Hội Thánh Tin Lành TÂN AN - LONG AN

28/08/2026

http://data.httlvn.org/Media/hbcmn/29-08-2026.mp3     Giô-suê 6:6-20 “Hãy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình” (Gia-cơ 1:22). Câu hỏi suy ngẫm: Mạng lệnh đầu tiên của ông Giô-suê cho thấy yếu tố quyết định thành Giê-ri-cô sụp...

27/08/2026

Ngày 28/8/2026: CHUẨN BỊ VƯỢT TƯỜNG THÀNH

Giô-suê 6:1-5

1 Vả, Giê-ri-cô đã đóng cửa mình cách nghiêm nhặt trước mặt dân Y-sơ-ra-ên, không người nào vào ra. 2 Đức Giê-hô-va phán cùng Giô-suê rằng: Kìa, ta đã phó Giê-ri-cô, vua, và các chiến sĩ mạnh dạn của nó vào tay ngươi. 3 Vậy, hết thảy các ngươi, là chiến sĩ, hãy đi vòng chung quanh thành một bận; phải làm như vậy trong sáu ngày. 4 Bảy thầy tế lễ sẽ đi trước hòm giao ước cầm bảy cái kèn tiếng vang; nhưng qua ngày thứ bảy, các ngươi phải đi vòng chung quanh thành bảy bận, và bảy thầy tế lễ sẽ thổi kèn lên. 5 Khi những thầy tế lễ thổi kèn vang, các ngươi vừa nghe tiếng kèn, hết thảy dân sự phải la tiếng lớn lên, thì vách thành sẽ sập xuống, rồi dân sự sẽ leo lên, mỗi người ngay trước mặt mình.

“Lời Chúa làm cho tôi được sống lại, ấy là sự an ủi tôi trong cơn hoạn nạn” (Thi Thiên 119:50).

Câu hỏi suy ngẫm: Thành Giê-ri-cô kiên cố như thế nào? Chúa phán dạy ông Giô-suê và dân chúng chuẩn bị thế nào để chiếm thành Giê-ri-cô? Chúng ta cần làm gì để chiến thắng trong trận chiến thuộc linh?

Người Giê-ri-cô đóng cửa thành, canh gác nghiêm nhặt, nội bất xuất, ngoại bất nhập vì sợ hãi dân Y-sơ-ra-ên. Theo phát hiện khảo cổ, tường thành Giê-ri-cô rất kiên cố, có nhiều lớp. Dưới cùng là thành lũy bằng đất, còn gọi là kè, rồi đến một lớp tường xây cao từ 4 đến 5 mét bằng những tảng đá to. Phía trên tường này là lớp tường khác bằng gạch bùn dày 2 mét, cao khoảng 6-8 mét. Hai lớp tường này cộng lại cao khoảng 10-12 mét. Trên cùng và đi sâu hơn vào phía trong là lớp tường thứ ba bằng gạch bùn. Nếu nói theo cách của con người thì dân Y-sơ-ra-ên không thể nào vượt qua ba lớp tường kiên cố này.

Ông Giô-suê và dân chúng lắng nghe sự phán bảo của Chúa để có sự chuẩn bị thích hợp. Về tinh thần, họ không được nản lòng và sợ hãi mà phải biết rằng Chúa đã ban chiến thắng cho họ rồi. Ngài bảo rằng đã phó vua và các chiến sĩ mạnh dạn của thành này vào tay ông Giô-suê. Về hành động, Chúa truyền lệnh cho tất cả các chiến sĩ sẽ đi vòng quanh thành, mỗi ngày một lần trong suốt sáu ngày. Bảy thầy tế lễ sẽ đi trước Hòm Giao Ước, vừa đi vừa thổi bảy cây kèn tiếng vang, là kèn làm bằng sừng chứ không phải bằng kim loại. Kèn này gắn liền với sự hiện diện của Chúa (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:16) và sự thờ phượng (Lê-vi Ký 25:9). Qua ngày thứ bảy, đoàn người sẽ đi vòng quanh thành bảy bận và bảy thầy tế lễ sẽ thổi một hồi kèn dài. Khi vừa nghe tiếng kèn này thì toàn dân phải la lớn lên. Chúa hứa rằng tường thành sẽ đổ sập. Dân chúng sẽ trèo lên và mỗi người sẽ tiến thẳng vào thành.

Ông Giô-suê và dân chúng đã không sợ hãi, bỏ cuộc khi đối diện với nan đề mà họ lắng nghe tiếng phán của Chúa để được khích lệ và làm theo. Cơ Đốc nhân cũng là người lính của Chúa. Chúng ta phải đánh trận chống lại thế gian, xác thịt và ma quỷ (Ê-phê-sô 2:1-3). Ba thế lực này liên kết với nhau để ngăn trở chúng ta giống như ba lớp tường thành Giê-ri-cô. Chúng ta không nhìn vào độ cao của tường thành mà sợ hãi, lui bước. Khi có tội lỗi, thói hư, tật xấu, sự nghi ngờ hay trở ngại, khó khăn nào trong đời sống là những tường thành khó có thể vượt qua, thì trước hết chúng ta phải lắng nghe tiếng Chúa phán qua Lời Ngài và cầu nguyện để xin sự dẫn dắt của Chúa. Chúa đã hứa sẽ ban chiến thắng (Phục Truyền 20:4). Chúng ta phải bước đi bằng đức tin chứ không phải bằng mắt thấy. Hãy tìm kiếm Chúa mỗi ngày qua việc đọc và học Kinh Thánh để biết và nghe tiếng phán hứa của Chúa, được sự khích lệ, dạy dỗ và chiến thắng.

