Giáo Xứ Cồn Thoi

Giáo Xứ Cồn Thoi Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Giáo Xứ Cồn Thoi, Religious organisation, Xóm 6, xã Cồn Thoi, huyện Kim Sơn, tỉnh Ninh Bình, Ninh Bình.

23/05/2026
21/05/2026

Kiệu Dâng Hoa & Thánh Lễ Mừng Kính Đức Mẹ
Tại giáo họ Kim Tùng
21/5/2026

18/05/2026
15/05/2026

TRUNG TÂM MỤC VỤ GIÁO PHẬN PHÁT DIỆM
Xã Phát Diệm, tỉnh Ninh Bình

THÔNG BÁO: MỞ CÁC LỚP HỌC HÈ 2026

Kính thưa quý cha Hạt trưởng, quý cha và các bạn,
Theo chương trình hè hàng năm, Trung Tâm Mục Vụ (TTMV) Giáo phận Phát Diệm sẽ tiếp tục mở các lớp học hè trong thời gian tới.

I. THỜI GIAN:
- từ 08/06/2026 – 31/07/2026
II. ĐỊA ĐIỂM:
- Trung Tâm Mục Vụ Giáo phận Phát Diệm, xã Phát Diệm, tỉnh Ninh Bình (Xóm 2 xã Kim Chính – Kim Sơn – Ninh Bình cũ).
III. CÁC LỚP HỌC:

1. Các Lớp Đàn – Nhạc
a. Học Viên, Hình Thức Đào Tạo, Kinh Phí
• Học viên: Các em đang học tại TTMV trong suốt năm học; các em độ tuổi từ cấp II (12 tuổi) trở lên và người lớn. Mỗi giáo xứ tối đa 8 học viên.
• Hình thức sinh hoạt: Bán Trú, các ngày trong tuần từ sáng thứ Hai đến chiều thứ Sáu (Sáng: 8h-11h; Chiều: 14h15 – 16h30).
o Học viên tự túc ăn trưa, hoặc có thể đăng ký ăn trưa suốt khóa học (nộp tiền 1 lần cho cả khóa): 25.000đ/suất (dự trù 38 bữa trưa = 950.000đ).
• Học phí: miễn học phí
• Phụ phí: 400.000/học viên (bao gồm tài liệu cho học viên = 100.000vnđ; trang thiết bị giảng dạy, hỗ trợ chi phí điện nước – cơ sở vật chất = 300.000vnđ).
• Phương tiện học tập: học viên tự túc đàn để học tập.
b. Điều kiện được ghi danh
- Ngoài điều kiện các em đang học tại TTMV trong suốt năm học; các em độ tuổi từ cấp II (12 tuổi) trở lên, khi nhập học phải có phụ huynh đưa đến và cần có giấy giới thiệu của cha xứ để được nhận vào lớp.
c. Thông tin đăng ký:
- Tên thánh, tên gọi; ngày tháng năm sinh; giáo xứ; số điện thoại của bố hoặc mẹ; giấy giới thiệu của cha xứ.
2. Các Lớp Tiếng Anh
- Hai lớp tiếng Anh: Lớp tiếng Anh I; Lớp tiếng Anh II
• Học viên:
o Lớp tiếng Anh I: dành cho các em học từ lớp 6 - 9 phổ thông, học vào sáng thứ 2,4,6.
o Lớp tiếng Anh II: dành cho các em học từ lớp 10 - 12 phổ thông, học vào sáng thứ 3,5,7.
• Học phí: miễn học phí
• Phụ phí: 200.000/học viên (bao gồm tài liệu cho học viên; trang thiết bị giảng dạy, hỗ trợ chi phí điện nước – cơ sở vật chất).
• Thông tin đăng ký:
o Tên thánh, tên gọi; ngày tháng năm sinh; giáo xứ; số điện thoại của bố hoặc mẹ; theo lớp nào.
o Khi nhập học, phải có phụ huynh đưa đến đề xác nhận

3. Các Lớp Kỹ Năng
• Các lớp: Dẫn chương trình (MC); Truyền thông AI; Biên đạo
• Học viên: Những người đang, sẽ làm MC, truyền thông nơi các giáo xứ, giáo hạt và những ai có nhu cầu học.
• Học phí: miễn học phí
• Thông tin đăng ký:
o Tên thánh, tên gọi; ngày tháng năm sinh; giáo xứ; số điện thoại của bố hoặc mẹ; giấy giới thiệu của cha xứ; theo lớp nào.

