27/12/2025
Đức Cha Phêrô Kiều Công Tùng chia sẻ về “Bình an đích thực và sự giải giới nội tâm” trong bối cảnh Mùa Vọng và Giáng Sinh tại Đại Chủng viện Thánh Giuse Xuân Lộc
TỪ ÁNH SÁNG LỄ HỘI ĐẾN SỰ “GIẢI GIỚI” TRONG TÂM HỒN
Giáo Hội là một mầu nhiệm hiệp thông, và hành trình đào tạo linh mục tại Đại Chủng viện Thánh Giuse Xuân Lộc chưa bao giờ là một hành trình khép kín. Cánh cửa Chủng viện luôn rộng mở để đón nhận những luồng gió Thánh Thần và những kinh nghiệm mục vụ phong phú từ khắp mọi miền.
Trong tinh thần hiệp hành tươi đẹp ấy, chiều thứ Hai, ngày 22 tháng 12 năm 2025, gia đình Đại Chủng viện đã vinh dự và hân hoan được chào đón Đức Cha Phêrô Kiều Công Tùng – Giám mục Giáo phận Phát Diệm đến thăm viếng, huấn đức và chia sẻ kinh nghiệm mục vụ. Vượt qua khoảng cách địa lý để hiện diện nơi đây, Ngài không chỉ mang đến cho quý Cha và các chủng sinh những lời chia sẻ quý báu từ kinh nghiệm của một vị Chủ chăn Giáo phận, mà còn là hiện thân sống động của tình liên đới huynh đệ thiêng liêng giữa các Giáo phận trong lòng Giáo hội Việt Nam.
Dựa trên Sứ điệp Đức Thánh Cha Lêô XIV cho ngày Hòa bình Thế giới năm 2026: HƯỚNG TỚI MỘT NỀN HOÀ BÌNH KHÔNG VŨ TRANG VÀ GIẢI GIỚI [1], Đức Cha gói trọn tất cả tâm tư để gửi đến các chủng sinh.
1. Bình an đích thực - Khởi đi từ chính mình
Mở đầu bài chia sẻ, Đức Cha gợi lại bối cảnh rực rỡ của Mùa Giáng Sinh với ánh sáng đèn sao giăng lối và những lời chúc tụng tuyệt mỹ. Ngài hóm hỉnh nhắc đến hình ảnh Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn với hàng ngàn mét dây đèn LED lộng lẫy, nhưng ngay lập tức, Ngài dẫn dắt cộng đoàn đi vào một câu hỏi cốt lõi: “Thế giới này, và ngay trong cộng đoàn tu trì của chúng ta, có cần sự bình an thực sự hay không?”.
Giữa một thế giới đầy biến động với chiến tranh tại Gaza, Ukraine và nhiều nơi khác, Đức Cha nhấn mạnh rằng người chủng sinh – những sứ giả của “Hoàng Tử Bình An” – không thể trao ban điều mình không có. Dẫn ý tưởng từ Thánh Augustinô, Ngài nhắc nhở: “Nếu anh em muốn lôi cuốn người khác đến với bình an, trước hết hãy có bình an nơi chính mình”. Sự bình an này không phải kiểu thế gian, mà là sự hiện diện của chính Đức Kitô trong tâm hồn.
2. Cảnh tỉnh về sự “Vũ khí hóa tư tưởng và ngôn từ”
Điểm nhấn sâu sắc và thực tế nhất trong bài chia sẻ chính là lời cảnh báo về những “vũ khí vô hình” đang len lỏi vào đời sống dâng hiến. Đức Cha mời gọi các chủng sinh cảnh giác trước cám dỗ “vũ khí hóa cả tư tưởng lẫn ngôn từ”.
Ngài phân tích một cách sâu sắc rằng bạo lực không chỉ đến từ súng đạn, mà bắt nguồn từ sự ích kỷ, ganh ghét được nuôi dưỡng trong tư tưởng. Trong môi trường Chủng viện, vũ khí ấy có thể núp bóng trong những lời trêu đùa quá trớn, những câu mỉa mai hay châm chọc gây tổn thương cho anh em. Ngài thẳng thắn chỉ ra thực tế rằng nếu không biết kiềm chế, những va chạm nhỏ trong sinh hoạt hay thể thao có thể dẫn đến những rạn nứt lớn trong tình huynh đệ.
Xa hơn nữa, hướng về sứ vụ tương lai, Đức Cha nghiêm khắc lưu ý về việc sử dụng “quyền lực mềm” nơi tòa giảng. Ngài đau đáu trước thực trạng có những mục tử thay vì rao giảng Lời Chúa lại dùng tòa giảng để “rêu rao, nhục mạ” giáo dân, biến lời nói thánh thiêng thành mũi súng chĩa thẳng và bắn trực tiếp vào người khác. Đây là bài học mục vụ quý giá về sự tế nhị và tôn trọng phẩm giá con người mà người linh mục tương lai cần khắc cốt ghi tâm.
