Ban Nghi Lễ Bình Hưng

01/04/2026

SƠ LƯỢC TIỂU SỬ VÀ CÔNG NGHIỆP HÀNH ĐẠO MỘT SỐ VỊ HIỀN TÀI BAN THẾ ĐẠO

Kỳ 2: Hiền Tài NGUYỄN LONG THÀNH (1942-1998)

Ở vùng đất Long Phụng, quận Cần Giuộc, tỉnh Long An nơi ruộng đồng hiền hòa, tình người chất phác vào ngày mồng 08 tháng 02 năm Nhâm Ngọ (nhằm thứ ba, ngày 24 tháng 03 năm 1942, trong khai sinh ghi 29-03-1942), ông Nguyễn Long Thành chào đời trong một gia đình làm nghề nông. Ông là con trai thứ của ông Nguyễn Văn Kiến (sinh năm 1913) và bà Phan Thị Vỉ (sinh năm 1914), lớn lên trong nếp sống cần lao mà sớm có chí học hành.

Từ năm 1949 đến 1954, ông theo học tại Trường Tiểu học Rạch Núi, Cần Giuộc, Long An. Tiếp đó, từ năm 1954 đến 1958, ông học tại Trường Tư thục Tấn Thành, xã Long An, Cần Giuộc. Năm 1958, ông thi đậu vào Trường Công lập Petrus Ký, một trong những trường danh tiếng bậc nhất Sài Gòn thời bấy giờ, và đến năm 1961 thì đỗ tú tài toàn phần.

Từ năm 1961 đến 1963, ông là sinh viên Đại học Văn khoa Sài Gòn. Sau đó, trong khoảng 1963 đến 1965, ông làm thư ký thống kê tại Bộ Y tế Sài Gòn. Con đường đời lúc bấy giờ tưởng chừng đã định theo hướng học hành và công chức, nhưng cơ duyên tâm linh lại sớm mở lối.

Vào ngày mồng 06 tháng 02 năm Giáp Dần (nhằm 19-03-1964 dương lịch), ông phát tâm ngộ Đạo, nhập môn vào Đạo Cao Đài tại Thánh Thất Đô Thành (891 Trần Hưng Đạo, Sài Gòn). Từ đó, một thanh niên trí thức với áo dài trắng, khăn đóng đen, đã dấn bước vào con đường Đạo giữa chốn phồn hoa đô hội. Ông tích cực tham gia Ban Chức Việc với phẩm Thông Sự, tận tâm lo việc Đạo ngay từ buổi đầu.

Năm 1965, ông thi đậu vào Đại học Sư phạm Sài Gòn (ban Anh văn – khóa cấp tốc). Đến năm 1966, ông tốt nghiệp, đỗ hạng ba, được quyền ưu tiên chọn nơi dạy học. Thay vì chọn nơi gần Sài Gòn, ông lại quyết định về Trung học Tây Ninh, bởi nơi đây gần Tòa Thánh, thuận tiện vừa dạy học vừa tu hành, đúng với tâm nguyện làm môn đệ Đức Chí Tôn. Chính trong giai đoạn này, ông đã viết bài thi như một lời tiên liệu cho con đường phụng sự của mình.

Đến thượng tuần tháng 02 dương lịch năm 1967, một sự kiện đặc biệt xảy ra: trong đêm, ông thấy Thiên Nhãn hiện sáng lòa bốn lần ngay nơi giường ngủ. Sáng hôm sau, ông thuật lại với ông Giáo Hữu Thượng Tý Thanh, và được giải rằng theo kinh nghiệm tâm linh, đó là dấu hiệu được Đức Chí Tôn điểm Đạo, giao cho sứ mạng bí truyền để phổ độ chúng sanh.

Từ đó, ông phát nguyện ăn chay trường suốt đời, sống độc thân, dốc trọn tâm trí vào con đường phụng sự. Ông đạt được phép thông công bằng giáng tâm, thường xuyên tiếp nhận sự hướng dẫn giáo hóa của Đức Lý Đại Tiên, Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc và các Đấng trọn lành. Trước hết, ông được dạy phải nghiên cứu kỹ Pháp Chánh Truyền và Tân Luật, để việc làm và lời nói không sai với nền Chơn Giáo Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Kế đó, ông được yêu cầu học thuộc toàn bộ Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo. Chỉ trong vòng một tháng, ông đã học thuộc tất cả các bài kinh, vượt qua thử thách về ý chí và tâm lực.

Dù bước vào con đường tâm linh sâu xa, nhưng bên ngoài, ông vẫn giữ nếp sống bình thường, làm tròn bổn phận của một người thầy. Ông luôn giữ được sự quân bình giữa thần trí và xác thân, không để rơi vào trạng thái mê loạn. Tánh tình ông ôn nhu, hòa ái, khiêm tốn, suốt đời không thấy phiền giận một ai. Những người từng sống gần hoặc tiếp xúc đều nhận rõ điều đó. Ông còn hướng dẫn anh chị em trong gia đình nhập môn vào Đạo, và cảm hóa nhiều người hữu duyên bước vào con đường tu học.

Đến ngày 01-12-1976, ông bị câu lưu và trải qua hơn 4 năm tại các trại B4, Cây Cầy và trại cải tạo Bàu Cỏ, cho đến ngày 02-04-1981 thì được trả tự do. Trong suốt thời gian thử thách này, ông vẫn giữ vững đức tin, vẫn ăn chay trường, vẫn tiếp tục tu hành. Sau khi trở về, ông tiếp tục sống và tu tại Tòa Thánh Tây Ninh cho đến cuối đời.