IV. ĐĂNG KÝ GHI DANH
Mọi thông tin đăng ký xin liên hệ với Văn Phòng Trung Tâm Mục Vụ theo email: [email protected]; hoặc nhắn tin SMS, Zalo (Nguyễn Phong) theo số điện thoại: 0946629271 (Cha Antôn Nguyễn Văn Phong)
Nguyện xin Thiên Chúa ban muôn ơn lành hồn xác cho quý cha và mọi người.

Phát Diệm, ngày 12 tháng 5 năm 2026
Văn Phòng
Trung Tâm Mục Vụ Giáo Phận Phát Diệm

05/05/2026

GỬI CÁC CHA VÀ GIÁO HỮU
Ngày 25-1-1957
NHẬN CHỨC GIÁM QUẢN ĐỊA PHẬN PHÁT DIỆM

(Nhân dịp kỷ niệm 25 năm ngày giỗ Đức cố Giám mục Phaolô Bùi Chu Tạo -05.5.2026- Ban Truyền thông trân trọng giới thiệu Thư Chung đầu tiên của Đức Giám quản gửi cộng đoàn Dân Chúa Phát Diệm. Dù trong thư có một vài từ ngữ cổ nay không còn quen dùng, nhưng thiết tưởng nội dung vẫn giữ nguyên giá trị và ý nghĩa sâu sắc cho đến hôm nay.)

Phaolô, ơn Đức Chúa Lời và ơn Tòa Thánh, làm Giám Quản Thánh Tòa địa phận Phát Diệm (Administrator Apostolicus), gửi lời kính các Cha, thăm các Tu sĩ nam nữ và toàn thể giáo dân.

Thưa các Cha, các Tu sĩ và anh chị em thân mến, ngày 10-12-1956, tôi đã được sắc Tòa Thánh, biết mình tài hèn sức yếu, tôi hết sức từ chối, nhưng “La-mã đã phán” tôi nhận là thánh ý Chúa, cúi đầu vâng theo. Quả là Chúa chọn không phải là tôi chọn, vì lót đời không khi nào nghĩ đến chức vụ này, nên tôi vội gửi thư này để kính chào các Cha, thăm hết thảy người nhà Đức Chúa Lời và thăm anh chị em giáo dân.

Trước hết tôi và địa phận không thể quên ơn Cha Già Phaolô Dương Đức Liêm, với vị đồng hành của người là Cha Già Kim, đã chẳng nề tuổi tác gian lao mà vững lái con thuyền địa phận trong hai năm qua. Xin các Cha và mọi người nhớ cầu cùng Chúa và Đức Mẹ trả công cho hai Cha.

Thưa các Cha, một điều làm cho tôi an tâm ghé vai gánh lấy trọng trách này là thấy các Cha chẳng quản vất vả gian nguy đã hy sinh ở lại với giáo dân, với địa phận. Tôi tin chắc rằng các Cha vẫn một lòng hy sinh cao cả ấy mà hợp tác với tôi trong hết mọi công việc làm ích cho hết mọi linh hồn giáo hữu. Với các Tu sĩ tôi cũng hy vọng như vậy.

Phần anh chị em giáo dân tôi gửi lời chào mừng anh chị em, lời chào trong Chúa và Đức Mẹ.

Đáp lại lòng mong ước của toàn thể giáo hữu trong địa phận Phát Diệm, nay Tòa Thánh liệu cho có đấng coi sóc, nhưng hai năm vừa qua, không phải là Giáo Hội không quan tâm đến ta đâu: Luật Giáo Hội dạy các Bề Trên địa phận khi lên nhậm chức thì phải chỉ ngay một vị kế thế, phòng khi bất ngờ mà mình không coi sóc địa phận được, để trong địa phận có đấng sẵn thay mặt Chúa mà coi sóc giáo hữu, như Cha Tổng Quản Phaolô Liêm trước đây. Như thế ta thấy Giáo Hội lo lắng săn sóc cho đoàn chiên là thế nào. Đó là Chúa giữ lời hứa: “này Cha ở cùng chúng con mọi ngày cho đến tận thế”. Giáo Hội tức là Chúa Giêsu tiếp tục sống với chúng ta. Giáo Hội tức là như phép Thánh Thể thứ hai: trên bàn thờ sau khi đọc lời Chúa truyền chỉ còn có hình bề ngoài là bánh thôi, đức tin ta nhận thật đó là Chúa Giêsu ở đấy. Các Đức Giáo Hoàng, Giám Mục khi thi hành nhiệm vụ chúa chiên, cũng chỉ có hình bề ngoài là đấng nọ đấng kia, nhưng sự thực là Chúa Giêsu sống trong các ngài.

