https://www.facebook.com/1742204806100665/

A Di Đà Phật _ A Di Đà Phật, Sài Gòn (2026)

17/09/2023

🪷Đại Thế Chí Pháp Vương Tử cùng với 52 vị Bồ Tát đồng tu, liền đứng dậy, đảnh lễ bạch Phật:

🌺- Con nhớ hằng sa kiếp trước, có Phật Vô Lượng Quang ra đời, thuở đó, mười hai vị Như Lai kế nhau thành Phật trong một kiếp. Vị Phật sau cùng hiệu là Siêu Nhựt Nguyệt Quang, dạy con tu "Niệm Phật Tam Muội ", ví như có người thì chuyên nhớ, người thì chuyên quên, nếu hai người ấy nhớ nhau, không kể gặp hay chẳng gặp, thấy mặt hay chẳng thấy; cứ nhớ mãi sâu vào tâm niệm, cho đến đời này, đời khác, thì như hình với bóng, chẳng cách xa nhau.

🌺- Mười phương Như Lai tưởng nhớ chúng sanh như mẹ nhớ con, nếu con trốn tránh thì dù nhớ cũng chẳng làm gì được; nếu con nhớ mẹ như mẹ nhớ con, thì đời đời mẹ con chẳng xa cách. Nếu tâm chúng sanh nhớ Phật, niệm Phật, thì hiện nay hay về sau nhất định thấy Phật, cách Phật không xa, chẳng nhờ phương tiện, tâm tự khai ngộ, như người ướp hương thì thân có mùi thơm, ấy gọi là Hương Quang Trang Nghiêm.

🪷Bản nhân của con là dùng tâm niệm Phật, đắc vô sanh nhẫn, nay ở cõi này tiếp dẫn người niệm Phật về cõi Tịnh Độ (Cực Lạc). Phật hỏi con về viên thông, con do Nhiếp Cả Lục Căn (Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, Ý), Tịnh Niệm Tương Tục (Thanh Tịnh Niệm Phật Liên Tục) vào Tam Ma Địa là hơn cả.

(Kinh Thủ Lăng Nghiêm)

08/09/2023

🌺Pháp môn niệm Phật là đại thừa trong đại thừa, nhất thừa trong nhất thừa, là pháp môn tối cao vô thượng. Pháp môn mọi thứ đều là đệ nhất: Kinh là đệ nhất, Pháp là đệ nhất, đệ tử tu học theo pháp môn này cũng là đệ nhất 🪷🪷🪷

13/06/2022

☘️KHÔNG NÊN CẦU PHƯỚC BÁU NHƠN THIÊN.☘️

Điều này khiến cho chúng ta suy sâu, nghĩ chín, chúng ta học đạo phải hiểu rõ, có nên phát tâm sanh vào thiên đạo hay không?

Chớ nên! Sanh vào thiên đạo là chọn lựa sai lầm. Vì sao? Chẳng rốt ráo! Tuy phước báo của chư thiên to hơn chúng ta, thọ mạng dài hơn chúng ta, nhưng nếu chúng ta thấy con phù du trên mặt nước, từ lúc sanh ra cho đến khi nó chết đi chỉ có mấy giờ, loài người chúng ta thọ mấy chục năm, chư thiên nhìn chúng ta có khác gì chúng ta nhìn loài phù du hay không? Thọ mạng của chúng ngắn ngủi ngần ấy! Xác thực là như thế, đừng nói là Vô Sắc Giới Thiên, chúng ta nói tới Dục Giới Thiên thì đã khôn sánh rồi! Đao Lợi Thiên trong Dục Giới Thiên chẳng kể là cao, là tầng thứ hai. Một ngày trong Đao Lợi Thiên bằng một trăm năm trong nhân gian chúng ta. Nếu loài người chúng ta có thể sống một trăm tuổi thì chư thiên Đao Lợi sẽ thấy quý vị sáng sanh tối chết, chư thiên Đao Lợi thấy nhân gian [như vậy]. Một ngày trong Dạ Ma Thiên bằng hai trăm năm trong nhân gian. Đâu Suất Thiên, hiện thời Di Lặc Bồ Tát đang trụ nơi đó, một ngày của họ bằng bốn trăm năm trong nhân gian. Nếu chúng ta dùng hai mươi bốn giờ để xem, chư thiên Đâu Suất thấy nhân gian chúng ta thọ một trăm tuổi bằng mấy giờ [của họ]? Sáu tiếng đồng hồ. Quý vị phải biết chân tướng sự thật này, chẳng có hứng thú sanh thiên, chẳng làm chuyện ấy! Có công đức sanh thiên và tu vi như thế, dùng những thứ ấy để sanh về Tây Phương Cực Lạc thế giới sẽ chẳng có vấn đề gì, vì sao chẳng sanh về thế giới Cực Lạc? Đến thế giới Cực Lạc mới thật sự giải quyết vấn đề. Nơi ấy mới thật sự là vĩnh sanh (sống đời đời), vô lượng thọ! Thật đấy, vô lượng thọ chẳng giả, thật sự là vô lượng thọ. Trở về tự tánh, thật sự vĩnh viễn chẳng có sanh diệt.
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không.
Tịnh độ đại kinh giải diễn nghĩa
trích đoạn TĐĐK: Tập 109.
[ Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
_()_Xin Thường Niệm: A Di Đà Phật_()_
🙏老實念佛: 南無阿彌陀佛🙏
_()_Hoan nghênh chia sẻ, rộng kết pháp duyên, công đức vô lượng_()_
🙏NHẤT MÔN THÂM NHẬP TRƯỜNG KỲ HUÂN TU🙏
🙏LÃO THẬT NIỆM PHẬT BUÔNG XẢ VẠN DUYÊN🙏
🙏NHẤT TÂM NIỆM PHẬT CẦU SANH TỊNH ĐỘ🙏
🙏THÀNH THẬT NGHE LỜI THẬT LÀM🙏
🙏TÍN NGUYỆN TRÌ DANH CẦU SANH CỰC LẠC🙏

