Suy Niệm Tin Mừng

Suy Niệm Tin Mừng Chia sẻ Tin Mừng

18/06/2026

CHÚA NHẬT XII THƯỜNG NIÊN
Tin Mừng (Mt. 10, 26-33)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: "Các con đừng sợ những người đó, vì không có gì che giấu mà không bị thố lộ; và không có gì kín nhiệm mà không hề hay biết. Ðiều Thầy nói với các con trong bóng tối, hãy nói nơi ánh sáng; và điều các con nghe rỉ tai, hãy rao giảng trên mái nhà.
"Các con đừng sợ những kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn: Các con hãy sợ Ðấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục. Nào người ta không bán hai chim sẻ với một đồng tiền đó sao? Thế mà không con nào rơi xuống đất mà Cha các con không biết đến. Phần các con, tóc trên đầu các con đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn đáng giá hơn chim sẻ bội phần.
"Vậy ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ tuyên xưng nó trước mặt Cha Thầy, là Ðấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ chối nó trước mặt Cha Thầy, là Ðấng ngự trên trời."

ĐỪNG SỢ
1. Sợ hãi
- Sợ hãi là cảm xúc tự nhiên, mạnh mẽ và nguyên thủy của con người. Nó liên quan đến phản ứng sinh hóa phổ quát cũng như phản ứng cảm xúc cá nhân. Sợ hãi cảnh báo về sự xuất hiện mối nguy hại có thể xảy ra, về thể chất cũng như tinh thần.
- Sợ hãi cũng được xem như là một cơ chế tự vệ rất tốt, qua đó giúp con người có tinh thần cảnh giác và sống cẩn trọng hơn.
2. Lời Chúa hôm nay nói về đừng sợ.
- Đức Giêsu phán: “Đừng sợ những người đó, vì không có gì che giấu mà không bị thố lộ; không có gì kín nhiệm mà không hề hay biết. Điều Thầy nói với các con nơi bóng tối, hãy nói nơi ánh sáng; và điều các con nghe rỉ tai, hãy rao giảng trên mái nhà” (Mt 10,26).
- Tin Mừng còn thuật lời kết án của Đức Giêsu: “Đừng sợ những kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn: Các con hãy sợ Đấng có thể ném cả xác lẫn hồn vào địa ngục” (Mt 10,28).
3. Thực hành
- Đừng sợ người đời. Con người vốn hay sợ hãi. Toàn bộ Kinh Thánh có tới 365 từ ‘đừng sợ,’ tương đương với 365 ngày. Sợ quan tham, sợ bị đàn áp, trộm cắp rình rập; sợ xã hội bất công, sợ bị phản bội, sợ gian manh, lừa đảo, nhất là sợ người ‘miệng thơn thớt dạ ớt ngâm.’ Tín hữu biết canh chừng, nhưng không quá lo lắng, vì tin vào lời dạy của Đức Giêsu, đã có Chúa quan phòng hằng chăm sóc mọi tạo vật, từ con chim sẻ đến sợi tóc trên đầu.
- Truyện: Có con chuột rất sợ mèo. Vị thần thấy nó tội nghiệp, nên biến nó ra mèo. Thành mèo rồi nó lại sợ chó. Thần biến nó ra chó. Thành chó rồi nó lại sợ cọp. Thần biến nó ra cọp. Thành cọp rồi nó lại sợ thợ săn. Thần thua: “Ta có biến mi ra bất cứ thứ gì, thì cũng không giúp mi hết sợ, vì trái tim mi vẫn là trái tim chuột.” (Sưu tầm)
- Đừng sợ kẻ thù. Trên thế giới, người ta sợ giặc giã, nước nhỏ sợ nước lớn. Trong đời sống, người ta sợ nạn cửa quyền, tham ô hối lộ, thị trường đảo điên, sợ kẻ dâm ô, biến thái, sợ người hàng xóm hiểm độc. Người ta còn sợ điều ác ngự trị cuộc sống, sợ tôn giáo bị bị chèn ép. Đức Giêsu dạy đừng sợ và hãy nhìn khác về cuộc sống: “Những kẻ giết được thân xác mà không giết được linh hồn”.
- Đừng sợ sự thật. Ngày nay, người ta nghe quá nhiều về hàng giả, hàng nhái. Nhưng, ‘cây ngay không sợ chết đứng;’ ‘cái kim bọc trong giẻ lâu ngày cũng lòi ra.’ Người ta còn sợ thực tế về mình, sợ cô đơn, đói khổ, sợ mất việc, phụ nữ sợ mất sắc, ‘trẻ sợ ma, già sợ chết.’ Sống thật sẽ không sợ gì, kẻ giả tạo mới sợ bị phát hiện. ‘Sự thật hay mất lòng,’ nhưng sự thật lại giúp người ta thăng tiến.
- Đừng sợ thực hành niềm tin. Trong đời sống tôn giáo, luôn có những đe dọa, ảnh hưởng tới niềm tin. Người ta sợ mất việc làm, sợ bị thế gian chế diễu, hay sợ bị kẻ quyền thế trù dập, sợ không dám cầu nguyện trước nơi công cộng. Nhưng, chỉ có một thứ phải sợ mà thôi, đó là sợ những kẻ làm chúng ta mất niềm tin vào Thiên Chúa và đánh mất sự sống trường cửu trong Nước Người.
- Xin Chúa cho chúng con biết sống theo những giá trị của Tin Mừng. Có nhiều tín hữu yếu đức tin, nên đã đồng lõa với thế lực bên ngoài để được sống yên ổn, để được thăng quan tiến chức, để có được đời sống khá giả. Tuy nhiên, sự sống linh hồn con người vô cùng quí giá, là quà tặng Chúa ban, cần phải trân trọng và sống xứng đáng để được hạnh phúc đời đời với Thiên Chúa.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

