Suy Niệm Tin Mừng

Suy Niệm Tin Mừng Chia sẻ Tin Mừng

25/04/2026

CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH
Tin Mừng (Ga 10,1-10)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ". Chúa Giêsu phán dụ ngôn này, nhưng họ không hiểu Người muốn nói gì. Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: "Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và tìm thấy của nuôi thân. Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào."
ĐÀN CHIÊN
Dàn Ý
1. Đàn chiên
- Đàn súc vật: Là một tập hợp nhóm của một số động vật cùng loài, hoặc là đàn thú hoang hoặc là đàn gia súc, sinh hoạt cùng nhau như đàn bò, đàn chiên.
- Đàn chiên và chủ chăn là hai hình ảnh quen thuộc trong Kinh Thánh: “Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau” (Ga 10,1-10).
2. Lời Chúa hôm nay liên quan tới đàn chiên
- Đàn chiên gắn liền với chủ chăn: “Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau” (Ga 10,4).
- Đàn chiên phải biết tiếng mục tử: “Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy” Ga 10,3).
- Đàn chiên phải qua Đức Kitô: “Ai qua Ta mà vào, sẽ được cứu rỗi, kẻ ấy sẽ ra vào và thấy của nuôi thân” (Ga 10,9).
3. Chiên tôi thì nghe tiếng tôi
- Hãy lắng nghe tiếng mục tử. Mục tử và chiên đều có liên đới với nhau, mục tử ‘biết tiếng chiên’ và chiên cũng phải ‘biết tiếng mục tử.’ Chúa đã nhấn mạnh việc lắng nghe: “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga 10, 27). Cha mẹ ở gia đình, bề trên của cộng đoàn, thầy cô giáo, chủ công ty… cũng là các mục từ, là đồng cỏ xanh, suối mát để chia sẻ tình yêu và thực hành như Chúa muốn.
- Hãy lắng nghe Lời Chúa. Đàn chiên ở Palestine, đi lang thàng kiếm ăn, không có rào bảo vệ, cần phải nghe hướng dẫn chủ chăn, để tìm nơi an toàn, suối mát và đồng cỏ xanh tươi. Kinh Thánh là ánh sáng hướng dẫn tâm hồn con người. Mọi người trong cộng đoàn cần phải lắng nghe Lời Chúa để thực hành. Tình yêu của con người phải được Lời Chúa thanh lọc để thoàn thiện cuộc sống.
- Truyện: Công chúa An Thường, con gái thứ tư Minh Mạng, thảo hiếu. Lễ Vạn Thọ, hoàng tử, công chúa đều cung chúc vua cha, ăn thịt dê. An Thường 9 tuổi, chỉ ngậm thịt chứ không nuốt. Vua lạ mới hỏi, cô trả lời: "Con nghe nói thịt dê bổ lắm, nên con ngậm về cho mẹ đang bệnh ăn cho mau khỏe." Vua cảm động, truyền đem khay thịt để An Thường đưa cho Mẹ. Minh Mạng chết, nàng để tang 3 năm, sống bên lăng cha(Sưu tầm).
- Hãy lắng nghe chân lí. Xã hội ‘vàng thau lẫn lộn.’ Hàng thật hàng già khó phân biệt. Những chuyện lừa tiền lừa tình làm tan nát bao gia đình, cửa nhà. Cần cảnh giác thứ tiếng gọi bịp bợm của ma quỉ, thế gian, xác thịt. Cần phân biệt kẻ trộm hay mục tử giả với mục tử thật. Sự thật như ‘bức tường’ bảo vệ đàn chiên. Con chiên phải lắng nghe và đi theo mục tử thật, là người biết hi sinh cho đàn chiên.
- Hãy lắng nghe tiếng nói lương tâm. Có quá nhiều khổ đau vùi dập, nọc độc của văn hoá sự chết trên các trang mạng, sách báo, phim ảnh đồi trụy, lối sống sa đọa làm con người bị lạc hướng. Cần nghe tiếng gọi lương tâm mách bảo. Lương tâm chính là cánh cửa an toàn: “Ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên” (Ga 10,1-10).
- Hãy lắng nghe Giáo Hội. Chúa đã ban các Bí tích trong Giáo Hội để nuôi dưỡng con người, ban Thánh Thể để dưỡng nuôi linh hồn, ban Bí tích Hòa giải để xoa dịu vết thương, ban dòng nước trong lành qua Bí tích Rửa tội. Mỗi người hãy lắng nghe tiếng chủ chăn để trở về đàn chiên của Chúa.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