05/04/2021

❤ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI CHÍNH MÌNH CŨNG NIỆM PHẬT A DI ĐÀ, KHÔNG MỘT VỊ PHẬT NÀO KHÔNG NIỆM PHẬT A DI ĐÀ❤

☘Phật dạy chúng ta không nên sanh tâm luân hồi, không nên sanh tâm sáu cõi, tốt nhất sanh tâm gì vậy? Sanh tâm thành Phật. Vì vậy, tất cả chư Phật đều khuyên chúng ta niệm Phật A Di Đà. Niệm Phật A Di Đà rất tốt, niệm Phật A Di Đà thì tương lai thành Phật A Di Đà. Vậy thành Phật khác không tốt hay sao? Các Phật khác không thể sánh với Phật A Di Đà. Phật thì đều là bình đẳng, Phật Phật đạo đồng, Phật Phật bình đẳng, vậy vì sao Phật A Di Đà lại đặc thù chứ? Chúng ta đọc thấy trong Kinh Vô Lượng Thọ, Thích Ca Mâu Ni Phật giới thiệu cho chúng ta, mười phương tất cả chư Phật Như Lai thì Phật A Di Đà là bậc nhất, trên Kinh xưng tán Ngài là quang trung cực tôn, vua trong các Phật, cho nên Thích Ca Mâu Ni Phật dạy chúng ta đi làm Phật A Di Đà, không làm Phật khác, làm Phật khác không phải là vua trong các Phật. Nếu Phật không khuyên bạn niệm Phật A Di Đà thì tương lai bạn biết được Phật A Di Đà rồi, nếu như gặp được Thích Ca Mâu Ni Phật, bạn sẽ trách Ngài Thích Ca Mâu Ni Phật vì sao không dạy bạn niệm Phật A Di Đà, Ngài dạy tôi niệm Phật khác, Ngài có lỗi với tôi. Đích thực là như vậy.

🌳Cho nên Thích Ca Mâu Ni Phật chính mình cũng niệm Phật A Di Đà, không một vị Phật nào không niệm Phật A Di Đà. Đây là chúng ta xem thấy ở trong Kinh Vô Lượng Thọ, trong Kinh Di Đà. Kinh A Di Đà sáu phương Phật chính là nói về đoạn này, Phật A Di Đà là cứu cánh trong các Phật, là đại viên mãn ngay trong các Phật. Bạn xem, ý nghĩa biết bao. Tôi biết được pháp thù thắng bậc nhất trong tất cả pháp mà tôi không nói với bạn, tôi lại nói với bạn cái thứ hai, thứ ba, thì tôi sẽ có lỗi với bạn. Tuy là hiện tại bạn không biết, tóm lại sẽ có một ngày bạn hiểu ra, sẽ có một ngày bạn thấy được thì lần gặp đó sẽ rất đau lòng.

🌺Ngày hôm nay tôi đem pháp môn đệ nhất nói cho bạn nghe, bạn không tiếp nhận, đến sau này bạn đi qua rất nhiều đoạn đường oan uổng, khi gặp lại tôi bạn cũng sẽ không có lời gì để nói: “Lúc đầu không nghe lời của ông, tôi phải đi qua nhiều đường oan uổng như vậy. Tôi rất hổ thẹn!”. Đây không phải là lỗi của tôi, là do chính bạn do dự hoài nghi, không thể tiếp nhận, tự đi sai đường.

