Ban Tông Đồ - Hội Dòng Đa Minh Rosa Lima

06/09/2026

27/08/2026

ĐỂ CHÚA GIEO LẠI LÒNG CON
Trên hành trình làm cha mẹ, có lẽ khó khăn nhất không phải là những tháng ngày thức khuya dậy sớm nuôi dạy con khôn lớn, mà là lúc phải tập đón nhận một thực tế: con cái không thuộc quyền sở hữu của mình. Tâm lý chung của những người làm mẹ thời nay - với tất cả sự tận tụy và lòng yêu thương - thường dễ rơi vào cái bẫy của sự kiểm soát. Chúng ta muốn uốn nắn từng bước đi, định hình từng suy nghĩ, và dễ hoảng sợ khi thấy con lệch khỏi quỹ đạo mình đã vạch sẵn, nhất là khi con dần xa rời đời sống đức tin.
Thánh Monica cũng từng trải qua nỗi giằng xé ấy. Là một người mẹ, bà đã nếm trải trọn vẹn sự bất lực khi người con trai Augustinô đầy tài năng lại đắm chìm trong lối sống trụy lạc. Đã có lúc bà dùng đến sự ngăn cản hay trách mắng, nhưng Augustinô vẫn lén trốn sang Ý để đi theo con đường riêng. Chính trong giây phút trốn chạy ấy của người con, Monica nhận ra giới hạn của sức người: càng dùng ý riêng để siết chặt, đứa con lại càng muốn vượt thoát.
Bà đã chọn một bước ngoặt âm thầm nhưng đầy sức mạnh: chuyển từ việc muốn tự tay định hình con sang việc nhường chỗ cho Thiên Chúa hành động. Bà học cách buông tay khỏi sự kiểm soát để "trao" con vào tay Chúa, và quan trọng hơn, để Chúa tự tay gieo lại sự biến đổi trong chính lòng người con yêu dấu.
Buông tay không có nghĩa là buông bỏ hay phó mặc. Buông tay khỏi sự kiểm soát là bắt đầu một hành trình kiên trì gấp bội: kiên trì trong cầu nguyện thầm lặng. Suốt nhiều năm dài đằng đẵng, không nản lòng hay thất vọng, nước mắt và lời nguyện xin của Monica đã trở thành mưa sương tưới tắm cho mảnh đất tâm hồn khô cằn của Augustinô. Bà không còn đối thoại với con bằng những lời giáo điều cứng nhắc, mà chuyển sang đối thoại và cầu nguyện với Thiên Chúa về con của mình mỗi ngày.
Sự kiên trì ấy đã chứng minh một sự thật thiêng liêng: Lời cầu nguyện chân thành của người mẹ không bao giờ rơi vào hư không. Ơn biến đổi đã đến, không phải theo thời gian hay cách thức của Monica, mà theo kỳ hạn diệu kỳ của Thiên Chúa. Augustinô không chỉ trở về mà còn trở thành vị thánh.
Gửi đến những người mẹ Công giáo hôm nay: Nếu có lúc chúng ta cảm thấy bất lực trước những đứa con bướng bỉnh hay lạc lối trong thế giới hiện đại đầy cám dỗ, hãy nhìn lên mẫu gương của Thánh Monica. Hãy can đảm mở rộng bàn tay đang nắm chặt, gạt bỏ những lo âu và ý riêng để nhường chỗ cho ân sủng. Khi lòng mẹ biết buông tay trong tin kính, chính là lúc Thiên Chúa bắt đầu gieo lại hạt giống của biến đổi trong lòng người con.
Lạy Chúa, xin thương gìn giữ và chúc lành cho tất cả những người mẹ trên thế giới, ban cho họ sức mạnh, sự kiên nhẫn và bình an để luôn là bến đỗ yêu thương cho gia đình. Cách riêng, xin ban cho những người mẹ Công giáo ngọn lửa đức tin kiên trung của Thánh Monica, giúp họ biết can đảm trao gởi con cái vào bàn tay Quan Phòng của Chúa và kiên trì cầu nguyện trong niềm hy vọng. Xin nâng đỡ những người mẹ đang ưu phiền, để qua tình yêu và sự nhẫn nại của họ, ân sủng Chúa được gieo lại và biến đổi tâm hồn những người con lầm lạc. Amen.
Mừng Lễ Kính Thánh Nữ Monica, Bổn Mạng Các Bà Mẹ Công Giáo.

