Giáo xứ Micae Chợ Lách

Giáo xứ Micae Chợ Lách => GIỜ LỄ tại NT Micael Chợ Lách

* CHÚA NHẬT
+ Sáng: 5g30
+ Chiều: 16g

* NGÀY THƯỜNG: 5g30 Giáo xứ Chợ Lách

Đức Thánh Cha kêu gọi châu Âu hỗ trợ gia đình trong bối cảnh khủng hoảng dân sốTiếp các thành viên của Nhóm liên nghị vi...
26/05/2026

Đức Thánh Cha kêu gọi châu Âu hỗ trợ gia đình trong bối cảnh khủng hoảng dân số

Tiếp các thành viên của Nhóm liên nghị viện châu Âu về dân số học, Đức Thánh Cha Lêô XIV cảnh báo tình trạng già hóa và mức tăng dân số bằng không đang đặt châu Âu trước một thách đố nhân học, xã hội và kinh tế cấp bách. Ngài kêu gọi đặt gia đình, sự sống, tình liên đới giữa các thế hệ và phẩm giá con người vào trung tâm các chính sách công.

Trong diễn văn, Đức Thánh Cha nhận định vấn đề dân số tại châu Âu là một thách đố cấp bách, liên quan trực tiếp đến hàng triệu người và các gia đình. Ngài nhắc lại lời Đức Thánh Cha Phanxicô, rằng châu Âu đang trở thành “lục địa già”, không chỉ vì lịch sử lâu đời nhưng còn vì tuổi trung bình dân số ngày càng cao.

“Đại dịch cô đơn”

Đức Thánh Cha lưu ý rằng những hệ quả của tình trạng tăng trưởng dân số bằng không rất đa dạng và phức tạp, trong đó có “đại dịch cô đơn”. Ngài nhấn mạnh các dữ liệu dân số không chỉ là những con số thống kê, nhưng nói đến tình phụ tử, mẫu tử và con cái. “Con cái là tương lai”, ngài khẳng định, đồng thời nhấn mạnh rằng tương lai không thể được xây dựng nếu thiếu tình liên đới giữa các thế hệ.

Theo Đức Thánh Cha, trong những thập niên gần đây, việc khước từ nguồn cảm hứng Kitô giáo của các vị sáng lập các thể chế châu Âu đã dẫn đến một tình trạng “vô sinh” sâu xa, không chỉ vì nhiều người bị tước mất quyền được sinh ra, nhưng còn vì xã hội không truyền lại cho người trẻ các phương tiện vật chất và văn hóa cần thiết để đối diện với tương lai.

Mâu thuẫn trong một số chính sách

Ngài cũng cảnh báo về sự mâu thuẫn trong một số chính sách tự nhận là ủng hộ gia đình, nhưng đồng thời lại phân biệt đối xử với tình mẫu tử, đề cao phá thai như một quyền, và làm suy yếu chính nền tảng của ước muốn xây dựng gia đình.

Trọng tâm của mọi giải pháp phải là phẩm giá của mọi người và vai trò của gia đình

Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng thách thức về dân số phải được giải quyết thông qua sự hợp tác phối hợp giữa các thể chế chính trị, giới học thuật và xã hội dân sự. Ngài nói rằng trọng tâm của mọi giải pháp phải là phẩm giá của mọi người và vai trò của gia đình, “trường học đầu tiên và không thể thay thế của đời sống xã hội,” như Thánh Gioan Phaolô II đã dạy.

Ngài nói thêm rằng các chính sách nên tăng cường sự tham gia tích cực của gia đình vào đời sống xã hội, chính trị và văn hóa, đồng thời tôn trọng nguyên tắc bổ trợ, nhờ đó tránh được cả sự can thiệp quá mức của nhà nước và chủ nghĩa cá nhân cực đoan.

