Chùa Sắc Tứ Kim Sơn - Nha Trang

Chùa Sắc Tứ Kim Sơn - Nha Trang Chùa Sắc Tứ Kim Sơn,
Hẻm 261 Đường Lương Định Của, Tổ Dân Phố Ngọc Hội 1, Phường Tây Nha Trang, Tỉnh Khánh Hòa.

Mỗi năm chùa tổ chức 4 khóa tu Xuân - Hạ - Thu - Đông NGÀY CHỦ NHẬT HÀNG TUẦN
PHẬT TỬ XA GẦN VỀ THAM DỰ
TU TẬP CHÁNH NIỆM MỘT BUỔI
TỪ 7H30 - 11H30
( Có Chương Trình Sinh Hoạt Mỗi Tuần)
SAU KHI DÙNG CƠM PHẬT TỬ RA VỀ

Nam Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ Thị Hiện Đản Sanh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. * Vườn Lâm Tỳ NiNhững Năm Về Trước Tại...
26/05/2026

Nam Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ Thị Hiện Đản Sanh
Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
* Vườn Lâm Tỳ Ni
Những Năm Về Trước
Tại Chùa Sắc Tứ Kim Sơn Tp Nha Trang.

25/05/2026

Người xuất gia phải biết đối trị cái giận của mình. Cái giận là ngọn lửa có thể thiêu rụi tất cả mọi công trình xây dựng, là cái búa có thể đập cho vỡ tan tình huynh đệ. Ta không nên đè nén cơn giận. Khi thấy cái giận bắt đầu phát khởi, phải dừng lại tất cả mọi nói năng và hành động, quay về với hơi thở chánh niệm, để chế tác năng lượng chánh niệm, nhận diện và ôm ấp năng lượng giận bằng năng lượng chánh niệm ấy.

Nên sử dụng bài tập
‘Thở vào tôi biết tôi đang giận, thở ra tôi biết việc quan trọng nhất tôi cần làm bây giờ là điều phục cơn giận của tôi’

hoặc bài kệ
‘Cái giận làm tôi xấu,
biết vậy tôi mỉm cười,
quay về thủ hộ ý,
từ quán không buông lơi’,

mỗi câu đi theo một hơi thở. Đừng tiếp tục nghe và chú ý tới người mà mình cho là nguyên do của cơn giận, nên khéo léo để có thể đi ra ngoài để thực tập thiền đi, thiền chạy, thiền ngồi hoặc thiền chấp tác. Luôn luôn nắm lấy hơi thở để có đủ năng lượng chánh niệm mà ôm ấp cơn giận. Ta cứ thở tự nhiên trong bất cứ tư thế nào của thân thể, và chỉ cần để hết tâm ý vào hơi thở. Thở như thế chỉ trong vài phút là hơi thở trở nên êm dịu, sâu lắng. Ta sẽ có cảm giác dễ chịu hơn. Năng lượng chánh niệm do hơi thở chế tác tiếp tục bảo hộ ta, giúp ta nhận diện và ôm ấp cơn giận. Sau khi tâm đã lắng xuống, ta quán chiếu để thấy rằng người làm ta giận cũng có khổ đau và vụng về, giống hệt như ta vậy. Người ấy cần được giúp đỡ chứ không cần bị trách phạt. Trừng phạt không phải là giải pháp. Khuynh hướng muốn trừng phạt người kia, làm cho người kia đau khổ để cho mình bớt khổ là khuynh hướng bạo động trong ta, ta phải thấy được điều này trong khi thực tập hơi thở chánh niệm và bước chân ý thức. Lại quán chiếu để thấy rằng hạt giống giận hờn và tập khí hay nổi nóng trong ta còn lớn quá, và đó là nguyên do căn bản của nỗi khổ ta. Thấy như thế thì lòng ta sẽ dịu lại. Ta thấy rằng chỉ có sự thực tập hiểu và thương mới giúp được cho ta và cho cả người ấy và ta sẽ thấy tâm từ bi phát hiện. Ta phải thực tập hằng ngày để chuyển hóa gốc rễ của cái giận trong ta thì ta mới thật sự có an lạc.

Trích trong sách "Bước tới thảnh thơi" của Sư Ông Làng Mai.

15/05/2026

Phật dạy:
"Ai chậm làm điều thiện thì điều ác sẽ chiếm lấy chỗ."

