Tu Hội Sống Thánh Thể, Số 296/Tổ 4, ấp 1 xã Phú Giáo, Tp. Hồ Chí Minh, Ho Chi Minh City (2026)

Q: What is the address?

Số 296/Tổ 4, ấp 1 Xã Phú Giáo, Tp. Hồ Chí Minh

16/05/2026

CHÚA NHẬT CHÚA GIÊSU LÊN TRỜI
Bài kết Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu 28,16-20: - “Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần, giảng dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con. Và đây Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”.
………………
Mừng Chúa Giêsu thăng thiên hay lên trời là dịp để người Kitô hữu chúng ta vừa gợi lại một biến cố, vừa khơi dậy một lòng tin và sứ vụ.
1. Biến cố lên trời của Chúa Giêsu.
Trong quan điểm dân gian, người ta vẫn tin rằng: có trời cao, có đất thấp; có Ông Trời ở cõi cao xanh và con người đang sống trên trái đất. Có tương quan mật thiết giữa Ông Trời và con người: Ông Trời là Đấng Tạo Hóa quyền năng và con người là thụ tạo thấp kém của Ông Trời. Vì thế, không lạ gì khi thấy con người thuộc mọi thời đại thường biểu lộ thái độ lệ thuộc triệt để vào Ông Trời: - “Lạy trời mưa xuống, Lấy nước tôi uống, Lấy ruộng tôi cày, Lấy bát cơm đầy”; - “Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên”; - “Sinh ký, Tử quy” (Sống là tạm gửi, chết mới trở về). Theo đó, người ta mới gọi cái chết của một người nào đó là biến cố “quy thiên”: về trời.
Chúa Giêsu, Vua vinh hiển, Ðấng chiến thắng tội lỗi và sự chết, trước sự ngỡ ngàng của các Thiên thần, hôm nay lên trời cao thẳm làm Ðấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người, Ðấng xét xử trần gian và là Chúa muôn loài. Người lên trời không phải để lìa xa thân phận yếu hèn của chúng con, nhưng để chúng con là chi thể của Người, tin tưởng được theo Người đến nơi mà chính Người là Ðầu và là Thủ Lãnh của chúng con đã đến trước. (Lời Tiền Tụng lễ Thăng Thiên)
2. Khơi dậy một lòng tin.
Việc lên trời của Đức Giêsu không đơn thuần chỉ là một biến cố kết thúc một cuộc đời trần gian của Ngài, giúp Ngài khỏi thương đau, vượt qua cái chết và lên trời vinh hiển; mà là một biến cố động cấp đến đức tin của người Kitô hữu.
- Đức Kitô là trọng tâm đời sống đức tin: Đời sống đức tin của người Kitô hữu phải đặt trọng tâm vào Chúa Giêsu: Ngài là Con Thiên Chúa, Ngài từ Chúa Cha mà đến. Ngài đến trần gian là để cứu độ nhân loại. Sau khi chu toàn sứ mệnh Chúa Cha trao phó, Ngài lại từ trần gian mà về cùng Cha. Có điều quan trọng mà Ngài muốn nhắn gửi mọi người là: phải tin theo Ngài để được sống đời đời.
- Tin vào biến cố lên trời của Chúa Giêsu: Đức tin Kitô giáo đòi hỏi chúng ta phải gắn bó đời mình với cuộc đời của Chúa Giêsu, tin tưởng bước theo Ngài cách triệt để. Vì thế, biến cố nhập thể, cứu độ, tử nạn, phục sinh, thăng thiên của Chúa Giêsu đều liên hệ đến đức tin của ta. Muốn lên trời vinh hiển như Chúa Giêsu, chúng ta cần phải sống giáo huấn của Ngài, chu toàn sứ mệnh như Ngài nơi trần gian một cách ý nghĩa và hiệu quả: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo”; “Anh em sẽ nhận là chứng nhân của Thầy”.
3. Sứ vụ rao giảng tin mừng
Trước khi Ðức Giêsu Thăng Thiên, Ngài đã trao cho các môn đệ và mỗi người Kitô hữu chúng ta sứ mệnh truyền giáo: “Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần, giảng dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con”. Ngài hứa sẽ luôn ở với chúng ta mãi mãi. Lời hứa của Chúa được thực hiện qua bí tích Thánh Thể, qua Lời Chúa và Thánh Thần của Ngài. Ðó là nguồn sức mạnh nuôi dưỡng đời sống đức tin và sứ vụ của chúng ta.
Tin Mừng hôm nay:
Cử hành mầu nhiệm Chúa lên trời, chúng ta hãy nhắc nhở tâm hồn mình mơ tới trời cao, để kết hợp với Thiên Chúa và tin rằng Chúa Giêsu đang đồng hành với chúng ta và dẫn chúng ta về Quê Trời không?

