06/03/2023
NGUYÊN NHÂN CỦA HẠNH PHÚC VÀ BẤT HẠNH. CÁCH HÓA GIẢI NGHIỆP BÁO VẬN HẠN
Thuở xưa có người đến hỏi Đức Phật rằng: Tại sao trên đời này lại có người giàu - người nghèo, người bất hạnh - người hạnh phúc, người thông minh - người ngu dốt ,có người đẹp - người xấu , người mạnh khỏe - người ốm đau. v.v…. Xin thưa câu trả lời chỉ trong một từ “Nghiệp”. Kiếp trước ta làm những việc thiện thì kiếp này ta được hưởng quả báo lành, kiếp trước ta làm những điều ác thì kiếp này ta phải chịu quả báo ác. Những người kiếp trước làm phước cứu giúp những người nghèo, những hoàn cảnh bất hạnh hoặc cúng dường tiền của, công sức để xây dựng chùa làm nơi cho mọi người tu tập, cúng dâng tứ sự phục vụ các vị Tăng ni để các vị có điều kiện hoằng Pháp độ sinh. v.v…thì kiếp này được giàu sang vinh hiển. Những người kiếp trước mang hoa tươi cúng dường bàn thờ Phật với tâm nguyện mọi người thêm lòng tôn kính Đức Phật, hoặc ăn ở thảo hiền nết na, đối xử tốt với mọi người.v.v... thì kiếp này được quả báo tướng mạo xinh đẹp đoan trang. Ai bố thí cơm gạo cho những người nghèo thì đường ăn uống tự nhiên được đầy đủ, bố thí tiền thì đường tiền của được dư dả. Những người kiếp trước giảng kinh thuyết pháp để mọi người tin và sống theo nhân quả Phật Pháp để họ được được giác ngộ thì kiếp này được thông minh trí tuệ. Những người kiếp trước đánh đập cha mẹ, vong ơn bội nghĩa hoặc cổ vũ, kích động ,gây chiến tranh thì kiếp này phải chịu quả báo tật nguyền. Những người kiếp trước nói lời dèm pha, thêu dệt, đâm thọc hại người thì kiếp này phải mang quả báo mồm méo miệng câm suốt đời. Những người nghèo khổ tai ương vì kiếp trước keo kiệt bỏn xẻn, trộm cắp, lừa gạt mưu mô hãm hại tiền bạc của người khác. Những người thọ khỏe vô bệnh vì kiếp trước bố thí thuốc men cứu bệnh nhân, chữa bệnh từ thiện cứu người hoặc phóng sinh thì kiếp này được thọ khỏe vô bệnh tật. . v. v. . Luật nhân quả là định luật sắt của vũ trụ, chi phối và quyết định toàn bộ vũ trụ, gieo thiện ắt sẽ gặt thiện gieo ác ắt sẽ gặt ác, đây là định luật bất di bất dịch của vũ trụ. Nếu ta khởi tâm động niệm làm một điều ác thì một ngày sẽ mang trở lại đúng điều ác ấy cho chúng ta và cũng vậy nếu làm một điều thiện thì một ngày cũng sẽ mang đúng cái điều tốt đẹp ấy lại cho chúng ta. Đức Phật không phải là người tạo ra luật nhân quả, mà Ngài là đấng đã giác ngộ thấu rõ được chân lý nhân sinh của vũ trụ và đến thế gian để cứu độ và chỉ rõ cho chúng sinh được khai ngộ
Hầu như ai cũng cho rằng khổ là do số, mỗi người một số phận và đành chịu bó tay, nhưng không ai biết rằng số phận là do chính mình tạo nên, ta đã làm gì trong quá khứ thì giờ ta phải thọ nhận quả báo đúng như vậy. Đức Phật dạy rằng “Trời Phật không ban phước hay giáng họa cho bất cứ ai. Trên trời dưới đất không ai có thể làm chủ được thân mệnh của mình chỉ có mình mới làm chủ và quyết định được số phận của mình. Khổ hay sướng, hạnh phúc hay bất hạnh cũng do chính mình tạo nên”. Số phận của mình là do chính mình tạo nên. Ngài dạy “Đời không có tai họa, khổ não chỉ tại các con gieo nhân chẳng lành nên mới có tai họa, khổ não”. Khi ta rơi vào bất hạnh, đau khổ, cùng cực thì hãy nghĩ rằng đây chính là do bản thân ta mà thôi, do kiếp trước ta gieo nhân ác thì giờ ta phải thọ nhận quả báo, không ai có quyền làm cho số phận ta khổ hay sướng ngoài chính bản thân ta. Và hãy luôn ghi nhớ rằng khi ta hại người thì ta sẽ phải đau khổ , ngược lại ta giúp người thì ta sẽ nhận lại được điều tốt đẹp.