Kết thúc, Đức Thánh Cha nói rằng tầm nhìn của Giáo hội không tìm cách quay trở lại các mô hình xã hội trong quá khứ, mà đề xuất các nguyên tắc bền vững có khả năng hướng dẫn các xã hội khi họ đối mặt với những câu hỏi cơ bản về cuộc sống con người, xã hội và tương lai của các thế hệ mai sau. Ngài khẳng định rằng chỉ “một làn gió mùa xuân mới” mới có thể biến đổi “mùa đông lạnh giá” của các dân số đang già đi.

Vatican News

Đức Thánh Cha: Cần “giải trừ” trí tuệ nhân tạo khỏi các logic thống trị, loại trừ và chết chócNgày 25/5/2026, trong diễn...
26/05/2026

Đức Thánh Cha: Cần “giải trừ” trí tuệ nhân tạo khỏi các logic thống trị, loại trừ và chết chóc

Ngày 25/5/2026, trong diễn văn nhân dịp giới thiệu thông điệp “Magnifica Humanitas” (Nhân loại kỳ diệu), Đức Thánh Cha Lêô XIV cảnh báo trí tuệ nhân tạo đang tạo ra những biến đổi sâu rộng, kể cả trong chiến tranh, y tế, việc làm và an ninh. Ngài kêu gọi “giải trừ” AI khỏi các logic thống trị, loại trừ và chết chóc; phải sử dụng nó cho công ích của mọi người. Các quyết định về kỹ thuật không được tách khỏi lương tâm và trách nhiệm.

Đức Thánh Cha lưu ý rằng trong những thời điểm then chốt của lịch sử, Giáo hội được mời gọi phân định “những điều mới mẻ” dưới ánh sáng Tin Mừng và phẩm giá con người. Và Đức Lêô XIII đã làm điều đó 135 năm trước khi công bố thông điệp “Rerum Novarum” trong bối cảnh cuộc cách mạng công nghiệp làm biến đổi đời sống công nhân.

Ngài nhận định nhân loại hôm nay đang đối diện với một biến chuyển có tầm mức tương tự, thậm chí với những hệ quả còn lớn hơn: trí tuệ nhân tạo. Theo ngài, AI đã chạm đến nhiều lĩnh vực của đời sống, ảnh hưởng đến các quyết định định hình sự chung sống của con người, và đang làm thay đổi sâu sắc cách thức tiến hành chiến tranh.

Thông điệp “Magnifica humanitas” được sinh ra từ việc lắng nghe

Đức Thánh Cha cho biết thông điệp “Magnifica humanitas” được sinh ra từ việc lắng nghe các nhà khoa học, kỹ sư, nhà lãnh đạo chính trị, phụ huynh, giáo viên, cũng như tiếng nói của những người bị gạt ra ngoài lề. Từ sự lắng nghe đó, ngài đưa ra một xác tín mạnh mẽ: “trí tuệ nhân tạo cần được giải trừ khỏi vũ khí”. Ngài giải thích rằng từ ngữ này được chọn cách có ý thức, nhằm đánh thức lương tâm và chỉ ra những con đường tương lai cho nhân loại.

AI cần được “giải giới”

Tương tự như việc giải trừ vũ khí hạt nhân, AI cần được “giải giới”, giải phóng khỏi các logic biến nó thành công cụ thống trị, loại trừ hoặc chết chóc, và phải phục vụ mọi người cũng như công ích. Các quyết định về công nghệ không bao giờ được tách rời khỏi lương tâm và trách nhiệm.

Xây dựng lại: hàn gắn các mối quan hệ

Tuy nhiên, Đức Thánh Cha nhấn mạnh, “giải trừ vũ khí” thôi chưa đủ. Chúng ta phải “xây dựng”. Nhắc lại kinh nghiệm truyền giáo ở Peru, ngài nói “xây dựng lại không chỉ đơn giản là thay thế những gì đã bị phá hủy. Nó có nghĩa là hàn gắn các mối quan hệ, khôi phục niềm tin và khơi dậy hy vọng vào tương lai”.

