TRIỆU THÔNG QUÊ TÔI

TRIỆU THÔNG QUÊ TÔI Lược sử Giáo xứ
Giáo xứ Triệu Thông
1. Địa chỉ
Xã Hải Bắc- Hải Hậu- Nam Định
2. Tín hữu đón nhận Tin Mừng năm 1760. Quan thầy: Thánh Giuse
4. (cl 2,10)

GIÁO XỨ TRIỆU THÔNG - một xứ Đạo trong vùng quê của Xóm Triệu Thông, Xóm Triệu Phúc và xóm Phương Đức- Thị trấn Yên Định ( Xã Hải Bắc cũ) - Huyện Hải Hậu - Tỉnh Nam Định Nguồn gốc:
Triệu Thông cùng dải đất với Quần Phương, dân từ các vùng Quần Phương, Kiên Lao, Hành Thiện và một số nơi lân cận tới khai hoang lập ấp khoảng những năm 1750. Năm 1803 được phép của bề trên, giáo dân cùng nhau gó

p công của xây dựng nhà thờ và giáo họ Triệu Thông được thành lập thuộc giáo xứ Quần Phương
Do nhu cầu mục vụ ngày càng gia tăng và giáo dân ngày một thêm đông, năm 1936 đức cha đaminh Hồ Ngọc Cẩn tách các họ Triệu Thông, Triệu Phúc và Phương Đức để thành lập giáo xứ mới là Triệu Thông
3. Các vị tử đạo: Triệu Thông là nguyên quán của 3 vị tử đạo mà giáo hội gọi là tôi tớ Chúa: Ông Phê-rô Thiết và 2 vị khác đang hoàn tất hồ sơ
5. Nhà thờ đầu tiên được xây dựng tại khu đông (họ Phương Đức) nhà thờ xây tại Triệu Thông lần 3 năm 1825. Nhà thờ hiện nay xây dựng năm 1941 có kích thước dài 41m, rộng 14m, cao 8 m, hai tháp chuông xây năm 2006 cao 30m
6. Giáo dân giáo xứ Triệu Thông hiện nay là 2000 nhân danh
7. Linh mục phục vụ: cha xứ tiên khởi là cha Đĩnh, cha Thịnh, cha Dương, cha Hoan, cha Mai, cha Tường, cha Khắc, cha Hòa, Cha Tĩnh, Cha Đoan, Cha Hòa, cha Lại Đức Triêm, cha Nhật, cha Triệu, cha Lộc, cha Nguyện, Cha Bảng, cha Tiên, hiện nay do cha Giuse Phạm văn Kỳ coi sóc.
8. Linh mục nguyên quan: cha Chiêu, cha Hậu, cha Bá, cha Tốn, cha Cường, cha Vũ, cha Tiệm, cha Đỗ Quang Chính, cha Quế, cha Việt, cha Cẩm, cha Huyên, Cha Tuấn, cha Hiền, Cha Tuyến, cha Roãn, cha Châu, cha Đang, cha Đường.cha Thủ, cha Thọ. Họ Triệu Phúc thành lập năm 1826 nhận thánh Giuse công nhân làm quan thày, nhà thờ xây dựng năm 1893, dài 21m, rộng 10m, cao 9m
Họ Phương Đức thành lập năm 1916, nhận Thánh gia thất làm quan thầy, nhà thờ xây dựng năm 1941, dài 30m, rộng 11m, cao 10m. "Từ Nguồn Sung Mãn Của Đức KiTô, Chúng Ta Sẽ Được Lãnh Đầy Dư Phúc Lộc" .

Hôm nay, thứ Bảy ngày 23/05/2026, được sự cho phép của Cha xứ Giuse Phạm Văn Toan, toàn thể cộng đoàn Giáo họ Phương Đức...
23/05/2026

Hôm nay, thứ Bảy ngày 23/05/2026, được sự cho phép của Cha xứ Giuse Phạm Văn Toan, toàn thể cộng đoàn Giáo họ Phương Đức long trọng tổ chức cuộc rước kỳ yên, dâng hoa kính Đức Mẹ và Thánh lễ cầu bình an.

