Ung Thư & Ân Điển - Y học của Đền Thờ

14/10/2025

ĐIỆN THẾ MÀNG TẾ BÀO - THIẾT KẾ ĐIỆN HOÁ CỦA THƯỢNG ĐẾ

Thượng Đế không chỉ tạo ra sự sống bằng hơi thở, mà còn bằng điện.
Bên trong mỗi tế bào, Ngài cài đặt một tụ điện sống, nơi mặt trong và mặt ngoài của màng luôn mang điện tích khác nhau.
Chênh lệch ấy - thường khoảng -70 millivolt ở tế bào thần kinh - là đường biên mong manh giữa sự sống và cái chết.

⚡ Thiết kế tinh vi của một mạch điện sinh học
Màng tế bào hoạt động như một bộ vi xử lý siêu nhỏ.
Phía ngoài tích điện dương, phía trong tích điện âm - nhưng không phải ngẫu nhiên.
Sự chênh lệch này được duy trì bằng bơm Na⁺/K⁺-ATPase - một cơ chế tiêu thụ năng lượng để liên tục đẩy ion natri ra và kéo ion kali vào.
Không một kỹ sư nhân loại nào có thể thiết kế một hệ thống năng lượng nhỏ bé, chính xác, tự sạc và tự duy trì như thế.
Mỗi tế bào là một pin sinh học - tự vận hành, tự hiệu chỉnh, và biết khi nào cần nghỉ ngơi.

⚙️ Nguyên lý sống: “Chênh lệch để vận hành, cân bằng để tồn tại”
Nếu điện thế hai bên màng trở nên cân bằng tuyệt đối, sự sống ngừng ngay.
Chỉ cần sai lệch vài millivolt, tế bào sẽ rơi vào hỗn loạn.
Chênh lệch điện thế chính là nhịp đập của trật tự vũ trụ trong hình hài sinh học.
Đó là cách Thượng Đế duy trì chuyển động - để mọi thứ vận hành trong cân bằng động, chứ không phải tĩnh lặng tuyệt đối.

🌌 Bài học từ một điện thế âm
Trong thiết kế của Ngài, “âm” được đặt bên trong, “dương” ở bên ngoài.
Tế bào sống bằng việc giữ nội tâm tĩnh và mặt ngoài hoạt động - như một ẩn dụ cho sự trưởng thành tinh thần.
Sự sống cần chênh lệch để duy trì, nhưng cũng cần giới hạn để không tự thiêu trong năng lượng của chính mình.
Thần học gọi đó là trật tự sáng tạo: giữa đối cực luôn tồn tại một khoảng cách nhỏ để sự sống có thể chuyển động.

🔋 Khi điện thế trở thành ánh sáng
Mỗi khi tế bào thần kinh phóng điện, một tia sáng nhỏ lóe lên trong não - như một đốm sáng ý thức.
Tập hợp hàng tỷ đốm sáng đó, Thượng Đế gọi là tâm trí.
Khi điện thế của toàn bộ hệ thần kinh đạt sự quân bình tuyệt đối, con người bước vào trạng thái an lạc sâu - Samadhi, nơi điện trở của thân và tần số của tâm cùng hòa vào nhịp vũ trụ.
Ở đó, dòng điện sự sống trở lại với nguồn năng lượng nguyên thủy của Ngài.

🕊️ Kết
Sự sống không được ban phát một lần, mà được duy trì từng giây bằng dòng điện thiêng liêng trong từng tế bào.
Từ tim đập, cơ co, đến ý nghĩ vừa khởi, tất cả đều cần đến điện thế màng - thiết kế hoàn hảo của một Đấng Kỹ Sư Vũ Trụ.
Khi hiểu điều đó, không còn cách nào khác ngoài biết ơn.
Vì ngay cả sự rung động nhỏ nhất trong tế bào cũng đang thì thầm:
“Có Một Trí Tuệ đang duy trì sự sống này.”

07/10/2025

NOBEL Y SINH NĂM NAY

Nếu hình dung cơ thể là quốc gia thì hệ miễn dịch sẽ tương đương quân đội. Quân đội thì sẽ phân biệt được đâu là quân ta để bảo vệ, đâu là quân địch để tiêu diệt.
Trong quân đội có lực lượng giám sát nội bộ, gọi là Kiểm soát quân sự (quân cảnh) thì Thượng Đế thiết kế hệ miễn dịch cũng có lực lượng trấn áp những tế bào miễn dịch quá khích để bảo vệ tế bào lành.
Giải Nobel y sinh năm nay trao cho phát hiện về cơ chế hoạt động của đội quân cảnh này.

