Chùa Lễ Động - Triệu Sơn ,Thanh Hóa

05/01/2026

🪷 Đức Phật A Di Đà là ai?
Đức Phật A Di Đà là vị Phật giáo chủ cõi Tây Phương Cực Lạc, biểu trưng cho:
• Vô Lượng Quang – ánh sáng trí tuệ soi chiếu khắp mười phương
• Vô Lượng Thọ – đời sống tỉnh thức, an lạc không cùng
Theo các kinh Tịnh Độ, với 48 đại nguyện từ bi, Đức Phật A Di Đà phát nguyện:
- Tiếp dẫn những ai một lòng tin sâu, nguyện thiết và xưng niệm danh hiệu Ngài, được sinh về cõi Cực Lạc để tiếp tục tu học và giải thoát.
- Cõi Cực Lạc vừa là cảnh giới thanh tịnh của chư Phật, vừa là trạng thái tâm an trú khi phiền não lắng xuống.
🙏 Vì sao Phật tử niệm “Nam Mô A Di Đà Phật”?
Niệm Phật không phải để cầu xin bên ngoài,
mà là quay về nương tựa ánh sáng giác ngộ nơi tự tâm.
Xưng niệm danh hiệu A Di Đà Phật giúp:
• 🌿 Tâm được nhiếp lại, sống trong chính niệm
• 🌿 Phiền não lắng dịu, khổ đau dần nhẹ
• 🌿 Nuôi lớn niềm tin và hạnh lành trong đời sống hằng ngày
• 🌿 Gieo nhân an lạc và giải thoát cho hiện tại và mai sau
Danh hiệu Phật là một chiếc thuyền từ bi – trí tuệ, đưa người giữa biển đời trở về bến an.
🙏 Nam Mô A Di Đà Phật

