Con đường tâm linh

07/09/2024

oTHẦN CÂY LÀ THẬT CÓ

📖 Trong Kinh, Phật nói cho chúng ta biết phàm những cây cao bằng thân người hoặc cao hơn đầu người thì đều có thần cây trú ở đó. Thần cây là gì? Quỷ thần nương vào trú ở trong cây nên xưng họ là thần cây. Do họ chẳng có chổ để trú ngụ nên mới phải trú ở trong cây để che mưa đỡ nắng. Những quỷ thần này họ rất thích mùi hương, cho nên những cây có mùi hương như: nguyệt quế, ngọc lan, dạ lý hương....đều có rất nhiều quỷ thần trú ngụ trong đó.

Nay nếu chúng ta muốn đốn hạ cây đi, nói cách khác tức là chiếm đoạt chổ ở của họ, vậy họ có bằng lòng hay không? Nếu họ không bằng lòng mà khởi lên ác niệm thì họ sẽ đến phá rối, báo thù, gây rắc rối cho bạn, cuộc sống của bạn theo đó mà chẳng được an ổn. Nếu phước báo của bạn lớn thì họ chẳng có biện pháp chi để xâm hại bạn, tuy nhiên họ rất là nhẫn nại chờ đợi, đợi đến lúc vận của bạn suy thoái thì họ liền đến để quấy phá. Thế nên, Phật dạy chúng ta muốn đốn cây thì 3 ngày trước đó cần phải tế lễ tụng Kinh, nói với họ:

- Tôi bất đắc dĩ mới phải đốn hạ cái cây này đi, nay mời quý vị hãy dọn nhà đi nơi khác.

Đây tức là mời họ dọn nhà đi. Đợi 3 ngày sau khi họ đã dọn nhà đi rồi thì lúc đó ta mới được đốn cây, chứ chẳng phải là muốn đốn hạ cây nào thì liền ra tay đốn hạ cây đó. Hoặc không nên tuỳ tiện hái hoa vặt lá, đặc biệt là những cây mọc hoang ngoài đường. Vì sao? Vì bạn khiến cho chúng quỷ thần này chẳng được an ổn, thì đâu có lý nào họ lại để yên cho bạn được an ổn chứ.

Hiện nay mọi người đều chẳng tin những chuyện này, luôn cho là mê tín. Đặc biệt là ngày nay việc khai phá đất nghĩa trang để lấy đất xây nhà, những người này cứ tuỳ tiện mà di dời những phần mộ trong khu nghĩa trang đó, đoạt những khu đất ấy để xây nhà lầu. Nhưng cũng may là những người cư trú trong những căn nhà lầu này phước báo tương đối nhiều, nên nhờ phước báo này mà có thể duy trì được vài năm. Đến khi phước báo hết rồi thì những quỷ thần này sẽ đến phá hoại họ, làm cho thân tâm của những người ở đó chẳng an, khiến cho xã hội theo đó mà động loạn. Khổng lão phu tử dạy chúng ta:

- Đối với quỷ thần cần phải tôn kính, nhưng phải lánh xa.

Chúng ta đối với chúng quỷ thần này cần phải thường có tâm tôn kính họ, không nên xem thường mà tuỳ tiện chọc phá họ. Vậy như thế nào là phải lánh xa? Đó là đừng học theo họ thường thường nuôi cái tâm sân hận có thù tất báo này. Phải biết rằng quỷ thần có an ổn hay không, thì đối với sự an định của xã hội có liên quan rất mật thiết. Nếu làm cho những quỷ thần này không thể an ổn, một khi họ làm loạn lên thì sẽ ảnh hưởng đến xã hội chúng ta, có rất nhiều tai biến vô duyên vô cớ sẽ sanh khởi. Cho nên, chúng ta đối với đạo lý này cần phải hiểu cho rõ ràng, để chính mình trong đời này có thể an an ổn ổn mà sinh sống, mà tu học.

Nam mô A Di Đà Phật 🙏🙇

Tài liệu tham khảo: Pháp ngữ của Pháp Sư Tịnh Không.

05/01/2023

Dục lạc giống như ma túy: Chỉ thử một chút và ta đâm nghiện.

Người ta bảo rằng ma túy khó bỏ, nhưng dục lạc thế gian càng khó bỏ hơn. Chúng ăn sâu vào tận xương tủy ta. Chúng chính là nguyên do khiến ta có mặt ở nơi này, khiến ta luân hồi sinh tử qua bao kiếp.

Không có thuốc chữa nào giúp ta từ bỏ được thói quen này, tẩy sạch nó khỏi thân tâm ta, trừ phương thuốc từ những lời dạy của Đức Phật.