16/04/2026

CHÚA NHẬT III PHỤC SINH
Tin Mừng (Lc 24,13-35)
Cùng ngày thứ nhất trong tuần, có hai môn đệ đi đến một làng tên là Emmaus, cách Giêrusalem độ sáu mươi dặm. Dọc đường, các ông nói với nhau về những việc vừa xảy ra. Ðang khi họ nói truyện và trao đổi ý kiến với nhau, thì chính Chúa Giêsu tiến lại cùng đi với họ, nhưng mắt họ bị che phủ nên không nhận ra Người. Người hỏi: "Các ông có truyện gì vừa đi vừa trao đổi với nhau mà buồn bã vậy?" Một người tên là Clêophas trả lời: "Có lẽ ông là khách hành hương duy nhất ở Giêrusalem mà không hay biết những sự việc vừa xảy ra trong thành mấy ngày nay". Chúa hỏi: "Việc gì thế?" Các ông thưa: "Sự việc liên can đến ông Giêsu quê thành Nadarét. Người là một vị tiên tri có quyền lực trong hành động và ngôn ngữ, trước mặt Thiên Chúa và toàn thể dân chúng. Thế mà các trưởng tế và thủ lãnh của chúng ta đã bắt nộp Người để xử tử và đóng đinh Người vào thập giá. Phần chúng tôi, chúng tôi vẫn hy vọng Người sẽ cứu Israel. Các việc ấy đã xảy ra nay đã đến ngày thứ ba rồi. Nhưng mấy phụ nữ trong nhóm chúng tôi, quả thật, đã làm chúng tôi lo sợ. Họ đến mồ từ tảng sáng. Và không thấy xác Người, họ trở về nói đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng: Người đang sống. Vài người trong chúng tôi cũng ra thăm mồ và thấy mọi sự đều đúng như lời các phụ nữ đã nói; còn Người thì họ không gặp".
Bấy giờ Người bảo họ: "Ôi kẻ khờ dại chậm tin các điều tiên tri đã nói! Chớ thì Ðấng Kitô chẳng phải chịu đau khổ như vậy rồi mới được vinh quang sao?" Ðoạn Người bắt đầu từ Môsê đến tất cả các tiên tri, giải thích cho hai ông tất cả các lời Kinh Thánh chỉ về Người. Khi gần đến làng hai ông định tới, Người giả vờ muốn đi xa hơn nữa. Nhưng hai môn đệ nài ép Người rằng: "Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã về chiều, và ngày sắp tàn". Người liền vào với các ông.
Ðang khi cùng các ông ngồi bàn, Người cầm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho hai ông. Mắt họ sáng ra và nhận ra Người. Ðoạn Người biến mất. Họ bảo nhau: "Phải chăng lòng chúng ta đã chẳng sốt sắng lên trong ta, khi Người đi đường đàm đạo và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta đó ư?" Ngay lúc ấy họ chỗi dậy trở về Giêrusalem, và gặp mười một tông đồ và các bạn khác đang tụ họp. Họ bảo hai ông: "Thật Chúa đã sống lại, và đã hiện ra với Simon". Hai ông cũng thuật lại các việc đã xảy ra dọc đường và hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh như thế nào.

ĐƯỜNG EMMAU
Dàn Ý
1. Đường Emmau
- Emmau: Vùng đất thánh nằm trên vòng xoay Latrun, giữa Jerusalem và thành phố Tel Aviv, cách Jêrusalem 12 km, cách sân bay quốc tế Ben Gourion 20 phút.
- Đường Emmau: Các môn đệ buồn sầu vỡ mộng vì Thầy đã chết. Hai môn đệ lê bước về quê Emmau xưa, trở về cuộc sống cũ, coi như mọi thứ đã qua chỉ là một thoáng phù du.
2. Lời Chúa hôm nay nói về đường Emmau
- Tin Mừng Luca kể hai môn đệ chán nản về quê Emmau: “Vào ngày thứ nhất trong tuần, có hai người trong nhóm môn đệ đi đến một làng kia tên là Emmau” (Lc 24,13).
- Hai môn đệ nhớ lại chuyện trên đường: “Dọc đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?” (Lc 24,32).
- Hai môn đệ ngược đường trở lại Giêrusalem: “Còn hai ông thì thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường, và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh” (Lc 24,35).
3. Thực hành chuyến trở về
- Kitô hữu sẽ trải nghiệm thử thách. Hai môn đệ theo Đức Kitô, mong có vị trí trong Nước Chúa. Nhưng Đức Kitô chết đi làm họ thất vọng, tản mát về quê, trắng tay, mộng bất thành: “Thế mà các thượng tế và thủ lãnh đã nộp Người để Người bị án tử hình và đóng đinh Người vào thập giá” (Ga 20,20). Cuộc sống ở bất kì hoàn cảnh nào cũng sẽ có khó khăn, lớn hay nhỏ, nhưng nó sẽ giúp con người trưởng thành.
- Kitô hữu tin tưởng có Đức Giêsu đồng hành. Hai môn đệ đang tâm sự, bỗng gặp khách lạ: “Đang lúc họ trò chuyện và bàn tán, thì chính Đức Giêsu tiến đến gần và cùng đi với họ.” Người ta nhiều khi bị trượt dài về lối sống, về niềm tin. Nhiều lúc xem như Chúa bỏ rơi, để họ phải xa rời cộng đoàn. Đức Giêsu vẫn đồng hành, như là ‘khách lạ’ giúp họ tìm lại niềm vui và tin tưởng vào tình thương của Chúa.
- Kitô hữu hãy sám hối trở về. Hai môn đệ sau khi nhận ra Đức Giêsu, liền ‘trở về Giêrusalem’ (Lc 24,33). Họ đã thực sự biến đổi: Từ buồn thành vui, thất vọng thành hy vọng. Người ta hay tiếc xót vì lỗi lầm trong quá khứ. Họ ước giá không như thế: Giá đừng quá tham, đừng trèo cao thì không ngã đau, đùng vung tay quá trán thì đâu đến nỗi này? Tuy nhiên, nếu biết nhờ ơn Chúa, người ta vẫn có thể bắt đầu trở lại.
- Kitô hữu tin tưởng nơi Giáo Hội. Hai môn đệ gặp nhóm Mười Một: “Hai ông kể lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh” (Lc 24,35). Chúa Phục Sinh cũng trao cho mỗi người Lời Chúa trong các bài đọc và bẻ bánh Thánh khi dự Thánh Lễ, để cải hóa người tội lỗi, như kẻ đã chết được hồi sinh. Giáo Hội chính là nơi giúp người ta bắt đầu lại niềm hy vọng.
- Ngụ ngôn Ấn Độ: Có gia đình khỉ sống trong rừng. Trời buốt, họ gom củi để sưởi.Đom đóm bay tới. Khỉ đầu đàn tóm lấy đặt giữa đám củi khô, vì tưởng là ánh lửa. Cả nhà khỉ túm lại thổi mạnh. Con chim gần đó nói: “Đó là con đom đóm, đâu phải là ngọn lửa?” Bầy khỉ không nghe, bắt chim đập chết. Hôm sau, người ta thấy cả gia đình nhà khỉ nằm chết cóng bên đống củi khô cùng với xác con đom đóm(Sưu tầm).
- Đường đi Emmau cảm thấy xa xôi mịt mù, nhưng đường trở về Giêrusalem sao mà gần vậy? Chúa Kitô Phục Sinh luôn hướng dẫn mỗi người biết tìm lối trở về, biến cuộc đời của họ trở nên ý nghĩa và hi vọng được sống trường sinh trong Nước Người.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