Bạn đang tìm kiếm Chúa mỗi ngày bằng cách nào?

Lạy Chúa, xin cho con không sợ hãi, nản lòng khi đối diện với khó khăn vì tin Chúa chiến đấu cho con. Xin mở mắt, mở tai con ra để biết được Chúa đang phán bảo điều gì cho nan đề của con qua Lời Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Sô-phô-ni 3

26/08/2026

Ngày 27/8/2026: CHÚA TRUYỀN CHO CON ĐIỀU GÌ?

Giô-suê 5:13-15

13 Xảy khi Giô-suê ở gần Giê-ri-cô, ngước mắt lên mà nhìn, bèn thấy một người đứng cầm gươm trần đối diện cùng mình. Giô-suê đi lại người và nói rằng: Ngươi là người của chúng ta hay là người của kẻ thù nghịch chúng ta? 14 Người đáp: không, bây giờ ta đến làm tướng đạo binh của Đức Giê-hô-va. Giô-suê bèn sấp mặt xuống đất, lạy và hỏi rằng: Chúa truyền cho tôi tớ Chúa điều gì? 15 Tướng đạo binh của Đức Giê-hô-va nói cùng Giô-suê rằng: Hãy lột giày khỏi chân ngươi, vì nơi ngươi đứng là thánh. Giô-suê bèn làm như vậy.

“Giô-suê bèn sấp mặt xuống đất, lạy và hỏi rằng: Chúa truyền cho tôi tớ Chúa điều gì?” (câu 14b).

Câu hỏi suy ngẫm: Những lời đối đáp giữa ông Giô-suê và tướng đạo binh của Đức Giê-hô-va cho ông Giô-suê biết điều gì? Thái độ của ông Giô-suê thay đổi ra sao? Chúng ta cần làm gì trước mạng lệnh rao truyền Phúc Âm của Chúa?

Khi đang đứng gần thành Giê-ri-cô để thăm dò, có lẽ trong lòng lo lắng vì sắp phải lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên chiếm thành cao lớn này, ông Giô-suê chợt thấy một chiến binh cầm gươm trần đứng đối diện với mình. Cảm thấy nghi ngại trước một người lạ mặt tuốt gươm trong tư thế chiến đấu, ông Giô-suê lại gần và hỏi người đó có cùng phe với Y-sơ-ra-ên hay cùng phe với kẻ thù. Người trả lời là không thuộc phe nào cả mà bây giờ đến để làm “tướng đạo binh của Đức Giê-hô-va”. Dĩ nhiên, vì không phải người phàm trần nên chẳng thuộc phe nào. Người đến không phải để chiến đấu theo lệnh của ông Giô-suê hay của tướng lãnh thành Giê-ri-cô, mà đến để thực hiện ý Chúa. Điều đó cho ông Giô-suê hiểu rằng trận chiến chiếm thành Giê-ri-cô sắp xảy ra không phải ở dưới quyền chỉ huy của ông mà hoàn toàn ở dưới sự lãnh đạo tối cao của Chúa và chiến thắng sẽ thuộc về Ngài.

Xưa kia, Chúa đã cho ông Môi-se biết dân Y-sơ-ra-ên sẽ phải đi ngang qua sông Giô-đanh đặng đánh chiếm các dân tộc lớn và mạnh hơn họ. Ngài sẽ đi trước họ, tiêu diệt và hạ các dân này trước mặt họ. Họ sẽ được nhận lấy xứ của các dân ấy chẳng phải vì cớ sự công bình của họ, nhưng vì sự gian ác của các dân này để làm ứng nghiệm lời Ngài đã hứa cùng các tổ phụ họ (Phục Truyền 9:1-5). Giờ đây, trước khi tiến chiếm thành Giê-ri-cô, ông Giô-suê cần được sự khích lệ của Chúa là dân Y-sơ-ra-ên sẽ được ban cho chiến thắng theo lời hứa của Ngài. Ông cũng cần được nhắc nhở rằng Chúa mới chính là chỉ huy, còn ông chỉ là một thuộc hạ, một người lính của Ngài. Khi nhận biết được vị tướng đạo binh này đến từ Chúa, ông Giô-suê từ một người lên tiếng hạch hỏi, nghi ngờ, đã chuyển sang đầu phục hoàn toàn. Ông sấp mặt xuống đất và thưa rằng: “Chúa truyền cho tôi tớ Chúa điều gì?”

Mỗi chúng ta cũng được Chúa giao cho những nhiệm vụ khác nhau, tuy nhiên, có một mạng lệnh chung phải thực hiện là rao truyền Phúc Âm để chinh phục một vùng đất, gia đình hay cá nhân nào đó cho Chúa, loại bỏ sự thờ hình tượng và sự gian ác ra khỏi vùng đất và tấm lòng của những con người đó. Xin đừng sợ hãi trước nhiệm vụ quá lớn lao, nhưng hãy nhớ rằng chiến trận thuộc về Chúa. Nhiệm vụ của chúng ta không phải là lo sợ hay ỷ lại sức riêng của mình mà phải phủ phục dưới chân Chúa và thưa với Ngài rằng “Chúa truyền cho tôi tớ Chúa điều gì?” rồi đứng dậy và tiến bước theo sự sai phái của Ngài.

