https://www.facebook.com/154136474444785/

Những Lời Khai Thị Quý Báu, Nha Trang (2026)

23/09/2024

Phúc Lành cao thượng nhất..
Không kết giao với người ác, thân cận với bậc hiến trí, và tôn kính bậc đáng kính - là phúc lành cao thượng nhất. Cư ngụ nơi thích hợp , đã có tạo công đức trong quá khứ, và hướng Tâm về Chánh Đạo _ là phúc lành cao thượng nhất. Học nhiều hiểu rộng , lão luyện tỉnh thông thủ công nghiệp , Giới Hạnh thuần thục trang nghiêm , có lời nói thanh nhã - là phúc lành cao thượng nhất. Hiếu thảo phụng dưỡng cha mẹ, thương yêu tiếp độ vợ con, và hành nghề An Lạc - là phúc lành cao thượng nhất. Rộng lượng Bố Thí, Tâm tánh trực giác, giúp đỡ họ hàng, và tạo Nghiệp Chân Chánh - là phúc lành cao thượng nhất. Loại trừ và ngăn ngừa Nghiệp ác , thận trọng kiêng cữ các chất say, vững vàng giữ gìn Phẩm Hạnh - là phúc lành cao thượng nhất. Đức Hạnh biết tôn kính , khiêm tốn, biết đủ, biết ơn và đúng lúc, lắng nghe Giáo Pháp (Dhamma) - là phúc lành cao thượng nhất. Nhẫn Nhục, biết vâng lời, thường gặp gỡ bậc Sa Môn (Samana) và tùy thời, luận đàm về Giáo Pháp - là phúc lành cao thượng nhất. Tự kiểm soát, sống đời Thánh Thiện, quán trì Tứ Thánh Đế, liễu ngộ Níp- bàn (Niết Bàn) - là phúc lành cao thượng nhất. Người mà Tâm không dao động khi tiếp xúc với thế gian Pháp , không sầu muộn, vô nhiễm và an toàn - là phúc lành cao thượng nhất. Đối với những ai đã viên mãn hoàn thành các Pháp trên , ở mọi nơi đều không thể bị thất bại, đi khắp nơi đều được hạnh phúc - là phúc lành cao thượng nhất..

13/09/2024

Giáo Lý Nghiệp Báo và Tái Sanh thật là phức tạp.
Từ đâu chúng ta đến? Ta sẽ đi đâu? Và chừng nào đi? Nào ai biết! Nhưng chúng ta phải ra đi, đó là điều chắc chắn.
Tài sản, sự nghiệp mà ta trìu mến bao nhiêu, thân bằng quyến thuộc mà ta yêu quý bao nhiêu, sẽ không đi theo ta. Chắc chắn như vậy. Cho đến cái thân này mà ta gọi là “Của Ta”, cũng vậy. Từ cát bụi nó đến, nó sẽ trở về với cát bụi. Danh vọng hão huyền, vinh quang trống rồng, tất cả đều tiêu tan theo mây gió.
Vẫn một thân một mình, chúng ta phiêu bạt trong cơn bão bùng, giữa đại dương của vòng Luân Hồi, trôi dạt đó đây theo cái Nghiệp, xuất hiện ở đây dưới hình thú hay người, ở kia như chư Thiên hay chư Phạm Thiên.
Chúng ta gặp nhau, rồi ra đi. Có thể sẽ còn gặp nhau trở lại, nhưng sẽ không nhận ra nhau. Khó tìm ra một chúng sanh mà trong vòng Luân Hồi vô tận chưa là cha, là mẹ, là anh, là chị, là con, là em, của chúng ta.
Đức Phật dạy rằng nếu có người chặt hết cây cỏ của xứ Ấn Độ, gom lại thành đống, rồi nhặt lên từng món mà nói, đây là mẹ tôi, đây là mẹ của mẹ tôi, thì có thể nhặt hết đồng kia mà chưa kể hết tất cả các bà mẹ của mẹ mình.
Trên bước viễn du trong vòng Luân Hồi, mối liên hệ giữa chúng sanh thật là mật thiết.
Những kiếp sống vô số kể, những đau khổ vô cùng tận mà chúng ta phải trải qua trong quá khứ được đức Phật nhắc lại như sau
Nếu có thể gom lại xương của một người trong vòng Luân Hồi, và nếu xương ấy còn nguyên vẹn, thì nó sẽ như một thạch trụ, một chồng, một đồng, khổng lồ bằng quả núi Vepulla.
Đã lâu rồi, con đau khổ về cái chết của một người cha, người mẹ, người anh, người chị, và trên con đường dài, mỗi khi đau khổ là con khóc, khóc mãi như vậy trong cuộc hành trình xa xôi thăm thẳm. Nước mắt đã rơi còn nhiều hơn nước trong bốn biến.
Đã lâu rồi, máu của con đã đó vọt khi bị chặt đầu, trong những kiếp sống dưới hình thức bò, trâu, cứu, dê, vv...
Đã lâu rồi, con đã bị cầm tù vì tội trộm cấp, cướp giật, hay dâm loàn, và đã bị hành quyết. Trong cuộc hành trình xa xôi, máu con đã đồ ra còn nhiều hơn nước trong bốn biển.
Và như vậy , đã lâu rồi con phải chịu biết bao nhiêu đau khổ bao nhiêu bức rức dày vò, biết bao là vận xấu và choáng đầy biết bao nhiêu nghĩa địa.
Đã lâu lắm rồi , con bất mãn với bao nhiêu hình thức sinh tồn
Đã lâu lắm rồi , đã quá lâu , quá đủ để bây giờ con ngoảnh mặt quay lưng tìm con đường khác để lánh xa tất cả ?