10/06/2026

CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN
PHÚC ÂM: Mt 9, 36 – 10, 8
“Sau khi triệu tập mười hai môn đệ, Người sai các ông đi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ dân chúng, liền động lòng xót thương họ: vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn, Người liền bảo môn đệ rằng: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít. Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa”. Và Người liền triệu tập mười hai môn đệ, ban cho họ quyền năng trên các thần ô uế, để họ xua đuổi chúng, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Ðây là tên của mười hai tông đồ: trước hết là Simon cũng gọi là Phêrô, rồi đến Anrê em ông; Giacôbê con của Giêbêđê và Gioan em ông; Philipphê và Bartôlômêô; Tôma và Matthêu người thu thế; Giacôbê con của Alphê và Tađêô; Simon người Cananêô và Giuđa Iscariốt, kẻ nộp Người. Chúa Giêsu sai mười hai ông này đi và truyền lệnh cho các ông rằng: “Các con đừng đi về phía dân ngoại, và đừng vào thành các người Samaritanô. Nhưng tốt hơn, các con hãy đi đến cùng chiên lạc của nhà Israel trước đã, và rao giảng rằng: “Nước Trời đã đến gần”. Hãy chữa lành người liệt, phục sinh kẻ chết, chữa lành người phung, và xua trừ ma quỷ. Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không”.
Ðó là lời Chúa.
RAO GIẢNG VÀ CHỮA LÀNH
Dàn Ý
1. Rao giảng và chữa lành
- Rao giảng, preaching: Là ‘giảng giải, tuyên truyền ở nơi công cộng hoặc trên các phương tiện thông tin, cho mọi người đều biết, thường là những vấn đề về tôn giáo.’
- Chữa lành, healing: Là ‘quá trình phục hồi toàn diện, không chỉ dừng lại ở việc làm dịu những tổn thương bên ngoài mà còn hướng đến cân bằng sâu sắc bên trong mỗi con người.’
2. Lời Chúa hôm nay nói về rao giảng và chữa lành
- Sách Xuất hành kể lệnh Chúa: “Ngươi hãy nói với nhà Giacóp và thông báo cho con cái Israel thế này: Chính các ngươi đã thấy những gì Ta làm cho người Ai-cập. Ta đã mang các ngươi trên cánh phượng hoàng và đem các ngươi đến với Ta(Xh 19,2-6a).
- Đoạn Tin Mừng kể Chúa Giêsu sai mười hai ông này đi và truyền lệnh cho các ông rằng: “Các con… hãy rao giảng rằng: “Nước Trời đã đến gần.” Hãy chữa lành người liệt, phục sinh kẻ chết, chữa lành người phung, và xua trừ ma quỷ”(Mt 9, 36 – 10, 8).
3. Thực hành rao giảng và chữa lành
- Hãy đi rao giảng Tin Mừng Nước Trời: Đây chính lệnh truyền của Đức Kitô. Tin Mừng về Nước Trời là nội dung cốt yếu trong lời rao giảng của Chúa từ lúc bắt đầu cho đến khi kết thúc sứ mạng dưới trần thế. Người đã dùng ngôn ngữ của con người, dùng dụ ngôn, những hình ảnh quen thuộc của cuộc sống để giảng dạy, giải thích, diễn tả cho họ hiểu về Nước Chúa. Mỗi người đã được may mắn đón nhận Tin Mừng, họ có trách nhiệm chia sẻ cho người khác.
- Hãy đi chữa lành bệnh tật thể lí: Tin Mừng nhiều lần kể các việc chữa lành của Chúa: Chữa nhiều kẻ ốm đau, chữa bà mẹ vợ ông Phê-rô khỏi sốt, chữa người đàn bà khỏi bệnh băng huyết, chữa người mù sáng mắt, chữa bệnh phong cùi, người bại liệt, người câm nói được, trừ quỷ, cho con trai bà góa thành Na-in, con gái ông Gia-ia và La-za-rô chết sống lại… Ngày nay Ngài tiếp tục kêu mời mỗi người hãy nhìn những trẻ em bị bỏ rơi, những người bệnh tật không được chăm sóc, hàng trăm ngàn người chết đói mỗi ngày. Hãy mở lòng ra và biết khóc thương những mảnh đời bất hạnh. Hãy quan tâm những cuộc đời bế tắcn và để quyết tâm cứu chữa bàng tất cả khả năng của mình.
- Hãy chữa lành bệnh tật tinh thần: Ngôn sứ Isaia đã tiên báo rằng Đấng Mêsia sẽ đến trong quyền năng của Chúa Thánh Thần để đem tự do và sự sống mới cho tất cả những ai bị giam cầm bởi đau khổ, bệnh tật, tội lỗi và ma quỷ (Is 61,1-2). Nơi đó, người nghèo được nghe Tin Mừng, kẻ giam cầm được tha, kẻ câm nói được, người mù được sáng mắt, kẻ bị áp bức được tự do… Hôm nay, Đức Giêsu mời chúng ta nhìn vào đám đông hàng tỉ người sống trong cảnh đói nghèo cùng cực, những hố sâu giữa các nước giàu và nước nghèo, chiến tranh hận thù, hàng tỉ người thất nghiệp, mù chữ. Thế giới hôm nay là một thế giới mang nhiều vết thương và đổ vỡ. Hãy làm gì để hàn gắn và chữa lành chúng trong khả năng của mình.
- Sứ mạng truyền giáo của Giáo Hội có kết quả hay không là nhờ công việc rao giảng và chữa lành. Ngày nay, vì quá lo cho cuộc sống, người ta dễ dàng bỏ qua những thảm cảnh xảy ra xung quanh mình. Thế giới ngày nay có rất nhiều người nói hay trình diễn giỏi, nhưng lại rất thiếu người làm gương sáng. Chúng ta hãy đi rao giảng bằng lời nói và gương sống ‘lời nói lung lay, gương bày lôi kéo.’ Chữa lành không chỉ là cho đi của cải, vật chất nhưng còn cho đi thời gian, công sức và cả chính mình nữa. Hãy để cho niềm cảm thương dâng tràn trái tim như Trái Tim Chúa Giêsu đã cảm nghiệm. Xin Chúa giúp chúng con hoàn thành nhiệm vụ của mình trong cuộc sống.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

