https://www.facebook.com/108905847133399/

Tịnh Xá Ngọc Hiệp, phường Ninh Hiệp, Thị xã Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa, Ninh Hòa (2026)

Q: What is the address?

Phường Ninh Hiệp, Thị Xã Ninh Hòa, Tỉnh Khánh Hòa

08/04/2026

Trong đời sống dân gian, nhiều người tin rằng mỗi năm con người chịu sự chi phối của sao hạn, tam tai, vận xấu. Khi gặp khó khăn, bệnh tật hay bất an, người ta thường tìm đến lễ cúng sao giải hạn với mong muốn hóa giải tai ương.

Tuy nhiên, nếu quán chiếu sâu về đời sống, ta sẽ thấy gốc rễ của khổ đau không nằm ở vì sao trên trời, mà nằm ở nghiệp nhân do chính ta đã tạo.

Đức Phật cũng đã dạy rất rõ về luật nhân quả. Gieo nhân nào, gặt quả nấy, không có một vị thần linh nào ban họa hay giáng phúc cho người ta một cách tùy ý. Mọi hoàn cảnh ta gặp trong đời đều là kết quả của hành động, lời nói và ý nghĩ của chính mình trong quá khứ và hiện tại.

Cho nên, nếu chỉ làm lễ cúng sao mà không sửa đổi thân tâm, thì cũng giống như người muốn hết bệnh mà chỉ thay áo mới, không chịu uống thuốc. Nghi thức bên ngoài không thể thay thế cho sự chuyển hóa bên trong.

Theo lời Phật dạy, muốn chuyển nghiệp, có ba con đường chân thật:

Thứ nhất là tin sâu nhân quả.

Người hiểu nhân quả sẽ không oán trời trách người khi gặp nghịch cảnh, mà biết quay về trưởng dưỡng thiện tâm của mình để bù đắp những ác nghiệp vô minh trong quá khứ. Hiểu rằng mỗi việc thiện lành hôm nay chính là hạt giống bình an cho ngày mai, người sống có nhân quả sẽ tự khắc biết tránh ác, làm lành, giữ lòng ngay thẳng.

Thứ hai là chí thành sám hối.

Sám hối trong đạo Phật không phải chỉ đọc lời cầu xin, mà là thấy rõ lỗi mình, phát tâm sửa đổi. Khi tâm thật sự biết hổ thẹn, nghiệp xấu liền nhẹ đi, như mặt nước đục, nếu ngừng khuấy động thì dần dần sẽ trong. Người biết sám hối là người đang bắt đầu đổi vận của chính mình.

Thứ ba là siêng năng tạo phúc.

Phúc không phải cầu mà có, mà do làm mà thành. Một lời nói hiền lành, một việc giúp người, một niệm thiện khởi lên… tất cả đều là phúc. Khi phúc đủ lớn, nghiệp xấu dần tiêu mòn, cuộc sống tự nhiên chuyển sáng. Đây mới chính là “giải hạn” chân thật.

Vì vậy, nếu muốn an tâm trước sao hạn hay tam tai, người Phật tử nên lấy tu tâm, sửa mình, làm lành, tránh ác làm chính, lễ nghi nếu có, chỉ nên xem là phương tiện nhắc nhở bản thân sống thiện hơn, chứ không phải chỗ nương tựa duy nhất.

Người biết quay về gieo nhân lành, nuôi dưỡng tâm thiện, giữ lòng trong sáng, thì dù gặp nghịch cảnh vẫn có phúc che chở, đó chính là ánh sáng của nhân quả, là sự bảo hộ chân thật mà Đức Phật chỉ dạy.

ST

29/03/2026

Bạn có bao giờ tự nghĩ…vì sao mình cứ đi qua cùng một dạng đau khổ, dù bối cảnh và con người đã thay đổi? Có người luôn khổ vì tình cảm. Hết lần này đến lần khác, họ gặp những mẫu người giống nhau, vết thương giống nhau. Có người luôn chật vật vì tiền bạc. Kiếm được rồi lại mất. Có người đi đâu cũng thấy mình không được trân trọng, không được thấu hiểu.

Ta thường nghĩ đó là do “xui”, do người khác, do hoàn cảnh. Nhưng trong lời dạy của Đức Phật, khổ không tự nhiên sinh ra. Mỗi quả đều có nhân. Và phía sau những lần lặp lại ấy… là tập khí.

