Pháp Âm Dhammaghosa

Pháp Âm Dhammaghosa Chia sẻ và gieo duyên lành cùng các bằng hữu đã, đang và sẽ có dịp tìm tiếp cận với nguyên thuỷ Phật giáo.

Ngươi nên nhận biết pháp nào đưa đến không tham ái, không kiết sử, không chấp thủ, đưa đến thiểu dục, tri túc, tinh cần không biếng nhác, yên tịnh không rộn ràng, không tích trữ… ngươi hãy nhất quyết rằng đó là pháp, là luật, là lời dạy của đấng đạo sư.

Pāṇimhi ce vaṇo nāssa, hareyya pāṇinā visaṃ; Nābbaṇaṃ visamanveti, natthi pāpaṃ akubbato.(Dham. 124)📌📌📌Bàn tay không th...
25/01/2026

Pāṇimhi ce vaṇo nāssa, hareyya pāṇinā visaṃ;
Nābbaṇaṃ visamanveti, natthi pāpaṃ akubbato.
(Dham. 124)

📌📌📌

Bàn tay không thương tích,
Có thể cầm thuốc độc.
Không thương tích, tránh độc,
Không làm, không có ác.
(Kệ pháp cú 124, bản dịch của Hòa thượng Minh Châu)

⏩⏩⏩ Kệ Pháp Cú này được Đức Bổn Sư thuyết khi Ngài ngự tại Veḷuvana - Trúc Lâm, đề cập đến người thợ săn Kê Hữu - Kukkuṭamitta. Là một thợ săn nhưng do đại thiện pháp tôn thờ và gìn giữ bảo tháp xá lợi thời Phật quá khứ là Ngài Ca Diếp - Kassapa, nên đến thời Phật hiện tại là Đức Phật Thích Ca - Gotama, thợ săn Kê Hữu - Kukkuṭamitta cùng 7 con trai và 7 con dâu đã được tế độ trở thành thánh Tu-Đà-Hườn.

Khi "bàn tay không thương tích" thì thuốc độc không có cơ hội ngấm vào cơ thể. Cũng vậy, khi tâm thật sự thuần tịnh, cấu uế khó lòng xâm nhập. Chúc mọi người một cuối tuần "không thương tích"! 🥰

👉👉👉 Tham khảo thêm phần Chú giải kệ pháp cú 124 để hiểu sâu sắc hơn.

20/01/2026

Kệ lễ bái bát phương Phật - Buddhamaṅgalagāthā thường được tụng vào mỗi mồng 8 và ngày bố tát để cúng dường bát phương Phật.

Nguồn: Thaimonkspalichanting

📕📕📕 Tham khảo thêm tại sách Nghi thức tụng niệm Pāḷi - Việt, trang 452-453

Mời dịch 😀🎯🎯🎯 Oan trái được chấm dứt bằng không oan trái 🎯🎯🎯 (Tích pháp cú 05, phẩm Song Yếu)⏩⏩⏩ Kệ ngôn 05 Pāḷi - Việt ...
19/01/2026

Mời dịch 😀

🎯🎯🎯 Oan trái được chấm dứt bằng không oan trái 🎯🎯🎯 (Tích pháp cú 05, phẩm Song Yếu)

⏩⏩⏩ Kệ ngôn 05 Pāḷi - Việt - Anh.
📚
Na hi verena verāni
sammantīdha kudācanaṃ;
Averena ca sammanti,
esa dhammo sanantano.
(Dham. Yamaka. 05)

☘
Với hận diệt hận thù,
Ðời này không có được,
Không hận diệt hận thù,
Là định luật ngàn thu.
(Bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu)

📖
Hatred is never appeased by hatred in this world.
By nonhatred alone is hatred appeased.
This is a law eternal.
(Bản dịch tiếng Anh)

15/01/2026

🔅🔅🔅 3 hạng Phật trong kinh điển Phật giáo Nguyên thủy và chứng tích từ hơn 2000 năm trước tại Ấn Độ. Ở đây ghi dấu nơi 8 đại đệ tử ngồi hầu Phật mỗi ngày.