05/06/2026

LỄ THÁNH THỂ CHÚA GIÊ SU
Tin Mừng (Ga. 6, 51-58)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân Do-thái rằng: "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống". Vậy người Do-thái tranh luận với nhau rằng: "Làm sao ông này có thể lấy thịt mình cho chúng ta ăn được?" Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: "Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. Cũng như Cha là Ðấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. Ðây là bánh bởi trời xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh này thì sẽ sống đời đời."

MÀU NHIỆM HIỆP NHẤT
Dàn Ý
1. Hiệp nhất
- Hiệp nhất là dấu chỉ về một Giáo Hội duy nhất đã được Chúa trao phó cho thánh Phêrô (Ga 21,15) vì lòng yêu mến. Theo HĐGM Mĩ, hiệp nhất (ecumenism, lấy từ gốc tiếng Hy Lạp ‘oikoumene’) là: ‘Một toàn thể thế giới có người sinh sống’ và thể hiện ước muốn để các Kitô hữu ‘nên một.’ Có nhiều loại: Hiệp nhất Kitô hữu, Hiệp nhất Giáo hội, Hiệp nhất Ba Ngôi, hiệp nhất toàn cầu..
- Hiệp nhất là thúc đẩy hợp tác, tin tưởng và sống chết với nhau trong tình thương yêu huynh đệ. Hiệp nhất là ‘sự sống còn,’ như người Việt thường nói: “Đoàn kết thì sống, chia rẽ thì chết.”
2. Lời Chúa hôm nay nói về màu nhiệm hợp nhất
- Phaolô nói đến sự hiệp thông với Đức Kitô: “Anh em thân mến, chén chúc tụng chúng ta cầm lên chúc tụng Chúa chẳng phải là thông hiệp với Máu Chúa Kitô sao?” (1 Cr 10,16).
- Phaolô còn nhấn mạnh sự hiệp thông Thánh Thể: “Chúng ta tuy nhiều người, cũng chỉ là một thân thể, vì hết thảy chúng ta thông phần cùng một tấm bánh” (1 Cr 10,17).
- Gioan diễn đạt về sự hiệp thông sự sống với Chúa Cha: “Cũng như Cha là Ðấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta (Ga 6,57).
3. Thánh Thể hợp nhất các tín hữu
- Đức Giêsu ban bánh nuôi dưỡng con người. Bánh là của ăn hằng ngày cho con người. Bánh phải được bẻ ra, bị nghiền nát, tiêu hóa, phải biến đổi để nuôi sống và phát triển con người. Đức Giêsu đã hóa bánh ra nhiều để phục vụ nhu cầu đám đông. Chúa cũng biến đổi bánh trở nên Mình Ngài. Tình yêu của Người không chỉ là hi sinh đến chết, mà còn trao ban Mình Ngài, nên nguồn sống cho loài người.
- Đức Giêsu dùng Thánh Thể để nối kết với Chúa Cha. Chúa Giêsu lấy chính Mình làm của lễ dâng lên Chúa Cha thay cho nhân loại. Tín hữu được kết hợp với Chúa qua màu nhiệm Thánh Thể. Cội nguồn Sự Sống từ Chúa Cha được thông ban cho Chúa Con và Chúa Thánh Thần từ trước muôn đời, nay được thông ban cho những ai lãnh nhận Mình và Máu Chúa Giêsu.
- Đức Giêsu dùng Thánh Thể hòa nhập với con người. Bánh chẳng đem ích lợi gì, nếu chỉ dùng để trưng bày. Đức Giêsu là Tấm Bánh, hòa vào giòng máu, đi vào từng thớ thịt con người, sống mật thiết với con người, giúp con người được đồng hóa với Ngài, nên giống Ngài từ trong tư tưởng đến lời nói và hành động. Kitô hữu không nên đến rước Mình Thánh chỉ vì động cơ tiếng khen hay vì theo nhau lấy lệ.
- Đức Giêsu dọn bữa ăn để qui tụ con người: Thánh lễ là cơ hội để mọi người đến nhà thờ gặp gỡ, chia sẻ. Ai cũng có thể được đón nhận, vua chúa hay thứ dân đều như nhau. Nhưng, vẫn có nhiều người dự ‘lễ gốc cây,’ chưa xong lễ đã vội ra về... Thánh lễ sẽ không mang lại kết quả gì với mấy người đến dự kiểu ‘lễ ngó’ như vậy, vì họ chỉ đi tham dự một nghi thức thuần túy thay vì tham dự bữa tiệc Thánh Thể.
- Truyện: Khi hỏi em bé 9 tuổi rước lễ lần đầu: “Đâu là sự khác biệt giữa Thánh Giá và Mình Thánh?” Em đáp: “Trên Thánh giá, người ta thấy Chúa Giêsu, nhưng Ngài không có ở đó. Còn với Bánh Thánh, họ không thấy Ngài, nhưng Ngài ở trong đó.”(ST)
- Mỗi người hãy hiệp thông với Đức Trinh Nữ Maria. Mẹ đã hợp nhất đau khổ với Con yêu quí để cứu độ trần gian. Mẹ đã dạy mỗi người phải kết hợp với Chúa và với nhau, như ‘cành’ phải liền cây. Mỗi người phải luôn ‘cắt tỉa cây nho cuộc sống’ bằng việc giữ luật lệ, sám hối canh tân, để được kết hợp với Chúa qua Bí Tích Thánh Thể.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

