Phúc long tự - chùa vân bòng

Phúc long tự - chùa vân bòng Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Phúc long tự - chùa vân bòng, Buddhist Temple, vân bòng, khánh hải, yên khánh, ninh bình, Ninh Bình.

16/12/2015

Chấp Nhận
Đừng trách đừng buồn đừng thở than
Đừng hờn đừng giận đừng ngỡ ngàng
Nhẹ nhàng chấp nhận điều ngang trái
Oán hận làm chi chuyện bẽ bàng
Sự đời sóng gió chuyện thường thôi
Phật pháp ít nhiều đã hiểu rồi
Chấp chứa trong lòng chi để khổ
Xả đi quá khứ việc xa xôi
Kém phước hết duyên vậy đó mà!
Tạo thêm duyên phước đừng lo xa
Đâu ai rảnh rỗi ban và giáng
Nghiệp quả chính mình nên nhận ra
Đủ duyên đủ phước đủ tài tình
Đủ đức đủ từ đủ trí minh
Tự tại thản nhiên chấp nhận hết
Khổ đau hạnh phúc tự nơi mình
Tường Vân

18/10/2015

Vì đạo một đời mà tu sửa
Quay đầu chuyển đổi nghiệp khi xưa
Khai tâm chơn chánh xua màn tối
Mở trí thông hành xóa mây mưa
Y áo sửa sang lo trọn vẹn
Mõ Chuông chỉnh đốn để xin thưa
Mười phương phát nguyện cùng Tam Bảo
Lạy Phật quy y cũng đã vừa !

15/10/2015

Đức Phật dạy rằng: Làm người có 20 điều khó:

1.- Nghèo khổ bố thí là khó

2.- Giàu sang học đạo là khó

3.- Bỏ thân mạng vì lẽ phải là khó

4.- Hiểu được kinh Phật là khó

5.- Sinh thời Phật, gặp Phật là khó

6.- Nhẫn được các dục là khó

7.- Thấy đẹp không ham cầu là khó

8.- Bị nhục không oán là khó

9.- Có thế lực không cậy uy là khó

10.- Đối cảnh vô tâm là khó

11.- Học rộng, nghiên cứu nhiều là khó

12.- Trừ diệt ngã mạn là khó

13.- Không khinh người chưa học là khó

14.- Thực hành tâm bình đẳng là khó

15.- Chẳng nói thị phi là khó

16.- Gặp được thiện tri thức là khó

17.- Kiến tánh, học đạo là khó

18.- Tùy duyên hóa độ là khó

19.- Thấy cảnh không động tâm là khó

20.- Khéo biết phương tiện là khó

12/07/2015

gửi tặng tất cả các phật tử vân bòng
chúc các phật tử luôn luôn vui vẻ an lạc

Về chùa con học chữ tu
Nghe thì dễ thật nhưng sao khó hành
Tu là sửa những lỗi lầm
Bỏ đi nết xấu nuôi dần thiện tâm
Về chùa con học làm người
Từ bi là gốc đối nhân ở đời
Không tham không giận chẳng hờn
Biết lo làm phước giúp người giúp ta
Về chùa con học ngồi thiền
Làm nhân giải thoát cho đời mai sau
Thân già bệnh chết qua mau
Tâm linh giác ngộ mới là thực tu
Về chùa vui lắm ai ơi
Thầy thương bạn mến còn gì đẹp hơn
Cực Lạc nào phải đâu xa
Thiền môn thanh tịnh lòng người an vui !

13/05/2015

Con xin xám hối...,

Bài Tụng Kinh Rồi Sám Hối và Hồi Hướng

Ðệ tử chúng con, vì nghiệp ma ngăn cản, thần chí lẫn rối, căn tính u minh, tự nhiên sinh ra, ý nghĩ quanh co, dáo dở chất chồng. Tuy mắt nhìn tới chữ mà tâm chạy theo việc khác, lầm cả chữ, sai cả câu. Giọng đọc thì nặng nhẹ không đều, hiểu biết lại chấp theo tà kiến. Hoặc vì công việc lấn cướp mất chí, tâm chẳng để vào Kinh. Tụng niệm thì lúc đứng lúc ngồi, đứt đoạn, bỏ dở, cách quảng, lướt qua. Tụng lâu sinh ra trễ nãi, vì việc trái ý sinh ra tức giận. Chốn nghiêm tịnh, hoặc làm cho dơ dếch, nơi tôn kính, hoặc trở lại khinh nhờn. Thân miệng y xiêm, chẳng được thanh tịnh, y hậu lễ lạy, thiếu vẻ trang nghiêm; cúng dường chẳng được đúng phép, ở vào nơi không phải chỗ. Kinh sách mở gấp, làm cho nhàu rối; hoặc để rơi rớt, dơ bẩn, rách nát. Tất cả đều chẳng chuyên chẳng thành, rất thẹn hổ, rất sợ hãi. Kính xin chư Phật, Bồ Tát khắp pháp giới, hư không giới, cùng hết htảy Thánh cúng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long từ bi thương xót, cho chúng con được sám hối, sạch hết tội lỗi, khiến công đức tụng kinh này, đuợc vẹn tròn vừa ý.

