Giáo Xứ Kẻ Sặt - Giáo Phận Hải Phòng

26/05/2026

THỨ TƯ TUẦN 8 THƯỜNG NIÊN A

Lời Chúa: Mc 10, 32-45

Đức Giêsu và các môn đệ đang trên đường lên Giêrusalem, Người dẫn đầu các ông. Các ông kinh hoàng, còn những kẻ theo sau cũng sợ hãi. Người lại kéo riêng Nhóm Mười Hai ra, và bắt đầu nói với các ông về những điều sắp xảy đến cho mình: “Này chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế và kinh sư. Họ sẽ lên án xử tử Người và sẽ nộp Người cho dân ngoại. Họ sẽ nhạo báng Người, khạc nhổ vào Người, họ sẽ đánh đòn và giết chết Người. Ba ngày sau, Người sẽ sống lại.”

Hai người con ông Dê-bê-đê là Giacôbê và Gioan đến gần Đức Giêsu và nói: “Thưa Thầy, chúng con muốn Thầy thực hiện cho chúng con điều chúng con sắp xin đây.” Người hỏi: “Các anh muốn Thầy thực hiện cho các anh điều gì? “Các ông thưa: “Xin cho hai anh em chúng con, một người được ngồi bên hữu, một người được ngồi bên tả Thầy, khi Thầy được vinh quang.” Đức Giêsu bảo: “Các anh không biết các anh xin gì! Các anh có uống nổi chén Thầy sắp uống, hay chịu được phép rửa Thầy sắp chịu không? “ Các ông đáp: “Thưa được.” Đức Giêsu bảo: “Chén Thầy sắp uống, anh em cũng sẽ uống; phép rửa Thầy sắp chịu, anh em cũng sẽ chịu. Còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Thiên Chúa đã chuẩn bị cho ai thì kẻ ấy mới được.”

Nghe vậy, mười môn đệ kia đâm ra tức tối với ông Giacôbê và ông Gioan. Đức Giêsu gọi các ông lại và nói: “Anh em biết: những người được coi là thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. Nhưng giữa anh em thì không được như vậy: ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em; ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ mọi người. Vì Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người.”

25/05/2026

Cầu nguyện giúp chúng ta nhìn thấy thế giới như Chúa thấy, với tràn đầy hy vọng vì Chúa Giêsu đã thắng tội và sự chết.

Trong sách Các Vua quyển thứ hai, có câu chuyện vua Aram bao vây thành để bắt ngôn sứ Êlisa. Người đầy tớ của ông trở nên vô cùng sợ hãi khi nhìn thấy đạo quân của kẻ thù. Êlisa trả lời: “Đừng sợ, vì những người đi theo chúng ta thì đông hơn những người đi theo chúng.” Rồi Êlisa cầu xin với Chúa: “Lạy ĐỨC CHÚA, xin mở mắt cho nó thấy!” ĐỨC CHÚA mở mắt người đầy tớ của ông, và nó thấy núi đầy những ngựa và xe đỏ như lửa vây quanh ông Êlisa (2 Vua 6:15–17).

Trong The Lord of the Rings, Nhiếp chính vương Denethor đã nhìn thấy tương lai qua quả cầu Palantír — hay Đá Nhìn Thấu — và mất hết hy vọng vì ông chỉ còn nhìn mọi sự theo cái nhìn của Sauron.
Trong khi đó, Saruman ban đầu dùng Palantír để nghiên cứu kẻ thù hầu đánh bại hắn. Nhưng qua Palantír, ông dần bị mê hoặc bởi quyền lực, phương thức và hiệu quả của Sauron. Cuối cùng, Saruman trở thành cánh tay của Sauron dù ban đầu ông không hề muốn.

