khẩu nghiệp thanh tịnh hơn nữa. Tu thân, tu tâm mà không tu cái miệng là một lỗ hổng lớn trong việc tu hành, nhất là đối với hành giả tu theo pháp môn niệm Phật.
St. Chân hạnh phúc chỉ có từ chánh niệm - Phần 2: Những điều cơ bản cần biết về pháp môn Tịnh Độ

Khi thực hành pháp môn niệm Phật, quí Phật tử nên lập ra cho mình một thời khóa công phu nhất định. Sau đó phải tuân the...
27/04/2026

Khi thực hành pháp môn niệm Phật, quí Phật tử nên lập ra cho mình một thời khóa công phu nhất định. Sau đó phải tuân theo thời khóa thì mới có thể đạt được những kết quả nhất định. Đối với Phật tử mới phát tâm niệm Phật thì chúng ta nên dùng xâu chuỗi và niệm thành tiếng rõ ràng, cứ hành trì như vậy lâu ngày ắt sẽ có thọ dụng. Chúng ta cũng nên lưu ý rằng, mục đích của phương pháp niệm Phật là đạt đến “Nhất tâm bất loạn”, do vậy chúng ta niệm sáu chữ “Nam mô A Di Đà Phật” hay bốn chữ “A Di Đà Phật” cũng không phải là điều quan trọng, mà quan trọng là trong khi niệm nhất thiết câu chữ phải rõ ràng, luôn chánh niệm tỉnh giác mới có nhiều lợi ích. Khi niệm Phật thì điều cốt yếu là tâm chúng ta phải có chánh niệm, như vậy thì công phu niệm Phật mới đắc dụng, chúng ta mới đạt đến cảnh giới an nhiên tự tại, chúng ta mới bình an trước thuận nghịch trong cuộc sống, và quan trọng hơn là đến khi lâm chung, chúng ta mới có cơ hội hóa sanh trong hoa sen chín phẩm.
St. Chân hạnh phúc chỉ có từ chánh niệm - Phần 2: Những điều cơ bản cần biết về pháp môn Tịnh Độ

Hóa ra trên cõi đời này không phải cái gì không thấy đều là không có.St. Chân hạnh phúc chỉ có từ chánh niệm - Phần 1: G...
20/04/2026

Hóa ra trên cõi đời này không phải cái gì không thấy đều là không có.
St. Chân hạnh phúc chỉ có từ chánh niệm - Phần 1: Giữ gìn chánh niệm trong quá trình tu học theo pháp môn niệm Phật

Sự thật thì cái đẹp có làm nên tội không? Đương nhiên cái đẹp chỉ là cái đẹp, nó vô can đối với mọi tâm hồn làm hoen ố n...
14/04/2026

Sự thật thì cái đẹp có làm nên tội không? Đương nhiên cái đẹp chỉ là cái đẹp, nó vô can đối với mọi tâm hồn làm hoen ố nó. Chỉ có chúng ta, những con người tham đắm cái đẹp để thoả mãn ngũ dục nơi mình mới là nguyên nhân dẫn đến mọi chuyện rắc rối trong cuộc đời này. Một vài cái đẹp mà chúng tôi đề cập ở đây, chỉ là những đối tượng tiêu biểu mà lòng tham của con người hướng đến. Chẳng hạn, một hầm mỏ có trữ lượng dầu lớn cũng là cái đẹp đối với lòng tham của những tay tài phiệt, một cô gái quê có chút nhan sắc cũng là cái đẹp đối với dục vọng của những người mang nhiều lòng tham dục. Và trước những cái đẹp này, những mưu mô, những thủ đoạn của con người đã đẩy con người đến bên bờ vực thẳm. Cũng từ đó chúng ta suy ra, các cuộc chiến tranh thế giới đã để lại hậu quả tàn khốc cho nhân loại cũng chính là cái quả (cái giá) mà con người phải trả bởi chính lòng tham dục của mình.
St. Chân hạnh phúc chỉ có từ chánh niệm - Phần 1: Giữ gìn chánh niệm trong quá trình tu học theo pháp môn niệm Phật

Là hành giả tu theo pháp môn trì danh niệm Phật, chúng ta có quyền tự hào rằng, ngay khi chúng ta mới bắt đầu khởi lên c...
06/04/2026