Suốt cuộc đời phụng sự, ông đi trọn ba con đường: ngoài xã hội, ông là người thầy tận tâm, âm thầm giúp đỡ người nghèo; trong Đạo, ông thuyết giảng giáo lý tại văn phòng Khảo Cứu Vụ Tòa Thánh Tây Ninh, tổ chức dạy giáo lý tại các trường Đạo Đức Học Đường và Lê Văn Trung, và từ năm 1971 đến 1998, ông đã viết 12 tác phẩm về Đạo Cao Đài như: Con đường của người Đệ Tử Cao Đài, The Path of Cao Đài Disciple, 24 giờ Đạo, Danh hiệu và tiêu chuẩn lập pháp Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Thánh Ngôn yếu lược, Đời sống người Tín đồ Cao Đài, Quan niệm tu chơn, Nhìn lại 50 năm lịch sử Đạo Cao Đài, Luận Đạo sưu tập, Thánh Ngôn tuyển tập, Đường vào cõi tục, Đời người, Bí pháp. Về phương diện tâm linh, ông nâng đỡ và khai mở tâm thức cho những người hữu duyên gặp gỡ.

Về vật chất, ông gần như không có gì riêng, chỉ vài bộ đồ thay đổi, sống nhờ nhà người thân; nhưng về tinh thần, ông là người giàu có giàu ở chỗ tâm linh, ở chỗ hiểu và sống trọn với Đạo. Ông từng viết:

“Một mình một bóng giữa đêm đông,
Khép kín tư phòng để trống không,
Không, không tất cả đều không cả,
Không cả cuộc đời Đạo pháp thông.”

Đến 15 giờ ngày 19 tháng 4 năm Mậu Dần (nhằm 14-05-1998 dương lịch), ông thanh thản rời cõi tạm, trở về cõi vĩnh hằng.

Dẫu biết đời là cõi tạm, nhưng sự ra đi của ông Nguyễn Long Thành vẫn để lại trong lòng người sau nhiều niềm tiếc thương. Tuy vậy, hơn cả nỗi buồn, đó là hình bóng của một con người đã sống trọn đạo làm người, trọn lòng với Đạo, và trọn nghĩa với Đức Chí Tôn như một ngọn đèn lặng lẽ soi đường cho những ai còn đang tìm lối giữa bến mê.
Ngày 30/3/2026
Người Phước Thiện biên soạn

18/03/2026

10/03/2026

ĐẠO HỌC THÁNH NGÔN : BÀI 169 .

THIÊN THAI KIẾN DIỆN .

LỜI NHÀ XUẤT BẢN .

THIÊN THAI KIẾN DIỆN : Do ngòi bút tuyệt tác của ĐỨC HỘ PHÁP diễn tả theo thể Đường Luật ý nghĩa rất UYÊN THÂM .
Sau khi ấn hành lần thứ nhất , chúng tôi hân hạnh được xem bổn chánh bằng chữ viết tay tại HỘ PHÁP ĐƯỜNG , nhờ đó chúng tôi mới biết rõ đức ngài viết xong vào năm ĐINH MÃO ( 1927 ) và chúng tôi sửa chửa rất tỷ mỷ đúng nguyên văn .
Nên mặc dầu đây là tài liệu sưu tầm .Quý ngài cũng có thể tin chắc mà cất giử hầu truyền lại cho đời sau .
Chúng tôi xin trân trọng biết ơn chư vị đã hết lòng giúp đở chúng tôi về mọi mặt .
Tòa Thánh ngày 30 tháng 8 năm Giáp Thìn
( 06 / 10 / 1964 ) .
Kính đề .
G.Đ. nhà xuất bản MINH TÂM ..

THIÊN THAI KIẾN DIỆN .

1 ● Ngoài áng Đào Nguyên sấn bước vào ,
Thiên Thai Tiên Đảnh trước cao cao ,
Mây lành phủ động ra khuôn cửa ,
Tòng rậm bao cung giống mặt rào ,
Hạc Đạo đón đưa bay xạo xự ,
Nai tăng tiếp rước chạy lao xao ,
Lừng trời lững đửng ngàn muôn kẻ ,
Cười nói mừng vui đến miệng chào .

2● Miệng chào lại nhủ mặc Tiên Y .
Mời đến rừng tre hội cuộc kỳ ,
Bảy lão nhắc tình già dẹo cẳng .
Ba bà hỏi việc mụ ham thi .
Đài trăng chị Nguyệt đem cho ngọc .
Cửa gió chàng Liêm dạy khảy tỳ .
Cúc Trước Mai Lan hầu thiết đãi .
Tiêu thiều nhạc trỗi khách nâng ly .

3 ● Nâng ly vừa cạn hạc reo vang .
Rằng chiếu đòi ông đến điện vàng .
Buổi họp chưa cùng lời ấm lạnh .
Cơn lìa khó nín lụy hòa chan .
Đưa chơn còn để câu căn dăn .
Nương tục đường quen mắt ngó ngàng.
Kìa túi Càn Khôn vừa hé miệng .
Làu làu tứ hướng hóa giang san .

4● Giang san in vẽ đẹp như thêu .
Ngảnh lại trung ương thấy chẳng đều .
U ám mịt mờ màu ảm đạm .
Thúi hôi nhơ nhớp cảnh đìu hiu .
Một làn ác khí bao ràng rịt .
Muôn xác tinh ma nhảy dập .dìu .
Nghĩ sợ hỏi đon còn ngợ giọng .
Nơi này phép Phật gọi danh kêu .