Khi ta không cầu nguyện, ta bắt đầu nhìn mọi sự từ quan điểm của ma quỷ. Chúng ta dễ mặc lấy vũ khí của bóng tối là tội lỗi. Nhưng "tội lỗi chỉ đem đến lo âu, buồn bã, bất hạnh và sự trống rỗng." (Thánh Charbel)

25/05/2026

THỨ BA TUẦN 8 THƯỜNG NIÊN A

Lời Chúa: Mc 10, 28-31

Ông Phêrô lên tiếng thưa Người: “Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy! “ Đức Giêsu đáp: “Thầy bảo thật anh em: Chẳng hề có ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất, vì Thầy và vì Tin Mừng, mà ngay bây giờ, ở đời này, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con hay ruộng đất, gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và sự sống vĩnh cửu ở đời sau. Quả thật, nhiều kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót, còn những kẻ đứng chót sẽ được lên hàng đầu.”

24/05/2026

LỄ ĐỨC TRINH NỮ MARIA MẸ HỘI THÁNH

Lời Chúa: Ga 19, 25-34

Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Maria vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Maria Mác-đa-la. Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với thân mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con của Bà.” Rồi Người nói với môn đệ: “Đây là mẹ của anh.” Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.

Sau đó, Đức Giêsu biết là mọi sự đã hoàn tất. Và để ứng nghiệm lời Kinh Thánh, Người nói: “Tôi khát!” Ở đó, có một bình đầy giấm. Người ta lấy miếng bọt biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng Người. Nhắp xong, Đức Giêsu nói: “Thế là đã hoàn tất!” Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.

Hôm đó là ngày áp lễ, người Dothái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày sa-bát, mà ngày Sabát đó lại là ngày lễ lớn. Vì thế họ xin ông Philatô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống. Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người thứ hai cùng bị đóng đinh với Đức Giêsu. Khi đến gần Đức Giêsu và thấy Người đã chết, họ không đánh giập ống chân Người. Nhưng một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra.

24/05/2026

Điều chúng ta cử hành trong ngày lễ Giáng Sinh là Đức Giêsu Kitô sinh ra làm người. Điều chúng ta cử hành hôm nay là sự ra đời của Hội Thánh của Đức Kitô, khi Chúa Thánh Thần — cũng chính Thánh Thần đã làm cho Đức Kitô được sinh ra từ cung lòng Đức Maria trong ngày Giáng Sinh — nay làm cho Hội Thánh, Nhiệm Thể của Đức Kitô, được sinh ra trong ngày lễ Ngũ Tuần. Vì Chúa Thánh Thần là linh hồn của Hội Thánh, linh hồn vô hình của Hội Thánh hữu hình. Chúa Thánh Thần đối với Hội Thánh cũng như linh hồn đối với thân xác bạn: Ngài chính là sự sống của Hội Thánh.

Hãy lưu ý rằng Chúa Thánh Thần đã ngự xuống cách công khai và hữu hình trên Hội Thánh công khai và hữu hình, chứ không chỉ cách riêng tư và vô hình. Ngày nay nhiều người nói rằng họ “có đời sống tâm linh nhưng không theo tôn giáo,” nghĩa là tôn giáo của họ chỉ mang tính cá nhân, riêng tư và vô hình. Nhưng tôn giáo mà Đức Kitô thiết lập không chỉ là như thế; nó còn mang tính công khai, cộng đoàn và hữu hình, đặc biệt nơi các bí tích. Nếu Kitô giáo chỉ là “tâm linh mà không tôn giáo,” thì đó thật sự là một mâu thuẫn. Vì chính Thiên Chúa Thánh Thần đã làm cho cả Đức Kitô và Hội Thánh của Người trở nên hữu hình trong lễ Giáng Sinh và lễ Ngũ Tuần.

Chỉ thờ phượng Thiên Chúa cách riêng tư và vô hình thôi là thực hành một tôn giáo rất khác với Kitô giáo; nhưng chỉ thờ phượng Ngài cách công khai và bề ngoài thôi cũng là một tôn giáo rất khác với Kitô giáo.