29/05/2026

LỄ THIÊN CHÚA BA NGÔI
Tin Mừng (Ga.3,16-18)
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: "Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ. Ai tin Người Con ấy, thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Một Thiên Chúa."

MÀU NHIỆM HIỆP NHẤT
Dàn Ý
1. ‘Đoàn kết thì sống, chia rẽ thì chết’
- Lịch sử Việt Nam nghìn năm nô lệ giặc Tàu; trăm năm bị Tây, Nhật đô hộ. Họ dùng chính sách ‘chia để trị,’ làm người người dân khó có thể liên kết với nhau để đánh đuổi ngoại xâm.
- Ngày nay tình trạng chia rẽ vẫn tồn tại: Dân Kinh khinh dân Thượng, người giáo phân biệt người lương, Nam Bắc chê nhau. Tầm nhìn chỉ là làng xóm, lũy tre, ‘phép vua thua lệ làng.’
- Nhìn từ thế giới bên ngoài, người ta nói: Một người Việt không thua ai, nhưng hai người Việt ở với nhau là cãi lộn, dù họ là lương hay giáo, thậm chí trong một dòng tu.
2. Lời Chúa nói về màu nhiệm hợp nhất nơi Ba Ngôi
- Phaolô Tông đố cầu chúc: “Nguyện xin ân sủng Ðức Kitô, Chúa chúng ta và tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh em” (2 Cr 13,13).
- Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô: “Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3, 17).
- Gioan Thánh sử còn khẳng định cả Ba Ngôi kết hợp với nhau cách mầu nhiệm: “Cha ở trong Ta và Ta ở trong Cha” (Ga 10,38).
3. Màu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa với con người
- Mầu nhiệm Ba Ngôi dạy con người sống kết hợp với Thiên Chúa. Đó là tình yêu kết hợp chan hòa giữa Ba Ngôi Thiên Chúa: Cha trao tất cả cho Con, Con quy tất cả về cho Cha và Thánh Thần là sự hiệp thông giữa Cha và Con. Tình yêu ấy trải rộng đến mọi người. Augutinô kêu gọi mọi người hãy đáp trả: Khi dựng nên con người, Chúa không cần hỏi ý kiến họ, nhưng để cứu độ con người, Chúa cần con người ưng thuận và cộng tác với Ngài.
- Mầu nhiệm Ba Ngôi dạy sống đoàn kết với nhau. Người ta chế: Hai người Tàu không bằng một người Mĩ (Tàu thua Mĩ trong chiến tranh thương mại), hai người Mĩ chưa bằng một người Việt(Mĩ thua trong chiến tranh với Việt Nam), nhưng hai người Việt thì chưa bằng một phần người Tàu(Việt Nam bị Tàu chiếm hết hải đảo). Kitô hữu hãy noi gương Ba Ngôi, loại bỏ cái tôi độc đoán, tôn trọng khác biệt, sống đoàn kết yêu thương nhau.
- Mầu nhiệm Ba Ngôi dạy sống hợp nhất với Giáo Hội. Có người nói: một người Việt ngã xuống hố, sẽ tự bò lên được, nhưng nếu có hai người Việt cùng ngã, thì khi người này leo lên, sẽ bị người kia lôi xuống! Giáo Hội là sự kết hợp mọi tín hữu thành bản nhạc kì diệu. Như cá ra khỏi nước, nó sẽ chết. Cũng vậy, nếu tách biệt ra khỏi cộng đoàn ấy, Kitô hữu sẽ không còn được bảo đảm lĩnh nhận ơn cứu độ.
- Chuyện: Con búp bê bằng muối ra bờ biển hỏi: “Biển cả là thế nào?” Biển trả lời: “Muốn biết, thì xuống nhập vào biển cả.” Búp bê tò mò tiến gần, đưa hai chân vào nước biển. Sóng biển làm cho đôi chân tan ra nước, búp bê sợ lùi lại, biển dịu dàng: “Muốn biết biển cả, đến với ta.” Búp bê tò mò ngâm vào biển. Búp bê muối tan biến và hiểu về biển là thế nào(Sưu tầm).
- Mầu nhiệm Ba Ngôi mời gọi kết hợp với Đức Kitô: “Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3,16-18). Người còn khẳng định: “Thầy là Cây Nho, các con là cành.” Kitô hữu hãy dẹp bỏ ‘cái tôi,’ để xây dựng tình thương trong Đức Kitô, như cành nho phải gắn vào Cây Nho, để được sống muôn đời.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

19/05/2026

LỄ HIỆN XUỐNG
Phúc Âm (Ga 20, 19-23)
Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do Thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: "Bình an cho các con!" Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: "Bình an cho các con! Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con." Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: "Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại."