Chương trình diễn ra như sau:

• 17 giờ 45 phút: Khai mạc cuộc rước kiệu kỳ yên. có sự tham gia của tất cả các hội đoàn trong giáo họ và hội bát âm toàn xứ.
• 18 giờ 15 phút: Dâng hoa đồng tiến kính Đức Mẹ. Đoàn hoa Giáo họ Phương Đức đã sốt sắng dâng lên Mẹ Maria những đóa hoa tươi thắm, thay lời cầu nguyện và tâm tình của mỗi tín hữu trong cộng đoàn.
• 18 giờ 45 phút: Thánh lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống cầu bình an.

Thánh lễ do Cha chánh xứ Giuse Phạm Văn Toan chủ tế, Cha tân linh mục Giuse Nguyễn Văn Chí chia sẻ Lời Chúa.

Trong Thánh lễ có sự phục vụ sốt sắng của Ca đoàn Phương Đức, Hội Nhạc nhẹ Phương Đức cùng Hội Bát âm toàn xứ, góp phần làm cho bầu khí phụng vụ thêm trang nghiêm và sốt mến.

Kết thúc Thánh lễ là lời nguyện xin ơn Chúa Thánh Thần tuôn đổ muôn phúc lành xuống trên cộng đoàn hiện diện và toàn thể giáo họ Phương Đức.

Chúng ta đều CHẲNG QUAN TRỌNG nếu chẳng có Chúa ở cùng. 💕Ca trưởng giỏi đến đâu nếu không có Chúa, chỉ là người đứng vẫy...
22/05/2026

Chúng ta đều CHẲNG QUAN TRỌNG nếu chẳng có Chúa ở cùng. 💕

Ca trưởng giỏi đến đâu nếu không có Chúa, chỉ là người đứng vẫy tay.

Giọng hát hay đến đâu nếu không có Chúa, cũng chỉ là hát hay chứ không phải hát Thánh ca.

Tiếng đàn đẹp đến đâu nếu không có Chúa, cũng chỉ là biểu diễn mà thôi.

Nhưng khi Chúa ở cùng

Người ngồi cuối nhà thờ rơi nước mắt mà không biết tại sao.
Đứa trẻ ngước nhìn lên bàn thờ với đôi mắt tròn xoe
Người đang mang những gánh nặng của cuộc sống được cảm thấy nhẹ lòng!
Là niềm vui trong lúc buồn phiền.

Đó là lúc
Ca trưởng cũng chẳng quan trọng nữa.
Ca viên, ca đoàn cũng chẳng quan trọng nữa.
Đệm đàn hay hay không cũng chẳng quan trọng nữa.

Mà đó là
Là bàn tay Chúa đặt lên vai người đang cần được ủi an.
Là tiếng thì thầm: "Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng."

Vì vậy

Hãy bỏ qua những lời rè bỉu, soi mói, chê trách,
Hát không cần hoàn hảo.
Đệm không cần quá xuất sắc.
Giọng không cần trong trẻo, kỹ thuật như ca sĩ.

Chỉ cần một thứ: Để Chúa ở cùng khi bạn cất tiếng.

Phần còn lại — Ngài lo.

Chúng ta đều chẳng quan trọng nếu chẳng có Chúa ở cùng. Nhưng khi có Chúa ở cùng Chúng ta có thể chạm đến những điều mà bản thân mình cũng không ngờ tới.

Tag người bạn đang cùng phục vụ trong ca đoàn.
Để họ biết — không phải mình tài giỏi, mà là Chúa đang dùng mình.
St

🎬 KHOÁ HỌC MỤC VỤ TRUYỀN THÔNG TỔNG QUAN 2026 📸Trong ba ngày từ 19/05 đến 21/05/2026, tại Tòa Giám mục Bùi Chu, Khóa học...
22/05/2026

🎬 KHOÁ HỌC MỤC VỤ TRUYỀN THÔNG TỔNG QUAN 2026 📸

Trong ba ngày từ 19/05 đến 21/05/2026, tại Tòa Giám mục Bùi Chu, Khóa học Mục vụ Truyền thông Tổng quan đã được tổ chức trong bầu khí hiệp thông, nhiệt huyết và đầy tinh thần phục vụ.

Khóa học đã quy tụ hơn 240 học viên đến từ các giáo xứ, dòng tu trong Giáo phận Bùi Chu cùng quý sơ thuộc Giáo phận Thái Bình, tạo nên một hành trình gặp gỡ, học hỏi và kết nối đầy ý nghĩa của những người đang thao thức với sứ vụ truyền thông Công giáo hôm nay.

