Thánh Thất Mỹ Phước Tây

01/04/2026

KIM VÌ VỌNG NHỰT LƯƠNG THẦN, CHÁNH THỊ ĐỨC THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN THÁNH ĐÁN

NGƯỠNG NGUYỆN ĐỨC THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN vận chuyển Huyền vi diệu pháp, bố hóa chư Đệ tử tu chơn luyện tánh, đào tạo tinh thần trí não, kiến thức quang minh, thật hành Chánh giáo, phổ hóa Nhơn sanh, định tâm giác ngộ, qui nhứt thiên lương, hiệp hòa thân ái, cộng hưởng thạnh trị thái bình, thanh nhàn hạnh phước.

17/03/2026

Giữa nhịp sống hối hả, có những bàn tay vẫn lặng lẽ chọn việc chăm lo cho "giấc ngủ ngàn thu" của người quá cố. Ở Tây Ninh, họ thường được gọi là đạo tỳ, thuộc Ban Nhà Thuyền của tôn giáo Cao Đài. Suốt gần một thế kỷ qua, bằng tinh thần công quả thuần túy, đạo tỳ chẳng nhận thù lao, chỉ âm thầm gìn giữ đạo hiếu và những giá trị nhân văn cao quý.

👇👇
Nguồn Báo Tây Ninh online: https://baotayninh.vn/nhung-nguoi-lo-viec-nghia-tan-141852.html

15/03/2026

LỄ TANG
CỐ ĐẠO HỮU LÊ THỊ NỠ 65T
VỪA QUI VỊ TẠI TƯ GIA NGÀY 27 THÁNG 1 NĂM BÍNH NGỌ

CHƯƠNG TRÌNH TANG LỄ

NGÀY 27 THÁNG 1 NĂM BÍNH NGỌ
12H THƯỢNG SỚ TÂN CỐ TẠI THÁNH THẤT
14H LỄ NHẬP MẠCH. TRÌNH CỬU HUYỀN, PHÁT TANG CÚNG VONG
-NGÀY 28 THÁNG 1 NĂM BÍNH NGỌ
19H LỄ ĐĂNG ĐIỆN CHÁNH TẾ PHỤ TẾ VÀ CẦU SIÊU
-NGÀY 29 THÁNG 1 NĂM BÍNH NGỌ
8H LỄ CÁO TỪ TỔ. CÚNG VONG VÀ CẦU SIÊU
9H LỄ DI QUAN AN TÁNG TẠI ĐẤT NHÀ
P/s: Bạn đời NVBTT Nguyễn Ngọc Thơm
Đ/c: Khu phố 4, Phường Thanh Hoà

Họ Đạo Liên Xã Phường Mỹ Phước Tây
Trân trọng kính báo.

06/01/2026

06/05/2024

Lưu dấu lịch sử

Tờ cảm tạ của một vị Đạo Hữu ở Hương Đạo Thanh Hòa, Tộc Đạo Cai Lậy, Châu Đạo Định Tường góp lương thực phục vụ xây dựng tạo tác Thánh Thất Cai Lậy năm Bính Thìn 1976, tờ cảm tạ được chứng nhận bởi vị Hộ Vụ Chánh Trị Sự Lê Văn Phước và vị Đầu Tộc Đạo Lễ Sanh Ngọc Lịch Thanh

04/05/2024

𝑩𝑨̉𝑵 𝑻𝑼𝒀𝑬̂𝑵 𝑫𝑼̛𝑶̛𝑵𝑮 𝑪𝑶̂𝑵𝑮 𝑵𝑮𝑯𝑰𝑬̣̂𝑷 Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯
𝑪𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝑸𝒖𝒂̉𝒏 𝑯𝒐̣̂𝒊 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑯𝑰𝑬̣̂𝑷 𝑻𝑯𝑰𝑬̂𝑵 Đ𝑨̀𝑰
𝑪𝒖̉𝒂 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 𝑯𝒊𝒆̂́𝒏 𝑷𝒉𝒂́𝒑 𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 đ𝒐̣𝒄 𝒕𝒂̣𝒊 Đ𝒆̂̀𝒏 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 4/ 4/ 𝑻𝒂̂𝒏 𝑯𝒐̛̣𝒊 .

***

𝑲𝒊́𝒏𝒉 𝒕𝒉𝒖̛𝒂 𝑯𝒐̣̂𝒊 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏, 𝑪𝒖̛̉𝒖 𝑻𝒓𝒖̀𝒏𝒈 𝒗𝒂̀ 𝑷𝒉𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝑻𝒉𝒊𝒆̣̂𝒏,
𝑲𝒊́𝒏𝒉 𝒄𝒉𝒖̛ 𝑪𝒉𝒖̛́𝒄 𝒔𝒂̆́𝒄, 𝑪𝒉𝒖̛́𝒄 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝒗𝒂̀ 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 Đ𝒂̣𝒐 𝑵𝒂𝒎, 𝑵𝒖̛̃ .
Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝑪𝑨𝑶 𝑯𝑶𝑨̀𝑰 𝑺𝑨𝑵𝑮, 𝑪𝑯𝑼̛𝑶̛̉𝑵𝑮 𝑸𝑼𝑨̉𝑵 𝑯𝑶̣̂𝑰 𝑻𝑯𝑨́𝑵𝑯 𝑯𝑰𝑬̣̂𝑷 𝑻𝑯𝑰𝑬̂𝑵 Đ𝑨̀𝑰 𝑻𝑶̀𝑨 𝑻𝑯𝑨́𝑵𝑯 𝑻𝑨̂𝒀 𝑵𝑰𝑵𝑯 đ𝒂̃ 𝒒𝒖𝒊 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝒉𝒐̂̀𝒊 17 𝒈𝒊𝒐̛̀ 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 26 𝒕𝒉𝒂́𝒏𝒈 3 𝑻𝒂̂𝒏 𝑯𝒐̛̣𝒊 ( 21/ 4/ 1971), 𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒐̣ 71 𝒕𝒖𝒐̂̉𝒊.
𝑻𝒊𝒏 𝒃𝒖𝒐̂̀𝒏 𝒏𝒂̂̀𝒚 𝒍𝒂̀𝒎 𝒄𝒉𝒂̂́𝒏 đ𝒐̣̂𝒏𝒈 𝒄𝒂̉ 𝒄𝒂́𝒄 𝒈𝒊𝒐̛́𝒊 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 𝒒𝒖𝒐̂́𝒄 𝒏𝒐́𝒊 𝒄𝒉𝒖𝒏𝒈 𝒗𝒂̀ 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 Đ𝒂̣𝒐 𝑪𝒂𝒐 Đ𝒂̀𝒊 𝒏𝒐́𝒊 𝒓𝒊𝒆̂𝒏𝒈 .
𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝒕𝒉𝒆̂̉ 𝒄𝒖̉𝒂 Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 đ𝒂𝒏𝒈 𝒒𝒖𝒂̀𝒏 𝒕𝒂̣𝒊 𝑻𝒐̀𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒂̂𝒚 𝑵𝒊𝒏𝒉 𝒄𝒉𝒐̛̀ đ𝒆̂́𝒏 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 𝒎𝒖̀𝒏𝒈 6 𝒕𝒉𝒂́𝒏𝒈 4 𝑻𝒂̂𝒏 𝑯𝒐̛̣𝒊, 𝒏𝒉𝒂̆̀𝒎 30/ 4 /1971(𝒅𝒍) 𝒔𝒆̃ 𝒄𝒖𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒏𝒉 𝑳𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒌𝒚̣ 𝑳𝒐𝒏𝒈 𝑴𝒂̃ 𝒅𝒊 𝒄𝒉𝒖𝒚𝒆̂̉𝒏 𝒕𝒉𝒆𝒐 𝒍𝒐̣̂ 𝒕𝒓𝒊̀𝒏𝒉 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒂̂𝒖 𝒗𝒊 𝑻𝒐̀𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝒗𝒂̀ 𝒔𝒂𝒖 𝒌𝒉𝒊 đ𝒂̣𝒊 𝒅𝒊𝒆̣̂𝒏 𝒄𝒂́𝒄 𝑯𝒐̣̂𝒊 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 đ𝒐̣𝒄 𝒂𝒊 đ𝒊𝒆̂́𝒖 𝒙𝒐𝒏𝒈, 𝒍𝒆̂̃ 𝒄𝒖𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒏𝒉 𝑳𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒏𝒉𝒂̣̂𝒑 𝑩𝒖̛̉𝒖 𝑻𝒉𝒂́𝒑 𝒔𝒆̃ 𝒄𝒖̛̉ 𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒚 𝒕𝒉𝒆𝒐 𝒄𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒊̀𝒏𝒉 𝒄𝒖̉𝒂 𝑯𝒐̣̂𝒊 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 đ𝒂̃ 𝒍𝒂̣̂𝒑 𝒎𝒂̀ 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 Đ𝒂̣𝒐 đ𝒆̂̀𝒖 𝒉𝒊𝒆̂̉𝒖 𝒃𝒊𝒆̂́𝒕.
𝑵𝒉𝒐̛𝒏 𝒄𝒖𝒐̣̂𝒄 𝒍𝒆̂̃ 𝒏𝒂̂̀𝒚 𝒕𝒐̂𝒊 𝒙𝒊𝒏 𝒕𝒖𝒚𝒆̂𝒏 𝒅𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒄𝒖̉𝒂 Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 𝒗𝒆̂̀ 𝒄𝒂̉ 𝒉𝒂𝒊 𝒑𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒅𝒊𝒆̣̂𝒏 Đ𝒂̣𝒐 𝒍𝒂̂̃𝒏 Đ𝒐̛̀𝒊 .