Nền văn minh tình yêu

“Không ai xây dựng lại một mình”. Đức Thánh Cha gợi lại hình ảnh ngôn sứ Nơkhemia và mời gọi mỗi người cùng làm phần việc của mình. Và nhắc lại lời Thánh Phaolô, cẩn thận chọn cách mình xây dựng, Đức Thánh Cha mời gọi nhân loại “đừng sợ AI, nhưng luôn đặt câu hỏi về con người”. Phát triển đích thực, theo giáo huấn của Thánh Phaolô VI, phải liên quan đến “mọi người và toàn thể con người”. Đây là nền văn minh tình yêu mà nhờ đó “chúng ta mới có thể xây dựng một tương lai, không phải cho một số ít người được đặc quyền, mà cho toàn thể gia đình nhân loại”.

Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng khi tham gia vào các cuộc đối thoại về trí tuệ nhân tạo, Giáo hội “không có câu trả lời kỹ thuật, cũng không tìm cách thay thế những câu trả lời đó bằng chuyên môn. Nhưng chúng tôi mang đến một sự khôn ngoan về con người mà thời đại hiện nay đang rất cần: mỗi người là duy nhất và không thể thay thế, một chủ thể tự do và thông minh với lương tâm, có khả năng tìm kiếm Chúa, phục vụ lẫn nhau và chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta”. Và ngài mời gọi Giáo hội và toàn thể gia đình nhân loại tỉnh thức, đối thoại và trở thành “những nghệ nhân của hy vọng”, cùng xây dựng một xã hội nhân bản và huynh đệ hơn.

Vatican News

SỨ ĐIỆP GỬI QUÝ PHẬT TỬ NHÂN DỊP ĐẠI LỄ VESAK 2026: PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU VÌ MỘT NỀN HÒA BÌNH “PHI VŨ KHÍ VÀ GIẢI TRỪ VŨ K...
26/05/2026

SỨ ĐIỆP GỬI QUÝ PHẬT TỬ NHÂN DỊP ĐẠI LỄ VESAK 2026: PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU VÌ MỘT NỀN HÒA BÌNH “PHI VŨ KHÍ VÀ GIẢI TRỪ VŨ KHÍ”

Bộ Đối thoại Liên tôn

WHĐ (26/5/2025) - Nhân dịp Đại lễ Vesak 2026 DL – Phật lịch 2570, Bộ Đối thoại Liên tôn gửi đến quý Phật tử sứ điệp với chủ đề: “Phật tử và Kitô hữu vì một nền hòa bình “phi vũ khí và giải trừ vũ khí”. Sau đây là toàn văn bản dịch Việt ngữ của Sứ điệp do Văn phòng Đối thoại Đại kết và Liên tôn trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam thực hiện.

BỘ ĐỐI THOẠI LIÊN TÔN

SỨ ĐIỆP GỞI QUÝ PHẬT TỬ NHÂN DỊP ĐẠI LỄ VESAK 2026 DL/ 2570 PL

Phật tử và Kitô hữu

vì một nền hòa bình “phi vũ khí và giải trừ vũ khí”

Quý Bạn Phật tử thân mến,

Như những năm trước, chúng tôi vui mừng gửi đến quý Bạn lời chúc mừng và lời thăm hỏi chân thành nhất nhân dịp Đại lễ Vesak đầy hoan hỷ. Việc cử hành Đại Lễ quan trọng này – tưởng nhớ ngày Đản sinh, Thành đạo và Nhập Diệt của Đức Phật – mời gọi chúng ta canh tân con đường trí huệ, từ bi và hòa bình.