Thánh Phaolô đã cảm thấy chân lý này, cho nên Ngài đã nói: “Tôi sống, nhưng không phải là cá nhân tôi sống, chính là Chúa Giêsu sống trong tôi”. Cũng vì thế Chúa đã trút hết mọi tước hiệu của Người cho các vị chăn chiên thay mặt Chúa. Chúa tự xưng là sự sáng thì Người cũng gọi các tông đồ: “Chúng con là sự sáng”. Chúa tự xưng là Đấng chăn chiên lành, thì Người cũng bảo các đấng cầm quyền Giáo Hội: “Hãy chăn chiên của Chúa” tức là làm chúa chiên. Cũng vì Chúa sống liên tục trong các vị chăn chiên để ân cần săn sóc cho đoàn chiên, cho nên nghe các ngài là nghe Chúa, mà khinh mạn các ngài là khinh mạn Chúa, như lời Người đã phán: “Ai nghe các con là nghe Ta, ai khinh dể các con là khinh dể Ta”. Cũng như các bình đựng Mình Thánh, hết bình này thay bình khác nhưng cũng là Chúa Giêsu Thánh Thể, idem Jesus Eucharisticus, trên ngai Giáo Hoàng, trên Tòa Giám Mục, đấng này qua đi đấng khác kế vị, nhưng cũng là một Giêsu Chúa chiên, idem Jesus Pastor Bonus. Các ngài được sức mạnh không phải là sức mạnh của cá nhân các ngài: “Phêrô là đá, sức hỏa ngục không sao phá nổi”, sức đó là sức Chúa Giêsu sống trong ngài. Bởi đấy thánh Phaolô cũng viết: “Tôi có sức làm được mọi sự là nhờ Đấng giúp sức nâng đỡ tôi”. Anh chị em còn nhớ câu chuyện trong Phúc âm: Một hôm các tông đồ và Chúa Giêsu vượt biển, bỗng trời nổi giông tố, thuyền suýt bị chìm, đang khi ấy Chúa ngủ ở đàng lái, các tông đồ sợ hãi vội đánh thức Chúa dậy “Thầy cứu chúng con kẻo chết cả bây giờ”. Chúa dậy và trách “Sao chúng con yếu tin”.

Con thuyền chở Chúa, chở các môn đệ yêu quý của Chúa, Chúa nằm ngay ở bên lái thuyền, mà Chúa để đắm sao được? Anh em hãy đem trí nhìn về Nhà Thờ Chính Tòa địa phận: nhà thờ đó là tiêu biểu Giáo Hội Phát Diệm, gian cung thánh là buồng lái, ở đó ta xem thấy Tòa Giám Mục là tay lái của địa phận, ngay ở bên tay lái là bàn thờ có Chúa Giêsu vẫn ngự đêm ngày. Con thuyền này vẫn chở Chúa Giêsu và đoàn chiên yêu dấu của Chúa, cũng không khi nào Chúa để nó đắm chìm. Bất kỳ tay lái là ai, Gioan hay Phaolô, ta cứ yên trí vì có Chúa ở bên tay lái.