Ajahn Fuang

16/12/2022

PHÁP MÔN NÀY RẤT THÙ THẮNG VÀ TIỆN LỢI,DÙ THUẬN CẢNH HAY NGHỊCH CẢNH BẤT LUẬN HOÀN CẢNH NÀO. ĐỀU CÓ THỂ NIỆM PHẬT ĐƯỢC...ĐÂY LÀ ĐIỀU MÀ PHÁP MÔN KHÁC KHÔNG LÀM ĐƯỢC...
Pháp môn niệm Phật thù thắng ở chỗ không câu lệ hình thức. Ở nhà hay đang làm việc đều có thể niệm Phật. Niệm trong tâm không ra tiếng. Bất kể làm việc gì, Phật hiệu cũng có thể không gián đoạn. Nếu lúc làm việc cần suy nghĩ, thì tạm thời buông xuống câu Phật hiệu. Sau khi làm xong việc, việc làm bỏ xuống, lại khởi lên câu Phật hiệu. Pháp môn này thật thù thắng và tiện lợi, bất luận ở hoàn cảnh nào, thuận cảnh cũng tốt, nghịch cảnh cũng được, đều làm cho công phu không bị gián đoạn. Đây là điều mà những pháp môn khác không thể làm được.
Ngoài công việc cần dùng trí óc để suy nghĩ, chúng ta đều gác lại để niệm Phật. Chuyên tâm làm việc, xong việc lại niệm Phật ngay. Nếu công việc cần sử dụng thể lực, có thể một mặt niệm Phật, một mặt làm việc, không cản trở nhau. Đi, đứng, nằm, ngồi đều có thể niệm Phật mọi lúc mọi nơi. Thật sự niệm Phật cho quên hết phiền não, đem vô minh niệm bỏ, đây là vật báu. Chúng ta được pháp tạng (kho báu về pháp), được kho báu về công đức (công đức bảo), phải tùy thời cơ chuyển thí lại cho người khác.
Chướng duyên của những pháp môn khác rất nhiều, còn pháp môn niệm Phật thì ít. Chướng duyên của nó không ở bên ngoài, bên ngoài không có lực để làm trở ngại mà chướng duyên là ở tự mình. Nếu tự mình không làm trở ngại mình thì người khác sẽ không cản trở được. Ví dụ niệm Phật, có ai ghét ta niệm Phật, thì ta niệm ở trong lòng, không ra tiếng, công phu vẫn không gián đoạn. Đây chính là người ngoài không thể làm trở ngại được.
Oan gia đến phá ta, hãm hại ta, chướng ngại ta thì chỉ có thể chướng ngại về hình thể, không thể làm chướng ngại nội tâm. Họ đánh ta cũng tốt, chửi rủa ta cũng tốt, trong lòng mình niệm “A Di Đà Phật”, câu Phật hiệu trong tâm ta không gián đoạn, không xen tạp, không hoài nghi, công phu của ta không bị gián đoạn. Do đó “oán tắng hội khổ” (những người, sự việc mà ta không yêu thích, nhưng phải thường gặp nhau, sống chung với nhau nên rất khổ) cũng không chướng ngại được ta.
Người niệm Phật gặp người phỉ báng Phật chỉ nên chắp tay mỉm cười, chứ đừng đi tranh chấp với họ. Họ không hiểu được, còn mình thì biết rõ. Tương lai sau khi họ thọ xong ác báo, vẫn sẽ theo chúng ta niệm Phật để vãng sanh. Đây là tam căn phổ bị, lợi độn toàn thu (ý nói khôn, ngu đều được thu nhận).
Trích Sách Niệm Phật Thành Phật Hòa Thượng Tịnh Không Giảng...
Nguồn: Facebook Thích Nhuận Hóa....Xin Thường Niệm A Di Đà Phật.......
A Di Đà Phật 🙏
A Di Đà Phật 🙏
A Di Đà Phật 🙏

08/12/2022

23/11/2022

15/11/2022

09/11/2022

"Little Buddha" có nội dung xoay quanh câu chuyện về cậu bé tên Jesse. Cậu bé là người được Đức Lạt Ma Norbu chọn để tái sinh. Xuyên suốt bộ phim là sự đan xen của các yếu tố tâm linh trong cuộc sống đời thường. Hãy cùng theo dõi bộ phim để biết diễn biến tiếp theo bạn nha!

07/10/2022

★LỜI NGÀI AJAHN MUN DẶN DÒ VỊ THÁNH NI MAE CHEE KAE TRƯỚC KHI NHẬP NIẾT BÀN★

"Đừng để những tình cảm ô nhiễm chiếm lĩnh, Mae Kaew. Chúng chính là cội nguồn của cuộc diễu hành sinh và tử bất tận. Đừng bao giờ nghĩ rằng ô nhiễm tư tưởng là vô hại hoặc bình thường. Chỉ có tâm dũng cảm và quyết chí mới có thể đánh bại được những mưu mẹo của ô nhiễm. Hãy nhìn vào bên trong và để Pháp làm người dẫn đường của con. “Đất, nước, lửa, gió; mặt đất, bầu trời, núi và cây; thiên đàng, địa ngục và quỷ đói – đó không phải là đạo, quả hoặc Niết bàn.

