HUY KINH THÁNH

23/05/2026

CÁC "SỐ ĐIỆN THOẠI" BẠN CẦN BIÊT".
1- Khi bạn xao xuyến, lo âu, gọi số…….……....Gioan 14 & 1Pr 5,7 "Mọi âu lo hãy trút cả cho Người, vì Người chăm sóc cho anh em"
2- Khi bạn phạm tội, goị số…………………...Th.vịnh 51
3- Bạn gặp nguy hiểm, gọi số…………………Th.vịnh 91
4- Mọi người thất vọng, gọi số………………..Th.vịnh 27
5- Cảm thấy Chúa ở xa bạn, goị số…………..Th.vịnh 139
6- Đức Tin bạn cần khuyến khích……………..Do thái 11
7- Khi bạn cô đơn và sợ sệt…..…………….....Th.vịnh 23
8- Khi bạn thiếu tin tưởng…………………. Mat 8, 23-27
9- Khi bị xúc phạm và chỉ trích………………….1 Cor 13
10- Bị giao động về Đạo Chúa(Tín lý)………2 Cor 5,15-18
11- Khi bạn cảm thấy bị ruồng bỏ……………Rom 8,31-39
12- Bạn đang đi tìm Bình an…………………Mat 11,25-30
13- Cảm thấy thế giới này hơn Chúa……………Th.vịnh 90
14- Bạn cần Chúa Kitô như là Bảo hiểm………Rom 8,1-30
15- Khi bạn đi nghỉ ngơi vài ngày, gọi số ….. Th.vịnh 121
16- Khi bạn cầu nguyện cho chính mình………..Th.vịnh 87
17- Khi cần sự can đảm cho bổn phận…………..Gio-suê 1
18- Khi bạn quyết từ bỏ để theo Chúa……… Mc 10, 17-31
19- Khi bạn chán nản, thất vọng, gọi số………...Th.vịnh 27
20- Khi tiền gởi ngân hàng bị hết, gọi số……….Th.vịnh 37
21- Thấy mọi người không mến mình………….. Gioan 15
22- Bạn đang mất hy vọng, gọi số……………..Th.vịnh 126
23- Bạn thấy thế giới nhỏ bé đối với bạn……… Th.vịnh 19
24- Bạn muốn có hoa trái Thánh Thần……… Galát 5,18-24
25- Bạn muốn đổi mới theo hình ảnh Chúa…….Col 3, 9-10
26- Khi bị bệnh bạn cần cầu nguyện………….2 Vua 20,1-6
27- Bạn muốn sống hòa hợp , cần gọi số..… Rom 12, 3-8
28- Khi vui hoặc buồn bạn cần goị số…..…..1 Tx 5,16-18
29- Khi bị cám dỗ bạn cần gọi số…………1 Phêrô 5, 8 -9
30- Khi bị thiếu thốn về ăn mặc, gọi số……. Mat 6, 25-34
31- Khi không biết cầu nguyện, gọi số……….. Mat 6, 5-6
32- Khi sự chết xảy đến, gọi số………… Gioan 11,23-26
33- Khi cha mẹ thiếu tác phong, gọi số………1 Tm 3, 3-4
34- Khi ham mê cuả cải, gọi số……………Mat 19, 21- 24
35- Khi vợ chồng bất hòa, lủng củng……… Col 3, 18-19
36- Khi lười biếng làm việc, gọi số………..Ch.ngôn 6,6-11
37- Khi muốn ly dị ly thân, gọi số…………….Mat 19, 4-6
38- Khi nóng giận, gọi ngay số………… Giacôbê 1, 19-20
39- Khi bị uy hiếp, hành hạ, goị số…………Mat 10, 26-28
40- Giữ điều răn thứ sáu, xin gọi…………… Mat 5, 27-30
41- Khi không tự chủ được, gọi số…………. Titô 2, 2-3
42- Khi khó tha thứ cho nhau, gọi số……….Mat 18, 21-22
📘TẤT CẢ CÁC SỐ TRÊN CÓ THỂ GỌI TRỰC TIẾP, KHÔNG CẦN QUA TỔNG ĐÀI.
❤TẤT CẢ CÁC ĐƯƠNG DÂY LÊN THIÊN ĐÀNG ĐỀU PHỤC VỤ 24 GIỜ MỘT NGÀY ĐỂ NUÔI DƯỠNG LÒNG TIN CỦA BẠN !
Chúc bạn tìm được điều mình muốn qua Thánh Kinh.

