29/05/2026
Trong muôn vàn sắc màu của ngày khánh đản, hình ảnh đoàn rước kiệu tôn tượng Phật đản sanh trang nghiêm sẽ đi qua các phố phường, làng mạc luôn để lại những dấu ấn tâm linh vô cùng sâu sắc. Có người nhìn vào chỉ thấy đó là một buổi diễu hành đông đúc, một lễ hội rực rỡ cờ hoa. Nhưng nếu chúng ta lắng lòng nhìn bằng con mắt chánh kiến, nghi thức rước kiệu này mang chở những tầng ý nghĩa mầu nhiệm vô biên.
Trước hết, rước kiệu Phật là biểu trưng cho hành trình mang ánh sáng tỉnh thức và lòng từ bi đi vào cuộc đời.
Tôn tượng Đức Phật đản sanh một tay chỉ trời, tay chỉ đất được tôn trí trang trọng trên kiệu hoa, bước đi giữa dòng đời. Hình ảnh ấy mô phỏng lại sự kiện báu thân của Ngài thị hiện ở thế gian hơn hai ngàn sáu trăm năm trước. Khi chiếc kiệu chuyển động, cũng là lúc “Pháp Luân Thường Chuyển, Huệ Tâm Khai”.
Chúng ta sẽ cung đón bậc Giác ngộ đi vào mọi ngõ ngách của cuộc sống, đem năng lượng thanh tịnh xua tan đi những u tối của vô minh, xoa dịu những nỗi khổ niềm đau, và đánh thức hạt giống Phật tánh vốn sẵn có trong tâm thức của mỗi chúng sinh.
Ý nghĩa thứ hai, lễ rước kiệu chính là nhịp cầu thiêng liêng để kết nối tâm thức cộng đồng và thể hiện tinh thần hòa hợp.
Trong đoàn rước kiệu, chúng ta sẽ thấy không còn bất kỳ một khoảng cách nào nữa. Từ hàng giáo phẩm Tăng Ni cho đến hàng cư sĩ Phật tử, từ người già đến trẻ nhỏ, từ người sang đến kẻ hèn, tất cả đều chung một bước chân, chung một nhịp đập con tim, cùng hướng về một tâm điểm duy nhất là Đức Thế Tôn. Sự đồng thanh niệm Phật, sự trang nghiêm trong từng bước đi điềm đạm đã tạo nên một đại từ trường của sự bình an. Đó chính là tinh thần “lục hòa” của đạo Phật được cụ thể hóa, thắt chặt tình thương, gắn kết tình người trong một xã hội vốn dĩ nhiều biến động và chia rẽ.
Thêm vào đó, đây là phương pháp giáo hóa trực quan thông qua Thân giáo và Cảnh giáo.
Một đoàn rước kiệu được tổ chức chu tất, trang nghiêm, âm nhạc thiền môn thanh thoát vang lên giữa lòng phố thị, tự khắc sẽ làm lắng dịu những bôn ba, xuôi ngược của dòng đời. Người phật tử tham gia rước kiệu thì thu thúc thân tâm, người dân đứng bên đường chiêm bái thì khởi lòng hoan hỷ. Chỉ một cái cúi đầu chắp tay, một ánh mắt nhìn hướng về kiệu Phật với lòng thành kính, thì hạt giống bồ đề của người ấy đã được tưới tẩm. Cảnh trí trang nghiêm ấy có sức mạnh cảm hóa, nhắc nhở chúng ta quay về nương tựa nơi ba ngôi báu (Tam bảo) và khơi dậy tự tánh thanh tịnh trong chính mình.
Kính thưa đại chúng, khi kiệu Phật đi qua, đó cũng là lúc năng lượng cầu nguyện quốc thái dân an được lan tỏa.
Lời kinh, tiếng kệ, danh hiệu Phật được hàng ngàn con người đồng thanh trì tụng sẽ làm trong sạch môi trường tâm thức của cả một vùng đất. Chúng ta rước kiệu không phải để phô diễn hình thức, mà là mượn phương tiện này để dâng lời cầu nguyện thiết tha cho mưa thuận gió hòa, đất nước hưng thịnh, nhân dân được an cư lạc nghiệp, thiên tai dịch bệnh được tiêu trừ. Nơi nào kiệu Phật đi qua với lòng thành kính của đại chúng, nơi đó thấm nhuần ân đức chở che của mười phương chư Phật.