05/11/2025

08/09/2025

BẠN MUỐN HỌC PHẬT TRƯỚC TIÊN PHẢI BIẾT HIẾU DƯỠNG CHA MẸ
Sư đạo được xây dựng trên nền tảng của hiếu đạo. Phật pháp khẳng định, người học Phật chúng ta cung kính đối với Phật, lạy Phật mỗi ngày, nhưng bạn không cung kính đối với cha mẹ, cho nên bạn học Phật không thành. Các vị thử tỉ mỉ mà nghĩ tưởng xem, bạn học Phật mấy năm, thậm chí học mấy mươi năm mà vẫn cứ là một phàm phu, chưa vào được cảnh giới của Phật. Do nguyên nhân gì vậy? Bạn vừa mở đầu đã sai. Bạn phải nên làm thế nào?
Cha mẹ ở nhà là hai vị Phật sống, Phật tượng bằng gỗ, xi măng bạn bái lạy mỗi ngày, còn cha mẹ là hai vị Phật sống thì bạn không lạy, bạn học thế nào vậy? Bạn làm sao có thể có được thành tựu? Chỗ này không phải tôi dạy bạn, đây là Thế Tôn dạy cho chúng ta. Cha mẹ ở nhà là hai vị Phật sống, tuy không cần mỗi ngày sáng sớm bạn thức dậy, hướng đến cha mẹ dập đầu ba lạy, cha mẹ cũng không hy vọng bạn làm như vậy, thế nhưng cái tâm cung kính hiếu thuận đối với Phật như thế nào thì nhất định đối với cha mẹ cũng phải y như vậy.
Người học Phật chúng ta mỗi ngày đều tụng khóa sớm, trước phải lễ Phật, sau đó tụng Kinh, niệm Phật, tam quy, hồi hướng. Bạn làm những thứ này để làm gì vậy? Sau khi làm rồi, chúng ta phải đem dùng ở ngay trong đời sống hôm nay. Cha mẹ là hai vị Phật sống, ngoài cha mẹ ra còn phải coi tất cả chúng sanh đều là Phật thì chúng ta liền vào được cảnh giới “Hoa Nghiêm”. Cha mẹ là Phật, người khác cũng là Phật, việc này thông thường Kinh Đại Thừa nói: “Nếu như bạn có thể xem tất cả chúng sanh đều là Phật, thì bạn vào được cảnh giới “Hoa Nghiêm””. Cái tâm cung kính này không có thì làm sao được? Phật là thầy giáo, Phật dạy chúng ta phải đặt cha mẹ ở ngôi thứ nhất, thầy giáo đặt ở ngôi thứ hai.
Hiện tại chúng ta xem thấy rất nhiều gia đình, cha mẹ phản đối con cái học Phật, có đạo lý hay không vậy? Có đạo lý! Cha mẹ thấy con cái xem thấy pháp sư thì cúi đầu kính lễ, cung kính cúng dường sư phụ của họ; trong khi cha mẹ muốn mua một ít đồ thì họ rất khó mà đưa tiền ra, sắc mặt cũng rất khó coi. Người làm cha mẹ liền nghĩ, vì sao hòa thượng là người ngoài, không có liên quan gì với bạn mà bạn thân thích đến như vậy, còn ân dưỡng dục của cha mẹ đối với bạn thì bạn thảy đều quên, người ngoài nói ra vài câu lừa dối thì bạn liền tin tưởng. Vậy thì làm sao mà cha mẹ bạn không cảm thấy đau lòng, làm sao cha mẹ bằng lòng để bạn đi học Phật? Cho nên, cha mẹ không hề làm sai. Ai làm sai vậy? Pháp sư làm sai. Pháp sư không dạy nên con cái không hiểu chuyện, không hiểu Phật pháp. Mỗi ngày bạn cung kính đối với cha mẹ, mỗi ngày cúng dường cha mẹ bao đỏ, cha mẹ sẽ nói: “Con cái của tôi học Phật thật đúng!”. Họ liền khuyên mọi người học Phật, sẽ không chướng ngại.
Mỗi ngày cúng dường cha mẹ bao đỏ là đúng, không cần phải nhiều, bạn thấy như các bạn cúng dường pháp sư vậy, trong bao đỏ đó hai đồng, ba đồng thì được rồi, bạn mỗi ngày đều cúng dường như vậy, không nên quên. Như vậy thì bạn chính là “tuân tu Phổ Hiền Đại Sĩ chi đức”, vậy thì bạn chính là “cụ túc vô lượng hạnh nguyện”. Bạn học rồi mà không chịu làm thì làm sao được? Nếu bạn chưa làm thì bắt đầu từ sáng ngày mai bạn phải làm. Kinh này các vị không nghe suông mà phải nỗ lực làm, làm cho người trong gia đình bạn đều sanh tâm hoan hỉ. Bạn học Phật làm cả nhà đều hoan hỉ, đều học Phật, sau đó bạn mới khuyên cha mẹ bạn niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ. Đó là đại hiếu. Như vậy thì “Phụng sự sư trưởng”, cha mẹ bạn sẽ không phản đối bạn bái lão sư hay đi học Phật.
Lão sư phải cố gắng dạy bảo bạn làm thế nào hiếu dưỡng cha mẹ, thương yêu anh em, cùng xã hội đại chúng hòa thuận ở với nhau, hợp tác lẫn nhau, làm cho xã hội này phồn vinh, hưng vượng và an định. Đó là giáo học. Vị lão sư này đáng được chúng ta tôn kính, đáng được chúng ta học tập.
PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tập 23


theo dõi
cứng

17/06/2025

ĐÃ BIẾT VÔ THƯỜNG SAO VẪN CÒN PHIỀN NÃO?

Tất cả mọi thứ trên thế gian này đều là hư giả, là vô thường. Đối với những được mất của chính mình cần phải BUÔNG XUỐNG, không nên vì những được mất này mà tự tạo lấy phiền não cho chính mình***

Chúng ta đã biết tất cả mọi thứ trên thế gian này cả thẩy đều là hư giả, là vô thường vậy sao vẫn còn ra sức muốn níu giữ, vẫn còn muốn cái này, vẫn còn đòi hỏi cái kia, vẫn còn muốn đi tranh đi đoạt cùng người, vẫn còn cố chấp muốn giữ lấy những thứ không thuộc về mình, để rồi chính mình tự chuốc lấy phiền não?
Chúng ta dành hết thời gian của mình để chạy đuổi theo những danh lợi, tiền tài, vật chất hư giả của thế gian đến cuối cùng ta có được gì? Chỉ là 1 màn trống rỗng mà thôi.

Từ dòng lịch sử ta thấy được ngày xưa biết bao nhiêu vua chúa, công hầu khanh tướng đều dành cả đời mình để chạy theo những thứ hư giả, có được rồi sao? Đến khi chết đi vẫn phải để lại hết cho đời. Biết bao nhiêu cung điện huy hoàng, ngày nay đều trả lại hết cho hư không, chẳng thể giữ lại được gì cả.