THÁNH THẦN ĐỔI MỚI
1. Chúa Thánh Thần, Đấng đổi mới các Tông đồ
- Chúa Thánh Thần biến đổi các Tông đồ từ chỗ không hiểu biết gì, đến chỗ hiểu biết tất cả (Ga 20,19). Phêrô, lòng đầy Thánh Thần, giảng về Đức Giêsu, có 3.000 người xin rửa tội.
- Chúa Thánh Thần đã biến đổi các Tông đồ từ chỗ sợ hãi, đã mở toang cánh cửa ra đi rao giảng Tin Mừng, can đảm làm chứng về Đức Giêsu trước mặt đám đông (Cv 2,14-36).
- Chúa Thánh Thần biến các Tông đồ từ trái tim chỉ biết sống cho mình, thành trái tim biết sống cho Chúa (Cv 2,3). Dù bị bách hại, Giáo hội vẫn lớn mạnh bởi ơn Chúa Thánh Thần.
2. Chúa Thánh Thần đổi mới Giáo Hội
- Thánh Thần làm cho cộng đoàn tín hữu đầu tiên luôn sống hiệp thông, siêng năng tham dự lễ Bẻ bánh và cầu nguyện không ngừng. Số tín hữu gia tăng (Cv 2,42-47).
- Thánh Thần luôn hiện diện và không ngừng tác động để canh tân Giáo Hội phù hợp với thời đại, đã phát sinh nhiều vị thánh vĩ đại trên thế giới, như Tôma, Phanxicô, Têrêsa Calcuta...
- Thánh Thần làm Tin Mừng thích nghi với thế giới luôn biến động. Vatican II được coi là lễ Hiện Xuống mới. Thánh Thần thổi lá buồm Giáo Hội ra khơi của ‘nền văn hóa mới.’
3. Chúa Thánh Thần đổi mới từng người
- Chúa Thánh Thần vẫn tiếp tục hoạt động nơi các tín hữu. Trong xã hội hơn thua, vu oan đổ lỗi thay vì công lí và sự thật, buôn dưa lê cả ngày không chán, nhưng lại ngại đến nhà thờ. Hãy hi vọng vào lời hứa của Đức Giêsu: “Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần mà Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em” (Ga 14,25).
- Chúa Thánh Thần đồng hành và hướng dẫn con người. Nếp sống đạo đang bị mai một, bỏ học giáo lí, thôi đi lễ. Lễ Chúa nhật thì đi sau về trước, ngồi nơi xó xỉnh hay gốc cây dự lễ. Xin Thánh Thần đổi mới họ nên sốt sáng hơn, mở trí khôn để hiểu Lời Chúa và biết lẫn nhau như hai môn đệ Emmau khi nghe Đức Giêsu giải thích Kinh thánh, đã cảm thấy như ngọn lửa bừng cháy trong tâm hồn (Lc 24,32)..
- Chúa Thánh Thần biến đổi trái tim. Nhiều người sống theo theo sở thích của riêng mình, xa lìa Thiên Chúa, chống lại Giáo Hội, cạn tình với anh em. Xin Thánh Thần biến đổi để họ luôn biết sống yêu thương, gắn kết với nhau trong tin yêu và hi vọng. Đức Giêsu đã từng tuyên bố: “Thầy đem lửa từ trời đến thế gian, và ước mong cho ngọn lửa ấy bùng lên.”
- Truyện: Ly bỏ rơi mẹ chồng ốm nặng, Linh dâu thứ nghèo đưa bà về. Có lần mẹ nói: Mẹ có 2 lô đất và 1 tỷ tiết kiệm, ai coi sóc mẹ đến chết, mẹ sẽ giao lại. Ly kêu: Chăm mẹ là của con cả. Chồng xen vào: Đúng. Mẹ về nhà Ly. Ly bỏ việc để coi sóc mẹ và ước bà chết để lấy gia tài. 10 năm sau, mẹ chết, Ly vào phòng tìm túi mẹ. Mở ra, chỉ có 2 tờ giấy trắng, không có thẻ tiết kiệm và sổ đỏ. Ly nổi đóa lúc tang lễ và không tiễn mẹ lần cuối. Sau tang lễ, luật sư đọc di chúc: “Tất cả tài sản tôi để lại cho 2 con dâu, nếu ai vắng lúc tang lễ, không được hưởng, mà là người kia. Ly té xỉu(ST).
- Chúa Thánh Thần hoạt động tự do nơi con người. Không ai có thể áp đặt ơn Chúa Thánh Thần: “Ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu tới và thổi đi đâu.” Mỗi tín hữu hãy noi gương các Tông đồ, xin Chúa Thánh Thần đến đổi mới chính mình. Chỉ những ai có thiện chí, mới được Thánh Thần đổi mới giúp họ sống yêu thương, gắn kết với mọi người trong niềm vui để đạt tới đích cuộc đời.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

16/05/2026

CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH
LỄ CHÚA GIÊSU VỀ TRỜI
Tin Mừng (Mt. 28,16-20)
Khi ấy, mười một môn đệ đi về Galilêa, đến núi Chúa Giêsu đã chỉ trước. Khi thấy Người, các ông thờ lạy Người, nhưng có ít kẻ còn hoài nghi. Chúa Giêsu tiến lại nói với các ông rằng: "Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã được ban cho Thầy. Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, giảng dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con. Và đây Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế."