09/05/2026

CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH – Năm A
Tin mừng Chúa Giêsu theo thánh Gioan 14,15-21: - "Nếu các con yêu mến Thầy, thì hãy giữ giới răn Thầy. Và Thầy sẽ xin Cha, và Người sẽ ban cho các con một Ðấng Phù Trợ khác, để Ngài ở với các con luôn mãi."
-------------------------------------
Tin mừng hôm nay cho chúng ta thấy Chúa Giêsu hứa ban Thánh Thần đến cho các môn đệ sau khi Người rời bỏ các ông. Thánh Thần sẽ đến đổ tràn đầy ánh sáng và sức mạnh của Thiên Chúa, biến đổi các ông trở nên những chứng nhân của Tin mừng, có khả năng đương đầu với những khó khăn thử thách.
1. Trong Chúa Giêsu, chúng ta được hiệp thông.
Sự hiệp thông giữa con người với Thiên Chúa qua Chúa Giêsu. “Thầy ở trong Cha Thầy, các con ở trong Thầy, Thầy ở trong các con”. Và “Thầy sẽ xin Cha, và Người sẽ ban cho các con một Ðấng Phù Trợ khác”. Với những lời này, Chúa Giêsu cho chúng ta thấy một sự gắn bó nên một với Thiên Chúa trong chính Người. Nói cách khác, qua Người các môn đệ được gắn bó với Thiên Chúa Ba Ngôi. Toàn bộ sứ điệp của Chúa Giêsu trong Tin mừng hôm nay cho thấy sự hiện diện và cư ngụ của Ba Ngôi Thiên Chúa nơi bản thân các môn đệ. Chúa Thánh Thần, Đấng Bầu Chữa được Chúa Cha ban đến ở trong các môn đệ Chúa Giêsu. Ba Ngôi Thiên Chúa chủ động đến hiện diện và đồng hành với nhân loại, một sự hiện diện mật thiết nên một. Sự hiện diện của Ba Ngôi làm nên sức sống, tình yêu và sức mạnh cho những ai tin theo Chúa Giêsu.
Với mỗi Kitô hữu, cần phải ý thức rằng cuộc đời của mỗi người luôn gắn bó với Thiên Chúa Ba Ngôi, sống nhờ Ba Ngôi, trong Ba Ngôi.
2. Yêu thương là điều kiện đòi buộc để được hiệp thông.
Chúa Giêsu khẳng định: “Ai yêu mến Thầy sẽ được Cha Thầy yêu mến và Thầy sẽ yêu mến nó và sẽ tỏ mình ra cho nó”. Ở nơi khác Người cũng từng nói: “Ai yêu mến Thầy thì Thầy và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy và sẽ đến ở trong người ấy”. Như thế, với Chúa Giêsu, yêu thương chính là điều kiện để được Ba Ngôi Thiên Chúa đến cư ngụ. Nhờ tình yêu, con người mới có khả năng đi vào trong sự hiệp thông với Thiên Chúa Ba Ngôi. Đây cũng là điều dễ hiểu vì Thiên Chúa là tình yêu. Nơi đâu có Thiên Chúa nơi đó có tình yêu và nơi đâu yêu thương đầy thì Thiên Chúa sẽ ngự đến.
Yêu thương là điều răn quan trọng nhất để trở nên môn đệ của Chúa Giêsu, và cũng chính tình yêu phản ánh rõ nét nhất, trung thực nhất phẩm chất người môn đệ Chúa Giêsu. Mỗi người nhờ yêu thương mà nên một với Thiên Chúa Ba Ngôi. Càng gắn bó với Thiên Chúa Ba Ngôi càng gia tăng tình yêu nơi bản thân. Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi Kitô hữu hãy nhìn lại tình yêu của mình trong đức tin.
Lời Chúa hôm nay:
Các con ở trong Thầy và Thầy ở trong các con. Nơi Bí tích Thánh thể, lời nói của Chúa Giêsu đã trở nên hiện thực. Rước Mình - Máu Thánh Chúa chính là để chúng ta nên một với Người và hiệp thông trong Thiên Chúa Ba Ngôi.

07/05/2026

CHIÊU SINH ƠN GỌI.
Giữa những ngã rẽ của cuộc đời, Chúa Giêsu vẫn âm thầm bước bên người trẻ và mời gọi: “Đến mà xem” (Ga 1,36).
Chiêu sinh Ơn gọi của Tu đoàn Sống Thánh Thể là cơ hội để các bạn trẻ nam Công giáo gặp gỡ Chúa Giêsu Thánh Thể, lắng nghe tiếng gọi tình yêu và khám phá con đường đời mình trong ánh sáng Tin Mừng.
Như người môn đệ trên hành trình hướng về hào quang Thánh Thể, người trẻ hôm nay cũng được mời gọi bước đi cùng Chúa, để cảm nhận, yêu mến và ở lại trong tình yêu của Người.
Ơn gọi không khởi đầu bằng những điều lớn lao, nhưng bằng một lời đáp trả đơn sơ: dám đến, dám ở lại và dám bước theo Chúa.
Chính vì thế Tu Đoàn Sống Thánh Thể có hai ngày 6/6 đến 7/6 năm 2026 mở cửa đón tất cả các bạn trẻ nam Công giáo tuổi từ 16 đến 30 đến tìm hiểu ơn gọi.
Tu đoàn chúng tôi hân hoan đón chào các bạn trẻ.
Mọi chi tiết xin liên hệ:
Thầy Phêrô Nguyễn Phi Khanh.
Số điện thoại: 0918719093
và qua website: tudoansongthanhthe.com
để được hướng dẫn chi tiết