04/09/2024

_Nếu người kia trọn đời chỉ biết sát sanh, người thợ săn chẳng hạn, bàn tay luôn luôn đẫm máu, hằng ngày sống trong sự giết chóc và gây thương tích không chút xót thương. Do tính hiếu sát ấy, nếu Tái Sanh trong cảnh người, người ấy sẽ là một người có mạng chết yểu.
_Nếu người kia luôn luôn thận trọng, không hề xác phạm đến tính mạng của ai, sống xa gươm đao, giáo mác và các loại khí giới, lấy lòng từ ái đối với tất cả chúng sanh. Do sự không sát sanh (Tâm Từ) ấy, nếu Tái Sanh trong cảnh người, người ấy sẽ trường” thọ”.
_Nếu người kia độc ác, luôn luôn tìm cách hại người, luôn luôn dùng đắm đá và gươm đao đối xử với mọi người. Do nết hung dữ, nếu Tái Sanh trong cảnh người, người ấy sẽ ươn yếu bệnh hoạn.
_Nếu người kia không bao giờ làm tổn thương ai khác. Do đức tánh hiền lương nhu hòa, nếu Tái Sanh trong cảnh người, người ấy sẽ được mạnh khỏe.
_Nếu người kia thô lỗ, cộc cằn, luôn luôn giận dữ, chửi mắng, nguyền rủa kẻ khác . Do hậu quả của sự thô lỗ , cộc cần ấy , nếu tái sanh trong cảnh người , tướng mạo sẽ xấu xí
_Nếu người kia thanh tao nhã nhặn, dầu ai có chửi mắng thậm tệ cũng không hề oán giận và tìm cách trả thù. Do hậu quả của phong thái thanh nhã ấy, nếu Tái Sanh trong cảnh người, người ấy sẽ đẹp đẽ.
_Nếu người kia có tánh đố kỵ, thèm thuồng, ham muốn lợi danh của kẻ khác, không biết tôn kính người đáng kính, luôn luôn chứa chấp lòng ganh tỵ. Do hậu quả của tính tật đổ ganh tỵ ấy, nếu Tái Sanh trong cảnh người, sẽ là người không có ảnh hưởng, nói gì không ai nghe, làm gì không ai theo.
_Nếu người kia không có tánh đố kỵ, không thèm ham muốn lợi danh của người khác, biết tôn trọng người đáng kính, không chứa chấp lòng ganh tỵ. Do ảnh hưởng của tâm không ganh tỵ ấy, nếu Tái Sanh trong cảnh người, sẽ là người có thế lực, nói gì cũng có người nghe, làm gì cũng có người theo.
_Nếu người kia không bao giờ biết Bố Thí vật gì. Do tánh keo kiệt, bám níu vào tài sản sự nghiệp của mình, nếu Tái Sanh trong cảnh người, sẽ là người nghèo nàn thiếu thốn.
Nếu người kia giàu lòng quảng đại, tánh ưa Bố Thí. Do lòng quảng đại rộng rãi ấy, nếu Tái Sanh trong cảnh người, sẽ là người giàu có dư dả.
_Nếu người kia không biết phục thiện, tánh ưa kiêu hãnh, không tôn trọng người đáng kính. Do tánh ngạo mạn và vô lễ ấy, nếu Tái Sanh trong cảnh người, sẽ là người đê tiện thấp hèn.
_Nếu người kia biết phục thiện,tánh không kiêu hãnh , biết tôn trọng người đáng kính . Do đức tính biết phục thiện và có lễ độ ấy , nếu tái sanh trong cảnh người , sang trọng quyền quý.
_Nếu người kia không chịu gần người có tài đức để học hỏi điều hay lẽ phải và phân biệt chánh tà . Do sự kém học ấy , nếu tái sanh trong cảnh người , sẽ là người dốt
_Nếu người kia cố công tìm đến người có tài đức để học hỏi . Do sự học hỏi chánh đáng ấy , nếu tái sanh trong cảnh người , sẽ là người thông minh Trí Tuệ ...

