Cao Đài Truyền Giáo

Cao Đài Truyền Giáo ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ (TAM GIÁO QUY NGUYÊN NGŨ CHI HỢP NHẤT)

10/08/2025

📒 THÁNH GIÁO SƯU TẬP: ĐỨC NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ GIÁNG TẠI THÁNH TỊNH THIỆN LẠC THAI

Đàn ngày 04/10 năm Đạo thứ 33 (Mậu Tuất 1958)

Thầy các con.

THI
NGỌC bảng tạc nêu phận sĩ hiền,
HOÀNG cầu vận chuyển mối Tiên Thiên,
THƯỢNG lưu đức tánh ngay lành đó,
ĐẾ nghiệp sắc ban chí phỉ nguyền.
KIM cổ lưu truyền danh Thuấn địa,
VIẾT thanh bia tạc rạng Nghiêu thiên
CAO ngôi đâu phụ con hiền hiếu,
ĐÀI lập trần gian để giáo truyền.

Thầy mừng các con nam nữ đàn trung, khá tịnh tâm nghe lời châu tiếng ngọc của Thầy khuyên nhủ.

Nầy các con ôi! Thầy vì lòng thương xót các con thơ nên Thầy ly cung Bạch Ngọc, lâm trần để dạy dỗ từ ly từ tí cho các con học hỏi, noi theo để tu hành, hầu tránh cơn gian ác trần gian.

Thầy nhìn lại đàn con nơi trần, đứa nào cũng là thân phàm xác thịt, nhưng con phải hiểu con là trọng trách lớn lao cao cả để đi đến buổi cuối cùng. Con ôi! Con nhìn lại cuộc thế biết bao rực rỡ rốt rồi con cũng không đem theo được đâu con, nhưng con nên nhìn vào cơ đạo, rồi con sẽ hiểu cảnh trường tồn bất diệt đó các con..

Các con ôi! Nguơn Thánh Đức nầy nhiều màn thay đổi cũng như sự thử thách của tà thần, làm cho con nào không vững tâm phải sa vào hang sâu hố thẩm trụy lạc đời đời, còn con nào vững lập trường, thì ảnh hưởng tương lai của con trong cảnh thanh bình vô biên vô tận.

Các con hãy nhìn kỹ lại, hai chữ : Đạo- Đời mà các con hành tròn trách nhiệm. Là con chung của Thầy, nhưng cũng có đứa vầy, đứa khác đó vậy.

THI
Trần gian lắm lúc bởi do đâu,
Con ngẫm nghĩ coi sự não sầu,
Để biết tình đời mà lánh trước,
Hầu toan hiểu rõ đặng lo âu.

Nầy các con, Thầy thấy tinh thần đạo đức của các con cũng có lắm điều khảo dượt, vậy con chớ thối chí ngã lòng, làm cho con xa nền chánh giáo. Nếu con xa nền chánh giáo, ắt là con xa Thầy. Xa Thầy thì tà thần nó xúi giục con phản đạo, tức là con phản Thầy. Con phản Thầy thì còn chi là hồn linh thân thể. Nên Thầy thấy sự thử thách của con, Thầy cũng khuyên con nên bền tâm, nhẫn nại, bảo thủ chơn truyền, vững chắc đến ngày kia con thông hiểu Hội Thánh là do đâu, cũng do các con, nên Thầy giao cho các con nơi trần giữ lấy hầu noi theo đó thi hành khỏi sai đường lạc lối.

Con ôi! Thầy nhìn lại nguơn Thánh đức nầy, thì sự tu của các con là hữu phước, mà sao con chẳng có tường. Con hữu phước là kiếp tu của con được Thầy ân xá, ban phước lành cho Anh cả các con, để ban truyền rưới nước Ma Ha cho con được thấm nhuần đạo lý, mà sao chẳng đoái tưởng cho tận tường.

Nay đúng thời kỳ Thiên cơ đã định nên Thầy qui hồi các vị linh căn, để qui hiệp cùng Thầy, nắm giềng mối của Thầy tạo lập.

THI
Đến ngày Thầy chuyển máy Thiên cơ,
Qui định chẳng sai với phút giờ,
Con ở trần gian cần rõ thấu,
Trẻ tìm chơn lý, chớ hờ ơ.
Mùi danh chôn lấp thì con rõ,
Bả lợi lánh xa, chớ hẫng hờ,
Phú quí vinh hoa là nghiệp chướng,
Con tu tâm trí vững như tờ.