𝑽𝒆̂̀ 𝒎𝒂̣̆𝒕 Đ𝒐̛̀𝒊:
𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝑨𝑶 𝑯𝑶𝑨̀𝑰 𝑺𝑨𝑵𝑮 ( 𝒕𝒆̂𝒏 𝒉𝒐̣ 𝒄𝒖̉𝒂 Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊) 𝒔𝒂𝒏𝒉 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 11 𝒕𝒉𝒂́𝒏𝒈 9 𝒏𝒂̆𝒎 1901 (𝒅𝒍) 𝒕𝒂̣𝒊 𝑻𝒉𝒂́𝒊 𝑩𝒊̀𝒏𝒉 (𝑻𝒂̂𝒚 𝑵𝒊𝒏𝒉) 𝒄𝒐𝒏 𝒄𝒖̉𝒂 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝒂𝒐 𝑯𝒐𝒂̀𝒊 𝑨̂𝒏, 𝒈𝒊𝒖́𝒑 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝑻𝒐̀𝒂 𝒂́𝒏 𝒗𝒂̀ 𝑩𝒂̀ 𝑯𝒐̂̀ 𝑻𝒉𝒊̣ 𝑳𝒖̛̣. 𝑲𝒉𝒊 𝒕𝒓𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒗𝒂̀ 𝒕𝒉𝒊 đ𝒂̣̂𝒖 𝒃𝒂̆̀𝒏𝒈 𝑻𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝑪𝒉𝒖𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒖̛𝒐̛̀𝒏𝒈 𝑻𝒓𝒖𝒏𝒈 𝒉𝒐̣𝒄 𝑪𝒉𝒂𝒔𝒔𝒆𝒍𝒐𝒖𝒑-𝑳𝒂𝒖𝒃𝒂𝒕, 𝑶̂𝒏𝒈 𝒗𝒂̀𝒐 𝒈𝒊𝒖́𝒑 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝑺𝒐̛̉ 𝑻𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝑪𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑺𝒂̀𝒊 𝑮𝒐̀𝒏 𝒄𝒉𝒐 đ𝒆̂́𝒏 𝒌𝒉𝒊 𝒈𝒂̣̆𝒑 Đ𝒂̣𝒐 .
𝑵𝒐́𝒊 đ𝒆̂́𝒏 𝑶̂𝒏𝒈 𝒂𝒊 𝒂𝒊 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒈𝒊𝒐̛́𝒊 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒖̛́𝒄 𝒗𝒂̀ đ𝒐̂̀𝒏𝒈 𝒃𝒂̀𝒐 𝒕𝒂̣𝒊 𝑻𝒉𝒖̉ Đ𝒐̂ đ𝒆̂̀𝒖 𝒉𝒊𝒆̂̉𝒖 𝒓𝒐̃ 𝒕𝒉𝒂𝒏𝒉 𝒅𝒂𝒏𝒉 𝒄𝒖̉𝒂 𝑶̂𝒏𝒈 𝒍𝒂̀ 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒏𝒉𝒂̀ 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒖̛́𝒄 đ𝒖́𝒏𝒈 𝒎𝒖̛̣𝒄 𝒕𝒉𝒂𝒏𝒉 𝒍𝒊𝒆̂𝒎 .
𝑳𝒂̀ 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒄𝒉𝒊́ 𝒔𝒊̃ 𝒕𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒅𝒂̂𝒏 𝒚𝒆̂𝒖 𝒏𝒖̛𝒐̛́𝒄, 𝑶̂𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒖̛𝒐̛̀𝒏𝒈 𝒈𝒊𝒂𝒐 𝒅𝒖 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝒄𝒂́𝒄 𝒃𝒂̣𝒏 đ𝒐̂̀𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒊́ 𝒌𝒉𝒂́𝒄 𝒏𝒉𝒖̛ 𝒉𝒂𝒊 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝒂𝒐 𝑸𝒖𝒚̀𝒏𝒉 𝑪𝒖̛ 𝒗𝒂̀ 𝑷𝒉𝒂̣𝒎 𝑪𝒐̂𝒏𝒈 𝑻𝒂̆́𝒄 𝒄𝒉𝒂̆̉𝒏𝒈 𝒉𝒂̣𝒏 . 𝑪𝒂̉ 𝒃𝒂 𝑶̂𝒏𝒈 𝒍𝒂̀ 𝒏𝒉𝒂̣𝒄 𝒔𝒊̃ 𝒍𝒖̛̀𝒏𝒈 𝒅𝒂𝒏𝒉 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒈𝒊𝒐̛́𝒊 𝒂̂𝒎 𝒏𝒉𝒂̣𝒄 𝒕𝒂̣𝒊 𝑻𝒉𝒖̉ Đ𝒐̂ 𝑺𝒂̀𝒊 𝑮𝒐̀𝒏, 𝒉𝒂𝒊 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝒖̛ 𝒗𝒂̀ 𝑺𝒂𝒏𝒈 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒄𝒐𝒊 𝒏𝒉𝒖̛ 𝒃𝒂̣̂𝒄 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒈𝒊𝒐̛́𝒊 𝒏𝒂̂̀𝒚, 𝒔𝒂𝒖 𝒌𝒉𝒊 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝒖̛ đ𝒂̆𝒏𝒈 𝑻𝒊𝒆̂𝒏 𝒓𝒐̂̀𝒊, 𝒕𝒉𝒊̀ 𝑶̂𝒏𝒈 𝑺𝒂𝒏𝒈 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒄𝒐𝒊 𝒏𝒉𝒖̛ 𝒃𝒂̣̂𝒄 “𝑯𝑨̣̂𝑼 𝑻𝑶̂̉”. 𝑩𝒂𝒏 𝑨̂𝒎 𝒏𝒉𝒂̣𝒄 Đ𝒂̣𝒐 𝑪𝒂𝒐 Đ𝒂̀𝒊 đ𝒂̃ 𝒏𝒉𝒐̛̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 𝒄𝒉𝒂̂́𝒏 𝒄𝒉𝒊̉𝒏𝒉 𝒓𝒂̀𝒏𝒉 𝒎𝒂̣𝒄𝒉 𝒕𝒉𝒆̂𝒎, 𝒏𝒉𝒖̛́𝒕 𝒍𝒂̀ 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 đ𝒊𝒆̣̂𝒖 𝑪𝒐̂̉ 𝒏𝒉𝒂̣𝒄 𝒗𝒊̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 𝒍𝒂̀ 𝒏𝒉𝒂̀ đ𝒊𝒆̂𝒖 𝒍𝒖𝒚𝒆̣̂𝒏 𝒓𝒂̀𝒏𝒉 𝒏𝒈𝒉𝒆̂̀. 𝑴𝒂̂́𝒕 Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊, 𝒈𝒊𝒐̛́𝒊 𝑨̂𝒎 𝒏𝒉𝒂̣𝒄 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 𝒒𝒖𝒐̂́𝒄 𝒏𝒐́𝒊 𝒄𝒉𝒖𝒏𝒈 𝒗𝒂̀ 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 Đ𝒂̣𝒐 𝑪𝒂𝒐 Đ𝒂̀𝒊 𝒏𝒐́𝒊 𝒓𝒊𝒆̂𝒏𝒈 đ𝒂̃ 𝒎𝒂̂́𝒕 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝑵𝒉𝒂̣𝒄 𝒔𝒖̛ 𝒄𝒖̛̣ 𝒑𝒉𝒂́𝒄𝒉, đ𝒂́𝒏𝒈 𝒕𝒊𝒆̂́𝒄 𝒕𝒉𝒂𝒚!
𝑽𝒆̂̀ 𝒎𝒂̣̆𝒕 Đ𝒂̣𝒐:
Đ𝒆̂́𝒏 𝒏𝒂̆𝒎 𝑨̂́𝒕 𝑺𝒖̛̉𝒖 (1925) 𝒍𝒂̀ 𝒍𝒖́𝒄 𝒑𝒉𝒐𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒂̀𝒐 𝑿𝒂̂𝒚 𝒃𝒂̀𝒏 “ 𝒉𝒂𝒚 𝒔𝒂𝒊 𝒎𝒂” 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒗𝒂̣̂𝒚, đ𝒂𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒂̣𝒏𝒉 𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒕𝒂̣𝒊 𝑻𝒉𝒖̉ Đ𝒐̂ 𝑺𝒂̀𝒊 𝒈𝒐̀𝒏, 𝑶̂𝒏𝒈 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝒉𝒂𝒊 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝑨𝑶 𝑸𝑼𝒀̀𝑵𝑯 𝑪𝑼̛ 𝒗𝒂̀ 𝑷𝑯𝑨̣𝑴 𝑪𝑶̂𝑵𝑮 𝑻𝑨̆́𝑪 𝒎𝒐̂̃𝒊 đ𝒆̂𝒎 đ𝒆̂́𝒏 𝒄𝒉𝒐̛𝒊 𝒕𝒂̣𝒊 𝒏𝒉𝒂̀ 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝒂𝒐 𝑸𝒖𝒚̀𝒏𝒉 𝑪𝒖̛, 𝒕𝒖̛́𝒄 𝑪𝑨𝑶 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑷𝑯𝑨̂̉𝑴 đ𝒆̂̉ 𝒕𝒉𝒐̉𝒂 𝒎𝒂̃𝒏 𝒕𝒂́𝒏𝒉 𝒉𝒊𝒆̂́𝒖 𝒌𝒚̀ 𝒄𝒖̉𝒂 𝒎𝒊̀𝒏𝒉 𝒃𝒂̆̀𝒏𝒈 𝒄𝒂́𝒄𝒉 𝒙𝒂̂𝒚 𝒃𝒂̀𝒏 đ𝒆̂̉ 𝒕𝒊𝒆̂́𝒑 𝒙𝒖́𝒄 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒏𝒉𝒖̛̃𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒌𝒉𝒖𝒂̂́𝒕 𝒎𝒂̣̆𝒕 𝒐̛̉ 𝒕𝒉𝒆̂́ 𝒈𝒊𝒐̛́𝒊 𝒃𝒆̂𝒏 𝒌𝒊𝒂 (𝒉𝒐̂̀𝒏 𝒍𝒊𝒏𝒉) .
𝑴𝒐̣̂𝒕 𝒉𝒐̂𝒎 𝒏𝒐̣ 𝒗𝒂̀𝒐 𝒍𝒖́𝒄 𝒕𝒉𝒂́𝒏𝒈 7-1925, 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝑨𝑶 𝑸𝑼𝒀̀𝑵𝑯 𝑪𝑼̛ đ𝒆̂́𝒏 𝒏𝒉𝒂̀ 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝑨𝑶 𝑯𝑶𝑨̀𝑰 𝑺𝑨𝑵𝑮 𝒄𝒉𝒐̛𝒊 𝒍𝒂̣𝒊 𝒈𝒂̣̆𝒑 𝑶̂𝒏𝒈 𝑷𝑯𝑨̣𝑴 𝑪𝑶̂𝑵𝑮 𝑻𝑨̆́𝑪 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒐̛̉ 𝒈𝒂̂̀𝒏 𝒏𝒉𝒂̀ 𝑶̂𝒏𝒈 𝑺𝑨𝑵𝑮, 𝒃𝒂 𝑶̂𝒏𝒈 𝒎𝒐̛́𝒊 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒏𝒉𝒂𝒖 𝒙𝒂̂𝒚 𝒃𝒂̀𝒏 𝒄𝒉𝒐̛𝒊 .
𝑩𝒂̂́𝒕 𝒏𝒈𝒐̛̀ 𝒄𝒖𝒐̣̂𝒄 𝒄𝒉𝒐̛𝒊 𝒏𝒂̂̀𝒚 𝒉𝒖̛𝒐̛́𝒏𝒈 𝒅𝒂̂̃𝒏 𝒃𝒂 𝑶̂𝒏𝒈 đ𝒆̂́𝒏 𝒄𝒉𝒐̂̃ 𝒍𝒂̣̂𝒑 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒌𝒚̀ 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝒌𝒉𝒂𝒊 𝒔𝒂́𝒏𝒈 Đ𝒂̣𝒐 𝑻𝒓𝒐̛̀𝒊, 𝒕𝒖̛́𝒄 𝒍𝒂̀ Đ𝑨̣𝑰 Đ𝑨̣𝑶 𝑻𝑨𝑴 𝑲𝒀̀ 𝑷𝑯𝑶̂̉ Đ𝑶̣̂ 𝒎𝒂̀ 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒔𝒖̀𝒏𝒈 𝒃𝒂́𝒊 đ𝒂̂𝒚.
Đ𝒆̂𝒎 24 𝒕𝒉𝒂́𝒏𝒈 𝑪𝒉𝒂̣𝒑 1925(𝒅𝒍) 𝒏𝒉𝒐̛𝒏 𝒅𝒊̣𝒑 𝒍𝒆̂̃ 𝑮𝒊𝒂́𝒏𝒈 𝑺𝒊𝒏𝒉, 𝒕𝒂̣𝒊 𝒏𝒉𝒂̀ 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝑨𝑶 𝑸𝑼𝒀̀𝑵𝑯 𝑪𝑼̛ 𝒄𝒐́ 𝒎𝒂̣̆𝒕 𝒄𝒂̉ 𝒃𝒂 𝑶̂𝒏𝒈 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 Đ𝒖̛́𝒄 𝑪𝑯𝑰́ 𝑻𝑶̂𝑵 𝒈𝒊𝒂́𝒏𝒈 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒅𝒂𝒏𝒉 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒖 𝑨 𝑨̆ 𝑨̂ 𝒄𝒉𝒐 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒃𝒂̀𝒊 𝒕𝒉𝒊 𝒏𝒉𝒖̛ 𝒗𝒂̂̀𝒚:

“ 𝑴𝒖𝒐̂𝒏 𝒌𝒊𝒆̂́𝒑 𝒄𝒐́ 𝑻𝒂 𝒏𝒂̆́𝒎 𝒄𝒉𝒖̉ 𝒒𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 ,
𝑽𝒖𝒊 𝒍𝒐̀𝒏𝒈 𝒕𝒖 𝒏𝒊𝒆̣̂𝒎 𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝒂̂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 .
Đ𝒂̣𝒐 𝒎𝒂̂̀𝒖 𝒓𝒖̛𝒐̛́𝒊 𝒌𝒉𝒂̆́𝒑 𝒏𝒐̛𝒊 𝒕𝒓𝒂̂̀𝒏 𝒕𝒉𝒆̂́,
𝑵𝒈𝒂̀𝒏 𝒕𝒖𝒐̂̉𝒊 𝒎𝒖𝒐̂𝒏 𝒕𝒆̂𝒏 𝒈𝒊𝒖̛̃ 𝒕𝒓𝒐̣𝒏 𝒃𝒊𝒆̂𝒏” .

Đ𝒖̛́𝒄 𝑪𝑯𝑰́ 𝑻𝑶̂𝑵 𝒅𝒂̣𝒚 𝒕𝒉𝒆̂𝒎:

“Đ𝒆̂𝒎 𝒏𝒂𝒚 𝒑𝒉𝒂̉𝒊 𝒗𝒖𝒊 𝒎𝒖̛̀𝒏𝒈 𝒗𝒊̀ 𝒄𝒉𝒊́𝒏𝒉 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 𝒏𝒂𝒚, 𝑻𝒂 𝒙𝒖𝒐̂́𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒂̂̀𝒏 𝒅𝒂̣𝒚 Đ𝒂̣𝒐 𝒃𝒆̂𝒏 𝑻𝒉𝒂́𝒊 𝑻𝒂̂𝒚 (𝑬𝒖𝒓𝒐𝒑𝒆)
𝑻𝒂 𝒓𝒂̂́𝒕 𝒗𝒖𝒊 𝒍𝒐̀𝒏𝒈 𝒎𝒂̀ đ𝒂̣̆𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒂̂́𝒚 đ𝒆̣̂ 𝒕𝒖̛̉ 𝒌𝒊́𝒏𝒉 𝒎𝒆̂́𝒏 𝑻𝒂 𝒏𝒉𝒖̛ 𝒗𝒂̂̀𝒚.
𝑵𝒉𝒂̀ 𝒏𝒂̂̀𝒚 𝒔𝒆̃ đ𝒂̂̀𝒚 𝒐̛𝒏 𝑻𝒂 .
𝑮𝒊𝒐̛̀ 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 𝒈𝒂̂̀𝒏 đ𝒆̂́𝒏, đ𝒐̛̣𝒊 𝒍𝒊̣𝒏𝒉 𝒏𝒐̛𝒊 𝑻𝒂 .
𝑻𝒂 𝒔𝒆̃ 𝒍𝒂̀𝒎 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒉𝒂̂́𝒚 𝒉𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝒅𝒊𝒆̣̂𝒖 đ𝒂̣̆𝒏𝒈 𝒌𝒊́𝒏𝒉 𝒎𝒆̂́𝒏 𝑻𝒂 𝒉𝒐̛𝒏 𝒏𝒖̛̃𝒂”.

