Tịnh Xá Trúc Lâm

12/01/2026

Giáo đoàn VI: Sống chung tu học ngày 2 tại Tịnh xá Lộc Uyển

Hình ảnh chiều ngày 12/01/2026 (nhằm 24/11 Ất Tỵ) tại Tịnh xá Lộc Uyển,121 Kinh Dương Vương, P.Phú Lâm, TP.HCM. Sau các thời thiền hành, thiền tọa là chư hành giả thính pháp.
-
Khóa Tu Sống Chung Tu Học “ lần thứ 31 Giáo đoàn 6 Hệ phái Khất sĩ, tại Tịnh xá Lộc Uyển,121 Kinh Dương Vương, P.Phú Lâm, TP.HCM.
Ảnh: Sơn Kiên

31/12/2025

Kính mời quý Phật tử trở về Tịnh xá Tham dự lễ Khánh đản Đức Phật A Di Đà

15/11/2025

Giáo đoàn VI PGKS: Hòa thượng Giác Pháp ôn lại hành trạng vĩ đại của Tổ sư Minh Đăng Quang nhân khóa "Sống chung tu học" lần thứ 29

Trong ngày tu học thứ hai, sáng 15/11/2025 (26/9/Ất Tỵ), chư hành giả khóa "Sống chung tu học" lần thứ 29 do GĐ.VI PGKS tổ chức, đã cung đón sự quang lâm và thuyết giảng của HT. Giác Pháp – Ủy viên HĐTS, Phó Trưởng ban Nghi lễ TƯGH, Phó Thường trực Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái, Phó ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, Tri sự trưởng GĐ.V PGKS.

Được biết, khóa tu lần này đúng vào dịp khánh đản lần thứ 102 của Đức Tổ sư Minh Đăng Quang - Vị khai sáng Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam, do vậy, tại thời pháp, HT. Giác Pháp đã dẫn dắt đại chúng trở về cội nguồn của Hệ phái PGKS, để thấy rõ hành trạng vĩ đại của Tổ sư và các bậc Đức Thầy tiền bối, từ đó khơi dậy trong Tăng Ni trẻ lý tưởng phụng sự và chí nguyện tu học tinh tấn.

Nhắc lại những dấu ấn thiêng liêng gắn liền với sự xuất hiện của Tổ sư Minh Đăng Quang, Hòa thượng cho biết, theo truyền thuyết dân gian được ghi chép từ nhiều nguồn tư liệu, Tổ sư được thân mẫu mang thai suốt mười hai tháng. Đây không chỉ là sự kiện kỳ lạ theo quan niệm thế tục, mà còn được xem như điềm lành báo trước sự giáng trần của một bậc minh triết.

Từ nhỏ, Ngài đã mang bản tánh trầm lặng và sâu sắc khác thường. Đến năm 15 tuổi, Tổ sư đã khởi lên tâm nguyện lớn, tìm cầu bậc minh sư có phép lạ để "cứu nhân độ thế”. Đó không phải là khát vọng thông thường, mà là chí nguyện của người mang trọng trách hóa độ chúng sinh.

Theo đó, HT. Giác Pháp nhấn mạnh: "Điều kỳ diệu là chỉ trong hai năm tầm sư học đạo, Tổ sư đã lĩnh hội tinh hoa của hai truyền thống lớn, Nam tông và Bắc tông, từ đó kết hợp, điều hòa, rồi sáng lập nên Phật giáo Khất sĩ Việt Nam. Cần hiểu rằng, Ngài không lập ra tông phái mới, mà làm hiển lộ tinh thần 'Nối truyền Thích-ca Chánh phá', chuyển hóa giáo lý thành con đường phù hợp với xã hội Việt Nam trong những năm giữa thế kỷ XX. Đây là minh chứng cho tầm nhìn siêu việt và trí tuệ dung thông của Tổ sư".

