Giáo Xứ Thanh Đa

24/08/2026

ĐIỀU CÒN Ở LẠI…
………………………………………………
Đến một ngày, người ta mới hiểu rằng…

Điều làm lòng mình nặng nhất…không phải là một lời tạm biệt.

Điều làm mắt mình cay nhất..không phải là một cuộc chia ly.

Điều làm trái tim mình nghẹn lại… là phải tiễn một người mình luôn mong sẽ còn ở lại mãi mãi...

Hôm nay, giáo xứ Thanh Đa tiễn Cha Sở Phaolô Nguyễn Phong Phú lên đường nhận sứ vụ mới tại giáo xứ Hạnh Thông Tây.

Chín năm.

Một hành trình quá dài cho một cuộc đời.

Và đủ dài để một người mục tử trở thành người Cha thân thương của biết bao tâm hồn.

Đủ dài để từng hồi chuông, từng Thánh lễ, từng góc sân nhà thờ, từng hàng ghế giáo dân đều mang theo hình bóng quen thuộc của Cha.

Đủ dài để Thanh Đa không chỉ nhớ một vị Cha Sở, mà nhớ một người đã sống cùng mình, cầu nguyện cùng mình, hy sinh cùng mình và lớn lên cùng mình trong hành trình đức tin.

Chín năm…

Là chín năm Cha dâng lễ.

Là chín năm Cha giảng dạy.

Là chín năm Cha lắng nghe.

Là chín năm Cha âm thầm mang lấy những thao thức của đoàn chiên mà nhiều khi chẳng một ai biết đến.

Biết bao trẻ thơ đã lớn lên dưới sự đồng hành của Cha.

Biết bao đôi bạn đã nhận Bí tích Hôn phối từ đôi bàn tay Cha.

Biết bao người đau yếu đã được Cha đem Chúa đến.

Biết bao gia đình đã tìm lại bình an sau những lời khuyên chân thành.

Biết bao tâm hồn đã tìm lại niềm hy vọng sau những lần gặp gỡ với người mục tử của mình.

Người ta vẫn thường nhớ đến những công trình bằng gạch đá.

Nhưng điều ở lại lâu nhất lại là những công trình được xây bằng yêu thương.

Điều ở lại lâu nhất là lời động viên

Là ánh mắt cảm thông.

Là lời cầu nguyện âm thầm.

Là đời sống mục tử luôn đặt đoàn chiên lên trước chính mình.

Hôm nay…

Thanh Đa tiễn Cha.

Tiễn bằng những cái siết tay thật chặt.

Tiễn bằng những ánh mắt đỏ hoe.

Tiễn bằng những nụ cười còn đọng nước mắt.

Tiễn bằng những lời kinh mà cả cộng đoàn cùng dâng lên Thiên Chúa.

Không níu giữ.

Không than trách.

Chỉ cầu nguyện.

Chỉ biết ơn.

Chỉ phó thác.

Bởi người mục tử không thuộc về một giáo xứ.

Người mục tử thuộc về Giáo Hội.

Và nơi nào Giáo Hội cần, nơi đó người mục tử lên đường.

Đó là sự vâng phục.

Đó là tình yêu.

Đó là vẻ đẹp của thiên chức linh mục.

Mai này, Hạnh Thông Tây sẽ gọi Cha là Cha Sở.

Nhưng Thanh Đa sẽ mãi gọi Cha bằng tất cả sự biết ơn của những người con dành cho một người cha đã dành trọn chín năm để yêu thương, để phục vụ và để hiến dâng.

Xin cảm ơn Cha vì từng Thánh lễ.

Xin cảm ơn Cha vì từng lời giảng.

Xin cảm ơn Cha vì từng hy sinh âm thầm.

Xin cảm ơn Cha vì đã để lại trong lòng Thanh Đa một hình ảnh đẹp của người mục tử biết sống cho Chúa và sống vì đoàn chiên.

Và rồi mai này, khi nhắc về Thanh Đa, có lẽ điều còn ở lại không phải là chín năm đã qua nhanh thế nào.

Mà là suốt chín năm ấy, đã có một người mục tử, lặng lẽ bẻ chính cuộc đời mình như tấm bánh, để đoàn chiên được lớn lên trong đức tin.

Bởi điều vĩ đại nhất của một người mục tử không phải là để lại một giáo xứ đẹp hơn, mà là để lại những con người biết yêu Chúa nhiều hơn khi người mục tử ấy đã lên đường.

Nguyện xin Thiên Chúa tiếp tục gìn giữ Cha trên cánh đồng truyền giáo mới.

Xin cho Hạnh Thông Tây sẽ được đón nhận một người mục tử nhân hậu, nhiệt thành và trung tín, còn Thanh Đa mãi luôn gìn giữ những điều Cha đã gieo bằng một đời sống đức tin ngày càng trưởng thành.