Tập khí là những thói quen sâu kín trong tâm, được nuôi dưỡng từ lâu, không chỉ một đời này. Đó là cách ta phản ứng, cách ta suy nghĩ, cách ta nhìn mình và nhìn người. Nó âm thầm vận hành, khiến ta chọn những điều quen thuộc, dù quen thuộc ấy từng làm ta đau. Ví dụ, một người mang trong mình nỗi sợ bị bỏ rơi. Vì sợ, họ bám víu. Vì bám víu, họ kiểm soát. Và vì bị kiểm soát, người kia rời đi. Kết quả lặp lại. Nhưng nếu nhìn sâu, gốc không nằm ở người đến hay người đi. Gốc nằm ở hạt giống sợ hãi đã có sẵn trong tâm.

Đức Phật dạy về duyên khởi: khi nhân và duyên đủ, quả sẽ trổ. Tập khí chính là phần “nhân” âm thầm ấy. Nếu ta không nhận diện, ta sẽ tiếp tục gieo cùng một loại hạt giống, rồi ngạc nhiên khi thấy quả không đổi. Điều đáng thương không phải là ta khổ. Điều đáng thương là ta không biết mình đang tự lặp lại.

Nhưng bạn biết không, hiểu được điều này không phải để tự trách. Không phải để nói rằng “tôi nghiệp nặng quá”. Hiểu để thấy rằng nghiệp không phải bản án. Nghiệp là dòng chảy có thể chuyển hướng. Khi một cơn giận vừa khởi lên, nếu ta dừng lại một nhịp thở, ta đang không tiếp tục nuôi tập khí sân. Khi một nỗi sợ xuất hiện, nếu ta nhìn thẳng vào nó thay vì chạy trốn, ta đang làm yếu dần hạt giống cũ. Chánh niệm chính là điểm cắt của vòng lặp.

Tập khí nhiều đời không tan trong một ngày. Nhưng mỗi lần ta tỉnh ra một chút, vòng lặp đã nới lỏng một chút.

Có thể điều mình cần không phải là đổi người yêu, đổi công việc, đổi môi trường. Có khi điều cần đổi là cách mình phản ứng trước cùng một kích hoạt cũ. Khổ đau lặp lại không phải để trừng phạt ta. Nó lặp lại cho đến khi ta chịu học bài học của mình.

Nếu hôm nay bạn nhìn thấy mình đang đi qua một “kiểu khổ quen thuộc”, đừng vội buồn. Chỉ cần tự hỏi: trong tình huống này, mình có thể chọn phản ứng khác đi một chút không? Chỉ một chút thôi. Bởi vì ngay khoảnh khắc ta không phản ứng theo thói quen cũ, một con đường mới đã mở ra. Và từ đó, nghiệp cũ bắt đầu được chuyển hóa.
*
Sưu tầm

21/03/2026

LÀM THIỆN ÂM THẦM, CHƯ THIÊN TỰ BIẾT

Câu nói này là một lời dạy vô cùng sâu sắc về tinh thần vô cầu, vô ngã trong việc thực hành thiện pháp. Nó khuyến khích chúng ta làm việc tốt một cách tự nhiên, không cần phô trương, không cần người đời biết đến, bởi vì luật nhân quả (nghiệp báo) và chư thiên (các bậc thiện thần) sẽ tự chứng giám và trả quả xứng đáng.

Làm thiện âm thầm và Chư thiên tự biết. Làm thiện âm thầm làm việc tốt một cách kín đáo, lặng lẽ, không mong cầu sự biết ơn hay khen ngợi từ người đời. Làm thiện xuất phát từ tâm trong sáng, từ bi, chứ không phải vì danh tiếng, địa vị hay lợi lộc. Có thể là giúp đỡ ai đó mà họ không biết mình là ai, hoặc làm việc thiện nhưng không kể công, không phô trương trên mạng xã hội.

Chư thiên (Devā) là các vị trời, các bậc thiện thần trong sáu cõi trời dục giới và sắc giới. Theo Phật giáo, chư thiên có mắt thần, có thể thấy được những việc làm thiện của con người. Ở một tầng nghĩa sâu hơn, chư thiên còn là ẩn dụ cho luật nhân quả khách quan, công bằng và chính xác một khi bạn đã gieo nhân thiện, quả lành sẽ tự đến, không cần ai phải chứng kiến hay ghi nhận.