5 ● Danh kêu là tục cuộc tuần hoàn .
Ác khí làm giềng buộc trái oan .
Ma thịt quỉ hồn chôn xác chết .
Tà thần tinh quái nuốt xương tan .
Bờ sông chín ngọn còn in bước .
Cửa ngục mười đình khó đặt an .
Chờ bóng thái dương lên chính giửa .
Soi vào địa nghiệt mới tiêu tàn .

6 ● Tiêu tàn thế giới ắt đời rồi .
Nghe sợ hải hùng phải nín hơi .
Mờ mệt nữa say rồi nữa tỉnh .
Ngẫn ngơ hòa đứng lại hòa ngồi .
Thương người nghĩ bạn lòng chua xót .
Tưởng vợ vì con dạ ngậm ngùi .
Nài nỉ xin đình ngày tận diệt .
Hầu lo phổ độ phỉ tình tôi.

7 ● Tình tôi lay láng lụy tuôn dầm .
Vừa ngoái lại nhìn cảnh tối tăm .
Một kẻ Tiểu đồng phò phất chủ .
Đôi nàng Tiên nữ quạt hương trầm .
Xe mây bốn chổ vừa người dựa .
Ngựa tuyết năm con thiếu kẻ cầm .
Đổ tiếng chuông khua muôn tiếng biểu
Lên lằn không khí lướt xăm xăm .

TAM THẬP LỤC THIÊN KÝ BÚT .

8 ● Xăm xăm năm ngựa gió mây đưa .
Ba bực vừa lên có kẻ ngừa .
Con gậy tay cầm , râu tóc bạc .
Cái nhà lá lợp cửa song thưa .
Cờ vàng quấn mũ mang y đạo .
Nai trắng nương lưng gót võ lừa .
Rằng chiếu Ngọc Hư sai mở ngõ .
Địa thần hầu chực rước người xưa.

9 ● Người xưa quen thuộc đến vầy vầy .
Phong cảnh như mình có ở đây .
Muôn xóm trông xa lòi nóc lũy .
Ngàn dâu đứng dựa rõ hình cây .
Thú cầm mập mạp bầy thong thả .
Non nước trong veo trái vẩy đầy .
Người có vợ chồng con cháu đủ .
Rần rần rộ rộ góc trời TÂY .

10 ● Trời Tây mãn nhãn ngó qua ĐÔNG .
Nhà ít người thưa bỏ ruộng đồng .
Gái lịch trai thanh nên đạo cốt .
Mụ thơ , lão trẻ , rất tiên phong
Thanh thao nhạc phụng trên dương liễu
Chát chúa kèn nai dưới bá tòng .
Vật thực đủ mùi ; không khí hứng .
Có ăn có mặc rất thong d**g .

11 ● Thong d**g trở mặt ngó qua NAM .
Người chẳng phải Tiên ắt chẳng phàm
Muốn đắc lộc trời ; lời chẳng thốt .
Toan thâu của đất ; sức không làm
Một câu khẩn nguyện duyên điều đủ
Trăm họ an nhàn lợi hết tham .
Núp phướng tiêu diêu làm chủ quỉ .
Chiếm quyền bốn hướng một mình cam

12 ● Cam day hướng BẮC xét cho cùng .
Thấy lửa lẩy lừng trận khói ung .
Cảnh vật bể khua hơi lốp cốp .
Thành đài hư nổ tiếng đùng đùng .
Trên hầu chúa quỉ người ba mặt .
Dưới quở âm hồn tướng bốn lưng .
Cây cỏ thú người đều trở ngược .
Gươm đâm tên bắn chết trùng trùng

13 ● Trùng trùng oan quỉ chạy lao xao .
Thấy khổ lòng ta : bắt nghẹn ngào .
Cỏi tục can qua dầu phải rứa .
Xứ thần tai ách có vầy sao ?
Dòm quanh buồn kiếm ông già sọm
Ngó trái mừng nghe tiếng má đào .
Ngước mặt nhìn tường người chẳng lạ
HỘ PHÁP : Hỏi rằng bạn đến trước hồi nao ?.

14 ● Hồi nao chàng hỏi chị bên kia .
BẠCH Y TIÊN NỮ :Sảng sốt day qua ủa lạ kìa !
Thật quả tri âm cười chúm chím .
Vội nhìn cố hửu hỏi lia lia .
Rằng nơi trần thế chàng không đoái
Noi bước non tiên thiếp chẳng lìa .
Ba lượt thiên thai trời mở lối .
Từ đây thảm sớt với buồn chia .

15 ● Buồn chia thảm sớt chẳng nên hồi .
Vinh hiển nay mình đã đặng ngôi .
Bỏ lúc nhớ thương luôn nhắc đến .
Gặp khi hội hiệp vội khuyên ngồi .
Mây bay rửa mặt mưa tuôn đổ.
Ngựa chạy vùng mình nước cuộn trôi
Áo lạnh trầm hương hơ ấm áp .
Thân dầm phất chủ quạt khô rồi .

16 ● Khô rồi xe thoát đến trời vàng
Bên mặt nghiêng mình mới hỏi han .
HỘ PHÁP : Phong cảnh hỏi qua xin khá tỏ
Căn do hiểu thấu nói cho tàng .
BẠCH Y TIÊN NỮ : Rằng ngôi địa chủ lo
sanh hoạt .
Ấy phẩm Thần hoàn định loạn an .
Lành dử thưởng răn coi quả báo .
Rồi đây ta rõ mối hành tàng .