Nếu chúng ta quy theo Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng), giữ 5 giới Phật dạy (không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu), bỏ ác làm lành, tu tập, hành thiện tích đức thì một ngày quả báo tốt đẹp sẽ đến với chúng ta. Giống như một phi thuyền không gian tích càng nhiều năng lượng khi bắn lên không trung sẽ càng mạnh, càng cao. Hoặc giống như một mảnh đất ta gieo càng nhiều hạt thì sẽ trổ ra càng nhiều hoa trái. Ngày nay chúng ta đi tìm hạnh phúc giống như là trèo lên cây để tìm hái quả nhưng không biết rằng không gieo nhân thì không thể có quả. Không tự mình tu nhân tích đức, bố thí làm phước, giúp người cứu vật chỉ cầu trời khấn Phật phù hộ cho thì cũng giống như người khờ chỉ ngồi nhìn đám ruộng, rồi cầu mong có cây lúa mọc lên để thu hoạch, điều này không thể có. Những người làm ác mà lại đến chùa khấn vái cầu xin tài lộc điều này không thể có đây là mê tín. “Thành công” và “Hạnh phúc”. Trong cuộc sống ta cứ mải miết đi tìm hạnh phúc mà ta không biết rằng hạnh phúc nằm ngay ở trong tâm của ta, tâm ta thiện thì chiêu cảm những điều lành sẽ đến, tâm ác thì chiêu cảm những điều ác sẽ đến . Hạnh phúc hay không là do tâm ta quyết định, tâm của ta tạo nên số phận và cuộc đời của ta. Thượng đế hay Chúa Trời không ban phước hay giáng họa cho ai cả, Đức Phật là Thầy của Trời và Người còn không có khả năng thì không ai có thể làm được. “Hạnh” là hạt, là nhân, “Phúc” là quả, là phúc báo. Nghĩa của thành công và hạnh phúc đều bắt nguồn từ nhân quả: gieo nhân lành thì mới có quả ngọt.
" Những người giàu họ làm những điều ác mà họ vẫn sung sướng còn những người nghèo họ lương thiện mà họ vẫn phải nghèo khổ”. Những người giàu vì kiếp trước họ đã làm phúc và phúc đức ấy còn dư đến kiếp này họ đang hưởng khi hết phước thì luân hồi trở lại họ lại phải chịu quả báo trở lại (nếu đời này họ làm ác). Cũng vậy, những người nghèo vì kiếp trước họ không làm điều thiện mà họ làm ác , nếu kiếp này họ biết một lòng bỏ ác làm lành thì khi nghiệp cũ hết họ sẽ được hạnh phúc nếu họ biết làm phúc . Đây chỉ là những điều cơ bản, tương đối về nhân quả, bản chất luật nhân quả rất phức tạp. Những người nghèo họ không phải là những người ác tâm nhưng kiếp trước họ đã tiêu xài phung phí thì họ phải lãnh nhận quả báo nghèo là đương nhiên… Điều quan trọng giải thích tại sao lại như vậy thì ta cần phải hiểu nhân quả 3 đời: Sinh báo, hiện báo, hậu báo
Sinh báo: là sinh lên đời hiện tại này để chịu quả báo của các việc làm kiếp trước
Hiện báo: là quả báo ngay trong đời này (đường đi từ nhân đến quả chỉ trong một đời này), có thể là vài năm, hay cuối đời quả báo mới xảy ra gọi là hiện báo minh chứng hùng hồn cho định luật nhân quả
Hậu báo: là phải đến kiếp sau hoặc nhiều kiếp sau nữa quả báo mới xảy ra
Luật nhân quả phải có đủ “nhân” và “duyên”, có “nhân” khi hội đủ “duyên” mới ra quả, ta làm bất cứ một điều gì dù nhỏ bằng hạt cát chỉ cần khởi tâm động niệm thì quả báo sẽ đến sớm hay muộn, chưa đến lúc mà thôi. Luật nhân quả tơ hào không sai khác