Trong đó, HT. Giác Pháp đã nêu bật những giá trị cốt lõi tạo nên bản sắc riêng của Hệ phái PGKS. Đó là:

Đời sống Tứ Y pháp – Hạnh nguyện trung đạo: Người Khất sĩ sống nương nơi bốn Y: Phật, Pháp, Tăng và lòng tín thí. Đó là đời sống thanh bần, tri túc, giải thoát khỏi mọi hình thức hưởng thụ. Hòa thượng khẳng định, Tứ Y pháp không chỉ là nếp sống mà còn là triết lý, giúp người tu đứng vững trong trung đạo, không rơi vào cực đoan khổ hạnh hay hưởng thụ.
Kiến trúc tịnh xá – Biểu tượng của Bát Chánh đạo: Các tịnh xá Khất sĩ được xây dựng theo mô hình bát giác, một thiết kế độc bản, tượng trưng cho Bát Chánh đạo. Tên tịnh xá, pháp danh của Tăng Ni, pháp tự của cư sĩ đều có hệ thống; mỗi danh xưng là một thông điệp giáo lý. Hòa thượng nói rõ: "Hình thức ấy không phải nghi thức bên ngoài, mà là dấu ấn biểu trưng cho tinh thần Khất sĩ, giản dị nhưng thâm trầm".
Bộ Chơn lý – “Kho báu giáo pháp” của Tổ sư: Bộ Chơn lý gồm 69 tiểu luận được Hòa thượng khẳng định là “bản đồ tu tập” của người Khất sĩ. Trong đó, mỗi quyển Chơn lý là một nấc thang đưa người học từ triết lý đến hành trì, từ nhận thức bản thể, nhân sinh, cho đến các pháp môn thiền định và giải thoát. Đồng thời, người xuất gia hay tại gia đều có thể nương vào Chơn lý để nuôi dưỡng trí huệ, chánh kiến.

Trong công cuộc tiếp truyền ngọn đuốc chánh pháp, HT. Giác Pháp nhận định, không thể thiếu sự dấn thân của các bậc Đức Thầy, những vị Đại đệ tử của Đức Tổ sư Minh Đăng Quang.

"Chư Ngài đã lặn lội khắp miền đất nước, khai sơn hàng trăm Tịnh xá, gìn giữ đời sống du phương, thực hành khất thực, tiếp Tăng độ chúng, đồng thời giảng pháp khắp nơi, dìu dắt hàng vạn cư sĩ quay về hướng thiện. Chính những bước chân âm thầm của các bậc Đại đức ấy, đã làm nên nền móng vững chắc cho sự trường tồn của Hệ phái ngày nay. Công hạnh ấy là bài học lớn về tinh thần phụng sự, hy sinh và chí nguyện không mệt mỏi của người Khất sĩ", HT. Giác Pháp khẳng định.

Ban lời đạo từ khép lại thời pháp, Hòa thượng sách tấn: "Người Khất sĩ hôm nay cần hiểu rõ và trân trọng những giá trị mà Tổ sư đã khai mở, phải nỗ lực giữ gìn để không làm phai mờ lý tưởng thiêng liêng ấy. Cũng cần ghi nhớ rằng, Giới - Định - Tuệ là nền tảng của đời tu, do đó, người trẻ muốn trưởng thành trong giáo pháp cần rèn luyện ba môn học này không gián đoạn. Đây là cách thiết thực nhất để báo đền công đức của Tổ Thầy".

Cuối lời, HT. Giác Pháp dành lời nhắc nhởchư hành giả về trách nhiệm của người xuất gia, đó là không chỉ tu cho bản thân, mà còn vì sự an lạc của số đông. Ở đó, tinh thần “sống chung tu học” là biểu hiện sống động của hạnh nguyện Khất sĩ: hòa hợp, thanh tịnh, dìu dắt và nâng đỡ nhau trên con đường phạm hạnh.