Trích NHẬN THỨC PHẬT GIÁO tập 02/06
Hòa Thượng Tịnh Không chủ giảng

11/03/2021

💗💗💗 Người niệm Phật là đại phước báo 💗💗💗
BẢN THÂN CHÚNG TA HÃY KHÉO TU HÀNH, CHÍNH MÌNH HIỂU RÕ ĐỜI NÀY, KIẾP NÀY LÀ THÂN CUỐI CÙNG LUÂN HỒI TRONG LỤC ĐẠO, CHẲNG CÓ LẦN SAU, TỰ TẠI VÔ CÙNG
🌿Ở nơi chúng ta, luân hồi sinh tử trong lục đạo chẳng có lúc ngưng dứt, nỗi khổ ấy được gọi là “sanh tử mệt nhọc".
🍁Vì thế, người học Phật phải có tầm mắt xa rộng, chớ nên chỉ thấy trước mắt.
🍁 Vì có những đồng tu sau khi học Phật, đương nhiên hiểu "NHÂN - QUẢ"đôi chút, chẳng dám làm chuyện ác nữa.
🌿 Xét theo phương diện cuộc sống thì chẳng bằng các đồng học, bạn bè của chính mình, thấy họ sự nghiệp ngày càng phát đạt, của cải cuồn cuộn đưa tới, còn chính mình thu nhập mỗi năm chỉ gắng gượng sống qua ngày, gặp mặt các bạn bè cũ, cảm thấy rất khó chịu, cảm thấy chính mình thua kém kẻ khác!
🍁Quan niệm ấy là MA CHƯỚNG của chính quý vị, là PHIỀN NÃO CHƯỚNG hiện tiền, là NGHIỆP CHƯỚNG hiện tiền, chính quý vị mê hoặc, điên đảo.
🍁 Phú quý vinh hoa trên thế gian này là giả là tạm thời như mây khói trôi qua trước mắt, là giả, chẳng thật, vì chẳng thể giử mãi mãi, chẳng đáng hâm mộ!
🍁 Chính mình thật sự học Phật, nhất là tu pháp môn Tịnh Độ này
🙏NIỆM PHẬT A DI ĐÀ CẦU SINH TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC LÀM PHẬT", quý vị có thể vĩnh viễn thoát khỏi sinh tử luân hồi khổ, thật sự đạt được sự sống đời đời mãi mãi an vui vĩnh hằng!
Trong thế gian này, đừng nói là Đế vương trong thế gian hay Tổng thống, ngay cả thiên vương cũng chẳng làm được!
🍁 Có ai có thể sánh bằng quý vị? Chẳng thể so sánh!
🍁 Chúng ta cảm thấy chẳng bằng người thế gian, tức là đạo nghiệp của chính quý vị chưa đạt căn bản.
🍁 Nếu quý vị đạt được, dẫu quý vị ăn mặc rách nát, đứng cùng chỗ với các vị đế vương trong thế gian, khí thế của quý vị vượt trỗi họ, chắc chắn chẳng thua kém họ chút nào!
🧐 Vì sao?
🍁 Xác thực là vượt trỗi họ, ta tự tại, họ chẳng tự tại, ta chẳng có phiền não, họ có phiền não; ta chẳng có ưu lự, họ có ưu lự.
Xét về những điều này, họ chẳng bằng ta!
🍁 Quý vị nói quý vị lắm tiền nhiều của, tôi chẳng có của cải gì, nói thật ra, chúng ta bằng nhau!
🍁 Quý vị có tiền của thì mỗi ngày cũng ăn ba bữa.
🍁 Tôi chẳng có tiền của, mỗi ngày vẫn ăn ba bữa.
🍁 Quý vị chú trọng phải ăn như thế nào đi nữa, bất quá là ăn no mà thôi, tôi cũng ăn no bụng, cho nên bình đẳng.
🍁 Tôi ăn no nhưng chẳng tạo tội nghiệp.
🌿 Quý vị ăn no, chẳng biết đã tạo bao nhiêu tội nghiệp.
🍁 Tôi ăn no, đó là công đức; quý vị ăn no bèn là tội nghiệp, chẳng thể sánh bằng! Thật đấy, chẳng giả đâu!
💗 Do vậy, người thật sự học đạo nhất định phải đạt được pháp hỷ, pháp hỷ sung mãn.
🍁 Quý vị vào trong bất cứ nhóm người nào, người ta tự nhiên hâm mộ quý vị: “Vì sao anh có thể vui sướng dường ấy?”
🍁 Học Phật bèn sung sướng.
🍁 Thế gian tuy có phú quý, giàu có, nhưng chẳng vui, tuy sang quý mà cũng chẳng vui & tự tại tự do!
🍁 Do vậy, cổ nhân nói: “Chẳng bằng nghèo mà vui", cuộc đời này mới có ý nghĩa, mới có giá trị.
🍁 Tuy sống cả đời phú quý, nhưng suốt đời chẳng vui sướng, người ấy rất đáng thương, trong Phật pháp gọi là “kẻ đáng thương xót". Càng đáng thương hơn là chẳng thể thoát ly lục đạo luân hồi, thật sự đáng thương! Bản thân chúng ta hãy khéo tu hành, chính mình hiểu rõ đời này, kiếp này là thân cuối cùng luân hồi trong lục đạo, chẳng có lần sau, tự tại lắm! Đúng là Đại Phạm Thiên Vương vẫn chẳng thể sánh bằng. Tây Phương Cực Lạc thế giới...
🙏A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA – QUYỂN 5 – TẬP 131
🙏Chủ giảng: PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG
🙏A DI ĐÀ PHẬT xin thường niệm