CƠ CHẾ DUNG NẠP MIỄN DỊCH NGOẠI VI - NOBEL Y SINH 2025

Nếu hình dung cơ thể là quốc gia thì hệ miễn dịch sẽ tương đương quân đội. Quân đội thì sẽ phân biệt được đâu là quân ta để bảo vệ, đâu là quân địch để tiêu diệt.
Nếu nhận diện nhầm thì quân mình sẽ đánh quân ta. Đó là nhóm bệnh tự miễn như tiểu đường, lupus ban đỏ hệ thống, viêm khớp dạng thấp…
Vấn đề đặt ra là cơ chế để hệ miễn dịch tự nhiên phân biệt quân ta - quân địch như thế nào. Giải Nobel y sinh năm nay trao cho câu trả lời này. Đó là cơ chế dung nạp miễn dịch ngoại vi.
——-
1.. Tế Bào T Điều Hòa (Treg) – "quân cảnh"
Cơ chế này được sáng tỏ nhờ việc xác định vai trò trung tâm của một loại tế bào đặc biệt, đó là Tế bào T điều hòa (Regulatory T cell, viết tắt là Treg).
Nếu quân đội (hệ miễn dịch) có các binh lính tấn công (Tế bào T gây độc), thì Treg chính là lực lượng Kiểm soát quân sự (quân cảnh) của đội quân này. Đây chính là một phần quan trọng trong cơ chế tự chữa lành của cơ thể.

2. Phân biệt Trung ương và Ngoại vi
Trước khi Treg phát huy tác dụng, một quá trình sàng lọc đầu tiên (dung nạp trung ương) đã diễn ra ở tuyến ức. Tuy nhiên, vẫn có những "binh lính tự phản ứng" (các tế bào miễn dịch có nguy cơ tấn công cơ thể) lọt ra ngoài.
Dung nạp ngoại vi là cơ chế hoạt động ở các mô và cơ quan bên ngoài tuyến ức, nhằm kiểm soát các binh lính "lỗi" này.

3. Yếu tố phiên mã Foxp3
• Gen Chủ đạo: Một phát hiện quan trọng khác liên quan đến cơ chế này là vai trò của yếu tố phiên mã Foxp3.
• "Công tắc" của Treg: Foxp3 được xem là yếu tố phiên mã chủ đạo cho sự phát triển và chức năng của tế bào Treg. Sự biểu hiện của Foxp3 là cần thiết và đủ để biến một tế bào T thành một Treg chức năng.
• Liên kết với Bệnh tự miễn: Phát hiện về gen FOXP3 (yếu tố phiên mã chủ đạo quyết định sự phát triển và chức năng của Treg) đã hoàn thiện bức tranh về dung nạp miễn dịch ngoại vi.
Đột biến FOXP3 (gây hội chứng IPEX) chứng minh rằng khi Treg mất đi ‘công tắc’ này, hệ miễn dịch lập tức nổi loạn chống lại chính cơ thể. Và đó chính là bệnh tự miễn.

4. Vai trò của Treg
Treg có nhiệm vụ ức chế các tế bào miễn dịch khác khi chúng cố gắng tấn công các kháng nguyên (mục tiêu) là của chính cơ thể. Cơ chế này được thực hiện qua các hành động chính:
• Phanh hãm tấn công: Treg tiếp cận các tế bào T tấn công và trực tiếp sử dụng các phân tử để ngăn chặn sự kích hoạt của chúng, giống như việc rút vũ khí của binh lính trước khi họ nổ súng nhầm mục tiêu.
• Tạo môi trường hòa giải: Treg tiết ra các chất hóa học (cytokine) như IL-10 và TGF-\beta, tạo ra một môi trường chống viêm và ức chế cục bộ. Điều này làm cho các tế bào miễn dịch khác trở nên "yên tĩnh" và khó kích hoạt hơn.
• Cạnh tranh năng lượng: Treg là "tay chơi" mạnh mẽ trong việc tiêu thụ IL-2—chất dinh dưỡng và tín hiệu tăng trưởng cần thiết cho các tế bào T tấn công. Việc Treg hấp thụ hết IL-2 khiến các tế bào T tự phản ứng bị "đói" và suy yếu, dẫn đến tình trạng kiệt sức.
Nói chung, Treg duy trì sự hòa bình bằng cách chủ động ngăn chặn sự hủy diệt do chính hệ miễn dịch gây ra. Sự thiếu hụt hoặc rối loạn chức năng của Treg được xem là mấu chốt dẫn đến các bệnh tự miễn.
——-