Chỉ thờ phượng cách nội tâm, chỉ tôn thờ “vị thần bên trong mình,” thật ra là tôn thờ chính bản thân mình. Đó là một dạng ngẫu tượng. Dạng kia là chỉ tôn thờ cơ cấu hữu hình hay các lề luật bên ngoài của nó.

Thiên Chúa đã thiết lập Hội Thánh cho con người chúng ta, mà chúng ta thì vừa có thân xác vừa có linh hồn, vừa bên ngoài vừa bên trong, vừa hữu hình vừa vô hình. Thiên Chúa, Đấng đã tạo dựng chúng ta vừa hồn vừa xác, cũng đối xử với chúng ta như những hữu thể vừa hồn vừa xác, nội tâm lẫn ngoại tại. Đó là lý do Kinh Thánh luôn gắn kết đức tin với bí tích Rửa Tội, đức tin với việc làm, điều thiêng liêng với điều vật chất, điều vô hình với điều hữu hình.

23/05/2026

23/05/2026

CHÚA NHẬT CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

Lời Chúa: Ga 20, 19-23

Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do thái. Ðức Giêsu đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!” Nói xong, người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. Người lại nói với các ông: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em.” Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”

22/05/2026

THỨ BẢY TUẦN 7 PHỤC SINH A

Lời Chúa: Ga 21, 20-25

Khi ấy, ông Phêrô quay lại, thì thấy người môn đệ Ðức Giêsu thương mến đi theo sau; ông này là người đã nghiêng mình vào ngực Ðức Giêsu trong bữa ăn tối và hỏi: “Thưa Thầy, ai là kẻ nộp Thầy?” Vậy khi thấy người đó, ông Phêrô nói với Ðức Giêsu: “Thưa Thầy, còn anh này thì sao?” Ðức Giêsu đáp: “Giả như Thầy muốn anh ấy còn ở lại cho tới khi Thầy đến, thì việc gì đến anh? Phần anh, hãy theo Thầy”. Do đó mới có tiếng đồn giữa anh em là môn đệ ấy sẽ không chết. Nhưng Ðức Giêsu đã không nói với Phêrô là: “Anh ấy sẽ không chết”, mà chỉ nói: “Giả như Thầy muốn anh ấy còn ở lại cho tới khi Thầy đến, thì việc gì đến anh?” Chính môn đệ này làm chứng về những điều đó và đã viết ra. Chúng tôi biết rằng lời chứng của người ấy là xác thực. Còn có nhiều điều khác Ðức Giêsu đã làm. Nếu viết lại từng điều một, thì tôi thiết nghĩ: cả thế giới cũng không đủ chỗ chứa các sách viết ra.

21/05/2026

ĐẤNG CHỮA LÀNH - CHÚA NHẬT LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

Thế giới của chúng ta luôn tự nhận mình là “thế giới hiện đại”, nhưng trong thực tế, con người trong thế giới này đang đi những bước lùi của lịch sử, bởi những khuynh hướng và quan niệm gây tổn thương phẩm giá của họ. Một số nhà nghiên cứu xã hội gọi thế giới này là “thời hậu hiện đại”, vì nó đã qua thời của những phát minh, những triết lý và những nền tảng đạo đức làm nền tảng cho sự an bình của xã hội. Con người hôm nay đang muốn khẳng định chính mình bằng lối sống “quy ngã”, tức là chỉ chú trọng đến bản thân, khước từ mọi giá trị truyền thống, thậm chí phủ nhận sự hiện hữu của Thiên Chúa. Vì quá tự tin vào khả năng của bản thân, con người đang muốn định nghĩa lại chính mình. Với những tiến bộ của khoa học công nghệ, con người có nguy cơ trở thành một sản phẩm được lai tạo giữa lý trí và máy móc. Một khi con người khước từ Thiên Chúa và tự khẳng định vào khả năng của mình, thế giới này sẽ mang lấy đại họa. Thực ra đó là cơn cám dỗ mà ông bà Nguyên tổ đã phải đối diện trong vườn Địa đàng: cám dỗ lên bằng Thiên Chúa, nghi ngờ lòng tốt của Ngài và muốn biết hết mọi sự.