02/05/2026

CHÚA NHẬT V PHỤC SINH - A
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan 14,1-12: - Chúa phán: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Thầy".
------------
Tin Mừng Chúa nhật hôm nay được trích từ diễn từ của Chúa Giêsu sau bữa tiệc ly. Chúa Giêsu mạc khải về mầu nhiệm con người và mối tương quan mật thiết của Người với Thiên Chúa. Muốn đi đến với Chúa Cha, cần thiết phải đi qua Người. Người đi để dọn đường cho chúng ta.
1. Chúa Giêsu là Đường.
Chúa Giêsu đã từng nói: "Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy" hay không ai biết được đường đi về Chúa Cha nếu như người ấy không đến từ Thiên Chúa. Như thế, Người luôn khẳng định Người chính là con đường để đi đến Chúa Cha, đi đến Nước Trời để hưởng hạnh phúc. Đi vào con đường Giêsu sẽ không bao giờ đi tới bất hạnh và sự chết, mà con đường ấy dẫn vào sự sống, dẫn vào hạnh phúc đích thực. Trong xã hội, tùy theo nền văn hóa, tùy theo tôn giáo, tùy theo thời đại người ta luôn nói đến những thứ đạo, tức là những đường lối để tìm kiếm được hạnh phúc. Nhưng tất cả chỉ dẫn tới những thực tại hạnh phúc chóng qua của trần gian mà không dẫn con người vượt qua biên giới của thế gian để đi vào Nước Chúa Cha. Trong Đức Kitô, người Kitô hữu tìm được đường đi lối về nhà Chúa Cha. Con đường dẫn người ta đến với nhau bằng tình yêu thương chân thành, bằng sự hy sinh phục vụ, bằng mối hiệp thông.
2. Chúa Giêsu đi để dọn chỗ cho chúng ta.
Khi chúng ta có những dự tính tương lai, khi chúng ta mơ ước về ngày mai, chúng ta rất hay hy vọng tìm được một chỗ tốt nào đó cho mình gửi tấm thân để sống những ngày của cuộc đời. Hay một ngôi mộ yên - mả đẹp cho nắm xương tàn.
Ngày nay, người ta đang hy vọng xây những dẫy nhà chung cư tiện nghi để giải quyết những nhà ổ chuột cho hàng ngàn gia đình. Ai cũng mong muốn có một chỗ ở mới, những láng giềng lân cận tốt. Ai cũng khao khát được ở ngôi nhà của riêng mình với những tiện nghi theo kiểu mới, hợp thời trang, giữa khu vườn có phong cảnh lý tưởng.
Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dắt đưa chúng ta đến xem kế hoạch của Thiên Chúa đang dọn một chỗ ở mênh mông tráng lệ cho con người. Ngài là kiến trúc sư muôn đời, là sở hữu chủ vô biên. Kế hoạch đó không giống như những thứ nhà chúng ta đang ở, chỉ là những thứ tân trang theo những kiểu mẫu trần tục.
Chúng ta thử đặt câu hỏi: Có gì ở bên kia cuộc đời? Khi tuổi già, bệnh tật hay tai nạn chấm dứt cuộc đời... Khi người ta nói: “Từ trần, đi rồi, tắt hơi thở cuối cùng”, tôi sẽ đi về đâu? ở chỗ nào? Chỗ chúng ta ở được Đức Giêsu dọn sẵn theo kế hoạch của Thiên Chúa là chỗ ở hiệp thông: sâu thẳm nhất, thông suốt nhất, liên đới nhất. Nơi mà láng giềng lân cận là những bạn chí ái nhất và sở hữu chủ là một người Cha. Chỗ chúng ta được mời đến ở là nhà mình, nhà Cha mình, và trung tâm nơi ở này là Đức Giêsu. Chính Người đã đưa chúng ta về ở với Người gần Thiên Chúa.
Tin Mừng Hôm Nay:
Chúa Giêsu là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Khi tham dự Thánh lễ nghe lời Người được công bố, chúng ta sẽ tìm thấy đường đi để sống thật, sống tốt và sống đẹp. Khi hiệp thông trong bàn tiệc Thánh Thể, là chúng ta đến đón rước Người vào sống trong chính mỗi người, nhờ đó chúng ta sống bởi Người, với Người và trong Người.

25/04/2026

CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH - Năm A
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan 10,1-10: - Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và tìm thấy của nuôi thân.”
-------------
1. Chúa Giêsu đã xưng mình là một mục tử nhân lành.
Người ta dễ quên việc mục vụ trong Giáo hội vì tiếng mục tử, một hình ảnh khá xa lạ với phong tục của chúng ta. Người mục tử thật ở Israel rất khắc khổ, phải đi bộ không biết mỏi mệt, đi trước đoàn chiên, ngủ với đoàn chiên không có lều trại che thân, nằm giữ màn trời chiếu đất, ngày nóng bức, đêm giá lạnh, gan dạ và liều mạng để bảo vệ đoàn chiên chống lại với sói rừng, cáo cọp, sư tử. Khôn khéo nuôi chiên và che chở đoàn chiên. Mục tử lý tưởng không phải bao bọc kỹ, nhưng là chân thành yêu mến đoàn chiên, đặt tên và hiểu biết từng con chiên, sẵn sàng hiến dâng mạng sống với bất cứ giá nào, dù mất mạng sống mình vì chiên.
Hình ảnh người chăn chiên và đàn chiên sáng sáng tiến ra đồng cỏ, lên sườn đồi, xuống suối nước. Rồi chiều chiều chiên trở về chuồng, thường diễn ra hàng ngày, do đó mới có những diễn tả: chủ chiên và kẻ chăn thuê, người giữ chiên và kẻ trộm, người chăn chiên đích thực luôn nhận biết, yêu quý và chăm sóc chiên của mình.
Đức Giêsu là Đấng mục tử tốt lành và chân chính. Người đã trung thành với sứ mệnh Chúa Cha trao, vì thế, chỉ có Người đáp ứng những nhu cầu khao khát của mọi người về đời sống chân thật. Chỉ có Người là cửa mở vào đồng cỏ đời đời.
2. Đến với cửa chuồng chiên là Chúa Giê-su .
Andrè Sève chia sẻ: trong đầu tôi luôn in đậm ba câu tin mừng: đó là những số diện thoại để tôi gọi đến Thiên Chúa: 1) Lc 1,37 : “không có gì mà Thiên Chúa không làm được”; 2) Mt 25,40: “mỗi lần các con làm điều đó cho một người trong các anh em của ta, tức là các ngươi làm cho ta”; 3) Ga 10,10 : “Tôi đến để con người được sống và sống dồi dào”.
a. Đến với cửa cứu độ.
Chúng ta đến với Chúa Giê-su trong thân phận con người đang hành trình trần gian: bụi bậm lấm lem, bầm dập những thương tích, sa đi ngã lại, lạc lầm thiếu sót như những chiên lạc đàn, bệnh tật để xin Chúa Giê-su cứu chữa, hướng dẫn theo tinh thần cuộc diện đàm số một của Andrè Sève: “Không có gì mà Thiên Chúa không làm được”.
b. Đến với cửa sự sống.
Chúng ta dùng số ba cuộc điện đàm của Andrè Sève: “Tôi đến để con người được sống và sống dồi dào”. Trầm tư suy nghĩ, kết hợp và cầu nguyện để xin Chúa Giêsu giúp chúng ta đón nhận sự sống đích thực là mình máu Ngài.
Tin Mừng Hôm Nay:
Giáo Hội cũng được gọi là chuồng chiên, muốn gia nhập giáo hội cũng phải qua cửa là Chúa Kitô, chúng ta hãy cầu nguyện cho nhiều người tin Chúa Kitô và bước vào sự sống Hội Thánh.