17 ● Hành tàng ví biết lẻ cao sâu .
Đến phẩm Nhơn Thần cũng chẳng lâu
Ba hiệp trời vừa qua tối sáng .
Bốn phương mây lại biến thành lầu .
Trước thềm có lão ưa nương gậy .
Bên cạnh thêm người đứng vuốt râu .
Mở tượng âm dương đưa dũ xuống .
Rõ ràng cảnh vật .khắp đâu đâu .

18 ● Đâu đâu Thiên Địa cũng đồng khai .
Rảo bước xuống xe đến Dịch đài .
Dài vắn tứ bề ngăn đủ chín .
Thấp cao ba bực nóc chia hai .
Đưa lên một phép thâu đài thấp .
Thấy trước nhiều ông bận áo dài
Binh khí quanh mình khua rổn rổn .
Mỗi viên hầu hạ một vài trai .

19 ● Vài trai đến gọi nói chi chi .
Vội rước ai ai đến tức thì .
Biết mặt tánh danh chưa nhớ chắc .
Tưởng mình quen mặt cũng e khi .
Mấy người nhắm dạng đều oanh liệt
Bốn đứa đi xe xúm rốn quỳ .
Mau miệng khuyên rằng đừng quá lễ
Hể cao phẩm vị ; giử cao nghi .

20 ● Cao nghi đình bước trước hòa sau .
Như các quan viên buổi tựu trào .
Đài thượng đồng xem qua Bắc Đẩu .
Ngôi sao sáng chói thấu Nam Tào .
Hàng ngàn binh ngóng tờ thiên chiếu.
Ngũ ngũ quân hầu tướng một đao .
Rộn rực tới lui xem lố xố .
Da vàng sắc nước giống người Tàu .

21 ● Người Tàu lại có lộn người Tây .
Một việc xui mưu đến bốn Thầy .
Liệng giáo buông khiêng binh đổ dữ
Sa cơ thất trận tướng ra ngây .
Đói cơm khát nước hơi than dậy .
Kiếm vợ tìm con máu đổ đầy .
Có trẻ nhỏ trai răng trắng đến .
Nơi nơi lặng lẻ hết đua tài .

22 ● Đua tài bay liệng giữa thinh không .
NAM hướng xôn xao lướt mấy vòng .
Phụng sáng hào quang mây trổ trắng .
Chiếu vàng diệu thể đất nên hồng .
Lộng tàng vui rước người ba miệng .
Nghi trượng hoan nghinh mắt một tròng
Vùn vụt câu tiên quơ mỗi hướng .
Nhơn sanh khâm phục khắp Tây Đông

23 ● TÂY ĐÔNG đến học chữ thanh nhàn .
Nắm đặng oai quyền chiếm một phang
Đạp đất thành vàng làm của báu .
Thổi tro cất lũy cửa nhà an .
Thảnh thơi biển rộng ngư mừng nước
Thanh tịnh rừng sâu thú lập làng .
Người hướng thái bình cơm cứng miệng .
Nam mô xúm tụng tiếng nghe vang .

24 ● Nghe vang tiếng sấm nổ phương TÂY
Dị điểu bay lên liệng cả bầy .
Miệng ngậm lửa hồng lôi điển nhoáng
Đuôi lừa thủy quái võ phong gây .
Chờn vờn xé đất yêu gài rọ .
Lẫn bẩn ngăn sông quỉ đóng chài .
Túng tiếu lại cầu người chẳng tiếp.
Giao long chín miệng cắn nhai thây .

25 ● Nhai thây còn xót cũng nhiều người .
Bị trận mê hồn chết ngộp hơi .
Lễnh nghễnh thây phơi nằm chật đất.
Loi ngoi hồn chạy khóc long trời .
Có người đầu khỉ mang đai sắt .
Hóa phép thiêng lung chiếu sáng ngời
Che bớt nạn tai người sống rốn .
Đem vào Nam gởi để an nơi .

26 ● An nơi TÂY lại trở xem ĐÔNG .
Cửa nát nhà tan đã chập chồng .
Biển loạn bốn phương thành nhốt cá .
Nước tràn khắp chốn núi đoanh rồng.
Thuyền trôi lố xố người trần lổ .
Tuyết bủa giăng giăng thú lạnh lùng .
Sấm nổ động trời xoi đất lủng .
Tiêu tàn cảnh vật ngó không không .

27 ● Không không NAM hiện tướng cầm cung
Đẹp đẽ như gương chiếu khí hùng .
Vỗ cánh cỏi Đông qua thoát thoát .
Đưa tay tướng mạnh đến trùng trùng .
Lắp tên bắn biển loài người phục .
Trổi tiếng kêu non cảnh phục tùng .
Cầm ấn Tử Vi đưa chói rạng .
Đem giao quyền phép một người LÙN .

28 ● Người lùn vừa thọ tiếng vừa tiêu .
Cảnh vật u thâm giống cảnh chiều .
Ngao ngát trầm hương bay phưởng phất .
Lạnh lùng gió tuyết thổi hiu hiu .
Bồi hồi ngước mặt trông người hỏi .
Dịu ngọt khuyên mình có tiếng kêu .
Bốn mặt quen nhìn còn đủ bốn .
Bao nhiêu khách lạ mất đều đều .