Hòa bình không chỉ đơn thuần là sự vắng bóng chiến tranh, nhưng là một hồng ân tìm chỗ cư ngụ trong trái tim con người: một sự hiện diện âm thầm nhưng đầy sức mạnh, soi sáng và biến đổi. Thật vậy, như Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã nhắc nhở: “Hòa bình hiện hữu; hòa bình muốn cư ngụ trong chúng ta; hòa bình có sức mạnh dịu dàng để soi sáng và mở rộng trí tuệ; hòa bình chống lại bạo lực và vượt thắng bạo lực. Hòa bình mang tính trường cửu: đứng trước sự dữ người ta kêu gọi “thôi đi”, còn với hoà bình người ta lại thì thầm “mãi nhé” (Sứ điệp Ngày Thế giới Hòa bình lần thứ 59, ngày 01 tháng 01 năm 2026).

Ngay cả khi hòa bình có vẻ mong manh – như một ngọn lửa nhỏ bị đe dọa bởi những cơn bão của hận thù và sợ hãi – hòa bình vẫn cần được bảo vệ và nuôi dưỡng. Đó chính là nền hòa bình mà chúng ta được mời gọi xây dựng: một nền hòa bình phi vũ khí và có sức giải trừ vũ khí, không dựa trên sức mạnh cưỡng bức, nhưng phát sinh từ sự thật, từ lòng từ bi và tín nhiệm lẫn nhau.

Tuy nhiên, trong thời đại hôm nay, chúng ta không thể làm ngơ trước những bóng tối đang đè nặng trên thế giới. Chiến tranh, bạo lực, sự gia tăng của chủ nghĩa quốc gia sắc tộc–tôn giáo và việc lợi dụng tôn giáo vẫn tiếp tục làm tổn thương nhân loại chung của chúng ta. Trong một thế giới ngày càng mong manh và đôi khi mang dấu hiệu của một sự thoái lui đáng lo ngại, lời mời gọi hướng tới hòa bình trở nên cấp bách hơn bao giờ hết.

Chính ở đây, các truyền thống tâm linh của chúng ta có thể đóng góp một cách thiết yếu. Điều thiện thật sự có sức giải trừ vũ khí; nó phá vỡ vòng xoáy của sự nghi kỵ và mở ra những con đường tưởng chừng không thể có. Những gì tốt đẹp nhất trong truyền thống của chúng ta mời gọi chúng ta thanh luyện tâm lòng khỏi mọi thù nghịch, vượt qua mọi biên giới và nhận ra nhau như thành viên của một gia đình nhân loại duy nhất.

Trong viễn tượng ấy, lời dạy của Đức Phật mở ra một con đường đầy ánh sáng. Đức Phật dạy rằng: “Hận thù không bao giờ diệt được hận thù; chỉ có vô hận mới dập tắt được hận thù. Đó là quy luật muôn đời”(trích Kinh Pháp cú 5).

Và thêm nữa: “Đừng ai lừa dối hay khinh miệt bất cứ ai… Đừng ai vì giận dữ hay ác ý mà mong điều xấu cho người khác.” (Kinh Tập 1.8 – Kinh Từ Bi).

Đối với các Kitô hữu, Đức Giêsu mời gọi các môn đệ: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (x. Mátthêu 5, 44),và Người công bố: “Phúc thay ai xây dựng hòa bình” (Mátthêu 5, 9).

Như thế, hai truyền thống cùng gặp nhau nơi một nền hòa bình được sống cụ thể – nền hòa bình trước tiên giải trừ vũ khí nơi tâm hồn trước khi giải trừ vũ khí nơi đôi tay.

Một con đường như thế đòi hỏi nhiều hơn là lời nói; nó đòi hỏi sự hoán cải trong thái độ và một sự dấn thân cụ thể. Các nhà lãnh đạo tôn giáo được mời gọi trở thành những đối tác đích thực của đối thoại và là những nghệ nhân hòa giải. Cùng với mọi tín hữu, chúng ta được mời gọi trở thành những người xây dựng hòa bình – không phải là những khán giả thụ động, nhưng là những chứng nhân can đảm có khả năng thúc đẩy gặp gỡ, chữa lành thương tích và tái lập lòng tin.