26/10/2020

Kiếp này được thân người, gặp Phật pháp, không thể không vãng sanh, uổng phí cơ duyên đến thế gian này, hối hận vạn kiếp.
Người không có phước nhất định không thể niệm Phật được, vì vãng sanh Cực Lạc là thành Phật, phước báo lớn nhất thế xuất thế gian, kẻ không có phước sao thành Phật được chứ.

Người niệm Phật được tất cả chư Phật, Bồ tát, tứ đại thiên vương, long thiên thiện thần, quỷ thần hộ pháp gia trì, hộ niệm, vì sao thế? Vì tất cả các ngài đều hi vọng bạn sớm trở thành Phật, sau khi thành Phật sẽ quay trở lại độ vô lượng chúng sanh.

Do người niệm Phật được tất cả chư Phật, Bồ tát hộ niệm, gia trì nên nghiệp chướng của họ được tiêu trừ 1 cách nhanh chóng, xưng niệm 1 câu Phật hiệu tiêu trừ tội nghiệp cực trọng trong 80 ức kiếp sanh tử trọng tội, lại được 80 ức kiếp công đức vi diệu. Các oán thân trái chủ từ vô lượng kiếp mang theo hận thù sâu như biển, luôn đi theo tìm cách báo thù cũng không có tâm oán hận với người niệm Phật nữa, mà còn ủng hộ quý vị bởi vì khi quý vị thành Phật, quý vị sẽ có khả năng cứu độ họ, giúp họ thoát khỏi cảnh giới khổ đau, họ làm gì mà muốn hại quý vị nữa.

Trở thành đệ tử của A Di Đà Phật là điều vô cùng vinh quang, vì ngài là vua trong các vị Phật, nên ngài được tán thán đến cực điểm là "quang trung cực tôn, Phật trung chi vương", ánh sáng tôn quý nhất, vua trong các vị Phật, Ánh sáng biểu trưng cho trí huệ. Trong biến pháp giới, hư không giới Ngài là bậc đại thí chủ, biết chúng sanh nghiệp chướng nặng nề, không thể tự mình liễu sanh tử, xuất tam giới nên ngài kiến lập thế giới Cực Lạc, không phải cho riêng mình hưởng thụ, mà ngài đem cúng dường cho tất cả chúng sanh trong 10 phương thế giới, mau về nơi đó để Ngài dạy dỗ, chóng thành Phật, thoát khỏi biển khổ sanh tử. Làm cho cả 3 hạng người (thượng, trung, hạ căn) bình đẳng, viên mãn 1 đời thành Phật đó là điều không có vị Phật nào có thể làm được, thế nên tất cả chư Phật đều khuyên chúng sanh cõi mình mau sanh về Cực Lạc để sớm chứng Phật quả viên mãn. Bạn xem phước báo của Ngài lớn biết bao.

A Di Đà Phật dùng 1 câu Phật hiệu để trao toàn bộ công đức của mình cho chúng sanh, chỉ cần chúng sanh chịu tiếp nhận (niệm Phật) thì liền được tất cả công đức mà ngài khổ công tu hành trong vô lượng kiếp, từ bi vô hạn.

Hiện đời được bổn nguyện, oai thần của Ngài gia trì 1 phần, khi vãng sanh được gia trì 1 cách viên mãn, vừa vãng sanh thần thông, đạo lực, trí tuệ, tướng mạo của bạn liền ngang hàng với Quán Âm, Thế Chí bồ tát, bạn xem nếu không có Ngài gia trì thì bạn phải tu bao nhiêu kiếp mới bằng họ chứ. Thế nên kiếp này được thân người, gặp Phật pháp, không thể không vãng sanh, uổng phí cơ duyên đến thế gian này, hối hận vạn kiếp.