Muốn biết nhân đời trước
Xem quả hưởng đời này
Muốn biết quả tương lai
Xem nhân gieo hiện tại
Cha mẹ, con cái, anh em, vợ chồng, bạn bè... kiếp trước có duyên nợ với nhau, kiếp này gặp lại nhau để trả nợ nhau. Đến với nhau với một trong Bốn loại nhân duyên: Báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ. Kiếp trước người chồng đối xử tệ bạc với người vợ, thì kiếp này người vợ lại là người chồng và người chồng lại là người vợ để người vợ đòi nợ lại, kiếp sau rồi lại kiếp sau nữa cứ luân hồi oan oan tương báo đời đời kiếp kiếp. Ai gây đau khổ cho mình thì nên biết rằng đó chính là hình ảnh của mình kiếp trước, kiếp trước mình cũng đã đối xử tệ bạc gây đau khổ cho họ, giờ họ lại đối xử lại với mình như vậy. Do bản thân mình mà thôi. Vì vậy ta nên nhẫn nhịn ,tha thứ vì nhẫn nhịn là ta đang trả nợ nghiệp, nghiệp chướng được tiêu trừ, nếu ta trả thù nhau thì nợ cũ không trả được lại thêm nợ mới, (kiếp này người A hại người B, kiếp sau người B trả thù đòi nợ người A, kiếp sau A lại đòi nợ lại B) cứ thế ,theo nhau oán thù nhau, oan oan tương báo đời đời kiếp kiếp, khổ không kham nổi. Và chỉ có một con đường duy nhất là phải quy y , làm các việc thiện để hóa giải cho nghiệp chướng được tiêu trừ
Sau khi chết, linh hồn mỗi người rời khỏi xác , hai sứ giả áp giải linh hồn xuống Âm phủ . Vua Diêm Vương dựa vào bản án tội - phước một người đã tạo khi còn sống để xét xử, trong 49 ngày xét xử 7 lần, mỗi lần 7 ngày. Khi sống đã làm những việc thiện - ác gì thì khi chết sẽ đầu thai tái sinh lại vào một trong 6 cõi luân hồi sau: (Địa ngục, ngã quỷ, súc sinh, trời, người, atula).
1. Địa Ngục:
Nếu những người khi còn sống là những kẻ đại gian ác, vô lương tâm, giết người, tàn sát khủng bố, gây tai họa đau thương nghiệt ngã cho đồng loại thì sau khi chết sẽ bị đày vào địa ngục. Người khẩu nghiệp nặng, miệng lưỡi gian xảo, đặt điều vu oan, đâm thọc gây tổn hại nặng nề cho người khác thì bị đày vào ngục dùng lưỡi kéo cày. Kẻ tà dâm phải nằm giường đinh, ôm cột đồng lửa . Địa ngục rút gân, lột da chọc huyết cho những người sát sinh, địa ngục ép đầu lấy não cho những người dạy người khác làm điều sai trái, vạc dầu sôi …v..v.. Đảm bảo nếu bạn tận mắt chứng kiến Địa Ngục thì bạn sẽ không bao giờ dám làm ác vì phải đau đớn nghìn kiếp không được giải thoát . Bên dưới là các bài đăng "Những người đã xuống địa ngục trở về cảnh tỉnh cho thế gian biết cảnh tượng kinh hoàng dưới địa ngục" bạn đừng bỏ lỡ 5 phút mà đọc sẽ là lời cảnh tỉnh cho chúng ta không dám làm ác để khi chết phải chịu đau đớn khổ đau . Đây là nơi đáng sợ nhất, tội nhân nặng nhất trong tam ác đạo (địa ngục, ngã quỷ, súc sinh). Kéo dài nghìn kiếp sau đó tùy theo nghiệp còn hay hết để tái sinh lại làm người hay phải đọa làm súc sinh hay quỷ đói
2 . Súc sinh