⏩ Nguồn: Chương trình "Theo dấu chân Phật" tháng 11.2025 và bản hợp tụng Kệ lễ bái bát phương Phật - Buddhamaṅgalagāthā do chư tăng chùa Wat Nakprok hợp tụng, chạy phụ đề từ nguồn của Tỳ khưu Bidhan Bipu.

☘☘☘ Ở Thái Lan và các nước Phật giáo Nguyên Thủy, Kệ lễ bái bát phương Phật - Buddhamaṅgalagāthā thường được tụng vào mỗi mồng 8 và ngày bố tát để cúng dường bát phương Phật.

📕📕📕 Tham khảo thêm tại sách Nghi thức tụng niệm Pāḷi - Việt, trang 452-453

12/01/2026

☘☘☘ 20 CƯ SĨ ĐƯỢC PHẬT XÁC TÍN LÀ "ĐỆ NHẤT ( TỐI THẮNG)

📍NAM CƯ SĨ

1. – Trong các vị đệ tử nam cư sĩ của Ta, này các Tỷ-kheo, đã quy y đầu tiên, tối thắng là các người buôn bán Tapassu Bhallikā.
2. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ … bố thí, tối thắng là gia chủ Sudatta Anāthapindika.
3. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ … thuyết pháp, tối thắng là Citta Macchikassandika.
4. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ … nhiếp phục một hội chúng nhờ Bốn nhiếp pháp, tối thắng là Hatthaka Alavaka.
5. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ … bố thí các món ăn thượng vị, tối thắng là Mahānāma Sakka.
6. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ … bố thí các món đồ khả ý, tối thắng là gia chủ Ugga Vesālika.
7. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ … hộ trì Tăng chúng, tối thắng là Hatthigāmala Uggāta.
8. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ … có lòng tịnh tín bất động, tối thắng là Sūra Ambattha.
9. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ … được dân chúng kính mến, tối thắng là Jivaka Komārabhacca.
10. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ của Ta, nói chuyện một cách thân mật, này các Tỷ-kheo, tối thắng là gia chủ Nakulapitā.

📍NỮ CƯ SĨ
1. -Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ của Ta, này các Tỷ-kheo, người đi đến quy y đầu tiên là Sujàtà Senāndāhitā.
2. Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ … bố thí, tối thắng là Visàkhà Migāramātā.
3. Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ … nghe nhiều, tối thắng là Khujjuttar.
4. Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ … trú từ tâm, tối thắng là Sāmāvati.
5. Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ … tu Thiền, tối thắng là Uttarā Nandamātā.
6. Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ … bố thí các món ăn thượng vị, tối thắng là Suppavàsà Koliyadhita.
7. Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ … săn sóc người bệnh, tối thắng là nữ cư sĩ Suppiyā.
8. Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ … có lòng tịnh tín bất động, tối thắng là Kātiyānī.
9. Trong các vị đệ tử nữ cư sĩ … nói chuyện một cách thân mật, tối thắng là nữ gia chủ Nakulamātā.
10. Trong các vị nữ cư sĩ đệ tử của Ta, này các Tỷ-kheo, có lòng tịnh tín đối với lời nghe đồn tối thắng là Kālā, nữ cư sĩ ở Kulagharikā.

AN. I. Etadaggavagga

Có hai pháp này, này các Tỷ-kheo, Thế nào là hai? Thấy vị ngọt trong các pháp có thể khởi lên kiết sử. Và thấy nhàm chán...
11/01/2026

Có hai pháp này, này các Tỷ-kheo, Thế nào là hai? Thấy vị ngọt trong các pháp có thể khởi lên kiết sử. Và thấy nhàm chán trong các pháp có thể khởi lên kiết sử. Ai sống thấy vị ngọt trong các pháp có thể khởi lên kiết sử, này các Tỷ-kheo, tham không đoạn tận, sân không đoạn tận, si không đoạn tận. Do tham không đoạn tận, sân không đoạn tận, si không đoạn tận, nên không giải thoát khỏi sanh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não. Ta nói rằng người ấy không giải thoát khỏi khổ đau. Ai sống thấy nhàm chán trong các pháp có thể khởi lên kiết sử, này các Tỷ-kheo, tham được đoạn tận, sân được đoạn tận, si được đoạn tận. Do tham được đoạn tận, sân được đoạn tận, si được đoạn tận, nên được giải thoát khỏi sanh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não. Ta nói rằng người ấy giải thoát khỏi khổ đau. Những pháp này, này các Tỷ-kheo, là hai pháp.