Tự biết nghĩa là tự nhiên sẽ có sự chứng giám, ghi nhận và đền đáp xứng đáng, dù không ai biết đến. Giống như khi bạn gieo một hạt giống tốt xuống đất, tự nhiên đất sẽ nuôi dưỡng, mưa nắng sẽ giúp nó nảy mầm.

Tại sao nên làm thiện âm thầm. Tránh xa tham danh một hình thức của tham ái (Taṇhā). Khi làm thiện mà phô trương, mong cầu danh tiếng, tâm ta đã bị tham chi phối. Đó không còn là thiện pháp thuần khiết nữa. Đức Phật dạy, bố thí mà còn chấp trước vào người cho, người nhận, vật cho (tam luân bất không) thì phước báu còn hạn hẹp. Ngược lại, làm thiện trong âm thầm, với tâm vô cầu, là biểu hiện của tam luân không tịch, phước báu sẽ vô lượng.

Giữ gìn phước báu phước báu như một kho báu quý giá. Nếu phô trương, khoe khoang, nó dễ bị mất trộm bởi sự đàm tiếu, ganh ghét của người đời. Giống như một viên ngọc quý được giấu kín trong nhà sẽ bền lâu, còn đem ra đường khoe thì dễ bị cướp mất. Làm thiện âm thầm là cách bảo vệ phước báu tốt nhất.

Phát triển tâm vô ngã (Anattā). Khi làm thiện âm thầm, ta đang thực tập buông bỏ cái tôi không còn cái tôi đang làm việc tốt, không cần người khác biết ơn tôi. Đây là bước đầu của trí tuệ, thấy rõ rằng mọi việc thiện đều là duyên sinh, không có một người làm cố định.

Luật nhân quả không sai chạy. Không ai có thể thấy hết mọi việc thiện của ta, nhưng luật nhân quả thì luôn ghi nhận một cách chính xác và công bằng. Mỗi hành động thiện, dù nhỏ, dù kín đáo, đều là một chủng tử thiện được gieo vào tâm thức. Đến thời điểm chín muồi, nó sẽ trổ quả an lành, không thiếu một ly, một hào.

Chư thiên hộ trì. Chư thiên là những vị có tâm trong sạch, hoan hỷ trước việc thiện. Khi thấy ai đó làm việc tốt trong âm thầm, họ càng kính trọng và sẵn sàng hộ trì, che chở. Ngược lại, người làm thiện mà khoe khoang, phô trương, chư thiên có thể không hoan hỷ bằng.

Kinh Pháp Cú (kệ 173).

Ai làm việc lành,
Dù nhỏ hay lớn,
Mà giữ tâm khiêm hạ,
Không mong cầu danh lợi,
Phước báu người ấy lớn,
Như biển cả mênh mông.

Kinh Tạng Pāli (Ví dụ về viên ngọc Ma-ni) - Đức Phật dạy, việc thiện cũng như viên ngọc quý. Người trí giấu nó trong lòng, không đem ra khoe khoang. Nhưng chính vì được giấu kín, nó càng trở nên quý giá và bền lâu.

Chuyện tiền thân Đức Phật (Vessantara Jātaka). Bồ tát Vessantara bố thí đến tận cùng, không cần ai biết, không cần ai cảm ơn. Chính vì tâm vô cầu ấy mà phước báu của Ngài vô lượng, dẫn đến sự giác ngộ sau này.

Thực hành làm thiện âm thầm trong đời sống tại gia. Những việc thiện nhỏ trong gia đình. Dọn dẹp nhà cửa sạch sẽ mà không cần ai nhắc, không cần ai khen. Nấu một bữa ăn ngon cho gia đình với tâm hoan hỷ, không phàn nàn. Nhường nhịn người thân, không tranh cãi, không kể công. Lặng lẽ giúp đỡ cha mẹ già mà không cần họ biết.

Ngoài xã hội giúp đỡ người khó khăn một cách kín đáo (bỏ tiền vào hộp từ thiện, giúp người già qua đường, nhặt của rơi trả lại mà không để lại tên tuổi). Tham gia các hoạt động thiện nguyện nhưng không phô trương trên mạng xã hội. Chia sẻ kiến thức, lời Phật dạy với người khác mà không mong cầu họ biết ơn.