22/08/2026

Mừng Kính Thánh Nữ Rosa Lima,
Bổn Mạng Hội Dòng,
Bổn Mạng Cộng Đoàn Mái Ấm Rosa,
và những ai mang tên thánh Rosa...
Xin thánh Rosa chuyển cầu cho tất cả mọi người được thêm lòng yêu mến Chúa, phục vụ anh chị em nghèo khổ và khao khát cứu rỗi các linh hồn...

16/08/2026

Tạ ơn Chúa.
Chúc mừng các Em!

11/08/2026

BƯỚC CHÂN NGƯỜI THỪA SAI

Cẩm nang và Kế hoạch Hành động
Loan báo Tin Mừng cho Đời sống Thánh hiến

Theo Định Hướng Mục Vụ của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và Kế Hoạch Loan Báo Tin Mừng Của Liên Hiệp Bề Trên Thượng Cấp.

Bertrand NGUYỄN THANH HOÀI, CSF

PHẦN III: BỐI CẢNH & TỔ CHỨC

BÀI 10: TẦM NHÌN 2033 – KIÊN TRÌ TRONG HY VỌNG
Xây Dựng Chiến Lược Dài Hạn – Vượt Qua Tư Duy Nhiệm Kỳ

LỜI CHÚA DẪN ĐƯỜNG:
"Và này đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế" (Mt 28,20).
"Ai bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát" (Mt 24,13).

I. DẪN NHẬP: CHÚNG TA ĐANG XÂY TƯỜNG HAY XÂY THÁNH ĐƯỜNG?
Có một câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng về ba người thợ xây. Khi được hỏi: "Anh đang làm gì?", người thứ nhất trả lời: "Tôi đang xếp gạch." Người thứ hai nói: "Tôi đang xây một bức tường." Nhưng người thứ ba, với đôi mắt sáng ngời, trả lời: "Tôi đang xây một thánh đường vĩ đại."
Hôm nay, chúng ta kết thúc chuỗi bài đào luyện bằng một câu hỏi về Tầm Nhìn. Giáo hội Việt Nam đang hướng về cột mốc lịch sử vô cùng trọng đại: Năm 2033 - kỷ niệm 2000 năm Ơn Cứu Độ và 500 năm Tin Mừng đến Việt Nam (1533-2033).
Chúng ta không thể đón mừng sự kiện này bằng sự chuẩn bị vội vã vào phút chót. Đây không phải là một phong trào "đầu voi đuôi chuột" rầm rộ lúc khai mạc rồi chìm vào quên lãng. Đây là một cuộc "trường chinh" đòi hỏi sự bền bỉ, mồ hôi và nước mắt . Bài học này mời gọi chúng ta thoát khỏi những lo toan vụn vặt hằng ngày để cùng nhau mơ giấc mơ của Thiên Chúa và hoạch định tương lai cho Hội dòng trong 10 năm tới.

II. XEM (SEE): THÁCH THỨC CỦA SỰ BỀN BỈ
Tại sao các kế hoạch dài hạn thường thất bại? Tại sao chúng ta khó duy trì được ngọn lửa truyền giáo cháy sáng liên tục qua nhiều nhiệm kỳ? Cần thẳng thắn nhìn nhận hai "căn bệnh" sau:

1. Căn bệnh "Tư duy nhiệm kỳ" (Short-termism):
Cơ chế của đời tu là thay đổi Bề trên theo nhiệm kỳ (3-4 năm). Điều này tốt để đổi mới, nhưng cũng tạo ra sự đứt gãy. Tình trạng "tân quan tân chính" thường xảy ra: Bề trên mới lên thường muốn để lại dấu ấn riêng, dẫn đến việc thay đổi hoặc hủy bỏ các dự án của người tiền nhiệm. Hệ quả là các hoạt động của Hội dòng giống như những mảnh ghép rời rạc, thiếu tính kế thừa. Đời sau đập bỏ công trình đời trước. Chúng ta bận rộn suốt ngày nhưng con tàu Hội dòng cứ chạy vòng quanh một chỗ .

2. Bệnh thành tích và Văn hóa "Mì ăn liền":
Trong truyền giáo, chúng ta thường mắc bệnh thành tích: muốn thấy kết quả ngay lập tức. Nếu sau 1-2 năm dấn thân vào vùng đất mới mà chưa thấy ai xin rửa tội, chưa xây được nhà nguyện, chúng ta dễ dàng kết luận là "thất bại" và rút lui. Tư duy này bỏ qua quy luật tự nhiên của Nước Trời: "Có thì gieo, có thì gặt". Chúng ta muốn gặt mà không chịu kiên nhẫn trải qua giai đoạn gieo trồng và chăm sóc âm thầm .