Chúng không hé mở sự thật cho con. Đừng mong đợi tìm thấy sự thật ở đó. Tất cả chúng đều thật trong giới hạn cảnh giới ấy, nhưng chúng không phải là sự thật con cần tìm. Vui sướng với chúng chỉ dẫn con trong vòng luẩn quẩn không bao giờ dứt. Hãy ngừng quay. Hãy nhìn vào bên trong con. Sự thật của Pháp chỉ có ở trong tâm. Nó chỉ tỏa sáng trong tâm, như trăng rằm trên bầu trời quang đãng không một gợn mây.”

✧Trích sách: MAE CHEE KAE HÀNH TRÌNH TỚI GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT

21/09/2022

Câu thần chú nào có sức mạnh to lớn trong Mật Tông?

07/09/2022

DÙ THỜI GIAN THIỀN ĐỊNH NGẮN NHƯNG HÃY KIÊN TRÌ MỖI NGÀY, TA SẼ CÓ SỰ VỮNG CHẮC TRÊN CON ĐƯỜNG CHỮA LÀNH

Bất kể khi thiền định hay luyện tập chữa lành, chúng ta phải sống trọn vẹn với chúng. Chúng ta không nên mơ tưởng đến tương lai và lập chương trình trong đầu. Không theo đuổi quá khứ, không bám níu hiện tại. Nhiều loại tư tưởng hay kinh nghiệm tâm linh có thể khởi lên trong thiền định, nhưng thay vì bám chấp, hãy để chúng đến và đi một cách tự nhiên.

Hãy thực hành hằng ngày. Thậm chí nếu chúng ta thiền quán trong một thời gian ngắn, tính kiên định sẽ giữ kinh nghiệm thiền định sống động và vững chắc trong ta trên con đường chữa lành.

~ Tulku Thondup

06/09/2022

Khi nào thì sự im lặng có giá trị hơn cả ngàn lời nói?

Người xưa có câu rằng: “Học nói thì chỉ mất hai năm, nhưng học im lặng thì phải mất cả đời!”. Trong cuộc đời, sẽ có lúc bạn nhận ra rằng ngàn lời nói chi bằng không nói lời nào. Hãy tham khảo 4 tình huống dưới đây:

Khi nào sự im lặng có giá trị hơn cả ngàn lời nói?

1. Khi bị xem nhẹ, đừng nói lời oán giận

Hãy nhớ kỹ rằng, trên đời này, người thực sự không coi thường bạn chính là người quan tâm đến bạn. Đến một ngày nào đó, bạn không còn quan trọng trong mắt họ thì cũng là duyên đã hết, và nên cảm ơn họ, đừng oán giận.

Khi đối mặt với người xem nhẹ bạn, hãy suy nghĩ xem, có lẽ bởi vì bạn đã làm tổn thương họ, hay điều tốt mà bạn làm còn chưa đủ, hay người khác không cần thiết phải quá để tâm đến bạn… Vì vậy, cho dù bất kỳ ai đang xem thường bạn thì oán giận cũng chỉ là vô ích, thậm chí còn khiến mối quan hệ tồi tệ hơn, mâu thuẫn xảy ra và dẫn đến kết quả xấu.

2. Khi bị người khác nhục mạ, đừng nói lời xằng bậy, vô nghĩa

Đời người không thể lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió. Khi bị người khác nhục mạ, rất nhiều người sẽ miên man suy nghĩ, khi bị cảm xúc bi quan chế ước, họ sẽ rất dễ suy đoán lung tung, hồ đồ . Khi đó, người ta thường phát tiết ra và nói những lời vô nghĩa.

Vì vậy, khi bị người khác nhục mạ thì thái độ xử thế tốt nhất không phải là bất mãn, mà là tự suy xét lại bản thân mình, khách quan phân tích và tìm ra nguyên nhân bản thân bị nhục mạ là gì mà từ bỏ nó đi. Trên thế giới này, người có thể cứu vớt mình chính là bản thân mình, điều người khác có thể làm chỉ là khuyên giải.

3. Ghen tị với người khác, đừng nói lời đồn đại

Ghen tị là một tật xấu mà rất nhiều người gặp phải. Ghen tức tật đố sẽ ảnh hưởng đến cả thân thể và tinh thần của một người. Nó sinh ra lòng thù hận, hại người hại mình.