Rồi sẽ đến ngày, cộng đoàn không còn nhớ chính xác Cha đã ở Thanh Đa bao nhiêu năm, nhưng mãi mãi nhớ rằng:
đ𝗮̃ 𝘁𝘂̛̀𝗻𝗴 𝗰𝗼́ 𝗺𝗼̣̂𝘁 𝗻𝗴𝘂̛𝗼̛̀𝗶 𝗺𝘂̣𝗰 𝘁𝘂̛̉, 𝘀𝗼̂́𝗻𝗴 𝘁𝗿𝗼̣𝗻 𝘁𝘂̛̀𝗻𝗴 𝗻𝗴𝗮̀𝘆, đ𝗲̂̉ 𝘆𝗲̂𝘂 𝗰𝗼̣̂𝗻𝗴 đ𝗼𝗮̀𝗻 𝗱𝐚̂𝗻 𝗖𝗵𝘂́𝗮 𝘅𝘂̛́ đ𝗮̣𝗼 𝗧𝗵𝗮𝗻𝗵 Đ𝗮 𝗯𝗮̆̀𝗻𝗴 𝗰𝗮̉ 𝗰𝗼𝗻 𝘁𝗶𝗺 𝗰𝘂̉𝗮 𝗰𝗵𝗶́𝗻𝗵 𝗺𝗶̀𝗻𝗵…

22/08/2026

THÔNG BÁO 23/08/26

1. Thứ ba 25/08, Giáo xứ có phục vụ bữa cơm bác ái. Không có Thánh lễ lúc 10g30'.

2. Thứ năm 27/08, lễ Thánh Monica, bổn mạng Hội Các Bà Mẹ và Ca đoàn Monica, Thánh lễ lúc 18g. Xin chúc mừng và cám ơn vì những hy sinh phục vụ của các thành viên Hội Các Bà Mẹ và Ca đoàn. Xin Chúa chúc lành, trả công cho Quý Vị và gia đình.

3. Cha Giuse Trần Đình Quy đã được Đức tổng Giuse bổ nhiệm và đến phục vụ tại Giáo xứ Tân Đức, hạt Thủ Thiêm bắt đầu từ ngày 28/08. Giáo xứ xin cám ơn Cha vì những dấn thân phục vụ cho Giáo xứ trong suốt một năm qua. Xin Chúa cũng chúc lành cùng ban muôn ơn cần thiết để giúp Cha trong những sứ vụ sắp tới.

4. Tuần qua, Giáo xứ có nhận được 5 triệu đồng cho quỹ bác ái, 3 triệu đồng cho bữa cơm bác ái, 800 ngàn đồng giúp Quý Cha hưu, 44 triệu 700 ngàn đồng và 200 đôla Mỹ cho quỹ giáo xứ (trong đó Ban Thừa Tác Viên Thánh Thể giúp 20 triệu đồng, dòng Ba Đaminh giúp 10 triệu 500 ngàn đồng), 300 ngàn đồng cho xăng xe phục vụ người cao tuổi đến Nhà thờ.

5. Các lớp Giáo lý dành cho thiếu nhi đã tập trung để nhận lớp và bắt đầu học. Xin quý phụ huynh cùng lưu ý.

6. Đức tổng Giuse Nguyễn Chí Linh và Cha xứ giáo xứ Ba Làng, Thanh Hóa gửi lời cám ơn đến Cộng đoàn đã giúp cho công trình trung tâm hành hương Thánh Giuse, với số tiền là 293 triệu 678 ngàn đồng.

7. Thưa Cộng đoàn, Đức tổng Giuse đã bổ nhiệm Cha Giuse Maria Ngô Văn Tỵ, hiện là chánh xứ Giáo xứ Đức Mẹ Vô Nhiễm, hạt Gia Định, sẽ về phục vụ Giáo xứ Thanh Đa, trong tư cách là Cha chánh xứ. Xin tạ ơn Chúa và xin cộng đoàn cùng cầu nguyện, cùng cộng tác với Cha Giuse Maria, để tất cả cùng nhau xây dựng Giáo xứ trong đời sống đức tin, sự hiệp nhất và yêu thương.

8. Nhân đây, con, linh mục Phaolô Nguyễn Phong Phú cùng với Cha Giuse Trần Đình Quy, xin chân thành cám ơn Cộng đoàn, cám ơn tất cả mọi người bằng nhiều cách khác nhau đã yêu thương, đón nhận, giúp đỡ và cộng tác với chúng con sống sứ vụ của mình trong những sinh hoạt của Giáo xứ trong thời gian qua. Chúng con cũng xin lỗi và xin được thứ tha vì những điều không phải, những phiền lòng và làm buồn lòng mọi người qua lời nói, hành động và cách sống của chúng con khi tương quan với Cộng đoàn. Xin Cộng đoàn cầu nguyện cho anh em chúng con trong sứ vụ mới. Xin cám ơn Cộng đoàn. Hai anh em chúng con sẽ dâng lễ tạ ơn Chúa, cầu bình an cho Giáo xứ, và kết thúc sứ vụ tại Giáo xứ Thanh Đa vào lúc 18g, thứ hai ngày 24/08/2026.