Là hành giả tu theo pháp môn trì danh niệm Phật, chúng ta có quyền tự hào rằng, ngay khi chúng ta mới bắt đầu khởi lên cái tâm niệm Phật, tức là chúng ta đã làm nên một cuộc cách mạng vĩ đại cho bản thân rồi! Vì sao vậy?
Vì trên dòng chảy thời gian mà chúng ta đang sống, ngoài những người đầu tắt mặt tối đa đoan với công việc thì mấy ai nghĩ đến việc tĩnh tọa niệm Phật? Ông bà thường nói: “Nhàn cư vi bất thiện” là nhằm ám chỉ các thú vui vô bổ và không lành mạnh như bài bạc, rượu chè, ngồi lê đôi mách v.v… mà khi nhàn rỗi người đời thường mắc phạm. Tại sao chúng ta không ngồi niệm Phật để làm tư lương cho ngày mai trong khi mạng sống của chúng ta ngày một giảm dần?
Khi chúng ta niệm Phật, dù chưa hết vọng tưởng, nhưng ít ra chúng ta đã không nói những lời thị phi, sai trái như khi chúng ta ngồi lê đôi mách. Chỉ như vậy thôi chúng ta cũng đã vượt qua được cái tâm niệm thường tình của chính mình rồi. Còn khi chúng ta tinh tấn lễ Phật, chuyên cần niệm danh hiệu Phật, tức là chúng ta đã đặt gót chân ra ngoài quỹ đạo luân hồi sanh tử . Dù chúng ta có tinh tấn dài lâu hay không, có kiên trì công phu niệm Phật hay không, nhưng ít nhất là chúng ta đã không phí phạm thời gian và chúng ta đã có được những chuỗi ngày đáng sống!
St. Chân hạnh phúc chỉ có từ chánh niệm - Phần 1: Giữ gìn chánh niệm trong quá trình tu học theo pháp môn niệm Phật

Đức Phật ở trong tôi cũng là một con người bằng xương bằng thịt, trong lòng cũng tràn đầy cảm xúc, ngài cũng sinh ra và ...
30/03/2026

Đức Phật ở trong tôi cũng là một con người bằng xương bằng thịt, trong lòng cũng tràn đầy cảm xúc, ngài cũng sinh ra và rồi cũng giã từ cõi đời này cũng như bao con người khác trên thế gian, chứ không phải là một siêu nhân hay một đấng thần linh được tô vẽ đươm nhiều màu sắc tín ngưỡng hoang đường và bí ẩn. Nếu có khác chúng ta chăng, thì ngài là một con người viên mãn về đạo đức và trí tuệ, bởi ngài là con người đầu tiên trên thế giới này nhận ra chân tướng của nhân sinh vũ trụ và nơi chân tâm ngài tròn đầy đức hạnh từ bi hỷ xa.
St. Đức Phật và con đường tuệ giác - Lời tựa

Trên thế gian, người đời thường rất sợ nghèo khó, khổ đau, tật bệnh, nhưng làm thế nào để có được một đời sống giàu sang...
23/03/2026

Trên thế gian, người đời thường rất sợ nghèo khó, khổ đau, tật bệnh, nhưng làm thế nào để có được một đời sống giàu sang, hạnh phúc, khỏe mạnh... thì gần như không mấy ai quan tâm đến cái nguyên nhân sâu xa dẫn đến kết quả tốt đẹp này. Còn trong đời sống tu hành, những vị chân tu thường rất cẩn trọng khi gieo nhân, thậm chí một con kiến, một con muỗi họ cũng không dám giết hại, thường nhật họ kham nhẫn với tương chao dưa muối sống qua ngày không dám làm điều gì bất thiện hay trái đạo. Có thể nói, hiện tượng “Bồ tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả” như thế này thường xảy ra trong đời sống con người, là người con Phật, chúng ta nên quan tâm nhiều hơn đến cái nhân mà ta gieo trong đời sống, bởi nhân quả báo ứng theo nhau như bóng với hình, còn chúng ta thì không thể trốn chạy đi đâu một khi khổ quả tràn về sẽ cuốn ta vào ba đường khổ nạn.
St. Đức Phật và con đường tuệ giác - Phần 5: Những ảnh hưởng tích cực đến đời sống nhân loại từ nguồn tuệ giác của Đức Phật
😊🙏

Address

Hòa Phú
Thu Dau Mot
590000

Telephone

+84909544292

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Chùa Hội An - Bình Dương posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category