Những tiền của, danh lợi mà ngày nay ta đang hưởng đó có phải thật sự là của ta hay không? Không phải, là do VẬN MẠNG CHO CHÚNG TA MƯỢN ĐỂ XÀI TẠM trong một giai đoạn nhất định nào đó mà thôi. Thế nhưng chúng ta lại cứ luôn rằng những tiền của này là CỦA CHÍNH MÌNH để rồi luôn cứ lao tâm khổ tứ suy nghĩ đủ phương kế làm sao để giữ cho thật chặt, 1 đồng cũng chẳng để cho sứt mẻ. Nhưng rồi có giữ được không?

Cho nên, đối với những được mất của chính mình cần phải BUÔNG XUỐNG, không nên vì những được mất này mà tự tạo lấy phiền não cho chính mình. Có thời gian rãnh rỗi 1 phút thì cố gắng ra sức niệm Phật 1 phút, có thời gian 1 giờ thì cố gắng niệm 1 giờ, cho đến 1 ngày, 1 tháng, 1 năm, 1 đời …Phải vì sanh tử của mình mà ra sức niệm Phật để thành tựu cho chính mình.

HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG

06/05/2025

CHỦ TỊCH NƯỚC LƯƠNG CƯỜNG ĐỀ NGHỊ ĐƯA TÂM TỪ BI VÀO CHÍNH SÁCH, MANG TRÍ TUỆ VÀO ĐỊNH HƯỚNG PHÁT TRIỂN!
Sáng 6/5, Chủ tịch nước Lương Cường đã tới dự Lễ Khai mạc Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc 2025 tại Hội trường Minh Châu (Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM) và có bài phát biểu quan trọng. Trước hàng ngàn đại biểu, học giả trong nước và quốc tế, Chủ tịch nước Lương Cương nhấn mạnh những giá trị cốt lõi của giáo lý Từ bi - Trí tuệ mà Đức Phật truyền dạy vẫn vẹn nguyên ý nghĩa đối với nhân loại hôm nay. Tinh thần từ bi, khoan dung, độ lượng, vị tha và sẻ chia mà Đức Phật khai thị đã, đang và sẽ mãi là nguồn cảm hứng trong hành trình kiến tạo một thế giới hòa bình, an lạc và phát triển bền vững.
Chủ tịch nước Lương Cường hoan nghênh và đánh giá cao chủ đề Đại Lễ Vesak 2025: “Đoàn kết và bao dung vì nhân phẩm con người: Tuệ giác Phật giáo vì Hòa bình thế giới và Phát triển bền vững". Đây là một thông điệp có ý nghĩa sâu sắc trong bối cảnh thế giới đang đối mặt với nhiều thách thức như xung đột, bất bình đẳng, biến đổi khí hậu và khủng hoảng đạo đức xã hội.
“Việc Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc năm 2025, cho thấy Phật giáo Việt Nam không chỉ gắn bó với dân tộc, mà còn đang tích cực đóng góp vào các hoạt động Phật giáo quốc tế. Các Tăng Ni, Phật tử Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã, đang và sẽ tiếp tục chung tay cùng Tăng Ni, Phật tử thế giới phụng sự đạo pháp và nhân loại, vì mục tiêu chung là hòa bình, hữu nghị, hợp tác và phát triển”, Chủ tịch nước nhấn mạnh.
Chủ tịch nước Lương Cường cũng đề nghị cần đưa Tâm Từ bi vào chính sách, mang Trí Tuệ vào định hướng phát triển, đề cao Tinh thần Vô Ngã - Vị Tha, tức là Làm việc gì cũng không vì bản thân mình mà luôn nghĩ đến lợi ích của đại chúng.
Chủ tịch nước Lương Cường tin tưởng Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc 2025 sẽ thành công tốt đẹp; các đại biểu sẽ chia sẻ nhiều kinh nghiệm hữu ích, tham gia đóng góp tích cực đối với các nội dung theo chủ đề của Đại lễ; đồng thời, có những trải nghiệm thực tế để hiểu hơn về đất nước và con người Việt Nam. Thông qua trí tuệ Phật giáo để xây dựng tương lai thế giới hoà bình, nhân ái và phát triển bền vững hơn...