Nếu ta không học điều thiện, không suy nghĩ điều thiện, không làm điều thiện thì tự nhiên điều ác cứ khởi lên chiếm lấy tâm ta, cũng giống như cỏ dại tự mọc, tự chiếm lấy đất.
Mà tại sao điều ác tự động khởi lên, tự động chiếm lấy tâm ta?
Bởi vì trong tâm của ai (trừ những vị đã chứng Thánh quả) cũng còn những THAM SÂN SI.

Ví như, khi thấy ai giàu sang tự nhiên ta cũng muốn giàu sang giống họ, tâm tham khởi lên.
Khi thấy mình không đạt được như họ thì tự nhiên ta khó chịu với họ, tâm đố kỵ khởi lên. Rồi tiếp theo một chuổi tâm lý tiêu tực, ta nói xấu họ, ta chán cuộc đời, bất mãn với đời luôn. Tâm xấu đó không cần ai gieo, tự có sẵn trong tâm, tự khởi lên, tự chiếm lấy tâm ta như cỏ dại tự có sẵn trong đất, tự mọc, tự chiếm lấy hết đất.

Thế nên, Ta hãy hết sức chú tâm vào điều thiện, suy nghĩ điều thiện, học hỏi điều thiện. Ta phải quỳ lễ kính Phật, tụng kinh có đạo lý, ngồi thiền đúng phương pháp để lắng tâm và TA PHẢI TÌM ĐIỀU TỐT ĐẸP ĐỂ LÀM ĐỂ CHẶN CÁI XẤU ÁC TRONG TÂM MÌNH LẠI như lời Phật dạy..(.....)

07/05/2026

Chí Khí Ngất Trời
Người tu giống như chiến sĩ ra trận, trước khi lên đường cũng phải mặc áo giáp. Chiếc áo tu tuy mỏng manh về mặt vật lý, nhưng rất nặng và có hồn ở bên trong. Đây là chiếc áo truyền thống đã có bề dày hai mươi sáu thế kỷ. Mỗi thế hệ mỗi vị Thầy đã bỏ vào chiếc áo này phạm hạnh, tuệ giác của các Ngài. Và trong lịch sử tiến đạo quý Ngài phải vô cùng cực khổ lao đao để bảo vệ nó. Mặc áo giáp này là chúng ta đã phát nguyện đi vào đời sống tâm linh, và trong bốn pháp nương tựa thì hai pháp nương tựa đầu của Sa Môn là nương vào bình bát, ca sa. Hai pháp khí rất quý Đức Phật đã ban cho đệ tử của Ngài để có thể sống bất cứ nơi đâu trên hành tinh này. Khi mặc chiếc áo này, chúng ta đã hứa trước Đức Thế Tôn là đi vào Niết Bàn thành Phật chứ không phải làm ông Thầy tu dở dở ương ương.

Nếu chiến sĩ với chiếc áo giáp bảo vệ được họ khỏi tên đạn, vượt ngang qua khói lửa chiến tranh, giữ gìn mạng sống để thắng trận khải hoàn, thì chiếc áo của người tu cũng bảo vệ họ có thể đi vào lửa phiền não không chết cháy, đi trong đám bùn lầy của nhân gian mà không ô nhiễm, không nổi chìm trong ngũ dục, không bị danh lợi bé nhỏ của cuộc đời mua chuộc. Mặc áo giáp người tu là pháp y của Phật, là chiếc áo khi xưa Ngài đã thành tựu quả Bồ Đề. Chúng ta đã nhiều kiếp gieo hạt mầm với Phật Pháp nên kiếp này được làm đệ tử Đức Như Lai, được khoác pháp phục, được cộng trú trong Già Lam, Tự Viện.

Đệ tử Đức Điều Ngự là người phải có chí khí ngất trời. Đã phát nguyện một đời làm người tu là thề bỏ cuộc đời mình cho đạo. Sống này là sống cho đạo, chết này là chết cho đạo, không thối lui vì những ngăn trở nhỏ nhoi phàm thường.