Trong tâm ý luôn giữ tâm hoan hỷ, từ bi với mọi người, dù họ không biết điều đó. Thầm cầu nguyện cho mọi người được an lành, hạnh phúc. Quán chiếu mỗi việc thiện đều là cơ hội để nuôi dưỡng tâm vô ngã, không chấp trước.

Câu nói Làm thiện âm thầm, chư thiên tự biết là một lời nhắc nhở tuyệt vời về tinh thần vô cầu, vị tha trong đạo Phật. Nó dạy chúng ta đừng làm thiện vì muốn người đời biết đến, mà hãy làm vì chính sự an lạc của tâm hồn mình.

Đừng lo lắng việc tốt của mình không ai ghi nhận, bởi luật nhân quả và chư thiên luôn dõi theo và sẽ đáp trả xứng đáng. Phước báu lớn nhất không phải là danh tiếng, mà là tâm hồn thanh thản, nhẹ nhàng, không vướng bận.

Hãy làm việc thiện như hoa sen nở trong đầm lầy thầm lặng, tinh khiết và tỏa hương mà không cần ai biết đến. Chính sự thầm lặng ấy mới là vẻ đẹp chân thật nhất, và chư thiên, cùng với luật nhân quả, sẽ mãi mãi ghi nhận và trân trọng.

________

❤️ Nguyện người trọn hạnh phúc, và chư thiên che chở. Nhờ tất cả uy Phật, mong người hằng an lành

❤️ Nguyện người trọn hạnh phúc, và chư thiên che chở . Nhờ tất cả uy Pháp, mong người hằng an lành

❤️ Nguyện người trọn hạnh phúc và chư thiên che chở .Nhờ tất cả uy Tăng, mong người hằng an lành

Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo gia hộ quý Phật tử và gia quyến vạn sự cát tường an khang thịnh vượng. Nguyện cầu quý Phật tử được 5 pháp chúc mừng: Sống lâu, Sắc đẹp, An vui, Sức mạnh, và Trí tuệ tinh tấn tu hành, sớm đạt được Đạo Quả Niết Bàn trong ngày vị lai.
Phước lành này của chúng con, nguyện đoạn trừ các lậu hoặc - trầm luân.
Phước lành này của chúng con, nguyện là duyên thành tựu Niết bàn.
Phần phước của chúng con, xin chia đều đến tất cả sinh linh.
Mong tất cả hãy thọ nhận phần phước ấy được đồng đều nhau cả thảy.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
🙏🙏
St

01/03/2026

CHO ĐI VÔ TƯ NHƯ ÁNH NẮNG MẶT TRỜI

Có bao giờ ta làm phước nhưng sâu thẳm bên trong lại mong chờ một lời cảm ơn, hoặc thầm tự hào mình là "người ban ơn"? Ngài Anālayo nhắc nhở rằng, đó chính là lúc bản ngã đang âm thầm lớn lên dưới danh nghĩa của lòng tốt.

Mỗi hành động thiện lành thực chất là một "phòng thí nghiệm" để ta quan sát cái tôi của chính mình. Hãy học cách cho đi một cách tự nhiên, không vướng bận, như cách ánh nắng mặt trời sưởi ấm nhân gian mà chẳng bao giờ đòi hỏi sự đền đáp. Khi đó, việc làm phước mới thực sự mang lại sự tự do đích thực.

"Đừng để việc làm phước trở thành một cách để nuôi dưỡng bản ngã 'người ban ơn'. Hãy coi mỗi thiện hạnh là một cơ hội để quan sát cách cái tôi đang vận hành, từ đó học cách cho đi một cách vô tư như ánh nắng mặt trời chiếu rọi nhân gian."

— Bhikkhu Anālayo

26/02/2026

ĐỪNG GIỮ PHƯỚC HÃY CHIA

Câu nói này là một lời dạy sâu sắc về tinh thần vô chấp, vị tha và trí tuệ trong việc tích lũy và sử dụng phước báu. Nó hoàn toàn phù hợp với giáo lý về bố thí (Dāna) và hồi hướng công đức (Pattidāna) trong Phật giáo.