Những người khi còn sống ở thế gian chuyên mua bán các loại cần sa, bạch phiến, hút trích, chứa chấp, bắt cóc đàn bà con gái, hãm hiếp, hay bắt đi làm đĩ điếm, làm việc đại gian ác. . v. v…khi chết phải đầu thai tái sinh lại làm súc sinh, bị cắt da, xẻ thịt. Sau đó tùy theo nghiệp còn hay hết để chuyển kiếp hay lại phải đọa trở lại làm súc sinh, nếu được làm người thì cũng là những thân tôi đòi hạ tiện, hay những hoàn cảnh tai ương, tật nguyền
3. Ngã quỷ (Cõi Ma)
Những người khi còn sống tham lam, gian manh, xảo quyệt, hối lộ, tham nhũng, vơ vét của công nhất là những của từ thiện làm của riêng mình, đặt điều vu khống cho người vô tù rồi ăn hối lộ thả ra, thấy người đói khát không mảy may thương xót còn đánh đập xua đuổi . v. v. . Sau khi chết đọa làm cô hồn, ngã quỷ lang thang đói khát, lạnh lẽo không nơi nương tựa, không ai cúng thí cho ăn, đói khát vô cùng
4. Cõi Người
Những người khi còn sống làm những điều ác khi chết nếu được đầu thai trở lại làm người thì phải tái sinh lại vào các nước man di, các nơi khắc nghiệt , vào gia đình bần hàn cơ cực, mảnh đời bất hạnh, gặp phải những tai ương hoạn nạn, tật nguyền hoặc phải đi ăn xin . Ngược lại những người khi còn sống có tâm lương thiện, quy theo Phật sống cuộc đời tu tập, tạo nhiều phúc lành thì được đầu thai trở lại vào những gia đình giàu có, những nơi văn minh, tướng mạo xinh đẹp, thông minh…. . được hưởng an vui hạnh phúc.
5. Cõi Trời
Ở cõi trời nam gọi là chư thiên như Đế Thích (Ngọc Hoàng), nữ gọi là tiên như Diêu Trì Kim Mẫu. . v. v. . Những vị này lúc tu nhân là tu mười điều lành thuộc về thập thiện, nên được sinh lên cõi trời trong tam giới để được hưởng phước trường sinh nhưng chưa bất tử vì còn nghiệp (tham, sân, si) nên khi hưởng hết phước rồi thì bị đọa trở lại 6 nẻo luân hồi chịu sinh tử tiếp
(Không nên hiểu nhầm cõi Trời với cõi Phật, cõi Trời (thiên đường) là nơi của chư Thiên, là những người khi còn sống làm mười điều thiện sau khi chết được sinh lên trời hưởng phước nhưng khi hết phước lại đọa xuống các cõi dưới chịu sinh tử tiếp. Cõi Phật là Tây Phương Cực Lạc, là nơi Cao nhất của Phật và Bồ Tát là nơi an lạc hạnh phúc vô biên hưởng thọ vô lượng, cắt đứt luân hồi sinh tử trong 6 nẻo luân hồi, thoát khỏi mọi khổ đau. Đức Phật A Di Đà đã dạy chúng ta một đời tu hành, Niệm Phật để khi lâm chung được Ngài tiếp dẫn Vãng Sinh Tây Phương Cực Lạc. Trong 48 Đại nguyện của Ngài, Ngài đã nguyện "Nếu chúng sinh nào nhất tâm trì niệm danh hiệu Ngài, Khi lâm chung sẽ được Ngài tiếp dẫn Vãng Sinh Cực Lạc )
6. Cõi Atula
Vua thì ở lưng chừng núi Tu Di, thần thì ở Đình, miếu, sông, núi …. Đây là nơi của những người có công tu hành, học hỏi. Tuy nhiên họ lại là người tham danh lợi thích tiếng khen, huyênh hoang, tự đắc. Có công với đạo Pháp, xây dựng nhiều nơi cho mọi người tu tập nhưng không gột rửa được tham, sân, si còn tức giận, nóng nảy. Đến khi phước hết thì Thần cũng phải chết và đi đầu thai tái sinh lại trong 6 nẻo luân hồi tiếp.