Bạn có đang hay sắp nhận một nhiệm vụ khó khăn nào từ Chúa? Bạn thấy mình phải có thái độ ra sao?

Lạy Chúa, xin cất khỏi con sự lo lắng, sợ hãi khi phải thực hiện nhiệm vụ lớn lao nào đó. Xin cho con học biết rằng chiến trận thuộc về Chúa và con chỉ phải biết đầu phục và vâng lời Ngài hoàn toàn mà thôi.

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Sô-phô-ni 2

25/08/2026

Ngày 26/8/2026: CHỈ DẪN CHO NGƯỜI CÓ VỢ, CHỒNG CHƯA TIN

I Cô-rinh-tô 7:12-16

12 Đến như những kẻ khác, chẳng phải Chúa, song là chính tôi bảo họ rằng: Nếu người anh em nào có vợ ngoại đạo bằng lòng ở đời với mình, thì không nên để bỏ. 13 Lại nếu một người đàn bà có chồng ngoại đạo bằng lòng ở đời với mình, thì vợ cũng không nên lìa chồng. 14 Bởi vì, chồng không tin Chúa, nhân vợ mình được nên thánh, vợ không tin Chúa, nhân chồng mình tin Chúa được nên thánh; bằng chẳng vậy, con cái anh em nên chẳng sạch, song nay đều là thánh. 15 Nếu kẻ không tin Chúa muốn phân rẽ, thì cho phân rẽ: Trong cơn đó, người anh em hay là người chị em chẳng phải cầm buộc gì. Đức Chúa Trời đã gọi anh em ăn ở trong sự bình an. 16 Hỡi kẻ làm vợ kia, biết đâu ngươi sẽ cứu được chồng mình? Hỡi kẻ làm chồng kia, biết đâu ngươi sẽ cứu được vợ mình?

“Bởi vì, chồng không tin Chúa, nhân vợ mình được nên thánh, vợ không tin Chúa, nhân chồng mình tin Chúa được nên thánh” (câu 14a).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô khuyên người có vợ hoặc chồng chưa tin Chúa như thế nào? Ông đưa ra hai lời chỉ dẫn nào cho việc tiếp tục sống chung với nhau? Bạn cần làm gì để hôn nhân của mình bày tỏ tình yêu của Chúa?

Hội Thánh Cô-rinh-tô ngày trước cũng như ngày nay luôn có nhiều người tin Chúa sau khi đã lập gia đình, trong khi vợ hoặc chồng của họ chưa bằng lòng tin nhận Chúa, do đó Sứ đồ Phao-lô đưa ra sự chỉ dẫn cho những trường hợp này, chứ không phải cho những người đã tin Chúa sắp bước vào hôn nhân với người chưa tin.

Sứ đồ Phao-lô nói rằng nếu tín hữu có vợ hoặc chồng không tin Chúa, thì việc tiếp tục sống với người vợ/chồng ấy hay không là quyết định từ phía người phối ngẫu không tin. Nếu người ấy bằng lòng sống với mình, “thì không nên để bỏ” (câu 12-13). Ngược lại, nếu người ấy muốn chia tay, thì “cho phân rẽ”, người tin Chúa không bị ràng buộc gì (câu 15). Khi viết những điều này, Sứ đồ Phao-lô thận trọng bắt đầu bằng câu “chẳng phải Chúa, song là chính tôi bảo họ rằng”, cho thấy đây là gợi ý áp dụng trong hoàn cảnh thực tế Hội Thánh đang đối diện. Có những người không tin Chúa vẫn không muốn ly dị nhưng họ làm cho cuộc sống người vợ/chồng mới tin Chúa của mình khốn khổ bằng việc dùng bạo lực, ngôn từ hoặc đánh đập không thương tiếc, thậm chí ngoại tình công khai. Chúa ghét ly dị và Ngài cũng ghét bạo lực gia đình không kém gì ly dị (Ma-la-chi 2:16).

Hai lý do được Sứ đồ Phao-lô đưa ra cho việc tiếp tục sống với nhau. Thứ nhất, đó là “chồng không tin Chúa, nhân vợ mình được nên thánh, vợ không tin Chúa, nhân chồng mình tin Chúa được nên thánh” (câu 14a), tức là có thể người chồng/vợ sẽ tin Chúa thông qua việc chứng kiến đời sống được biến đổi và lời chứng của người phối ngẫu đã tin. Và điều quan trọng là con cái của họ cũng sẽ được biết Chúa (câu 14b). Câu 16 cũng tiếp thêm ý này, nhưng việc lặp lại chữ “biết đâu” hai lần, cho thấy rằng đây không phải là một lời hứa. Tuy nhiên, đã có nhiều người phối ngẫu tin Chúa thông qua nếp sống đổi mới của người vợ/chồng mới tin Chúa. Lý do thứ hai cho việc người chưa tin quyết định có tiếp tục sống với nhau hay không liên quan đến sự kêu gọi của Đức Chúa Trời dành cho người tin Chúa: “Đức Chúa Trời đã gọi anh em ăn ở trong sự bình an” (câu 15). Bình an cho chính chúng ta, và bình an, hòa thuận cho cả người phối ngẫu chưa tin Chúa của chúng ta nữa.