10/04/2026

CHÚA NHẬT II PHỤC SINH
Phúc Âm (Ga 20,19-31)
Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: "Bình an cho các con". Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: "Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con". Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: "Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại". Bấy giờ trong Mười hai Tông đồ, có ông Tôma gọi là Ðiđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa Giêsu hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng: "Chúng tôi đã xem thấy Chúa". Nhưng ông đã nói với các ông kia rằng: "Nếu tôi không nhìn thấy vết đinh ở tay Người, nếu tôi không thọc ngón tay vào lỗ đinh, nếu tôi không thọc bàn tay vào cạnh sườn Người, thì tôi không tin".
Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà và có Tôma ở với các ông. Trong khi các cửa vẫn đóng kín, Chúa Giêsu hiện đến đứng giữa mà phán: "Bình an cho các con". Ðoạn Người nói với Tôma: "Hãy xỏ ngón tay con vào đây, và hãy xem tay Thầy; hãy đưa bàn tay con ra và xỏ vào cạnh sườn Thầy; chớ cứng lòng, nhưng hãy tin". Tôma thưa rằng: "Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con!" Chúa Giêsu nói với ông: "Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin!" Chúa Giêsu còn làm nhiều phép lạ khác trước mặt các môn đệ, và không có ghi chép trong sách này. Nhưng các điều này đã được ghi chép để anh em tin rằng Chúa Giêsu là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sống nhờ danh Người.

NIỀM TIN
Dàn Ý
1. Niềm tin trong cuộc sống
- Tin là thật, đúng, do đã trực tiếp nhìn thấy, hay dựa vào những lời chứng chắc chắn, đáng tin cậy.
- Tin vô lí, nhắm mắt mà tin, là tin vào những chuyện thần thoại, hoang đường, tin vào ma quái.
- Tin bói toán, tử vi, triết lý Kinh dịch(Tàu), với thuyết âm dương, ngũ hành, can, chi, lá số Thiên bàn, Địa bàn, Cung sao, ngày giờ, tháng, năm AL, giới tính, để lí giải vũ trụ, con người.
- Tin kẻ chết sống lại, xưa nay vẫn coi là hoang đường. Tào Tháo vốn đa nghi, các môn đệ Chúa lúc đầu cũng nghi ngờ.
2. Lời Chúa hôm nay nói về niềm tin
- Công Vụ TĐ nói về hiệu quả niềm tin: “Mọi kẻ tin đều sống hoà hợp với nhau và để mọi sự làm của chung” (Cv 2, 44).
- Phêrô nói về giá trị của niềm tin: “Bởi anh em tin, anh em sẽ được vui mừng vinh quang khôn tả, vì chắc rằng anh em đạt tới cứu cánh của đức tin là phần rỗi linh hồn” (1 Pr 1, 9).
- Đức Giêsu nhấn mạnh sự cần thiết của niềm tin: "Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin" (Ga 20, 29).
3. Màu nhiệm của niềm tin
- Đức tin là ‘mầu nhiệm’(mystery). Đức Kitô phục sinh không còn bị giới hạn bởi không gian, thời gian: Người hiện ra bên vườn, bờ hồ, làng Emmau, ở phòng đóng kín cửa, hay tại Damas. Kitô hữu tin chỉ Chúa có thể làm được. Kitô giáo không phải là thứ triết lý hay tam đoạn luận, mà là mầu nhiệm Chúa mặc khải cho kẻ bé mọn, không phải lũ kiêu căng.
- Đức tin dựa trên tình yêu, không cần nhìn thấy. Đức Giêsu khẳng định với Tôma: “Phúc cho những ai không thấy mà tin” (Ga 20,28). Đấng Phục Sinh đã cho Tôma đặt tay vào lỗ đinh và bàn tay vào cạnh sườn Ngài và nói: “Vì đã thấy nên con tin. Phúc thay những ai không thấy mà tin” (Ga 20,29). Câu chuyện Tôma bị chê là cứng lòng tin, nhắc mọi người rằng, niềm tin cần tình yêu, vượt trên điều nhìn thấy.
- Đức tin là hạt giống được gieo vào lòng người, để nẩy mầm. Tình trạng ghen ghét và hận thù thống trị thế giới; chiến tranh, đau khổ và chết chóc vẫn diễn ra. Kitô hữu tin lòng Chúa xót thương sẽ hàn gắn vết đau và đem lại an bình cho nhân loại. Nhưng Đức tin cần được nuôi dưỡng bằng Thánh Lễ, cầu nguyện hay các việc đạo đức mới tồn tại; đạo tại tâm chưa đủ, như lời Giacôbê: “Đức tin không việc làm là đức tin chết.”
- Đức tin là ân huệ. Thế giới đã đánh mất niềm tin bằng các trò lừa đảo tràn lan. Đức tin là ơn ban nhưng không, không do công lao của con người. Niềm tin vào Chúa sống lại và niềm hi vọng được kết hợp với Chúa giúp người ta sống hạnh phúc. Các phụ nữ và các môn đệ được vinh dự được Đấng Phục Sinh gặp gỡ để củng cố niềm tin và nâng đỡ tinh thần: “Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa” (Ga 20,20).
- Truyện: Bác sĩ Alexis Carrel và nhà văn Emile Zola cùng đi Lộ đức quan sátnơi Đức Mẹ đã ban nhiều ơn và phép lạ. Zola gặp bà Marie Lebranche hấp hối vì bệnh lao, tại nhà ga Austerlit. Zola nói: “Bà này đến Lộ Đức khỏi bệnh thì tôi tin!” Bà tắm suối Đức Mẹ, chỗi dậy, hát Ave Maria, tự ra hang đá quì cầu nguyện một giờ. Bác sĩ khám, phổi lành nguyên. Zola ứa nước mắt. Bác sĩ Carrel cũng xúc động, được ơn trở lại. Bác sĩ viết ‘Hành trình Lộ-Đức’ để nói lên sự thật(Sưu tầm).
- Con người sẽ mệt mỏi và nguy hiểm khi phải bơi qua biển cả, nhưng nếu có tàu thuyền, họ sẽ dễ dàng sang bờ bên kia an toàn mạnh khỏe. Hãy đặt niềm tin vào Đấng Phục Sinh, Người sẽ thắp lên ánh sáng hi vọng, để đưa con người tới bến hạnh phúc đời đời.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