Trong suốt khóa học, các tham dự viên đã được trang bị nhiều kiến thức và kỹ năng thực tế:
📷 Nhiếp ảnh – quay phim truyền thông🎤 Kỹ năng tác nghiệp và đưa tin💻 Truyền thông Công giáo trong thời đại kỹ thuật số
🙏 Linh đạo và sứ mạng loan báo Tin Mừng qua truyền thông

Không chỉ là một khóa đào tạo kỹ năng, đây còn là dịp để mỗi người cảm nhận sâu sắc hơn trách nhiệm và ơn gọi của người làm truyền thông Công giáo:
✨ dùng hình ảnh để kể câu chuyện đức tin,
✨ dùng truyền thông để kết nối yêu thương,
✨ và dùng chính khả năng của mình để đem Tin Mừng lan tỏa đến muôn nơi.

“Truyền thông không chỉ là chuyển tải thông tin, nhưng còn là nhịp cầu đưa con người đến gần nhau hơn và đến gần Thiên Chúa hơn.”

Khép lại khóa học là Thánh lễ tạ ơn và nghi thức trao chứng chỉ tác nghiệp truyền thông dành cho các thành viên phục vụ trong Ban Truyền thông tại giáo xứ, giáo hạt, giáo phận và Giáo hội.

Vị trí đứng chụp hình theo tinh thần Phụng vụViệc kỹ thuật viên chụp hình đứng trên cung thánh, tại khu vực dành riêng c...
20/05/2026

Vị trí đứng chụp hình theo tinh thần Phụng vụ

Việc kỹ thuật viên chụp hình đứng trên cung thánh, tại khu vực dành riêng cho chủ tế hay ngay nơi bàn thờ để chụp hình có phù hợp với tinh thần phụng vụ và kỷ luật Hội Thánh không?

Hỏi: Kỹ thuật viên chụp hình có được đứng trên cung thánh, tại khu vực dành riêng cho chủ tế hoặc ngay nơi bàn thờ để chụp ảnh sau Thánh lễ không?

Hiện nay, sau các Thánh lễ trọng thể như truyền chức, thêm sức, hôn phối, khấn dòng, ngân khánh hay lễ bổn mạng, người ta thường tổ chức chụp hình lưu niệm ngay trong nhà thờ. Một hiện tượng khá phổ biến là: linh mục hoặc cộng đoàn đứng phía dưới tam cấp cung thánh để chụp hình, trong khi kỹ thuật viên nhiếp ảnh lại bước lên cung thánh, thậm chí đứng ngay giữa khu vực bàn thờ hoặc đúng vị trí chủ tế vừa cử hành Thánh lễ, nhằm lấy góc ảnh thuận tiện hơn.

Vấn đề đặt ra là: Việc kỹ thuật viên chụp hình đứng trên cung thánh, tại khu vực dành riêng cho chủ tế hay ngay nơi bàn thờ để chụp hình có phù hợp với tinh thần phụng vụ và kỷ luật Hội Thánh không?

1. Cung thánh không phải là không gian sinh hoạt thông thường

Theo giáo huấn và truyền thống phụng vụ của Hội Thánh, cung thánh không đơn thuần là “phần cao” trong nhà thờ, nhưng là nơi dành riêng cho việc cử hành các mầu nhiệm thánh.

Quy chế Tổng Quát Sách Lễ Rôma xác định: “Cung thánh là nơi đặt bàn thờ, nơi công bố Lời Chúa, và nơi linh mục, phó tế cùng các thừa tác viên thi hành chức vụ” (QCSLRm, số 295).

Trong không gian ấy, bàn thờ giữ vị trí trung tâm:“Bàn thờ là trung tâm của việc tạ ơn được hoàn tất trong Thánh lễ” (QCSLRm, số 296).

Truyền thống thần học phụng vụ còn nhìn bàn thờ như biểu tượng của chính Đức Kitô: vừa là Bàn Thờ, vừa là Tư tế, vừa là Hy lễ. Vì thế, cung thánh mang chiều kích linh thánh đặc biệt và được dành ưu tiên cho các thừa tác viên thi hành tác vụ phụng vụ.
Do đó, việc sử dụng cung thánh như một khu vực thao tác kỹ thuật hoặc như “sân khấu” phục vụ bố cục hình ảnh dễ làm suy giảm ý nghĩa biểu tượng và cảm thức linh thánh của nơi cử hành phụng vụ.