18/04/2026

CHÚA NHẬT III PHỤC SINH
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca 24,13-35: - Ðang khi cùng các ông ngồi bàn, Người cầm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho hai ông. Mắt họ sáng ra và nhận ra Người. Họ bảo nhau: "Phải chăng lòng chúng ta đã chẳng sốt sắng lên trong ta, khi Người đi đường đàm đạo và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta đó ư?" Ngay lúc ấy họ chỗi dậy trở về Giêrusalem.
--------------
Tin Mừng Chúa Nhật III Phục Sinh, thuật lại việc Chúa Giêsu hiện ra với hai môn đệ làng Emmau, để phục hồi và củng cố đức tin cho họ trước mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Ngài.
1. Giêrusalem - Emmau : Thất vọng - hy vọng.
- Thất vọng trước cái chết của Đức Giêsu: Hai môn đệ làng Emmau, trong đó có người mang tên là Cơ-lê-ô-pát buồn sầu, chán nản và thất vọng trước cái chết thảm sầu bi thiết của Đức Giêsu. Cũng như các tông đồ, cứ ngỡ rằng Đức Giêsu sẽ làm vua cách uy quyền, để theo Ngài sẽ được hưởng chút vinh quang trần thế... Ai ngờ Ngài lại bị nộp vào tay kẻ dư, bị hành nhục và kết án tử hình trên thập giá, với tội danh : “Cái chết của Chúa phá đổ tan tành giấc mộng vàng của các ông. Tuyệt vọng, buồn tủi, sợ hãi lầm lũi, thất thểu... các ông lui bước trở về quê nhà. Mười một cây số từ thủ đô Giêrusalem trở về lại quê nhà, sao mà dài quá! Bước đi của các ông sao mà nặng nề đến thế!
- Niềm hy vọng được thắp sáng: Đang “than thân trách phận” với nhau trên đường bỗng đâu Đức Giêsu Phục sinh hiện đện trong tư cách một người xa lạ cùng đi đường. Rồi họ hỏi han qua lại. Rồi người khách lạ dùng Kinh thánh nói đến cái chết của ông Giêsu... Rồi họ dùng bữa với nhau, để cuối cùng hai môn đệ nhận ra người khác lạ, chính là Chúa Giê-su Phục sinh. Các ông như được sống trong hân hoan phấn khởi và tràn đầy hy vọng. Thoắt chốc, các ông lại quay gót trở lại nhập cuộc với các tông đồ tại Giêrusalem : niềm hy vọng được hồi sinh
2. Emmau - Giêrusalem : Con đường của niềm tin yêu
- Cuộc hội ngộ của niêm tin: Chúa Giê-su Phục sinh đã hiện ra với hai môn đệ Emmau, khi các ông chẳng còn chút tin tưởng nào! Mất lòng tin là mất lý tưởng, mất niềm vui. Mặt mày choáng váng, bước đi chao đảo : đời các ông đang lệch hướng và bất ổn trầm trọng. Chúa đã dùng Kinh thánh để phục hồi đức tin cho các ông. Ngài cũng dùng “nghi thức bẻ bánh để vực dậy lòng tin của các ông đang héo khô! Nhờ cuộc hội ngộ với Chúa, mà hai ông sực nhớ lại lời Chúa Giê-su đã báo trước : Ngài sẽ chịu dau khổ, chịu chết nhưng ngày thứ ba sẽ sống lại. Trước lời trách yêu của Chúa Giê-su : “Ôi kẻ khờ dại chậm tin”, họ cảm thấy lòng sáng nóng hẳn lên : Chúa đã sống lại thật, dang hiện diện, đồng hành và đàm đạo với họ!
- Trở lại con đường yêu thương: Đón nhận ánh sáng và sức mạnh Phục sinh của Đức Giêsu, họ hoàn toàn trở thành con người mới : tin yêu Chúa cách triệt để hơn. Động lực yêu thương ấy, đã khiến họ hăng hái, nhiệt tình, hăm hở trở về với lý tưởng ban đầu. Tin rằng, Chúa đã sống lại và đồng hành với mình, nên họ càn g cảm thấy thấm thía lời Chúa : Ai yêu mến Thầy, thì tuân giữ lệnh truyền của Thầy. Thế nên, họ đã cùng đi với các tông đồ hăng hái lên đường, mạnh dạn làm chứng cho Thầy mình, Đức Giêsu, đã Phục sinh.
Một chặng đường 60 dặm từ Giêrusalem đếm Emmau: buồn sầu,thất vọng, mất niềm tin yêu. 60 dặm từ Emmau trở lại Giêrusalam, cũng chặng đường đó: nhưng trở nân vui mừng, hy vọng, rực sáng tin yêu. Đó là sức mạnh thần diệu của Chúa Phục sinh dang hoạt động.
Tin Mừng Hôm Nay:
Mỗi khi chúng ta tới nhà thờ dâng lễ, chúng ta có dịp gặp gỡ Chúa Giê-su Phục sinh, để được Ngài bồi dưỡng đức tin cho chúng ta, bằng Lời Chúa và Mình Máu Chúa. Chúng ta có ý thức và sống niềm tin đó không?