TRỜI CAO
1. Trời.
- Trời, theo cái nhìn của người trần gian, là vũ trụ mênh mang, là bầu trời bao la, là cõi không gian vô tận.
- Trời, theo quan niệm tôn giáo, là nơi hạnh phúc bất diệt, tuyệt đối cao xa: Là cõi Thiên Đàng, cõi Trời, cõi Thiên Thu.
- Trời còn là Tên của Đấng dựng nên bầu trời và vũ trụ: Đó là Thượng Đế, là Thiên Chúa, Tạo Hóa, Ông Trời…
- Trời được người ta nhắc tới, mỗi khi gặp khó khăn hay vui
mừng, khi thành công hay thất bại, ‘Trời ơi,’ ‘Lạy Trời’...
2. Lời Chúa hôm nay nói đến Trời
- Tông đồ Công vụ mô tả hình ảnh Đức Giêsu tự mình cất lên Trời: “Người được cất lên trước mắt các ông và một đám mây bao phủ Người khuất mắt các ông” (Cv 1,9).
- Phaolô nói về quyền năng Đức Giêsu ở trên Trời: “Chúa đặt Ngài ngự bên hữu mình trên trời, vượt mọi cấp trật, lãnh thần, quyền thần, dũng thần và quản thần” (Ep 1,21).
- Matthêu kể, các Tông đồ theo lời Chúa dặn đã đến Galilêa, nơi Ngài lên Trời: “Khi ấy, mười một môn đệ đi về Galilêa, đến núi Chúa Giêsu đã chỉ trước” (Mt 28,16).
3. Thiên đàng
- Đức Giêsu về Trời. Nói ‘lên’ trời, tới trời, vào trời, là vì không xuất phát từ trời. Nói ‘về’ Trời nghĩa là đã từ Trời đến trần gian. Vườn Địa Đàng nơi Adam và Eva ở, không phải là Trời hay Thiên Đàng. Chỉ có Đức Kitô, cùng với hai bản tính: Con người và Thiên Chúa, đã về Trời. Chúa về Trời để dạy, ngoài quả đất còn có trời cao, ngoài cõi trần còn có cõi thiêng, ngoài cuộc sống đời này còn có cuộc sống đời sau.
- Truyện: Khổng Tử ra đồng, thấy 2 đứa trẻ cãi nhau, hỏi thì 1 đứa nói: “Tôi nghĩ mặt trời lúc mọc gần hơn, buổi trưa ở xa hơn;” vì “lúc mới mọc nó to như bánh xe, đến trưa nhỏ như bát ăn, có phải xa mới nhỏ, gần mới to là gì?” Đứa kia cãi: “Tôi nghĩ mặt trời lúc mọc xa hơn, trưa ở gần hơn;” vì: “Lúc mới mọc thì mát mẻ, trưa thì nóng, có phải gần mới nóng, xa mới mát là gì?” Khổng Tử ‘bó tay.com.’ (Sưu tầm)
- Đức Giêsu về Trời hưởng hạnh phúc viên mãn. Trời không là một nơi chốn, mà là thiêng liêng vô hình, trong đó Ba Ngôi Thiên Chúa sống chan hòa yêu thương. Đó là sự sống thần linh, không còn lệ thuộc vào vật chất, không có đau khổ, bệnh tật, đói khát. Đó là sự sống viên mãn, tràn đầy hạnh phúc. Đó chính là thiên đường mà tất cả mọi người hằng mơ ước.
- Đức Giêsu về Trời dọn chỗ cho con người. Đức Giêsu lên Trời nghĩa là được ‘cất nhắc, tôn vinh.’ Ngài về với Chúa Cha, như lời thánh Phaolô: “Chúa đã đặt Ngài ngự bên hữu mình trên trời” (Ep 1,20). Người ta chỉ có thể về nơi mình đã ở, nhưng Đức Giêsu ban cho nhân loại được về Trời với Ngài: “Nếu anh em yêu mến Thầy thì anh em vui mừng vì Thầy đi về cùng Chúa Cha” (Ga 14:28).
- Đức Giêsu dạy phải thực hành sống hạnh phúc ở đời này. Trần gian là nơi khổ ải, mau qua, người ta phải sống xứng đáng để nối kết với Thiên Chúa tình yêu. Nơi nào có tình yêu, đó là thiên đàng! Hạnh phúc là hoa trái của tình yêu bắt nguồn từ tâm hồn mỗi người, như lời Chúa Giêsu: “Triều Đại Thiên Chúa không đến như một nơi có thể quan sát được... Vì này, Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông”
- Chúa lên Trời để cầu bầu cho nhân loại trước Chúa Cha. Loài người luôn hy vọng sẽ được về Trời hưởng vinh quang. Niềm hy vọng đó làm cho cuộc sống có ý nghĩa, vì Chúa tạo dựng nên con người giống hình ảnh Chúa, không phải để bị mai một theo quy luật thiên nhiên mà là để con người lập công, hầu đạt được hưởng hạnh phúc vĩnh cửu trên Thiên đàng.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