26/03/2026

LỄ LÁ
Tin mừng: Mt 26,14 - 27,66
THẬP GIÁ
Dàn Ý
1. Thập giá
- Thập giá: Thập giá là cái giá hình chữ thập, dụng cụ hành hình tàn nhẫn xưa, để xử tử các kẻ phản nghịch, dị giáo, nô lệ. Văn hóa phương Tây coi thập giá tượng trưng cho sự đau khổ.
- Thánh giá: Thánh nghĩa là thuộc về Chúa; giá là đồ để treo. Thánh giá nghĩa là đồ để được thánh hiến. Thánh Giá là nơi đóng đinh Đức Giêsu, biểu tượng đặc trưng của Kitô giáo.
2. Thập giá Đức Kitô
- Đức Giêsu chủ động vào cuộc Thương khó. Người nói với các môn đệ: “Thầy ước ao dự Bữa tiệc Vượt qua với các con.”
- Đức Giêsu vào Giêrusalem được dân tung hô: “Hoan hô Con Vua Đavit,” mở màn cuộc Thương Khó bi thương.
- Đức Giêsu bị đày tớ phản bội. Giuđa ham mê tiền bạc đã phản bội đến hôn mặt, Ngài vẫn đối xử tế nhị.
- Đức Giêsu bị Itraen loại trừ, vì không đáp ứng điều họ mong, không phải là Đấng Mesia lẫm liệt, mà mang thân phận tôi tớ!
- Đức Giêsu thành quả bóng trên sân khấu chính trị. Họ diễu cợt, Philatô rửa tay, Hêrôđê thách làm phép lạ cho vui!
- Đức Giêsu đã tham gia kiếp người. Ngài đồng lao cộng khổ, chịu đói khát, mệt nhọc, vác thập giá và chết vì tình yêu.
3. Thập giá Kitô hữu
- Thập giá từ những người thân. Mỗi người đều đã trải nghiệm sự đau khổ vì những chống đối, phản bội, bỏ rơi từ các người thân trong gia đình, hàng xóm, bạn bè. Những nỗi khổ này rất khó nuốt trôi. Chúa Giêsu đã từng trải qua nỗi đớn đau này khi bị Giuđa bán đi với giá 30 đồng bạc, khi bị Phêrô chối bỏ chỉ vì một một đứa đày tớ gái, khi bị các môn đệ bỏ rơi.
- Thập giá từ lối sống độc ác. Trong cuộc khổ nạn của Chúa, người ta nhìn thấy những cảnh tượng éo le: nào là vu khống, phản bội, ghen tương, bất công, nào là những đau khổ, sợ hãi, cô đơn, bị hành hạ và cái chết. Xã hội có biết bao người vô tội bị kết án bất công bởi kẻ có quyền thế, bị coi rẻ bởi kẻ có tiền, bị bóc lột tàn nhẫn bởi các trò lừa đảo trên mạng. Đức Giêsu vác thập giá là để chia sẻ với người cùng khổ.
- Thập giá do cuộc sống thiếu đồng cảm. Nhiều kẻ ích kỉ, cái tôi là tất cả. Họ luôn hiểu lầm, cắt nghĩa lệch lạc và gây khó dễ, thiếu thông cảm với nhau. Đức Giêsu từng bị người Itraen hiểu lầm Người làm phép lạ là lấy quyền quỉ Bêlzebut. Không có gì đau khổ bằng khi trong cùng cộng đoàn, mà mọi người không hòa hợp với nhau. Nhìn lên thập giá Chúa, giúp nối kết con người lại với nhau.
- Thập giá từ lối sống lạm dụng. Người ta lợi dụng tự do, chức quyền, sống ích kỉ, kênh kiệu. Họ bị lối sống tiện nghi làm cho câm điếc, bất chấp công lí. Đó là trường hợp của những Luật sĩ, Biệt phái, Kinh sư. Họ cho rằng họ có niềm tin đặc biệt do tài năng mà họ có được, thứ niềm tin không được soi dẫn bởi Chúa Thánh Thần, mà là bởi cái tôi mù quáng của họ.
- Truyện: Đệ nhị thế chiến, có linh mục Hà Lan bị Đức quốc xã bắt về nhốt trong cũi trại tập trung Dachau. Mỗi lần đi qua họ bắt ngài sủa như chó. Ngài chết vì bị tra tấn. Họ đâu ngờ giữa đau khổ, ngài vẫn viết nhật ký, nên họ hiểu ngài chịu đựng đau đớn là theo gương Chúa Giêsu. Ngài cầu: Không có đau đớn nào làm con ngã gục, vì luôn thấy đôi mắt đau khổ của Chúa. Đường thập giá Chúa đi giúp con chịu đựng tất cả(Sưu tầm).
- Kitô hữu phải biết luôn sẵn sàng đón nhận thập giá trong niềm hy vọng. Bởi vì đau khổ và sự chết không kết thúc ở đường hầm không lối thoát, mà đưa họ tới phục sinh vinh hiển. Xin Chúa dạy chúng con, không hành xử như Philatô giết người vô tội, cũng không như đám đông Itraen dễ dàng trở mặt với Đức Giêsu, mà luôn trung thành với Chúa đến cùng.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