Nam Mô A Di Đà Phật!
Pháp sư Tịnh Không giảng

22/08/2020

🙏🙏🙏LỜI KHAI THỊ TRỌNG YẾU CẦN PHẢI XEM LẠI
CỦA ĐẠI LÃO HÒA THƯỢNG
PHÁP SƯ THƯỢNG TỊNH HẠ KHÔNG :

KHÔNG LUẬN LÀ BẠN TU MỘT PHÁP MÔN ĐẠI THỪA NÀO, KHÔNG LUẬN LÀ BẠN NIỆM DANH HIỆU CỦA MỘT VỊ PHẬT BỒ TÁT NÀO HOẶC GIẢ LÀ HÀNH TRÌ MỘT NGHI THỨC LỄ SÁM NÀO, CHỈ CẦN BẠN ĐEM CÔNG ĐỨC HỒI HƯỚNG VÃNH SANG VỀ THẾ GIỚI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THÌ THẢY ĐỀU LÀ CÓ THỂ ĐƯỢC SANH.

Sau khi bạn đã biết rồi, bạn gặp những vị Pháp sư Đại đức hỏi bạn tại sao bạn niệm A Di Đà Phật mà không niệm Thích Ca Mâu Ni Phật thì bạn có thể trả lời được. Những người đặt ra câu hỏi này rất nhiều. Sự chấp trước như thế này, câu trả lời đơn giản nhất là tôi niệm A Di Đà Phật là do Thích Ca Mâu Ni Phật dạy cho tôi, Thích Ca Mâu Ni Phật dạy cho tôi niệm A Di Đà Phật đương nhiên là tôi niệm A Di Đà Phật, Thích Ca Mâu Ni Phật không có dạy tôi niệm Ngài, Ngài dạy tôi niệm A Di Đà Phật, nếu bạn không tin thì bạn hãy đọc Tịnh Độ tam Kinh. Đây là nói từ trên sự. Chúng ta nhất định phải thuận theo lời dạy bảo của Thích Ca Mâu Ni Phật. Từ trên lý mà nói thì bạn phải hiểu được, niệm A Di Đà Phật, khả năng của chúng ta là chỉ đới nghiệp vãng sanh, sanh vào Phàm Thánh Đồng Cư Độ, nhưng mà sanh đến Thế giới Tây Phương Cực Lạc thì trí huệ, thần thông, đạo lực của chúng ta ngang bằng với Thất Địa Bồ Tát. Bạn niệm những vị Phật khác thì không có được. Điều này không thể không biết.

Tuy nhiên, trong “Kinh Vô Lượng Thọ”, phẩm “Tam Bối Vãng Sanh” nói rất hay, bạn xem thượng, trung, hạ tam phẩm đều là “phát Bồ Đề tâm, nhất hướng chuyên niệm”. Câu nói này vô cùng quan trọng. Nhưng đoạn cuối cùng, chính là nói người tu học pháp Đại Thừa không phải là chuyên tu Tịnh Tông, bất luận là tu pháp môn nào (phải biết đó là pháp môn của Đại Thừa), bất luận là bạn niệm vị Phật nào, vị Bồ Tát nào, hồi hướng vãng sanh Thế giới Tây Phương Cực Lạc thì cả thảy đều được vãng sanh. Xưa kia có những Đại đức đem đoạn Kinh văn này chia ra thành “nhất tâm tam bối”. Phân đoạn chia ra rất hay. Đó là học các tông phái khác có thể đem công đức tu học của chính mình hồi hướng cầu sanh Tịnh Độ. Có thể thấy được pháp môn Tịnh Độ này rộng lớn không bờ mé, cả thảy đều bao gồm ở trong đó. Trong “Kinh Kim Cang” nói với chúng ta: “Pháp môn bình đẳng, không có cao thấp”.