08/05/2026

CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH
Tin Mừng (Ga 14, 15-21)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu các con yêu mến Thầy, thì hãy giữ giới răn Thầy. Và Thầy sẽ xin Cha, và Người sẽ ban cho các con một Ðấng Phù Trợ khác, để Ngài ở với các con luôn mãi. Ngài là Thần Chân Lý mà thế gian không thể đón nhận, vì thế gian không thấy và cũng chẳng biết được Ngài; còn các con, các con biết Ngài, vì Ngài sẽ ở nơi các con và ở trong các con. Thầy sẽ không bỏ các con mồ côi: Thầy sẽ đến với các con. Một ít nữa, thế gian sẽ không còn thấy Thầy. Phần các con, các con thấy Thầy vì Thầy sống và các con cũng sẽ sống. Trong ngày đó, các con sẽ hiểu biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, và các con ở trong Thầy, và Thầy ở trong các con. Ai nhận các luật Thầy truyền và giữ các luật đó, thì người ấy là kẻ mến Thầy. Và ai mến Thầy sẽ được Cha Thầy yêu mến, và Thầy sẽ yêu nó, và sẽ tỏ mình ra cho nó."

HÃY Ở LẠI TRONG TÌNH YÊU THÀY
Dàn Ý
1. ‘Ở lại trong tình yêu’
- ‘Ở lại’ có thể là nỗi đau da diết của người còn sống: ‘Người ra đi kẻ ở lại;’ cũng có khi là niềm vui của người được cứu sống: “Mỗi giọt máu cho đi, một cuộc đời ở lại.”
- Đức Giêsu mời gọi hãy ‘ở lại trong tình yêu Ngài,’ để cảm nhận tình yêu Ngài bằng trọn con người, nhưng người ta đôi khi chỉ ở với Ngài trên danh nghĩa, tâm hồn lại xa Chúa.
2. Lời Chúa hôm nay nói về ‘ở lại’ trong Chúa
- Phêrô khuyên hãy ở trong Chúa: “Hãy tôn thờ Đức Kitô trong lòng anh em, hãy luôn sẵn sàng trả lời thoả mãn cho mọi kẻ hỏi lý do của niềm hy vọng nơi anh em” (1 Pr 3,15)
- Đức Giêsu dạy hãy ở lại trong Ngài: “Các con sẽ biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, và các con ở trong Thầy, và Thầy ở trong các con” (Ga 14,20).
- Chúa Giêsu hứa, ai ở lại trong tình yêu Ngài sẽ được Ngài ở lại: “Các con ở lại trong Tình Yêu của ở trong Thầy và Thầy ở trong các con” (Ga 14,20).
3. Thực hành sống trong tình yêu của Thày
- Con người phải luôn sống trong tình yêu. Tuy nhiên, không phải là thứ tình yêu ảo tưởng, không phải là chuyện tìm hoa bắt bướm, nhưng là một tình yêu cụ thể và thành thật, tình yêu sáng suốt. Tình yêu làm cho cuộc sống trở nên yên bình, hạnh phúc, ngọt ngào, tươi vui. Chúa Giêsu cũng đòi hỏi: “Các con ở lại trong Tình Yêu của ở trong Thầy và Thầy ở trong các con” (Ga 14,20).
- Con người phải biết giữ gìn tình yêu. Khi người nhà đi xa, người ở lại vẫn như thấy họ đang có mặt trong mỗi đồ vật, trong phòng ăn hay giường ngủ, ‘xa mặt mà không cách lòng.’ Công vụ Tông đồ kể lại, dân ngoại luôn trung thành với tình yêu Chúa. Phêrô còn nhấn mạnh: “Anh em hãy tôn thờ Chúa Kitô trong lòng, luôn sẵn sàng trả lời thoả mãn cho mọi kẻ hỏi lý do của niềm hy vọng nơi anh em” (1 Pr 3,15).
- Con người phải giữ tình yêu trung thực. Nếu chuyên môn giúp bác sĩ tìm ra vi khuẩn, để bắt đúng bệnh, thì tình yêu chân thật giúp con người nhìn thấy sự thực siêu hình, như các môn đệ thấy Chúa gần gũi, chứ không mơ hồ, viển vông. Với đức tin và tình yêu, người ta sẽ gặp được Chúa Cha, Đấng luôn thương yêu, tha thứ: “Ai mến Thầy sẽ được Cha Thầy yêu mến, và Thầy sẽ yêu nó và sẽ tỏ mình ra cho nó" (Ga 14,21).
- Cổ tích Ả Rập: Có anh bán thịt nướng keo kiệt và ế ẩm. Có kẻ ăn xin nhìn thịt nướng treo, liền lấy bánh mì, hơ nóng trên khói, rồi ăn ngon lành. Anh bán thịt túm áo ăn mày đòi tiền. Ăn xin nói: “Tôi đâu có mua thịt, khói thịt đâu phải là thịt.” Anh bán thịt quát: “Khói thịt thuộc về thịt, trả tiền cho tôi.” Họ đến quan tòa xét xử. Quan truyền ăn xin ném đồng cắc xuống nền nhà, phát ra tiếng kêu, nói: “Đây là giải pháp tốt nhất nhất, ăn xin hưởng khói thịt của anh và anh thì hưởng âm thanh đồng tiền của ông ta. Thế là công bằng nhé.” (Sưu tầm)
- Con người phải thể hiện tình yêu bằng hành động. Chúa Giêsu nói yêu là thấy: “Chẳng bao lâu nữa, thế gian sẽ không còn thấy Thầy. Phần anh em sẽ được thấy Thầy, vì Thầy sống và anh em cũng sẽ được sống” (Ga 14,19). Mỗi người hãy thể hiện tình yêu bằng việc làm cụ thể, như tham dự Thánh lễ, để gặp Đức Giêsu trong bí tích Thánh Thể, trong Kinh Thánh, và trong các giáo huấn của Giáo Hội.
- Mỗi người hãy thực hành tình yêu trước sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. Người là Thánh Thần tình yêu đốt lên trong con người ngọn lửa yêu mến, thúc đẩy họ dấn thân phục vụ, soi sáng tâm hồn để họ can đảm sống tốt trong suốt cuộc đời.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