24/10/2023

NGHĨ CHO KỸ, XEM CHO RÕ

Nếu chúng ta gặp phải người tu hành tất cả các pháp môn, nhưng tuyệt đối không niệm Phật cầu vãng sinh Cực Lạc. Nếu chúng ta gặp người không tuân thủ giới luật, ở đâu cũng tuỳ tiện và thích hợp, cúng có khi gặp người sống quá mức xa xỉ hoang phí vô độ.
Chúng ta còn gặp hạng người bận rộn bôn ba truy cầu danh lợi. Đôi khi chúng ta còn gặp hạng người nói một đàng, làm một nẻo, chỉ trọng lý luận học vấn, xem thường việc tu hành thực tế…
Tất cả những người ấy, chúng ta cần phải khéo léo tự tỉnh lại rõ ràng, xem chính mình đi đúng đường hay không?
Phải nhanh chóng xa lìa bọn họ để tự mình khỏi dính sâu vào lỗi lầm, về sau có hối hận cũng không kịp.

20/10/2023

NGHIỆP CHƯỚNG....
Chúng ta biết rõ danh lợi như dao hai lưỡi thường hại người, nhưng chúng ta vẫn chen nhau dành lấy. Biết rõ tình ái cuối cùng sẽ làm con người đau khổ nhưng vẫn dần chìm sâu vào trong ấy.
Chúng ta đã biết cần phải sửa đổi thói quen xấu nhưng vẫn phạm những sai lầm này đến sai lầm khác, vẫn nhiều lần phạm giới. Đã biết cần phải tinh tấn niệm Phật nhưng vẫn dây dưa, lười biếng không niệm.
Đã biết cần phải phát nguyện sinh về Cõi Phật nhưng vẫn tham luyến Ta Bà… Những tệ hại này vì là nghiệp chướng chúng ta quá sâu nặng. Vì nghiệp chướng sâu nặng nên chúng ta tiếp tục chìm đắm không thể thoát khỏi luân hồi.
Vì thế, cần phải học đến lúc không còn nghiệp chướng, có cầu gì đều được thuận lợi, không có nguyện thì không thành công. Nghiệp chướng không tiêu thì trở ngại đua nhau đến làm khó khăn muôn vạn.