Dù hôn nhân của chúng ta đang ở trong hoàn cảnh nào, điều quan trọng là phải hết lòng cầu xin Chúa dẫn dắt, soi sáng để cuộc sống gia đình mình luôn bày tỏ tình yêu của Chúa.

Bạn có đặt Lời Chúa làm nền tảng khi quyết định một điều gì trong hôn nhân của mình không?

Lạy Chúa, con biết ơn Chúa vì Ngài quan tâm đến những người có chồng/vợ chưa tin và có những hướng dẫn cụ thể. Cầu xin Chúa tể trị hôn nhân của con để gia đình con luôn bước đi trong sự hướng dẫn của Chúa.

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Sô-phô-ni 1

24/08/2026

Ngày 25/8/2026: KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LY DỊ

I Cô-rinh-tô 7:10-11

10 Về những kẻ đã cưới gả rồi, thì tôi, nhưng chẳng phải tôi, bèn là Chúa, truyền rằng vợ không nên lìa bỏ chồng, 11 (ví bằng đã phân rẽ nhau, thì nên ở vậy đừng lấy chồng khác; hay là phải lại hòa thuận với chồng mình), còn chồng cũng không nên để vợ.

“Thế thì, vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt mà thôi. Vậy, loài người không nên phân rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối hiệp!” (Ma-thi-ơ 19:6).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô nhấn mạnh mạng lệnh nào của Chúa truyền cho những gia đình Cơ Đốc? Ý định đời đời của Chúa trong hôn nhân là gì? Giải pháp nào cho hôn nhân chúng ta khi có xung đột, bất hòa?

Mở đầu, Sứ đồ Phao-lô nhấn mạnh đây là mạng lệnh của chính Chúa truyền cho những Cơ Đốc nhân đã lập gia đình trong Chúa, rằng có một sự ràng buộc vô cùng chặt chẽ trong hôn nhân bất khả phân ly, “vợ không nên lìa bỏ chồng,… còn chồng cũng không nên để vợ” (câu 10-11). Cả vợ lẫn chồng đều không được phép viện bất kỳ lý do gì để chủ động ly dị, trừ trường hợp một trong hai người ngoại tình được Chúa Giê-xu cho phép (Ma-thi-ơ 5:31-32). Riêng đối với một số người “đã phân rẽ nhau, thì nên ở vậy đừng lấy chồng khác; hay là phải lại hòa thuận với chồng mình” (câu 11). Lời dạy này nêu bật ý Chúa trong sự kết hợp hôn nhân trọn vẹn, người vợ nên ở vậy để có cơ hội làm hòa lại với chồng.

Hôn nhân trong Chúa là sự kết hiệp thiêng liêng giữa hai người khác phái trước mặt Đức Chúa Trời. Chính Ngài đã thiết lập hôn nhân đầu tiên cho ông bà A-đam Ê-va, và Ngài công bố định chế hôn nhân cho loài người: “Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt” (Sáng Thế Ký 2:24). Trong thời Cựu Ước, Chúa phán với dân Ngài, “Ta ghét người nào bỏ vợ” (Ma-la-chi 2:16). Và trong Tân Ước, Chúa Giê-xu khẳng định: “Vậy, loài người không nên phân rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối hiệp!” (Ma-thi-ơ 19:6). Điều này cho thấy hôn nhân trong Chúa là một sự kết hiệp bền vững và lâu dài. Khi có những trục trặc xảy ra, hãy nhớ rằng hôn nhân là do chính Chúa kết hợp, cho nên hòa giải chính là giải pháp. Cả loài người không một ai được phép phân rẽ. Ly dị, tan vỡ không nằm trong ý chỉ của Chúa.

Cuộc sống hôn nhân, gia đình giữa những con người tội lỗi với nhau không tránh khỏi những xung đột, bất hòa. Giải pháp dễ dàng của xã hội là ly dị, nhưng con dân Chúa phải loại bỏ suy nghĩ này. Hãy nhắc nhau rằng hôn nhân chúng ta là do Chúa thiết lập, và những lời hứa với Chúa trước mặt Hội Thánh trong hôn lễ cần được vợ chồng ghi nhớ vì đây là những cam kết vô cùng quan trọng. Khi có bất hòa, không nên để cảm xúc giận, ghét, căm thù… chi phối. Có thể những cảm xúc đó khó loại bỏ khỏi chúng ta ngay, nhưng đừng để cảm xúc cũng như ý kiến xúi giục của bất kỳ người nào chi phối hôn nhân do Chúa kết hiệp. Hãy cầu nguyện để Chúa và Lời Ngài hướng dẫn, và chắc chắn ý Chúa cho hôn nhân chúng ta là trung thành và phục hồi.

Bạn còn nhớ lời hứa nào trong hôn lễ của bạn? Bạn thực hành những lời hứa này ra sao?

Lạy Chúa, xin ban phước trên hôn nhân của con luôn được bền vững theo ý Chúa. Xin nhắc con luôn nhớ những lời hứa và cam kết với Chúa trong hôn lễ để con không bị chi phối bởi cảm xúc hoặc bất kỳ sự xúi giục nào. Xin cho hôn nhân của con luôn sáng Danh Chúa.

