20/12/2025
Thư Gửi Sinh Viên, Học Sinh Công Giáo Nhân Dịp Mừng Lễ Chúa Giáng Sinh 2025
--------
WGPHH: Sau đây là thư của Đức cha Phêrô Huỳnh Văn Hai, Chủ tịch Ủy ban Giáo dục Công giáo gửi sinh viên, học sinh Công giáo nhân dịp mừng lễ Chúa giáng sinh 2025.
---------
ỦY BAN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO
trực thuộc
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
THƯ GỬI SINH VIÊN, HỌC SINH CÔNG GIÁO
NHÂN DỊP MỪNG LỄ CHÚA GIÁNG SINH 2025
Các con thân mến,
Từ lâu nay trong truyền thống và thực hành đức tin Kitô giáo, dù là ở bất cứ nơi nào, hang đá máng cỏ luôn là điểm dừng chân và cầu nguyện của rất nhiều người trong ngày lễ Giáng Sinh, để nhìn ngắm một khuôn mặt không thể thiếu được, đó chính là Chúa Giêsu Hài Đồng. Người là ai mà lại có một sự thu hút lạ lùng như thế ? Thưa, Người là Con Ðấng Tối Cao, là Ðấng Thánh Chúa Trời sai đến, là Ðấng Cứu Chuộc loài người, là Ánh Sáng trần gian, là Vầng Hồng bất biến (x. Lời cầu – Kinh chiều II Chúa nhật I Mùa Vọng). Trong kinh Tín Kính, chúng ta cùng với Giáo hội tuyên xưng rằng: vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta, Người đã từ trời xuống thế. Bởi phép Ðức Chúa Thánh Thần, Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Ma-ri-a, và đã làm người. Niềm vui này, dựa vào những mô tả trong Thánh Kinh, biết bao vua chúa và tiên tri đã khao khát được nhìn thấy và trải nghiệm, nhưng đã không được. Niềm vui ấy đã được ban cho chúng ta hôm nay. Như vậy, chỉ còn vài ngày nữa, chúng ta sẽ cùng với thế giới mừng kỷ niệm Ngôi Hai Thiên Chúa giáng sinh làm người. Là Dân Thánh Chúa, niềm vui nầy cũng sẽ nhanh chóng qua đi, nếu chúng ta không học thêm được điều gì nữa cho đức tin của mình. Bởi thế, cùng với lời chào thân ái, cha muốn chia sẻ với các con một ít điều mà cha đã đọc thấy nơi những suy tư về Mầu nhiệm cao cả này.
1. Chúa giáng sinh để tôn vinh Thiên Chúa Cha.
Thánh tông đồ Phaolô đã tóm tắt trong một lý do căn bản để quy chiếu về sự tôn vinh Thiên Chúa: “Vì muôn vật đều do Người mà có, nhờ Người mà tồn tại và quy hướng về Người. Xin tôn vinh Thiên Chúa đến muôn đời! A-men” (Rm 11, 36). Thế nhưng, nét căn bản được coi là sự công bằng này, dường như đã bị xem nhẹ hay lãng quên nơi các tạo vật của Người. Bởi thế, sự hiện diện của Ngôi Hai Thiên Chúa làm người, là để khơi lại và hướng đến một sự tôn vinh đúng nghĩa và đẹp lòng Thiên Chúa.
- Chuộc lại sự công bằng của Thiên Chúa: Một sự công bằng đã bị tổn thương nặng nề bởi tội lỗi nghiêm trọng của con người đầu tiên, vốn đã được tràn đầy ân sủng do tình thương của Thiên Chúa, mà hậu quả của nó được mô tả bằng nỗi buồn vô hạn: tội lỗi đã nhập vào thế gian và bởi tội mà có sự chết (x. Rm 5, 12). Không ai có thể chuộc lại hoàn toàn sự công bằng này, vì tội lỗi, thiếu sót, xúc phạm thường xuyên ở một khía cạnh nào đó, vẫn luôn tồn tại trong bản tính bị tha hóa bởi tội tổ tông của con người. Khi đến thời được ấn định, Ngôi Lời, qua mầu nhiệm Nhập Thể, Đấng đã cúi xuống mang lấy bản tính con người, sẽ thông truyền giá trị vô hạn cho tất cả. Nhờ đó, món nợ sẽ được trả, vinh quang của Thiên Chúa sẽ được thỏa mãn. Từ máng cỏ của mình, Chúa Giêsu đã hiến dâng chính mình cho công trình cứu chuộc, như tác giả thư Do Thái đã viết: “Khi vào trần gian, Đức Ki-tô nói: Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con” (Dt 10, 5-7).
- Mặc khải về sự sống và luật pháp của Thiên Chúa: Những người Do Thái đương thời luôn đặt dấu chấm hỏi khi thấy các việc làm và nghe những lời Chúa Giêsu dạy. Những thắc mắc ấy được Người trả lời trong tinh thần vừa dứt khoát nhưng cũng vừa nhân hậu: “Tôi và Chúa Cha là một” (Ga 10, 30). Điều này tiếp tục được chứng minh bằng các phép lạ của Người được thực hiện nhân danh Chúa Cha: “Còn nếu tôi làm các việc đó, thì dù các ông không tin tôi, ít ra cũng hãy tin các việc đó. Như vậy, các ông sẽ ngày càng biết thêm rằng: Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha” (Ga 10, 38). Sau cùng, một cách gần gũi và sống động nhất, thông qua sự hiện diện và sự phục sinh của mình, Chúa Giêsu khẳng định với mọi người rằng: “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết cũng sẽ được sống” (Ga 11, 25).