THI BÀI
Thương con, Thầy khuyên cạn lời,
Thương con, Thầy dạy hợp thời cho con.

Con nghĩ lại với đòn thế sự,
Trẻ đoái nhìn hai chữ tình đời,
Mà lo thức tỉnh kịp thời,
Bước nhanh đường chánh,chớ lơi mải hào.

Đạo chuyển biến sáng làu minh mẫn,
Đời vần xoay cái hận đa mang,
Con ôi! phải liệu đôi đàng,
Đừng cho sái bước lỡ làng kiếp tu.

Con ở thế phù du chinh xế,
Con tu thì đừng phế việc tu,
Giữ gìn căn bản muôn thu,
Hành tròn trách nhiệm ngục tù thoát qua.

Cơ biến chuyển kỳ ba chọn lọc,
Lúc tai nàn, đứa khóc, đứa than,
Thấy con lụy đổ đôi hàng,
Nên Thầy chẳng nỡ ng*i vàng ngôi yên.

Vì thấy con trần miền lao lý,
Vì thấy con chung thủy với nhau,
Nên Thầy chiếu điển rọi mau,
Cho con thức tỉnh tránh màu thế đi.

Nhìn con thơ lâm ly chan chứa.
Thấy trẻ hiền, Thầy ứa lòng đau,
Khuyên con giữ vững một màu,
Đường tu chánh nghĩa sáng làu con đi.

Con lớn nhỏ gặp kỳ khảo đảo,
Đừng lơi tâm con thảo của Già,
Chữ tu con liệu cho ra,
Để mà đoạt cảnh nguy nga thanh nhàn.

Con nhìn lại trần hoàn xô xát
Trẻ nghiệm suy dào dạt tứ phương,
Con nào là phận cột rường,
Con nào lãnh đạo sáng gương của Thầy.

Thầy truyền phê Đông Tây Nam Bắc
Cho các con hợp mặt đủ đầy,
Hầu toan nắm tận mối dây,
Dây oan con gỡ, hằng ngày trau thân.

Đạo chuyển lập nơi trần độ trẻ,
Để con tu khỏi mẻ sờn tâm,
Thì con mới ắt khỏi lầm,
Khỏi lầm con đặng ngàn năm hưởng nhàn.

Nguơn Thánh Đức Thầy ban hồng huệ,
Cho đoàn con ẩm chế vào tâm,
Rõ thông nguồn cội phân tầm,
Rõ thông chơn lý trăm năm vẫn còn.

Con hiền hiếu lo tròn nhiệm vụ
Trẻ trung cang qui tụ đủ đầy,
Hiệp nhau kết bạn liên dây,
Rồi đây Thầy chuyển con rày nhứt tâm.

Con phải hiểu cao thâm huyền bí,
Thầy phô truyền căn vị kỳ ba,
Con nào hành trọn đạo nhà,
Con nào giữ vững nền hòa Thầy ban.

Thầy khuyên con một đàng siêng bước,
Đường tuy dài mực thước do con,
Do con sửa méo nên tròn,
Do con lập vững danh còn tạc bia.

Cơn khảo thí phân chia mỗi đứa,
Luật vô tư chọn lựa: thánh, phàm,
Thì con năng luyện cho kham,
Luyện tâm, luyện tánh, nhứt tâm lập trường.

Đừng sái bước chịu đường tai ách,
Nếu sa chơn bốn vách mang sầu,
Con tu giữ phận cao sâu
Hành tròn nhiệm vụ giữ câu thiện từ.

Cơn thống khổ bao chừ cũng khổ,
Lúc hiểm nguy, Thầy độ trần gian,
Lửa cao mới biết tuổi vàng,
Con tu chịu đựng vẻ vang mới thành.

Tu chớ có tâm sanh tự đắc,
Tu cũng không gay gắt lẫn nhau,
Tu là hòa hiệp trước sau,
Tu là giữ vững một màu níu nương.

Tu, con phải lập trường vững chắc,
Tu con đừng thắc mắc lẫn nhau,
Con tu chung hiệp trước sau,
Anh em đoàn kết bương mau kịp kỳ.

Máy tuần huờn mầu vi vận chuyển,
Luật Thiên Tào xuất hiện căn nguyên,
Con ôi! Đạo đức cần chuyên,
Giữ gìn căn bản Tiên Thiên đến cùng.