19/10/2023

MỘT CÂU DANH HIỆU PHẬT...
Trong Phật Giáo, pháp tu đơn giản nhất chính là một câu Nam Mô A Di Đà Phật. Pháp tu sâu xa nhất cũng là một câu Nam Mô A Di Đà Phật. Rất đơn giản chỉ dành cho hạng người buôn bán nhỏ, người bình dân, kẻ tôi tớ.
Quá sâu xa thì trên đất Bồ Tát Đẳng Giác cũng không thể hiểu hết. Một câu Nam Mô A Di Đà Phật cũng rất đơn giản, rất sâu xa, tột cùng viên mãn những thuần thục, hết sức bình thường nhưng huyền diệu, dễ hành trì nhưng cũng khó giải thích.
Một câu Nam Mô A Di Đà Phật là mục đích chủ yếu mà phật thị hiện nơi cõi đời ô trược này cũng là đại pháp vô thượng thông suốt bổn nguyện của Đức Phật. Đó cũng là tinh hoa trí tột của ba Tạng Giáo điển. Một câu Nam Mô A Di Đà Phật vượt lên tất cả pháp Giáo, Thiền, Mật và Luật học, nhiếp hết tất cả pháp môn.
Do đó Đại Sư Ấn Quang bảo: Chúng sinh trong chín cõi lìa phương pháp niệm Phật trên sẽ không thể thành Phật, mười phương Chư Phật xả bỏ phương pháp niệm Phật dưới không thể độ khắp chúng sinh.

19/10/2023

NGỪNG VÀ DIỆT THAM, SÂN, SI...
Ngoài thời khóa tu hành lễ Phật, lạy Phật mỗi ngày, người học Phật phải chú trọng vào việc sửa đổi thói quen xấu nơi thân, khẩu, ý của mình. Sửa đổi thói quen xấu chính là ngừng lại và diệt tham, sân, si.
Cuộc sống sinh hoạt hằng ngày phải kiểm thảo mỗi lời nói và từng cử chỉ của bản thân. Nhất cử nhất động quán chiếu xét lại chính mình, từng bước vững chắc cố gắng đem thói quen xấu sửa đổi ngay.

19/10/2023

PHÓNG SINH LÀ,VIỆC THIỆN LỚN..
Những việc thiện trên đời có hàng ngàn thứ, nhưng có việc phải cần thời gian và đủ nhân duyên mới có cơ hội làm. Chúng ta không thể với tất cả mọi việc đều quan tâm và làm hết được.
Nhưng có một việc thiện công đức rất lớn mà không hạn cuộc thời gian và địa điểm hoặc tiền nhiều hay ít, chỉ cần bạn phát tâm thì tùy thời gian nào đó bạn có thể làm được thì nên làm. Việc làm này Chư Phật rất hoan hỷ, Long Thiên hết sức hộ trì.
Đó chính là hạnh phóng sinh. Phóng sinh đầy đủ công đức không thể nghĩ bàn, là chánh hạnh niệm Phật, cũng là hạnh đẹp nhất của người học Phật chúng ta bỏ tiền mua chuộc mạng sinh vật để phóng sinh là chúng ta đã bố thí tiền tài, cứu sinh mạng chúng sinh trong khổ nạn nguy cấp và lo sợ là chúng ta bố thí sự vô uý.
Vì sinh mạng chúng sinh quy y và niệm Phật cho chúng là bố thí pháp trong hạnh phóng sinh gồm bố thí tài, bố thí pháp, bố thí vô uý đều đầy đủ, nên công đức phóng sinh là trên hết.

18/10/2023

PHẬT PHÁP LÀ MÔN
GIÁO DỤC GIÁC NGỘ

Phật Pháp là một môn giáo dục về sự giác ngộ. Giác ngộ được tội ác lớn nhất trần gian chính là ăn thịt và giết hại. Khi đã giác ngộ như vậy, chúng ta phải nhanh chóng sửa đổi lỗi lầm, liền trì giới và ăn chay.
Biết được việc thiện lớn nhất trên thế gian chính là chuộc mạng phóng sinh, chúng ta phải đích thân thực hành và đề xướng rộng ra, mong mọi người thực hành.
Còn biết thêm rằng chính trước đây đối với việc ăn chay và phóng sinh có nhiều lúc phê bình vì hiểu sai, nay phải cấp tốc sám hối và sửa sai, thề không bao giờ tái phạm. Đây chính là người có sự giác ngộ, mới xứng đáng là đệ tử chân chánh của Phật.