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Khóa sống chung tu học lần 29 dành cho chư tôn đức Tăng – Ni của Giáo đoàn VI từ ngày 25,26,27/9Ất Tỵ (nhằm 14,15,16/11/2025)
Ảnh: Thiện Dương
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

15/11/2025

Giáo đoàn VI PGKS: Đại đức Minh Điền giảng tại khóa "Sống chung tu học" lần thứ 29

Chiều 14/11/2025 (25/9/Ất Tỵ), ngày đầu của khóa “Sống chung tu học” lần thứ 29 của GĐ.VI PGKS, diễn ra tại Tịnh xá Trúc Lâm (tỉnh Tây Ninh), ĐĐ. Minh Điền - Phó Thư ký GD8.VI PGKS, đã có buổi giảng xoay quanh bản kinh Trung bộ Số 33 - "Đại kinh Người chăn bò".

Đây là một bài kinh nổi tiếng, trong đó, Đức Thế Tôn sử dụng hình ảnh người mục tử để chỉ rõ 11 nguyên nhân khiến người chăn bò không thể nuôi dưỡng đàn bò được hưng thịnh. Qua đó, Đại đức liên hệ đến 11 hạng người tu, những người nếu không tự soi xét và chuyển hóa, sẽ không thể thành tựu phạm hạnh và đi đến giải thoát.

1. Không biết tướng – Hạng người tu không nhận ra bản chất của thân tâm

Người chăn bò không biết tướng của bò, không phân biệt được bò mạnh – yếu, hiền – dữ. Tương tự, hành giả nếu không biết tướng các pháp, không hiểu thân này vô thường, tâm này luôn biến đổi, sẽ dễ chấp ngã và đi lệch hướng.

ĐĐ. Minh Điền nhấn mạnh: “Người không có tuệ quán giống như giữ đàn bò mà không hiểu gì về chúng”.

2. Không biết tướng cỏ – Hạng người tu không biết đâu là pháp nuôi dưỡng mình

Đức Phật ví cỏ tượng trưng cho pháp lành. Như vậy, người chăn bò không phân biệt được đồng cỏ tốt – xấu, đồng cỏ nào độc hay không độc, cũng giống như hành giả tu tập mà không biết chọn pháp thiện để nuôi tâm, lại chạy theo pháp màu, pháp lạ, thì sự tu học sẽ héo úa.

Theo ĐĐ. Minh Điền, đây chính là lời cảnh tỉnh rất thiết thực đối với người tu trong thời đại xuất hiện nhiều tư tưởng sai lệch.

3. Không biết nước – Hạng người tu không biết môi trường nuôi dưỡng định tuệ

Nước tượng trưng cho thiền định và chánh niệm. Như vậy, nếu hành giả không biết chọn môi trường thích hợp, không nương tựa thiện tri thức, không gìn giữ nội tâm, thì định tuệ khó phát triển.

Đại đức nhắc nhở: "Sự xao lãng thiền tập khiến hành giả mất nguồn sinh lực nội tâm quan trọng nhất".

4. Không biết phòng hộ lỗ trống – Hạng người tu không biết giữ giới

Lỗ trống của rào sẽ khiến đàn bò đi lạc. Như vậy, người chăn bò không biết chỗ hở trong rào, ắt sẽ mất bò. Cũng như, người tu không biết hộ trì sáu căn, không giữ giới nghiêm túc, thì phiền não sẽ dễ xâm nhập.

ĐĐ. Minh Điền nhấn mạnh: "Giữ giới chính là “rào chắn” của người tu, là hàng rào bảo vệ đời sống phạm hạnh".

5. Không làm sàn khum – Hạng người tu thiếu sự cẩn trọng nội tâm

Sàn khum để tránh nước đọng, tránh ẩm mốc. Người tu thiếu sự cẩn trọng, không biết kiểm tâm, không biết điều phục phiền não nhỏ thì tâm sẽ “mốc meo”, trở thành tập khí khó sửa.

Đại đức chỉ rõ, đây là biểu hiện của thất niệm và thiếu tỉnh giác—một chướng ngại lớn trên đường tu.