Xin chân thành cám ơn Cộng đoàn.

22/08/2026

🌊 CÂU CHUYỆN VỀ DÒNG NƯỚC |
23.08.2026

Có những dòng nước bắt đầu từ một mạch nguồn rất nhỏ, âm thầm chảy qua năm tháng, rồi trở thành dòng sông mang sự sống đến cho bao người.

Và cũng có một hành trình như thế, từ ngày được gọi trở thành người con của Chúa, cho đến những năm tháng đồng hành cùng Giáo xứ Thanh Đa. Một hành trình có những khởi đầu, những hy sinh, những niềm vui và cả biết bao dấu ấn được viết nên cùng cộng đoàn.

💧 Dòng nước bắt đầu chảy – từ một tiếng gọi và một lời đáp trả.
💧 Dòng nước đem lại sự sống – qua từng năm tháng đồng hành, phục vụ và trao đi.
💧 Dòng nước không ngừng chảy – bởi hành trình phục vụ vẫn tiếp tục và những điều gieo trồng vẫn còn ở lại trong mỗi người.

Tối Chúa Nhật 23.08, Khát&Hát mời bạn cùng bước vào “Câu chuyện về dòng nước” để lắng nghe, nhìn lại một hành trình và cùng nhau nói lời cám ơn.
Một dòng nước có thể chảy qua nhiều nơi, nhưng luôn nhớ về nơi mình bắt đầu.
Và chúng ta cũng vậy — luôn nhớ về những người đã từng đồng hành và làm nên một phần hành trình của mình. 🤍

Khát&Hát – nơi những câu chuyện được kể bằng âm nhạc ký ức và lòng biết ơn.

21/08/2026

THỨ BẢY (22/08): ĐỨC MARIA NỮ VƯƠNG – Lc 1,26-38.

✠Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
Khi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một Trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Ðavít, Trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà Trinh nữ và chào rằng:

“Kính chào Bà đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Bà, Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ”. Nghe lời đó, Bà bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được nghĩa với Chúa. Này Bà sẽ thụ thai, sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Ðấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Ðavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận”. Nhưng Maria thưa với thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?”

Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà và uy quyền Ðấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế, Ðấng Bà sinh ra sẽ là Ðấng Thánh, và đưọc gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ Bà cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”.

Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời thiên thần truyền”. Và thiên thần cáo biệt Bà.

Suy niệm:
Hôm nay, Hội Thánh mừng lễ Đức Maria Trinh Nữ Vương. Nghe đến tước hiệu “Nữ Vương”, chúng ta dễ nghĩ đến một người có quyền lực, địa vị và vinh quang. Thế nhưng Tin Mừng hôm nay lại cho chúng ta thấy một điều rất đặc biệt: Đức Maria trở thành Nữ Vương không phải vì Mẹ tìm kiếm quyền lực, nhưng vì Mẹ đã khiêm nhường trở nên Nữ tỳ của Thiên Chúa.

Khi sứ thần Gabriel đến truyền tin, Mẹ Maria nghe một lời mời gọi vượt quá mọi suy nghĩ và dự tính của con người: Mẹ sẽ thụ thai và sinh hạ Con Thiên Chúa. Mẹ không hiểu hết mọi sự, Mẹ cũng đặt câu hỏi: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào?” Nhưng khi biết đó là thánh ý Thiên Chúa, Mẹ đã không đòi Thiên Chúa phải giải thích tất cả. Mẹ chỉ thưa: “Này tôi là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.”

Chính lời “xin vâng” ấy đã làm nên sự cao cả của Đức Maria. Mẹ tự do trao phó cuộc đời mình cho Thiên Chúa, để chương trình cứu độ của Người được thực hiện nơi Mẹ. Công đồng Vatican II cũng nhìn nhận Đức Maria không phải là một người hoàn toàn thụ động, nhưng Mẹ đã “cộng tác tích cực vào công trình cứu độ nhờ lòng tin và sự vâng phục tự do.”

Vì thế, nơi Đức Maria, chúng ta hiểu được một nghịch lý của Tin Mừng: muốn trở nên cao trọng trước mặt Thiên Chúa thì phải biết khiêm nhường phục vụ; muốn được làm Nữ Vương thì trước hết phải biết sống như một nữ tỳ. Mẹ càng thuộc về Chúa, Mẹ càng trở nên cao cả. Mẹ càng trao ban chính mình, Mẹ càng được Thiên Chúa nâng lên.