Tác giả Thánh vịnh diễn tả sự kiêu ngạo của con người và phản ứng của Thiên Chúa trước thái độ đó như sau:

“Vua chúa trần gian cùng nổi dậy,
Vương hầu khanh tướng rập mưu đồ,
Chống lại Đức Chúa, chống lại Đấng Người đã xức dầu phong vương.
Chúa ngự trời cao thấy thế bật cười,
Người chế nhạo bọn chúng” (Tv 2,2.4).

Vâng, một khi con người gạt bỏ Thiên Chúa, thế giới này sẽ trở thành bãi chiến trường. Thực trạng thế giới hôm nay đã chứng minh điều đó.

Hôm nay, chúng ta cử hành lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống. Trong ca Tiếp liên, chúng ta cầu nguyện với Ngôi Ba Thiên Chúa: “Hết những gì nhơ bẩn, xin rửa cho sạch trong, tưới gội nơi khô cạn, chữa lành mọi vết thương”. Thế giới hôm nay rất cần đến ơn Chúa Thánh Thần để chữa lành những thương tổn nơi tâm hồn con người, nơi xã hội và nơi thế giới.

Các tông đồ đã được ơn chữa lành và ơn sức mạnh ngay khi Chúa Thánh Thần ngự xuống. Trước đó, các ông đang hoang mang sợ hãi. Các ông đã trực tiếp chứng kiến Chúa Giê-su về trời, trong tâm trạng lưu luyến bâng khuâng, đến nỗi các sứ thần phải nhắc các ông trở về với thực tại, phải “xuống núi”, để kể lại câu chuyện về Chúa Giê-su. Sau khi đón nhận “quyền năng từ trên cao” như Chúa Giê-su đã hứa (Lc 24,49), các ông trở nên mạnh mẽ can đảm phi thường. Sự hùng biện của Thánh Phê-rô và các tông đồ trong ngày lễ Ngũ Tuần đã làm khách hành hương phải ngạc nhiên. Họ được thuyết phục bởi lời giảng đầy lửa ấy, và ngay hôm đó đã có ba ngàn người xin nhập Đạo.

Thánh Thần của Thiên Chúa từ thời sáng tạo vẫn hiện diện trong thế giới. Hơn thế nữa, Ngài còn là động lực, là nguyên lý cho mọi hoạt động và là sức sống cho vũ trụ này, như lời Thánh vịnh (Đáp ca): “Ngài rút hơi thở chúng đi, chúng chết ngay, và chúng trở về chỗ tro bụi của mình. Nếu Ngài gửi hơi thở tới, chúng được tạo thành, và Ngài canh tân bộ mặt trái đất” (Tv 103,29). Nếu so sánh vũ trụ này với một cỗ máy khổng lồ, thì Chúa Thánh Thần chính là nguồn năng lượng cho cỗ máy ấy được hoạt động không ngừng và xoay chuyển trong một trật tự ổn định.

Thánh Thần của lễ Ngũ Tuần, cũng là Thánh Thần của thời sáng tạo, được ban một cách đặc biệt cho các Ki-tô hữu, là những môn đệ của Chúa Giê-su. Khi lĩnh nhận Bí tích Thanh Tẩy, chúng ta trở nên Đền thờ của Chúa Thánh Thần (và cũng là Đền thờ của Ba Ngôi Thiên Chúa). Khi chịu phép Thêm Sức, chúng ta đón nhận bảy ơn của Chúa Thánh Thần để củng cố đức tin đã lĩnh nhận khi chịu phép Thanh Tẩy, giúp chúng ta sống trung thành với Chúa Giê-su và can đảm làm chứng cho Người. Ngày hôm nay, Chúa Thánh Thần hiện diện trong Giáo Hội, để tiếp nối sứ mạng của Chúa Giê-su và ban ơn thánh hóa. Mỗi khi cử hành các bí tích, Giáo Hội kêu cầu ơn Chúa Thánh Thần, để Ngài làm cho những nghi thức hữu hình mang ơn huệ thiêng liêng. Mỗi khi khởi đầu một sự kiện quan trọng, Giáo Hội đều kêu cầu Chúa Thánh Thần ban ơn giúp sức.