Muốn trị được các bệnh tự miễn bằng Y học cổ truyền, cần đưa cơ chế dung nạp miễn dịch ngoại vi vào nền tảng lý luận – tức là hướng tới phục hồi khả năng nhận diện ‘chính – tà’ của cơ thể.
Và muốn bệnh không tái phát, quá trình trị liệu phải giúp cân bằng và phục hồi chức năng của tế bào T điều hòa (Treg) – lực lượng gìn giữ trật tự bên trong quân đội miễn dịch.

P/s. là đội đặc nhiệm của quân đội - đội quân tinh nhuệ nhất của hệ miễn dịch.

01/10/2025

Tp. HCM thành trung tâm y tế khu vực:
KHÔNG THỂ ĐUA, PHẢI BẺ LÁI ĐỂ VƯỢT

Đề xuất này được đánh giá là 01 trong 31 kế tiêu biểu được hiến cho lãnh đạo Tp. HCM - chương trình do sở Công thương phối hợp với báo Tuổi Trẻ tổ chức.
Đại ý là các đơn vị y tế tham gia vào chương trình biến Tp. HCM thành trung tâm y tế khu vực thì hãy chọn TRỊ DỨT ĐIỂM MỘT BỆNH MẠN TÍNH.
Hãy chọn khe hẹp. Đừng chạy đua đường rộng với họ.
Đức Jesus dạy rằng “Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà nhiều người lại đi qua đó. Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy.”.
Kích hoạt và điều hướng lipid kháng viêm đi theo hướng này và đã giải xong các bài toán về các bệnh mạn tính, Thầy thuốc mới dám phát biểu chứ không phải là hiến kế cho vui.
Mỗi cơ sở y tế, mình chỉ sẽ chỉ hợp tác trị liệu một bệnh mạn tính.
———

Dưới đây là toàn văn bản thảo, đăng lại cho mọi người dễ đọc.
———-

Cuối tháng 05/2025 vừa rồi, bệnh viện Từ Dũ và bệnh viện Nhi Đồng 1 Tp. HCM thực hiện thành công ca phẫu thuật thông tim cho thai nhi của một sản phụ được gửi đến từ Singapore.
Đó là một thành công kỹ thuật mà ngay ở chính Singapore cũng chưa làm được. Ấn tượng hơn nữa là sau đó, các bác sĩ của nước bạn đến tham khảo về cách làm.
Sự kiện này mở ra một cách nhìn mới về chiến lược đưa Tp. HCM trở thành trung tâm y tế của khu vực.

1. Nhận diện lối mòn
Để trở thành trung tâm y tế khu vực, Tp. HCM đang triển khai một số chiến thuật nổi bật: đầu tư cơ sở vật chất, cải cách thể chế, tái cấu trúc hệ thống y tế, triển khai mô hình viện trường, ứng dụng công nghệ cao vào y tế, tổ chức du lịch y tế…
Những cách làm đó có thể là mới mẻ ở xứ mình chứ so với xứ người thì không thấy gì khác biệt đủ sức tạo ra bứt phá.
Những việc đó thì Manila, Kuala Lumpur, Singapore, Bangkok đã làm và đang làm. Nếu chỉ dốc sức mà đua thì 10-15 năm nữa, hụt hơi chưa chắc vào top 3. Vì mình chạy thì họ cũng chạy. Và chưa chắc mình đã chạy nhanh hơn.