2. Sau Thánh lễ, tính thánh thiêng của cung thánh vẫn phải được tôn trọng

Có ý kiến cho rằng: sau phép lành cuối lễ, nghi thức phụng vụ đã kết thúc nên có thể sử dụng cung thánh tùy nhu cầu thực tế. Tuy nhiên, cách hiểu này không phù hợp với truyền thống và kỷ luật của Hội Thánh.
Giáo luật quy định: “Trong nơi thánh chỉ được phép những gì phục vụ việc thực thi hay cổ võ phụng tự, đạo đức và tôn giáo” (điều 1210).

Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo cũng nhấn mạnh: “Trong nhà thờ phải giữ sự trang nghiêm thích hợp với nhà Thiên Chúa” (số 1185).

Điều này cho thấy: dù Thánh lễ đã kết thúc, cung thánh vẫn không mất đi tính cách thánh thiêng. Hội Thánh chưa bao giờ hiểu cung thánh như một nơi “xong nghi thức thì có thể sử dụng tùy tiện”.

Bởi vậy, việc kỹ thuật viên tự do đi lại trên cung thánh, đứng ngay trung tâm bàn thờ, hoặc chiếm vị trí ghế chủ tọa chỉ để tạo góc ảnh đẹp là điều không phù hợp với tinh thần tôn kính nơi thánh.
3. Điều Hội Thánh lưu tâm không chỉ là luật lệ, nhưng là cảm thức đức tin

Hội Thánh không cấm việc chụp hình lưu niệm sau Thánh lễ. Trong nhiều trường hợp, đây còn là nhu cầu mục vụ chính đáng và có giá trị lưu giữ kỷ niệm cộng đoàn.

Tuy nhiên, điều cần được phân định là: chụp hình thế nào để không làm tổn thương cảm thức linh thánh của phụng vụ.

Một số thực hành cần tránh:

- Đứng hoặc tạo dáng ngay tại bàn thờ.

- Đừng để kỹ thuật viên bước lên cung thánh như khu vực kỹ thuật tự do.

- Sử dụng ghế chủ tọa hay trung tâm cung thánh như điểm tạo bố cục hình ảnh.

- Đừng đặt máy móc, thiết bị hoặc tựa người lên bàn thờ.

- Đừng biến cung thánh thành nơi tụ tập, nói cười và di chuyển ồn ào sau lễ.

Những hành vi ấy, dù đôi khi xuất phát từ thói quen hoặc thiếu ý thức, vẫn có thể làm lu mờ sự phân biệt giữa:không gian phụng vụ thánh thiêng, và không gian sinh hoạt cộng đồng thông thường.
Trong tông điệp Ecclesia de Eucharistia, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II nhắc nhở: “Không ai được phép coi thường mầu nhiệm được trao phó trong tay chúng ta: mầu nhiệm quá cao cả để ai có thể tùy tiện đối xử” (Ecclesia de Eucharistia, số 52).

4. Hướng giải quyết mục vụ hợp lý

Để vừa đáp ứng nhu cầu lưu niệm vừa bảo vệ sự tôn nghiêm của phụng vụ, có thể lưu ý vài nguyên tắc mục vụ sau:

- Ưu tiên chụp hình tại tiền sảnh, quảng trường hoặc lòng nhà thờ hơn là trên cung thánh.

- Nếu cần chụp trong khu vực cung thánh, phải giữ sự tiết chế và tôn nghiêm cần thiết.

- Kỹ thuật viên nên tác nghiệp từ phía dưới hoặc hai bên cung thánh, tránh đứng tại trung tâm bàn thờ hay vị trí chủ tế.

- Tuyệt đối tránh ngồi, tựa hoặc đặt dụng cụ trên bàn thờ.

- Ban tổ chức và chủ tế nên hướng dẫn trước cho cộng đoàn và ê-kíp truyền thông để tránh các thói quen phản cảm nhưng đã trở nên phổ biến.
Kết luận

Việc kỹ thuật viên chụp hình đứng trên cung thánh, đặc biệt tại khu vực dành riêng cho chủ tế hay ngay nơi bàn thờ để chụp hình sau Thánh lễ, tuy không phải lúc nào cũng cấu thành một vi phạm phụng vụ theo nghĩa pháp lý nghiêm trọng, nhưng nhìn dưới ánh sáng thần học phụng vụ và kỷ luật Hội Thánh, đó là thực hành không nên cổ võ và cần được tiết chế rõ ràng.

