Long Vân Tự

24/05/2026

Hoà trong không khí ấm áp, hân hoan của mùa Phật Đản, tối nay tại Chùa Long Vân, chư Tăng và đông đảo quý Phật tử đã cùng vân tập tham dự Đại lễ Phật Đản và lễ Tắm Phật trong không khí trang nghiêm và đầy xúc động.

Từng bước chân chậm rãi, từng lời kính trầm lắng thành kính dâng lên Đức Từ Phụ như gửi gắm tất cả niềm tri ân sâu lắng của người con Phật trong ngày Khánh đản thiêng liêng.

Từng dòng người nhẹ bước, tay nâng những gáo nước thơm thanh tịnh dâng lên kim thân Đức Phật sơ sinh, như gửi gắm vào đó tất cả lòng tri ân, niềm kính ngưỡng và ước nguyện an lành cho bản thân, gia đình cùng muôn loài.

Giữa tiếng chuông mõ trầm hùng, lời kinh ngân vang và hương trầm lan tỏa, ai ai cũng như tìm lại được sự bình yên trong tâm hồn. Nghi thức Tắm Phật không chỉ là nghi lễ truyền thống trong mùa Khánh đản, mà còn nhắc nhở mỗi người gột rửa phiền não, nuôi lớn hạt giống từ bi và tỉnh thức trong cuộc sống hằng ngày.

Nguyện ánh sáng từ bi của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật mãi soi sáng nhân gian, để mỗi mùa Phật Đản đi qua, lòng người lại thêm một lần biết yêu thương, bao dung và sống thiện lành hơn.
Nam Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ Đản Sinh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. 🙏

24/05/2026

THÔNG BÁO
V/v: Tham Dự Đại Lễ Khánh Đản & Lễ Mộc Dục (Tắm Phật)
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🙏🙏🙏

Mỗi độ tháng Tư về, đất trời như khoác lên mình màu áo mới, vạn vật hanh thông, lòng người lắng dịu đón mừng mùa Khánh đản. Cách đây hơn hai mươi sáu thế kỷ, sự xuất hiện của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật đã mở ra con đường cứu khổ, thắp sáng ngọn đuốc từ bi và trí tuệ cho khắp nhân thiên.
Để tỏ lòng tri ân sâu sắc lên Đấng Từ Phụ và tạo duyên lành cho quý Phật tử hướng tâm về ngày giáo hội trùng phùng, Chùa Long Vân long trọng tổ chức Đại lễ Phật Đản và Khóa lễ Tắm Phật thiêng liêng.
Ban Chức sự Chùa Long Vân thành tâm kính mời quý Phật tử, quý đồng bào gần xa bớt chút thời gian trần lao, tề tựu về mái già lam để cùng hòa chung niềm hoan hỷ:

🪷 Thời gian: vào lúc 17h30 Chủ Nhật mùng 08 Tháng 4 Âm lịch (24/5/2026)
🪷 Địa điểm: Chánh điện Chùa Long Vân.

Sự hiện diện đông đủ, trang nghiêm với tấm áo tràng thanh tịnh của quý vị chính là những đóa hoa lòng tinh khôi nhất dâng lên cúng dường Đức Thế Tôn, góp phần làm cho đại lễ thêm phần viên mãn, thắm đượm đạo tình.
Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo gia hộ cho quý vị cùng quyến thuộc luôn được thân tâm an lạc, vạn sự cát tường, hanh thông dưới ánh hào quang của mười phương chư Phật.
Thành tâm kính mời và cung đón quý vị!
Nam Mô Đản Sanh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.🙏🙏🙏

15/05/2026

ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN, PL: 2570 - DL: 2026

CHƯƠNG TRÌNH

14/05/2026

HƯỚNG VỀ NGÀY PHẬT ĐẢN, PL: 2570
[...]
Thân ánh sáng của người
Như mặt trời tỏa chiếu
Mờ hết những ngọn đèn
Với ánh sáng vàng ròng
Phổ sáng khắp bốn phương

Như chòm sao Thất Tinh
Người bước đi bảy bước
Những bước chân vững chắc
Mọi tư thế chuyển hành
Đều trụ trong an định (*)

_________________
(*) https://phebach.blogspot.com/2018/05/phat-so-hanh-tan-buddhacarita-ai-sy-ma.html

13/05/2026

KÍNH MỪNG ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN
PL: 2570 - DL: 2026