III. XÉT (JUDGE): LỘ TRÌNH CHIẾN LƯỢC VÀ NIỀM HY VỌNG
1. Lời hứa của Chúa: Sự bảo đảm cho tương lai:
Tại sao chúng ta dám lập kế hoạch cho 10 năm sau, khi mà thế giới đầy biến động? Vì chúng ta có một sự bảo đảm: Sự hiện diện của Chúa Kitô ("Thầy ở cùng anh em..." - Mt 28,20). Kế hoạch của chúng ta không dựa trên dự báo kinh tế hay sự ổn định chính trị, mà dựa trên niềm tin rằng Chúa là Chủ tể lịch sử .
2. Lộ trình Hiệp hành 3 Giai đoạn (2025 – 2033): HĐGMVN và Liên hiệp Bề trên Thượng cấp đã vạch ra một "bản đồ" rõ ràng để các Dòng tu soi chiếu và đồng hành :
Giai đoạn 1: Gieo hạt & Đào luyện (2025 - 2028): Tập trung vào bên trong. Đào luyện nhân sự, thay đổi tư duy (metanoia), xây dựng cơ cấu hiệp hành. Đừng mong gặt quả ngay lúc này.
Giai đoạn 2: Chăm sóc & Phát triển (2028 - 2031): Hướng ra bên ngoài. Triển khai các dự án liên dòng, mở rộng mạng lưới, đi vào các vùng ngoại biên thực sự.
Giai đoạn 3: Gặt hái & Hội nhập (2031 – 2033): Tổng kết hoa trái, đúc kết kinh nghiệm và dâng lên Chúa trong Đại lễ 500 năm. Định hình hướng đi cho 500 năm tiếp theo.

3. Thần học Hy vọng: Gieo trong nước mắt:
Thái độ thiêng liêng cần thiết cho chặng đường này là Hy vọng Cánh chung. Thánh Phaolô nhắc nhở: "Tôi trồng, anh Apôlô tưới, nhưng Thiên Chúa mới làm cho lớn lên" (1 Cr 3,6).
Thất bại hôm nay có thể là phân bón cho mùa gặt ngày mai. Đừng nản chí khi thấy cánh đồng vẫn còn hoang vu .

IV. LÀM (ACT): HÀNH ĐỘNG CHIẾN LƯỢC

Để tầm nhìn không nằm trên giấy, nó cần được cụ thể hóa bằng các quyết định quản trị:

1. Thể chế hóa Chiến lược
Hành động: Đưa Lộ trình chiến lược 2025-2033 và các cam kết truyền giáo vào Văn kiện Tu nghị hoặc Nghị quyết Tỉnh hội gần nhất.
Mục đích: Khi đã trở thành văn kiện chính thức, nó có giá trị pháp lý bắt buộc đối với mọi đời Bề trên. Bề trên mới không thể tùy tiện hủy bỏ mà có trách nhiệm tiếp tục thực hiện nghị quyết của Dòng, đảm bảo tính kế thừa .

2. Đầu tư cho "Thế hệ 2033"
Quy hoạch nhân sự: Năm 2033, những em Thỉnh sinh/Tập sinh hôm nay sẽ là những linh mục, tu sĩ nòng cốt. Hãy đầu tư tốt nhất cho việc huấn luyện họ.
Hành động: Chọn ngay những hạt giống tốt (các tu sĩ trẻ có tố chất) để gửi đi đào tạo chuyên sâu (Thần học, Xã hội học, Truyền thông, Ngôn ngữ) ngay từ bây giờ. Họ sẽ là những "tướng lĩnh" trên mặt trận truyền giáo vào năm 2033 .
3. Cơ chế Lượng giá Định kỳ (Monitoring)
Hành động: Thiết lập cơ chế "khám sức khỏe sứ vụ" hằng năm.
Nội dung: Phối hợp với Ban Loan báo Tin Mừng Liên Dòng để rà soát: Năm qua chúng ta đã làm được gì trong Lộ trình? Đâu là những lệch lạc cần điều chỉnh? Nguồn tài chính có bền vững hông?