Với tư cách là công dân và tín hữu, chúng ta cùng chia sẻ trách nhiệm cổ võ hòa bình, lên tiếng chống lại bất công và khuyến khích những người có thẩm quyền chọn đối thoại thay cho đối đầu. Chúng ta cũng phải cẩn trọng để không trở thành đồng lõa qua sự im lặng hay sợ hãi. Mỗi cộng đoàn được mời gọi trở thành nơi mà sự thù nghịch được vượt thắng bằng gặp gỡ, nơi công lý được thực thi và sự tha thứ được đề cao.

Thăng tiến một nền hòa bình phi vũ khí và có sức giải trừ vũ khí cũng có nghĩa là nuôi dưỡng những nguồn mạch sâu xa nhất của hòa bình: cầu nguyện, chiêm niệm và biến đổi nội tâm. Đó là nền hòa bình được sống mỗi ngày – trong những cử chỉ nhân hậu, trong sự kiên nhẫn, trong việc từ chối hận thù và báo thù, cũng như trong lòng can đảm dám hy vọng. Bởi lẽ hòa bình không phải là một ảo tưởng hay một lý tưởng xa vời; hòa bình là một khả thể có thật, đã ở trong tầm tay chúng ta, đang chờ được đón nhận và chia sẻ.

Trong tinh thần ấy, chúng ta đổi mới niềm hy vọng rằng nhờ sự dấn thân chung của chúng ta, Phật tử và Kitô hữu có thể ngày càng trở nên những chứng nhân của nền hòa bình có sức giải trừ vũ khí ấy – một nền hòa bình chữa lành thương tích, phục hồi các tương quan và mở ra những chân trời mới cho nhân loại.

Ước mong Đại lễ Vesak quý Bạn cử hành tràn đầy niềm an lạc, đồng thời truyền cảm hứng cho tất cả chúng ta cùng bước đi trên con đường này.

Kính chúc quý Bạn một Đại lễ Vesak hồng phúc và sinh nhiều hoa trái!

Vatican, ngày 01 tháng 5 năm 2026

Hồng y George Jacob Koovakad

Bộ trưởng

Linh mục Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage

Thư ký

Chuyển ngữ: Văn phòng Đối thoại Đại kết và Liên tôn
trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam

Nguồn: vatican.va

Tối thứ 3 bên Mẹ
26/05/2026

Tối thứ 3 bên Mẹ

26/05/2026

https://www.popesprayer.va/ _ Chuyển ngữ: Nhóm Bạn Đường Linh Thao___________________________________________________________________________Music_ Fractal ...

26/05/2026

Laudetur Jesus Christus - Ngợi khen Chúa Giêsu KitôRadio Vatican h...

26/05/2026

Trong thông điệp đầu tiên của mình, “Magnifica humanitas” - "Nhân l...

26/05/2026

LỜI CHÚA TRONG THÁNH LỄ

27.5.2026 – Thứ Tư tuần 8 Thường Niên

BÀI ĐỌC I: 1 Pr 1, 18-25
“Anh em được cứu độ bằng máu châu báu của Ðức Kitô, Con Chiên tinh tuyền”.
Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.
Anh em thân mến, anh em biết rằng không phải bằng vàng bạc hay hư nát mà anh em đã được cứu chuộc khỏi nếp sống phù phiếm tổ truyền, nhưng bằng máu châu báu của Ðức Kitô, Con Chiên tinh tuyền, không tì ố. Người đã được tiền định trước khi tác thành vũ trụ và được tỏ bày trong thời sau hết vì anh em. Nhờ Người, anh em tin vào Thiên Chúa, Ðấng làm cho Người sống lại từ cõi chết, và ban vinh quang cho Người để anh em đặt cả lòng tin và niềm hy vọng nơi Thiên Chúa. Khi anh em thánh hoá linh hồn anh em trong sự vâng phục đức ái, trong tình bác ái huynh đệ, anh em hãy thật lòng yêu mến nhau với một tâm hồn đơn sơ. Anh em đã được tái sinh không phải do hạt giống hay hư nát, mà là do hạt giống không hư nát, nhờ lời Thiên Chúa hằng sống và tồn tại muôn đời. Vì chưng xác phàm chẳng qua là cỏ rác và tất cả vinh quang của nó ví như hoa cỏ: cỏ thì khô cháy và hoa rũ tàn, còn lời Chúa thì tồn tại muôn đời. Ðó là Tin Mừng đã rao giảng cho anh em. Ðó là lời Chúa.