11/04/2026

CHÚA NHẬT II PHỤC SINH
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan 20, 19-31: - Trong khi các cửa vẫn đóng kín, Chúa Giêsu hiện đến đứng giữa mà phán: “Bình an cho các con”. Ðoạn Người nói với Tôma: “Hãy xỏ ngón tay con vào đây, và hãy xem tay Thầy; hãy đưa bàn tay con ra và xỏ vào cạnh sườn Thầy; chớ cứng lòng, nhưng hãy tin”.
-------------
Tin Mừng hôm nay thuật lại việc Chúa Giêsu hiện ra với các tông đồ, đặc biệt là Tôma, sau khi Ngài từ chõi chết sống lại. Chúa hiện ra để củng cố đức tin các tông đồ, giúp các ông được bình an, vui mừng phấn khởi và nhiệt tình thi hành sứ mạng làm chứng cho Ngài.
1. Sự Phục sinh của Chúa Giêsu: củng cố, canh tân, xây dựng và phát triển.
Quả thực, Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết, như lời Kinh thánh đã báo trước và như chính Ngài đã khẳng định. Ngài sống lại là để khai mở một cuộc sống mới trong chương trình cứu độ nhân loại.
Thông thường, một người chết là khép lại cuộc đời mình trên trần gian: hết hiện diện, hết hoạt động, hết tương quan liên hệ, không còn thể hiện những kế hoạch, chương trình, dự kiến.... Cũng hiểu cách tự nhiên như thế, nên hai môn đệ làng Em-mau trở về quê nhà, các tông đồ trở lại nghề đánh cá như xưa.
Nhưng đối với Chúa Giêsu thì khác hẳn: chết chưa phải là hết! chết mới chỉ chuẩn bị để phục sinh, và sống lại mới thực sự khai mở một đời sống mới. Thánh Gioan đã mở đầu cuốn Tin mừng của mình bằng câu: “Ngôi Lời là Thiên Chúa” và kết thúc bằng câu: “Đức Giêsu là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa”. Viết lại cuộc đời của Chúa Giêsu hơn 33 năm tại trần gian, đặc biệt ba năm cuối cùng, tác giả mới giới thiệu Ngài là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa làm người, Đấng cứu độ trần gian.
2. Chúa Giêsu sống lại của là biến cố quan trọng.
Chúa Giêsu đã sống lại thật! Ngài là viên đá bị thợ xây loại bỏ, nhưng đã trở thành viên đá góc tường. Chính sức mạnh phục sinh của Chúa Giêsu đã ảnh hưởng trên toàn diện đời sống những kẻ tin Ngài và biến họ trở thành những con người mới, tiếp tục công trình xây dựng Nước Trời và cứu độ trần gian.
- Chúa Phục sinh củng cố đức tin cho các Tông đồ. Trước cái chết của Chúa Giêsu, các ông hình như sụp đổ lòng tin, hoàn toàn thất vọng, sợ hãi, buồn thảm và tủi nhục. Chính lúc đó, Chúa Giêsu Phục sinh đã hiện đến với họ, chào chúc bình an và củng cố đời sống khủng hoảng của họ: “Bình an cho anh em”, “Thầy đây, đừng sợ”. Riêng đối với Tôma, Ngài còn tận tình nâng đỡ lòng tin của ông: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng, nhưng hãy tin”.
- Chúa Giêsu Phục sinh ban sức mạnh Chúa Thánh Thần cho các ông: “Anh em hãy lãnh nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ”. Và các ông được sai đi, để giới thiệu và thực thi ơn cứu độ cho mọi người: “Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em”.
3. Ảnh hưởng của biến cố Chúa Phục sinh:
Biến cố Chúa Phục sinh đã tác động mãnh liệt đời sống các Tông đồ và đời sống Hội thánh: các Tông đồ đã gặp gỡ Chúa Kitô Phục sinh, đều đón nhận một sức sống mới. Sức sống đó biến các ông trở thành những con người can đảm, nhiệt tình, dạn dĩ và công khai ra đi làm chứng cho Chúa Phục sinh.
Cộng đoàn Giêrusalem là Giáo hội đầu tiên đã sống trong sức mạnh Phục sinh của Chúa Giêsu. Mọi người hiệp nhất với nhau, đồng tâm nhất trí trong việc cầu nguyện, tham dự lễ bẻ bánh, nghe giáo huấn các tông đồ, để mọi sự làm của chung, vận dụng mọi khả năng để làm chứng cho Chúa. Đời sống đức tin nóng bỏng của họ đã được toàn dân thương mến.
Tin Mừng Hôm Nay
Chúa Giêsu vẫn là một “hôm qua, hôm nay và mãi mãi”. Vì thế, Ngài vẫn tiếp tục ban sức mạnh Phục sinh của Ngài cho chúng ta. Chúng ta hãy tin tưởng cầu nguyện và nhiệt tình đón nhận sức mạnh để chúng ta được biến đổi.