6. Không vắt sữa đúng thời – Hạng người tu không biết dụng công đúng lúc

Người chăn bò vắt sữa không đúng thời khiến bò suy yếu. Cũng vậy, Hành giả dụng công quá mức hoặc buông lung quá độ đều làm thoái thất công phu.

ĐĐ. Minh Điền liên hệ đến tinh thần trung đạo trong hành thiền: không ép xác, không buông lung.

7. Không chăm sóc bê – Hạng người tu không bảo hộ những thiện pháp mới sinh

Bê non tượng trưng cho những thiện pháp vừa chớm khởi. Nếu hành giả không biết bảo hộ những thiện tâm ban đầu, không nuôi lớn chánh niệm, thì các pháp thiện sẽ tàn lụi.

Theo ĐĐ. Minh Điền, đây là hạng người tu không biết trân quý điều thiện đang nảy mầm trong tâm mình.

8. Không săn sóc con bò đang mang thai – Hạng người tu không chuẩn bị cho tương lai

Người chăn bò không để ý bò mang thai, không chăm sóc nó khiến cho đàn bò không phát triển. Cũng vậy, hành giả không có mục tiêu tu học rõ ràng, không hướng đến dự lưu hay các thành tựu tâm linh căn bản, thì đời tu sẽ mờ mịt, không định hướng.

9. Không dọn đường – Hạng người tu không dọn sạch nghiệp chướng

Con đường đầy g*i khiến đàn bò không thể bước tới. Hành giả trong quá trình tu tập vẫn mang theo nhiều phiền não như tham, sân, nghi, mạn… nếu không chịu đoạn trừ, sẽ ngăn chặn đường tiến tu.

ĐĐ. Minh Điền nhấn mạnh: "Phiền não không dọn sạch thì con đường tâm linh mãi chật chội".

10. Lười biếng, không có mặt khi cần – Hạng người tu thiếu tinh tấn

Người chăn bò bỏ bê công việc sẽ khiến đàn bò suy yếu, trở thành mồi cho thú dữ. Như vậy, hành giả thiếu tinh tấn, không giữ nhịp sinh hoạt phạm hạnh đều đặn, sẽ bị phiền não tấn công bất ngờ. Đây là lời cảnh báo mạnh mẽ đối với hành giả thời hiện đại.

11. Không quan sát đàn bò – Hạng người tu không biết quán chiếu chính mình

Không quan sát đàn bò là không biết tình trạng thực tế của chúng. Ví như, người tu nếu không quán thân, quán thọ, quán tâm, quán pháp, thì không biết mình đang ở đâu trong tiến trình tu học.

ĐĐ. Minh Điền khẳng định: "Quán chiếu là tấm gương soi của người tu".

Buổi giảng của Đại đức Minh Điền đã làm sống dậy tinh thần giáo pháp nguyên thủy qua những hình ảnh vô cùng đời thường và gần gũi. Mười một lỗi lầm của người chăn bò là mười một điều thất niệm của hành giả, được Đức Phật chỉ ra để làm chiếc gương soi chính mình.

Qua đó, Đại đức gửi gắm thông điệp: "Người tu phải học cho đúng, thấy cho rõ, dụng công cho đều; Phải biết tự soi, tự điều phục; Và phải giữ vững Giới - Định - Tuệ như vị mục tử giỏi biết chăm sóc đàn bò của mình. Đại Kinh Người chăn bò vì vậy không chỉ mang giá trị giáo lý thời Đức Phật, mà còn là kim chỉ nam cho người tu trong thế kỷ hiện đại, với ý nghĩa đơn giản, thiết thực, nhưng thấm sâu và có khả năng chuyển hóa mạnh mẽ".