V. GÓC TÂM LINH & THẢO LUẬN CÂU HỎI THẢO LUẬN:
1. Theo bạn, cần có cơ chế cụ thể nào để đảm bảo kế hoạch truyền giáo của Dòng không bị gián đoạn hoặc thay đổi tùy tiện khi chuyển giao nhiệm kỳ Bề trên mới?
2. Hãy nhắm mắt và hình dung về Dòng của bạn vào năm 2033: Bạn mong muốn nhìn thấy những hoa trái cụ thể nào? (Về số lượng nhân sự, về các điểm truyền giáo mới, về tinh thần của anh chị em?).
3. Cam kết cá nhân: Bạn sẽ làm gì cụ thể và đều đặn (ví dụ: cầu nguyện, tiết kiệm tiền, học thêm kỹ năng...) từ nay đến năm 2033 để đóng góp phần nhỏ bé của mình vào lộ trình chung này?

LỜI NGUYỆN KẾT THÚC:
Lạy Thiên Chúa là Chủ tể của thời gian và lịch sử. Từ những bước chân đầu tiên của các nhà thừa sai trên bãi biển Ninh Cường 500 năm trước, hạt giống Tin Mừng đã mọc lên thành cây cao bóng cả. Hôm nay, đứng trước ngưỡng cửa của tương lai, chúng con cảm thấy mình thật nhỏ bé nhưng cũng đầy vinh dự. Chúa đã tin tưởng trao cây gậy tiếp sức vào tay thế hệ chúng con. Xin ban cho các Bề trên ơn khôn ngoan và tầm nhìn xa rộng, để không dẫn dắt Hội dòng đi vào ngõ cụt của sự an toàn. Xin ban cho các tu sĩ trẻ lòng nhiệt huyết và sự kiên trì, để dám viết tiếp trang sử hào hùng bằng chính cuộc đời dấn thân của mình. Chúng con xin phó dâng tương lai của Hội dòng và Giáo hội Việt Nam trong tay Chúa. Amen.

04/08/2026

Mừng kính thánh Gioan Maria Vianney.

Gioan Maria Viannêy sinh năm 1786 gần thành phố Lion, nước Pháp. Lúc còn nhỏ, Gioan chăn giữ đàn cừu cho thân phụ ngài. Gioan rất yêu thích đời sống cầu nguyện. Khi lên 18 tuổi, Gioan xin phép thân phụ để đi theo Chúa trong ơn gọi dâng hiến l....

28/07/2026

BƯỚC CHÂN NGƯỜI THỪA SAI

Cẩm nang và Kế hoạch Hành động
Loan báo Tin Mừng cho Đời sống Thánh hiến

Theo Định Hướng Mục Vụ của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và Kế Hoạch Loan Báo Tin Mừng Của Liên Hiệp Bề Trên Thượng Cấp.

Bertrand NGUYỄN THANH HOÀI, CSF

PHẦN III: BỐI CẢNH & TỔ CHỨC

BÀI 9: LÃNH ĐẠO & TỔ CHỨC - PHỤC VỤ SỰ SỐNG
Xây Dựng Cơ Cấu Hỗ Trợ Sứ Vụ Và Thái Độ Khiêm Hạ

LỜI CHÚA DẪN ĐƯỜNG:
"Người mục tử tốt lành hy sinh mạng sống vì đoàn chiên" (Ga 10,11).
"Anh em hãy mang lấy ách của tôi và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường" (Mt 11,29).

I. DẪN NHẬP: "ĐẦU XUÔI ĐUÔI LỌT"
Tục ngữ Việt Nam có câu "Đầu xuôi đuôi lọt". Sự thành bại của bất kỳ chiến lược nào, dù được viết hay đến đâu, cuối cùng đều phụ thuộc rất lớn vào người đứng đầu.
Trong bối cảnh Năm Mục vụ 2026 và chiến lược hướng tới 2033, vai trò của các Bề trên Cả, Giám tỉnh hay Bề trên cộng đoàn là tối quan trọng. Họ là những người nắm giữ chìa khóa để mở ra hoặc khép lại các cơ hội dấn thân . Tuy nhiên, đôi khi chính Bề trên lại trở thành "cái thắng" (kìm hãm) thay vì là "động cơ" thúc đẩy con tàu hội dòng tiến ra khơi.

Bên cạnh đó, trong lịch sử Giáo hội, "Tinh thần không có thể xác là tinh thần ma trơi. Thể xác không có tinh thần là cái xác chết". Chúng ta có thừa nhiệt huyết (tinh thần), nhưng lại đang thiếu một "bộ khung" tổ chức bài bản (thể xác). Tổ chức không phải để cai trị hay quan liêu, mà là "hệ thần kinh" kết nối não bộ với tay chân, giúp thân thể hoạt động nhịp nhàng.