Ở đây không chỉ là vấn đề “đúng luật hay sai luật”, nhưng là cách Hội Thánh giáo dục cảm thức đức tin nơi cộng đoàn. Cách chúng ta đối xử với cung thánh sẽ dạy giáo dân hiểu Thánh Thể là gì, bàn thờ là gì, và phụng vụ là gì.

Nếu cung thánh bị sử dụng như một sân khấu kỹ thuật hay nơi tạo dáng hình ảnh, cảm thức linh thánh nơi cộng đoàn sẽ dần bị suy giảm. Ngược lại, sự tôn kính đối với nơi thánh luôn là một hình thức tuyên xưng đức tin âm thầm nhưng rất mạnh mẽ của Hội Thánh.

Lm. Gs. Lê Ngọc Ngà, GPCT

Nguồn: Giáo phận Cần Thơ

Thư ngỏ mời tham dự Khóa tìm hiểu ơn gọi Đaminh Bùi Chu 2026
18/05/2026

Thư ngỏ mời tham dự Khóa tìm hiểu ơn gọi Đaminh Bùi Chu 2026

17/05/2026

KHÓA TÌM HIỂU ƠN GỌI ĐA MINH BÙI CHU – MÙA HÈ 2026

Dành cho các bạn nữ Công giáo mong muốn:
✧ Tìm hiểu đời sống tu trì
✧ Đào sâu đời sống đức tin
✧ Phát triển kỹ năng sống
✧ Lắng nghe và phân định ơn gọi

1. Dành cho các em học xong lớp 7 – 9

📍 Theo từng khu vực:

Hải Hậu & Trực Ninh
→ Tu viện Đa Minh – Đền Thánh Quần Phương
🗓 Thứ Bảy, 06.06.2026
⏰ 07g00 – 16g30

Nghĩa Hưng & Nam Trực
→ Tu xá Đa Minh – Đền Thánh Liễu Đề
🗓 Thứ Ba, 16.06.2026
⏰ 07g00 – 16g30

Giao Thủy & Xuân Trường
→ Tu viện Đa Minh – Đền Thánh Thức Hóa
🗓 Thứ Sáu, 12.06.2026
⏰ 07g00 – 16g30

2. Dành cho các bạn học xong lớp 10 trở lên

📍 Địa điểm: Hội dòng Nữ Đa Minh Bùi Chu

🗓 Thời gian:
Từ sáng thứ Ba, 07.07.2026
đến chiều thứ Năm, 09.07.2026

Liên hệ
Dì Maria Đặng Thị Thủy: 0987 854 780
Dì Cecilia Hoàng Thị Lành: 0868 064 182

Facebook: Thỉnh Sinh Đa Minh Bùi Chu

⟡ Lưu ý khi tham dự
Mặc quần vải đen, áo sơ mi trắng
Mang theo đồ dùng cá nhân, vở và bút viết

🌿 Thư ngỏ mời tham dự Khóa Tìm hiểu Ơn gọi Đa Minh Bùi Chu – Mùa hè 2026 được gắn tại phần bình luận bên dưới.
-----------------


16/05/2026

THÁNH LỄ TRUYỀN CHỨC LINH MỤC GIÁO PHẬN BÙI CHU NGÀY HỒI 8H45' NGÀY 16 THÁNG 5 NĂM 2026
Tại Nhà Thờ Chính Tòa Bùi Chu
Do Đức Cha Tô ma Vũ Đình Hiệu chủ sự
Kính mời quý vị cùng hiệp thông và đừng quên nhấn vào nút "ĐĂNG KÝ" hay “SUBCRIBE” để nhận video mới nhất từ Giáo phận Bùi Chu.
____________________________
👉 Facebook: https://www.facebook.com/GiaoPhanBuiChu/
👉 Youtube: https://www.youtube.com/.buichu/
👉 Website: https://gpbuichu.org/
____________________________
Bản quyền nội dung thuộc về Giáo phận Bùi Chu. Xin không đăng tải lại ở các kênh khác.
Xin chân thành cảm ơn Quý vị.