Chúng ta hiểu rõ đạo lý này, thông suốt chân tướng sự thật này, nếu như bạn có gặp những đồng tu cả cuộc đời của họ chỉ niệm Quan Âm Bồ Tát, nếu họ hỏi: “Tôi niệm Quan Âm Bồ tát có thể vãng sanh được không?”. Có thể được, chẳng có vấn đề gì cả, bạn cứ tiếp tục niệm Quan Âm Bồ Tát, đem công đức tu học của bạn hồi hướng cầu sanh Tịnh Độ là được. Hoặc có người chỉ niệm Địa Tạng Vương Bồ Tát đã được nhiều năm rồi, vậy có cần phải đổi lại không? Không cần phải đổi lại, cứ tiếp tục niệm Địa Tạng Bồ Tát. Chỉ cần bạn niệm đến nhất tâm bất loạn, đem công đức của bạn hồi hướng cầu sanh Thế giới Cực Lạc, người nào cũng được vãng sanh. Pháp môn Tịnh Độ rộng lớn không ngần mé. Nếu như họ không có tu học pháp môn nào khác, hoặc là công phu tu học không sâu, chuyển trở lại chuyên niệm A Di Đà Phật thì tốt, thật là chắc chắn. Pháp môn này đơn giản, dễ dàng, vô cùng hy hữu, khó gặp. Trong “Kinh Vô Lượng Thọ” có nói, rất nhiều vị Bồ Tát muốn biết pháp môn này nhưng không có cơ duyên gặp được. Cuộc đời này của chúng ta không cầu mà gặp được, cuộc đời này rất may mắn, cho nên nhất định phải nắm chặt lấy nó, trong cuộc đời này nhất định phải thành tựu.

(Trích: Kinh Vô Lượng Thọ giảng lần thứ 10, tập 307)

08/08/2020

🙏🙏🙏BỒ TÁT GẶP PHÁP MÔN NIỆM PHẬT CÒN CHẲNG TIN TƯỞNG, MÀ LŨ PHÀM PHU CHÚNG TA LẠI TIN TƯỞNG, KỲ QUÁI THAY !🙏🙏🙏

Quý vị gặp pháp môn này há dễ dàng ư? Nhiều kẻ Tiểu Thừa hay Bồ Tát gặp được, nhưng chẳng tin, nên gọi là “pháp khó tin”. Nhị Thừa, Bồ Tát không tin, mà lũ phàm phu chúng ta tin tưởng, kỳ quái thay! So ra, chúng ta cao minh hơn hàng Nhị Thừa và Bồ Tát. Do duyên cớ nào? Thiện căn và phước đức khác nhau. Trong một đời này, gặp được pháp môn này, có thể tin, có thể hiểu, lại còn chịu thật sự hành, đây chẳng phải là chuyện trong một đời này, mà là đời đời kiếp kiếp trong quá khứ, từ vô lượng kiếp đến nay, quý vị đã gieo thiện căn, trong A Lại Da có thiện căn. Quý vị chẳng có thiện căn, chẳng thể vừa gặp bèn tin tưởng! Nếu thiện căn, phước đức và nhân duyên đều đầy đủ, có đủ những điều kiện ấy, chắc chắn vãng sanh trong một đời này. Vẫn chưa đủ thì sao? Chưa đủ, còn kém một chút; kém một chút bèn có cách: Trong một đời này, nếu quý vị thật sự tin tưởng, thật sự có thể lý giải, hãy dũng mãnh, tinh tấn nhằm bù đắp cho thiện căn và phước đức chưa đủ. Trong đời này, chúng ta có thể làm được, khi thật sự muốn bù đắp sẽ rất nhanh. Nếu như giải đãi, biếng nhác, tán loạn, sẽ chẳng có cách nào hết! Trong một đời này, chẳng có cách nào bù đắp thì sao? Vẫn luân hồi trong lục đạo. Lần sau gặp gỡ, sẽ tiếp tục tu. Đời đời kiếp kiếp trong quá khứ, không biết chúng ta cũng đã làm chuyện như vậy bao nhiêu lần! Đây là sự thật.

Từ vô lượng kiếp trong quá khứ đến nay, không biết chúng ta đã làm bao nhiêu lần; đời này lại gặp gỡ là do thiện căn và phước đức trong đời quá khứ hiện hành. Lần này hiểu rõ rồi, quyết định hạ quyết tâm “ta phải thành tựu trong một đời này”, phải hạ quyết tâm này! Hết thảy các pháp sanh từ tâm tưởng, quý vị thật sự có quyết tâm này, lẽ nào chẳng thành tựu? Có quyết tâm như vậy, nhất định quý vị phải giác ngộ.

Quý vị buông thế duyên trong thế gian này xuống, phải thật sự hiểu rõ: “Phàm những gì có hình tướng đều là hư vọng”. Ý nghĩa chân thật của câu này là gì? Đừng nói là một đời này trong nhân gian, mà ngay cả lục đạo lẫn mười pháp giới cũng chẳng thật, đều là giả, đều chẳng đáng bận lòng, hãy nên buông xuống, chẳng lưu luyến mảy may, quý vị sẽ chẳng còn có chướng ngại nữa❤❤❤

TRÍCH "TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH GIẢI DIỄN NGHĨA TẬP 3"
HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG
A DI ĐÀ PHẬT !