Đức Maria cũng là người môn đệ đầu tiên và tuyệt hảo của Chúa Giêsu: người biết lắng nghe, tin tưởng và thực hành ý Chúa. Vì thế, mừng lễ Đức Maria Nữ Vương không chỉ là ca tụng Mẹ, nhưng còn là học nơi Mẹ một thái độ sống: biết thưa “xin vâng” với Thiên Chúa ngay cả khi chưa hiểu hết con đường phía trước.

Và lời “xin vâng” của Đức Maria cuối cùng cũng dẫn Mẹ đến dưới chân Thập giá. Mẹ đã đồng hành với Con mình trong đau khổ, đứng bên Thập giá khi Chúa Giêsu hiến mình vì nhân loại. Nhưng Thập giá không phải là điểm kết thúc. Từ cái chết và sự Phục Sinh của Đức Kitô, vinh quang của Chúa được tỏ hiện, và Đức Maria, người nữ tỳ trung tín, được thông phần vào vinh quang của Con mình. Chính nơi đây chúng ta hiểu sâu xa hơn tước hiệu Nữ Vương của Mẹ: Mẹ được tôn vinh vì Mẹ đã hoàn toàn thuộc về Đức Kitô và cộng tác với Người trong công trình cứu độ.

Lời nguyện:
Lạy Đức Maria Nữ Vương, xin dạy chúng con biết sống khiêm nhường như Mẹ, biết lắng nghe tiếng Chúa, biết tin tưởng khi chưa hiểu và biết can đảm thưa lời “xin vâng” trong mọi hoàn cảnh. Xin giúp chúng con trung thành với Chúa Giêsu cả trong những ngày vui cũng như lúc đau khổ, để cùng với Mẹ, chúng con biết bước qua Thập giá mà tiến vào niềm vui Phục Sinh. Amen.

20/08/2026

THỨ SÁU (21/08): THÁNH PIÔ X, GIÁO HOÀNG – Mt 22,34-40.

✠Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Khi ấy, những người biệt phái nghe tiếng Chúa Giêsu đã làm cho những người Sađốc câm miệng, thì họp nhau lại. Ðoạn một người thông luật trong nhóm họ hỏi thử Người rằng: “Thưa Thầy, trong lề luật, giới răn nào trọng nhất?” Chúa Giêsu phán cùng người ấy rằng: “Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Ðó là giới răn thứ nhất và trọng nhất. Nhưng giới răn thứ hai cũng giống giới răn ấy, là: Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi. Toàn thể lề luật và sách các tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó”.

Suy niệm:
Trong đời sống Giáo Hội, chúng ta cảm thấy mình phải nhớ quá nhiều điều: nào là luật này, luật kia; điều được làm, điều không được làm; điều buộc phải giữ, điều phải tránh. Vì thế, chúng ta tự hỏi: Giữa tất cả những điều ấy, đâu là điều quan trọng nhất? Đâu là điều Thiên Chúa thực sự muốn nơi tôi?

Hôm nay, một người thông luật cũng đến hỏi Chúa Giêsu chính câu hỏi ấy: “Thưa Thầy, trong sách Luật Môsê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?” Và Chúa Giêsu không làm cho vấn đề thêm phức tạp. Ngài tóm gọn tất cả trong hai điều: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.” Và Chúa kết luận: “Tất cả Luật Môsê và các sách Ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy.”

Như vậy, nếu phải tóm lại đời sống Kitô hữu bằng một câu thật ngắn, thì đó là: mến Chúa và yêu người. Hai điều này không thể tách rời nhau. Chúng ta không thể nói mình yêu mến Thiên Chúa mà lại sống thù ghét, ích kỷ, vô tâm với anh chị em mình. Thánh Gioan nói rất mạnh: “Nếu ai nói: ‘Tôi yêu mến Thiên Chúa’ mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối.” Và ngài kết luận: “Ai yêu mến Thiên Chúa, thì cũng yêu thương anh em mình.”

Đây cũng chính là điều Công đồng Vatican II nhắc nhở: yêu mến Thiên Chúa và yêu thương anh em là giới răn thứ nhất và trọng nhất; hai tình yêu ấy không thể tách rời nhau.

Hôm nay, chúng ta mừng lễ thánh Piô X, một vị Giáo Hoàng đã để lại cho Hội Thánh một chứng tá rất đẹp về một đời sống hoàn toàn thuộc về Chúa và phục vụ con người. Nơi ngài, chúng ta thấy rõ rằng mến Chúa không phải chỉ là một tình cảm trong lòng, nhưng phải trở thành một đời sống cụ thể; và yêu người không chỉ là những lời nói tốt đẹp, nhưng phải được diễn tả bằng việc phục vụ và hy sinh.