Con học lấy chữ trung chữ chánh,
Trẻ năng gìn cái hạnh chơn tu,
Hầu con tránh những ngút mù,
Ắt con hạnh hưởng thiên thu non bồng.

Thiện Lạc Thai con hòng rạng rỡ,
Chí tâm lo muôn thuở lưu còn,
Danh con bia tạc bảng son,
Con nên bền chí hành tròn chữ tu.

Thầy khuyên con chớ lu đường chánh,
Dù cho con gặp cảnh gay go,
Thì con giữ vững chiếc đò,
Đò Tiên đưa trẻ lần dò ngôi xưa.

Khuyên ấu tử sớm trưa giồi luyện,
Đừng lơi tâm lưu luyến sự đời,
Con ôi! đạo đức rạng ngời,
Con năng học tập hiểu thời mới thông.

Ban ân con trẻ hiệp đồng,
Thầy hồi Bạch Ngọc, con hòng lo tu.

Thăng.

(Trích từ Tiên Thiên Thánh Huấn Quyển 3, 1960)

THÁNH NGÔN CỦA ĐỨC CHÍ TÔN:------------------------------------HUYỀN KHUNG CAO THƯỢNG ĐẾkim viết CAO ĐÀI TIÊN ÔNGĐẠI BỒ ...
01/09/2023

THÁNH NGÔN CỦA ĐỨC CHÍ TÔN:
------------------------------------

HUYỀN KHUNG CAO THƯỢNG ĐẾ
kim viết CAO ĐÀI TIÊN ÔNG
ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT

Mừng các con.

Các con đi bước nào hay bước nấy, nhưng cũng kềm vững, hiệp sức đồng tâm lo cho tròn câu phổ độ, vì thời kỳ sắp đến, nhơn sanh phải chịu luật Thiên điều diệt tận, những trang hiền đức cổi xác thay hồn chư Tiên chư Phật cùng các Thánh dưới thế.

Thầy lập cho các con một trường tại thế hầu chen lấn với nhau bòn công chuộc quả mà chờ ngày qui vị. Đứa nào ngoan Đạo đặng khỏi phải bị chúng vày bừa đè ép, bằng đi sai đường, không giữ chơn truyền thì bị mang nạn, vì Thầy đã cho hay trước rằng:

Thầy thương bấy nhiêu thì cũng cho chư Tiên, chư Thánh thử bấy nhiêu, chịu khổ tâm, song đạo hạnh gìn tròn, còn trái lại ham sung sướng trong một thời gian ngắn ngủi, đến khi hưởng tận, thân phải chịu khổ não lao đao.

Vậy các con phải chọn lựa lấy mà tu thân. Thầy đau đớn vì thấy chúng sanh lận đận, nhưng đó là bài thi, không lẽ Thầy thấy các con làm bài không trúng, Thầy lại cấp nấp đem cho các con thì chừng ấy cân thiêng liêng đâu công bình đặng.

Vậy các con chớ trách Thầy không thương các con, còn chẳng bao lâu nữa, bền chí sẽ bước qua bể thảm, chừng ấy đau đớn thay chỉ còn có một phần mười.

Thầy lập Đạo cho toàn cả chúng sanh, ai tu nấy hưởng, nhưng đứa nào có tiền căn nhiều lần chuyển kiếp, kỳ nầy mới gặp. Các con khá trông vào mấy đứa kia, trước hành đạo ra lối nào, rốt cuộc sẽ ra sao?

Vậy cứ theo đường chánh đại lần dò bước tới mà lên cho đến tận chơn Thầy nghe.

Thầy ban ơn cho các con nam nữ. THĂNG.

TRÍCH “THÁNH NGÔN SƯU TẬP”

Đại Đạo Tam Kỳ Phổ ĐộLÝ GIÁO TÔNGTrái oan chưa dứt thuở nào thôi,Muốn đặng phi thăng, ráng trả rồi.Cượng lý tu hành cho ...
30/08/2023

Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ
LÝ GIÁO TÔNG

Trái oan chưa dứt thuở nào thôi,
Muốn đặng phi thăng, ráng trả rồi.
Cượng lý tu hành cho thoát tục,
Tiền vay nợ hỏi, sổ ai bôi.