20/03/2026

SUY NIỆM TIN MỪNG NĂM A
Chúa Nhật V MÙA CHAY
Tin Mừng (Ga 11,1-45)
Khi ấy, hai chị em của Ladarô sai người đến thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy, người Thầy yêu đau liệt". Nghe tin ấy, Chúa Giêsu liền bảo: "Bệnh này không đến nỗi chết, nhưng để làm sáng danh Thiên Chúa và do đó Con Thiên Chúa sẽ được vinh hiển". Chúa Giêsu thương Martha và em là Maria và Ladarô. Khi hay tin ông này đau liệt, Người còn lưu lại đó hai ngày. Rồi Người bảo môn đệ: "Chúng ta hãy trở lại xứ Giuđêa". Ðến nơi, Chúa Giêsu thấy Ladarô đã được an táng bốn ngày rồi. Khi hay tin Chúa Giêsu đến, Martha đi đón Người, còn Maria vẫn ngồi nhà. Martha thưa Chúa Giêsu: "Thưa Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây thì em con không chết. Tuy nhiên, ngay cả bây giờ, con biết Thầy xin gì cùng Thiên Chúa, Thiên Chúa cũng sẽ ban cho Thầy". Chúa Giêsu nói: "Em con sẽ sống lại". Martha thưa: "Con biết ngày tận thế, khi kẻ chết sống lại, thì em con cũng sẽ sống lại". Chúa Giêsu nói: "Ta là sự sống lại và là sự sống. Ai tin Ta, dầu có chết cũng sẽ được sống. Và kẻ nào sống mà tin Ta, sẽ không chết bao giờ. Con có tin điều đó không?" Bà thưa: "Thưa Thầy: vâng, con đã tin Thầy là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian".
Người xúc động và hỏi: "Ðã an táng Ladarô ở đâu?" Họ thưa: "Thưa Thầy, xin đến mà xem". Chúa Giêsu rơi lệ. Người Do-thái liền nói: "Kìa, xem Ngài thương ông ấy biết bao!" Nhưng có mấy kẻ trong đám nói: "Ông ấy đã mở mắt người mù từ khi mới sinh mà không làm được cho người này khỏi chết ư?" Chúa Giêsu lại xúc động; Người đi đến mộ.
Mộ đó là một hang nhỏ có tảng đá đậy trên. Chúa Giêsu bảo: "Hãy đẩy tảng đá ra". Martha là chị người chết, thưa: "Thưa Thầy, đã nặng mùi rồi vì đã bốn ngày". Chúa Giêsu lại nói: "Ta đã chẳng bảo con rằng: Nếu con tin, thì con sẽ xem thấy vinh quang của Thiên Chúa sao?" Thế là người ta cất tảng đá ra. Chúa Giêsu ngước nhìn lên và nói: "Lạy Cha, Con cảm tạ Cha đã nhậm lời Con. Con biết Cha hằng nghe lời Con. Nhưng Con nói lên vì những người đứng xung quanh đây, để họ tin rằng Cha đã sai Con". Nói rồi, Người kêu lớn tiếng: "Ladarô! Hãy ra đây!" Người đã chết đi ra, chân tay còn quấn những mảnh vải, trên mặt quấn khăn liệm. Chúa Giêsu bảo: "Hãy cởi ra cho anh ấy đi."
Một số người Do-thái đến thăm Maria, khi được chứng kiến những việc Chúa Giêsu làm, thì đã tin vào Người.
LAZARO SỐNG LẠI
Dàn Ý
1. Một số quan niệm về sự sống lại
- Bộ lạc Vaudou, Trung Mỹ, có truyền thuyết Zombie: Kẻ chết sống lại, ra khỏi mồ, bị một phù thủy quản chế.
- Trung Hoa có truyền thuyết Cương Thi: Phù thủy sẽ điều khiển thây ma ra ngoài mộ phục vụ mình.
- Bộ tộc da đen ở Châu Phi tin: Trước khi chết, họ uống một thứ lá cây sẽ không chết hẳn, rồi sau sẽ sống lại.
2. Lời Chúa hôm nay nói về sự sống lại
- Edêkiên kể lời Chúa phán: “Ta là Chúa, lúc Ta mở cửa mồ các ngươi, và kéo các ngươi ra khỏi mồ, Ta sẽ cho các ngươi thần trí của Ta, và các ngươi sẽ được sống” (Ed 37,13).
- Phaolô viết về sự sống lại: “Ðấng đã làm cho Ðức Kitô từ cõi chết sống lại cũng cho xác phàm hay chết của anh em được sống, nhờ Thánh Thần Người ngự trong anh em” (Rm 8,11).
- Đức Giêsu nói: "Ta là sự sống lại và là sự sống. Ai tin Ta, dầu có chết cũng sẽ được sống. Kẻ nào sống mà tin Ta, sẽ không chết bao giờ”(Ga 11,25). Ngài phán: "Ladarô! Hãy ra đây!" Kẻ chết đi ra, chân tay còn quấn vải…” (Ga 11,43).
3. Ý nghĩa phép lạ
- Mỗi người hãy ra khỏi nấm mồ tự mãn. Có nhiều kẻ cao ngạo, không cần đến Chúa, chẳng quan tâm đến người khác. Họ đã bị chôn vùi trong tư duy ích kỉ tự đắc. Đức Giêsu chuẩn bị cho môn đệ biết ý định của Người. Người cho Lazarô sống lại không để phô diễn tài năng cho mọi người ca tụng, mà để chứng minh Ngài là Chúa: “Bệnh này không đến nỗi chết, nhưng để làm sáng danh Chúa” (Ga 11,1-45).
- Mỗi người hãy ra khỏi nấm mồ ngu dốt. Công việc hàng ngày đã kìm người ta trong mê muội và đau khổ. Họ sống kì thị, tham lam, ích kỉ, chỉ biết cái tôi. Đức Giêsu tỏ quyền năng qua ba bước: Bằng nối kết với Chúa Cha, bằng quyền năng trả lại sự sống: “Đem phiến đá này đi” và bằng can thiệp: “Lagiarô, hãy ra khỏi mồ!” Chúa dạy con người biết sáng suốt tin vào quyền năng Chúa để có sự sống trưởng tồn.
- Truyện: Linh mục an ủi bà mẹ có con bệnh, vui lòng theo ý Chúa: Nếu chết, nó sẽ nên thánh bầu cử cho bà. Bà nói: Tôi không muốn nó chết. Nếu Chúa cất nó về, tôi sẽ bỏ đạo. Rồi bé bình phục. Vì mẹ chiều, nó lớn lên và hư hỏng. Trong dịp say xỉn, nó đâm chết bạn, rồi vượt biên. Một hôm, mẹ bất hạnh ấy được tin từ Mỹ: Con bà bị tòa án bên Mỹ xử tử hình vì tội cướp của giết người(ST).
- Mỗi người hãy ra khỏi nấm mồ tội lỗi. Họ bị đam mê xác thịt vùi dập, làm người ta sống mà như đã chết, sống không ra người, đắm mình trong mê muội. Đức Giêsu khóc thương trước cái chết của Ladarô là: “Chúa Giêsu lại xúc động; Người đi đến mộ” (Ga 11,33). Khác với cái khóc của mọi người, coi chết là hết(klaiô), Đức Giêsu đã khóc cách bình thản để nhắc con người phải thoát ra khỏi hố lầy tội lỗi, để được cứu sống.
- Mỗi người hãy ra khỏi chiếc mồ cô đơn. Nhiểu người sống thiếu tình thương, bị xã hội bỏ rơi, coi thường, bị vùi dập trong thất vọng. Martha bị cô đơn vì em cô đã chết: “Thưa Thầy, đã nặng mùi rồi vì đã bốn ngày” (Ga 11,39). Theo quan niệm thời đó, chết đến ngày thứ tư thì mới thực sự chết hoàn toàn. Tường thuật ở đây muốn xác minh Ladarô đã chết thật. Đức Giêsu giúp họ khỏi cô đơn sau khi chứng kiến Lazarô sống lại.
- Đức Giêsu không dừng ở xúc động, mà nói: “Ta là sự sống lại và là sự sống. Ai tin Ta, dù có chết cũng được sống.” Khi người ta có niềm tin vào sự phục sinh, thì cái chết chỉ là một sự biến đổi. Đức Giêsu đã mở toang cánh cửa niềm tin, xóa đi bóng tối u mê, phá bỏ cửa mồ ngăn cách, để dẫn đưa nhân loại đến chân trời ánh sáng tràn đầy niềm vui và hạnh phúc.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