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 123-125

23/08/2026

https://httlvn.org/tay-ninh-thanh-lap-diem-nhom-tin-lanh-tan-tru.html

HTTLVN.ORG – Vào lúc 15g ngày 16/08/2026, tại số 439, ấp Bình Lãng, xã Tân Trụ, tỉnh Tây Ninh đã diễn ra chương trình Lễ Cảm tạ Chúa – Ra mắt Điểm Nhóm Tin Lành Tân Trụ trực thuộc Chi Hội Tân An. Có hơn 200 tôi con Chúa tham dự chương trì...

22/08/2026

Ngày 23/8/2026: TRƯỞNG THÀNH QUA CÁC MỐI LIÊN HỆ

Châm Ngôn 27:17-18

17 Sắt mài nhọn sắt.
Cũng vậy người bổ dưỡng diện mạo bạn hữu mình.
18 Ai săn sóc cây vả, sẽ ăn trái nó;
Và kẻ nào hầu chủ mình ắt được tôn trọng.

“Sắt mài nhọn sắt. Cũng vậy người bổ dưỡng diện mạo bạn hữu mình. Ai săn sóc cây vả, sẽ ăn trái nó; và kẻ nào hầu chủ mình ắt được tôn trọng” (câu 17-18).

Câu hỏi suy ngẫm: Sắt mài nhọn sắt có ý nghĩa gì? Kết quả của sự trung thành trong công việc là gì? Bạn áp dụng bài học này cho mình như thế nào?

Trong hành trình đức tin, có những giai đoạn chúng ta cảm thấy mình giống như một công cụ đã bị cùn, vẫn cố gắng chu toàn trách nhiệm nhưng lại thiếu sắc bén. Chúng ta khao khát một đời sống kết quả, ý nghĩa và làm vinh hiển Chúa, nhưng dường như đang loay hoay một cách không hiệu quả. Hai câu châm ngôn trên chỉ ra một lộ trình rõ ràng để thoát khỏi tình trạng này qua việc đưa ra một chiến lược hai phần: sự mài giũa trong cộng đồng và tinh thần quản gia trung tín.

Cụm từ “Sắt mài nhọn sắt” (câu 17) nhắc nhở về tầm quan trọng của các mối liên hệ trong đời sống. Chúng ta không thể sống và trưởng thành một mình, nhưng qua sự tương tác với người khác, chúng ta mới phát triển toàn diện. Sắt được mài sẽ trở nên sắc bén và hữu ích. Trong đời sống tâm linh và cá nhân, sự va chạm, thử thách, khích lệ và góp ý từ bạn bè, anh chị em trong đức tin sẽ giúp ta phát triển mạnh mẽ. Những mối liên hệ giúp mài giũa lẫn nhau trong tình yêu thương để cùng nhau trở nên người tốt và trưởng thành hơn.

Câu 18 tiếp tục: “Ai săn sóc cây vả, sẽ ăn trái nó; và kẻ nào hầu chủ mình ắt được tôn trọng”, khích lệ lòng trung thành và sự cần mẫn trong từng trách nhiệm Chúa giao. Người kiên trì chăm sóc cây vả sẽ được hưởng thành quả. Trong công việc, gia đình, hay sự phục vụ Chúa, lòng trung thành và tận tâm dù trong những việc nhỏ nhặt sẽ đem lại phước hạnh. Điều này dạy chúng ta không chỉ chú trọng vào kết quả lớn lao, mà còn cần quan tâm chăm sóc và trung thành với những việc nhỏ hằng ngày. Bởi vì qua sự trung thành, Đức Chúa Trời sẽ làm cho công việc của chúng ta có ý nghĩa và mang lại phước hạnh.

Bài học nhắc nhở chúng ta cần chủ động kết nối với những người có thể giúp chúng ta trưởng thành trong đức tin và cuộc sống. Có thể là nhóm nhỏ học Kinh Thánh, người cố vấn tâm linh hoặc bạn đồng hành tin cậy. Những người này sẽ cùng chia sẻ, khích lệ và không ngần ngại góp ý nhằm giúp chúng ta đổi mới và trưởng thành. Bên cạnh đó, cũng hãy chủ động mài giũa, giúp đỡ, chứng đạo và khích lệ anh chị em xung quanh. Chúng ta cần phải luôn trung tín trong từng trách nhiệm nhỏ: công việc, gia đình, sự phục vụ, hay bất cứ trách nhiệm nào Chúa giao, hãy dấn thân và làm hết sức (Ma-thi-ơ 25:21). Dù những việc không lớn lao, nhưng nếu kiên trì và trung thực, Chúa sẽ ban phước và đem lại lợi ích lâu dài cho chúng ta cùng những người xung quanh.

Bạn cần cải thiện điều gì để có đời sống kết quả hơn cho Chúa?

Lạy Cha thiên thượng, cảm ơn Ngài vì sự khôn ngoan trong Lời Ngài. Xin giúp con tiếp nhận và thay đổi những điều bất toàn trong đời sống và cũng biết góp ý chân thành cho anh chị em con. Xin giúp con luôn trung thành trong mọi việc Chúa giao.