Đây Lão nhắc lời của Đức Chí Tôn dạy về cách trả quả như vầy :

“Các con ôi! Phải ráng vui lòng mà chịu điều cực khổ. Hễ Thầy thương các con chừng nào thì hành hạ các con chừng nấy. Bởi vậy, khi các con hiến thân hành đạo với Thầy, đã lịnh truyền cho Thần, Thánh bắt các con phải trả cho đủ kiếp, đặng trừ cho kịp kỳ nầy.

Bởi các con phải chịu luật luân hồi, vì cớ mà các con phải chịu điều khổ sở như vậy, các con chớ than phiền, chính theo lời thề của các con thì Thầy hành các con cho đúng lẽ. Vậy mới xứng đáng là môn đệ của Thầy. Có nhiều đứa vì không rõ luật Thiên điều, cứ than van mãi.”

Vậy, chư hiền hữu, hiền muội nghe Ơn Trên dạy đành rành. Nợ thì phải trả, chớ không chạy đâu được. Dầu một vị Đại La mà phạm luật Thiên điều thì cũng phải tái kiếp mà đền bù cuộc trả vay.

Thế nào gọi là Trả quả?

Là nhận chịu các nợ tiền khiên đã kết nạp trong nhiều kiếp, chỉ quyết trả cho xong mà không vay thêm nữa.

Có hai cách Trả quả:

* Một là quả báo về tinh thần ở phạm vi tư tưởng, buồn thảm âu sầu.
* Hai là quả báo về xác thịt, tật bệnh, đói rét, khốn nàn.

Quả lại chia ra làm ba ảnh hưởng:

1. là quả báo cá nhân do mình tạo ra.
2. là quả báo của chủng tộc do nòi giống tạo ra.
3. là quả báo do quần chúng của mỗi người trong xã hội gây ra.

Vậy muốn dứt các dĩ vãng là kết quả của hiện tại âu sầu thống khổ thì phải lấy cái hiện tại mà tạo cái tương lai cho được rực rỡ vẻ vang, rồi lấy cái tương lai đó mà tạo một cơ sở vững vàng muôn kiếp, tức là đi tới chỗ trường sanh bất tử đó vậy. THĂNG.

TRÍCH “THÁNH NGÔN SƯU TẬP”

THÁNH NGÔN:---------------THẤT NƯƠNGEm tỏ sơ, mỗi khi trong mình mấy anh có điều chi khác, hoặc đau lạ kỳ hơn kẻ khác, x...
28/08/2023

THÁNH NGÔN:
---------------

THẤT NƯƠNG

Em tỏ sơ, mỗi khi trong mình mấy anh có điều chi khác, hoặc đau lạ kỳ hơn kẻ khác, xin mấy anh không nên phiền phức. Ấy là các Đấng chuyển đa.

Sửa tâm luyện tánh, tắm sạch phách hồn cho tinh chuyên, trong mấy điều sửa đổi đó, phải chịu hành xác chút đỉnh. Ấy là phận sự của kẻ chỉ giáo, còn phải chịu cho các vị Giám khảo hạch hỏi nữa nghe.

Trong Ban Khảo lại chia làm hai Ban khác nhau : một Ban khảo thí về tinh thần, một Ban khảo thí về vật chất. Phải biết phân biệt hai Ban nầy có lộn Quỉ vương nữa đa, vì Chí Tôn cho lịnh chúng nó.

Bạch : - Xin Cô giải nghĩa giùm tinh thần và vật chất.

- Khảo về tinh thần : là làm cho trí não mờ mệt, biếng nhác, hay quên, quạu quọ, bị kẻ khác sỉ nhục tên tuổi mình.

- Khảo về xác thịt : thì đau té, có khi bị chúng giọi đầu, gia đình lộn xộn, xào xáo chẳng yên.

Đó là em kể sơ qua, chẳng phải dễ đâu ?

Hữu duyên đắc ngộ, vô duyên muôn kiếp bất tương phùng.

Biết Đạo mầu, nhà triệu phú muốn đổi cũng chẳng thèm. Thanh thì bần, trược lại phú. Có phân cây mới tốt, mà phân vẫn là chất trược. Phép nầy dễ học hơn hết.

Hễ mỗi lần xác phách muốn làm điều chi thì mấy anh tự hỏi cái điều nầy : Ông Trời có làm đặng không ?

Rồi mấy anh suy nghĩ cho đáo để sẽ trả lời cho phách của mấy anh. Mỗi lần cứ thi hành theo phương pháp ấy thì ngày sau có kết quả mỹ mãn.

Bạch : - Xin Cô giải rõ.