11/04/2026

BỔ NHIỆM
GIÁM MỤC PHỤ TÁ TỔNG GIÁO PHẬN SÀI GÒN - THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
GIÁM MỤC PHÓ GIÁO PHẬN QUI NHƠN

Hôm nay, ngày 11 tháng 04 năm 2026, Đức Tổng giám mục Marek Zalewski, Đại diện Toà Thánh thường trú tại Việt Nam, thông báo Đức Thánh Cha Lêô XIV đã bổ nhiệm:

- Linh mục Gioan Baotixita Nguyễn Quang Tuyến, thuộc linh mục đoàn Tổng Giáo phận Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh, hiện là Hạt trưởng Hạt Chí Hòa, làm Giám mục Phụ tá Tổng Giáo phận Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh.

- Linh mục Gioan Baotixita Nguyễn Quốc Hưng, thuộc linh mục đoàn giáo phận Ban Mê Thuột, hiện là Giám đốc Chủng viện thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh - giáo phận Ban Mê Thuột, làm Giám mục Phó giáo phận Qui Nhơn.

Linh mục Gioan Baotixita Phạm Quý Trọng

Nguồn: https://hdgmvietnam.com

26/03/2026

26/03/2026

Cảm ơn Chúa thương ban cho ban phục vụ cộng đoàn kinh thánh cầu nguyện tổng giáo phận Sài Gòn đã đến giáo phận Bắc Ninh và về đến nhà bằng an, mọi sự thật tốt đẹp! https://youtu.be/KhAbxXIhR2c?si=K3lJyk_15-7IqU_d

26/03/2026

Cộng đoàn kinh thánh cầu nguyện tổng giáo phận Sài Gòn đến phục vụ ở 2 giáo xứ VINH TIẾN và giáo xứ BẢO SƠN thuộc giáo phận Bắc Ninh.
https://youtu.be/KhAbxXIhR2c?si=K3lJyk_15-7IqU_d

30/01/2026

BỎ TU HOẶC "CHUYỂN HƯỚNG": Nguyên nhân vì sao?

Việc bỏ tu hoặc chuyển hướng ơn gọi xưa nay không hiếm, và thường không do một lý do duy nhất mà là cả một quá trình. Có thể gom lại vài nhóm nguyên nhân chính sau đây:

1) Lý tưởng ơn gọi và thực tế đời tu lệch nhau
Nhiều người vào tu với một hình dung khá lý tưởng: Đời tu là thánh thiện, được gần Chúa hơn, cơ hội lên “Thiên đàng” dễ hơn, tình anh em (chị em) yêu thương nhau. Nhưng khi sống lâu trong cộng đoàn, họ gặp những chuyện rất “đời”, xung đột tính cách, chia rẽ phe nhóm, rồi công việc lặp lại nhàm chán, ít chiều sâu thiêng liêng như mong đợi. Nếu nền tảng ơn gọi đặt trên cảm xúc ban đầu hoặc hình ảnh đẹp đẽ, thì rất dễ “vỡ mộng” khi gặp phải thực tế.

2) Động lực ban đầu chưa đủ chín
Có người vào tu vì muốn được sống trong môi trường ổn định và an toàn, hoặc vì áp lực gia đình, hoặc vì trốn tránh một đời sống khác, hoặc tìm một chỗ đứng trong xã hội. Những động lực này tuy không xấu, nhưng nếu không được thanh luyện dần, thì khi trưởng thành tâm lý hơn, họ thấy mình không thật sự được “gọi”, thì việc bỏ tu hoặc “chuyển hướng” xảy ra là tất yếu. Còn những ai biết mình đã chọn sai rồi, nhưng vẫn cố gắng ở lại trong đời tu, thì dễ đem lại nhiều hậu quả tệ hại cho cả bản thân lẫn cộng đoàn.

3) Khủng hoảng nhân bản và tâm lý
Đời tu đòi hỏi mức trưởng thành cảm xúc cao, nhưng nhiều tu sĩ dấn thân sống độc thân khi chưa hiểu rõ bản thân, gặp nhiều khó khăn về mặt tình cảm, chưa biết quản lý sự cô đơn, hoặc những vấn đề tâm lý khác chưa được nhận diện sớm. Nếu nhà đào tạo hoặc chính tu sĩ né tránh phần nhân bản, khủng hoảng sẽ bùng lên sau vài năm, có khi nhiều năm sau khi khấn dòng hoặc chịu chức linh mục, hay thậm chí giám mục.