🌿 Chào các bạn! 🌿Chúng mình đã có chương trình tìm hiểu ơn gọi hè dành cho các bạn rồi đây 💖Một mùa hè ý nghĩa để cùng k...
15/05/2026

🌿 Chào các bạn! 🌿
Chúng mình đã có chương trình tìm hiểu ơn gọi hè dành cho các bạn rồi đây 💖
Một mùa hè ý nghĩa để cùng khám phá bản thân, lắng nghe tiếng Chúa và có thêm nhiều niềm vui, tình bạn thật đẹp ✨
📌 Hãy nhanh chân đăng ký nhé!
Chúng mình sẽ hân hoan chào đón các bạn vào sáng ngày 01/06 🥰
Hẹn gặp các bạn nhé! 💕
Nguồn fb: Ơn gọi Mân Côi

GIÁO PHẬN BÙI CHU - GIẤY RAO CÁC THẦY SẮP LÃNH NHẬN THÁNH CHỨC PHÓ TẾ 2026Xin cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cho quý Thầy t...
13/05/2026

GIÁO PHẬN BÙI CHU - GIẤY RAO CÁC THẦY SẮP LÃNH NHẬN THÁNH CHỨC PHÓ TẾ 2026

Xin cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cho quý Thầy trong danh sách chuẩn bị lãnh nhận hồng ân Thánh chức Phó tế tại Giáo phận Bùi Chu.

Nguyện xin Chúa Thánh Thần luôn đồng hành, thánh hoá và gìn giữ quý Thầy trên hành trình dâng hiến phục vụ Hội Thánh. 🙏✨

🍀Ý NGHĨA BỨC LINH ẢNH ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP.1. Các kí hiệu viết bằng tiếng Hy Lạp trong hình- Mẹ Thiên Chúa ('MP-ΘΥ i.e. ...
11/05/2026