29 ● Đều giăng tay dắt xuống thang lầu .
Đồng bước lên xe mới ngó nhau .
Cuồn cuộn mây vần bay thoát thoát .
Lia lia gió ngựa thổi mau mau .
Đạm màu xe tuyết dường sơn đỏ .
Ngó mặt Tiên Nương ửng má đào .
Vui miệng mới rằng Thần phẩm ấy .
Quyền hành chuyển thế mới ra sao ?

30 ● Ra sao chẳng kẻ thốt nên lời .
Nàng bận áo xanh trước dỉ hơi .
THANH Y TIÊN NỮ : Danh tiếng đã thừa
cùng mặt đất .
Nghề trây muốn trãi nữa lừng trời .
HỘ PHÁP : Thưa rằng : quen thói e hư nết .
Dọa bợm làm nghiêm sợ chán đời .
Nghĩ cỏi bồng lai xưa mấy mặt .
Còn tôi bao nả dám làm hơi .

31 ● Làm hơi hại mấy mặt hồng nhan .
Ghẹo kẻ riêng thương đặng phụ phàng
Dưới bóng trăng thanh dầu tránh tội .
Trước gương > có liên can .
Sông mê tính rửa bao hàng lệ .
Biển ái bỏ trôi mấy đoạn tràng .
Thánh chất ví trên không đở vững .
Bên mình đeo đuổi mấy hồn oan .

32● Hồn oan mấy chị trước ra sau .
Hai thiếp nay đây có khác nào .
Nhẫn ước giao lê nhè đổi kệ .
Mong nguyền đổi phụng lại ngồi lao .
Nhớ ơn giải cấu trao gươm huệ .
Chặt mối oan khiên ở động đào .
Tuy biết phàm duyên là tục trái .
Nay nhìn tạng mặt nghĩ càng đau .

33 ● BẠCH Y TIÊN NỮ : Càng đau chị lại nói
ra chi .
Nông nỗi em đây mới gọi kỳ .
Cỏi thọ tuy vinh câu phước hạnh .
Non thề xưa , lần chuổi ai bi .
Màu hồng chàng nhuộm cho nên trắng .
Ngọc quý người quăng đến phải tì .
Dệt gấm hồi văn chưa đã mấy .
Hơn ngồi trươu nuốt tấm tình si .

34 ● HỘ PHÁP :Tình si hai chị đổi bao sầu
Trở trách anh chừa thói bọc dâu .
Mộng điệp tầm phương xây túy giấc
Cầu Lam đổi nghiệp sửa Ngân Cầu
Sông tương đổ ngọc làm cam lộ .
Đảnh giáp trao châu cất phụng lầu .
Chia miếng muối dưa chưa đủ đạo .
Thà dâng thế giái đứng chung bầu .

35 ● Chung bầu nay mới đặng chung xe .
Đừng nói chi chi phép nấu chè .
Hỏi phẩm Nhơn Thần dầu chẳng nói .
Chác nghề thổ táo nói không nghe .
THANH Y TIÊN NỮ : Rằng quyền thay đổi căn
nhân sự .
Gia đạo hưng suy nghĩa bạn bè .
Nghiệp đế cơ vương gầy đãng phái .
Văn tài chí sĩ lập nên phe .

36 ● Nên phe Thần tướng kéo đi đâu .
Hể đến ngang xe cúi gật đầu .
Khí võ hùng hào mang mão giáp .
Oai phong lẫm liệt xách xa mâu .
Linh oai chiếu diệu mình pha ngọc
Gót ngọc cao cường gót phún châu .
Quân lịnh nghiêm trang hàng ngũ chỉnh
Ngựa voi rần rộ trót giờ lâu .

37 ● Giờ lâu mới thấy dạng lầu đài .
Phép tắc : > gẩm thiệt hay .
Đứng trước tháp cao ngờ dạng vắn .
Thấy xe vừa cận trỗi cười dài .
KHƯƠNG THƯỢNG : Rằng râu tóc bạc tuy ra
lão .
Nghĩ sức anh hùng cũng sánh trai .
Lập bảng phong thần ta chủ khảo .
Càn khôn biết mặt gậy cùng nai .

38 ● Nai vừa vụt nhảy giửa thinh không .
HỘ PHÁP : Bát quái đồ xây đủ chín vòng .
Tứ hướng trung ương hầu ngũ nhạc .
Thiên binh Thần tướng đến nghìn trùng
Sáng lòa sấm nổ hào quang chiếu .
Luân chuyển khí dồi trận gió giông .
Bát quái đài xây đầy bửu pháp .
Đứng trên điều khiển có lôi công .

39 ● Lôi công trở ngoắt ngựa xe bay .
Đem bốn đứa tôi đến chót đài .
Rằng trước cho coi quyền giúp phước .
Rồi sau tỏ rõ phép so tài .
Kim Quang hiền hửu tua ra sức .
Điển Mẫu muội nương khá trổ tài .
Phút chốc càn khôn nên sáng suốt .
Máy linh cơ tạo thảy đều khai .

40 ● Khai rồi ngài múa cặp roi thần .
Chớp nhoáng hào quang chiếu sáng trâng
Thế giới ba ngàn qua có lớp .
Địa hoàn bảy lẻ đến từ tuần .
Bộ châu bốn cỏi người đều đủ .
Điện ngọc cửu nêu thánh đứng tuần .
Xin được xem NAM cho thỏa mắt .
Rồi sau các hướng tới lần lần .