Thí dụ thứ nhứt :

Bạn chung nói mình ỷ có quyền bảo nó đi cướp của của kẻ khác đem về mình hưởng, thì mình hỏi Ông Trời làm việc đó đặng không ?

Nếu biết nó là Ác tâm thì mình trả lời rằng : Không được, điều đó ác lắm, không nên làm.

Thí dụ thứ nhì :

Mình xúi hai đàng kiện lộn với nhau, đặng mình thủ lợi, thì thử hỏi Ông Trời có xúi làm điều đó không ? đặng trả lời cho phách biết rằng : điều đó độc hiểm lắm, không nên làm.

Các anh hiểu chưa ?

Thường ngày nhớ mấy điều nầy, Thánh Thần đều biên chép những công chuyện của ta làm, nghe những tiếng của ta nói, cho đến ngày cùng vậy.

Nên trước khi ta làm điều chi hay là nói tiếng chi cũng phải suy nghĩ coi có nên không ? Chừng ấy sẽ làm hoặc nói chẳng muộn gì. Em mách sơ.

THĂNG.

TRÍCH “THÁNH NGÔN SƯU TẬP”

25/06/2023

THÁNH GIÁO CỦA ĐỨC CHÍ TÔN.

----------

THẦY

Các con,

Cũng giờ nầy, nhiều đứa đang gợi óc khêu tâm đặng tìm phương hay nghiên cứu nền Đạo, mà cũng giờ nầy nhiều đứa bị hơi tà, đem trí não chung nhau mà làm cho nền Đạo tiêu tàn rời rã.

Đạo thành chăng ? Đạo suy bại chăng ?

Thiên cơ, thương hại cho các con mà không thể cạn giải. Thầy đã tiên tri và cho mỗi đứa biết rằng, tà quái xông nhập mà dẫn các con cho lạc đường sái bước, mà nhiều đứa không để lòng, bị dụng tánh tự cao mà ngày nay nền Đạo ra như thế.

Bịnh Đạo ngặt như mây treo dưới gió, bọt nổi trên dòng, dông đến nước tuôn thì phải tiêu tan rời rã.

Đứa thì Tiên nầy, Thánh nọ, đứa thì động cũ ngôi xưa, biết được rồi thì hiu hiu tự đắc, chỉ dòm nơi mình, quên cả sanh chúng, bảo sao tà quái chẳng thừa hư phá hoại.

Nên biết rằng, hễ xuất trường công quả thì cái đọa luân hồi kia chẳng thoát được, lựa gì ngôi tốt phẩm cao. Con yêu dấu của Thầy vì đó mà chẳng biết bao nhiêu đọa lạc.

Khốn thay ! Quyền Chí Tôn khó sửa cải được.

Các con dòm tình hình Đạo đó thì biết, lo thế nào độ rỗi sanh linh, lập thành nẻo chánh cho chúng nó nhờ, còn những đứa đã vào tay Quỷ vương rồi nên đành liều bỏ.

Các con nên bỏ, đừng nhắc mình là chơn linh cao thượng, nên dụng khiêm từ, coi mình như một thân phàm thường bực như ai kia, rồi kẻ trí đứa công, ráng độ lần sanh chúng.

Thầy cho các con tự liệu, làm điều chi hợp với Đạo và đời mà thi hành trách nhiệm. Các con đã ra công lập vị cho quần sanh mà bị nhục, bị thải cũng nơi quần sanh.

Nhớ lấy mà tránh lối sau nầy, bỏ tự cao, dùng bình đẳng, hiệp nhân tâm, hòa thế đạo, tạo đoàn thể, gây bác ái, nâng phong hóa, cải hủ bại, giồi trí hay, dìu bước lạc, ấy là những phương hay gìn Đạo đó.

Có nên giận ai chăng ? Quên giận, bỏ hờn, thương hại chúng nó nghe. Nếu dự vào nữa thì lạc luôn. Phải tìm đường lo để rồi sau trì níu đem chúng nó lại nẻo ngay mới đặng cho.

Các con hiểu Thầy à !

Hộ ! Con gấp chi, đợi an bày thì Thầy sai chư Tiên cho chi cũng được.

Thầy nhắc lại các con nữa rằng : NHẪN, NHẪN, tự khiêm mà làm đạo nghe. Nên biết người hơn biết mình là kẻ trí đó.

Thầy ban ơn cho các con. THĂNG.