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 10

21/08/2026

Ngày 22/8/2026: KHI XỨ HỨA CHẲNG NHƯ LỜI HỨA (2)

Sáng Thế Ký 12:10-20

10 Bấy giờ, trong xứ bị cơn đói kém; sự đói kém ấy lớn, nên Áp-ram xuống xứ Ê-díp-tô mà kiều ngụ. 11 Khi hầu vào đất Ê-díp-tô, Áp-ram bèn nói cùng Sa-rai, vợ mình, rằng: Nầy, ta biết ngươi là một người đàn bà đẹp. 12 Gặp khi nào dân Ê-díp-tô thấy ngươi, họ sẽ nói rằng: Ấy là vợ hắn đó; họ sẽ giết ta, nhưng để cho ngươi sống. 13 Ta xin hãy xưng ngươi là em gái ta, hầu cho sẽ vì ngươi mà ta được trọng đãi và giữ toàn mạng ta. 14 Áp-ram vừa đến xứ Ê-díp-tô, dân Ê-díp-tô nhìn thấy người đàn bà đó đẹp lắm. 15 Các triều thần của Pha-ra-ôn cũng thấy người và trầm trồ trước mặt vua; đoạn người đàn bà bị dẫn vào cung Pha-ra-ôn. 16 Vì cớ người, nên Pha-ra-ôn hậu đãi Áp-ram, và Áp-ram được nhiều chiên, bò, lừa đực, lừa cái, lạc đà, tôi trai và tớ gái. 17 Song vì Sa-rai, vợ Áp-ram, nên Đức Giê-hô-va hành phạt Pha-ra-ôn cùng nhà người bị tai họa lớn. 18 Pha-ra-ôn bèn đòi Áp-ram hỏi rằng: Ngươi đã làm chi cho ta vậy? Sao không tâu với ta rằng là vợ ngươi? 19 Sao đã nói rằng: người đó là em gái tôi? nên nỗi ta đã lấy nàng làm vợ. Bây giờ, vợ ngươi đây; hãy nhận lấy và đi đi. 20 Đoạn, Pha-ra-ôn hạ lịnh cho quan quân đưa vợ chồng Áp-ram cùng hết thảy tài vật của người đi.

“Bấy giờ, trong xứ bị cơn đói kém; sự đói kém ấy lớn, nên Áp-ram xuống xứ Ê-díp-tô mà kiều ngụ” (câu 10).

Câu hỏi suy ngẫm: Ông Áp-ram đối mặt với điều gì khi ở xứ hứa? Quyết định chuyển đến xứ Ê-díp-tô cho thấy ông Áp-ram là người như thế nào? Chúa đã làm gì và kết quả ra sao? Bạn bước đi trên hành trình theo Chúa như thế nào?

Dù xứ Ca-na-an đã có người ở nhưng Đức Chúa Trời xác nhận với ông Áp-ram rằng Ngài sẽ ban đất này cho dòng dõi của ông (Sáng Thế Ký 12:4). Vì thế, gia đình ông thờ phượng Chúa và định cư ở đây. Thế nhưng xứ hứa lại chẳng như lời hứa vì điều gia đình ông Áp-ram đón nhận không phải là phước hạnh mà là cơn đói kém xảy ra trong xứ (câu 10). Kinh Thánh mô tả “sự đói kém ấy lớn”, và quyết định của ông Áp-ram là mang cả gia đình di chuyển đến xứ Ai Cập ở phía nam để tìm kế sinh nhai.

Ai Cập là nơi trù phú, nhờ có sông Nile nên nguồn lương thực dồi dào, nhưng ông Áp-ram biết rõ đây là nơi đầy tội lỗi. Ông thậm chí còn nhìn thấy viễn cảnh họ có thể giết chồng đoạt vợ, nhưng thay vì ở lại và tin cậy nơi sự cung ứng của Chúa, hoặc ít nhất là tìm cầu sự hướng dẫn của Ngài, thì để bảo vệ bản thân, ông vẫn quyết định đến đó, và ông đã nghĩ ra phương cách đối phó bằng việc dạy vợ nói dối về tình trạng hôn nhân. Ông cũng chọn im lặng khi vợ mình bị người ta đưa vào cung vua. Điều này cho thấy ông Áp-ram cũng là con người yếu đuối, đầy sự sợ hãi và lo nghĩ cho bản thân. Việc Chúa kêu gọi và ban lời hứa cho ông Áp-ram không phải vì ông đạo đức hơn người, nhưng vì Chúa có chương trình đặc biệt dành cho ông.

Chúa bảo vệ và gìn giữ người Ngài lựa chọn. Khi vợ ông Áp-ram bị đưa vào cung vua, Chúa đã giáng tai họa nặng nề xuống trên cả hoàng gia Ai Cập, khiến họ nhận ra rằng người họ đưa đi chính là vợ của ông Áp-ram. Ngay lập tức, nhà vua đã triệu tập ông Áp-ram đến và trả vợ lại cho ông, sau đó đuổi gia đình ông đi nơi khác, quay trở lại xứ Ca-na-an.

Thử thách là điều không thể tránh khỏi khi bước đi theo lời hứa của Chúa. Ông Áp-ram đã vấp ngã vì ông quên mất sự vĩ đại của Đấng đã gọi ông. Thay vì nương cậy nơi Chúa, ông đã nương cậy nơi sự khôn ngoan của ý riêng và tìm kiếm giải pháp nơi Ai Cập. Nhưng cảm tạ Chúa vì Ngài vẫn luôn đồng hành cùng người Ngài chọn, và can thiệp đúng thời điểm của Ngài. Bởi ân sủng của Chúa, chúng ta vẫn tiếp tục được ở trong lời hứa của Ngài. Quả thật, hành trình theo Chúa là hành trình của ân sủng, chúng ta bước đi trên hành trình ấy duy bởi đức tin nơi Chúa mà thôi.