Thánh Piô X đặc biệt quan tâm đến việc giúp các tín hữu đến gần Chúa, nhất là qua Thánh Thể và đời sống đức tin. Ngài cũng tha thiết với việc đào tạo giáo lý và đời sống thiêng liêng của dân Chúa. Ngay cả Công đồng Vatican II, khi nói về việc đào tạo các Linh mục, cũng nhắc đến thánh Piô X như một mẫu gương về đời sống và nhân đức của người mục tử.

Nhìn vào vị thánh chúng ta mừng kính hôm nay, mỗi người chúng ta được mời gọi tự hỏi: Tôi có thực sự mến Chúa không? Và tình yêu ấy có được thể hiện bằng cách tôi đối xử với những người chung quanh hay chưa?

Lời nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã yêu chúng con đến cùng trên thập giá và đã sống lại để ban cho chúng con sự sống mới. Xin cho chúng con biết đặt Chúa trên hết mọi sự, yêu mến Chúa bằng cả con tim và diễn tả tình yêu ấy bằng đời sống yêu thương, tha thứ và phục vụ anh chị em. Nhờ lời chuyển cầu của thánh Piô X, xin cho chúng con biết sống đạo không chỉ bằng việc giữ luật bên ngoài, nhưng bằng một trái tim thực sự yêu mến Chúa và yêu thương con người. Amen.

20/08/2026

🌙 VẬY LÀ… NHÀ ĐA ĐÃ CHỌN NƠI NÀY! 👀

Hôm qua chỉ vừa thả chiếc hint nhỏ thôi mà comment Nhà Đa đã rôm rả hẳn lên! 😂

Sau chuyến tiền trạm qua 4 giáo xứ, chúng mình mang về không chỉ là những câu chuyện, những kỷ niệm, mà còn có một nơi khiến Nhà Đa muốn dừng chân để cùng nhau đón một mùa Trung Thu năm nay.

Và cuối cùng…

📍 ĐIỂM ĐẾN MÙA TRUNG THU NĂM NAY LÀ:
GIÁO XỨ LỘC HÒA – LỘC THẠNH, ĐỒNG NAI. ❤️

🌙 Trung Thu đối với nhiều người là một đêm đoàn viên với bánh, lồng đèn, tiếng cười và những khoảnh khắc quây quần bên nhau.

Nhưng với Nhà Đa, Trung Thu còn là dịp để chúng mình cùng nhau chia sẻ niềm vui ấy đến với những em nhỏ ở những nơi còn nhiều thiếu thốn. 🏮

Và mùa trăng năm nay, Nhà Đa sẽ đến Giáo xứ Lộc Hòa để cùng các em có một đêm Trung Thu thật vui, thật ấm áp và nhiều kỷ niệm. ❤️

📅 Thời gian: 26 - 27/09/2026

✨ Với tên gọi “TRĂNG LAN TỎA – SÁNG LỘC HÒA”, chương trình không chỉ là một đêm hội Trung Thu, mà còn là một hành trình dài để mỗi người cùng đóng góp một phần nhỏ của mình - từ một món quà, một phần kinh phí, một sản phẩm gây quỹ hay đơn giản là một chút thời gian để cùng Nhà Đa chuẩn bị.

Vậy là…

🏮 HÀNH TRÌNH 140KM ĐẾN VỚI MÙA TRĂNG 2026

chính thức bắt đầuuuuu!

Và trên hành trình này, Nhà Đa sẽ cần thêm thật nhiều người đồng hành để cùng nhau làm nên một mùa Trung Thu thật đẹp cho các em. ❤️

Hãy cùng chung tay đồng hành và theo dõi hành trình “140KM ĐẾN VỚI MÙA TRĂNG 2026” của Nhà Đa nha! 🌙

________________

Thông tin liên hệ:
📩 Fanpage: TSC Thanh Đa Media.
📧 Email: [email protected]
☎ SĐT: 0326733337 (Ánh Nguyễn - Điều phối chương trình).

________________

19/08/2026

THỨ NĂM (20/08): THÁNH BERNARĐÔ, VIỆN PHỤ, TIẾN SĨ HỘI THÁNH – Mt 22,1-14.