12/03/2026

CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY
Tin Mừng (Ga 9,1.6-9;13-17;34-38)
Khi ấy, Chúa Giêsu đi qua, thấy một người mù từ khi mới sinh. Người nhổ xuống đất, lấy nước miếng trộn thành bùn, rồi xoa bùn trên mắt người ấy, và bảo: "Anh hãy đến hồ Silôe mà rửa" (chữ Silôe có nghĩa là được sai)". Anh ta ra đi và rửa, rồi trở lại thì trông thấy được.Những người láng giềng và kẻ xưa kia từng thấy anh ta ăn xin đều nói: "Ðó chẳng phải là người vẫn ngồi ăn xin sao?" Có kẻ nói: "Ðúng hắn". Lại có người bảo: "Không phải, nhưng là một người giống hắn". Còn anh ta thì nói: "Chính tôi đây". Họ liền dẫn người trước kia bị mù đến với những người biệt phái, lý do tại Chúa Giêsu hoà bùn và chữa mắt cho anh ta lại nhằm ngày Sabbat. Các người biệt phái cũng hỏi anh ta do đâu được sáng mắt. Anh đáp: "Ngài đã xoa bùn vào mắt tôi, tôi đi rửa và tôi được sáng mắt". Mấy người biệt phái nói: "Người đó không phải bởi Thiên Chúa, vì không giữ ngày Sabbat". Mấy kẻ khác lại rằng: "Làm sao một người tội lỗi lại làm được những phép lạ thể ấy?" Họ bất đồng ý kiến với nhau. Họ liền quay lại hỏi người mù lần nữa: "Còn anh, anh nói gì về người đã mở mắt cho anh?" Anh đáp: "Ðó là một Tiên tri". Họ bảo anh ta: "Mày sinh ra trong tội mà mày dám dạy chúng ta ư?" Rồi họ đuổi anh ta ra ngoài. Chúa Giêsu hay tin họ đuổi anh ra ngoài, nên khi gặp anh, Người liền bảo: "Anh có tin Con Thiên Chúa không?" Anh thưa: "Thưa Ngài, nhưng Người là ai để tôi tin Người?" Chúa Giêsu đáp: "Anh đang nhìn thấy Người và chính Người đang nói với anh". Anh ta liền nói: "Lạy Ngài, tôi tin", và anh ta sấp mình thờ lạy Người.