4) Vấn đề cộng đoàn và cơ cấu
Thực tế có những nơi bề trên quản trị yếu kém, ái kỉ, hoặc độc đoán, thiếu minh bạch, ít có đối thoại và lắng nghe thật sự. Người trẻ hôm nay khó chấp nhận kiểu “vâng lời tối mặt” như các thế hệ trước. Khi không thấy môi trường giúp mình lớn lên, họ sẵn sàng bỏ tu, ra đi tìm “ơn gọi” hoặc tu hội khác phù hợp hơn.

5) Mất lửa thiêng liêng
Đây có lẽ là yếu tố cốt lõi. Khi đời sống cầu nguyện chỉ mang tính hình thức, lịch công việc mục vụ quá tải, dẫn đến thiếu đời sống nội tâm và mất “lửa”, đời tu dần biến thành sự nghiệp và đơn thuần công việc. Khi tương quan với Thiên Chúa trở nên hời hợt hay nguội lạnh, đời tu nhanh chóng thành gánh nặng cho người tu, và kết cục là “giữa đường gãy gánh”.

6) "Chuyển hướng" không luôn là tiêu cực
Cũng cần nói công bằng là, có những người thực sự hợp với linh đạo khác với linh đạo ban đầu họ gặp và sống một thời gian, nên việc họ chuyển đổi tu hội cũng là chuyện bình thường. Có người khám phá đặc sủng của cá nhân mình, sau một thời gian, không còn phù hợp với tu hội của họ nữa thì họ chia tay và chuyển hướng khác. Trong lịch sử tu trì, việc “tìm đúng chỗ” không phải chuyện mới. Vấn đề là phân định nghiêm túc hay chỉ là chạy theo cảm xúc.

Ngày trước, khó khăn gian khổ cỡ nào thì người ta cũng ở lại đời tu, vì ý thức lời khấn và danh dự cộng đoàn rất mạnh. Ngày nay, văn hóa chọn lựa cá nhân cao hơn, nên người ta sẵn sàng rời đi khi thấy không còn phù hợp. Điều này vừa là thách đố, vừa buộc đời tu, cả "dòng" lẫn "triều", phải nghiêm túc hơn trong chương trình đào tạo và phân định ơn gọi. Có như thế thì giáo hội mới mong có được những tu sĩ, linh mục, và cả những giáo dân "taru" sống tự do trưởng thành cách hạnh phúc đầy tràn.
(Nguồn bài viết này của linh mục : Don Joy)
(Hình do AI đề xuất, không biết nó có lấy hình của anh lm hay ts nào không? Nếu ai biết, xin báo lại giúp Huy, Huy sẽ gỡ bỏ hình. Nếu thấy bài viết hay, mời bạn chia sẻ tự do nhé!)

26/01/2026

ĐẦY CHÚA THÌ SẼ GIÚP CHO NGƯỜI KHÁC CẢM NHẬN ĐƯỢC ĐỨC TIN CỦA CHÍNH BẢN THÂN MÌNH HẤP DẪN...
BẰNG CÁCH SIÊNG NĂNG LÃNH NHẬN CÁC BÍ TÍCH, CHẦU THÁNH THỂ, THAM DỰ TIỆC THÁNH LỄ MỖI NGÀY VÀ NĂNG ĐẾN HỌC VỚI CHÚA, TỰ ĐỌC LỜI CHÚA ĐỂ CẦU NGUYỆN.

06/01/2026

Vì sao tên Chúa Giêsu từng được dịch là "Gia Tô" ? Nên viết và đọc tên Chúa thế nào cho chuẩn ?

"Giêsu" chắc chắn là danh từ được nhắc đến nhiều nhất trên thế giới mỗi ngày trong phần lớn ngôn ngữ suốt hàng ngàn năm qua.