🍀Ý NGHĨA BỨC LINH ẢNH ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP.
1. Các kí hiệu viết bằng tiếng Hy Lạp trong hình
- Mẹ Thiên Chúa ('MP-ΘΥ i.e. Μήτηρ Θεού)
- Tên Cực Thánh Giêsu Kitô (Iς-Xς --- Ἰησοῦς Χριστός )
- Tổng lãnh Thiên thần Micae (OAM)
- Tổng lãnh Thiên Thần Gabriel (OAΓ)
2. Ngôi sao
- Mẹ chính là ánh sáng loan báo Tin mừng Chúa Giêsu đến trong thế gian - Tượng trưng cho vai trò của Mẹ trong mầu nhiệm của Thiên Chúa và Giáo hội.
- Ngôi sao cũng chỉ cho chúng ta biết Mẹ là người duy nhất dẫn chúng ta đến với Chúa.
3. Mắt
- Chan chứa tình yêu và lòng Trắc ẩn, luôn dõi theo chúng ta là con cái của Mẹ nơi trần thế
- Là nguồn an ủi và hy vọng bất tận của chúng ta - mắt Mẹ có sức hút mãnh liệt mỗi khi chúng ta nhìn lên Mẹ, để hướng về mầu nhiệm Cứu Chuộc là chính Chúa Giêsu mà Mẹ đang bồng trên tay.
- Mắt của Mẹ thì mở to, luôn hướng nhìn về phía chúng ta.
4. Tổng lãnh Thiên thần Micae
- Ngài cầm trong tay một ngọn giáo, một khúc lau dài và một bình dấm
- Những vật dụng này sẽ xuất hiện trong cuộc Thương khó của Chúa Giêsu
- Tay của Ngài được phủ bởi một tấm vải nhằm khắc ghi và tôn kính những vật linh thánh.
5. Tổng lãnh Thiên Thần Gabriel
- Ngài nắm cây Thánh Giá với các mũi đinh trên tay - biểu trưng cho giờ lâm tử sắp đến. Điều này khiến Hài Nhi Giêsu ôm lấy Mẹ của mình để được nâng đỡ, chở che.
- Tay của Ngài được phủ bởi một tấm vải nhằm khắc ghi và tôn kính những vật linh thánh.
6. Áo Choàng
- Màu đỏ là màu áo các trinh nữ đã mặc trong thời đại của Đức Kitô, biểu trưng cho sự đồng trinh.
- Màu xanh thẫm thiên chức làm Mẹ - màu các bà mẹ Palestine mặc trong thời đó.
- Màu sắc trên áo Mẹ còn tượng trưng cho xuất thân hoàng gia (dòng dõi vua David) của Mẹ.
7. Đôi bàn tay Mẹ
- Hai tay của Chúa Con đặt trọn vào lòng bàn tay phải của Đức Mẹ như một điểm tựa vững chắc để chỉ ra rằng : Mẹ đang giới thiệu Chúa Giêsu – Con của Mẹ tới tất cả chúng ta.
- Bàn tay phải của Mẹ hướng trực tiếp vào Thánh Tâm và hướng lên cây Thánh giá của Thiên Thần Gabriel
- Vị trí bàn tay trái cùng chiều với bàn tay phải, đặt Chúa Giêsu lên Trái tim Mẹ hướng về phía chúng ta - những người đang chiêm ngưỡng bức ảnh và nhắn nhủ: “Hãy vâng nghe lời Người” (Lc 9,35).
8. Khuôn mặt Chúa Giêsu
- Hài nhi Giêsu lo sợ nhìn về phía Thập giá với ánh nhìn xa xăm - vì đó là giá để cứu chuộc nhân loại.
- Trong khi mang trong mình hình hài của một trẻ thơ, thì khuôn mặt của Chúa Giêsu toát lên sự trưởng thành, chín chắn tượng trưng cho đức khôn ngoan vượt trên tuổi tác.
9. Bàn tay của Chúa Giêsu
- Bàn tay của Chúa Con bám chặt lấy bàn tay của Đức Mẹ biểu thị mối tương quan nghĩa thiết giữa ý muốn của Mẹ với ý muốn của Người Con để tất cả nên một trong người Con, như vậy Mẹ đã tham gia vào chương trình Cứu chuộc nhân loại.
10. Màu sắc trên trang phục của Chúa Giêsu
- Áo choàng màu xanh lá tượng trưng cho hai bản tính con Người và bản tính Thiên Chúa.
- Đai lưng màu đỏ tượng trưng cho: Chúa Kitô đổ máu đào để cứu rỗi nhân loại thoát khỏi tội lỗi.
- Chiếc áo choàng vàng là biểu tượng của sự Phục Sinh - Chúa sẽ sống lại từ cõi chết.
- Như vậy, màu sắc trên trang phục của Ngài hòa quyện với nhau là sự tuyên bố chắc chắn về mầu nhiệm Nhập Thể, Cuộc Khổ Nạn, Sự Chết và Phục Sinh của Chúa Kitô.
11. Miệng
- Miệng nhỏ trên khuôn mặt của Mẹ dạy chúng ta bài học thinh lặng trước sự hiện diện của Thiên Chúa.
12. Đôi giày và bàn chân Chúa Giêsu
- Chiếc giầy rơi khỏi chân nói lên Thiên Chúa đã trở thành con người như chúng ta ngoại trừ tội lỗi.
- Gót chân của Thiên Chúa được tỏ hiện rõ ràng: suy ra từ lời hứa của Đức Chúa trích sách Sáng Thế: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó" (St 3,15).
13. Màu vàng nền của bức linh ảnh
- Màu vàng đại diện cho Thiên Đàng vĩnh cửu và ánh sáng huyền siêu của sự Phục Sinh chiếu tỏa qua y phục của Chúa Giêsu và Mẹ Maria để ban ơn cho những ai cầu nguyện trước linh ảnh này.
14. Bàn tay trái đỡ Chúa Giêsu của Mẹ
- Bàn tay trái của Đức Mẹ đỡ nâng trẻ Giêsu - Mẹ là Mẹ của Người. Đó là bàn tay êm ái cho tất cả mọi người tìm đến bên Mẹ.
*Nguồn gốc: Bức ảnh này được sơn trên gỗ, các họa sĩ đã thiết kế bằng sự pha trộn các màu sắc. Tỷ lệ bức ảnh: Chiều cao 21 inch, chiều rộng 7 inch.
(Văn Tú | GP Xuân Lộc)

Address

Giáo Xứ Triệu Thông/Thị Trấn Yên Định ( Xã Hải Bắc Cũ)/Huyện Hải Hậu/Tỉnh Nam Định/
Nam Định
420000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when TRIỆU THÔNG QUÊ TÔI posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to TRIỆU THÔNG QUÊ TÔI:

Shortcuts

Share

Category