ÐÁP CA: Tv 147, 12-13. 14-15. 19-20.
Ðáp: Giêrusalem hỡi, hãy ngợi khen Chúa (c. 12a).
1) Giêrusalem hỡi, hãy ngợi khen Chúa. Hãy ngợi khen Thiên Chúa của ngươi, hỡi Sion! vì Người giữ chặt các then cửa ngươi, Người chúc phúc cho con cái ngươi trong thành nội.
2) Người đã sai lời Người xuống cõi trần ai, và lời Người lanh chai chạy rảo. Người khiến tuyết rơi như thể lông cừu, Người gieo rắc sương đông như tro bụi trắng.
3) Người đã loan truyền lời Người cho Giacóp, những thánh chỉ và huấn lệnh Người cho Israel. Người đã không làm cho dân tộc nào như thế, Người đã không công bố cho họ các huấn lệnh của Người.

ALLELUIA: Tv 129, 5
All. All. – Con hy vọng rất nhiều vào Chúa, linh hồn con trông cậy ở lời Chúa. – All.

PHÚC ÂM: Mc 10, 32-45
“Giờ đây chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị nộp”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, các môn đệ và Chúa Giêsu lên đường đi Giêrusalem, Chúa Giêsu dẫn đầu đi trước họ, và các ông hết sức bỡ ngỡ, những người theo sau thì sợ hãi. Người gọi mười hai ông lại gần và nói cho các ông biết những gì sẽ xẩy đến cho Người: “Giờ đây chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế, các luật sĩ và các kỳ lão. Họ sẽ kết án tử hình Người và nộp Người cho dân ngoại. Họ sẽ nhạo cười Người, phỉ nhổ vào Người, đánh đòn và giết Người, và ngày thứ ba Người sẽ sống lại”. Giacôbê và Gioan, con ông Giêbêđê, đến gần Người và thưa Người rằng: “Lạy Thầy, chúng con muốn Thầy ban cho chúng con điều chúng con sắp xin Thầy”. Người đáp: “Các con muốn Thầy làm gì cho các con?” Các ông thưa: “Xin cho chúng con một người ngồi bên hữu, một người ngồi bên tả Thầy trong vinh quang của Thầy”. Chúa Giêsu bảo: “Các con không biết các con xin gì. Các con có thể uống chén Thầy sắp uống và chịu cùng một phép rửa Thầy sắp chịu không?” Các ông đáp: “Thưa được”. Chúa Giêsu bảo: “Chén Thầy uống, các con cũng sẽ uống, và phép rửa Thầy sắp chịu, các con cũng sẽ chịu. Còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì không thuộc quyền Thầy ban, nhưng là dành cho những ai đã được chỉ định”. Mười môn đệ khác nghe chuyện đó liền bực tức với Giacôbê và Gioan. Chúa Giêsu gọi các ông lại gần mà bảo: “Các con biết rằng những người được coi là lãnh tụ các nước thì sai khiến dân chúng như ông chủ, và những người làm lớn thì lấy uy quyền mà trị dân. Còn các con không như thế. Trái lại, ai trong các con muốn làm lớn, thì hãy tự làm đầy tớ anh em. Và ai muốn thành người cầm đầu trong các con, thì hãy tự làm nô lệ cho mọi người. Vì chính Con Người cũng không đến để được phục vụ, nhưng để phục vụ và ban mạng sống mình làm giá cứu chuộc cho nhiều người”. Ðó là lời Chúa.