2. Bẻ lái chiến lược
Thay vì đầu tư dàn trải thì tập trung đầu tư có mũi nhọn.
Ca phẫu thuật thông tim cho thai nhi của sản phụ được gửi đến từ Singapore là một gợi ý.
Nếu chọn những chuyên khoa là thế mạnh của Thành phố để phát triển thành mũi nhọn thì sẽ hiệu quả hơn là căng sức dàn đều đa khoa. Chẳng hạn nhi khoa, sản - phụ khoa, châm cứu gây tê cho phẫu thuật, trị liệu không dùng thuốc cho bệnh mạn tính…

Không chỉ chọn chuyên môn hoá mà còn có thể cá biệt hoá. Hãy hạ quyết tâm chữa trị tận gốc cho một bệnh lý mạn tính nào đó. Vì điều này y học ở các quốc gia khác cũng vẫn đang bế tắc. Đây chính là cách làm để TP.HCM tạo ra thế mạnh riêng.
Ở cấp độ bệnh viện (đa khoa), đơn vị có thể tham gia chiến lược chung của Thành phố bằng cách tập trung phát triển điều trị đúng một bệnh mạn tính thôi. Chẳng hạn như bệnh viện A tập trung điều trị bệnh cao huyết áp vô căn; bệnh viện B tập trung điều trị bệnh tiểu đường; bệnh viện C tập trung điều trị bệnh hen suyễn… Tất cả đều đặt mục tiêu điều trị dứt điểm, toàn diện, chứ không chỉ dừng ở kiểm soát triệu chứng. Phải đi tới tận cùng, thay vì quanh quẩn trong cái vòng “tại - bị - thì - là - mà”.

3. Đẩy mạnh truyền thông quốc tế, xây dựng thương hiệu
Đồng bộ xây dựng chiến lược truyền thông để kể cho bạn bè quốc tế về những câu chuyện thành công giải những bài toán khó.
Những câu chuyện như: can thiệp y học kỹ thuật cao cứu sống bệnh nhân; kỹ thuật tiên phong được các nước đến học hỏi; mô hình chữa bệnh không dùng thuốc cho bệnh mạn tính… đều có thể trở thành chất liệu truyền thông chiến lược. Điều này không chỉ thu hút bệnh nhân, mà còn mở ra cơ hội đầu tư, hợp tác, nâng tầm y tế Tp. HCM trên bản đồ quốc tế.
Khi trở thành nơi đầu tiên xây dựng thành công mô hình chữa bệnh mạn tính không dùng thuốc, kết hợp Đông - Tây y từ trong lý luận, tích hợp Đông - Tây - tâm - trí một cách bài bản… thì đó sẽ là “trường phái y tế” riêng, một bản sắc mà khó nơi nào có thể sao chép mà Thành phố có thể không cần đua với Bangkok hay Singapore bằng quy mô bệnh viện hay ngân sách y tế.

Ths. Thầy thuốc Võ Anh Tuấn

24/09/2025

VIÊM AMIDAN CÓ NÊN CẮT KHÔNG?

Amidan rất dễ bị ra y lệnh cắt bỏ. Cắt thì dễ, nhưng bệnh nhân sẽ rất thiệt thòi. Trong cơ thể người, Thượng Đế thiết kế không có bất kỳ một bộ phận nào là thừa.

̛̃alànhtựnhiên

VIÊM AMIDAN CÓ NÊN CẮT KHÔNG?

Amidan rất dễ bị ra y lệnh cắt bỏ. Cắt thì dễ, nhưng bệnh nhân sẽ rất thiệt thòi. Trong cơ thể người, Thượng Đế thiết kế không có bất kỳ một bộ phận nào là thừa.

Amidan như một bộ cảm biến để giữ an toàn cho hệ hô hấp. Một khi amidan viêm thì phải hiểu là không khí, nhiệt độ hoặc điều kiện sống đã có vấn đề. Khi hệ hô hấp bị tấn công thì amidan sẽ “ăn đòn” trước. Nó chính là tiền đồn cảnh báo cho cơ thể.

Nếu cắt đi thì mất luôn bộ cảm biến này. Chỉ đến khi bệnh tiến triển sâu hơn, như viêm phổi chẳng hạn, mới hay biết. Đó là cái giá phải trả khi bịt miệng chuông báo động thay vì sửa chữa nguyên nhân khiến chuông kêu.

Thực ra không hề có khái niệm “viêm amidan mạn tính”. Chỉ có điều kiện gây bệnh cũ lặp lại, hoặc y học hiện đại bất lực trong việc phục hồi chức năng. Gọi nó là “mạn tính” chẳng qua là một nhãn dán khi không giải quyết được gốc rễ, chứ không phải sự thật về cơ thể.

Hơn thế nữa, amidan khi bị tấn công trước cũng chính là nơi sản xuất mẫu kháng thể ban đầu để gửi cho Hệ miễn dịch nhân rộng nhằm chống lại tác nhân gây bệnh. Cắt amidan đi tức là tự mình phế bỏ một “phòng thí nghiệm” miễn dịch nhanh chóng - an toàn - hiệu quả mà Tạo Hoá đã ban tặng.