Ðệ tử chúng con lại thành tâm phát nguyện, hồi hướng, vì còn lo sợ việc phiên dịch, nhuận sắc sai lầm, chú giải không đúng; truyền dạy có sai lạc, âm thích có lầm lẫn, so sánh sửa đổi có thiếu sót, viết chép in cắt có lẫn lộn. Những lỗi lầm đó, dù các vị Pháp Sư hay mọi người khác, chúng con cũng hết xin vì họ mà sám hối. Kính nhờ sức uy thần của Phật, khiến cho tội chướng được tiêu trừ. Và xin chư Phật thường quay bánh xe pháp, cứu cớt cho muôn loài.

Sau nữa, nguyện đem công đức tụng kinh, trì chú này, hồi hướng cho các vị Hộ Pháp, Long Thiên, Thần linh núi sông trong ba cõi, các vị Thiện thần giữ gìn chốn Gìa lam, cầu mong được hạnh phúc, an lạc, hòa bình, chí thiện, để trang nghiêm Ðạo quả Vô thượng Bồ Ðề và nguyện cho khắp cả chúng sinh trong Pháp giới; cùng vào được cảnh giới Pháp thân của chư Phật.

Đền mẫu..
29/04/2015

Đền mẫu..

Ai còn thao thức như tôiĐể ngắm đức phật hiển linh cõi trần.Chúc các phật tử chùa phúc long - vân bòng luôn mạnh khỏe,đư...
01/04/2015

Ai còn thao thức như tôi
Để ngắm đức phật hiển linh cõi trần.
Chúc các phật tử chùa phúc long - vân bòng luôn mạnh khỏe,được bình an trong cuộc sống.
Chúc cho những người con của vân bòng mà đang tha phương cầu thực trên mọi miền của tổ quốc gặp đc nhiều may mắn, làm ăn phát đạt, bá niên trường thọ,vạn sự như ý, tỷ sự như mơ
------------------------ADI ĐÀ PHẬT------------------

19/03/2015

Luật Nhân Quả

Trước khi học và rèn luyện Đạo Đức Thương Mình, tức là đạo đức nhân bản – nhân quả làm người, chúng ta cũng cần phải hiểu biết về luật nhân quả.

Luật nhân quả là một phép tắc, được quy định theo sự hoạt động tự nhiên của vũ trụ, để quân bình trật tự an toàn của các hành tinh trong không gian. Nếu không có luật nhân quả quy định trật tự thì các hành tinh trong không gian này sẽ bị đảo lộn, và như vậy muôn vật sống trên các hành tinh sẽ bị tiêu diệt.

Luật nhân quả không phải do con người quy chế hay một đấng tạo hoá nào lập ra, mà chính do các “hành” hoạt động theo sự vận hành vô minh tự nhiên của bản chất vạn vật mà lập thành. Từ khi có các hành vận chuyển trong vũ trụ, tạo thành những duyên mới, những duyên mới này phối hợp với các duyên khác sanh ra duyên mới khác nữa, và cứ như thế tiếp tục mãi mãi.

Sự tiếp tục vận hành này chính đó là nguồn gốc sanh ra vạn vật, chứ không có “Đấng Tạo Hoá” như trên chúng tôi đã nói. Sự vận hành là một sự sinh diệt của vạn vật trong vũ trụ. Khi có vạn vật xuất hiện lại tiếp tục vận hành tạo thành một môi trường sống, môi trường sống phù hợp cho loài sinh vật nào th. loài sinh vật ấy xuất hiện. Mãi đến khi môi trường sống phù hợp với loài người th. loài người mới xuất hiện. Khi có loài người xuất hiện mới biết phân định các hành ra làm hai phần:

1- Hành thiện

2- Hành ác

Nhưng con người cổ sơ chỉ biết thiện, ác, nhân quả, mà chưa phân định luật nhân quả như thế nào đúng và như thế nào sai. Vì thế, “Đạo Đức Nhân Bản – Nhân Quả” đã biến thành “Triết Thuyết Định Mệnh” của người xưa. Mãi đến khi Đức Thích Ca Mâu Ni xuất hiện, tính từ ngày sinh của Ngài cho đến ngày nay (năm 2006) là 2550 năm. Ngài ra đời phân định được luật nhân quả đúng và sai. Từ đó, giáo lý của Ngài, nền đạo đức nhân bản – nhân quả trở thành chân lý của loài người (Đạo Đế).

Nếu thân, miệng, ý của chúng ta hành động thiện, thì đó là sự hoạt động đem lại sự no ấm, an ổn, yên vui, hạnh phúc cho sự sống của mình và của vạn vật sinh linh trên hành tinh này, gọi là “nhân thiện”. Nếu thân, miệng, ý của chúng ta hành động ác, thì đó là sự hoạt động đem lại sự bất công, bất an, đau khổ, v.v… cho sự sống của chúng ta và của vạn vật, gọi là “nhân ác”.

Bây giờ, chúng ta đã hiểu rõ được nhân thiện và nhân ác qua những hành động thân, miệng, ý của chúng ta.

Address

Vân Bòng, Khánh Hải, Yên Khánh, Ninh Bình
Ninh Bình
030

Telephone

0916011372

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Phúc long tự - chùa vân bòng posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share