Nếu như cuộc sống của ta đang gặp nhiều trắc trở, xui xẻo hay thậm chí là đầy rẫy những tai ương tai nạn, đau thương hay cùng cực thống khổ. Có thể là bệnh tật là sinh ly tử biệt, là sự nghiệp tiêu tán, gia đình đổ vỡ, oan gia đối đầu. . v. v…Đây chính là lúc bạn đang phải trả nợ nghiệp. Oan gia trái chủ là những người mà kiếp trước ta đã làm khổ, làm hại, giết hại, gây tội lỗi với họ, kiếp này họ theo sau để báo thù ta. Oan gia trái chủ là phạm trù rộng có thể là các mối quan hệ trong gia đình, xã hội : anh em, cha mẹ, vợ chồng, con cái, bạn bè, đồng nghiệp, hàng xóm có thể là oan gia của nhau , kiếp trước mắc nợ nhau giờ đây gặp lại nhau để báo thù nhau. Có thể là oan gia súc sinh: Xã hội ngày càng nhiều người mắc các bệnh nan y như: ung thư, bệnh tim, tâm thần, não. . v. v… Hoặc những tai nạn giao thông thương tâm, Những người bị quỷ ám. Tất cả những điều này đều do sát sinh. Những con vật mà ta đã giết chúng quay lại để báo thù ta. Ta đã hại họ ở chỗ nào thì họ sẽ vào bộ phận đó trong cơ thể của ta để hành bệnh và trả thù chúng ta. Hàng ngày chúng ta ăn thịt, mổ gà giết lợn chính là linh hồn của những con vật bị giết hội tụ thành khối u . Tất cả đều do nghiệp chiêu cảm, do oan gia trái chủ đến báo thù đòi nợ. Nếu ta đang đau khổ trong nghiệp chướng, có thể là bệnh tật hay tai ương vận hạn, hay gặp phải bất hạnh trong cuộc sống. Cách tốt nhất để hóa giải nghiệp báo là ta hãy hành thiện tích đức, làm các việc công đức : Giữ 5 giới cấm, ăn chay, Tụng kinh niệm Phật, lạy Phật, bố thí, cúng dường, phóng sinh, in ấn kinh sách chia sẻ Phật Pháp . . v. v…(có vô vàn cách) Hồi hướng công đức cho tất cả các oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp trước và kiếp này của ta được siêu thoát , nghiêm túc làm thật nhiều thật nhiều công đức để bù đắp lại tội lỗi hồi hướng cho họ được siêu thoát thì dần dần nghiệp chướng của ta sẽ được tiêu trừ, cụ thể :
1. Giữ 5 giới Phật dạy :
- Không sát sinh
- Không trộm cắp
- Không tà dâm
- Không vọng ngữ : bao gồm : không nói dối, không nói thêu dệt, nói lưỡi hai chiều, nói lời thô ác, nói bóng gió, nói xấu, vu oan, đâm thọc…không nói ác khẩu, tất cả gọi là khẩu nghiệp
- Không uống rượu : không dùng những thứ gây nghiện như xì ke, ma túy và những chất gây nghiện khác
2. Tụng kinh niệm Phật sám hối
Sám hối : tội lỗi của ta đều từ 3 độc : tham, sân, si do thân, khẩu, ý mà sinh ra, từ vô lượng kiếp trước tới kiếp này thân, khẩu, ý ta đã tạo vô lượng vô biên tội cần phải sám hối, Không phạm lỗi nữa mới đúng ý nghĩa của sự sám hối. Nếu trong nhà không có bàn thờ Phật, thì có thể một cuốn kinh có ảnh của Phật, hoặc Quan Âm Bồ Tát để tụng đọc, kính lễ và sám hối trước hình ảnh đó
Sám vừa cử lên
Tội liền tiêu
Giải được oan trái
Trừ được tai ương
Thoát khỏi khổ nạn