𝑺𝒂𝒖 đ𝒐́ 𝒊́𝒕 𝒍𝒂̂𝒖 Đ𝒖̛́𝒄 𝑪𝑯𝑰́ 𝑻𝑶̂𝑵 𝒄𝒉𝒐 𝒃𝒂̀𝒊 𝒕𝒉𝒊 𝒔𝒂𝒖 𝒏𝒂̂̀𝒚, 𝒍𝒂̂́𝒚 𝒕𝒆̂𝒏 𝒏𝒉𝒖̛̃𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒄𝒐́ 𝒎𝒂̣̆𝒕 𝒕𝒂̣𝒊 Đ𝒂̀𝒏 𝑪𝒐̛, 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 đ𝒐́ 𝒄𝒐́ 𝒕𝒆̂𝒏 𝑶̂𝒏𝒈 𝑺𝑨𝑵𝑮 (𝒕𝒖̛́𝒄 Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯):

𝑪𝑯𝑰𝑬̂𝑼 𝑲𝒀̀ 𝑻𝑹𝑼𝑵𝑮 đ𝒐̣̂ 𝒅𝒂̂̃𝒏 𝑯𝑶𝑨̀𝑰 𝒔𝒂𝒏𝒉,
𝑩𝑨̉𝑵 đ𝒂̣𝒐 𝒌𝒉𝒂𝒊 𝑺𝑨𝑵𝑮 𝑸𝑼𝑰́ 𝑮𝑰𝑨̉𝑵𝑮 𝒕𝒉𝒂̀𝒏𝒉 .
𝑯𝑨̣̂𝑵 Đ𝑼̛́𝑪 𝑻𝑨̆́𝑪 𝑪𝑼̛ 𝒕𝒉𝒊𝒆̂𝒏 đ𝒊̣𝒂 𝒄𝒂̉𝒏𝒉,
𝑯𝑼̛𝑶̛̀𝑵 𝑴𝑰𝑵𝑯 𝑴𝑨̂𝑵 đ𝒂́𝒐 𝒕𝒉𝒖̉ đ𝒂̀𝒊 𝒅𝒂𝒏𝒉 .

12 𝒄𝒉𝒖̛̃ 𝒍𝒐̛́𝒏 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒃𝒂 𝒄𝒂̂𝒖 𝒕𝒓𝒆̂𝒏 𝒍𝒂̀ 𝒕𝒆̂𝒏 𝒄𝒖̉𝒂 12 𝒎𝒐̂𝒏 đ𝒆̣̂ đ𝒂̂̀𝒖 𝒕𝒊𝒆̂𝒏 𝒄𝒖̉𝒂 Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝑮𝑶̣𝑪 𝑯𝑶𝑨̀𝑵𝑮 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 Đ𝑬 𝑨́.
𝑺𝒐̛̉ 𝒅𝒊̃ 𝒑𝒉𝒂̉𝒊 𝒙𝒆𝒏 đ𝒐𝒂̣𝒏 Đ𝒂̣𝒐 𝒔𝒖̛̉ 𝒏𝒂̂̀𝒚 𝒗𝒂̀𝒐 𝒄𝒖𝒐̣̂𝒄 đ𝒐̛̀𝒊 𝒄𝒖̉𝒂 Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝒍𝒂̀ 𝒗𝒊̀ 𝑶̂𝒏𝒈 𝒄𝒐̀𝒏 đ𝒂𝒏𝒈 𝒈𝒊𝒖́𝒑 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒔𝒐̛̉ 𝒏𝒉𝒂̀ 𝒏𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝑷𝒉𝒂́𝒑 𝒎𝒂̀ 𝑶̂𝒏𝒈 𝒗𝒂̂̃𝒏 𝒏𝒈𝒉𝒆 𝒕𝒉𝒆𝒐 𝒕𝒊𝒆̂́𝒏𝒈 𝒈𝒐̣𝒊 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝒄𝒖̛́ 𝒎𝒐̂̃𝒊 đ𝒆̂𝒎 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝒄𝒂́𝒄 𝒃𝒂̣𝒏 Đ𝒂̣𝒐 đ𝒊 𝒄𝒉𝒂̂́𝒑 𝒄𝒐̛ 𝒕𝒓𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝒃𝒂́ Đ𝒂̣𝒐 𝑻𝒓𝒐̛̀𝒊 𝒐̛̉ 𝒌𝒉𝒂̆́𝒑 𝒎𝒐̣𝒊 𝒏𝒐̛𝒊 𝒎𝒂̣̆𝒄 𝒅𝒖̀ 𝒏𝒉𝒂̀ 𝒄𝒂̂̀𝒎 𝒒𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝑷𝒉𝒂́𝒑 𝒓𝒂̂́𝒕 đ𝒆̂̉ 𝒚́ đ𝒆̂́𝒏 Đ𝒂̣𝒐 𝑪𝒂𝒐 Đ𝒂̀𝒊 𝒍𝒖́𝒄 𝒔𝒐̛ 𝒌𝒉𝒐̛̉𝒊. 𝑪𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒏𝒆̂𝒏 𝒏𝒉𝒐̛́ 𝒓𝒂̆̀𝒏𝒈: Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝒍𝒂̀ 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒕𝒂𝒚 𝒄𝒉𝒂̂́𝒑 𝒄𝒐̛ 𝒕𝒓𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 Đ𝒂̣𝒐 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒏𝒉𝒖̛ Đ𝒖̛́𝒄 𝑯𝑶̣̂ 𝑷𝑯𝑨́𝑷 𝒗𝒂̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑷𝑯𝑨̂̉𝑴 𝒍𝒖𝒐̂𝒏 𝒍𝒖𝒐̂𝒏 𝒄𝒂̉ 𝒃𝒂 𝑶̂𝒏𝒈 đ𝒐̂̀𝒏𝒈 𝒕𝒂̂𝒎 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒍𝒖̛̣𝒄 𝒏𝒉𝒂𝒖 đ𝒆̂̉ 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒔𝒂𝒏𝒉 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 𝒒𝒖𝒐̂́𝒄.
𝑻𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒕𝒐̛̀ 𝒌𝒉𝒂𝒊 Đ𝒂̣𝒐 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝑪𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝒒𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝑷𝒉𝒂́𝒑 𝒏𝒂̆𝒎 1926, Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒌𝒚́ 𝒕𝒆̂𝒏 𝒗𝒐̛́𝒊 28 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒌𝒉𝒂́𝒄 đ𝒆̂̉ 𝒕𝒉𝒂𝒚 𝒎𝒂̣̆𝒕 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒂̂́𝒕 𝒄𝒂̉ 247 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 Đ𝒂̣𝒐 𝑯𝒖̛̃𝒖 𝒄𝒐́ 𝒕𝒆̂𝒏 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝑻𝒊̣𝒄𝒉 Đ𝒂̣𝒐, 𝒅𝒐 𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒖̛̣𝒖 𝑻𝒉𝒖̛𝒐̛̣𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒉𝒊̣ 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒏 𝑳𝑬̂ 𝑽𝑨̆𝑵 𝑻𝑹𝑼𝑵𝑮 đ𝒖̛́𝒏𝒈 đ𝒂̂̀𝒖 𝒕𝒐̛̀ 𝒌𝒉𝒂𝒊 Đ𝒂̣𝒐, 𝑶̂𝒏𝒈 𝒏𝒂̂̀𝒚 𝒔𝒂𝒖 đ𝒂̆́𝒄 𝒑𝒉𝒐𝒏𝒈 𝑸𝑼𝒀𝑬̂̀𝑵 𝑮𝑰𝑨́𝑶 𝑻𝑶̂𝑵𝑮 Đ𝑨̣𝑰 Đ𝑨̣𝑶 𝑻𝑨𝑴 𝑲𝒀̀ 𝑷𝑯𝑶̂̉ Đ𝑶̣̂. 𝑶̂𝒏𝒈 𝒏𝒂̂̀𝒚 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒅𝒐 Đ𝒖̛́𝒄 𝑯𝑶̣̂ 𝑷𝑯𝑨́𝑷 𝑷𝑯𝑨̣𝑴 𝑪𝑶̂𝑵𝑮 𝑻𝑨̆́𝑪, Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑷𝑯𝑨̂̉𝑴 𝑪𝑨𝑶 𝑸𝑼𝒀̀𝑵𝑯 𝑪𝑼̛ 𝒗𝒂̀ Đ𝑼̛́𝑪 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝑪𝑨𝑶 𝑯𝑶𝑨̀𝑰 𝑺𝑨𝑵𝑮 𝒅𝒂̂̃𝒏 đ𝒐̣̂.
𝑵𝒉𝒐̛̀ 𝒔𝒖̛̣ 𝒉𝒖̛𝒐̛́𝒏𝒈 𝒅𝒂̂̃𝒏 đ𝒂̆́𝒄 𝒍𝒖̛̣𝒄 𝒄𝒖̉𝒂 𝑶̂𝒏𝒈 𝑻𝒉𝒖̛𝒐̛̣𝒏𝒈 𝑵𝒈𝒉𝒊̣ 𝑽𝒊𝒆̂𝒏 𝒏𝒂̂̀𝒚 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒔𝒖̛̣ 𝒄𝒐̣̂𝒏𝒈 𝒕𝒂́𝒄 𝒄𝒖̉𝒂 𝒃𝒂 𝒗𝒊̣ 𝒌𝒆̂̉ 𝒕𝒓𝒆̂𝒏 𝒎𝒂̀ 𝒄𝒐̛ 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒑𝒉𝒂́𝒕 𝒕𝒓𝒊𝒆̂̉𝒏 𝒒𝒖𝒂́ 𝒎𝒂𝒖 𝒍𝒆̣, 𝒌𝒚̀ 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒏𝒂̂̀𝒚, 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒑𝒉𝒂̂̀𝒏 𝒍𝒐̛́𝒏 𝒍𝒂̀ 𝒏𝒉𝒐̛̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝒉𝒚 𝒔𝒊𝒏𝒉 đ𝒐̛̀𝒊 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒖̛́𝒄 𝒎𝒊̀𝒏𝒉 đ𝒆̂̉ đ𝒊 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒄𝒂́𝒄 𝒏𝒐̛𝒊 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 𝒒𝒖𝒐̂́𝒄. 𝑪𝒐̛ 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒍𝒖̣𝒄 𝒕𝒊̉𝒏𝒉 𝒑𝒉𝒂̂𝒏 𝒓𝒂 𝒏𝒉𝒖̛ 𝒔𝒂𝒖:
- 1) 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝑨𝑶 𝑸𝑼𝒀̀𝑵𝑯 𝑪𝑼̛ 𝒗𝒂̀ 𝑷𝑯𝑨̣𝑴 𝑪𝑶̂𝑵𝑮 𝑻𝑨̆́𝑪 𝒑𝒉𝒐̀ 𝒍𝒐𝒂𝒏 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒄𝒂́𝒄 𝒕𝒊̉𝒏𝒉: 𝑽𝒊̃𝒏𝒉 𝑳𝒐𝒏𝒈, 𝑻𝒓𝒂̀ 𝑽𝒊𝒏𝒉, 𝑪𝒂̂̀𝒏 𝑻𝒉𝒐̛, 𝑺𝒐́𝒄 𝑻𝒓𝒂̆𝒏𝒈, 𝑩𝒂̣𝒄 𝑳𝒊𝒆̂𝒖, 𝑳𝒐𝒏𝒈 𝑿𝒖𝒚𝒆̂𝒏, 𝑪𝒉𝒂̂𝒖 Đ𝒐̂́𝒄, 𝑯𝒂̀ 𝑻𝒊𝒆̂𝒏, 𝑹𝒂̣𝒄𝒉 𝑮𝒊𝒂́.
- 2) 𝑶̂𝒏𝒈 𝑵𝑮𝑼𝒀𝑬̂̃𝑵 𝑻𝑹𝑼𝑵𝑮 𝑯𝑨̣̂𝑼 𝒗𝒂̀ 𝑻𝑹𝑼̛𝑶̛𝑵𝑮 𝑯𝑼̛̃𝑼 Đ𝑼̛́𝑪 𝒑𝒉𝒐̀ 𝒍𝒐𝒂𝒏 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒄𝒂́𝒄 𝒕𝒊̉𝒏𝒉: 𝑪𝒉𝒐̛̣ 𝑳𝒐̛́𝒏, 𝑮𝒐̀ 𝑪𝒐̂𝒏𝒈, 𝑻𝒂̂𝒏 𝑨𝒏, 𝑴𝒚̃ 𝑻𝒉𝒐, 𝑩𝒆̂́𝒏 𝑻𝒓𝒆.
- 3) 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝑨𝑶 𝑸𝑼𝒀̀𝑵𝑯 𝑫𝑰𝑬̂𝑼 𝒗𝒂̀ 𝑪𝑨𝑶 𝑯𝑶𝑨̀𝑰 𝑺𝑨𝑵𝑮 𝒑𝒉𝒐̀ 𝒍𝒐𝒂𝒏 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒄𝒂́𝒄 𝒕𝒊̉𝒏𝒉: 𝑻𝒂̂𝒚 𝑵𝒊𝒏𝒉, 𝑻𝒉𝒖̉ 𝑫𝒂̂̀𝒖 𝑴𝒐̣̂𝒕, 𝑮𝒊𝒂 Đ𝒊̣𝒏𝒉, 𝑩𝒊𝒆̂𝒏 𝑯𝒐̀𝒂, 𝑩𝒂̀ 𝑹𝒊̣𝒂, 𝑺𝒂 Đ𝒆́𝒄.
𝑵𝒈𝒐𝒂̀𝒊 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝒑𝒉𝒐̀ 𝒄𝒐̛ 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒄𝒂́𝒄 𝒕𝒊̉𝒏𝒉 𝒌𝒆̂̉ 𝒕𝒓𝒆̂𝒏, Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝒄𝒐̀𝒏 𝒕𝒖̀𝒚 𝒍𝒖́𝒄 𝒓𝒂̉𝒏𝒉 𝒃𝒂𝒏 đ𝒆̂𝒎, 𝒍𝒆̂𝒏 𝑮𝒐̀ 𝑲𝒆́𝒏, 𝒄𝒉𝒖̀𝒂 𝑻𝒖̛̀ 𝑳𝒂̂𝒎 đ𝒆̂̉ 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 Đ𝒖̛́𝒄 𝑯𝑶̣̂ 𝑷𝑯𝑨́𝑷 𝒗𝒂̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑷𝑯𝑨̂̉𝑴 đ𝒆̂̉ 𝒄𝒉𝒂̂́𝒑 𝒄𝒐̛ 𝒑𝒉𝒐̂̉ đ𝒐̣̂ 𝒗𝒂̀ đ𝒐̂̀𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒐̛̀𝒊 𝒍𝒐 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝑲𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 𝑻𝒖̛̀ 𝑳𝒂̂𝒎 𝑻𝒖̛̣, 𝒔𝒂𝒖 𝒏𝒂̂̀𝒚 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒅𝒐̛̀𝒊 𝒗𝒆̂̀ 𝒍𝒂̀𝒏𝒈 𝑳𝒐𝒏𝒈 𝑻𝒉𝒂̀𝒏𝒉, 𝒕𝒖̛́𝒄 𝑻𝒐̀𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒏 𝒈𝒊𝒐̛̀.
𝑵𝒈𝒂̀𝒚 26 𝒕𝒉𝒂́𝒏𝒈 10 𝒏𝒂̆𝒎 𝑩𝒊́𝒏𝒉 𝑫𝒂̂̀𝒏 𝑶̂𝒏𝒈 𝑪𝑨𝑶 𝑯𝑶𝑨̀𝑰 𝑺𝑨𝑵𝑮, đ𝒂̆́𝒄 𝒑𝒉𝒐𝒏𝒈 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒍𝒖̛𝒐̛̣𝒕 𝒗𝒐̛́𝒊 Đ𝒖̛́𝒄 𝑯𝑶̣̂ 𝑷𝑯𝑨́𝑷 𝑷𝑯𝑨̣𝑴 𝑪𝑶̂𝑵𝑮 𝑻𝑨̆́𝑪 𝒗𝒂̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑷𝑯𝑨̂̉𝑴 𝑪𝑨𝑶 𝑸𝑼𝒀̀𝑵𝑯 𝑪𝑼̛. 𝑵𝒈𝒂̀𝒚 12 𝒕𝒉𝒂́𝒏𝒈 1 𝒏𝒂̆𝒎 Đ𝒊𝒏𝒉 𝑴𝒂̃𝒐 ( 𝒅𝒍 13/ 2/ 1927) 𝒔𝒂𝒖 𝒌𝒉𝒊 𝒍𝒂̣̂𝒑 𝑷𝒉𝒂́𝒑 𝑪𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒓𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊, Đ𝒖̛́𝒄 𝑪𝑯𝑰́ 𝑻𝑶̂𝑵 𝒈𝒊𝒂́𝒏𝒈 𝒅𝒂̣𝒚 𝒏𝒉𝒖̛ 𝒗𝒂̂̀𝒚:

“ 𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒍𝒂̀ 𝒏𝒐̛𝒊 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 𝒏𝒈𝒖̛̣, 𝒄𝒂̂̀𝒎 𝒒𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝒍𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝒎𝒐̂́𝒊 Đ𝒂̣𝒐, 𝒉𝒆̂̃ Đ𝒂̣𝒐 𝒄𝒐̀𝒏 𝒕𝒉𝒊̀ 𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒗𝒂̂̃𝒏 𝒄𝒐̀𝒏.
𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 đ𝒂̃ 𝒏𝒐́𝒊 𝑵𝒈𝒖̃ 𝑪𝒉𝒊 Đ𝒂̣𝒊 Đ𝒂̣𝒐 𝒍𝒂̣𝒊 𝒒𝒖𝒊 𝒑𝒉𝒂̀𝒎 𝒗𝒊̀ 𝒌𝒉𝒊 𝒕𝒓𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 𝒈𝒊𝒂𝒐 𝑪𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝒈𝒊𝒂́𝒐 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒂𝒚 𝒑𝒉𝒂̀𝒎, 𝒄𝒂̀𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 𝒄𝒂̀𝒏𝒈 𝒙𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝒈𝒊𝒂́𝒐 𝒎𝒂̀ 𝒍𝒂̣̂𝒑 𝒓𝒂 𝑷𝒉𝒂̀𝒎 𝒈𝒊𝒂́𝒐, 𝒏𝒆̂𝒏 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 𝒏𝒉𝒖̛́𝒕 đ𝒊̣𝒏𝒉 đ𝒆̂́𝒏 𝒄𝒉𝒊́𝒏𝒉 𝒎𝒊̀𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 đ𝒂̣̆𝒏𝒈 𝒅𝒂̣𝒚 𝒅𝒐̂̃ 𝒄𝒂́𝒄 𝒄𝒐𝒏 𝒎𝒂̀ 𝒕𝒉𝒐̂𝒊, 𝒄𝒉𝒐̛́ 𝒌𝒉𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒊̣𝒖 𝒈𝒊𝒂𝒐 𝑪𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝒈𝒊𝒂́𝒐 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒂𝒚 𝑷𝒉𝒂̀𝒎 𝒏𝒖̛̃𝒂.
𝑳𝒂̣𝒊 𝒏𝒖̛̃𝒂, 𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒍𝒂̀ 𝒏𝒐̛𝒊 𝒄𝒖̉𝒂 𝑮𝒊𝒂́𝒐 𝑻𝒐̂𝒏𝒈 đ𝒆̂́𝒏 𝒕𝒉𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝑻𝒂𝒎 𝑻𝒉𝒂̣̂𝒑 𝑳𝒖̣𝒄 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏, 𝑻𝒂𝒎 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝒕𝒉𝒆̂́ 𝒈𝒊𝒂́𝒊, 𝑳𝒖̣𝒄 𝒕𝒉𝒂̣̂𝒑 𝒃𝒂́𝒕 đ𝒊̣𝒂 𝒄𝒂̂̀𝒖, 𝑻𝒉𝒂̣̂𝒑 đ𝒊𝒆̣̂𝒏 𝑫𝒊𝒆̂𝒎 𝒄𝒖𝒏𝒈 𝒎𝒂̀ 𝒄𝒂̂̀𝒖 𝒔𝒊𝒆̂𝒖 𝒄𝒉𝒐 𝒄𝒂̉ 𝒏𝒉𝒐̛𝒏 𝒍𝒐𝒂̣𝒊
𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 đ𝒂̃ 𝒏𝒐́𝒊 𝒔𝒐̛̉ 𝒅𝒖̣𝒏𝒈 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒆̂𝒏𝒈, 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒏𝒆̂𝒏 𝒏𝒐́𝒊 𝒔𝒐̛̉ 𝒅𝒖̣𝒏𝒈 𝒑𝒉𝒂̀𝒎 𝒕𝒓𝒂̂̀𝒏 𝒄𝒖̉𝒂 𝒏𝒐́ 𝒏𝒖̛̃𝒂 .
𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒅𝒖̛𝒐̛́𝒊 𝒒𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝑯𝑶̣̂ 𝑷𝑯𝑨́𝑷 𝑪𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝑸𝒖𝒂̉𝒏,
𝑻𝒂̉ 𝒄𝒐́ 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯,
𝑯𝒖̛̃𝒖 𝒄𝒐́ 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑷𝑯𝑨̂̉𝑴 .
𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 𝒍𝒂̣𝒊 𝒄𝒉𝒐̣𝒏 𝑻𝒉𝒂̣̂𝒑 𝑵𝒉𝒊̣ 𝑻𝒉𝒐̛̀𝒊 𝒒𝒖𝒂̂𝒏, 𝒄𝒉𝒊𝒂 𝒓𝒂 𝒍𝒂̀𝒎 𝒃𝒂:
𝑷𝒉𝒂̂̀𝒏 𝒄𝒖̉𝒂 𝑯𝑶̣̂ 𝑷𝑯𝑨́𝑷 𝑪𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝑸𝒖𝒂̉𝒏 𝑪𝑯𝑰 𝑷𝑯𝑨́𝑷;
𝑳𝒐 𝒃𝒂̉𝒐 𝒗𝒆̣̂ 𝑳𝒖𝒂̣̂𝒕 Đ𝒐̛̀𝒊 𝒗𝒂̀ 𝑳𝒖𝒂̣̂𝒕 Đ𝒂̣𝒐, 𝒄𝒉𝒂̆̉𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒐 𝒂𝒊 𝒒𝒖𝒂 𝑳𝒖𝒂̣̂𝒕 𝒎𝒂̀ 𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒄𝒉𝒂̆̉𝒏𝒈 𝒃𝒊𝒆̂́𝒕. 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑷𝑯𝑨̂̉𝑴 𝒕𝒉𝒊̀ 𝒒𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝒗𝒆̂̀ 𝒑𝒉𝒂̂̀𝒏 Đ𝒂̣𝒐: 𝑳𝒐 𝒗𝒆̂̀ 𝒑𝒉𝒂̂̀𝒏 Đ𝒂̣𝒐 𝒏𝒐̛𝒊 𝑻𝒊̣𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕, 𝒎𝒂̂́𝒚 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 đ𝒆̂̀𝒖 𝒙𝒆𝒎 𝒔𝒐́𝒄 𝒄𝒉𝒖̛ 𝒎𝒐̂𝒏 đ𝒆̣̂ 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚, 𝒃𝒆̂𝒏𝒉 𝒗𝒖̛̣𝒄 𝒄𝒉𝒂̆̉𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒐 𝒂𝒊 𝒑𝒉𝒂̣𝒎 𝒍𝒖𝒂̣̂𝒕 đ𝒆̂́𝒏 𝒌𝒉𝒐̂̉ 𝒌𝒉𝒂̆́𝒄 𝒄𝒉𝒐 đ𝒂̣̆𝒏𝒈.
𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝒕𝒉𝒊̀ 𝑪𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝑸𝒖𝒂̉𝒏 𝑪𝑯𝑰 𝑻𝑯𝑬̂́ 𝒍𝒐 𝒗𝒆̂̀ 𝒑𝒉𝒂̂̀𝒏 Đ𝒐̛̀𝒊.
𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 𝒌𝒉𝒖𝒚𝒆̂𝒏 𝒄𝒂́𝒄 𝒄𝒐𝒏 𝒍𝒂̂́𝒚 𝒕𝒂́𝒏𝒉 𝒗𝒐̂ 𝒕𝒖̛ 𝒎𝒂̀ 𝒉𝒂̀𝒏𝒉 Đ𝒂̣𝒐 . 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒚 𝒄𝒉𝒐 𝒄𝒂́𝒄 𝒄𝒐𝒏 𝒃𝒊𝒆̂́𝒕 𝒕𝒓𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝒓𝒂̆̀𝒏𝒈, 𝒉𝒆̂̃ 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈 𝒒𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝒕𝒉𝒊̀ 𝒂̆́𝒕 𝒄𝒐́ 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈 𝒑𝒉𝒂̣𝒕”