Danh từ này có gốc từ tiếng Aram (ngôn ngữ mẹ đẻ của Chúa Giêsu) là ישוע (phát âm tương đương trong tiếng Việt là 'de-Su-a' - với âm "s" uốn lưỡi /ʃ/), tiếng Do Thái là יהושע (phát âm là 'de-hô-Su-a'), nghĩa mặt chữ là "Gia-vê cứu thoát".
Vào thời các Tông Đồ rao giảng đức tin, các sách Tin Mừng được viết bằng tiếng Hy Lạp Koine. Trong tiếng Hy Lạp Koine, danh từ trên viết là Ἰησοῦς, phiên tự chính xác sang ký tự Latinh là "Iesous", phát âm là 'i-ê-xus' (đọc nhanh nghe như 'dê-xus').

Lúc Tin Mừng được dịch sang tiếng Latinh là ngôn ngữ chính thức của Hội Thánh Công Giáo, các dịch giả chọn cách viết là "Iesu", phát âm tương đương trong tiếng Việt là 'i-ê-xu' (đọc nhanh nghe như 'dê-xu'). Khi danh từ trên đứng ở vị trí túc từ thì chuyển thành "Iesus".

Do đó có thể nói tên Chúa có 3 cách phát âm chính xác: 'de-Su-a', 'dê-xus' hoặc 'dê-xu'.

Kitô Giáo truyền đến vùng đất nay là Anh quốc bởi đế quốc La Mã nói tiếng Latinh, nên Anh ngữ tiếp nhận tên Chúa là "Iesus", về sau tiếng Anh phát triển ra chữ "J" làm phụ âm thay "I" thì danh từ trên đổi thành "Jesus".

Khi truyền giáo đến Trung Hoa, danh từ "Iesu" được phiên âm bằng 2 chữ 耶稣 (bính âm tiếng Quan Thoại đọc là 'yēsū', phát âm tương đương trong tiếng Việt là 'de-xu').

Sau đó, vào thời các nhà truyền giáo đến Việt Nam, người Việt đang dùng Hán tự (đúng hơn là chữ Nho) nên các ngài cũng viết tên Chúa là 耶稣 như ở Trung Quốc, mà oái oăm là hai chữ này trong tiếng Hán Việt lại đọc khác hoàn toàn tiếng Hoa, đọc là "Gia Tô". Dẫn đến, vì dùng chữ Hán, người Việt một thời kỳ dài đọc tên Chúa là "Gia Tô" không dính dáng gì với nguyên ngữ. Chữ "Ki-tô" cũng tương tự, nguyên ngữ Latinh là Christus, phiên âm tiếng Hán là 基督 (bính âm 'jīdū', tiếng Việt là 'chi-tu'). Tiếng Hán Việt đọc 基督 là "Cơ Đốc". Thế nên, "Iesu Christus" được đọc trong tiếng Việt là "Gia Tô Cơ Đốc", trong khi ở tiếng Hoa là 'de xu chi tu', khá giống phát âm gốc Latinh.

Chỉ khi chữ Quốc Ngữ lan rộng, các nhà dịch thuật bắt đầu chuẩn hoá lại cách viết tên Chúa trong tiếng Việt. Ban đầu, "Iesu" được phiên âm với nhiều cách viết như "Yê-su", "Iê-su" hoặc "Giê-su". Cuối cùng cách viết "Giê-su" thắng thế. Từ "Christus" thì được phiên âm khá dài là "Ki-ri-xi-tô", gốc từ tiếng Nhật (là nơi các cha dòng Tên đã truyền giáo trước khi đến Việt Nam) Kirish*tan. Từ năm 1950, theo quyết định từ một buổi họp chung ở Nam Định của các nhà lãnh đạo nhiều đại chủng viện, "Christus" được dịch ngắn gọn là "Ki-tô".

Người Tin Lành Việt Nam vì muốn có sự tách bạch với Công Giáo nên đổi cách viết "Giêsu" thành "Giêxu".