Tụng Kinh, Niệm danh hiệu các vị Phật, câu Phật hiệu : Nam Mô A Di Đà Phật là đã bao gồm tất cả mười phương ba đời Chư Phật ( tức là đã bao gồm khắp mười phương tất cả các vị Phật ở quá khứ, hiện tại, tương lai không thiếu sót một vị nào ) công năng rất lớn, niệm càng nhiều càng tốt kết hợp với Lạy Phật, trì Chú Đại Bi sẽ tiêu trừ được nghiệp chướng
Niệm Phật một niệm phước sinh vô lượng
Lạy Phật một lạy tội diệt hà sa
Lạy Phật : là kết hợp thân lậy Phật, miệng niệm Phật có sức cảm ứng mạnh hơn, công đức lớn hơn. tụng kinh niệm Phật trì chú thì phải ăn chay việc tụng niệm mới có linh ứng công đức ăn chay cũng rất lớn
3. Bố thí
Bố thí cứu giúp những người nghèo, người bất hạnh, hoặc cho đi những lời nói an ủi, động viên khi người gặp nạn
4. Cúng Dường
Cúng dâng tiền bạc, vật chất lên ngôi Tam Bảo, góp công xây dựng chùa , tô tượng, đúc chuông, cúng dâng tứ sự để các vị Tăng ni có điều kiện hoằng pháp độ sinh
5. Phóng sinh
Mua các con vật có thể là chó, trâu, bò, ngựa, chim, gà, cá, ếch, lươn. . v. v…Niệm Phật quy y cho chúng sau đó thả đến một nơi an toàn
6. In ấn kinh sách Phật Pháp
In ấn , lưu thông kinh sách, chia sẻ Phật Pháp để tất cả mọi người giác ngộ công đức vô lượng. Pháp thí là vua trong các loại bố thí
7. Có vô vàn cách làm phước như : hiến máu nhân đạo, xây cầu đắp đường, trồng cây gây rừng, dẹp trừ tội phạm . . v. v Nếu bạn không có nhiều điều kiện thì mỗi ngày bạn có thể bỏ ra vài nghìn, sau một tháng bạn mang số tiền này mua những con chim, cá, lươn nhỏ để phóng sinh đều có phước
Tóm lại những ai đang đau khổ trong nghiệp chướng ta hãy niệm Phật tạo nhiều công đức hồi hướng cho oan gia trái chủ được siêu thoát, dần dần nghiệp chướng sẽ được tiêu trừ, bệnh tật tai ương sẽ dần được giảm nhẹ. Đây là lễ giải hạn tốt nhất mà không có một lễ giải hạn đồng bóng nào có thể giải được. Nếu đi xem bói rồi lại sát sinh hại mạng để cúng bái thì sẽ càng tội và càng khổ thêm, đây là mê tín. Có Phật tử ,vì khổ quá đã đi xem bói ,thầy bói phán gia đình cô có nghiệp nặng phải làm lễ giải trừ nghiệp chướng mất mấy trăm triệu, cô rất khổ mà nhà lại nghèo không có tiền, cô không biết xoay xở ở đâu cuối cùng đành cắm nhà để vay tiền làm lễ. Khi lễ xong vẫn không thay đổi được gì mà càng khổ hơn, ông thầy đó lại nói vì nghiệp nhà cô nặng quá phải làm lại lần hai. Những người thầy đồng dựa vào những bất hạnh cùng đường của người khác mà lấy tiền thì tội báo rất nặng. Khổ đau chỉ do nhân quả mà ra, chỉ có nhân quả, sám hối, hành thiện tích đức mới có thể hóa giải được (tội do tâm này sinh ra thì chính tâm này phải diệt tội, tâm này phải hướng thiện để hóa giải ) không có một ông thầy nào có thể giải trừ được cái khổ của ta. Không có một cuốn kinh sách nào Phật dạy muốn tiêu tai, giải hạn hay muốn có tài lộc phải đốt tiền vàng, hàng mã, hình nhân hay sát sinh cúng tế chỉ làm cho tội nặng thêm . Đồng bóng bói toán không phải là đạo Phật . Những người thầy đồng bóng bói toán họ thờ mẫu là những người cõi trời không phải cõi Phật , họ mang danh thờ mẫu, mẫu là những người thời xưa có công với dân với nước họ lợi dụng thờ mẫu nhưng thực ra là yêu tinh ma quỷ dẫn dụ những ai theo đồng bóng tứ phủ rất nguy hiểm vì sau khi chết đồng hoá với thế lực tinh tà ma quỷ là rất nguy hiểm nên tránh xa