𝑻𝒖̛̀ đ𝒂̂𝒚 𝒗𝒆̂̀ 𝒎𝒂̣̆𝒕 𝒉𝒖̛̃𝒖 𝒉𝒊̀𝒏𝒉 𝒃𝒂 𝒗𝒊̣ 𝑪𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝑸𝒖𝒂̉𝒏 𝒕𝒐̂́𝒊 𝒄𝒂𝒐 𝒄𝒖̉𝒂 𝑯𝒐̣̂𝒊 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑯𝒊𝒆̣̂𝒑 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒌𝒉𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒐̀𝒏 𝒏𝒖̛̃𝒂, 𝒔𝒂𝒖 𝒌𝒉𝒊 Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 𝑸𝒖𝒊 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏, 𝒗𝒂̀ Đ𝒂̣𝒐 𝑪𝑨𝑶 Đ𝑨̀𝑰 𝒎𝒂̂́𝒕 𝒕𝒉𝒆̂𝒎 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒃𝒂̣̂𝒄 𝒗𝒊̃ 𝒏𝒉𝒂̂𝒏 𝒏𝒖̛̃𝒂.
𝑻𝒖̛̀ 𝒌𝒉𝒊 𝒕𝒓𝒐̛̉ 𝒗𝒆̂̀ 𝒕𝒂́𝒊 𝒕𝒉𝒖̉ 𝒑𝒉𝒂̣̂𝒏 𝒔𝒖̛̣ 𝒏𝒐̛𝒊 𝑻𝒐̀𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉, Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯 đ𝒂̃ 𝒕𝒊̀𝒎 đ𝒖̉ 𝒎𝒐̣𝒊 𝒑𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒑𝒉𝒂́𝒑 đ𝒆̂̉ đ𝒆𝒎 𝒍𝒂̣𝒊 𝒔𝒖̛̣ đ𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒉𝒐̀𝒂 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒄𝒖̛̉𝒂 Đ𝒂̣𝒐 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 Đ𝒂̣𝒐 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒂́𝒊 𝒃𝒊̀𝒏𝒉 𝒉𝒂̣𝒏𝒉 𝒑𝒉𝒖́𝒄.
𝑵𝒉𝒖̛̃𝒏𝒈 𝒕𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 đ𝒆̂́𝒏 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒔𝒖̛́ 𝒎𝒂̣𝒏𝒈 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒆̂𝒏𝒈 đ𝒆̂̉ 𝒉𝒐𝒂̀𝒏 𝒕𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒄𝒐̛ 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 Đ𝒂̣𝒐, 𝒕𝒉𝒊̀ 𝒄𝒉𝒂̆́𝒄 𝒍𝒂̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 𝒑𝒉𝒂̉𝒊 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒔𝒐̂́𝒏𝒈 𝒍𝒂̂𝒖 𝒗𝒐̛́𝒊 𝑩𝒐̂̉𝒏 Đ𝒂̣𝒐 đ𝒆̂̉ 𝒃𝒂̉𝒐 𝒕𝒐̂̀𝒏 đ𝒂̣𝒊 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 Đ𝒂̣𝒐 đ𝒆̂́𝒏 𝒄𝒖̀𝒏𝒈.
𝑵𝒂̀𝒐 𝒏𝒈𝒐̛̀ đ𝒂̂𝒖! 𝑻𝒂 𝒎𝒖𝒐̂́𝒏 𝒗𝒂̣̂𝒚 𝒎𝒂̀ 𝑻𝒓𝒐̛̀𝒊 𝒄𝒉𝒖̛𝒂 𝒄𝒉𝒐 𝒗𝒂̣̂𝒚.
𝑻𝒉𝒂𝒏 𝒐̂𝒊 ! 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝒔𝒐̂́ 𝒏𝒂𝒏 đ𝒂̀𝒐! 𝑻𝒖𝒚 𝒔𝒖̛̣ 𝒎𝒂̂́𝒕 𝒄𝒐̀𝒏 𝒍𝒂̀ đ𝒊̣𝒏𝒉 𝒎𝒆̣̂𝒏𝒉, 𝒏𝒉𝒖̛𝒏𝒈 đ𝒐̂́𝒊 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒌𝒊𝒆̂́𝒑 𝒔𝒂𝒏𝒉 𝒄𝒖̉𝒂 𝒄𝒐𝒏 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒔𝒂𝒐 𝒌𝒉𝒐̉𝒊 đ𝒂𝒖 𝒍𝒐̀𝒏𝒈 𝒍𝒖́𝒄 𝒕𝒖̛̉ 𝒃𝒊𝒆̣̂𝒕 𝒔𝒂𝒏𝒉 𝒍𝒚.