Giữ phước và Chia phước. Giữ phước là thái độ bám víu, chấp thủ vào công đức, phước báu mình đã tạo. Người giữ phước thường cho rằng phước là của tôi, là tài sản riêng. Chỉ muốn hưởng phước một mình, không muốn chia sẻ. Làm việc thiện nhưng còn so đo tính toán, mong cầu quả báo cho riêng mình. Sợ chia phước sẽ làm phước mình vơi đi.

Chia phước là tinh thần rộng mở, vô ngã, sẵn sàng san sẻ phước báu với tất cả chúng sinh. Người biết chia phước thường hiểu rằng phước như ngọn đèn thắp sáng ngọn đèn khác, ngọn đèn mình không hề vơi đi. Làm việc thiện với tâm hoan hỷ, không chấp trước vào kết quả. Thường xuyên hồi hướng công đức cho cha mẹ, người thân và tất cả chúng sinh.

Tại sao Đừng giữ phước, hãy chia? Chia phước làm tăng trưởng phước báu, không làm giảm. Đức Phật dạy, phước báu không phải là của cải vật chất mà chia sẻ sẽ hết. Trái lại, khi bạn chia phước với tâm rộng mở, phước báu của bạn càng được nhân lên gấp bội. Cũng như ngọn đèn dù có thắp hàng ngàn ngọn đèn khác, ngọn lửa ban đầu vẫn không hề giảm, mà ánh sáng còn lan tỏa rực rỡ hơn.

Trong kinh Tăng Chi Bộ, Đức Phật dạy, này các Tỳ-kheo, một người bố thí với tâm hoan hỷ, sau đó hoan hỷ hồi hướng công đức, người ấy sẽ nhận được phước báu lớn lao, không thể ước lượng.

Hồi hướng công đức (Pattidāna) là một pháp hành cao quý. Trong Phật giáo, sau mỗi việc thiện, người Phật tử thường làm nghi thức hồi hướng phước báu (patti-dāna) đến Chư Phật, chư Tăng, chư Thiên. Cha mẹ, ông bà quá vãng. Người thân còn sống. Tất cả chúng sinh trong ba cõi.

Hành động này thể hiện lòng từ bi vô lượng, không chỉ mong cầu giải thoát cho riêng mình mà còn mong cho tất cả đều được an lạc. Đây là tinh thần của Bồ tát đạo, là hạnh nguyện cao cả.

Chia phước giúp phá bỏ chấp ngã và luyến ái. Giữ phước là biểu hiện của ngã chấp và tham ái – cho rằng có một cái tôi sở hữu phước báu. Khi thực hành chia phước, bạn đang tập buông bỏ, tập sống với tâm vô chấp. Đây chính là bước đầu của trí tuệ, là nền tảng để tiến đến giải thoát.

Chia phước là cách trả ơn và kết nối. Trả ơn cha mẹ, tổ tiên hồi hướng phước cho các đấng sinh thành là cách báo hiếu cao đẹp nhất, vì phước báu sẽ theo họ về các cảnh giới an lành.

Kết nối với chúng sinh khi bạn chia phước với tâm từ bi, bạn tạo ra mối liên kết tốt đẹp với vô lượng chúng sinh, gieo nhân lành cho những cuộc gặp gỡ trong tương lai.

Thực hành Chia phước trong đời sống tại gia. Sau mỗi việc thiện, dù nhỏ, hãy hồi hướng.

· Sau khi phóng sanh, giúp đỡ ai đó, hay đơn giản là giữ được tâm an lành trong ngày, hãy dành vài phút thầm nguyện. Con xin hồi hướng công đức này đến cha mẹ, người thân và tất cả chúng sinh. Cầu mong mọi người đều được an lạc, thoát khổ, sớm gặp Chánh pháp.

Dạy con cái biết chia phước khi con làm được việc tốt, hãy khuyến khích con chia sẻ niềm vui, chia sẻ phước báu với bạn bè, với ông bà. Điều này nuôi dưỡng tâm vị tha ngay từ nhỏ.

Không kể công, không so đo. Làm việc thiện mà không cần người khác biết ơn, không cần ghi nhận. Hãy nghĩ rằng mình chỉ là kênh dẫn phước, còn phước báu tự nhiên sẽ đến với mình qua luật nhân quả.