Anh chị em thân mến, ngày tôi về nhận địa phận (24-1-1957) thấy anh chị em các nơi tự động về đón chào, rồi hôm sau mừng lễ Quan Thày tôi đông đúc nhiệt liệt, tôi cảm thấy đức tin và mối thịnh tình của anh chị em đối với chúa chiên, tôi rất sung sướng. Tôi đội ơn Chúa và biết ơn anh chị em, tôi quyết tâm đối xử lại với anh chị em xứng một chúa chiên nhân lành, sẵn sàng thí thân vì đoàn chiên noi theo gương Chúa. Tôi quyết giữ gìn không để một chiên nào lạc đàn, và không ngơi kêu gọi những chiên lạc trở về cùng Hội Thánh. Tôi cũng xin anh chị em hãy nghe tôi, có nghe theo tôi thì mới khỏi lạc, có nghe theo tôi, thì tôi quyết dẫn dất anh chị em sau này được về cùng Chúa Chiên cực lành, dâng anh chị em cho Chúa và cũng nói được lời như Chúa đã thưa cùng Đức Chúa Cha rằng: “Lạy Cha, những kẻ Cha đã giao phó cho con, con đã gìn giữ không để kẻ nào hư đi”.

Sau hết sắp sang năm mới, tôi chúc các Cha, các Tu sĩ, và toàn thể Giáo hữu một năm đầy công phúc. Tôi gửi phép lành đầu tiên tới các Cha, các Tu sĩ và anh chị em.

Xin tiếp tục cầu nguyện nhiều cho tôi.

Phát Diệm, ngày 27-1-1957

PHAOLÔ BÙI CHU TẠO

Giám Quản Thánh Tòa Phát Diệm.

05/05/2026

🗞️(MỜI BẠN ĐỌC) THỦ TỤC CƯỚI CỦA NGƯỜI CÔNG GIÁO PHỨC TẠP KHÔNG?

Nhiều người hỏi tôi: “Sao cưới theo đạo Công Giáo mà nhiêu khê vậy? Học 3 tháng, rao hôn phối, xin giấy tờ đủ nơi… cưới thôi mà!”

Tôi cũng từng nghĩ vậy, nhưng nghĩ nó cũng đơn giản, nhưng hôm rồi tôi bước vào hành trình học và đăng ký cưới mới thấy phức tạp hơn tôi tưởng rất nhiều. Tôi viết lại để chia sẻ.

1. Ba tháng học "GIÁO LÝ HÔN NHÂN"

Thông thường, muốn cưới theo Công Giáo, hai người phải học giáo lý hôn nhân khoảng 3 tháng. Có nơi 2 tháng cấp tốc, nhưng nếu lỡ khóa thì có khi phải chờ, tổng thời gian chuẩn bị có thể kéo dài 5–6 tháng.

Nội dung học không chỉ là lý thuyết đạo đức mà học được rất nhiều khía cạnh và được giảng bởi các tu sĩ, chuyên viên tâm lý và pháp luật. Cụ thể Bạn sẽ được học về:

- Bí tích Hôn phối là gì
- Tâm lý vợ chồng
- Xung đột và cách giải quyết
- Sinh sản có trách nhiệm
- Luật hôn nhân gia đình
- Cách quản lý tài chính và nuôi dạy con

Tôi từng nghĩ: “Giá mà mấy môn này được dạy từ phổ thông hoặc đưa vào chương trình nhà nước thì tốt biết bao. Tất nhiên có thể bỏ ra các yếu tố tôn giáo.”

Vì ngoài đa số chúng ta học đủ thứ để đi làm, nhưng gần như không ai được học cách làm vợ, làm chồng. Mà làm vợ chồng thì quan trọng để đi làm an tâm và bình yên...haha.

2. Hồ sơ hôn phối – để đảm bảo cho một hôn nhân đúng

Nếu học hôn nhân để chuẩn bị kiến thức đúng thì thủ tục hôn phối ở trong công giáo khá chi tiết và đầy đủ, nơi đây mọi người làm dưới sự hướng dẫn của Giáo Hội nên không có "mua bán" được đâu nè.

Phần này tôi cũng mệt nhất khi chuẩn bị rất nhiều giấy tờ, nhiều giấy tờ bị mất hoặc thất lạc thì cực kì đâu khổ và phải đi làm lại, Giáo hội Việt Nam hình như chưa số hoá các phần này. Nhiều giấy tờ có cách đây 50 năm như giấy rửa tội thật sự tìm lại rất khó.

Các giấy tờ chuẩn bị:

- Giấy Rửa tội (cấp mới trong 6 tháng)
- Giấy Thêm sức
- Giấy chứng nhận học giáo lý
- Giấy độc thân
- Giấy giới thiệu nếu cưới khác giáo xứ
- Nếu quê ở tỉnh mà muốn cưới ở Sài Gòn, hoặc hai người ở hai giáo xứ khác nhau, bạn sẽ phải đi xin giấy ở cả hai nơi.