05/04/2026

CHÚA NHẬT PHỤC SINH
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô Theo Thánh Gioan 20,1-9: - Bấy giờ môn đệ kia mới vào dù ông đã tới mồ trước. Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Người phải sống lại từ cõi chết.
-------------
Năm phụng vụ đề cao hai mầu nhiệm của Chúa Kitô: mầu nhiệm Nhập Thể với mầu nhiệm Chúa Giáng Sinh và mầu nhiệm Tử Nạn Phục Sinh, với lễ Chúa Phục Sinh, lễ Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết.
1. Biến cố Phục Sinh là tiếng nói cuối cùng về cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu.
Cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu đã được Tin Mừng ghi lại rỏ ràng: từ lúc Ngài sinh ra ở Bêlem, sống ẩn dật tại Nadarét suốt ba mươi năm cho đến khi Ngài công khai rao giảng Nước Trời trong ba năm và kết thúc cuộc đời bằng cuộc vượt qua mang một ý nghĩa vô cùng thâm sâu cao cả.
Thực vậy theo lệnh Chúa Cha, Đức Giêsu đã chấp nhận làm người như chúng ta và phải chết trên Thập giá để cứu chuộc tội lỗi nhân loại. Chúa Giêsu ý thức điều đó: Lạy Cha này Con xin đến để thực thi ý Cha. Lạy Cha, xin cất cho con khỏi uống chén này, nhưng đừng theo ý Con, một theo ý Cha.
Ba lần Chúa Giêsu đã báo trước cho các môn đệ về cuộc thương khó, cái chết và sự sống lại của Ngài. Vì thế, khi tới giờ đã định, Đức Giêsu phải trải qua cuộc thương khó, cái chết, rồi mới Phục Sinh đúng như lời Thánh Kinh báo trước. Việc Ngài sống lại là biến cố Ngài chiến thắng quỷ dữ, Thần chết, và mọi đau khổ tội ác. Đây là khúc nhạc khải hoàn sau cuộc vượt qua trần gian.
2. Biến cố Phục Sinh là khai mở một cuộc sống mới.
Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu đã nói lên căn tính đích thực của Ngài: Ngài là Con Thiên Chúa. Đó cũng là lời tuyên xưng của viên sỹ quan Rôma khi chứng kiến cái chết phi thường và mầu nhiệm của Chúa: “Ông này quả thực là Con Thiên Chúa!” Sự Phục Sinh của Chúa đã cũng cố đức tin cho các môn đệ: Nếu Đức Giêsu không sống lại thì chẳng ai thèm tin Ngài! Các tông đồ đã gặp gỡ Chúa Phục Sinh nhiều lần. Phaolô người tông đồ “sinh sau đẻ muộn”, cũng được Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra với mình trền đường Đamát và ông đã biến đổi toàn cuộc sống.
Biến cố Phục Sinh không những đánh dấu cuộc trở về với Chúa Cha của Chúa Giêsu, sau khi Ngài đã chu toàn phận vụ: “Lạy Cha con xin phó dâng linh hồn con trong tay Cha”, “Mọi sự đã hoàn tất”; nhưng còn khai mở một cuộc sống mới: cuộc sống đức tin vào Chúa Kitô Phục Sinh nơi cộng đoàn Kitô hữu.
3. Chúng ta sống với Chúa Kitô Phục Sinh
Ba khuôn mặt tiêu biểu cho mầu nhiệm Phục sinh của Chúa Kitô, đó là Maria Mađalêna, Gioan và Phêrô. Họ là những người yêu Chúa Giêsu, đã cảm thông với Chúa trong cuộc thương khó, đã chứng kiến cái chết của Ngài trên Thập giá, vẫn hy vọng Ngài sẽ sống lại như lời Ngài đã hứa. Và họ đã được Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra.
Loan truyền biến cố Phục Sinh là sứ vụ của các tông đồ. Biến cố Phục Sinh là trọng tâm Kitô giáo, vì thế, các Kitô hữu không những có bổn phận sống mà còn phải làm chứng trước mặt mọi người: Phêrô đã làm chứng Chúa sống lại, và Phaolô đã nhắc nhở các tin hữu hãy kiếm tìm những gì thuộc về thượng giới, nơi Đức Kitô đang ngự. Quả thực, Chúa Giêsu sống lại là vì con người, để những ai tin Ngài sẽ được sống đời đời.
Tin Mừng Hôm nay.
Người Kitô hữu được mời gọi sống mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa Kitô mỗi ngày. Đức Kitô vẫn hiện diện với chúng ta cho đến tận thế để ban sự sống đó. Chúng ta có tin tưởng vào Chúa Kitô Phục Sinh và sống cuộc sống mới giữa đời?