25/04/2026

CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH
Tin Mừng (Ga 10,1-10)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ". Chúa Giêsu phán dụ ngôn này, nhưng họ không hiểu Người muốn nói gì. Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: "Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và tìm thấy của nuôi thân. Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào."
ĐÀN CHIÊN
Dàn Ý
1. Đàn chiên
- Đàn súc vật: Là một tập hợp nhóm của một số động vật cùng loài, hoặc là đàn thú hoang hoặc là đàn gia súc, sinh hoạt cùng nhau như đàn bò, đàn chiên.
- Đàn chiên và chủ chăn là hai hình ảnh quen thuộc trong Kinh Thánh: “Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau” (Ga 10,1-10).
2. Lời Chúa hôm nay liên quan tới đàn chiên
- Đàn chiên gắn liền với chủ chăn: “Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau” (Ga 10,4).
- Đàn chiên phải biết tiếng mục tử: “Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy” Ga 10,3).
- Đàn chiên phải qua Đức Kitô: “Ai qua Ta mà vào, sẽ được cứu rỗi, kẻ ấy sẽ ra vào và thấy của nuôi thân” (Ga 10,9).
3. Chiên tôi thì nghe tiếng tôi
- Hãy lắng nghe tiếng mục tử. Mục tử và chiên đều có liên đới với nhau, mục tử ‘biết tiếng chiên’ và chiên cũng phải ‘biết tiếng mục tử.’ Chúa đã nhấn mạnh việc lắng nghe: “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga 10, 27). Cha mẹ ở gia đình, bề trên của cộng đoàn, thầy cô giáo, chủ công ty… cũng là các mục từ, là đồng cỏ xanh, suối mát để chia sẻ tình yêu và thực hành như Chúa muốn.
- Hãy lắng nghe Lời Chúa. Đàn chiên ở Palestine, đi lang thàng kiếm ăn, không có rào bảo vệ, cần phải nghe hướng dẫn chủ chăn, để tìm nơi an toàn, suối mát và đồng cỏ xanh tươi. Kinh Thánh là ánh sáng hướng dẫn tâm hồn con người. Mọi người trong cộng đoàn cần phải lắng nghe Lời Chúa để thực hành. Tình yêu của con người phải được Lời Chúa thanh lọc để thoàn thiện cuộc sống.
- Truyện: Công chúa An Thường, con gái thứ tư Minh Mạng, thảo hiếu. Lễ Vạn Thọ, hoàng tử, công chúa đều cung chúc vua cha, ăn thịt dê. An Thường 9 tuổi, chỉ ngậm thịt chứ không nuốt. Vua lạ mới hỏi, cô trả lời: "Con nghe nói thịt dê bổ lắm, nên con ngậm về cho mẹ đang bệnh ăn cho mau khỏe." Vua cảm động, truyền đem khay thịt để An Thường đưa cho Mẹ. Minh Mạng chết, nàng để tang 3 năm, sống bên lăng cha(Sưu tầm).
- Hãy lắng nghe chân lí. Xã hội ‘vàng thau lẫn lộn.’ Hàng thật hàng già khó phân biệt. Những chuyện lừa tiền lừa tình làm tan nát bao gia đình, cửa nhà. Cần cảnh giác thứ tiếng gọi bịp bợm của ma quỉ, thế gian, xác thịt. Cần phân biệt kẻ trộm hay mục tử giả với mục tử thật. Sự thật như ‘bức tường’ bảo vệ đàn chiên. Con chiên phải lắng nghe và đi theo mục tử thật, là người biết hi sinh cho đàn chiên.
- Hãy lắng nghe tiếng nói lương tâm. Có quá nhiều khổ đau vùi dập, nọc độc của văn hoá sự chết trên các trang mạng, sách báo, phim ảnh đồi trụy, lối sống sa đọa làm con người bị lạc hướng. Cần nghe tiếng gọi lương tâm mách bảo. Lương tâm chính là cánh cửa an toàn: “Ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên” (Ga 10,1-10).
- Hãy lắng nghe Giáo Hội. Chúa đã ban các Bí tích trong Giáo Hội để nuôi dưỡng con người, ban Thánh Thể để dưỡng nuôi linh hồn, ban Bí tích Hòa giải để xoa dịu vết thương, ban dòng nước trong lành qua Bí tích Rửa tội. Mỗi người hãy lắng nghe tiếng chủ chăn để trở về đàn chiên của Chúa.
Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

Address

Thai Binh

Telephone

+84966236000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Suy Niệm Tin Mừng posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Suy Niệm Tin Mừng:

Shortcuts

Share

Category