Một người nên được gì thì đó là trong mệnh của họ đã được an bài dựa theo “đức” và “nghiệp” mà họ tích được. Nếu muốn được những điều tốt đẹp, hãy tự nhắc nhở bản thân hành thiện, làm việc tốt. Đối mặt với người hơn mình, không nên ghen tị, đố kỵ mà phao tin đồn để làm hại họ. Bởi vì, thực ra hại người cũng chính là hại mình.

4. Khi được người khác khen ngợi, đừng nói lời ngông cuồng, ngạo mạn

Khi được người khác khen ngợi, khẳng định năng lực chính là vì bạn làm tốt một lĩnh vực nào đó. Nhưng kỳ thực mỗi người đều có điểm mạnh và điểm yếu của bản thân, đừng nên vì thế mà vội kiêu ngạo. Trong cuộc sống rất cần những lời khen ngợi, nhưng đừng vì sự ngưỡng mộ, tán thưởng của người khác mà trở thành người ngạo mạn, tự đại mà mê lạc mất bản thân.

Người nói lời quá ngông cuồng, ngạo mạn thì chỉ nhận được sự chán ghét của người khác và họ sẽ dần dần rời xa bạn. Hãy nhớ kỹ rằng, để có được thành công, ngoài bản thân bạn ra còn có rất nhiều sự giúp đỡ từ người khác. Người xưa có câu: “Nước có thể nâng thuyền lên, nhưng cũng có thể làm thuyền bị lật”, câu nói này thực sự có đạo lý!

Nguồn sưu tầm

02/09/2022

ĐỪNG TỰ LỪA DỐI MÌNH

Nhưng bạn cũng nên để ý điều này, tu tập không có nghĩa là bất cứ việc gì chúng ta làm, như là nằm xuống chẳng hạn, cũng là thiền. Thiền tập chỉ có nghĩa là ta không bị ràng buộc bởi những giới hạn mà thôi. Khi bạn nói rằng, "Việc gì tôi làm cũng có Phật tánh hết, bất cứ việc gì cũng vậy mà thôi. Cho nên tôi cũng chẳng cần ngồi thiền mà làm gì". Đó là một lý luận nhị nguyên của đa số chúng ta trong cuộc sống hằng ngày. Vì nếu như "việc gì cũng vậy mà thôi" thì ta đâu cần thiết phải nói lên điều ấy làm gì ! Còn nhắc tới tức là ta còn quan tâm tới việc mình làm, và đó tức là nhị nguyên. Nếu sự thật chúng không quan hệ gì tới ta, ta sẽ không bao giờ cần nói đến làm gì. Khi ngồi ta ngồi, khi ăn ta ăn. Thế thôi đủ rồi !

"Việc gì cũng vậy thôi" câu ấy thực ra chỉ là một lời bào chữa cho những việc làm riêng tư của một cái Tôi nhỏ bé. Nó có nghĩa là ta vẫn còn bị dính mắc vào một đường lối hay một ý niệm riêng nào đó. Tôi thường nói rằng " Chỉ cần ngồi là đủ rồi", hay "Làm việc gì cũng đều là thiền" nhưng không phải với cái ý đó. Lẽ dĩ nhiên, chuyện gì bạn làm cũng là thiền, nhưng nếu vậy thì còn phải nhắc đến làm gì nữa !

Lúc đầu, trong sự tu tập, ai cũng gặp phải nhiều trở ngại, ta phải cố gắng nỗ lực mới có thể tiếp tục. Đối với những thiền sinh mới bắt đầu, tu tập mà không cố gắng thì không phải là tu tập. Nhất là đối với những người trẻ, họ cần phải cố gắng rất nhiều để đạt đến những gì họ muốn. Bạn phải dang rộng tầm tay mình ra mà với đến tận chân trời. Sắc là sắc (chứ đừng bám chấp vào chuyện Sắc tức là Không). Bạn phải thành thật với chính mình và sự thực tập của mình, cho đến khi nào bạn thực sự cảm thấy rằng ta cần phải quên mình đi. Chừng nào bạn đến giai đoạn ấy thì hẵng hay, chứ bây giờ tự cho rằng việc gì mình làm cũng là thiền và có thực tập hay không cũng không thành vấn đề, đó là một sai lầm rất lớn.

Chỉ cần bạn cố gắng hết lòng, tiếp tục tu tập với trọn thân tâm của mình , không chấp vào một ý niệm nào hết, thì chừng ấy bạn làm việc gì cũng là chân tu tập. Tiếp tục tu tập chính là mục đích của bạn. Khi phải làm việc gì thì chính việc ấy là mục đích của bạn. Và cái thực tánh rỗng không sẽ hiển lộ ra trong sự thực tập của bạn.

-Shunryu Suzuki

(trích trong cuốn của Phương Nam Books phát hành do Nguyễn Duy Nhiên chuyển ngữ)