TRÍCH “THÁNH NGÔN SƯU TẬP”

TÔN CHỈ CAO ĐÀI Tôn chỉ là nguyên tắc chánh yếu để một đoàn thể theo đó hoạt động. Tôn chỉ của Đạo Cao Đài là: Tam Giáo ...
27/03/2023

TÔN CHỈ CAO ĐÀI

Tôn chỉ là nguyên tắc chánh yếu để một đoàn thể theo đó hoạt động. Tôn chỉ của Đạo Cao Đài là: Tam Giáo qui nguyên, Ngũ Chi phục nhứt. Câu nầy thường thấy nơi phần đầu của bài Sớ văn thượng tấu.

Tam giáo qui nguyên là ba nền tôn giáo trở về gốc. Cái gốc đó là chơn lý tuyệt đối hằng hữu, thường gọi là Thượng Đế. Tam giáo gồm : Nho, Thích, Đạo, tức là Nho giáo hay Khổng giáo, Thích giáo hay Phật giáo, Đạo giáo hay Lão giáo hay Tiên giáo.

Ngũ Chi phục nhứt là năm nhánh đạo trở lại thành một. Một đó là Đại Đạo, Một đó cũng là Thái Cực. Ngũ Chi tức là Ngũ Chi Đại Đạo, năm nhánh của nền Đại Đạo, gồm : Nhơn đạo, Thần đạo, Thánh đạo, Tiên đạo, Phật đạo.

Chữ NGUYÊN là gốc và chữ NHỨT là một, đều chỉ Đấng Thượng Đế, vì Ngài là gốc của các nền tôn giáo và là một ngôi Thái Cực tuyệt đối.

Nói Tam giáo qui nguyên là nói trong phạm vi Á Đông, nơi mà Tam giáo (Nho, Thích, Đạo) mở ra để giáo hóa nhơn sanh trong vùng Á Đông nầy.

Nói Ngũ Chi phục nhứt là nói toàn thể thế giới, gồm tất cả các tôn giáo (Vạn giáo), trong đó có Tam giáo.

Tôn chỉ của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ hay Đạo Cao Đài là: Tam giáo qui nguyên, Ngũ Chi phục nhứt, nghĩa là: nơi cõi Á Đông thì đem ba nền tôn giáo (Nho, Thích, Đạo) trở về nguồn gốc của nó và trên toàn thế giới thì đem năm nhánh đạo hợp lại thành một nền Đại Đạo duy nhứt.

Đây là một công cuộc vĩ đại của Đức Chí Tôn, phục hưng toàn bộ chơn truyền của tất cả tôn giáo, qui hiệp tất cả giáo lý và triết lý của tất cả tôn giáo vào một mối duy nhứt lập thành một hệ thống giáo lý mới và triết lý mới phù hợp mức tiến hóa cao của nhơn sanh và dung hợp được tất cả các giáo lý cũ và các triết lý cũ.

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VIẾTCAO ĐÀI GIÁO ĐẠO NAM PHƯƠNGHỉ chư môn đệ, chư ái nữN...nghe Thầy:"Động đình trở gót lại ngôi xư...
25/03/2023

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VIẾT
CAO ĐÀI GIÁO ĐẠO NAM PHƯƠNG

Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ

N...nghe Thầy:

"Động đình trở gót lại ngôi xưa
Tuổi ấy quy y nhắm đã vừa
Sân hoạn cùng đường gương ngọc rạng
Nguồn đào để bước mảnh xuân thưa
Nhàn chiều nhặt thúc đời vay trả
Non xế quanh co nẻo lọc lừa
Khổ hạnh để lòng công quả gắng,
Lánh trần chi nệ nỗi cay chua"

Thầy trước đã có sai chư Tiên Phật, dùng huyền diệu mà cho con lòng tín ngưỡng. Ấy là muốn dìu bước đường đạo đức, bắc thang mây, để độ dẫn con trở hồi ngôi cũ. Thiên cơ Thầy đã thổ lộ nơi Th... rán xem lấy đó mà liệu trong lúc sau này.

Hiếm chi bậc Thánh bị đày vào chốn trần ai khổ nhọc, chìm đắm nơi bến khổ sông mê, dan díu lấy sự say vui mùi thế tục, bước đến cảnh kim mã ngọc đàng, mà phủi hết lòng đạo đức, khiến cho ngôi cựu vị phải chịu trôi phủi dòng sông. Mà vì đó thuyền bát nhã khó nương cứu vớt đặng.