Cách viết "Giêsu" có 1 điểm đúng và 1 điểm sai xét về phiên âm so với các ngôn ngữ gốc Kinh Thánh.
Trong cả 4 nguyên ngữ Aram, Do Thái, Hy Lạp lẫn Latinh, âm tiết đầu của tên Chúa đều được phát âm là 'de' hoặc 'dê' ("iê" đọc nhanh nghe như "dê"). Tiếng Việt viết là "Giê" với âm "gi" rung chân răng thì không sát phát âm gốc. Tuy nhiên nếu viết "Dê" thì trùng với từ "dê" trong "con dê" (thiếu tôn kính), trong khi chữ "Giê" không trùng với từ nào có sẵn trong tiếng Việt nên có thể tạo được sự độc đáo về cách viết.
Thứ hai, trong tiếng Aram và Do Thái, âm tiết sau của tên Chúa phát âm là 'ʃu' (s uốn lưỡi), còn ở tiếng Hy Lạp và Latinh thì phát âm là 'xu' (x ngắn). Tiếng Việt Công Giáo viết "su", nếu được phát âm đúng s uốn lưỡi, thì sát với phát âm gốc Do Thái; tiếng Việt Tin Lành viết "xu" thì sát với phát âm Hy Lạp và Latinh.
Trong tiếng Việt, cả Công Giáo và Tin Lành đều chỉ viết tên Chúa với 2 âm tiết (Giê-su/Giê-xu) giống tiếng Latinh, bỏ âm tiết "a" ở cuối trong tiếng Aram/Do Thái, và cũng bỏ âm tiết "s" ở cuối trong tiếng Hy Lạp.

Ngoài ra, từ "Jesus" trong tiếng Anh có phát âm là /ˈʤizəs/ (tương đương 'chí giệts'), không còn chút nào âm hưởng của 4 nguyên ngữ gốc của Kinh Thánh.

Tổng kết, người Công Giáo Việt Nam tốt nhất nên thống nhất dùng cách viết tên Chúa là "Giêsu", hoặc muốn viết kiểu nguyên ngữ quốc tế hơn là "Iesu" hay "Iesus", không nên viết "Jesus" của tiếng Anh vì không còn đúng chút nào nữa so với âm gốc; đồng thời khi nói thì nên phát âm là "Dê-su" (không phát âm âm "gi" rung, và phát âm s uốn lưỡi).

•

09/11/2025

NAY NGÀY CỦA CHÚA, NHÓM MÌNH CÓ ĐI GẶP GỠ LOAN BÁO TIN MỪNG ĐẾN VỚI LƯƠNG DÂN...
MÌNH CÓ LỤM 1 CÁI BÓP LÚC 9 GIỜ SÁNG TẠI QUỐC LỘ 13...NHẮN TIN SĐT MÌNH ( TÊN HUY) : 0938220880 ĐỂ NHẬN LẠI.
❤️ CẬP NHẬT : CHIỀU NAY, 11/11, SAU 2 NGÀY, NGƯỜI BỊ RƠI Ở SÀI GÒN ĐÃ NHẬN LẠI ĐƯỢC RỒI, VIDEO DƯỚI BÌNH LUẬN....

11/07/2025

ĐỪNG VỘI SO SÁNH
Một con voi và một con chó mang thai cùng một lúc. Vài ba tháng sau đó chó sinh ra sáu con chó con. Sáu tháng sau, con chó lại có thai và chín tháng sau nó sinh thêm một chục con chó con. Cứ thế tiếp tục...
Vào tháng thứ mười tám, con chó đến gặp con voi và hỏi con voi:
- "Bạn có chắc là bạn đang mang thai không ? Chúng ta đã có thai vào cùng một ngày, rồi tôi đã sinh ba lần cho một tá chó con và bây giờ chúng đã lớn lên để trở thành những con chó lớn. bạn vẫn đang mang thai ư...? Chuyện gì đang xảy ra vậy?.
Con voi trả lời: "Có một điều tôi muốn bạn hiểu. Thứ tôi đang mang không phải là một con chó mà là một con voi. Tôi chỉ sinh được một trong hai năm. Khi con tôi chạm đất, trái đất cảm nhận thấy nó. Khi mà em bé của tôi băng qua đường, con người dừng lại và ngắm nhìn trong sự ngưỡng mộ, những gì tôi mang theo thu hút sự chú ý. Vì vậy, những gì tôi đang mang là rất lớn và tuyệt vời. "
💚 Đừng mất niềm tin khi bạn thấy người khác đạt được thành công của họ.
💜 Đừng ghen tị với kết quả của người khác.
Nếu bạn chưa nhận được thành công của mình, 💛 đừng tuyệt vọng!
Nói với chính mình "Thời gian của tôi đang đến, tôi cố gắng chiến đấu và khi nó chạm vào bề mặt trái đất, mọi người sẽ phải thán phục".st