29/04/2025

THÔNG ĐIỆP CHÚC MỪNG NGÀY VESAK 2025 CỦA TỔNG THƯ KÝ LHQ ANTÓNIO GUTERRES
(Thích Nhật Từ dịch ngày 24/4/2025)
🪷 Nhân Ngày Vesak, tôi kính gửi lời chúc nồng ấm nhất đến tất cả Phật tử trên toàn thế giới khi chúng ta cùng tưởng niệm ngày Đản sinh, Thành đạo và Nhập niết-bàn của Đức Phật.
🪷 Giáo pháp của Đức Phật về lòng từ bi, khoan dung và tinh thần phụng sự vô ngã có sự đồng điệu sâu sắc với các giá trị của Liên Hợp Quốc.
🪷 Trong kỷ nguyên đầy những thách thức nghiêm trọng trên toàn cầu, những nguyên lý vượt thời gian của Đức Phật cần tiếp tục soi sáng con đường chung của nhân loại.
🪷 Khi cùng nhau tôn vinh dịp lễ thiêng liêng này, tôi mong rằng tất cả chúng ta đều được truyền cảm hứng để hàn gắn những chia rẽ, vun đắp tình đoàn kết và cùng nhau hành động vì thế giới hòa bình hơn, bền vững hơn và hòa hợp hơn.
🌻 Chúc mừng Ngày Vesak đến tất cả quý vị. 🪷🙏🪷
*****

15/04/2025

🙏🙏🙏 BÀI HỌC TỪ NGƯỜI CHA DẠY CON QUÝ TRỌNG THỜI GIAN
☘️ ĐỜI NGƯỜI GIỐNG NHƯ CÂY GẬY DÀI 8 TẤC VẬY .
🌷 Có một phụ huynh, con ông chơi bời lêu lổng không thích đi học. Vị phụ huynh này hy vọng có thể hướng dẫn con mình quý trọng thời gian, ông liền tìm một cây gậy dài tám tấc. Để làm gì vậy? Rất nhiều bạn nhỏ nói: “Để đánh con của bác ấy”. Đánh người mà dùng cây gậy dài tám tấc là quá kinh khủng! Người cha cầm cây gậy dài tám tấc nói với đứa con:
☘️ Đời người giống như cây gậy dài này vậy, tám tấc tượng trưng cho tám mươi tuổi. Khi con chưa được hai mươi tuổi thì con chưa có khả năng giúp gia đình, giúp xã hội, con chỉ có thể tiếp nhận sự phục vụ, sự cống hiến của người khác. Đoạn này con chẳng giúp ích được gì nên chặt bỏ nó đi”, liền cầm rìu chặt đứt hai tấc phần đầu.
Hành động này làm chấn động đứa con một chút. Ông nói tiếp:
⭐ “Sau sáu mươi tuổi thì tuổi già sức yếu, đối với gia đình, đối với xã hội cũng không cống hiến được nhiều, nên đoạn này cũng nên bỏ nó đi”, liền chặt thêm một đoạn.
Người cha đem cây gậy còn lại chia làm ba phần và nói:
⭐ “Thời gian còn lại này, con cũng dùng hết một phần ba để ngủ nghỉ, nên cũng phải chặt đi”. Đứa con bắt đầu có chút lo lắngNgười cha lại nói tiếp:
“Thời gian mỗi ngày con còn phải ăn cơm, phải tắm rửa, và làm rất nhiều việc trong cuộc sống, đều mất thời gian, nên đoạn này cũng phải chặt bỏ đi”. Đứa con liền nói: “Thưa cha! Xin cha đừng chặt nữa, con biết rồi!”. Người cha nói: “Con chưa biết đâu, con người còn tốn rất nhiều thời gian bị bệnh phải nằm trên giường, đoạn này cũng phải chặt”. Đứa con liền kéo tay người cha và nói: “Thưa cha! Sau này con không lãng phí thời gian nữa”. “Con à! Con không hiểu, mỗi ngày con nói bao nhiêu lời vô ích”.
*****
Trích từ: Đệ Tử Quy giảng giải– Con Đường Đạt Đến Nhân Sinh Hạnh Phúc (tập 21)
Người giảng: Thầy Thái Lễ Húc
Giám định: Lão Hòa thượng Tịnh Không