Chia phước ngay cả với người từng làm mình tổn thương. Đây là pháp hành cao thượng. Khi bạn có thể hồi hướng phước cho cả những người từng gây khó khăn cho mình, tâm bạn đã thực sự rộng lớn, vượt thoát mọi oán thù.

Lợi ích của việc chia phước. Phước báu tăng trưởng không ngừng. Như nước đổ ra biển, phước càng chia càng lớn. Tâm hồn nhẹ nhàng, an lạc không còn bị trói buộc bởi sở hữu và mong cầu.

Gia tăng lòng từ bi và trí tuệ mở rộng lòng thương đến muôn loài, thấy rõ tính vô ngã của vạn pháp. Tạo mối quan hệ tốt đẹp với chư Thiên và chúng sinh. Được chư Thiên hộ trì, gặp nhiều may mắn trong cuộc sống. Là nền tảng cho sự giác ngộ. Tâm không còn chấp trước là điều kiện thuận lợi để phát triển thiền định và trí tuệ.

Câu nói Đừng giữ phước hãy chia là một lời nhắc nhở tuyệt vời về tinh thần vô ngã, vị tha và trí tuệ trong việc thực hành thiện pháp. Nó dạy chúng ta phước báu không phải là thứ để tích trữ, mà là thứ để lan tỏa.

Càng chia phước, phước càng dày. Càng giữ phước, tâm càng hẹp. Hạnh phúc đích thực không nằm ở việc chất chứa, mà nằm ở việc sẻ chia.

Như Đức Phật dạy trong kinh Pháp Cú (kệ 356-359).

Cỏ làm hại ruộng vườn,
Sân hận làm hại người,
Bố thí không sân hận,
Đưa đến quả an lành."

Vậy, ngay từ hôm nay, sau mỗi việc thiện, dù lớn hay nhỏ, hãy tập mở rộng lòng, hồi hướng phước báu cho tất cả chúng sinh. Đó là cách bạn biến phước báu thành suối nguồn vô tận nuôi dưỡng tâm từ bi và trí tuệ, đưa bạn đến gần hơn với bến bờ giác ngộ.

________

❤️ Nguyện người trọn hạnh phúc, và chư thiên che chở. Nhờ tất cả uy Phật, mong người hằng an lành

❤️ Nguyện người trọn hạnh phúc, và chư thiên che chở . Nhờ tất cả uy Pháp, mong người hằng an lành

❤️ Nguyện người trọn hạnh phúc và chư thiên che chở .Nhờ tất cả uy Tăng, mong người hằng an lành

Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo gia hộ quý Phật tử và gia quyến vạn sự cát tường, an khang thịnh vượng. Nguyện cầu quý Phật tử được 5 pháp chúc mừng: Sống lâu, Sắc đẹp, An vui, Sức mạnh, và Trí tuệ tinh tấn tu hành, sớm đạt được Đạo Quả Niết Bàn trong ngày vị lai.

Idaṃ me puññaṃ āsavakkhayā’vahaṃ hotu.
Phước lành này của chúng con, nguyện đoạn trừ các lậu hoặc - trầm luân.

Idaṃ me puññaṃ nibbānassa paccayo hotu.
Phước lành này của chúng con, nguyện là duyên thành tựu Niết bàn.

Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi;
Phần phước của chúng con, xin chia đều đến tất cả sinh linh.

Te sabbe me samaṃ puññabhāgaṃ labhantu.
Mong tất cả hãy thọ nhận phần phước ấy được đồng đều nhau cả thảy.

Namo Buddhaya.
Namo Dhammaya.
Namo Sanghaya.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay! 🙏🙏🙏
ST

20/02/2026

GIEO NHÂN LÀNH – ĐÓN PHƯỚC BÁO 🌺

Tết là mùa của cầu nguyện.
Nhưng theo luật nhân quả trong đạo Phật,
phước không đến từ cầu xin,
mà đến từ gieo nhân.

Đức Phật dạy trong Kinh Tăng Chi Bộ:
“Muốn quả ngọt, phải gieo hạt lành.”

Năm mới này, ta hãy phát nguyện:

🌱 Gieo nhân hiếu kính cha mẹ.
🌱 Gieo nhân chân thật trong lời nói.
🌱 Gieo nhân thiện lành trong từng hành động.
🌱 Gieo nhân từ bi với mọi người xung quanh.