II. XEM (SEE): GÁNH NẶNG QUẢN TRỊ VÀ SỰ RỜI RẠC
Chúng ta cần nhìn nhận với sự cảm thông sâu sắc những áp lực mà các Bề trên đang gánh vác, đồng thời thẳng thắn chỉ ra những "điểm nghẽn" trong tư duy lãnh đạo và tổ chức:

1. Gánh nặng quản trị sự vụ (Micro-management):
Hầu hết các Bề trên hiện nay đang bị quá tải bởi những công việc hành chính và quảntrị nội bộ: xây dựng cơ sở, cân đối tài chính, giải quyết mâu thuẫn nhân sự... Khi "cơm áo gạo tiền" và "giữ nhà" trở thành ưu tiên hàng đầu, sứ mạng truyền giáo vô tình bị đẩy xuống hàng thứ yếu. Bề trên trở thành một nhà quản lý (manager) giỏi nhưng lại thiếu đi vai trò của một người truyền lửa (inspirer) .

2. Thiếu kết nối dẫn đến lãng phí:
Tình trạng "mạnh ai nấy làm" khiến nguồn lực bị lãng phí nghiêm trọng.
Thiếu thông tin: Dòng A có thuốc men nhưng thiếu người phát. Dòng B có nhân sự nhiệt huyết nhưng thiếu thuốc. Vì không có kênh kết nối, thuốc của Dòng A hết hạn, còn người của Dòng B ngồi không .
Thiếu cơ sở dữ liệu: Chúng ta chưa có một "Niên giám nguồn lực" chung để biết ai đang làm gì, ở đâu, dẫn đến việc chồng chéo tại các vùng thuận lợi và bỏ trống các vùng khó khăn.

3. Căn bệnh "Ngôi sao" và nỗi sợ rủi ro:
Một rào cản tâm lý lớn là sự "cục bộ" và bệnh "ngôi sao". Chúng ta thường tự hào thái quá về đặc sủng dòng mình: "Dòng tôi là nhất, chỉ có cách làm của chúng tôi mới đúng". Sự kiêu ngạo thiêng liêng này dẫn đến thái độ coi thường các dòng khác hoặc sợ bị hòa tan" bản sắc khi cộng tác . Đôi khi, chính Bề trên là người kìm hãm sự dấn thân của tu sĩ trẻ vì lo sợ những rủi ro về pháp lý hoặc an toàn, thay vì cùng họ tìm cách vượt qua.

III. XÉT (JUDGE): LÃNH ĐẠO PHỤC VỤ VÀ KHIÊM HẠ

1. Lãnh đạo Phục vụ: Từ "Xếp việc" đến "Phát huy Đặc sủng":

Bề trên không được bầu lên chỉ để lấp đầy các chỗ trống trong danh sách nhân sự (bổ nhiệm ai làm gì), mà để nhận diện và phát huy đặc sủng. Vai trò ngôn sứ của Bề trên là nhận ra ân huệ Thánh Thần nơi từng tu sĩ. Nếu một tu sĩ có ơn gọi đặc biệt với người HIV, người dân tộc, hay truyền thông... Bề trên có trách nhiệm tạo điều kiện tối đa để tu sĩ đó sống trọn vẹn đặc sủng ấy, dù điều đó có thể làm đảo lộn quy trình nhân sự thông thường .

2. Thần học về cái Ách: Cùng đi với sự Khiêm tốn:
Chúa Giêsu mời gọi: "Anh em hãy mang lấy ách của tôi" (Mt11,29). Trong văn hóa nông nghiệp Do Thái, cái ách thường dùng cho một cặp bò cùng kéo cày. Khi Chúa nói "mang lấy ách của tôi", nghĩa là Chúa đang ở một bên ách, và Ngài mời chúng ta chui đầu vào bên kia để cùng kéo với Ngài. Khiêm tốn không phải là tự ti, mà là chấp nhận cùng đi, cùng chịu lực với Chúa và với anh em. Người kiêu ngạo không thể mang ách chung, vì họ luôn muốn đi nhanh hơn hoặc đi hướng khác .

3. Cơ cấu là để phục vụ sự sống:
Thánh Phaolô dùng hình ảnh thân thể để nói về Giáo hội (1Cr 12). Một cơ thể khỏe mạnh cần một hệ thần kinh thông suốt. "Mắt không thể bảo tay: tao không cần mày." Cơ cấu tổ chức giúp chúng ta nhận ra sự cần thiết của nhau và hỗ trợ nhau một cách chính danh. Tổ chức không phải để kìm kẹp, mà để dòng chảy ân sủng được lưu thông đến mọi chi thể .