41 ● Lần lần thế giới xẹt Kim Quang .
Bát quái đài xây giống địa bàn .
Vừa đứng lại ham màu cảnh vật .
Thoạt trông qua , mừng vẻ giang san .
Cảnh vui thú đẹp người hiền hậu .
Nghiệp khéo nghề hay nước lạc nhàn .
Một mối thương tâm còn buộc dạ
Vì nhiều kẻ khó rách lang thang .

42 ● Lang thang lưới thưới bắt đau lòng .
Kêu đấng PHƯỚC THẦN hỏi bớ ông .
Ông nắm quyền ban , ban chẳng khắp
Ông cầm phép thưởng ; thưởng không đồng
Để qua các hướng xem ba chổ .
Gây lộn hai ta tính một sòng .
Cười nói Phước nầy thường ghét Lộc .
Cho hay phước lộc chẳng đồng công .

43 ● Đồng công khó hiệp Đạo cùng Đời .
Nhơ xác tinh thần hết tốt tươi .
Ví tính cầm quyền toàn trái đất .
Đừng lo nâng phận một phương trời
Nghiệp nghề đợi lỗ trao cơ thể .
Lợi lộc phương nam hưởng cấp thời
Như tưởng lời khuyên còn hẹp bụng
ĐẠO đem đổi LỘC dể như chơi .( cười )

44 ● Như chơi lời nói rất kỳ khôi .
Đem LỘC mua TIÊN thấy mấy hồi .
Vùn vụt tiếng roi quơ nhấp nhoáng .
Mờ mờ cảnh vật thụt thùi lui .
Vỗ tay tiếng biểu còn suy nghĩ .
Gây gổ trí quên hết nhớ hồi .
Thấy cảnh đẹp xinh điền đất rộng .
Trải nằm ngữa mặt giống tranh bồi .

45 ● Tranh bồi trước cửa kẻ kỳ hình .
Bị đoạt lại rồi tính muốn xin .
Hung bạo ngoài gian lo lấy trộm .
Nhân từ trong sải cứ làm thinh .
Giữa tờ sơn thủy vừa xôm cẳng .
Sa chiếc long châu đánh nát mình .
Cỏi Bắc ồ ào nghe tiếng ré .
Ghe phun tên lữa bắn tiêu binh .

46 ● Tiêu binh cảnh vật hiện chơn hình
Thiên hạ thái bình dứt chiến chinh .
Thầy sải ngồi ca kinh cứu khổ .
Học trò xúm tụng kệ huỳnh đình .
Trên đầu rực rỡ vô vi khí .
Trước ngực sáng ngời huệ nhãn tinh .
Tà quái sau lưng đeo mắt vẽ .
Đánh thoi bổn đạo cũng làm thinh .

47 ● Thinh không tiếng sấm nổ đùng đùng
Tà quái té nhào nhảy tứ tung .
Xót một yêu lồi nằm sấp cặp
Thêm hai tiểu quỉ đứng bên hông .
Đứa cầm dùi đục ; thằng nghiên mực
Cậu bận áo nâu ; chú khố hồng .
Thấy mắt lưng yêu toan đến gỡ .
Bút linh chiếu phép hóa côn trùng .

48 ● Côn trùng còn đoạt được nhơn duyên
Ngũ bộ Lôi Công định sát liền .
Sét đánh nát thây ra đất cát .
Đời mừng dứt giống hết oan khiên .
NGŨ LÔI :Xưa người chẳng sợ điều nghe bóng
Nay Phật cho xem cuộc nhãn tiền .
Ví biết vạn căn thường quả báo .
Chưa vào phật vị cũng Thần Tiên .

49 ● Thần tiên từ trước độ loài người .
Ô trược nay gần sợ hổ ngươi .
Nam nhạc cho xem hình trị thế .
U minh hiểu phỏng luật răn đời .
Dứt lời vội giục đôi roi phép .
Hiện tượng liền sanh một cỏi trời .
Trông núi xa xa nhà lố xố .
Tòa mây Nam Nhạc ở trên khơi .

50 ● Trên khơi nghe tiếng khóc pha cười
Có kẻ dị hình kẻ tốt tươi .
Quỉ giải âm ty thì rống khóc .
Thần dìu Tiên cảnh lại reo cười .
Bọn dân địa phủ hình đen nám .
Tốp khách thiên môn xác sáng ngời .
Chồng thấy vợ thành chồng cắn lưỡi .
Vợ xem chồng hiển vợ than trời .

51 ● Trời cho thành đặng dể gì đâu .
Trước xuống sông Ngân tắm sạch Sầu .
Lò tạo lửa thiêu Thần hết trược .
> Sáng chiếu khí tinh màu .
Nam Tào đến học cho nhuần lễ .
Bắc Đẩu vào xin đặng phép mầu .
Đắc lịnh Hư cung chầu bạch ngọc .
Mới tường căn cội vị mình đâu .

52● Mình đâu đặng dịp thấy như vầy .
Xin phép xem tường phía hướng TÂY .
Xây trái Đài thần vừa rúng trở .
Sấp lưng ai nấy cũng đều day .
Kim Quang Điển Mẫu đi tuần tới .
Văn khúc long vương ở giửa ngày .
Xách búa lỗ ban đương chỉ vẽ .
Xây thành cảnh đẹp rất nên hay .