18/10/2023

MẮT MÙ DẪN NGƯỜI MÙ...
Mỗi người tu hành đều cho rằng mình đã gặp được đại thiện tri thức, song hiện nay là thời mạt pháp, tà sư thuyết pháp như cá qua sông.
Chúng ta có bị nghiệp chướng che lấp hay sao?
Nên phải đi theo bọn thầy mù dẫn trò mù?
Hoặc giả, theo đuổi tạm mượn Phật Pháp để làm hạnh tà mà danh dự, vơ vét của cải ư?
Đây là một vấn đề rất nghiêm trọng mà mỗi người học Phật nhất định phải khéo léo kiểm nghiệm lại mình. Muốn giải thoát sinh tử không phải việc dễ dàng.
Nếu gặp phải người mù chỉ dẫn không đúng đường, thậm chí là người ác cố ý dạy bạn đi sai đường. Ngày nay, tất cả sự nỗ lực của chúng ta đều đem đổ ra sông, nhân vì đi theo tà ma sau sẽ là con cháu nhà ma, đời sau sẽ đoạ địa ngục thọ khổ không kỳ hạn. Người học Phật không thể không thận trọng.

18/10/2023

HÃY NHANH QUAY VỀ NIỆM PHẬT

Quá trình lịch sử là một tấm gương. Bao nhiêu thí dụ về sự tu hành của chư vị Cổ Đức đều để cảnh giác chúng ta. Hiện tại, người tri thức về học vấn rất thích tham thiền và nghiên cứu giáo lý, lại coi rẻ việc niệm Phật, xem niệm Phật là cạn cợt, là pháp môn của kẻ nam nữ ngu si. Xin những người này hãy tự hỏi lại lương tâm.
Trí tuệ của quý vị có sánh được Thiền Sư Bách Trượng, Đại Sư Liên Trì, triệt ngộ hay không?
Sự tu hành tinh tấn của quý vị có vượt trội như chư vị Cổ Đức hay không?
Chư vị Cổ Đức với nghị lực và trí tuệ hơn người, đã tiêu phí tâm huyết hơn mấy mươi năm đều không có cách gì ở trong tham thiền đạt được thành tựu.
Quý vị tự cho mình là hạng người gì, còn lớn tiếng không thẹn thùng, chỉ muốn tham thiền không nguyện niệm Phật?
Có thể nói rõ với quý vị, tất cả sự nỗ lực đều phí tổn tâm huyết mà thôi, tuyệt không có cách gì thành công được. Hãy nhanh quay về Niệm Phật đi, chớ nên coi thường việc này.
Rất mong! Rất mong!

18/10/2023

KHÔNG HIỂU BIẾT
NHƯNG CÓ THỰC HÀNH

Có một bà già không hiểu biết gì nhiều nhưng có thực hành. Đối với bà, một chữ cũng không biết, cái gì cũng không hiểu. Chỉ có lòng tin và tâm nguyện niệm Phật cầu vãng sinh Tây Phương. Suốt ngày chỉ biết thầm niệm một câu Thánh hiệu Nam Mô A Di Đà Phật.
Hạng người này sẽ sớm bước lên đài sen về Cực Lạc, một đời thành tựu không sao kể xiết. Đây là người mẫu mực tu hành niệm Phật của chúng ta

Những Lời Khai Thị Quý Báu

23/09/2024

13/09/2024

04/09/2024

24/10/2023

20/10/2023

19/10/2023

19/10/2023

19/10/2023

18/10/2023

18/10/2023

18/10/2023

18/10/2023

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category