Hầu như ai cũng cho rằng khổ là do số và đành bó tay nhưng các bậc cổ nhân đã dạy “Đức năng thắng số” tích phúc có thể cải đổi được vận mệnh, các Ngài đã dạy cho chúng ta cách hành thiện tích đức quy y tu tập để hóa giải nghiệp báo, làm lại cuộc đời để có tương lai tươi sáng
Thế gian ngày càng loạn lạc đầy rẫy sự dữ . Mỗi người sau khi chết sẽ đầu thai sang kiếp thứ hai, hết kiếp thứ hai khi chết lại đầu thai sang kiếp thứ ba, hết kiếp thứ ba khi chết lại đầu thai sang kiếp thứ tư, cứ như vậy quanh quẩn luân hồi sinh đi tử lại. Sau khi chết ta có thể bị đọa xuống địa ngục đau đớn kinh hoàng nghìn kiếp không được giải thoát, sau đó có thể tiếp tục đầu thai làm súc sinh, hết kiếp súc sinh có thể đầu thai làm người, trong kiếp người không biết Phật Pháp vô minh che lấp tạo tội sau khi chết lại có thể đầu thai làm con vật, hết kiếp vật lại có thể tái sinh vào cõi ma … Cứ như vậy sinh đi tử lại chìm ngập mãi trong 6 nẻo luân hồi. Trong cái dòng luân hồi vô tận này. Lúc ở kiếp người, lúc ở kiếp vật, lúc ở kiếp ma. Không biết Phật Pháp, u minh mê mờ che lấp tạo tội rồi sẽ bị quả báo luân hồi mãi trong dòng luân hồi vô tận không có ngày giải thoát. Đức Phật dạy một khi chết đi thân người khó gặp lại . Dưới địa ngục hình phạt quỷ cắt lưỡi, rút gân, lột da, ép đầu lấy não, lửa thiêu đốt, vạc dầu sôi .Thử nghĩ nếu sau khi chết bị đọa địa ngục hay đầu thai làm con vật hãy nhìn cảnh tượng con vật bị giết hoảng sợ bị đập vỡ đầu, đâm chọc , đâm chém máu chảy dầm dề đau đớn thống khổ hay vô thường đến hôm nay còn sống mai đã chết . Lúc ấy ta có muốn được trở lại thân người để tu hành để được giải thoát cũng không bao giờ còn cơ hội nữa. Đức Phật dạy một khi mất thân người khó có lại được. Vậy ta hãy nên trân quý thân người để một đời tu hành giải thoát. Đức Phật dạy: “được thân người là khó, được biết đến Phật Pháp lại càng khó hơn”. Thân phận con giun không biết bao giờ mới có cơ hội thành người để được lạy Phật, những người tật nguyền, tâm thần họ không được biết đến Phật Pháp để được tu hành giải thoát để lìa khổ được vui. Vậy nên ta hãy trân quý kiếp người để một đời hướng Phật tu hành cắt đứt luân hồi sinh tử để được vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc, Tây Phương Cực Lạc là nơi cao nhất của Phật và Bồ Tát, là nơi an lạc và hạnh phúc vô biên, cắt đứt luân hồi sinh tử , hưởng thọ vô lượng không bao giờ chết nên được gọi là Cực Lạc
Trong 48 Đại nguyện của đức Phật A Di Đà Ngài đã nguyện : Nếu có chúng sinh nào nhất tâm trì niệm danh hiệu Ngài, khi lâm chung sẽ được Ngài tiếp dẫn vãng sinh Cực Lạc. Vãng sinh Cực Lạc mới là mục đích quan trọng nhất của một kiếp người mà Đức Phật dạy chúng ta