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Khóa sống chung tu học lần 29 dành cho chư tôn đức Tăng – Ni của Giáo đoàn VI từ ngày 25,26,27/9Ất Tỵ (nhằm 14,15,16/11/2025)
Ảnh: Thiện Dương
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

15/11/2025

Ảnh Độ ngọ trưa, ngày thứ nhất, 14/11/2025 (25/09 Ất Tỵ)

Khóa sống chung tu học lần 29 dành cho chư tôn đức Tăng – Ni của Giáo đoàn VI từ ngày 25,26,27/9Ất Tỵ (nhằm 14,15,16/11/2025)
Ảnh: Thiện Dương
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

15/11/2025

Giáo đoàn VI PGKS: Trưởng lão Hòa thượng Giác Giới thăm và sách tấn trong ngày đầu khóa "Sống chung tu học" lần thứ 29

Sáng 14/11/2025 (25/9/Ất Tỵ), mở đầu khóa “Sống chung tu học” lần thứ 29 của GĐ.VI PGKS, diễn ra tại Tịnh xá Trúc Lâm (tỉnh Tây Ninh), Trưởng lão HT. Giác Giới – Phó Thư ký Ban Thường trực HĐCM GHPGVN, Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái, Chứng minh GĐ.I PGKS, đã dành lời sách tấn sâu sắc và ý nghĩa đến chư hành giả về nền tảng giáo lý căn bản của người đệ tử Phật trong tiến trình tu tập phạm hạnh.

Trong bài thuyết giảng súc tích nhưng hàm chứa nhiều tầng ý nghĩa, Trưởng lão Hòa thượng triển khai bốn nội dung trọng tâm, được xem như kim chỉ nam giúp hành giả xác lập đức tin, củng cố lý tưởng và đi đúng trên con đường giải thoát.

1. Xây dựng nền tảng vững chắc: Hiểu rõ ân đức Phật – Pháp – Tăng

Trong phần mở đầu, Trưởng lão HT. Giác Giới khẳng định, người đệ tử Phật, dù là tại gia hay xuất gia, đều cần thấu suốt mười ân đức Phật, sáu ân đức Pháp, bốn đức tánh của Tăng cùng hình ảnh bốn đôi tám vị Thánh Tăng. Đây không chỉ là những câu kệ tụng thuộc lòng mỗi ngày mà là hệ thống giá trị cốt lõi giúp người học Phật định vị niềm tin và mục tiêu tu tập.

Trưởng lão Hòa thượng chỉ rõ: "Mười ân đức Phật biểu thị trí tuệ, từ bi và sự toàn thiện của bậc Giác ngộ. Sáu ân đức Pháp xác lập tính hiện thực và khả năng đưa đến giải thoát của giáo lý. Bốn đức tánh trang nghiêm của Tăng và hình ảnh chư Thánh Tăng là minh chứng sống động cho con đường tu chứng có thật trong lịch sử. Khi hành giả hiểu đúng Tam Bảo, đức tin sẽ trở thành điểm tựa vững chãi đưa đến sự tiến tu bền bỉ".

2. Thành tựu “Quyết định tánh”: Nền móng của sự vững vàng

Trong Trung Bộ Kinh, Đức Phật dạy rằng, người tu muốn bước lên con đường Thánh đạo cần phải thành tựu “Quyết định tánh”. Theo đó, “Quyết định tánh” là trạng thái tâm kiên cố, không còn dao động trước những hoài nghi về nhân quả, tứ Thánh đế và con đường giải thoát của bậc Thánh.

Hành giả khi đạt đến quyết định tánh sẽ dứt bỏ thái độ thử nghiệm, chuyển sang tâm hành chân thật, không còn tìm kiếm ngoài giáo pháp, không bị dẫn dắt bởi tà kiến. Đây chính là điểm chuyển mình quan trọng trước khi bước vào những tầng tu tập sâu hơn.

3. Bát Chánh Đạo – Con đường phạm hạnh không thay thế

Tiếp nối mạch tư duy, Trưởng lão Hòa thượng nhấn mạnh, Bát Chánh Đạo là con đường duy nhất dẫn đến thanh tịnh hóa và giải thoát khỏi mọi khổ đau. Người hành trì không thể bỏ qua bất kỳ chi phần nào của đạo lộ này, bởi tám chi thuộc ba nhóm Giới – Định – Tuệ liên hệ mật thiết và tương hỗ lẫn nhau.