Trích sách :
Kinh Bốn Mươi Hai Chương.
HT Thích Phước Tịnh
giảng giải

01/05/2026

Đêm Trăng Tròn
15.3 Bính Ngọ
Ngày 01.5.2026

26/04/2026

Bài Kệ Cầm Điện thoại lên

Khi dùng điện thoại, chúng ta có thể thực tập chánh ngữ. Thiền điện thoại không những là phép thực tập chánh ngữ, mà còn thực tập chánh tư duy. Trước khi bấm số, chúng ta thở theo một bài kệ:

Tiếng đi ngoài ngàn dặm,
Xây dựng niềm tin yêu,
Mỗi lời là châu ngọc,
Mỗi lời là gấm thêu.

Lúc bắt đầu thực tập, chưa thuộc những câu kệ, chúng ta viết kệ xuống một mảnh giấy, dán vào chỗ điện thoại. Mỗi khi ta dùng điện thoại ta lại nhìn thấy bài kệ, và bắt đầu tập hơi thở chánh niệm: thở vào đọc câu đầu (tiếng đi ngoài ngàn dặm), thở ra đọc câu thứ hai (xây dựng niềm tin yêu). Thở vào đọc câu thứ ba (mỗi lời là châu ngọc), thở ra đọc câu thứ tư (mỗi lời là gấm thêu). Trong khi thực tập thở ra và thở vào, ta lặp lại lời nguyện ái ngữ, nguyện sẽ nói những lời xây dựng, bồi đắp thương yêu và hiểu biết. Trong lúc đó, ta cũng đang thực tập chánh tư duy, nhờ vậy lòng ta an tĩnh hơn, ta nhìn thấy mọi chuyện sáng rõ hơn. Người bên kia cầm ống điện thoại lên sẽ được tiếp xúc với một con người tươi mát, nghe những lời xây dựng, êm đẹp, không làm họ đau khổ, có thể giúp họ đạt được an tịnh trong giây lát.

Dùng ái ngữ, chúng ta có thể tạo hạnh phúc cho người khác. Lời nói của mình có thể khơi dậy những hạt giống của niềm tin và an vui nơi người khác. Đó là một hành động phát xuất từ tình thương yêu.

Trích trong pháp thoại ngày 16 tháng 12 năm 1993 của Sư Ông Làng Mai dạy về chánh ngữ...

25/04/2026

Chúng ta thường làm tổn thương người khác bằng lời nói mà không hề hay biết.

Những lời nói tưởng chừng như vô hại, đôi khi lại là những lưỡi dao sắc bén cắt vào tâm hồn người đối diện. Khi tức giận hay căng thẳng, chúng ta dễ dàng buông những lời cay nghiệt, nghĩ rằng đó chỉ là phản ứng tức thời. Nhưng đôi khi, một câu nói có thể đọng lại mãi trong tâm trí người nghe, khiến họ đau lòng, thậm chí là tổn thương suốt một thời gian dài.

Có lẽ ai trong chúng ta cũng từng trải qua những khoảnh khắc bị tổn thương bởi một câu nói vô tình. Đó có thể là lời chỉ trích, chê bai, hay thậm chí là những nhận xét tưởng chừng không có gì nghiêm trọng, nhưng lại chạm vào nỗi đau mà ta đang cố giấu kín. Khi bị tổn thương, ta thường tự hỏi liệu người kia có thật sự hiểu những gì họ vừa nói, hay họ chỉ vô tình buông lời mà không lường trước hậu quả.

Thế nhưng, điều đáng tiếc nhất là chúng ta thường chỉ nhận ra điều này khi bản thân đã gây ra tổn thương. Lời nói một khi đã thốt ra không thể rút lại. Những lời xin lỗi có thể giúp làm dịu đi nỗi đau, nhưng không phải lúc nào cũng có thể xóa bỏ hoàn toàn vết thương đã gây ra. Mỗi lời nói là một trách nhiệm, và chúng ta cần học cách lựa chọn từ ngữ kỹ càng hơn, đặc biệt là khi nói với những người thân yêu.

Trong cuộc sống, điều mà mỗi người đều mong muốn là được tôn trọng và yêu thương. Vì vậy, hãy cẩn thận với lời nói của mình. Bởi đôi khi, sự tử tế không nằm ở những hành động lớn lao, mà đơn giản chỉ là biết cách giữ cho lời nói của mình không làm tổn thương trái tim của người khác.(.....)

Address

Lương Định Của
Nha Trang
650000

Telephone

0903502151

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Chùa Sắc Tứ Kim Sơn - Nha Trang posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Chùa Sắc Tứ Kim Sơn - Nha Trang:

Shortcuts

Share

Category