53 ● Nên hay thần phẩm xuống cùng lên .
Dạy dỗ nhơn sanh phép Địa Tiên .
Hồn trí ngao du trên đảnh núi
Xác linh dao động cúi đầu truyền .
Thâu cơ tạo hóa chưa vừa sức .
Thủ máy càn khôn gẫm đủ quyền .
Xứ đẹp người xin giàu có lớn .
Buồn trông ít thấy bực người hiền .

54 ● Người hiền trước có đức thương sanh
Nay đến cháu con ở chẳng lành .
Vinh hiển hưởng thừa dư chút sót .
Tội tình chất để đã nên thành .
Chờ xem thiên luật không tư kỷ .
Mới rõ thần minh chẳng vị tình .
Vừa chỉ roi thần ra trước mắt .
Cảnh vui đổi thảm thấy mà kinh .

55 ● Mà kinh vừa thấy cảnh nhà tan .
Thành lũy trở ra đóng bụi tàn .
Dưới đất trồi lên thằng quỉ chúa .
Trên trời khóc dậy lũ hồn oan .
Đoạt gươm Điển Mẫu làm binh khí .
Múa búa Lỗ Ban lập chiến tràng .
Bảo cọp thành chiên đời tận diệt .
Dời non đổi biển hại nhơn gian .

56 ● Nhơn gian đang chịu khổ đao binh .
Thấy một nàng ra nói cứu mình .
Áo kết trăm hoa thân thể đẹp .
Mão thừa muôn ngọc mặt mày xinh .
Dịu dàng tay mặt lần xâu chuổi .
Yểu điệu tay kia nắm tấm hình .
Đưa tượng Bạch My ra hiển hiện .
Chúng sanh xúm lại gọi chơn linh .

57 ● Chơn linh cũng gẫm thật linh thay .
Cái sắc tà tinh phép quá tài .
Lũ quỉ đến nhìn thần trí loạn .
Loài ma xem thấy tánh tâm say .
Để chơn trên đất đen ra trắng .
Ngó mắt đến người gái hóa trai .
Tuồng hát tiếng đờn làm kệ sám .
Phồn hoa xây lắp khắp trong ngoài .

58 ● Trong ngoài đã mãn tới đền thờ .
Nàng cũng không từ để bước nhơ .
Ướm hỏi thánh linh đâu vắng dạng .
Mở lời miệng ngợi nói u ơ .
Nam phương bay đến ngàn đầu cánh .
Tây thổ trương lên một lá cờ .
Chính giữa linh quang xem thấy phật
Việc nàng đuổi quỉ sửa thiên thơ .

59 ● Thiên cơ chưa rõ máy huyền vi
HỘ PHÁP : Muốn hiểu việc sau sự tức thì .
NGŨ LÔI : Rằng nếu tỏ tường cơ bí mật .
Phương nào rõ thấu phép tiên tri .
Cửa quyền Tây Nhạc kia xem thử .
Mặt luật phong đô nọ phải tùy .
Phú Quý Lợi Danh đời gọi phước .
Nào dè là CỘI của ai bi .

60 ● Ai bi giọng thảm kẻ vang vầy .
Hồn kẻ bể đầu ; kẻ bể tay .
Xúm kiện Long Vương rằng ác nghiệt .
Đều thưa Lôi Chấn ở không ngay .
Thằng hờn đá đánh ông Quan Võ .
Đứa giận ném quăng miếng chiến bài
Oan quỉ không mình la hét ó .
Chữ > hiện sáng ngó nhăn mày

61 ● Nhăn mày lũ khác khóc rù rù
Trong đó có vài lão sãi tu .
Mổ bụng độn vàng quăng phổi ruột .
Xẻ đầu nhét sách ốm hình thù .
Xương tàn sọ thúi gần người trí .
Thuốc độc gươm trường cận đứa ngu .
Giành giựt trước sau tranh giỏi dở .
Chữ > ngó thấy mắt đui mù .

62 ● Đui mù hiếm kẻ chẳng dò đường .
Mò cát kiếm vàng thấy thảm thương
Cắt xẻ thịt người đem đổi bán .
Sớt sang máu chúng đựng cân lường
Cần cù dấu của trong khuôn sọ .
Lẩn bẩn tô nhà với bột xương .
Nghĩ nhớ gia tài xưa khóc mãi .
Trên đầu chữ > chiếu như gương.

63 ● Như gương nhiều kẻ đẹp xinh thay .
Cũng đội mão cao cũng áo dài .
Oan quỉ chạy theo đòi trả mạng .
Cô hồn níu lại hỏi xin thây .
Trong đài cát thấy nhiều xương chất .
Ngoài áo mão xem máu dẫy đầy .
Xẻ thịt quỉ ma làm tiệc lớn .
Ánh lòe chữ > dọi vào ngay .

64 .● HỘ PHÁP : Ngay gian hai lẽ biết sao
thông .
Hình luật thiêng liêng mới giử phòng .
Một khuyết một đầy không đổ đủ .
Một lui một tới khó cân đồng .
Sang nhờ có khó sang lên mặt .
Khó chịu nương sang khó bận lòng .
Đời tỷ sợi dây đôi kẻ kéo .
Một đàng thâu đặng một đàng buông .

65 ● Buông là tại dở yếu cam đành .
Đã phải tội gì : Giỏi , Mạnh , Lanh .
Ai cũng thủ thân nơi hổn độn .
Đời là chiến trận lúc đua tranh .
Dở hay nào để chờ thân chết .
Bươn chải toan gìn vẹn kiếp sanh
Đã gọi trần hoàn là biển khổ .
Nếu không lội lặn tội trầm mình .