27/04/2026

|| PHÂN ƯU ||

Nam-mô Bổn sư Thích-ca-mâu-ni Phật;

Được tin sinh mẫu của Phật tử Quang Tín - Nguyễn Minh Hồng (Mộc Quang Tín) là bà Nguyễn Thị Oanh, pháp danh Ngọc Bình (1953 - 2026) vừa mới từ trần tại Cần Đước, Long An (cũ), nay là tỉnh Tây Ninh;

Thay mặt Long Vân đạo tràng, thành kính phân ưu đến bửu quyến.
Nguyện hương linh bà Ngọc Bình an trụ trong thế giới an lành.

Nam-mô Tiếp dẫn đạo sư A-di-đà Phật.

TM. Long Vân đạo tràng
Trụ trì
TK. Thích Bửu Đăng

17/04/2026

PHÓNG SANH
(ĐI THẲNG VÀ QUAY VÒNG)

Nghi thức Phóng sanh có thể được xem là Nghi thức ‘Cầu an” cho loài thủy tộc trong không gian pháp hội phóng sanh nghi.
Các văn bản lưu hành tại Việt Nam (2026) hầu hết tập trung 3 cụm nội dung: a/ Thỉnh Tam bảo lâm đàn; b/ Bài kệ giải nghiệp, Quy y và Huấn đạo; c/ Hồi hướng.
Một bản văn dễ dàng tìm thấy Nghi thức Phóng sanh, đó là Kinh Nhật Tụng (bản in có phép, được xuất bản nhiều lần) thường được gán là Thích Đăng Quang, thực chất là không có tác giả.

Câu hỏi đặt ra trong Nghi thức này: nếu pháp hội đồng âm chúc phúc cho loài thủy tộc thì tại sao chúng ta bỏ quên thành phần đáng thương không kém: những người chài lưới vì sinh nhai mà va vào nghiệp sát này…
Trong sự vô tình hay lòng dày thâm lẫn, một lưới túm cả mẹ lẫn con để sanh kế lẫn đèn sách cho con.

Nếu ngay từ đầu người ta tuyên đọc “Đại bi tâm Đà-la-ni” thì lẽ nào lại quên những kẻ đáng thương này…
Trong Thiền môn nhật tụng (bản Hán, in tại Đài Loan) đã nhận thức rõ điều này, kinh văn nêu: […] 并願補生人等。回心向善。同得解脫。共證眞常 (Lại nguyện cho những người săn bắt, hồi tâm hướng thiện, đều được giải thoát, đồng chứng chân thường)

Thông điệp này giống như tâm từ của một người mẹ, dằn xếp cuộc nợ mạng nhau: kẻ đánh và vật bị đánh tự tháo nút cho nhau ở đời này và đời sau.

Việc mình phóng sanh mà “quên” đi lời chúc nguyện ngư chài, chúng không làm giảm đi tính thiêng hay giá trị của pháp sự này, nhưng hãy nhớ rằng, giữa ranh giới tạo phước dễ cận biên “sống sạch mình để bẩn cho ai”.

16/04/2026

16/04/2026

15/04/2026

ĐỆM CHUÔNG CŨNG LÀ PHÁP PHÓNG SANH

Hẳn là Phật tử Bắc truyền đã từng nghe câu kệ Hô chung: […] Phi cầm tẩu thú, la võng bất phùng” (Loài chim bay, thú chạy, không sa vào lưới bắt).

Đây là tâm từ dõng xuất hằng mong muông thú KHÔNG BỊ BỦA VÂY, tức là lúc chúng chưa bị giam cầm.

Nhưng khi nghiệp dày dị thục, lạc vào hố thẳm rừng chông của thợ săn thì bài kệ Phóng sanh có câu: “La võng biến tác Phật ca-sa” (Mắc lưới hãy hóa thành cà sa Phật). Đây là mô tả trạng thái ĐANG BỊ GIAM CẦM và được phóng thích.

Thật ra cũng không nên so sánh pháp trọng khinh giữa hai pháp sự: phóng sanh và hô chung, vì chúng khác nhau về phương pháp luận. Nhưng chắc rằng, cả hai đều gặp nhau ở thông điệp tâm từ trong đạo Phật.

Không rơi vào giam cầm thì bao giờ cũng hạnh phúc hơn là ngày ân xá (phóng sanh)