3. Mời gọi “Giải giới” bên hang đá Bêlem
Khép lại những thao thức mục vụ, Đức Cha mời gọi cộng đoàn hướng nhìn về Hang đá Bêlem để chiêm ngắm một “nền hòa bình không vũ trang”. Ngài chỉ cho các chủng sinh thấy hình ảnh Chúa Giêsu Hài Đồng “đơn sơ, hèn mọn, không có khả năng tự vệ”. Chính sự yếu đuối, không vũ khí của Thiên Chúa là lời mời gọi mạnh mẽ nhất cho sự giải giới trong tâm hồn mỗi người tu sĩ, đặc biệt là những người mục tử.
Để có được bình an thực sự, người môn đệ Chúa Kitô phải can đảm gạt bỏ những vũ khí của sự kiêu ngạo, nóng giận và học cách quan tâm, chăm sóc những người yếu thế, bé mọn. Đó mới là con đường kiến tạo hòa bình đích thực, bắt đầu từ chính việc tu sửa nhân cách và đời sống nội tâm mỗi ngày.
Giờ huấn đức khép lại, nhưng dư âm về lời mời gọi “hòa bình không vũ trang và giải giới” vẫn còn vang vọng sâu sắc trong tâm khảm của từng tham dự viên. Hình ảnh Hài Nhi Giêsu đơn sơ, không có khả năng tự vệ mà Đức Cha khắc họa đã trở thành bài học sống động nhất về sự khiêm hạ và lòng tín thác hoàn toàn.
Niềm vui của chuyến viếng thăm mục vụ được nối dài qua Thánh lễ vào sáng hôm sau. Trong bầu khí phụng vụ sốt sắng, Đức Cha đã chủ sự Thánh lễ đồng tế cầu nguyện cho công cuộc đào tạo của Chủng viện. Với bài giảng được khởi đi từ bài Tin Mừng (Lc 1, 57-66) thuật lại biến cố sinh hạ và đặt tên cho Thánh Gioan Tẩy Giả, Đức Cha đã chia sẻ một góc nhìn sâu sắc về mối tương quan mật thiết giữa “Định danh” và “Định tính”.
Đức Cha phân tích sự kiện dòng họ muốn đặt tên đứa trẻ là Dacaria theo tên cha, nhưng bà Êlisabeth và ông Dacaria lại kiên quyết: “Tên cháu là Gioan”. Việc xác quyết cái tên này không chỉ là một chọn lựa cá nhân mà là sự vâng phục ý định của Thiên Chúa, bởi cái tên Gioan sẽ định hình nên toàn bộ sứ mạng tiền hô của ông sau này.
Từ hình ảnh đó, Đức Cha nhấn mạnh nguyên tắc: “Từ định danh dẫn đến định tính”. Tên gọi không chỉ là danh xưng mà còn xác định bản chất và lối sống. Ngài nhắn nhủ các chủng sinh: Khi chúng ta mang danh hiệu là Kitô hữu, là Linh mục, chúng ta không thể sống một đời sống lệch nhịp với danh xưng ấy. Một cái tên thánh thiêng đòi hỏi một đời sống tương xứng. Ngài cảnh tỉnh về nguy cơ lệch pha giữa Danh và Thực, khi cái tên thì cao quý nhưng đời sống lại rỗng tuếch. Lời mời gọi “Sống đúng với tên gọi” của Đức Cha đã trở thành hành trang quý giá, thôi thúc mỗi chủng sinh nỗ lực lấp đầy danh xưng người của Chúa bằng một đời sống nội tâm sâu sắc, để định tính (con người thật) ngày càng trùng khớp với định danh (ơn gọi) mà mình đã lãnh nhận.
Phêrô Nguyễn Quốc Đại
[1]: Hội đồng Giám mục Việt Nam, “Sứ điệp Đức Thánh Cha cho Ngày Hòa Bình Thế Giới năm 2026: Hướng tới một nền hòa bình không vũ trang và giải giới,” truy cập ngày 26 tháng 12 năm 2025, https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-duc-thanh-cha-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-nam-2026-huong-toi-mot-nen-hoa-binh-khong-vu-trang-va-giai-gioi.
https://dcvxuanloc.net/duc-cha-phero-kieu-cong-tung-chia-se-ve-binh-an-dich-thuc-va-su-giai-gioi-noi-tam-trong-boi-canh-mua-vong-va-giang-sinh-tai-dai-chung-vien-thanh-giuse-xuan-loc/