66 ● Trầm mình giải lý bắt buồn cười .
THOÀN TRƯỢNG TIÊN ÔNG : Nói ngược sao
người chẳng hổ ngươi..
Thiên ý nếu không cho sống thác .
Địa hoàn há dứt lập nên đời .
> cậy chưa vừa sức
> xin chẳng thuận lời .
Nhơn mạng là Trời mình để chết
Dễ Trời phải chết há là chơi .

67 ● Chơi như tánh nết đứa con ranh .
Biết bánh là ngon cứ việc giành .
Chưa phải hột cơm phần sống thác .
Ấy nhờ thánh chất lượng cao xanh .
Côn trùng giết chết còn ngăn cấm .
Nhơn loại hại nhau há nỡ đành .
Tiên Phật độ sanh là chứng quả .
Nên người trước đã mới nên mình .

68 ● Nên mình há chọn kế chi nên .
Cái kiếp nhơn sanh chớ tưởng bền .
Thân tục lụy gây hoàn xá lợi .
Của phù du đổi bửu thiêng liêng .
Đọa căn lắm kẻ chê điều hậu .
Đắc quả ít trang gớm sự tiền .
Chưa để đeo lưng trăm mối nợ .
Mà vào cho lọt cửa Thần Tiên .

69 ● Thần Tiên đã hiểu chán đời rồi .
HỘ PHÁP : Có biết cho người khó vậy ôi !
Chẳng khác mắt mù đi cảnh tối .
Cũng như mũi nghẹt hửi mùi hôi
Hơn thua lưỡi giáo chưa an đứng .
Giả thiệt đầu chông khó dễ ngồi .
Ba vạn sáu ngàn ngày ví sống .
Chung qui nào tưởng >

70 ● Luân hồi Thánh ngữ để lưu truyền .
Đời chẳng tin mà cũng chẳng kiêng .
Năm Đạo nhiệm mầu răn thế giới .
Chín trời yếu trọng độ nhơn duyên .
Lời lành dầu ghét ngơ tai điết .
Hình dử cũng ngừa để dạ kiêng .
Duy biết thiệt hơn tai mắt bít .
Thà ngu ; hơn trí ý không hiền .

71● Hiền lương thường đặng tấc tâm linh .
Quảng đại Càn Khôn hiệp tánh tình .
Lỗi mọn mình lầm thường tưởng trọng .
Tội to kẻ lở lại cho khinh .
Chở che khách tục hay tha thứ
Yêu mến tăng đồ biết vực binh .
Cứu chuộc tấm gương Tiên Thánh để .
Liều thân độ chúng dạ khăng thìn .

72 ● Khăng thìn nhắc thế lại cho cân .
Hòa giọt đau thương lắm khách trần .
Nẽo đọa trầm luân đo chắc thước .
Luật hình Ngọc điện sửa vừa phân .
Giác mê thức tỉnh hồn căn cước .
Cảnh tịnh dìu an kẻ số phần .
Hể thấy nhơn sanh còn thảm khổ .
Liều thân nào ngại phận gian truân .

73 ● Gian truân thay cho phận làm người .
Oằn oại cuộc đời gắng hết hơi .
Mình biết lấy mình tuy chẳng thẹn .
Miệng chê nhớp miệng cũng ghê lời .
Hình ma bóng quỷ trêu cay mắt .
Cổ quái tử tà bẹo xốn ngươi .
Bụm miệng máu rơi dầu nuốt giận .
Tâm tu ghét tục thoát xa vời .

74 ● Dời qua BẮC hướng đặng xem qua .
Mới rõ chánh kia chẳng nệ tà .
Tà chánh thế gian không đặc biệt.
Chánh tà tâm nội có đâu xa.
Khử tà thân chánh ; Tà kiêng chánh .
Phụ chánh cận tà ; Chánh biến tà .
Người có chơn hồn ; hồn ấy mất .
Muốn xem hí mắt ngó sao xa .

75 ● Xa trông cảnh vật đã xây tròn .
Bát hướng đài ngừng thấy nước non .
Động cũ Thần Tiên còn để dấu .
Chùa xưa phật tích nát hư mòn .
Chấp kinh Khổng sĩ nho phong giỏi
Nắm nghiệp Đào quân mãi mại khôn .
Nẽo thánh tuy quên tay giẫy cỏ .
Nền văn miếu thấy khói hương còn .

76 ● Hương còn bát ngát chốn Nam Giao .
Thoạt thấy phong ba chợt thổi ào .
Ngọn tháp chín rồng hư sát rạt .
Ngoài bờ muôn quái quậy lao xao .
Đảnh xanh lửa cháy phun muôn ngọn .
Sông hắc nước lưng đựng một gàu .
Trương cánh ba yêu ôm thế giới .
Đều cầm mỗi đứa một chùm sao .

77 ● Chùm sao khi tỏ lại khi mờ .
Thấy ngọn cờ hồng gió phất phơ .
Cỏi ngoại reo vang .quân vị .quốc .
Trong thành ong óng tiếng con thơ .
Ruộng dâu giáo đóng dày hơn rạo .
Biển hoạn nước xao dẩy quá bờ .
Chộn rộn khó phân người với quỉ .
Đền vàng người ngựa bóng u ơ ......./.

HẾT

Ngày 19 /6/ Tân sửu ( dl 28 /7/ 2021 ).
Diễn đàn truyền thừa giáo lý Chơn truyền .
CHỦ NHIỆM MÔN LỄ NGHI CAO ĐÀI
HẠC NỘI .