Trưởng lão Hòa thượng phân tích:

Chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng giúp thanh lọc hành vi.
Chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định giúp phát triển nội tâm.
Chánh tri kiến và chánh tư duy giúp mở sáng trí tuệ.
"Mỗi chi phần là một bước đi cụ thể, dẫn hành giả từ sự tu chỉnh bên ngoài đến sự an định và cuối cùng là trí tuệ giải thoát. Thực hành Bát Chánh đạo chính là thực hành phạm hạnh trong nghĩa đầy đủ và trọn vẹn nhất", Trưởng lão HT. Giác Giới khẳng định.

4. Chánh tri kiến và mục tiêu tối hậu của hành giả

Trong phần kết của pháp thoại, Trưởng lão HT. Giác Giới nhấn mạnh mục tiêu tối thượng nhưng thiết thực nhất của người bước vào đạo chính là thành tựu chánh tri kiến để đạt đến Sơ quả Tu-đà-hoàn. Đây là giai đoạn đoạn trừ ba kiết sử căn bản, gồm thân kiến, hoài nghi và giới cấm thủ. Khi vượt qua được ba trói buộc này, hành giả không còn rơi vào ác đạo và bảo đảm tiến đến giải thoát trong tối đa bảy đời.

Theo Trưởng lão Hòa thượng, Sơ quả không phải là điều xa vời, càng không phải mục tiêu của riêng bậc thượng căn, mà là trách nhiệm và định hướng tu tập của tất cả người đệ tử Phật chân chính.

Buổi thuyết giảng khép lại trong không khí trang nghiêm, tràn đầy pháp lạc. Hành giả hiện diện đều cảm nhận được sự thấm sâu của lời dạy, vừa mang giá trị giáo lý, vừa có tính thực tiễn và định hướng rõ ràng. Bốn nội dung Hòa thượng triển khai đã giúp đại chúng xác lập đức tin, củng cố quyết tâm, hiểu rõ con đường tu tập và biết đặt mục tiêu đúng đắn cho đời sống phạm hạnh. Đây là nguồn tư lương quý báu cho mỗi hành giả khi bước vào khóa “Sống chung tu học” lần thứ 29 này.

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Khóa sống chung tu học lần 29 dành cho chư tôn đức Tăng – Ni của Giáo đoàn VI từ ngày 25,26,27/9Ất Tỵ (nhằm 14,15,16/11/2025)
Ảnh: Thiện Dương
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

15/11/2025

Ảnh Thời khoá Thiền hành-Thiền toạ, ngày thứ nhất, 14/11/2025 (25/09 Ất Tỵ)

Khóa sống chung tu học lần 29 dành cho chư tôn đức Tăng – Ni của Giáo đoàn VI từ ngày 25,26,27/9Ất Tỵ (nhằm 14,15,16/11/2025)
Ảnh: Thiện Dương
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

13/11/2025

Tây Ninh: Phiên họp trù bị khóa “Sống chung tu học” lần thứ 29 Giáo đoàn VI

19g tối ngày 13/11/2025 nhằm 24/9/Ất Tỵ, phiên họp trù bị cho khóa “Sống chung tu học” lần thứ 29 được diễn ra tại giảng đường Giác Huệ của tịnh xá Trúc Lâm, xã Tân Biên, tình Tây Ninh.

Chứng minh phiên họp trù bị có Thượng tọa Giác Nhuận, Phó tri sự Giáo đoàn VI, Trưởng Ban tổ chức; Thượng tọa Giác Minh, Trưởng Ban nghi lễ Giáo đoàn, cùng 40 vị chư tôn đức Tăng Ni các miền tịnh xá trực thuộc Giáo đoàn VI đồng về tham dự.