Vì vậy, mỗi lần amidan viêm chính là một lời nhắc nhở phải thay đổi. Giải pháp tối ưu không bao giờ là cắt bỏ, mà là điều chỉnh lối sống, cải thiện điều kiện sống và khôi phục chức năng tự nhiên cho amidan. Chỉ trong trường hợp đặc biệt, khi biến chứng nặng đe doạ sức khoẻ, mới nên cân nhắc phẫu thuật.

̛̃alànhtựnhiên

09/08/2025

LÀM SAO ĐỂ CHUỘC LỖI VỚI THÂN THỂ?

“Ai hủy hoại đền thờ Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ hoại kẻ ấy.” - 1Cr 3:17
Thân thể anh chị em là đền thờ Thiên Chúa giao cho anh chị em trông giữ. Nếu đã từng phá huỷ đền thờ bằng vô minh, hoang phí hay buông thả, thì điều cần làm không phải là dằn vặt - mà là chuộc lỗi.
Chuộc lỗi không phải bằng lời nói
Chuộc lỗi là hành động chuyển hóa, là quay về với nguyên lý thiết kế ban đầu.
Ba bước chuộc lỗi với thân thể:

1️⃣ Thú nhận - nhận diện lỗi sai:
Không cần xưng tội với ai cả. Hãy xưng tội với chính thân thể mình. Ngồi yên, chạm tay vào vùng đang bệnh, và nói:

“Tôi xin lỗi vì đã phớt lờ anh suốt bao năm. Tôi đã sống như thể anh là nô lệ, chứ không phải là đền thờ.”

2️⃣ Bắt đầu chăm sóc như trông giữ báu vật:
Ngủ đúng giờ, ăn đúng cách, vận động đều đặn, thở đúng - là những hành vi chuộc tội mỗi ngày.

3️⃣ Đặt thân thể vào sứ mệnh thiêng liêng:
Một đền thờ không chỉ sạch sẽ, mà còn phải có mục đích.

Hãy để thân thể mình phục vụ điều gì đó cao cả: chữa lành cho người khác, cầu nguyện, phụng sự - để thân xác được phục hồi qua chính sứ mạng.

Chuộc lỗi với thân thể, chính là gỡ bỏ án phạt vô hình. Khi thân xác được tha thứ, linh hồn sẽ bắt đầu hồi sinh.

Chuỗi bài:
1. Bệnh tật là tội lỗi
2. Đền thờ bị ô uế: dấu hiệu nhận biết
3. Làm sao để chuộc lỗi với thân thể?
4 Vai trò của “thợ sửa đền”
5 Trí tuệ thiết kế của Thượng Đế trong cơ thể người

09/08/2025

ĐỀN THỜ BỊ Ô UẾ: DẤU HIỆU NHẬN BIẾT

“Anh em không biết thân thể mình là đền thờ của Thánh Thần sao?” - 1Cr 6:19
Mỗi người được tạo ra với một thân thể không phải để tiêu xài, mà để trông giữ. Thân thể ấy là đền thờ, là nơi ngự trị của Thánh Thần, là khí cụ để phục vụ Thiên Ý. Nhưng đền thờ ấy có thể bị ô uế – không phải do bùn đất, mà do lỗi hệ thống phát sinh từ chính con người.
Những dấu hiệu cho thấy đền thờ đã bị ô uế:

1. Mất tín hiệu từ bên trong:
Không còn cảm nhận được đói, khát, mệt, đau đúng cách.
Cảm xúc mờ đục, tâm trí mệt mỏi mà vẫn lao vào công việc.

2. Thân thể kêu cứu bằng bệnh tật:
Đau lưng, nhức mỏi, tăng huyết áp, rối loạn tiêu hoá, suy tuyến giáp… là những cú cảnh báo nội tại cho thấy đền thờ không còn được bảo dưỡng.

3. Mất lòng kính sợ đền thờ:
Ăn vô tội vạ, thức khuya triền miên, nghiện chất độc, lạm dụng tình dục…

Mỗi lần làm vậy là một lần phá hủy gạch đá thiêng liêng.