(AN.II - Duka-nipāta)

Như thể nào là người thấp hèn, hạ tiện: nghèo khổ, bệnh tật, ít học, v.v...?📍📍📍 21 KIỂU NGƯỜI HẠ TIỆN?1.Kẻ nào giận dữ, ...
06/01/2026

Như thể nào là người thấp hèn, hạ tiện: nghèo khổ, bệnh tật, ít học, v.v...?

📍📍📍 21 KIỂU NGƯỜI HẠ TIỆN?

1.Kẻ nào giận dữ, có sự thù hằn, ác độc và có sự gièm pha, có kiến thức bị hư hỏng, có sự xảo trá,
2.Ở đây, kẻ nào hãm hại các sanh mạng, đơn sanh hoặc lưỡng sanh, kẻ nào không có lòng trắc ẩn đối với sanh mạng,
3.Kẻ nào hủy diệt, vây hãm các làng mạc và các thị trấn, được biết tiếng là kẻ áp bức,
4.Nếu ở làng hay ở rừng, kẻ lấy vật thuộc sở hữu của những người khác, vật không được cho theo lối trộm cắp,
5.Kẻ nào, thật sự sau khi vay nợ, trong khi bị quở trách liền trốn chạy,
6.Kẻ nào quả thật vì lòng ham muốn đồ lặt vặt, đã giết hại người đang đi trên đường rồi đoạt lấy đồ lặt vặt,
7.Kẻ nào vì nguyên nhân bản thân, vì nguyên nhân người khác, vì nguyên nhân tài sản, và kẻ nào khi được hỏi trực diện mà nói lời dối trá,
8.Kẻ nào bị bắt gặp ở nơi những người vợ của thân quyến hoặc của bạn bè, bằng vũ lực hoặc do thương yêu nhau,
9.Kẻ nào trong khi có khả năng mà không phụng dưỡng mẹ hoặc cha già nua, đã qua thời tuổi trẻ,
10. Kẻ nào hành hạ, chọc giận bằng lời nói đến mẹ hoặc cha, hoặc anh em trai, chị em gái, và mẹ vợ,
11. Kẻ nào trong khi được hỏi về điều lợi ích lại chỉ dạy điều không lợi ích, và chỉ bảo theo lối giấu diếm,
12. Kẻ nào sau khi làm việc ác lại ước muốn rằng: ‘Chớ ai biết ta (làm),’ kẻ có hành động được giấu diếm,
13. Kẻ nào quả thật đã đi đến nhà người khác và đã thọ dụng vật thực tinh khiết, (nhưng) không khoản đãi lại khi người ấy đi đến (nhà mình),
14. Kẻ nào lừa gạt vị Bà-la-môn hoặc vị Sa-môn, hoặc luôn cả người nghèo khổ bằng lời dối trá,
15. Kẻ nào chọc giận bằng lời nói và không bố thí đến vị Bà-la-môn hoặc vị Sa-môn vào thời điểm của bữa ăn đến gần,
16. Ở đây, kẻ nào nói về điều không có thật, bị si mê bao trùm, ham muốn đạt được đồ vật nhỏ nhặt,
17. Kẻ nào đề cao bản thân và khi dễ người khác, là hạ liệt do sự ngã mạn của mình,
18. Kẻ chọc giận (người khác) và keo kiệt, có ước muốn xấu xa, bỏn xẻn, xảo trá, không hổ thẹn (tội lỗi), không ghê sợ (tội lỗi),
19. Kẻ nào chê bai đức Phật, hay đệ tử của Ngài, vị xuất gia hoặc người tại gia,
20. Kẻ nào thật sự chưa trở thành bậc A-la-hán mà tự nhận bậc A-la-hán, là kẻ cướp ở thế gian tính luôn cõi Phạm Thiên, kẻ ấy quả là tệ nhất trong số người hạ tiện.
21. Không phải do dòng dõi mà trở thành hạ tiện, không phải do dòng dõi mà trở thành Bà-la-môn, do hành động mà trở thành hạ tiện, do hành động mà trở thành Bà-la-môn.