Một năm bình an không phải là năm không có sóng gió,
mà là năm ta đủ trí tuệ để vượt qua sóng gió.

Xuân đẹp nhất không phải xuân bên ngoài,
mà là xuân trong tâm mỗi người.

Nguyện cho tất cả Phật tử
một năm mới an lạc – tỉnh thức – và tròn đầy phước báu. 🙏

17/02/2026

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🌸

Nhân dịp đầu xuân năm mới, kính chúc quý Thầy, quý Sư Cô: Pháp thể khinh an 🌿Tuệ đăng thường chiếu, Đạo nghiệp viên thành. Là ngọn đèn sáng giữa đời, tiếp tục dẫn dắt hàng hậu học đi trên con đường tỉnh thức và từ bi 🙏.

Kính chúc quý Phật tử cùng gia đình một năm mới:

Thân an – tâm lạc 😊🧘‍♀️
Gia đạo hòa thuận
Công việc hanh thông 💼📈
Phước lành tăng trưởng 🌾✨

Và quan trọng nhất là luôn giữ được chánh niệm trong đời sống, lấy từ bi làm gốc, lấy hiểu biết làm đường, lấy buông xả làm bình yên 🍃.

Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo gia hộ cho tất cả chúng ta bước sang năm mới với một trái tim rộng mở, biết ơn nhiều hơn, thương yêu nhiều hơn và tinh tấn hơn trên con đường tu học 📿✨.

Xuân có thể đến rồi đi, nhưng mùa Xuân chân thật chính là khi tâm ta có mặt trọn vẹn trong giây phút hiện tại ⏳🌟.

Kính chúc năm mới cát tường – như ý – an lạc 🎉🌸🌿
Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏✨

14/02/2026

Trong không khí cận kề ngày Tết Nguyên Đán, ai cũng tất bật dọn dẹp nhà cửa, lau bàn thờ, sắp xếp lại mọi thứ để đón một năm mới tinh tươm và ấm áp. 🌿

Nhưng bên cạnh việc dọn nhà, có lẽ đây cũng là khoảng thời gian đẹp nhất để mỗi chúng ta dành chút thời gian dọn tâm…

✨ Buông xả những phiền não của năm cũ
✨ Tha thứ cho những điều làm mình từng tổn thương
✨ Sám hối và nhẹ lòng trước những lỗi lầm đã qua

Bởi vì Tết không chỉ là khởi đầu của một năm mới bên ngoài, mà còn là cơ hội để bắt đầu lại từ bên trong.

🌸 Dọn nhà đón Tết – Dọn tâm đón an lạc.
Kính chúc Quý Phật tử những ngày cuối năm thật nhẹ nhàng, bình yên và đủ đầy trong chánh niệm. 🙏💛

14/02/2026

Những loại Phước dù có tiền cũng không thể mua được

- Trong cái nhìn của Đạo Phật, có những loại phước dù có tiền cũng không thể mua được, chỉ có thể gây tạo bằng sự tu tập :

1. Phước được nghe và hiểu chánh pháp . Không phải ai cũng có duyên nghe pháp, càng không phải ai nghe cũng hiểu. Đây là phước sâu nhiều đời.

2. Phước có cha mẹ còn sống. Còn được phụng dưỡng, còn được gọi “cha ơi – mẹ ơi” là đại phước. Tiền nhiều cũng không mua lại được khi đã mất.

3. Phước có thân khỏe – tâm an . Không bệnh nặng, không loạn tâm, ngủ yên giấc… đó là phước lớn, tiền chỉ chữa ngọn chứ không mua được sự an ổn.

4. Phước gặp người tử tế trong lúc khó khăn. Lúc hoạn nạn có người nâng đỡ, không bỏ rơi – đó là quả của nhân lành đã gieo từ trước.

5. Phước gia đình hòa thuận . Vợ chồng biết nhường nhịn, con cái hiếu thuận, trong nhà ít oán khí – tiền không mua được sự ấm êm này.

6. Phước không mang oan trái, ít thị phi, ít bị hại, ít dính rắc rối lớn – là quả của việc sống ngay thẳng, không làm tổn hại người khác.

7. Phước có tâm biết đủ - Biết đủ nên ít khổ, ít so sánh, ít tham cầu. Người có tâm này giàu hơn người nhiều tiền mà bất an.