Bạn bày tỏ lòng tin cậy Chúa như thế nào, nhất là khi thử thách xảy đến trong hành trình theo Chúa?

Lạy Chúa, xin tha thứ cho con vì đôi khi con cố gắng giải quyết thử thách bằng ý riêng thay vì tin cậy hoàn toàn nơi Chúa. Cảm tạ Chúa vì Ngài không bỏ rơi con mà luôn đồng hành và can thiệp theo thời điểm của Ngài. Xin giúp con luôn vững lòng tin cậy và phó thác cuộc đời con cho Chúa.

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 9

20/08/2026

Ngày 21/8/2026: KHI XỨ HỨA CHẲNG NHƯ LỜI HỨA (1)

Sáng Thế Ký 12:4-9

4 Rồi, Áp-ram đi, theo như lời Đức Giê-hô-va đã phán dạy; Lót đồng đi với người. Khi Áp-ram ra khỏi Cha-ran, tuổi người được bảy mươi lăm. 5 Áp-ram dẫn Sa-rai, vợ mình, Lót, cháu mình, cả gia tài đã thâu góp, và các đầy tớ đã được tại Cha-ran, từ đó ra, để đi đến xứ Ca-na-an; rồi, chúng đều đến xứ Ca-na-an. 6 Áp-ram trải qua xứ nầy, đến cây dẻ bộp của Mô-rê, tại Si-chem. Vả, lúc đó, dân Ca-na-an ở tại xứ.
7 Đức Giê-hô-va hiện ra cùng Áp-ram mà phán rằng: Ta sẽ ban cho dòng dõi ngươi đất nầy! Rồi tại đó Áp-ram lập một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va, là Đấng đã hiện đến cùng người.
8 Từ đó, người đi qua núi ở về phía đông Bê-tên, rồi đóng trại; phía tây có Bê-tên, phía đông có A-hi. Đoạn, người lập tại đó một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va và cầu khẩn danh Ngài. 9 Kế sau, Áp-ram vừa đi vừa đóng trại lần lần đến Nam phương.

“Vả, lúc đó, dân Ca-na-an ở tại xứ” (câu 6b).

Câu hỏi suy ngẫm: Ông Áp-ram đã đáp ứng tiếng gọi của Chúa như thế nào? Chuyện gì xảy ra khi ông đến xứ Ca-na-an? Chúa đã làm gì cho ông và việc ấy đem lại kết quả ra sao? Bài học thúc giục bạn thế nào khi đối diện với thách thức vì vâng lời Chúa?

Chúa đã kêu gọi ông Áp-ram rời khỏi nơi mình gắn bó để đến một xứ sở mới. Dù lời kêu gọi ấy có nghĩa là phải bước ra khỏi vùng an toàn của bản thân và đối mặt với tương lai bất định, nhưng ông Áp-ram đã vâng theo: “Áp-ram đi, theo như Lời Đức Giê-hô-va đã phán dạy” (câu 4).

Ông Áp-ram đưa gia đình của mình đi đến xứ Ca-na-an. Họ đã “trải qua xứ này” (câu 6), nghĩa là đi khắp xứ. Đây là xứ mà Chúa hứa rằng “Ta sẽ chỉ cho”. Đây là nơi mà Chúa hứa rằng “Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn”. Khi nhận được lời hứa của Chúa, hẳn ông Áp-ram nghĩ rằng xứ ấy sẽ là nơi mà ông có thể xây dựng một vương quốc mới. Nhưng sau khi khám phá khắp cả xứ, ông Áp-ram đối mặt với một thực tế phũ phàng: “Vả, lúc đó, dân Ca-na-an ở tại xứ” (câu 6), nghĩa là xứ Ca-na-an đã có chủ nhân rồi. Niềm mong chờ của ông Áp-ram là sẽ đến một xứ sở nơi mình có thể xây dựng vương quốc, nhưng xứ sở ấy đã thuộc về người khác. Chắc hẳn khi nhận ra điều này, ông đã rất thất vọng.

Trong hoàn cảnh ấy, Chúa đã hiện ra và xác nhận lại lời hứa mà Ngài dành cho ông Áp-ram: “Ta sẽ ban cho dòng dõi ngươi đất này” (câu 7). Trong suốt hành trình gia đình ông Áp-ram di chuyển từ Ha-ran đến Ca-na-an, chúng ta không thấy nhắc đến việc Chúa có hiện ra với ông hay không. Nhưng ngay khi đối mặt với thách thức, xứ hứa chẳng như lời hứa, ông nhận được sự hiện diện và bảo đảm từ Chúa. Kết quả là ông Áp-ram thờ phượng Chúa: “Áp-ram lập một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va, là Đấng đã hiện đến cùng người” (câu 7).

Bước đi theo tiếng gọi của Chúa không có nghĩa là chúng ta sẽ nhìn thấy kết quả như mong đợi, nhìn thấy lời hứa của Chúa xảy ra ngay lập tức. Thường thì rất nhiều lần chúng ta đối mặt với thực tế phũ phàng. Có thể khi vâng lời Chúa để từ chối gian lận trong kinh doanh, chúng ta mất doanh thu. Khi không gian lận trong thi cử, chúng ta bị điểm thấp. Khi sống theo lời dạy của Kinh Thánh, chúng ta bị người xung quanh cô lập, tẩy chay v.v. Trong những hoàn cảnh đó, dễ lắm chúng ta sẽ cảm thấy ngã lòng. Nhưng chắc chắn Chúa không hề bỏ rơi người trung tín. Ngài sẽ bày tỏ sự hiện diện của Ngài, để rồi chúng ta sẽ thờ phượng, tôn cao Danh Đấng luôn ở cùng chúng ta.