𝑲𝒊́𝒏𝒉 𝒕𝒉𝒖̛𝒂 𝒒𝒖𝒚́ 𝒗𝒊̣!
𝑪𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 đ𝒂̃ 𝒕𝒖̛̀𝒏𝒈 𝒌𝒉𝒐́𝒄 𝒏𝒉𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒓𝒐̂̀𝒊 𝒄𝒉𝒐 𝒔𝒐̂́ 𝒌𝒊𝒆̂́𝒑 𝒏𝒈𝒂̆́𝒏 𝒏𝒈𝒖̉𝒊 𝒄𝒖̉𝒂 𝒏𝒉𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒃𝒂̣̂𝒄 𝑻𝒊𝒆̂̀𝒏 𝒃𝒐̂́𝒊 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂. 𝑻𝒖𝒚 𝒏𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒄𝒖̛́ 𝒌𝒉𝒐́𝒄 đ𝒊 𝒄𝒉𝒐 đ𝒆̂́𝒏 𝒄𝒂̣𝒏 𝒌𝒉𝒐̂ 𝒈𝒊𝒐̣𝒕 𝒍𝒆̣̂, 𝒓𝒐̂̀𝒊 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒑𝒉𝒂̉𝒊 𝒏𝒈𝒉𝒊̃ 𝒍𝒂̣𝒊 Đ𝒂̣𝒐 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑, 𝒏𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝒏𝒉𝒂̀ 𝒎𝒂̀ 𝒕𝒖̛̣ 𝒕𝒓𝒂̂́𝒏 𝒕𝒊̉𝒏𝒉 𝒍𝒂̂́𝒚 𝒕𝒂̂𝒎 𝒉𝒐̂̀𝒏, đ𝒆̂̉ 𝒕𝒊̀𝒎 𝒑𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒃𝒂̉𝒐 𝒕𝒐̂̀𝒏 đ𝒂̣𝒊 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 Đ𝒂̣𝒐 𝒗𝒂̀ 𝒕𝒊𝒆̂́𝒑 𝒕𝒖̣𝒄 𝒔𝒖̛́ 𝒎𝒂̣𝒏𝒈 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝒄𝒖̉𝒂 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂, 𝒗𝒊̀ 𝒔𝒖̛́ 𝒎𝒂̣𝒏𝒈 𝒂̂́𝒚 𝒅𝒂̂̀𝒖 𝒍𝒐̛́𝒏 𝒅𝒂̂̀𝒖 𝒏𝒉𝒐̉, 𝒅𝒂̂̀𝒖 𝒒𝒖𝒂𝒏 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈 𝒉𝒂𝒚 𝒌𝒉𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒍𝒂̀ 𝒔𝒖̛́ 𝒎𝒂̣𝒏𝒈 𝒅𝒐 Đ𝒖̛́𝒄 𝑪𝑯𝑰́ 𝑻𝑶̂𝑵 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝒄𝒂́𝒄 Đ𝒂̂́𝒏𝒈 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝒈𝒊𝒂𝒐 𝒑𝒉𝒐́ 𝒄𝒉𝒐 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂, 𝒑𝒉𝒂̉𝒊 𝒕𝒖̀𝒚 𝒌𝒉𝒂̉ 𝒏𝒂̆𝒏𝒈 𝒎𝒊̀𝒏𝒉 𝒎𝒂̀ 𝒍𝒂̀𝒎 𝒄𝒉𝒐 𝒉𝒐𝒂̀𝒏 𝒕𝒉𝒂̀𝒏𝒉.
Đ𝒂̃ đ𝒂̀𝒏𝒉 𝒓𝒂̆̀𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒑𝒉𝒂̉𝒊 𝒕𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒕𝒊𝒆̂́𝒄 𝒎𝒐̣̂𝒕 Đ𝒂̂́𝒏𝒈 𝒍𝒂̃𝒏𝒉 đ𝒂̣𝒐 𝒂𝒏𝒉 𝒎𝒊𝒏𝒉 𝒏𝒉𝒖̛ Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯, 𝒏𝒉𝒖̛𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒕𝒊𝒆̂́𝒄 𝒃𝒂𝒐 𝒏𝒉𝒊𝒆̂𝒖 𝒕𝒉𝒊̀ 𝒑𝒉𝒂̉𝒊 𝒏𝒐𝒊 𝒈𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒄𝒖̉𝒂 Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 𝒃𝒂̂́𝒚 𝒏𝒉𝒊𝒆̂𝒖 đ𝒆̂̉ 𝒈𝒂̣̆𝒕 𝒉𝒂́𝒊 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒑𝒉𝒂̂̀𝒏 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒒𝒖𝒂̉ 𝒏𝒂̀𝒐 𝒉𝒖̛̃𝒖 𝒊́𝒄𝒉 𝒄𝒉𝒐 Đ𝒂̣𝒐 𝒗𝒂̀ 𝒄𝒉𝒐 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒔𝒂𝒏𝒉 𝒏𝒉𝒐̛̀. Đ𝒐́ 𝒍𝒂̀ 𝒔𝒖̛̣ đ𝒆̂̀𝒏 đ𝒂́𝒑 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒐̛𝒏 𝒄𝒖̉𝒂 𝒃𝒂̣̂𝒄 𝒕𝒊𝒆̂̀𝒏 𝒃𝒐̂́𝒊 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 đ𝒂̃ 𝒅𝒂̂̀𝒚 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝒙𝒂̂𝒚 𝒅𝒖̛̣𝒏𝒈, 𝒍𝒖̛𝒖 𝒍𝒂̣𝒊 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒔𝒖̛̣ 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒗𝒊̃ đ𝒂̣𝒊 𝒄𝒉𝒐 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒕𝒉𝒖̛̀𝒂 𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈. 𝑪𝒉𝒐̛́ 𝒌𝒉𝒐̂𝒏𝒈 𝒍𝒆̃ 𝒏𝒈𝒐̂̀𝒊 𝒌𝒉𝒐́𝒄 𝒉𝒐𝒂̀𝒊 đ𝒆̂̉ 𝒏𝒉𝒊̀𝒏 𝒔𝒖̛̣ 𝒔𝒖̣𝒑 đ𝒐̂̉ 𝒕𝒓𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝒎𝒂̣̆𝒕 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒔𝒂𝒐?
𝑽𝒂̣̂𝒚 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒉𝒂̃𝒚 đ𝒖̛́𝒏𝒈 𝒍𝒆̂𝒏! 𝑽𝒂̀ đ𝒐̂̀𝒏𝒈 𝒕𝒂̂𝒎 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒍𝒖̛̣𝒄, 𝒕𝒊𝒆̂́𝒑 𝒕𝒖̣𝒄 𝒙𝒂̂𝒚 đ𝒂̆́𝒑 𝒏𝒆̂̀𝒏 Đ𝒂̣𝒐 𝒄𝒂𝒐 𝒕𝒉𝒆̂𝒎 𝒎𝒂̃𝒊 đ𝒆̂̉ 𝒌𝒉𝒐̉𝒊 𝒑𝒉𝒖̣ 𝒐̛𝒏 𝒄𝒖̉𝒂 𝒕𝒊𝒆̂̀𝒏 𝒏𝒉𝒂̂𝒏 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂.
𝑻𝒓𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝒌𝒉𝒊 𝒅𝒖̛́𝒕 𝒍𝒐̛̀𝒊, 𝒕𝒐̂𝒊 𝒙𝒊𝒏 𝒕𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒕𝒂̂𝒎 𝒄𝒂̂̀𝒖 𝒏𝒈𝒖𝒚𝒆̣̂𝒏 𝑶̛𝒏 𝑻𝒓𝒆̂𝒏 𝒃𝒂𝒏 𝒑𝒉𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝒍𝒂̀𝒏𝒉 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒐𝒂̀𝒏 𝒕𝒉𝒆̂̉ 𝒒𝒖𝒚́ 𝒗𝒊̣ 𝒗𝒂̀ 𝒒𝒖𝒚́ 𝒒𝒖𝒚𝒆̂́𝒏, 𝒕𝒐̂𝒊 𝒙𝒊𝒏 𝒏𝒈𝒉𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝒎𝒊̀𝒏𝒉 𝒕𝒓𝒖̛𝒐̛́𝒄 𝑳𝒊𝒆̂𝒏 Đ𝒂̀𝒊 𝒄𝒖̉𝒂 Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝑯𝑼̛𝑶̛̣𝑵𝑮 𝑺𝑨𝑵𝑯, 𝒗𝒂̀ 𝒕𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒕𝒂̂𝒎 𝒄𝒂̂̀𝒖 𝒏𝒈𝒖𝒚𝒆̣̂𝒏 𝒄𝒉𝒐 𝑨𝒏𝒉 𝒍𝒊𝒏𝒉 Đ𝒖̛́𝒄 𝑵𝒈𝒂̀𝒊 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒄𝒂𝒐 𝒕𝒉𝒂̆𝒏𝒈, 𝒔𝒂𝒖 𝒏𝒖̛̃𝒂 𝒙𝒊𝒏 𝒄𝒉𝒐̛𝒏 𝒕𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒑𝒉𝒂̂𝒏 𝒖̛𝒖 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝒕𝒂𝒏𝒈 𝒒𝒖𝒚𝒆̂́𝒏./.
𝑵𝒂𝒚 𝒌𝒊́𝒏𝒉.
𝑯𝑰𝑬̂́𝑵 𝑷𝑯𝑨́𝑷 𝑯. 𝑻. Đ.
𝑻𝒓𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝑯𝒖̛̃𝒖 Đ𝒖̛́𝒄