IV. LÀM (ACT): XÂY DỰNG CƠ CẤU VÀ THAY ĐỔI HÀNH ĐỘNG
Thay đổi tư duy phải dẫn đến thay đổi cơ cấu và quyết định. Sau đây là những hành động cụ thể:

1. Thành lập Ban Loan báo Tin Mừng Liên Dòng

Cơ cấu: Thành lập Ban Loan báo Tin Mừng trực thuộc Liên hiệp Bề trên Thượng cấp. Đây không phải là cơ quan ra lệnh, mà là cơ quan điều phối và kết nối.
Nhiệm vụ: Tiếp nhận nhu cầu từ các Giáo phận, phân bổ về các Hội dòng phù hợp, giám sát và hỗ trợ đào tạo chung .

2. Xây dựng "Niên giám Nguồn lực Truyền giáo" (Database)
Hành động: Xây dựng một cơ sở dữ liệu sống (App hoặc file online) chia sẻ khả năng của từng Dòng.
Nội dung: Dòng A có phòng khám miễn phí vào thứ 7; Dòng B có chuyên gia tâm lý; Dòng C có xe 16 chỗ hỗ trợ di chuyển...
Lợi ích: Khi một tu sĩ gặp ca khó, họ tra cứu và biết ngay nơi cần liên hệ để gửi gắm, thay vì lúng túng .

3. Đầu tư Tài chính: Ngân sách riêng (Budget)
Nguyên tắc: "Có thực mới vực được đạo". Không thể bảo tu sĩ "hãy đi truyền giáo" mà không cấp cho họ phương tiện tối thiểu.
Hành động: Trong ngân sách hằng năm, Bề trên cần phê duyệt một khoản ngân sách riêng biệt dành cho các hoạt động truyền giáo và đào tạo truyền giáo. Đầu tư cho truyền giáo là khoản đầu tư sinh lời nhất cho Nước Trời .

4. Chuyên biệt hóa Nhân sự
Chọn người tài: Bề trên cần can đảm bổ nhiệm những tu sĩ giỏi nhất, đạo đức nhất và có năng lực nhất cho công cuộc truyền giáo, chứ không phải chỉ gửi đi những người "rảnh rỗi" hoặc "có vấn đề".
Bổ nhiệm: Bổ nhiệm chính thức một "Đặc trách Truyền giáo" (hoặc Ban Truyền giáo) của Dòng với quyền hạn rõ ràng để tham mưu và điều phối .

V. GÓC TÂM LINH & THẢO LUẬN CÂU HỎI THẢO LUẬN:
1. (Dành cho Bề trên/Người dự định làm lãnh đạo): Nỗi sợ lớn nhất của bạn khi quyết định gửi một tu sĩ trẻ đi truyền giáo ở vùng xa là gì? (Sợ họ mất ơn gọi, sợ rủi ro tai nạn, hay sợ thiếu người làm việc nhà?).
2. Làm thế nào để Bề trên có thể khuyến khích, "bật đèn xanh" cho những sáng kiến truyền giáo "táo bạo" của tu sĩ trẻ, mà vẫn đảm bảo được kỷ luật và đặc sủng của Dòng?
3. Với tư cách là thành viên, cộng đoàn cần hỗ trợ/chia sẻ như thế nào để Bề trên bớt gánh nặng quản trị sự vụ ("cơm áo gạo tiền") và có thêm thời gian, tâm trí cho định hướng sứ vụ?

LỜI NGUYỆN KẾT THÚC:
Lạy Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành. Xin ban cho quý Bề trên ơn khôn ngoan của Salomon và lòng can đảm của Môsê. Xin giải thoát các ngài khỏi nỗi sợ hãi và gánh nặng của sự quản trị trần thế. Xin cho Ban Loan báo Tin Mừng sắp được thành lập không trở thành một cơ quan hành chính quan liêu, nhưng trở thành một 'trạm trung chuyển' của tình yêu và ân sủng. Xin giúp chúng con biết 'mang lấy ách' chung với nhau trong sự khiêm tốn, biết nhìn nhận giá trị của các Hội dòng khác, để cùng nhau phục vụ cho sự sống của Giáo hội và vinh quang của Thiên Chúa. Amen."