8. Phước được người khác tin tưởng . Danh dự, chữ tín, sự kính trọng – một khi mất đi thì tiền cũng khó chuộc lại.

9. Phước gặp nghịch cảnh mà không oán trời trách người Biết nhìn lại mình, biết học bài học nhân quả – đây là phước của người có căn tu.

❤ Tiền chỉ mua được tiện nghi cuộc sống ,
còn những loại phước nêu trên – phải tạo, phải tu từ tâm,
giữ từ sự hành trì, bền bỉ từng ngày.

''Sống trong môi trường tốt
Được tạo tác nhân lành
Được đi trên đường chánh
Là Phước Đức lớn nhất.''
(Kinh Hạnh Phúc- Mangala Sutta)

Thiện Tri Thức
Namo Buddhaya
___(())___

12/02/2026

Này các Kàlàmà, chớ có tin vì nghe báo cáo, chớ có tin vì nghe truyền thuyết; chớ có tin vì theo truyền thống; chớ có tin vì được kinh điển truyền tụng; chớ có tin vì lý luận suy diễn; chớ có tin vì diễn giải tương tự; chớ có tin vì đánh giá hời hợt những dữ kiện; chớ có tin vì phù hợp với định kiến; chớ có tin vì phát xuất từ nơi có uy quyền, chớ có tin vì vị Sa-môn là bậc đạo sư của mình.

Nhưng này các Kàlàmà, khi nào tự mình biết rõ như sau: "Các pháp này là bất thiện; Các pháp này là đáng chê; Các pháp này bị các người có trí chỉ trích; Các pháp này nếu thực hiện và chấp nhận đưa đến bất hạnh khổ đau", thời này Kàlàmà, hãy từ bỏ chúng!

(Tăng chi bộ, chương 3 pháp, phẩm lớn)

==> bổ sung: chớ vội tin AI (chatgpt) 😆😁

10/02/2026

Nếu chư Tăng, Sadi hoặc tu nữ đến nhà mình để khất thực.
Xin đừng giả vờ như không thấy.
Xin đừng giả vờ như không nghe.

Nếu giả vờ như không thấy,
trong vòng luân hồi về sau có thể bị mắt kém.

Nếu giả vờ như không nghe,
trong vòng luân hồi về sau có thể bị tai kém.

Nếu không thể cúng dường, hoặc không có gì để cúng dường, thì ít nhất hãy chắp tay đảnh lễ cúng dường sự cung kính. Cúng dường bằng sự đảnh lễ, không phải là lời xua đuổi. Khi không thể cúng dường vật thực, thì dùng sự cung kính đảnh lễ thay cho vật cúng dường.

Đây là một loại phước báu có công đức rất lớn.
Loại công đức này được gọi là công đức bố thí với tâm cung kính (sakkacca-dāna).
Nhờ việc cúng dường bằng sự đảnh lễ, trong mọi đời sống sinh ra sẽ được làm người có địa vị, được sinh vào dòng họ cao quý, được người khác tôn kính và kính trọng cùng nhiều quả lành khác.
Về phía người đi khất thực, cũng cần tri ân người đã cúng dường.

Cúng dường bằng sự đảnh lễ là điều mang lại nhiều lợi ích và sự thuận lợi cho cả người cúng dường lẫn người thọ nhận.

- Nguồn Myanmar -

Namo Buddhassa 🙏🏻
Namo Dhammassa 🙏🏻
Namo Sanghassa 🙏🏻
——————

Idaṃ me puññaṃ āsavakkhayā’vahaṃ hotu.
Phước lành này của chúng con, nguyện đoạn trừ các lậu hoặc - trầm luân.

Idaṃ me puññaṃ nibbānassa paccayo hotu.
Phước lành này của chúng con, nguyện là duyên thành tựu Niết bàn.

Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi;
Phần phước của chúng con, xin chia đều đến tất cả sinh linh.

Te sabbe me samaṃ puññabhāgaṃ labhantu.
Mong tất cả hãy thọ nhận phần phước ấy được đồng đều nhau cả thảy.

Tịnh Xá Ngọc Hiệp

08/04/2026

29/03/2026

21/03/2026

01/03/2026

26/02/2026

20/02/2026

17/02/2026

14/02/2026

14/02/2026

12/02/2026

10/02/2026

Address

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category