27/05/2020

❤️❤️❤️ NẾU KHÔNG GẶP ĐƯỢC PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ, THÌ ĐỜI NÀY CHÚNG TA KHÔNG CÓ HY VỌNG THOÁT KHỎI LUÂN HỒI SANH TỬ. NÊN CHÚNG TA PHẢI BIẾT NẮM BẮT, TRÂN QUÝ CÁI CƠ DUYÊN NÀY. ❤️❤️❤️
Thời gian biến đổi quá lâu nên không thể quay lại. Nếu như không thể gặp được Phật Đà, chúng ta mãi mãi sai lầm, ở mãi trong luân hồi, quá khổ rồi. Hiện tại chúng ta rất may mắn gặp được Phật Pháp, gặp được Đại Thừa, gặp được Tịnh Tông, gặp được pháp môn tịnh độ, đây là may mắn không gì bằng. Cái vận may này chính mình cần phải hoàn toàn hiểu rõ thì bạn mới biết được bạn quá may mắn rồi. Còn nếu như bạn đối với Tịnh Tông, hiểu không được đủ sâu, không được đủ thấu triệt, thì bạn sẽ không trân trọng, bạn mang trong lòng bảo vật mà bạn không biết. Cho nên nếu bảo vật này của bạn không khởi được tác dụng thì bạn vẫn cứ là phải luân hồi sanh tử.
Chúng ta cần phải hạ quyết tâm quyết định không được phép từ bỏ cơ hội lần này. Chúng ta phải biết, trong đời quá khứ chúng ta đã từng gặp được cái pháp môn này không chỉ một lần, cho nên chúng ta ngày nay có thể gặp được, hơn nữa gặp được rồi rất là vui vẻ, rất là hoan hỷ. Nhưng cái “Tâm” vui vẻ hoan hỷ này vẫn không đủ. Tại sao vậy? Vì bạn vẫn chưa thật sự buông xả triệt để, một lòng một dạ niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, cái điều này bạn vẫn chưa làm được. Đây chính là thiện căn, phước đức, nhân duyên có, mà chưa đủ. Thế thì phải làm như thế nào đây? Tăng cường thêm. Tăng cường có được không vậy? Được! Dùi mài mãi không thôi, bạn thật sự phải làm được, phải tranh thủ từng giây từng phút. Ta tuyệt đối không thể để thời gian luống qua, mỗi một giây đều là A Di Đà Phật.
“Tranh” ở đây là gì vậy? Là tranh thủ ngay đời này phải thành tựu. Còn nghĩ việc khác, còn làm việc khác, thì quên hết A Di Đà Phật rồi, đó chính là tạo nghiệp luân hồi. Bạn phải tranh thủ, cũng giống như lão Hòa thượng Hải Hiền vậy, bất luận là bạn làm việc gì trong tâm toàn là A Di Đà Phật, toàn là Phật hiệu đó chính là niệm niệm đều là công đức, tích lũy công đức. Khi làm việc là có lúc phải dụng tâm, có lúc phải dùng sức, khi bạn dùng sức không cản trở niệm Phật, niệm Phật cùng với làm việc không có cản trở nhau, còn khi dụng tâm thì có cản trở, nên khi dụng tâm thì bạn ngưng Phật hiệu lại, để trọn vẹn làm việc cho tốt. Sau khi làm tốt rồi, thì buông “Sự” ra, lập tức đề khởi Phật hiệu, cần tập thành thói quen này. Tốt nhất là phương diện “Sự” này càng ít càng tốt, tùy duyên không phan duyên, vậy là tốt. Tóm lại phải dành thời gian ra để niệm Phật, vậy thì đúng.
Vậy phải làm thế nào để báo ân Phật, đó chính là “Tín, Nguyện, Trì Danh”, vãng sanh Tịnh Độ, gần gũi A Di Đà Phật, vậy mới là báo ân Phật. Cũng chính là báo chung cho bốn ân: báo ân Phật, báo ân cha mẹ tổ tiên, báo ân quốc gia, báo ân chúng sanh, thảy đều báo rồi. Cho nên chúng ta phải hiểu rõ, tinh tấn niệm Phật thành tựu ngay trong đời này vãng sanh cực lạc tây phương.
HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

13/05/2020

🙏🙏🙏Chư Phật, Bồ Tát rất thông suốt và thương yêu chúng sanh nên mở ra pháp môn quảng độ chúng sanh 🙏🙏🙏

12/03/2020

Lợi ích niệm Phật và 10 công đức niệm Phật

Trong kinh nói: “ Người nào chí tâm niệm Phật, được mười món công đức như sau:

1.- Thường được chư Phật ngày đêm hộ niệm, Đức A-Di-Đà phóng quang nhiếp thọ.
2.- Thường được các vị Đại Bồ Tát như Đức Quán Thế Âm thủ hộ.
3.- Ngày đêm thường được chư Thiên cùng Đại lực Thần tướng ẩn hình ủng hộ.
4.- Tất cả Dạ-xoa, ác quỉ, rắn độc, thuốc độc đều không thể làm hại.
5.- Không bị những tai nạn: nước, lửa, đao, tên, gông, xiềng, lao ngục, giặc cướp, oan gia, cùng các thứ chết dữ.
6.- Những tội đã làm thảy đều tiêu diệt, những kẻ chết oan vì mình đều được giải thoát, không còn kết oán rằng buộc.
7.- Ban đêm nằm ngủ thường thấy điềm lành, hoặc thấy sắc thân thắng diệu của Phật A-Di-Đà.
8.- Tâm thường vui vẻ, sắc thường tươi nhuận, khí lực đầy đủ, việc làm có kết quả tốt đẹp lợi ích.
9.- Mọi người trông thấy đều vui mừng, cung kính hoặc lễ bái cũng như kính Phật.
10.- Khi mạng chung tâm không sợ hãi, chánh niệm hiện ra, được Tây phương Tam-Thánh tiếp dẫn sanh về Tịnh-Độ hưởng sự an vui không cùng!”

– Đức Phật dạy: “Một tiếng niệm Phật vừa lọt qua tai, vĩnh viễn gieo thành Phật chủng trong tám thức điền. Thời đại chánh pháp giải thoát thành tựu. Thời đại tượng pháp thiền định thành tựu. Thời đại mạt pháp niệm Phật thành tựu”

”Tam tạng mười hai bộ kinh gói gọn trong một câu Nam Mô A Di Đà Phật”.

KINH ĐẠI BÁT NHÃ

“Nên xưng như vầy: Nam Mô A Di Đà Phật. Do xưng danh hiệu Phật, nên trong mỗi niệm trừ tám mươi ức kiếp tội sanh tử. Lúc mạng chung, thấy kim liên hoa dường như mặt nhật trụ trước người ấy. Như khoảng một niệm, liền được vãng sanh Cực Lạc thế giới.”

KINH QUÁN VÔ LƯỢNG THỌ PHẬT

”Người tu hành chỉ niệm Nam Mô A Di Đà Phật, đó gọi là thiền thâm diệu vô thượng. Một câu Nam Mô A Di Đà Phật chính là thiền, mà thiền này lại là vô cùng sâu xa. Thời đại mạt pháp hàng trăm triệu người tu hành, ít có một người đắc đạo, chỉ nương niệm Phật sẽ qua được biển sinh tử”.

KINH ĐẠI TẬP

“Nếu có chúng sanh tin tưởng sâu xa kinh này, niệm Nam Mô A Di Đà Phật, nguyện vãng sanh thì đức Phật A Di Đà trong thế giới Cực Lạc kia bèn sai:
1. Quán Thế Âm Bồ Tát,
2. Đại Thế Chí Bồ Tát,
3. Dược Vương Bồ Tát,
4. Dược Thượng Bồ Tát,
5. Phổ Hiền Bồ Tát,
6. Pháp Tự Tại Bồ Tát,
7. Sư Tử Hống Bồ Tát,
8. Đà La Ni Bồ Tát,
9. Hư Không Tạng Bồ Tát,
10. Đức Tạng Bồ Tát,
11. Bảo Tạng Bồ Tát,
12. Kim Tạng Bồ Tát,
13. Kim Cang Bồ Tát,
14. Sơn Hải Huệ Bồ Tát,
15. Quang Minh Vương Bồ Tát,
16. Hoa Nghiêm Vương Bồ Tát,
17. Chúng Bảo Vương Bồ Tát,
18. Nguyệt Quang Vương Bồ Tát,
19. Nhật Chiếu Vương Bồ Tát,
20. Tam Muội Vương Bồ Tát,
21. Tự Tại Vương Bồ Tát,
22. Đại Tự Tại Vương Bồ Tát,
23. Bạch Tượng Vương Bồ Tát,
24. Đại Oai Đức Vương Bồ Tát,
25. Vô Biên Thân Bồ Tát,
Hai mươi lăm Bồ Tát ấy ủng hộ hành giả, dù đi hay đứng, dù nằm hay ngồi, dù ngày hay đêm, trong hết thảy thời, hết thảy nơi, chẳng cho ác quỷ, ác thần được thừa dịp làm hại.”

A Di Đà Phật _ A Di Đà Phật

17/09/2023

08/09/2023

13/06/2022

05/04/2021

11/03/2021

26/10/2020

22/08/2020

08/08/2020

27/05/2020

13/05/2020

12/03/2020

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category