✠Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu lại phán cùng các đầu mục tư tế và kỳ lão trong dân những dụ ngôn này rằng: “Nước Trời giống như vua kia làm tiệc cưới cho hoàng tử. Vua sai đầy tớ đi gọi những người đã được mời dự tiệc cưới, nhưng họ không chịu đến. Vua lại sai các đầy tớ khác mà rằng: “Hãy nói cùng những người đã được mời rằng: Này ta đã dọn tiệc sẵn rồi, đã hạ bò và súc vật béo tốt rồi, mọi sự đã sẵn sàng: xin mời các ông đến dự tiệc cưới”. Nhưng những người ấy đã không đếm xỉa gì và bỏ đi: người thì đi thăm trại, người thì đi buôn bán, những người khác thì bắt đầy tớ vua mà nhục mạ và giết đi. Khi vua nghe biết, liền nổi cơn thịnh nộ, sai binh lính đi tru diệt bọn sát nhân đó, và thiêu huỷ thành phố của chúng. Bấy giờ vua nói với các đầy tớ rằng: “Tiệc cưới đã dọn sẵn sàng, nhưng những kẻ đã được mời không đáng dự. Vậy các ngươi hãy ra các ngả đường, gặp bất cứ ai, thì mời vào dự tiệc cưới”. Các đầy tớ liền đi ra đường, gặp ai bất luận tốt xấu, đều quy tụ lại và phòng cưới chật ních khách dự tiệc.

Ðoạn vua đi vào quan sát những người dự tiệc, và thấy ở đó một người không mặc y phục lễ cưới. Vua liền nói với người ấy rằng: “Này bạn, sao bạn vào đây mà lại không mặc y phục lễ cưới?” Người ấy lặng thinh. Bấy giờ vua truyền cho các đầy tớ rằng: “Trói tay chân nó lại, ném nó vào nơi tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc và nghiến răng!” Vì những kẻ được gọi thì nhiều, còn những kẻ được chọn thì ít”.

Suy niệm:
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu kể một dụ ngôn ví Nước Trời giống như một bữa tiệc cưới. Qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn cho chúng ta thấy một điều rất quan trọng: Nước Trời là một ân ban nhưng không của Thiên Chúa, nhưng để được vào Nước Trời, con người phải biết đón nhận và sống cho xứng đáng với ân ban ấy. Lịch sử cứu độ cũng nhấn mạnh rằng Nước Trời đã đến trong Đức Kitô và sẽ đạt tới sự viên mãn trong bữa tiệc cánh chung; tuy nhiên, con người phải nỗ lực tìm kiếm và hoán cải để được bước vào.

Nhìn vào dụ ngôn, chúng ta thấy có hai kiểu người không được hưởng tiệc cưới.

Trước hết là những người được mời nhưng từ chối không đến. Điều đáng buồn là họ không phải là những người không được mời. Họ đã được mời. Nhà vua đã chuẩn bị tất cả cho họ. Nhưng họ coi lời mời của nhà vua không quan trọng bằng chuyện ruộng đất, công việc làm ăn và những bận tâm riêng của mình.

Đây cũng có thể là hình ảnh của mỗi người chúng ta. Chúng ta đã được Thiên Chúa mời gọi vào Nước Trời. Chúng ta đã lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, được trở nên con cái Thiên Chúa, được nghe Lời Chúa, được tham dự Thánh lễ và đón nhận biết bao ân sủng. Nhưng có khi chúng ta lại nói với Chúa bằng chính cuộc sống của mình: “Con bận lắm!”

Bận làm ăn, bận kiếm tiền, bận gia đình, bận công việc, bận những thú vui, bận điện thoại, bận mạng xã hội… đến mức không còn thời giờ cho Chúa. Chúng ta vẫn mang danh là người Công giáo, nhưng đời sống lại chẳng còn chỗ cho Thiên Chúa.

Được mời mà không đến là một điều đáng tiếc. Nhưng Tin Mừng còn đưa chúng ta đến một cảnh tượng đáng sợ hơn.

Đó là người đã vào dự tiệc nhưng lại không mặc áo cưới. Anh ta đã nhận lời mời, đã vào phòng tiệc, nhưng lại không chuẩn bị cho mình một tư cách xứng hợp. Khi nhà vua hỏi: “Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?”, người ấy không nói được gì. Và cuối cùng bị loại ra ngoài.

Chiếc áo cưới ở đây nhắc chúng ta rằng: không phải chỉ cần mang danh Kitô hữu là đủ; chúng ta còn phải sống như một Kitô hữu. Không phải cứ đi lễ, đọc kinh, giữ đạo theo hình thức bên ngoài là chắc chắn được vào Nước Trời. Đức tin phải trở thành một đời sống mới. Chúa Giêsu đòi hỏi chúng ta phải hoán cải, phải cởi bỏ con người cũ và mặc lấy con người mới trong Thiên Chúa.

Vì thế, câu hỏi quan trọng hôm nay không phải là: “Tôi có phải là người Công giáo không?” Nhưng là: “Tôi đang sống tư cách người Công giáo như thế nào?”

Chiếc áo cưới của chúng ta hôm nay được dệt bằng những việc rất cụ thể: một tâm hồn sạch tội, một đời sống biết yêu thương, biết tha thứ, biết sống công bằng, biết quảng đại, biết tránh xa điều xấu và trung thành với Lời Chúa. Nếu chúng ta vẫn cố tình sống trong tội lỗi, vẫn nuôi lòng thù ghét, gian dối, tham lam, bất công, vẫn làm tổn thương người khác mà không muốn sửa đổi, thì chúng ta đang đến dự tiệc cưới mà không mặc áo cưới.