NGƯỜI MÙ
Dàn Ý
1. Bệnh mù
- Mù mắt là mất thị lực một hay cả hai mắt. Người bệnh thấy mờ dần hoặc đột ngột mất thị lực, tình trạng này có thể thoáng qua hoặc mù vĩnh viễn không hồi phục.
- Mù mắt xảy ra khi người bệnh bị tổn thương các thành phần trên đường dẫn truyền thị giác như não bộ, dây thần kinh thị giác, võng mạc, giác mạc, thể thủy tinh, … Mù mắt có thể gặp ở mọi lứa tuổi, kể cả trẻ sơ sinh(bẩm sinh).
2. Những người mù trong đoạn Tin Mừng
- Người mù thể lí trong Tin Mừng: “Chúng tôi xác nhận đây là con chúng tôi, nó đã bị mù từ khi mới sinh” (Ga 9,20).
- Bố mẹ anh mù bị mù, vì đã phủi tay trước sự thật: “Nhưng ai mở mắt cho nó thì tôi không biết” (Ga 9,21).
- Người Biệt phái mù công lí, nhắm mắt trước sự thật: “Mày sinh ra trong tội mà mày dám dạy chúng ta ư?” Ga 9,34)
- Anh mù đã vượt qua cái mù thể lí: “Xưa nay chưa từng nghe nói có ai đã mở mắt người mù từ khi mới sinh. Nếu người đó không bởi Thiên Chúa thì đã không làm được gì” Ga 9,32).
3. Mù lòa ngày nay
- Mù về cảnh vật. Người mù không thấy ánh sáng, sắc đẹp của muôn vật, hoa lá cỏ cây, không thấy hoàng hôn, ánh bình minh, hay những quang cảnh thiên nhiên kì diệu. Các nhà thơ thường thi vị hóa cặp mắt như ‘cửa sổ tâm hồn.’ Chính nhờ cặp mắt mà con người mới có thể nhìn thấy ánh sáng, để biểu hiện tình yêu, cũng như nối kết với các thực tại bên ngoài, dẫn con người đến với những cảnh vật xung quanh.
- Mù loà về bản thân. Người mù vì không thấy rõ mình, không sử dụng được những khả năng Thượng Đế trao tặng, không nhận ra được những giới hạn của mình, chẳng biết gì về ánh sáng văn hoá. Nhất là khi họ không nhận ra mình bị mù, mà cứ cho mình là thấy hết. Những hành vi ghen tuông, độc ác, những thói tự mãn kiêu căng, những ham muốn nhục dục vọng đã che mắt, làm cho họ không nhận mình đang bị mù.
- Hai vợ chồng đi tham quan cửa hàng bày tranh lụa. Vợ đã chăm chú nhìn bên trong rồi nhận xét: “Tranh gì mà xấu vậy, thêu một bà chẳng giống ai!” Chồng bịt miệng bà nói:“Không phải tranh, đó là gương đó. Hình ảnh bà được phản chiếu qua gương đấy! Chớ nhận xét hồ đồ!” Bà xấu hổ quá bỏ ra về(Sưu tầm).
- Mù lòa về tha nhân: Nhiều người mù vì không nhận ra khả năng của anh em, mà chỉ soi mói những lỗi lầm của người khác để kết án. Người Itraen mù vì không chấp nhận sự thật. Kẻ nói: “Phải chăng đây là anh mù vẫn ăn xin?” Kẻ nói: “Chính là hắn;” kẻ khác bảo: “Không phải, là tên khác giống như hắn.” Kitô hữu hãy biết nhìn bằng đôi mắt giàu tình thương để khám phá muôn vật ở xung quanh mình.
- Anh mù thăm bạn về đêm. Lúc về bạn đưa cho cái lồng đèn. Anh mù nói: mù cần gì lồng đèn? Bạn: Cầm đèn để kẻ khác sẽ thấy và khỏi xô vào anh. Anh mù đồng ý. Đi một đoạn, anh mù bị kẻ đi đường xô vào. Anh mù quát: Đui à, không thấy lồng đèn sao? Anh kia nói: Đèn ông tắt rồi. Vậy là anh mù cầm đèn không thấy đường, kẻ sáng mắt không thấy đèn anh mù(Sưu tầm).
- Mù về tôn giáo. Nhiều người mù, do dửng dưng, không biết gì về tôn giáo. Họ quá lo cho đời sống vật chất, mà không nhận ra sự hiện hữu của Thiên Chúa. Họ không muốn nghe các sứ điệp của muông chim cầm thú, họ làm ngơ trước tiếng khóc rên xiết của những người nghèo khổ bất công, tù đày. Xin Chúa mở mắt đức tin cho chúng con, để chúng con có thể nhìn thấy ánh sáng của Thiên Chúa đang soi chiếu muôn loài.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

06/03/2026

CHÚA NHẬT III MÙA CHAY
Tin Mừng (Ga 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42)
Khi ấy, Chúa Giêsu tới một thành gọi là Sykar thuộc xứ Samaria, gần phần đất Giacóp đã cho con là Giuse, ở đó có giếng của Giacóp. Chúa Giêsu đi đường mệt, nên ngồi nghỉ trên miệng giếng, lúc đó vào khoảng giờ thứ sáu.
Một người đàn bà xứ Samaria đến xách nước, Chúa Giêsu bảo: "Xin bà cho tôi uống nước" (lúc ấy, các môn đệ đã vào thành mua thức ăn). Người đàn bà Samaria thưa lại: "Sao thế! Ông là người Do-thái mà lại xin nước uống với tôi là người xứ Samaria?" (vì người Do-thái không giao thiệp gì với người Samaria).Chúa Giêsu đáp: "Nếu bà nhận biết ơn của Thiên Chúa ban và ai là người đang nói với bà: "Xin cho tôi uống nước", thì chắc bà sẽ xin Người, và Người sẽ cho bà nước hằng sống." Người đàn bà nói: "Thưa Ngài, Ngài không có gì để múc, mà giếng thì sâu, vậy Ngài lấy đâu ra nước? Phải chăng Ngài trọng hơn tổ phụ Giacóp chúng tôi, người đã cho chúng tôi giếng này, và chính người đã uống nước giếng này cũng như các con cái và đoàn súc vật của người?"
Chúa Giêsu trả lời: "Ai uống nước giếng này sẽ còn khát, nhưng ai uống nước Ta sẽ cho thì không bao giờ còn khát nữa, vì nước Ta cho ai thì nơi người ấy sẽ trở thành mạch nước vọt đến sự sống đời đời". Người đàn bà thưa: "Thưa Ngài, xin cho tôi nước đó để tôi chẳng còn khát, và khỏi phải đến đây xách nước nữa." Và người đàn bà nói với Chúa Giêsu: "Thưa Ngài, tôi thấy rõ Ngài là một tiên tri. Cha ông chúng tôi đã thờ trên núi này, còn các ông, các ông lại bảo: phải thờ ở Giêrusalem". Chúa Giêsu đáp: "Hỡi bà, hãy tin Ta, vì đã đến giờ người ta sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải ở trên núi này hay ở Giêrusalem. Các người thờ Ðấng mà các người không biết, còn chúng tôi thờ Ðấng chúng tôi biết, vì ơn cứu độ từ dân Do-thái mà đến. Nhưng đã đến giờ, và chính là lúc này, những kẻ tôn thờ đích thực, sẽ thờ Chúa Cha trong tinh thần và chân lý, đó chính là những người tôn thờ mà Chúa Cha muốn. Thiên Chúa là tinh thần, và những kẻ tôn thờ Người, phải tôn thờ trong tinh thần và trong chân lý".
Người đàn bà thưa: "Tôi biết Ðấng Messia mà người ta gọi là Kitô sẽ đến, và khi đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự". Chúa Giêsu bảo: "Ðấng ấy chính là Ta, là người đang nói với bà đây." Một số đông người Samaria ở thành đó đã tin Người vì lời người đàn bà làm chứng. Khi gặp Người, họ xin Người ở lại với họ. Và Người đã ở lại đó hai ngày, và vì nghe chính lời Người giảng dạy, số những kẻ tin ở Người thêm đông hẳn, họ bảo người đàn bà: "Giờ đây, không phải vì những lời chị kể mà chúng tôi tin, nhưng chính chúng tôi đã được nghe lời Người và chúng tôi biết Người thật là Ðấng Cứu Thế.