Có người gọi đó là rườm rà. Nhưng thực ra, Giáo Hội chỉ đang làm một việc rất đơn giản:
- Đảm bảo rằng hai người này thật sự tự do để kết hôn.

- Không có hôn nhân trước.Không có ràng buộc giáo luật.
- Không có ép buộc.

Vì hôn nhân Công Giáo không phải hợp đồng. Nó là GIAO ƯỚC.

3. Rao hôn phối – công khai trước cộng đoàn

Đây có thể là điều lạ với mọi người, người Công Giáo trước khi cưới phải được thông báo bằng miệng trước tất cả cộng đoàn ở nơi họ đã từng sống sau 18 tuổi. Có nơi rao 2 tuần, có nơi rao 3 tuần để đảm bảo thông tin bán cưới được mọi người nghe thấy, được biết, nếu có ai phản đối theo quy định của giáo luật thì cha xứ sẽ xem xét lại. Nếu người giáo dân biết mà không phản ảnh cũng bị tội.

Thật ra, mục đích không phải để “thông báo cho vui”. Mà để hỏi cộng đoàn: Có ai biết lý do nào khiến cuộc hôn nhân này không thành sự không?

Ví dụ:

- Một trong hai người đã từng kết hôn?
- Có lời khấn dòng?
- Có ngăn trở huyết thống?
- Nếu biết, giáo dân có trách nhiệm báo lại.
- Có các bệnh tật không thể đáp ứng cho việc sống chung...

Nghe có vẻ nghiêm trọng. Vì đúng là nghiêm trọng. Giáo Hội coi hôn nhân là trọn đời. Nên không thể “lỡ rồi sửa”.

4. Phỏng vấn riêng

Trước lễ cưới, linh mục sẽ phỏng vấn riêng từng người.

Câu hỏi rất thẳng:
- Con có bị ép buộc không?
- Con có sẵn sàng đón nhận con cái không?
- Con có hiểu đây là hôn nhân một vợ một chồng, trọn đời không?

Đây không phải hình thức. Mà để xác nhận lại lần cuối trước khi ban bí tích, vì ban rồi sẽ rất khó gỡ bỏ. Nếu một người cưới chỉ vì áp lực gia đình, vì lỡ có thai, hay vì kinh tế… thì hôn nhân đó có thể vô hiệu ngay từ đầu. Linh Mục sẽ từ chối để bảo vệ cặp đôi.

Giáo Hội muốn chắc chắn rằng lời “Con bằng lòng” trong ngày cưới là lời tự do nhất.

5. Vì sao mất 5–6 tháng?

Nếu mọi việc suôn sẻ, có thể 3–4 tháng là xong. Nhưng nếu phải chờ lớp, xin giấy nhiều nơi, cưới khác giáo xứ… thì 5–6 tháng là bình thường.

Trong khi đó, ngoài kia người ta có thể quyết định cưới trong vài tuần. Vì Giáo hối biết: Người ta chuẩn bị cho một đám cưới. Giáo Hội chuẩn bị cho một cuộc hôn nhân.

6. Không phải để làm khó, mà để bảo vệ

Tôi từng nghe câu này rất hay: “Giáo Hội không nghi ngờ tình yêu của bạn. Giáo Hội chỉ muốn chắc rằng bạn hiểu mình đang bước vào điều gì.”

Nếu ai đó hỏi tôi: “Cưới theo Công Giáo có đáng không?”

Tôi sẽ trả lời: "Nếu bạn chỉ muốn một đám cưới đẹp, có lẽ quy trình này hơi dài. Nhưng nếu bạn muốn một cuộc hôn nhân được chuẩn bị kỹ, được cộng đoàn nâng đỡ, và được đặt dưới lời chúc lành của Thiên Chúa, thì 5–6 tháng chuẩn bị cho cả đời… thực ra không dài chút nào.

Nguồn: St

Address

Xóm 6, Xã Cồn Thoi, Huyện Kim Sơn, Tỉnh Ninh Bình
Ninh Bình
08728

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Giáo Xứ Cồn Thoi posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Giáo Xứ Cồn Thoi:

Share