4. Không còn ý thức về nhiệm vụ thiêng liêng của thân thể:
Biến thân thể thành công cụ khoe khoang, hoặc lãng phí chứ không còn xem là khí cụ phục vụ Thánh Ý.
Đền thờ ô uế không còn là nơi trú ngụ của ánh sáng. Mà sẽ trở thành nơi bị chiếm lĩnh bởi bóng tối – bệnh tật, sợ hãi, trầm cảm, và vô nghĩa.

———
Chuỗi bài:
1. Bệnh tật là tội lỗi
2. Đền thờ bị ô uế: dấu hiệu nhận biết
3. Làm sao để chuộc lỗi với thân thể?
4 Vai trò của “thợ sửa đền”
5 Trí tuệ thiết kế của Thượng Đế trong cơ thể người

08/08/2025

BỆNH TẬT LÀ TỘI LỖI

Kinh Thánh nói rằng thân thể anh em là đền thờ được Thiên Chúa giao cho trông giữ.
Theo góc nhìn y học thần học, bệnh tật xảy ra cũng tương đương với việc đền thờ đó bị hư hỏng.

Đối với người trẻ, trong độ tuổi lao động, chủ quan gây hại thân thể (ăn uống vô độ, nghiện ngập…) hoặc không biết, không hiểu cơ chế vận hành cơ thể dẫn đến suy hoại, đều chứng tỏ anh em đã không trông giữ đền thờ - thân thể anh em - nơi Thiên Chúa ngự trị.
Một khi đã đổ bệnh thì chứng tỏ anh em đã không “yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi." (Mt 22:37). Vi phạm lời răn quan trọng thứ nhất của ông Moses.

Một khi bản thân mình đổ bệnh thì chứng tỏ anh em đã không yêu bản thân mình. Yêu bản thân không phải là nuông chiều, mà là bảo dưỡng đền thờ như một trách nhiệm thiêng liêng. Không yêu bản thân thì đừng nói là yêu anh em mình. Vi phạm lời răn quan trọng thứ hai của ông Moses (Mt 22:39).

Vi phạm hai lời răn quan trọng nhất đó, chính là tội lỗi. Dù là “Tội lỗi có chủ ý” hay “Tội lỗi vô minh” thì cũng đều là tội lỗi.

Đối với người quá độ tuổi lao động, bệnh tật do lão hóa là thử thách để con người trưởng thành hơn về mặt đức tin.

May mắn là, như con chiên bị lạc, Đấng nhân từ vẫn sẽ chào đón anh em. Nhưng anh em phải biết hối cải. Nếu không tỉnh ngộ mà chăm sóc bản thân mình “hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn” thì rửa hoài không hết tội.

Khi thiết kế cơ thể Adam, Thiên Chúa cài đặt cơ chế tự chữa lành để bảo vệ đền thờ cho anh em sau này và ngài cũng đã để sẵn chìa khóa ở nhiều nơi ngay chính bên trong cơ thể để “thợ sửa đền” có thể sửa chữa mà không cần phải mượn tha lực từ bên ngoài.

Y học, các bác sĩ, và những tiến bộ khoa học là những giải pháp của con người tạo ra để bảo vệ mình như thành tựu xây tháp Babel. Điều đó là tích cực. Nhưng là tích cực nhìn theo góc độ của người thế gian chứ không phải là nhìn theo Thiên Chúa.
Nên nhớ, điều cao trọng đối với người đời là điều ghê tởm trước mắt Thiên Chúa.

Chữa bệnh theo thiết kế của ngài là một ân sủng. Ngài đã cài đặt sẵn cơ chế hồi phục trong mỗi người. Vấn đề là anh em có tìm ra chìa khóa đó hay không. Hãy tìm lấy phương pháp chữa bệnh đó. Và tìm xong thì có dám sửa đền thờ hay không.

Lưu ý:
1. Nên phân biệt giữa bệnh tật với thương tật. Bị thương không thuộc phạm vi này.
2. Bệnh di truyền chính là tội lỗi truyền đời, là hậu quả tích lũy của những lệch lạc qua nhiều thế hệ, nhưng vẫn có thể được ‘chuộc lại’ nếu nhận diện và chuyển hóa. Như gia đình Jacob, cho đến đời con, ông Giuse bị lưu đày và sau đó làm tể tướng Ai Cập, mới rửa được tội.
Đạo đức là chuyện con người đánh giá lẫn nhau. Nhưng đức tin là chuyện giữa ta với Thiên Chúa – không giấu được, không tránh được. Và thân thể là “màn hình” phơi bày đức tin thật sự.