Tinh thần sống chung tu học

Đức Tổ sư ngay từ buổi đầu lập đạo đã nhận thấy giá trị quý báu của đoàn thể Tăng già, nên Ngài thường khuyến tấn chư Tăng Ni hãy cùng nhau sống chung tu học để cùng bảo vệ, tôn trọng và giúp đỡ, cùng dắt dìu nhau tu sửa thân tâm, buông bỏ chấp ngã, diệt trừ cái ta ích kỷ nhỏ hẹp. Ngài chủ trương:
“Nên tập sống chung tu học: Cái sống là phải sống chung, Cái biết là phải học chung, Cái linh là phải tu chung”.

- Cái sống là phải sống chung: Tổ dạy chư Tăng Ni nên tập sống chung trong giáo hội, tu tập trên tinh thần lục hòa cộng trụ, lấy giới luật làm chuẩn mực nghiêm trì không được sai sót. Sống chung trong một tập thể để chan hòa tình thương, nhắc nhở nhau tu học, trau dồi tâm ý không buông lung phóng túng và học hỏi cái hay, kinh nghiệm cái dở, mài mòn bản ngã riêng tư mà hòa nhập vào thế giới đại đồng bao la vũ trụ (Muôn người hòa hiệp như in một nhà).

- Cái biết là phải học chung: Trong Chơn lý “Học để tu”, Tổ sư dạy: “Học đây không phải chỉ riêng học chữ nghĩa văn tự, mà học đầy đủ văn - tư - tu, học trong mỗi hành động, hoàn cảnh sống, học ở mọi người, mọi nơi, học với tất cả chúng sinh, vạn vật. Người Khất sĩ tạm sống xin ăn tu học đi ngay chơn lý chẳng chút lãng xao, không màng khổ nhọc. Chính Phật là Vô Thượng Sĩ, là ông thầy giáo có sự học không ai hơn!”

Vì vậy, thâm ý của Tổ là học không phải chỉ để có kiến thức, học vị, bằng cấp, mà học với ý nghĩa để thông suốt các pháp, rõ thấu đường hướng mà tu hành. Trên bước đường tu hành để đạt đến trí giác hoàn toàn, trở về với chân tánh linh giác của chính mình:
- Cái linh là phải tu chung: Mục đích rốt ráo của đạo Phật là đạt đến chỗ toàn giác, toàn chân, toàn thiện, toàn mỹ. Để đến nơi chân lý ấy, là sát-na mà tâm thể hoàn toàn thanh tịnh tịch nhiên, không còn mảy may vi tế trần cấu, là phút giây thật sự quay về với nguồn cội tâm linh tròn đủ sáng suốt, hiện hữu với con người thật của chính mình. Lúc ấy, cái ta giả ngụy biến mất, chỉ còn chân ngã hiện tiền hòa cùng vũ trụ bao la, muôn sự muôn vật đều hiện rõ trong ấy. Thế nên, đã ở vào hàng Tăng lữ xuất gia, thì phải sống chung tu học để nung đúc, rèn luyện, tăng trưởng cái sống, cái biết, cái linh, chính là cụ thể hóa tinh thần Tam tụ Lục hòa mà chư Phật đã giáo huấn tự ngàn xưa.

Ý pháp căn bản: Nhiếp phục, trau dồi Thân, Khẩu, Ý

Một trong những ý pháp căn bản mà Tổ sư luôn luôn khuyên dạy hàng Tăng Ni Khất sĩ nhận biết trong Chơn Lý đó là tu tập thanh lọc, nhiếp phục thân, khẩu, ý trong sạch. Ý pháp này được Tổ sư dạy cụ thể trong quyển Chơn Lý “Tu và nghiệp”: Thân trong sạch ấy là xứ Phật Miệng trong sạch ấy là pháp Phật Ý trong sạch ấy là con Phật Tâm trong sạch chính là đức Phật.
Lời dạy của Tổ sư súc tích, ngắn gọn nhưng khế hợp với giáo pháp của Đức Phật. Gìn giữ tam nghiệp thanh tịnh ấy mới được gọi là xuất gia chân chánh, tức là vị Tăng Khất sĩ phải có giới đức trong sạch.”