Bạn có kết ước luôn trung tín với Chúa cho dù phải đối mặt với những điều không như mong đợi khi vâng lời Chúa hay không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì Ngài vẫn luôn ở cùng con dù con cảm nhận được hay không. Xin giúp con tin cậy và vâng lời bước đi theo sự kêu gọi của Ngài. Khi đối mặt với thực tế phũ phàng, xin Chúa an ủi con và giúp con luôn vững vàng. Nguyện trọn đời con luôn thờ phượng và tôn cao Danh Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 8

20/08/2026

Ngày 20/8/2026: NGUỒN PHƯỚC CHO NHIỀU NGƯỜI

Sáng Thế Ký 12:1-3

1 Vả, Đức Giê-hô-va có phán cùng Áp-ram rằng: Ngươi hãy ra khỏi quê hương, vòng bà con và nhà cha ngươi, mà đi đến xứ ta sẽ chỉ cho. 2 Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ thành một nguồn phước. 3 Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước ngươi, rủa sả kẻ nào rủa sả ngươi; và các chi tộc nơi thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước.

“Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; Ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ thành một nguồn phước” (câu 2).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa gọi ông Áp-ram làm gì và Chúa hứa ban cho ông điều gì? Ngày nay Chúa gọi chúng ta rời bỏ những điều gì?

Ông Áp-ram, thuộc dòng dõi của Sem, xuất thân từ một gia đình phục vụ các thần khác ở U-rơ xứ Canh-đê. Ông đã nhận được tiếng gọi đặc biệt của Giê-hô-va Đức Chúa Trời chân thần: “Ngươi hãy ra khỏi quê hương, vòng bà con và nhà cha ngươi, mà đi đến xứ Ta sẽ chỉ cho” (câu 1). Chúa muốn ông phải rời khỏi vùng đất ông đang sinh sống, rời khỏi cộng đồng ông đang thuộc về, rời khỏi dòng tộc ông đang gắn bó, để đi đến một nơi Chúa sẽ chỉ dẫn, nhưng Ngài không hề nói rõ nơi đó là nơi nào. Đây là một lời kêu gọi đầy thách thức, vì ý nghĩa căn bản của sự kêu gọi này là ông Áp-ram phải từ bỏ tất cả mọi điều ông có thể bám víu để hoàn toàn tin cậy nơi Chúa.

Chúa hứa với ông Áp-ram: “Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; Ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ thành một nguồn phước” (câu 2). Trong khi ông Áp-ram lớn tuổi mà vẫn chưa có con, Chúa hứa rằng Ngài sẽ làm cho ông nên một dân lớn. Trong khi ông phải rời bỏ mọi thứ mình có thì Chúa hứa rằng Ngài sẽ ban phước cho ông. Trong khi mọi người trên thế giới cố gắng hết sức để làm rạng danh mình, thì Chúa hứa sẽ làm nổi danh của ông. Ông Áp-ram vâng theo tiếng gọi của Chúa, rời bỏ những điều quen thuộc vì cớ Chúa, thoạt nhìn có vẻ như là mất mát, nhưng đó là hành trình đầy phước hạnh, hành trình trở thành nguồn phước và “các chi tộc nơi thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước” (câu 3). Chúa muốn ban phước cho ông Áp-ram để ông lan tỏa phước hạnh ấy đến cho mọi người, mọi dân trên đất. Và không có phước hạnh nào lớn hơn là việc nhận biết Đức Chúa Trời.

Ngày nay, Chúa có thể gọi chúng ta rời bỏ những gì quen thuộc. Có thể vì đó là những điều Chúa không đẹp lòng nên chúng ta cần phải rời bỏ. Hoặc cũng có thể Chúa có những điều lớn hơn muốn ban cho chúng ta. Nhưng chúng ta chỉ có thể kinh nghiệm phước lành của Chúa khi dám bước đi bằng đức tin, hoàn toàn phó thác mình trong sự dẫn dắt của Chúa. Ngài muốn chúng ta tin cậy hoàn toàn vào chương trình tốt đẹp của Ngài. Rời bỏ những điều quen thuộc chưa bao giờ là dễ dàng, nhưng nếu chúng ta tin cậy bước đi theo tiếng gọi, chúng ta không chỉ kinh nghiệm phước lớn Chúa ban cho chính mình, mà còn trở thành nguồn chia sẻ phước hạnh cho người khác nữa.

Bạn đang được Chúa kêu gọi từ bỏ những gì để bước đi theo kế hoạch tốt đẹp Ngài dành cho bạn? Bạn đáp ứng ra sao?

Lạy Chúa, Chúa biết điều tốt nhất cho cuộc đời con. Xin thêm cho con đức tin và lòng can đảm để con sẵn sàng rời bỏ những điều quen thuộc đang cầm giữ, và bước theo tiếng gọi của Chúa. Nguyện cuộc đời con cứ luôn kinh nghiệm ơn phước của Ngài và trở thành nguồn chia sẻ phước ấy đến với nhiều người.

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 7