Vậy gắng khổ tâm, giữ lòng đạo đức, mà vẽ bước cho đời sau, lập công quả dang975 chờ ngày chung cuộc, phủi nợ trần ai đem tấm lòng thiện niệm đến Tam Giáo đài mà phục hồi cảnh cũ; rừng vắng non nhàn, suối chảy tòng đưa, lánh chốn đạo đày đã bấy lâu ràng buộc. Cảnh gia đình phải tiên liệu, Thầy để lời con tua gắng chí, chừng sửa luật phải có mặt nơi Thánh thất. Sau nầy con đặng cầm quyền trong bước Đạo, mà dẫn độ sanh chúng nơi đây, là nơi Thầy đã đặng nhiều môn đệ yêu dấu.

Thầy ban ơn cho các con

Thăng

- TNHT, Q.2, Thánh giáo của Chí Tôn khuyên: Gắng chịu khổ giữ lòng đạo đức mà vẽ bước cho đời sau, lập công quả chờ ngày chung cuộc phục hồi cảnh cũ -

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾVIẾT CAO ĐÀI GIÁO ĐẠO NAM PHƯƠNGHỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhuTh...Nghe Thầy con:"Thanh nhàn muốn...
18/03/2023

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ
VIẾT CAO ĐÀI GIÁO ĐẠO NAM PHƯƠNG

Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu

Th...Nghe Thầy con:

"Thanh nhàn muốn vẹn buổi chung qui,
Giáo hóa nhân sanh đức phải vì
Bước thế chịu đày khơi bạch phát,
Nguồn Tiên gắng lướt rạng thanh mi
Nâu sồng tánh gội dành trăm tuổi
Chung đỉnh đường qua trót một thì.
Gương sáng phước trời soi hậu tấn
Chờ Xuân khải chiết đắc mai chi."

Từ đây, Thầy là đứng cầm quyền thế giới, đã vì con mà độ dẫn con lại cảnh thanh nhàn cực lạc, vậy rán dồi thánh đức, lấy đạo hạnh mà giáo hóa đám dân sanh, phần nhiều đã còn mơ màng trong giấc mộng. Thầy trông mong nơi con, khá cải sửa chút ít phàm tâm, thì đức tánh mới trọn vẹn. Công quả tuy nhọc nhằn, nhưng địa vị cao thượng cũng chẳng phải dễ đoạt được. Có vì chúng sanh mà khổ tâm hành đạo, có khó nhọc, có dãi dầu sương mơi nắng xế, mà quên bậc phẩm vô vị ở cõi trần nầy, có vày vả nẻo g*i chông lần theo bước đường hạnh đức, mới có ngày vui vẻ bất tận, mới có buổi an hưởng địa vị thiêng liêng, tránh điều phiền não, thoát đọa luân hồi, mới có lúc rảnh nợ phong trần, nhàn xem sự thế, non cao suối lặng, động mát rừng thanh, là làm thang, để bước lên cho cùng tốt; khá gắng nghe và hành trình liệu bước.

Chư như cũng tùy đó mà sửa bước, nhơn sanh phải thiện tâm và hết lòng vì đạo đức mới đặng Thành Thánh chứng minh, mới có thấy ngày kế quả đặng. Thầy vì đức háo sanh, nên thấu nhập nhiều đứa lương tâm chưa chánh đáng, là Thánh ý để cho chúng nó quy chánh cải tà, nhưng thói phàm tục lung lăng chẳng dứt, nếu Thầy chẳng lấy đại từ đại bi mà lập Đạo, thì đã để cho chư Thần Thánh hành hình nặng nề chẳng xiết kể. Biển khổ đã lắm nổi chìm, mà nhành dương liễu chẳng mau với níu, đọa trầm luân chưa chịu thoát, mà điều tình tội lại chác thêm, buộc thảm đeo phiền. cũng tự sửa mình tác tệ, chờ ăn năn rất muộng về sau, khá hiểu lấy.

Thăng.

- TNHT, Q.2, Thánh giáo của Chí Tôn dạy rằng: Phải vì chúng sanh, khổ tâm hành đạo mới đắc vị Thiêng Liêng

19/02/2023

Thầy ngự trong con Thánh thất Kim Quang Minh Đài

19/02/2023

Thánh thất Kim Quang Minh Đài

Address

Quy Nhon

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Cao Đài Truyền Giáo posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Cao Đài Truyền Giáo:

Share