Thánh Phao-lô (Bài đọc II) nói với chúng ta về tác động của Chúa Thánh Thần trong đời sống Ki-tô hữu. Ơn Chúa Thánh Thần cần thiết đến nỗi “không ai có thể nói rằng: Đức Giê-su là Chúa, nếu người ấy không ở trong Thánh Thần”. Chúa Thánh Thần còn là nguyên lý nối kết mọi thành phần Dân Chúa trong tình hiệp nhất. Thánh Phao-lô đã dùng một hình ảnh dễ hiểu để minh họa điều này, đó là hình ảnh một thân thể gồm nhiều chi thể. Giáo hội có Chúa Giê-su là Đầu. Nơi Giáo Hội, không còn phân biệt màu da, chủng tộc hay ngôn ngữ, vì Thánh Thần của ngày lễ Ngũ Tuần đã chứng tỏ, Ngài quy tụ toàn thể nhân loại, để cùng hiểu một ngôn ngữ chung, là Đức Tin, Đức Cậy và Đức Mến.

Trong bối cảnh hiện nay, chúng ta cầu xin Chúa Thánh Thần xoa dịu và chữa lành những thương tổn của thế giới. Xin Ngài soi sáng những người lãnh đạo các quốc gia, để cùng nhau chung xây hòa bình, chấm dứt chiến tranh. Những hành động giết chóc tàn sát, dù với lý do gì, đều đi ngược với thánh ý của Thiên Chúa.

Xin Chúa Thánh Thần cũng chữa lành những thương tổn nơi tâm hồn chúng ta và nơi mối tương quan giữa chúng ta với những người xung quanh, để chúng ta cùng nhau xây dựng tình huynh đệ.

+TGM Giuse Vũ Văn Thiên
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org

21/05/2026

THỨ SÁU TUẦN 7 PHỤC SINH A

Lời Chúa: Ga 21, 15-19

Sau khi dùng bữa với các môn đệ tại Biển Hồ Tibêria, Đức Giêsu Phục Sinh hỏi ông Simôn Phêrô: “Này anh Simôn, con ông Gioan, anh có mến Thầy hơn các anh em này không?” Ông đáp: “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy.” Đức Giêsu nói với ông: “Hãy chăm sóc chiên con của Thầy.” Người lại hỏi: “Này anh Simôn, con ông Gioan, anh có mến Thầy không? ” Ông đáp: “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy.” Người nói: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy.” Người hỏi lần thứ ba: “Này anh Simôn, con ông Gioan, anh có yêu mến Thầy không? ” Ông Phêrô buồn vì Người hỏi tới ba lần: “Anh có yêu mến Thầy không? ” Ông đáp: “Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy.” Đức Giêsu bảo: “Hãy chăm sóc chiên của Thầy. Thật, Thầy bảo thật cho anh biết: lúc còn trẻ, anh tự mình thắt lưng lấy, và đi đâu tuỳ ý. Nhưng khi đã về già, anh sẽ phải dang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn anh đến nơi anh chẳng muốn.” Người nói vậy, có ý ám chỉ ông sẽ phải chết cách nào để tôn vinh Thiên Chúa. Thế rồi, Người bảo ông: “Hãy theo Thầy.”

20/05/2026

THỨ NĂM TUẦN 7 PHỤC SINH A

Lời Chúa: Ga 17, 20-26

Khi ấy, Đức Giêsu ngước mắt lên trời và cầu nguyện rằng: “Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con. Phần con, con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một: Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con. Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành. Lạy Cha là Đấng công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con đã biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con. Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa”.