Chúa Giêsu vừa mạc khải về Thiên Chúa là Sự Sống, nhưng cũng vừa chỉ dạy về cách thức hữu hiệu để tôn vinh Người. Cách thức ấy luôn bao hàm việc tuân giữ đường lối Thiên Chúa, mà chính Người luôn là một tấm gương, ngay cả trong mọi hoàn cảnh khó khăn và sợ hãi nhất: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng làm theo ý con, mà làm theo ý Cha” (Lc 22, 42). Các Thánh tử đạo Việt Nam chính là những người đã học lấy tấm gương này khi hiên ngang thể hiện lập trường của mình: thà mất tất cả chứ không để mất đức tin.
2. Chúa giáng sinh để dạy chúng ta tôn vinh Thiên Chúa.
Chúa Giêsu, qua Giáo hội của Người, đặc biệt là trong Phụng vụ thánh, không ngừng nhắc nhở và hướng dẫn chúng ta về bổn phận thờ phượng, vốn là điều không thêm ích gì cho Chúa, nhưng đem lại ích lợi thiêng liêng cho chúng ta. Chính vì thế, toàn bộ cuộc sống, từ suy nghĩ cho đến hành động, từ lời nói cho đến cung cách ứng xử, mọi thứ phải được trở nên góp phần làm vinh danh Thiên Chúa. Theo đó:
- Hãy để cho Người ngự trị trong con người: Bằng cách đón nhận Người trong lý trí, yêu mến Người trong trái tim và phục vụ Người trong ý chí. Tất cả những điều này không khó và không xa, như chính Chúa Giêsu đã chỉ dạy: điều gì các con làm cho những người chung quanh các con, là các con đã làm cho chính Chúa (x. Mt 25, 40). Hãy để cho Người ngự trị trong chúng ta bằng cách tuân phục luật pháp của Người đã ban, sống theo ý muốn của Người trong mọi hoàn cảnh.
- Hãy để cho Người ngự trị trong gia đình: Trong “Nghi Thức Chúc Lành Nhà Mới”, Giáo hội cho phép ta thưa lên với Chúa như người bạn đồng hành của gia đình. Vậy, hãy tạo mọi điều kiện cho người bạn này luôn ngự trị trong gia đình chúng ta lúc vui cũng như lúc buồn. Hãy đón nhận sự đồng hành của Người qua sự hướng dẫn và gương lành của ông bà cha mẹ trong đời sống đức tin.
- Hãy để cho Người ngự trị trong xã hội: Mười lời cầu nguyện trang trọng của Giáo hội trong ngày thứ sáu Tuần Thánh, nói lên ước nguyện và lời tuyên xưng của mình: Thiên Chúa là chủ trái đất và muôn loài muôn vật. Người là Đấng điều khiển và an bài mọi tổ chức, cá nhân và tất cả. Hãy khiêm nhường để Người hiện diện trong đời sống xã hội và cộng đồng, vì “Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người” (Lc 1, 50 b).
3. Bài học từ nơi máng cỏ
Cho đến hôm nay, người ta vẫn luôn băn khoăn khi đứng nhìn hang đá máng cỏ Chúa Hài Đồng: tại sao Chúa lại chọn sinh ra trong hoàn cảnh khó khăn và thiếu thốn như vậy? Vua của trời đất, Con Thiên Chúa, Đấng Toàn Năng, lại bị con người ruồng bỏ, để rồi phải sinh ra nơi chuồng bò trống trải và nằm trong máng cỏ lạnh lẽo như thế? Có thể có nhiều câu trả lời, nhưng cha luôn hài lòng khi nói rằng Chúa Giêsu đã chọn sinh ra trong sự hạ mình sâu sắc như thế, để chữa lành sự kiêu hãnh thái quá của chúng ta. Chấp nhận một khó khăn cùng cực như vậy, Người muốn tách rời lòng trí chúng ta ra khỏi sự giàu có của thế gian, vốn là những sức mạnh có thể cuốn hút chúng ta vào trong sự bất toàn và nguy hiểm của nó. Chọn lấy những điều kiện khắc nghiệt và tủi buồn như thế, Người vừa muốn dạy chúng ta từ bỏ những thú vui ngắn hạn, có khi là lừa dối của thế giới này, vừa khơi lên sức mạnh chống lại lòng ham muốn sự thoải mái và kiên trì đón nhận đau khổ, để chuộc lại lỗi lầm của mình. Đó không phải là những khởi đầu để gây sự chú ý, nhưng sự khởi đầu ấy báo trước một cuộc sống đơn giản và thanh thoát trong mọi sự: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu” (Mt 8, 20), để dạy chúng ta những giá trị cốt lõi trong cuộc sống hôm nay và cho ngày mai vĩnh cửu của mình.
Các con thân mến, mọi sự chuẩn bị cho ngày lễ trọng đại này dường như đã hoàn tất, “Chúa Kitô đã sinh ra vì chúng ta, vì vậy chúng ta hãy đến thờ phượng Người” (x. Tv 132, 7). Chúng ta hãy cùng nhau bước đi với đức tin và sự phó thác, với niềm vui và lòng yêu mến, đến tôn thờ Hài Nhi thánh thiện này: cảm tạ và nhìn nhận Người là Chúa và là Vua của chúng ta; hiến dâng cuộc đời mình theo cách thức Chúa mong muốn và an bài, để yêu thương, thờ phượng và phục vụ Người luôn mãi, vì Người chính là ơn cứu độ của chúng ta. Mến chúc các con, gia đình và những người thân yêu của các con một mùa Giáng sinh vui tươi, thánh đức và bình an.
CHÚC MỪNG GIÁNG SINH 2025
Vĩnh Long, ngày 20 tháng 12 năm 2025.
Phêrô Huỳnh Văn Hai
Giám mục Giáo Phận Vĩnh Long
Chủ tịch Ủy Ban Giáo Dục Công Giáo