(Nguồn: UBPV/HĐGMVN, ấn bản 1973)

25/05/2026

https://www.popesprayer.va/ _ Chuyển ngữ: Nhóm Bạn Đường Linh Thao___________________________________________________________________________Music_ Everythi...

25/05/2026

Laudetur Jesus Christus - Ngợi khen Chúa Giêsu KitôRadio Vatican hằng ngày của Vatican News Tiếng Việt.Nội dung chương trình hôm nay:0:00 Bản tin15:42 Mình Đ...

25/05/2026

LỜI CHÚA TRONG THÁNH LỄ

26.5.2026 – Thứ Ba tuần 8 Thường niên. Thánh Philipphê Nêri

BÀI ĐỌC I: 1 Pr 1, 10-16
“Các ngài tuyên báo các ân sủng dành cho anh em, vậy anh em hãy ăn ở tiết độ và hoàn toàn hy vọng”.
Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.
Anh em thân mến, chính ơn cứu rỗi này mà các tiên tri đã nghiên cứu và tìm hiểu, khi các ngài tiên báo về ân sủng dành cho anh em: các ngài đã tìm xem coi trong thời gian nào hoặc hoàn cảnh nào, Thần Trí của Ðức Kitô chỉ cho các ngài biết: phải tiên báo những khổ nạn và những vinh quang kế tiếp dành cho Ðức Kitô. Các ngài được mạc khải cho biết rằng các ngài không phải phục vụ chính mình, mà là cho anh em trong những gì đã được loan truyền cho anh em hiện nay, do những kẻ rao giảng Tin Mừng với sự trợ giúp của Thánh Thần từ trời được sai xuống, Ðấng mà các thiên thần cũng ước ao nghiêng mình chiêm bái. Vì thế, lòng trí anh em hãy tỉnh thức, hãy sống tiết độ, và hoàn toàn hy vọng vào ân sủng sẽ ban cho anh em, trong sự mạc khải Ðức Giêsu Kitô. Anh em hãy sống như những người con biết vâng phục, đừng chạy theo những đam mê lúc trước là thời kỳ anh em còn mê muội; một hãy noi gương Ðấng Thánh đã kêu gọi anh em; và chính anh em hãy ăn ở thánh thiện trong đời sống, Vì có lời Kinh Thánh chép: “Hãy sống thánh thiện, vì Ta là Ðấng Thánh”. Ðó là lời Chúa.

ÐÁP CA: Tv 97, 1. 2-3ab. 3c-4
Ðáp: Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người (c. 2a).
1) Hãy ca mừng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu. Tay hữu Người đã tạo cho Người cuộc chiến thắng, cùng với cánh tay thánh thiện của Người.
2) Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người, trước mặt chư dân Người tỏ rõ đức công minh, Người đã nhớ lại lòng nhân hậu và trung thành, để sủng ái nhà Israel.
3) Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta. Toàn thể địa cầu hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hỉ, mừng vui và đàn ca.

ALLELUIA: Tv 118, 27
All. All. – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – All.

PHÚC ÂM: Mc 10, 28-31
“Ngay ở đời này, lúc bị bắt bớ, các con lãnh được gấp trăm, còn đời sau các con sẽ được sự sống vĩnh cửu”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Phêrô thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Ðây chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy?” Chúa Giêsu trả lời rằng: “Thầy bảo thật các con, chẳng ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái, đồng ruộng vì Thầy và vì Phúc Âm, mà ngay bây giờ lại không được gấp trăm ở đời này về nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái và ruộng nương cùng với sự bắt bớ, và ở đời sau được sự sống vĩnh cửu. Nhưng có nhiều kẻ trước nhất sẽ nên rốt hết, và những kẻ rốt hết sẽ nên trước nhất”. Ðó là lời Chúa.

(Nguồn: UBPV/HĐGMVN, ấn bản 1973)

Address

Ấp 2, Xã Chợ Lách
Tỉnh Vĩnh Long

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Giáo xứ Micae Chợ Lách posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share