(Khu. Vasala sutta, bản dịch của tỳ khưu Chánh Thân)

🔅🔅🔅 Hình ảnh Ấn Độ - Nepal tháng 11.2025 và 01.2026

03/01/2026

Trong Phật giáo, ngoài đức Bổn Sư từ bỏ vương vị và cung vàng điện ngọc thì vẫn còn rất nhiều vương tôn, công tử đại phú gia "rũ áo" xuất gia. Trong số đó, câu chuyện của tỳ khưu Raṭṭhapāla là một điển hình, đầy xúc động.

⏩⏩⏩ Pabbajitomhisutta: kinh khuyến tu, nội dung bắt nguồn từ sự tích xuất gia của công tử Raṭṭhapāla ở thị trấn Thullakotthika xứ Kuru. (Tìm đọc Kinh Raṭṭhapāla, Trung Bộ Kinh 82)

📌📌📌 Hướng dẫn kinh tụng: tỳ khưu Minh Kiến

---

"Tôi đã thấy biết bao người giàu có
Chưa bao giờ từ bỏ tánh tham lam
Vẫn mãi mê ham của cải bạc vàng
Vẫn khao khát chạy hoài theo khoái lạc."
(Kệ "Tôi chọn làm tỳ khưu", bản Việt dịch của Dhammesaka)

29/12/2025

Này Ānanda, bốn địa điểm này đem lại sự động tâm nên được chiêm bái bởi người con trai gia đình danh giá có đức tin. Bốn địa điểm nào?

- 'Nơi này Như Lai đã sanh ra', này Ānanda, là địa điểm đem lại sự động tâm nên được chiêm bái bởi người con trai gia đình danh giá có đức tin.
- 'Nơi này Như Lai đã giác ngộ phẩm vị Chánh Đẳng Giác vô thượng', này Ānanda, là địa điểm đem lại sự động tâm nên được chiêm bái bởi người con trai gia đình danh giá có đức tin.
- 'Nơi này Như Lai đã chuyển vận bánh xe Pháp vô thượng,' này Ānanda, là địa điểm đem lại sự động tâm nên được chiêm bái bởi người con trai gia đình danh giá có đức tin.
- 'Nơi này Như Lai đã viên tịch Niết Bàn ở Niết Bàn giới không còn dư sót,' này Ānanda, là địa điểm đem lại sự động tâm nên được chiêm bái bởi người con trai gia đình danh giá có đức tin.

Này Ānanda, đây là bốn địa điểm đem lại sự động tâm nên được chiêm bái bởi người con trai gia đình danh giá có đức tin.

Này Ānanda, các tỳ khưu, các tỳ khưu ni, các nam cư sĩ, các nữ cư sĩ có đức tin sẽ đi đến (chiêm nghiệm rằng): 'Nơi này Như Lai đã sanh ra,' 'Nơi này Như Lai đã giác ngộ phẩm vị Chánh Đẳng Giác vô thượng,' 'Nơi này Như Lai đã chuyển vận bánh xe Pháp vô thượng,' 'Nơi này Như Lai đã viên tịch Niết Bàn ở Niết Bàn giới không còn dư sót.' Này Ānanda, bất cứ những người nào trong lúc thăm viếng hành hương các bảo tháp, có tâm thành tín, và mệnh chung, tất cả những người ấy, do việc tan rã thân xác và chết đi, sẽ tái sanh vào chốn an vui, cõi Trời."