Cuối cùng, nghi thức này là sự tiếp nối và bảo tồn cốt cách văn hóa truyền thống của dân tộc.
Ở đất nước chúng ta, đạo Phật đã đồng hành cùng dân tộc suốt hàng ngàn năm qua, hòa quyện vào nếp nghĩ, nếp sống của người Việt. Lễ rước kiệu Phật đản không chỉ thuần túy là nghi lễ tôn giáo, mà đã trở thành nét đẹp văn hóa hội làng, mang đậm bản sắc Á Đông. Duy trì và phát huy nghi thức này một cách trang nghiêm chính là cách chúng ta giữ gìn cội nguồn, trao truyền những giá trị tâm linh quý báu cho các thế hệ mai sau.
Vì vậy, mong rằng, mỗi khi tham gia hay chiêm bái lễ rước kiệu Phật, quý vị hãy lắng lòng thanh tịnh, bước đi trong chánh niệm, nhìn kiệu Phật bằng lòng tôn kính sâu xa nhất. Hãy để chiếc kiệu ấy rước Đức Phật từ bên ngoài vào thẳng trong tâm địa của mỗi người, để ngày nào cũng là ngày Phật đản sanh, giờ nào cũng là giờ bình an, hạnh phúc.
Chúc toàn thể đại chúng một mùa Phật đản vô lượng cát tường, thành tựu viên mãn. Nguyện Đức Phật đản sanh trong chúng ta mỗi ngày.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
(Trích Pháp Ngữ)
•Ảnh: Lễ Phật Đản 2025
SỰ KIỆN DIỄN RA CHỦ NHẬT TUẦN NÀY 24/05/2026
Theo đó, Kế hoạch số 148 /KH-BTS của Ban Trị sự Phật giáo TP.HCM, dự kiến sẽ tổ chức Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570.
Tại Trụ sở Ban Trị sự - Việt Nam Quốc Tự (số 242 - 244, đường 3/2, P.Hòa Hưng) trong Tuần Phật đản từ mùng 8 đến 15-4-Bính Ngọ (24 đến 31-5-2026) với nhiều chương trình, lễ tâm linh.
Cụ thể, mùng 8-4-Bính Ngọ sẽ diễn ra lễ Mộc dục (Tắm Phật); đúng 4 giờ: tất cả cơ sở tự viện toàn Thành phố đồng loạt trang nghiêm cử 3 hồi chuông trống Bát-nhã kính mừng Đức Phật đản sinh, cầu nguyện quốc thới dân an; lúc 19 giờ: Rước kiệu, thỉnh tôn tượng Đức Phật đản sinh từ tổ đình Ấn Quang đến lễ đài chính GHPGVN Thành phố (Việt Nam Quốc Tự) và cử hành lễ Mộc Dục.
Các đơn vị trực thuộc Giáo hội Thành phố (các Ban chuyên môn, Phân ban Ni giới, Trường Trung cấp Phật học, Báo Giác Ngộ, Phật giáo Nam tông (Kinh/Khmer), Phật giáo hệ phái Khất sĩ, Phật giáo người Hoa) thiết trí kiệu hoa (như Đại lễ Phật đản Phật lịch 2568 - Dương lịch 2024), cử Tăng Ni Thường trực đại diện tập trung trang nghiêm trước tổ đình Ấn Quang, tháp tùng đoàn Ban Thường trực Phật giáo Thành phố thực hiện nghi lễ thỉnh tôn tượng Đức Phật đản sanh, rước kiệu theo lộ trình: Sư Vạn Hạnh (trước cổng tổ đình Ấn Quang) - Ngô Gia Tự - vòng xoay ngã Bảy - Lê Hồng Phong (nối dài) - Ba Tháng Hai - Việt Nam Quốc Tự (cổng chính).