Con người khi lâm chung là thời điểm vô cùng quan trọng nếu một người cả đời làm ác khi lâm chung ma quỷ sẽ xuất hiện dẫn họ đọa lạc vào tam ác đạo : địa ngục, ngã quỷ , súc sinh ba đường ác rất nguy hiểm. Khi một người lâm chung tuyệt đối người nhà không nên gào khóc lay động vào người đã mất sẽ càng làm cho thần thức linh hồn người chết mê mờ hoảng loạn càng dễ đọa lạc mà người nhà nên bình tĩnh mời ban hộ niệm đến để trợ niệm cầu vãng sinh. Trong 48 Nguyện Đức Phật A Di Đà có đại nguyện : Nếu chúng sinh nhất tâm trì niệm danh hiệu Ngài sống cuộc đời tu tập khi lâm chung sẽ được Ngài tiếp dẫn vãng sinh
Một người sống cuộc đời tu tập vừa được phúc báo bình an, hạnh phúc trên cuộc đời vừa khi chết được vãng sinh Cực Lạc . Câu Phật hiệu “Nam mô A Di Đà Phật” là nguyện quy theo và tôn thờ đức Phật là đấng giác ngộ vô lượng nguyện thực hành và làm theo lời Ngài dạy. Niệm Phật vừa tiêu trừ được nghiệp chướng. Nếu nghiệp chướng vây quanh cuộc đời bạn như một đám mây đen thì lậy Phật sẽ như ánh sáng xóa tan đám mây đen đó . Áp dụng niệm Phật tu hành cuộc đời bạn sẽ thay đổi tùy theo nghiệp nặng hay nhẹ của bạn nhanh thì vài tháng chậm thì một, hai năm . Tác động nhiều thì thay đổi nhiều , ít thì thay đổi ít, không tác động thì không thay đổi đó là nguyên tắc. Lời của Pháp Sư Tịnh Không : “Áp dụng niệm Phật trong 3 năm nghiệp nặng đến mấy cũng hết ". Niệm Phật phải nhiếp trọn 6 căn : mắt, tai ,mũi ,lưỡi, thân ,ý tức là trong khi niệm Phật tâm chí chỉ để tâm vào câu Phật hiệu " Nam mô A Di Đà Phật" miệng niệm rành rẽ , tai nghe rõ ràng từng câu tâm chí chỉ để tâm vào câu Phật hiệu không khởi vọng tưởng nghĩ những chuyện khác thì mới được nhất tâm bất loạn mới có tác dụng. Ta muốn có phước thì ta dành thời gian hàng ngày niệm Phật trì chú đem công đức này hồi hướng cho khắp pháp giới chúng sinh đều được giác ngộ và hướng về Phật Pháp tu hành thì công đức rất lớn
Dưới đây trong trang Pháp này là các bài đăng nội dung rất hữu ích đem lại được rất nhiều lợi ích cho chúng ta nếu bạn áp dụng và thực hành theo lời Phật dạy bạn sẽ thay đổi được cuộc đời, bao gồm những câu chuyện có thật về nhân quả , những câu chuyện tích phúc cải đổi được vận mệnh, Lợi ích tuyệt vời của việc niệm Phật, Linh ứng vi diệu của Chú Đại Bi, Bệnh viện trả về Phật Pháp cứu sống nhờ tu niệm , những câu chuyện về hành thiện tất được phước báo, Sự nguy hiểm khôn lường của thủ dâm tà dâm , Cảnh tượng kinh hoàng có thật dưới địa ngục do những người xuống địa ngục trở về để cảnh tỉnh thế gian, đặc biệt bạn đừng bỏ lỡ 5 phút mà xem cảnh tượng dưới địa ngục sẽ giúp chúng ta không làm ác để sau khi chết phải đoạ địa ngục chịu ngục hình đau đớn liên tiếp nghìn năm không được giải thoát. Những nội dung này đem lại cho chúng ta lợi ích lớn các bạn nên đọc và chia sẻ bài viết này và tất cả các bài viết trong trang Pháp này, hoặc để lại câu niệm Phật để mọi người tiếp cận được công đức vô lượng. Mỗi người chung tay chia sẻ để mọi người biết đến Phật Pháp để cuộc đời bớt đi vô minh tăm tối đau khổ công đức vô lượng