“Chúng ta thấy rõ đường hướng tu tập mà Tổ sư vạch ra cho hành giả thực hành để đạt đến sự giải thoát không ngoài các điều mà chư Phật ba đời thực hiện. Theo giáo pháp của Ngài, muốn đạt đến lý tưởng đó, phải có trí đại hùng, đại lực, đại từ bi; hùng dũng bước tới không sợ gian tà phá hoại, luôn hành trì giáo pháp để đạt đến quả vị giải thoát giác ngộ. Ngài đã thể hiện chí khí cao vời đó qua lời dạy: “Người học đạo tức là vọt đất nhảy lên, phá địa ngục mà ra, xé càn khôn mà đến, đạp sinh tử mà đi, làm chủ lấy mình, cao ráo sạch trong, không ai bì kịp. Cho đến ông cha thời gian cũng không nhốt ngăn đặng, như vậy mới là người hoàn toàn giải thoát, giải thoát cái đời phát sinh nguồn đạo” (Chơn lý “Nguồn đạo lý”).

Khất sĩ là giải thoát khỏi trói buộc, phiền não vô minh vọng động, để sống bằng chân như trí tuệ, an lạc, thong thả, rảnh rang không còn tạo nghiệp thì luân hồi sinh tử, khổ não mới đặng dứt”.

Khóa sống chung tu học lần 29 dành cho chư tôn đức Tăng – Ni của Giáo đoàn VI từ ngày 25,26,27/9Ất Tỵ (nhằm 14,15,16/11/2025)

Ảnh: Thiện Dương
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

27/10/2025

Khóa tu truyền thống “HỆ PHÁI KHẤT SĨ” lần thứ 36 tại tịnh xá Trúc Lâm - Tây Ninh. Diễn ra 10 ngày, từ ngày 3 – 13/12/2024 (nhằm 3 – 13/11/ Giáp Thìn).

Film: Phật Sự Online
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

KẾT NỐI VỚI CHÚNG TÔI★ Đăng ký kênh: https://goo.gl/DRsYx7★ Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo : https://bit.ly/3nl37m0★ Hoằng Pháp Online : https://goo.gl/k2qt89★ Yo...

27/10/2025

Những buổi sáng trên con đường thiên lý
Êm như mơ đoàn khất sĩ trì bình…
Ngàn cỏ cây gió thoảng lá rung rinh
Như chợt tỉnh đêm dài mơ màng ngủ

Tăng ôm bát nghĩa là tà Tăng khất thực
Nghĩa là Tăng trừ diệt túi tham tàn
Nghĩa là tăng diệt ác tận tâm can
Và cũng nghĩa lập tự do bát ái.

(Video Recap) Khóa tu truyền thống “HỆ PHÁI KHẤT SĨ” lần thứ 36 tại tịnh xá Trúc Lâm - Tây Ninh. Diễn ra 10 ngày, từ ngày 3 – 13/12/2024 (nhằm 3 – 13/11/ Giáp Thìn).
Film by
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

18/10/2025

Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam

05/10/2025

TỊNH XÁ TRÚC LÂM | ĐÊM HỘI TRĂNG RẰM 2025

Tối chủ nhật, ngày 05/10/2025 (14/8 Âm lịch), song song cùngvới chủ đề "Trung thu Cổ tích 2025".

Tại giảng đường diễn ra thời khoá tụng kinh Sám hối và sau khi vui Trung thu các bạn nhỏ được nhận những chiếc bánh trung thu.
-----/-----
Tịnh xá Trúc Lâm 🪷
Địa chỉ: Ấp Thạnh Nam, Xã Tân Biên, tỉnh Tây Ninh
Fanpage: https://www.facebook.com/tinhxatruclam