28/03/2026

CHÚA NHẬT LỄ LÁ
Chúa Nhật lễ Lá dẫn người tín hữu bước vào Tuần Thánh. Chúa Nhật Lễ Lá gợi lên cho chúng ta hai biến cố: - Biến cố Chúa Giêsu long trọng tiến vào Đền Thánh Giêrusalem (x. Mt 21,1-11), - Và Biến cố cuộc thương khó và cái chết của Ngài trên thập giá (x. Mt 26,14 - 27,66).
1. Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem:
Giêrusalem là thủ đô Nước Do Thái. Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, là Vua vũ trụ, nên Ngài phải tiến vào thủ đô để xưng mình là Vua. Nhưng Ngài là ông vua hòa bình, nhân hậu, khiêm hạ, một Vị vua của Tình Yêu. Ngài dùng con lừa con, cưỡi trên nó và tiến vào thành thánh. Đám dân chúng cùng các môn đệ, tay cầm cành lá, miệng tung hô: “Chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến”.
Kỷ niệm biến cố này, Giáo Hội tổ chức nghi thức làm phép lá và rước lá, để tôn vinh Chúa Giêsu là Vua, và là Đấng cứu thế! Kể từ năm 1985, Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II đã chọn Chúa Nhật Lễ Lá là ngày Giới Trẻ thế giới: trong ngày đó, người trẻ được mời gọi thể hiện niềm tin mãnh liệt vào Chúa Giêsu.
2. Cuộc thương khó và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá.
Thật kỳ diệu và khó hiểu: Đức Giêsu xưng mình là Vua lên ngôi cách ngược đời khác thường! Một ông vua yêu thương và hòa bình, nên chấp nhận đau khổ và cái chết, để thần dân được sống và sống dồi dào phong phú!
Vì thế, Tin Mừng trong Phụng vụ Lời Chúa Chúa Nhật Lễ Lá hôm nay là bài Thương Khó, diễn tả cuộc khổ nạn và cái chết của Đức Giêsu trên thập giá. Trình thuật dài, kể lại cách chi tiết những ngày cuối cùng của Chúa trên trần gian. Đó là tiến trình của những khổ đau, nhục nhã, cô đơn, buồn tủi, sợ hãi…
Bài thương khó được đọc trước trong ngày lễ Lá để trong suốt Tuần Thánh, người tín hữu dựa vào đó để hiệp thông với tâm hồn vào cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu.

21/03/2026

CHÚA NHẬT V MÙA CHAY – Năm A
Tin mừng Chúa Giêsu theo thánh Gioan 11,1-45: - Chúa Giêsu ngước nhìn lên và nói: "Lạy Cha, Con cảm tạ Cha đã nhậm lời Con. Con biết Cha hằng nghe lời Con, nhưng Con nói lên vì những người đứng xung quanh đây, để họ tin rằng Cha đã sai Con". Nói rồi, Người kêu lớn tiếng: "Ladarô! Hãy ra đây!" Người đã chết đi ra, chân tay còn quấn những mảnh vải, trên mặt quấn khăn liệm
---------------------
Chúa nhật thứ năm mùa Chay này có thể được coi là Chúa nhật của niềm hy vọng Kitô giáo. Chúa Giêsu đã mang lại cho chúng ta niềm hy vọng đồng thời, mời gọi chúng ta tin tưởng phó thác hoàn toàn cuộc sống chúng ta cho Người : “Ai tin vào Ta sẽ không phải chết và được sống đời đời”.
1. Đức Kitô, Đấng ban sự sống
Đỉnh cao của phép lạ phục sinh Ladarô là việc Ladarô sống lại đi ra khỏi mồ. Nhưng như cách trình bày quen thuộc của Gioan, đây cũng là một dấu chỉ hàm chứa một chân lý đức tin quan trọng nhất của niềm tin Kitô giáo : Đức Kitô Đấng ban sự sống. Đức Kitô là Đấng ban sự sống đã được chính Người nói rõ với Matta, chị Ladarô. Câu chuyện giữa Chúa Giêsu và Matta xoay quanh vấn đề này. Matta được Chúa Giêsu mạc khải Người là sự sông lại và là sự sống, ai tin vào Người sẽ được sống, Matta đã tin vào Người. Tuy nhiên bà vẫn không tin rằng Chúa có thể lầm cho Ladarô sống lại ngay lúc đó. Bà cũng chỉ dừng lại ở niềm tin vào sự sống lại ngày tận thế như nhiều người Do Thái khác, mặc dù vẫn biết rằng Chúa Giêsu có một uy quyền, một sức mạnh từ Thiên Chúa: Thầy có mặt ở đây thì em con không chết con biết Thầy xin gì cùng Thiên Chúa, Thiên Chúa cũng ban cho Thầy. Thế nhưng, Người đã làm cho Ladarô sống lại dù đã chết bốn ngày. Điều này như là một khẳng định cho lời Người đã nói: Người chính là Đấng ban phát sự sống.
2. Phép lạ phục sinh Ladarô, dấu chỉ của niềm hy vọng
Mặc dầu tin vào quyền năng của Chúa Giêsu ; tin vào thế giá của Người trước ngai Chúa Cha, thế nhưng, hai chị em Matta và Maria vẫn đau khổ, vẫn thất vọng trước cái chết của người em. Và nhiều người hiện diện nơi làng Bêthania ngày xưa cũng cùng chung một não trạng tang chế đau buồn. Chính vì thế, khi nghe lời đề nghị lăn tảng đá lấp mồ ra, mọi người đều nghi ngại: “Thưa Thầy đã nặng mùi rồi vì đã bôn ngày”. Thật kỳ diệu, tảng đá được lăn ra, Ladarô đã sống lại. Một bầu khí ngạc nhiên vui mừng, một niềm phấn khởi chắc hẳn đã trào dâng. Phép lạ Ladarô sống lại đã khơi lên nguồn hy vọng, niềm tin tưởng và cậy trông. Vành khăn tang, bầu khí chết chóc đã được thay bằng nụ cười, bằng niềm hy vọng.
Hiện nay, chúng ta đang lo sợ vì chiến tranh đang lan tràn trên thế giới. Ai cũng sợ bệnh tật, cái chết, ai cũng đau khổ trước cái chết của người thân, nhưng người Kitô hữu sẽ không thất vọng, không đau khổ và không khóc lóc vì biết rằng chết không phải là hết mà sẽ được sống lại nhờ quyền năng của Chúa Giêsu Kitô. Đó chính là niềm hy vọng, là niềm vui sống lớn lao của những ai tin vào Chúa.
Lời Chúa hôm nay
Chúa Giêsu là sự sống lại và là sự sống, Người đã khẳng định ai ăn Thịt và uống Máu Người thì sẽ được sống lại. Chúng ta hãy tin tưởng tiến tới Bàn tiệc Thánh Thể đón nhận Người là thần lương mang lại sự sống vĩnh cửu.