(Dī II. Mahāvag. Mahāparinibbānasutta, bản dịch của Tỳ khưu Chánh Thân)

Ấn Độ - Nepal, 2025

“Có hai sự cúng dường ăn uống đồng một quả báo, đồng một dị thục quả, quả báo lớn hơn, lợi ích hơn các sự cúng dường ăn ...
27/12/2025

“Có hai sự cúng dường ăn uống đồng một quả báo, đồng một dị thục quả, quả báo lớn hơn, lợi ích hơn các sự cúng dường ăn uống khác? Thế nào là hai? Một là bữa ăn trước khi Như Lai chứng vô thượng Chánh Ðẳng Chánh Giác, hai là bữa ăn trước khi Như Lai diệt độ Niết-bàn giới, không còn di hưởng sanh tử. Hai bữa ăn này đồng một quả báo, đồng một dị thục quả, quả báo lớn hơn, lợi ích hơn các sự cúng dường ăn uống khác.
(Dī II. Mahāvag. Mahāparinibbānasutta, bản dịch của HT Minh Châu)

- Ảnh 1: bảo tháp trên nền nhà bà Sujātā
- Ảnh 2, 3, 4: Chùa làng Sujātā, nơi dâng bữa ăn trước khi Bồ tát chứng quả Vô thượng Chánh Đẳng Giác.

20/12/2025

Nói dối
Liệu chúng ta có "trong sạch như vỏ ốc" đối với giới nói dối không? Giới nói dối cần được hiểu thế nào theo tinh thần Phật giáo Theravāda?

📌📌📌 Các pháp đưa đến sự tồn tại lâu dài của Phạm hạnh“Vì thế, ở đây này các tỳ khưu, các pháp nào mà ta đã biết thấu đá...
18/12/2025

📌📌📌 Các pháp đưa đến sự tồn tại lâu dài của Phạm hạnh

“Vì thế, ở đây này các tỳ khưu, các pháp nào mà ta đã biết thấu đáo và đã chỉ bảo cho các ngươi, các pháp ấy nên được học tập kỹ lưỡng, nên được tu tập, nên được thực hành thường xuyên bởi các ngươi, nhờ thế Phạm hạnh này có thể được lưu truyền và tồn tại lâu dài, việc ấy là vì sự lợi ích cho nhiều người, vì sự an lạc cho nhiều người, vì lòng bi mẫn đối với thế gian, vì sự tấn hóa, vì sự lợi ích, vì sự an lạc của chư Thiên và nhân loại. Này các tỳ khưu, các pháp mà ta đã biết thấu đáo và đã chỉ bảo cho các ngươi là các pháp nên được học tập kỹ lưỡng, nên được tu tập, nên được thực hành thường xuyên bởi các ngươi, nhờ thế Phạm hạnh này có thể được lưu truyền và tồn tại lâu dài, việc ấy là vì lợi ích cho nhiều người, vì sự an lạc cho nhiều người, vì lòng bi mẫn đối với thế gian, vì sự tấn hóa, vì sự lợi ích, vì sự an lạc của chư Thiên và nhân loại, các pháp ấy là các pháp nào? Đó là bốn sự thiết lập niệm, bốn chánh cần, bốn nền tảng của thần thông, năm quyền, năm lực, bảy yếu tố đưa đến giác ngộ, đạo lộ thánh thiện tám chi phần.”

“Tasmātiha bhikkhave ye te mayā dhammā abhiññā desitā, te vo sādhukaṃ uggahetvā āsevitabbā bhāvetabbā bahulīkātabbā yathayidaṃ brahmacariyaṁ addhaniyaṃ assa ciraṭṭhiktikaṃ, tadassa bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamassussānaṃ. Katame ca te bhikkhave dhammā mayā abhiññā desitā, ye vo sādhukaṃ uggahetvā āsevitabbā bhāvetabbā bahulīkātabbā yathayidaṃ brahacariyaṃ addhaniyaṃ assa ciraṭṭhitikaṃ, tadassa bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukkhāya devamassussānaṃ. Seyyathīdaṃ cattāro satipaṭṭhāna, cattāro sammappadhānā, cattāro iddhipādā, pañcindriyāni, pañcabalāni, satta bhojjaṅgā, ariyo aṭṭhangiko maggo.”

(Dī II. Mahāvag. Mahāparinibbānasutta, bản dịch của Tỳ khưu Chánh Thân)

Address

Nguyen Trong Nhan
Hue

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Pháp Âm Dhammaghosa posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Pháp Âm Dhammaghosa:

Shortcuts

Share

Category