KHÁT VỌNG
(Dàn Ý)
1. Khát vọng
- Khát vọng, aspiration: Là ước mơ, mong ước, hoài bão về điều tốt đẹp của con người, với sự thôi thúc mạnh mẽ, từ đó có sự quyết tâm để đạt được.
- Khát vọng sẽ làm cuộc sống có mục tiêu, biến ước mơ trở thành hiện thực, khát vọng còn là động lực thúc đẩy, dù có vấp ngã, nó sẽ là liều thuốc giúp con người vươn lên.
2. Lời Chúa hôm nay nói về khát vọng
- Sách Xuất Hành kể, dân khát nước, nên trách Môsê: “Sao ông đưa chúng tôi ra khỏi Aicập, để chúng tôi, con cái và đoàn súc vật phải chết khát như vầy” (Xh 17, 3).
- Người phụ nữ Samari xin Chúa nước uống để khỏi khát:
“Thưa ông xin cho tôi thứ nước ấy, để tôi hết khát và khỏi phải đến đây lấy nước” ( Ga 4,15).
- Đức Giêsu ban nước trường sinh: “Nếu bà nhận biết ơn Chúa ban và ai là người đang nói với bà, thì chắc bà sẽ xin Người và Người sẽ cho bà nước hằng sống” (Ga 4-42).
3. Khát vọng trong cuộc sống
- Con người hay khao khát đủ thứ. Họ ao ước chân lý, công bình, tình thương, bao dung, tha thứ, hạnh phúc, nhưng càng tìm thì càng mất? Họ tự dối mình, tạo ra thần tượng để tôn thờ, hoặc đắm mình vào đam mê: tình, tiền, quyền. Người ta vẫn thiếu thốn đủ thứ dù họ vẫn còn rất nhiều tiền bạc, người ta vẫn bất an dù họ có mọi thứ quyền lực. Khoảng cách giữa người với người vẫn nới rộng ngay trong một căn nhà!
- Con người phải biết khát khao hợp lí. Người ta thường khát khao vô hạn. Uống nước vật chất không giải khát hoàn toàn, nó xoa dịu cơn khát, nhưng lại kích thích cơn khát. Đam mê dục vọng không có điểm dừng. Có thứ khát khao làm cho cuộc sống con người tốt hơn sau khi đạt được. Nhưng cũng có những thỏa mãn làm cho con người trở nên tồi tệ hơn. Cần phải chọn lựa và hạn chế những ao ước vô lí.
- Con người phải biết khát khao gặp Chúa. Chỉ có Chúa mới giải thoát được những cơn khát của con người, chỉ có Ngài mới làm cho đời người có ý nghĩa, vui tươi và hạnh phúc. Chúa Giêsu đã từng xin nước uống của bà xứ Samaria: “Xin bà cho tôi uống nước” (Ga 4,7). Người khẳng định Ngài là Đấng Messia mà dân Itraen khao khát trông đợi: “Đấng ấy chính là Ta, là người đang nói với bà”(Ga 4,5-42).
- Truyện: Vợ dịu ngọt nói chồng: Anh ơi xưng tội đi, lâu không đi đó. Chồng: Xưng rồi có chừa được đâu mà xưng. Vợ: Vậy hôm nay anh đừng ăn nhé. Chồng: Không ăn mà chết đói à! Vợ: Vì ăn xong rồi lại đói, thế thì ăn làm gì cho mệt. chồng … (Sưu tầm)
- Con người phải biết khát khao Lời Chúa. Lời Chúa như ngọn hải đăng soi đường, như chiếc cầu đưa phụ nữ đến gặp được Đấng mọi người phải tôn thờ trong tinh thần và chân lý, để được uống nước trường sinh. Dân chúng được thỏa cơn khát qua Lời của Người: “Giờ đây, không phải vì lời chị kể mà chúng tôi tin, nhưng chính chúng tôi đã được nghe lời Người và biết Người thật là Đấng Cứu Thế”
- Con người phải biết khát khao nên hoàn thiên. Nhiều người vẫn mê muội, ảo tưởng về thói đạo đức bề ngoài, đã ngăn cản họ không nhận ra được mình, vì thế họ không bao giờ trưởng thành và gặp được Chúa. Khát vọng thực sự phải là gặp gỡ Thiên Chúa và thực hành Lời dạy của Đức Kitô: “Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện”(Mt 5, 48). Xin Chúa ban thêm nghị lực cho chúng con.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

Address

Thai Binh

Telephone

+84966236000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Suy Niệm Tin Mừng posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Suy Niệm Tin Mừng:

Share

Category