Nhưng điều đáng mừng là Thiên Chúa không đóng cửa trước mặt chúng ta. Chiếc áo cưới ấy vẫn có thể được mặc vào. Con đường trở về vẫn còn đó. Qua Bí tích Hòa Giải, chính Thiên Chúa phục hồi lại tương quan của chúng ta với Người. Như người cha trong dụ ngôn người con hoang đàng đã mặc cho đứa con chiếc áo đẹp, phục hồi tư cách làm con cho nó, Thiên Chúa cũng luôn muốn phục hồi chúng ta khi chúng ta thật lòng trở về.

Và chúng ta không thể nói về tiệc cưới Nước Trời mà không hướng về Chúa Kitô, vị Lang Quân của Hội Thánh. Người đã chuẩn bị cho chúng ta một bữa tiệc không phải bằng những món ăn trần thế, nhưng bằng chính Mình và Máu Người. Để mở cửa Nước Trời cho chúng ta, Người đã đi qua con đường Thập Giá, đã chịu chết và đã sống lại. Chính từ cạnh sườn Đức Kitô chịu đóng đinh, Giáo Hội được khai sinh; và trong Thánh Thể, hy tế Thập Giá được hiện tại hóa, đồng thời hướng chúng ta về tiệc cưới vĩnh cửu trong Nước Trời.

Vậy hôm nay, mỗi người hãy tự hỏi: Tôi có đang từ chối lời mời của Chúa vì những bận tâm trần thế không? Tôi có đang mặc chiếc áo cưới của đời sống Kitô hữu không?

Lời nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã chuẩn bị cho chúng con bàn tiệc Nước Trời và không ngừng mời gọi chúng con đến dự. Xin tha thứ cho những lần chúng con đã coi những chuyện trần thế quan trọng hơn lời mời của Chúa. Xin giúp chúng con biết hoán cải, biết cởi bỏ con người cũ và mặc lấy con người mới trong Chúa. Xin cho chúng con biết sống đức tin bằng những việc làm cụ thể, để khi Chúa gọi chúng con vào dự tiệc cưới đời đời, chúng con có thể mặc chiếc áo của lòng tin, lòng mến và đời sống thánh thiện. Xin cho chúng con luôn biết kết hợp với Chúa trong Thánh Thể, biết bước theo Chúa trên con đường Thập Giá, để cùng Chúa đi đến sự sống Phục Sinh và được chung hưởng niềm vui Nước Trời muôn đời. Amen.

19/08/2026

18/08/2026

THỨ TƯ TUẦN THỨ XX THƯỜNG NIÊN – Mt 20,1-16a.

✠Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: “Nước Trời giống như chủ nhà kia sáng sớm ra thuê người làm vườn nho mình. Khi đã thoả thuận với những người làm thuê về tiền công nhật là một đồng, ông sai họ đến vườn của ông.

“Khoảng giờ thứ ba, ông trở ra, thấy có những người khác đứng không ngoài chợ, ông bảo họ rằng: “Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta, ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng”. Họ liền đi. Khoảng giờ thứ sáu và thứ chín, ông cũng trở ra và làm như vậy.

“Ðến khoảng giờ thứ mười một ông lại trở ra, và thấy có kẻ đứng đó, thì bảo họ rằng: “Sao các ngươi đứng nhưng không ở đây suốt ngày như thế?” Họ thưa rằng: “Vì không có ai thuê chúng tôi”. Ông bảo họ rằng: “Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta”.

“Ðến chiều chủ vườn nho bảo người quản lý rằng: “Hãy gọi những kẻ làm thuê mà trả tiền công cho họ, từ người đến sau hết tới người đến trước hết”. Vậy những người làm từ giờ thứ mười một đến, lãnh mỗi người một đồng. Tới phiên những người đến làm trước, họ tưởng sẽ lãnh được nhiều hơn; nhưng họ cũng chỉ lãnh mỗi người một đồng. Ðang khi lãnh tiền, họ lẩm bẩm trách chủ nhà rằng: “Những người đến sau hết chỉ làm có một giờ, chúng tôi chịu nắng nôi khó nhọc suốt ngày mà ông kể họ bằng chúng tôi sao?” Chủ nhà trả lời với một kẻ trong nhóm họ rằng: “Này bạn, tôi không làm thiệt hại bạn đâu, chớ thì bạn đã không thoả thuận với tôi một đồng sao? Bạn hãy lấy phần bạn mà đi về, tôi muốn trả cho người đến sau hết bằng bạn, nào tôi chẳng được phép làm như ý tôi muốn sao? Hay mắt bạn ganh tị, vì tôi nhân lành chăng?”