03/10/2023

ĐIỆN THỜ PHẬT MẪU TRUNG ƯƠNG TƯƠNG LAI

Báo Ân Từ nằm trên Đại lộ Phạm Hộ Pháp hiện nay chỉ là Đền Thờ Phật Mẫu tạm. Đền Thờ chính được Hội Thánh định xây cất trên khoảng đất rộng 4 mẫu, trước cửa số 1 Hoà Viện (nay là cửa số 11) Bình Dương Đạo

“Đức Phật Mẫu có từ thuở khai thiên do khí âm dương tạo thành, có quyền năng vô đối, vô biên, vô lượng cũng như Đức Chí Tôn, hữu hữu, vô vô, nắm trọn bí pháp nhiệm mầu của Càn khôn Vũ trụ. Chớ không phải là bí pháp biến thành thể pháp do hiện tượng sự tích đời Hán Võ Đế. Đó chỉ là mượn ý tạc hình, chớ Phật Mẫu vốn vô vi. Thanh Loan là Chim Lịnh của Đức Phật Mẫu, báo tin trước nơi nào có Đức Phật Mẫu giá lâm. Tấm tường phía ngoài đối diện với các tượng của Cửu Vị Nữ Phật, thì sau này sẽ cho tạc hình Nam Bình Vương Phật.

Chừng nào có Đền Thờ Phật Mẫu thì Thầy cho biết, không gì lạ. Vì Đền Thánh tượng trưng cho Bạch Ngọc Kinh tại thế có hình Hộ Pháp mặc Thiên phục khôi giáp; thì nơi Đền thờ Phật Mẫu tượng trưng Lôi Âm Tự, lẽ dĩ nhiên tạc hình của Ngài, nhưng không mặc Thiên phục, chỉ mặc áo cà sa mà thôi.”

Toàn thể bên ngoài sơn toàn một màu trắng là màu Đạo (khi các con về chầu Mẹ đều mặc đồ toàn trắng) trừ mái ngói đỏ, xung quanh không được vẽ hình chi. Bên trong Đền Phật Mẫu vẫn trần thiết cách thờ như cũ. Từ Nam Bình Vương Phật đến tượng Phật Mẫu phải có đủ 8 bậc tượng trưng Bát Cảnh Cung, còn ở Đền Thánh có 9 bậc là Cửu Thiên Khai Hoá.

Đức Cao Thượng Sanh giải thích: “Khi Đền Thờ Phật Mẫu cất xong, việc thờ phượng dời đến cơ sở mới thì Báo Ân Từ được sắp xếp lại cho đúng chơn truyền.”

Chỗ cũ thờ Phật Mẫu đắp một quả địa cầu sơn màu xanh, trên có đắp hình nước Việt Nam theo chiều dài sơn màu vàng. Tất cả nằm trên nền trắng hình chữ nhựt. Ở dưới có đặt ghế thờ bài vị hoặc hình các hiền triết, các nhà bác học, các bậc vua chúa có công với nhân loại. Bên trên nền trắng để 4 chữ màu đỏ:

“ĐẠI ĐỒNG CHI PHÁP”

Đó là tôn chỉ của Đạo Cao Đài: Đại Đồng Thế giới do luật pháp Thiên điều qui định.

Bên gian trái trên nền trắng đề 4 chữ “HẢI NGOẠI CHI THẾ” để thờ chơn linh các chức sắc chi Thế, các bậc Thánh nhân, hiền triết, anh hùng nước ngoài.

Bên gian phải, trên nền trắng đắp 4 chữ: “QUỐC NỘI CHI ĐẠO”. Gian này thờ các nhà cách mạng, chiến sĩ vô danh, các anh hùng hào kiệt nước Việt Nam, các chức sắc chi Đạo cũng được thờ nơi đây. Báo ân Từ là nơi vẫn trần thiết các cuộc lễ thuộc quan, hôn, tang, tế hoặc các ngày giỗ chung.

Đức Hộ Pháp dành 4 mẩu đất trước cửa Hòa Viện để tạo Điện Thờ, nhưng vì lòng từ bi của Phật Mẫu thấy con cái Ngài đang chịu cảnh loạn lạc và đồ khổ nên chưa chịu cho xây cất. “Qua nói thiệt chừng nào con cái xúm nhau sùng bái để gọi chút Hiếu đền ơn Đức Mẹ thì ngày giờ ấy sẽ có Điện Thờ Phật Mẫu chính thức theo lòng Từ Bi của Đức Mẹ đã định .”

Việc xây dựng Điện thờ Phật Mẫu mới cho xứng đáng với vị trí của Ngôi hai, ngôi của Mẹ ,cho đúng với chơn truyền đang chờ những người con hiếu thảo.Nếu các huynh, đệ, tỉ, muội đồng lòng cùng nhau, chúng ta sẽ bắt chước người xưa ‘ bắt gió nắn nên hình’.Thử thách sẽ có rất nhiều ở phía trước, nhưng với lòng chí thành cầu nguyện,các Đấng Thiêng Liêng sẽ ám trộ cho chúng ta.. Trừ phi Ơn Trên định công việc ấy cho vị Giáo Tông tương lai, bằng chẳng vậy, chúng ta hi vọng sẽ thành công. Con cái của Mẹ nơi thế gian này, dù là tín đồ Cao Đài hay không, bao giờ mới thể hiện lòng Hiếu với Mẹ đây?

THƠ VỊNH ĐIỆN THỜ PHẬT MẪU

Khảm Thủy tinh trên Trời nhấp nhóa
Tượng tầng Trời Tạo hóa Cửu Thiên
Tả hửu thờ các tiền hiền
Xả thân vì Đạo lưu truyền tuổi tên
Bốn Ngọc nữ sau hầu Đức Mẹ
Cảnh tôn thờ rạng vẻ uy linh
Dưới hình Thượng Phẩm cung nghinh
Với Đông Phương Sóc, niềm tin Hớn đài
Tiếp đào Tiên, đôi tay dâng thẳng
Tích xưa còn ghi hẳn nơi đây
Hớn Võ Đế trước thế này
Thượng Phẩm nay thỉnh đủ đầy ân quang.

HỰU
Diêu Trì Kim Mẫu huệ ân ban.
Hiện rõ nơi đây cõi Niết Bàn
Cửu Vị điều hành cơ tiến hóa
Bát hồn nhuần đượm phước sanh quang
Lọc lừa Thánh chất, Tam kỳ đó
Đưa rước Tiên căn Bát nhã thoàn
Cửu nhị nguyên nhân còn tại thế
Mừng thay Đức Mẹ ngự trần gian.

PHẠM HỘ PHÁP

Nguồn bài viết CTS Nguyễn Thị Mỹ Nga, Hoa Kỳ
Ảnh nguồn copy



🏳️🏳️🏳️

19/03/2023

"...Thầy khuyên các con một đều là: Ðừng tưởng lầm Tước Phẩm Thiên-Ðạo Thầy đem cho ai cũng đặng. Cửa Bạch-Ngọc-Kinh chẳng phải ai vô cũng đặng. Mỗi đứa con đều có tên trong Thiên-Thơ cả, chức phận cũng đã tiền định, chớ chẳng phải tước hàm trần-thế dâng cho kẻ lễ nhiều..."

TNHT (22 tháng 7 năm Bính Dần 1926)

24/05/2022

Kỷ niệm Lễ an vị ĐTPM Cai Lậy 24/4 (DL 24/5/2022)

10/11/2021

Điện Thờ Phật Mẫu Cai Lậy-Họ Đạo Thị Xã Cai Lậy sau hơn 24 tháng xây dựng đã hoàn thành được hơn 80% khối lượng, dự kiến an vị Long Vị Đức Phật Mẫu ngày 19/9 nhưng do tình hình dịch bệnh căng thẳng nên phải trì hoãn, phải tổ chức an vị tạm với hình thức nội bộ họ đạo ngày 19/10 AL!