14/03/2026

CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY – Năm A
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan Ga 9, 1-41: - Chúa Giêsu đi qua, thấy một người mù từ khi mới sinh. Môn đệ hỏi Người: “Thưa Thầy, ai đã phạm tội, anh này hay cha mẹ anh, khiến anh mù từ khi mới sinh?” Chúa Giêsu đáp: “Không phải anh cũng chẳng phải cha mẹ anh đã phạm tội, nhưng để công việc của Thiên Chúa tỏ ra nơi anh. Bao lâu còn ban ngày, Ta phải làm những việc của Ðấng đã sai Ta. Ðêm đến không ai có thể làm việc được nữa. Bao lâu Ta còn ở thế gian, Ta là sự sáng thế gian”. và Người bảo: “Anh hãy đến hồ Silôê mà rửa". Anh ta ra đi và rửa, rồi trở lại thì trông thấy được.
--------------
Tin Mừng tường thuật lại việc Chúa Giêsu chữa lành người mù từ thuở mới sinh, để minh chứng lời tuyên bố của Ngài: “Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống”.
1. Chúa Giêsu chữa bệnh mù thể xác.
a. Mù bẩm sinh: Vừa lọt lòng mẹ, vừa chào đời, người tật nguyền đã không nhìn thấy ánh sáng mặt trời và hoàn toàn nằm trong bóng tối. Đây là hình ảnh nói lên thực trạng bất hạnh triệt để của phận người. Nhưng đây cũng là trường hợp tiêu biểu Chúa sử dụng để thực hiện công trình của Ngài nơi con người: Chúa là Đấng sáng tạo quyền năng, giàu lòng nhân hậu và hay chạnh lòng xót thương. Anh mù bẩm sinh là biểu tượng cho nỗi khổ đau của con người.
b. Người sáng mắt lại tâm hồn.
Trước hiện tượng anh mù được sáng mắt, mọi người phải mừng vui với anh. Nhưng ở đây, những người sáng mắt lại có cái nhìn “tối tăm” trước sự kiện xảy ra. Anh mù được ơn lạ lại trở thành đối tượng cho người ta hạch hỏi, dọa nạt, chê khinh. Người làm phép lạ, Đấng ban ơn lại bị kết án là kẻ tội lỗi. Tất cả đều do thành kiến, cố chấp trong cách nhìn:
- Các môn đệ đã nhìn bệnh mù là hậu quả của tội lỗi.
- Người Do Thái và những người láng giềng đã nhìn Chúa Giêsu như kẻ tội lỗi, không bởi Thiên Chúa mà đến.
- Những người Pharisêu, Biệt phái chỉ nhìn thấy Chúa Giêsu là kẻ vi phạm luật ngày Sabát, vì Chúa đã chữa mắt cho người mù trong ngày kiêng việc.
Với những cách nhìn đầy thành kiến như thế, người ta không gặp được ánh sáng chân lý là chính Chúa Giêsu.
2. Chúa Giêsu chữa bệnh mù tâm hồn.
Chúa Giêsu tuyên bố: Ngài là ánh sáng trần gian. Ngài đến để chiếu ánh sáng chân lý cho mọi tâm hồn nằm trong bóng tối sự chết là tội lỗi. Đó là ánh sáng chân lý cứu độ. Vì thế, trong các trường hợp chữa bệnh mù thể xác, Chúa Giêsu luôn làm cho người bệnh được “sáng” phần linh hồn, được ơn đức tin: Tin nhận Ngài là Đấng cứu độ trần gian.
Trường hợp anh mù bẩm sinh ở đây là một điển hình. Anh tin Chúa Giêsu là “Con Người”, là “Ánh sáng thế gian”, là Đấng giải thoát con người khỏi cảnh mù tối tội lỗi.
Quả thực, anh mù bẩm sinh đã đón nhận ánh sáng đức tin nơi Chúa Kitô, trở thành một thụ tạo mới trong ơn cứu độ.
Tin Mừng Hôm Nay
Mùa chay là thời gian chuẩn bị mừng Mầu nhiệm phục sinh của Chúa Kitô. Chúa Kitô Phục sinh là Ánh sáng soi chiếu đời sống Kitô hữu. Chúng ta xin Chúa khơi dậy đức tin nơi ta, để mỗi người thực sự trở thành con cái Ánh sáng, và tỏa chiếu đức tin cho những người chung quanh, bằng đời sống yêu thương như Chúa.

Tu Hội Sống Thánh Thể

16/05/2026

09/05/2026

07/05/2026

02/05/2026

25/04/2026

18/04/2026

11/04/2026

05/04/2026

28/03/2026

21/03/2026

14/03/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category