“Như thế, kẻ sau hết sẽ nên trước hết, và kẻ trước hết sẽ nên sau hết”.

Suy niệm:
Bài Tin Mừng hôm nay khiến chúng ta phải suy nghĩ rất nhiều về lòng nhân hậu và sự công bằng của Thiên Chúa. Bởi vì nếu nhìn theo cách tính toán của con người, chúng ta rất dễ thấy ông chủ có vẻ “không công bằng”. Làm nhiều thì phải được nhiều, làm ít thì phải được ít. Đó là cách chúng ta thường suy nghĩ.

Nhưng Thiên Chúa không hành động theo cách tính toán của con người. Điều quan trọng là những người thợ làm từ sáng sớm không hề bị ông chủ đối xử bất công. Họ đã nhận đúng điều đã thỏa thuận. Còn những người đến sau, ông chủ muốn rộng lòng ban cho họ nhiều hơn điều họ có thể mong đợi. Chính ông nói: “Tôi muốn cho người vào làm sau chót này cũng được bằng bạn đó.”

Đây chính là điều chúng ta cần học nơi Thiên Chúa: lòng nhân hậu của Người không phải là sự bất công, nhưng là một tình yêu vượt trên sự tính toán của con người. Chúng ta không thể lấy tiêu chuẩn nhỏ bé của mình để phán xét Thiên Chúa. Có những lúc chúng ta cũng giống những người thợ đến làm từ sáng sớm: “Lạy Chúa, con đã đi lễ bao nhiêu năm, con đã hy sinh, đã phục vụ, đã làm việc này việc kia, vậy tại sao người kia mới trở lại với Chúa mà cũng được yêu thương, được tha thứ, được đón nhận?”

Nhưng nếu nghĩ như thế, chúng ta đã biến đời sống đức tin thành một cuộc mặc cả với Thiên Chúa. Chúng ta quên rằng ngay từ đầu, việc được Chúa gọi vào làm vườn nho đã là một hồng ân. Được biết Chúa, được sống trong Giáo Hội, được lãnh nhận các Bí tích, được có cơ hội phục vụ Chúa và tha nhân – tất cả đều là ân sủng.

Hơn nữa, điều đáng mừng là Thiên Chúa luôn kiên nhẫn chờ đợi con người trở về với Người. Những người đứng ngoài chợ cho đến giờ thứ mười một không phải vì họ không muốn làm, nhưng vì “không ai mướn chúng tôi”. Ông chủ vẫn đi tìm họ. Thiên Chúa cũng vậy. Có thể một người đã đi xa Chúa nhiều năm; có thể một người từng sống trong tội lỗi; có thể có người đến với Chúa rất muộn. Nhưng bao lâu họ còn sống, cánh cửa lòng thương xót vẫn còn mở. Giáo lý nhắc chúng ta rằng không bao giờ được nghi ngờ lòng thương xót của Thiên Chúa; Người vẫn kiên nhẫn chờ đợi và đón nhận tội nhân trở về.

Vì thế, chúng ta cũng đừng bao giờ ghen tức trước lòng nhân hậu của Chúa dành cho người khác. Điều chúng ta cần làm không phải là hỏi: “Tại sao Chúa lại cho người ấy nhiều như vậy?”, nhưng hãy biết tạ ơn: “Lạy Chúa, con cũng là người được Chúa thương xót.”

Và cuối cùng, tất cả lòng nhân hậu ấy được biểu lộ trọn vẹn nơi Đức Giêsu Kitô. Người không chỉ nói về lòng thương xót, nhưng đã đi đến tận cùng của tình yêu: Người chấp nhận bị khước từ, chịu đau khổ, chịu đóng đinh và chết trên thập giá để cứu chuộc chúng ta. Chính nơi Thập Giá, chúng ta hiểu rằng ơn cứu độ không phải là tiền công mà chúng ta có thể đòi Thiên Chúa trả, nhưng là ân sủng được ban nhờ tình yêu của Đức Kitô. Và trong sự Phục Sinh của Người, chúng ta được mở ra niềm hy vọng về phần thưởng lớn lao nhất: sự sống đời đời.

Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết khiêm tốn nhìn nhận rằng tất cả những gì chúng con có đều là hồng ân của Chúa. Xin đừng để chúng con dùng sự công bằng của con người để phán xét lòng nhân hậu của Chúa. Xin cho chúng con biết vui mừng khi thấy người khác được Chúa yêu thương, và biết tin tưởng trở về với Chúa mỗi khi chúng con lầm đường lạc lối. Xin cho chúng con luôn biết cậy dựa vào tình yêu được tỏ bày nơi Thập Giá và sự Phục Sinh của Chúa, để một ngày kia chúng con cũng được chung hưởng sự sống đời đời với Chúa. Amen.