NHÓM CHÚA NHẬT, Ho Chi Minh City (2026)

24/02/2026

Công nghệ AI năm nay biến hai ông Mục sư trở thành những ông mù mặc áo truyền thống. Không biết nên vui hay buồn vì người mù lãnh đạo người mù, cả hai sẽ sa xuống vực sâu. AI cũng biến dạng hình ảnh của Mục sư giống "Ông Trùm" của xã hội đen ghê quá.

14/02/2026

Happy Valentine's Day 2026

28/12/2025

CHÚA GIÊ SU ĐẦU TIÊN VÀ CUỐI CÙNG
“Ngài lại phán cùng tôi rằng: Xong rồi! Ta là An-pha và Ô-mê-ga, nghĩa là đầu tiên và cuối cùng. Kẻ nào khát, ta sẽ lấy nước suối sự sống mà ban cho nhưng không.” Khải Huyền 21:6

Một số người cho rằng Chúa Giê-su là Đấng tiên tri, tức là Đấng mà Môi-se đã tiên tri báo trước. Những người khác tin rằng Ngài là Cứu tinh, giải phóng dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi ách đô hộ của người La-mã.. Sau đó có nhiều ý kiến khác nhau của những người khác. Giăng 7: 41-42 viết “Người khác nữa lại nói: Đấng Christ há từ Ga-li-lê mà đến sao? Kinh Thánh há chẳng nói rằng Đấng Christ phải ra từ dòng dõi vua Đa-vít sao?”

Từ xưa đến nay nhiều người đã từ chối, không chịu tin vào thần tính của Chúa Giê Su như là ngôi Hai của Đức Chúa Trời đến thế gian để cứu tội nhân. Ngày nay, nhiều người từ chối tin vào Chúa Giê su Christ sẽ trở lại để tiếp rước những môn đồ chân thật vào nước trời vì mọi người vẫn tin vào một thế giới vật chất, nhiều tiện nghi, hào nhoáng. Chúng ta hãy nhìn xem ngày Lễ Giáng Sinh hàng năm, nhiều người đã chối bỏ Đấng Christ là Đấng Mê-si qua các hình thức lễ hội tưng bừng. Khắp nơi đèn sáng lung linh trên các cung đường từ nhà cho đến đường phố. Những bài thánh ca Giáng Sinh vang lên âm điệu du dương, êm ái trong các quán cà phê, siêu thị, vũ trường, và đương nhiên trong các ngôi thánh đường lộng lẩy...Đạo và đời về hình thức ngày nay có khác gì nhau? Nhưng Chúa Giê Su lúc giáng sinh có ở trong lòng người? Ngài đã ở trong chiếc máng cỏ, nơi chỉ có tiếng chiên kêu, bò rống trong khi các chủ quán giàu có phải lo tiếp rước người giàu sang đã từ chối một chỗ để Chúa có thể sinh ra trong nhà họ.

Đã qua rồi những ngày lễ hoành tráng, linh đình của Lễ Giáng Sinh. Những thanh niên thiếu nữ ăn mặc đẹp, những ngôi nhà thờ có ca đoàn hát thật hay, nhìn lại có bao nhiêu người thành tâm nhận biết Chúa Giê Su quả thật từ trời cao đến làm người. Toàn thể thế giới sẽ có chung một ngày vui mà ý nghĩa sâu xa hơn là sẽ có ngày mọi người trên thế giới cùng chung vui trong một vương quốc trên trời, điều đó có đúng không? Tất cả những người đã chết lẫn những người sống đều được Chúa ban cho sự sống đời đời. Lời hứa của con trẻ sinh nơi máng cỏ chuồng chiên hứa đó là lời hứa của Con Trời: “Khi ta đã đi, và sắm sẵn cho các ngươi một chỗ rồi, ta sẽ trở lại đem các ngươi đi với ta, hầu cho ta ở đâu thì các ngươi cũng ở đó.” Giăng 14:3 và lần cuối cùng Lời Chúa xác nhận lại: “Kìa, Ta đến giữa những đám mây, mọi mắt sẽ trong thấy, cả đến những kẻ đã đâm cũng trông thấy; hết thảy các chi họ trong thế gian sẽ than khóc. Quả thật vậy. A-men! Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng Hiện Có, Đã Có, Và Còn Đến, là Đấng Toàn năng, phán rằng: Ta là An-pha và Ô-mê-ga.” Khải Huyền 1:7-8. Chúng ta đang ở trong giai đoạn sắp được chứng kiến điều nầy, nhưng sẽ có bao nhiêu người tin và đang chuẩn bị?

Chúa Giê Su là Đấng cứu thế đầu tiên và cuối cùng. Ngài khác với các giáo chủ của các tôn giáo vì mục đích của Ngài là đem nhân loại vào một nước trên trời. Trong khi các giáo chủ và các đệ tử thiết lập một tôn giáo nơi trần gian Một lần, những người Do Thái khi nghe nói về Chúa Giê Su họ cũng cho như vậy, họ nói với nhau: “Người khác nữa lại nói: Đấng Christ há từ Ga-li-lê mà đến sao? Kinh Thánh há chẳng nói rằng Đấng Christ phải ra từ dòng dõi vua Đa-vít sao?” Nhóm người nầy đã từ chối sứ mệnh cứu thế của Ngài. Những người khác chỉ tin Ngài là Đấng Tiên Tri. Những người khác chỉ tin rằng Ngài là Đấng Mê-si như cách sống của lãnh tụ tài ba nhân đức.Quan điểm của loài người trên thế gian khi tổ chức lễ Giáng Sinh cho thật hoành tráng, mọi người đổ ra đường phố vui chơi, ăn nhậu nhằm mục đích nào? Mọi người trên đười phố đông đúc trong đêm Giáng Sinh nếu được hỏi thì chỉ có câu trả lời: “vui chơi” vậy thôi. Nhưng còn các tín hữu Tin Lành sau đêm dự lễ Giáng Sinh và những ngày sau nữa có chuẩn bị cho ngày Chúa trở lại, như là ngày cuối cùng không? Chúa phán “Hãy xem! Ta đến mau chóng, mang phần thưởng theo với Ta để trả cho mỗi người tuỳ theo việc họ làm.” Khải Huyền 22:12

Những người vui chơi lễ Giáng Sinh vì những người này không chịu tin, họ nói: “Người ấy không thể là Đấng Cứu thế vì người không có xuất thân từ thành Bết-le-hem là nơi dòng dõi của vua Đa Vít. Nhưng ông ta đến từ xứ Ga-li-lê, không một Đấng cứu thế nào ra từ nơi ấy.” Hàng ngàn lý do khác giống như thế gian ngày nay, họ không bao giờ nhìn thấy vai trò cứu thế mà Chúa muốn cho mọi người thoát cảnh đau khổ huỷ diệt trong ngày cuối cùng của nhân loại. Họ không tin tưởng vì họ có lòng vô tín. Họ đã chối bỏ Đấng Mê-si thật giống như nhiều người ngày nay. Lời Kinh Thánh cảnh báo cho những ai chối bỏ Đấng Mê-si, những ai không chịu tin. Những ai tiếp tục vô tín, vui chơi mà không có niềm tin chân thật sẽ phải gánh chịu hậu quả. Khải Huyền 21:8 nói “Còn những kẻ hèn nhát, kẻ chẳng tin, kẻ đáng gớm ghét, kẻ giết người, kẻ dâm loạn, kẻ phù phép, kẻ thờ thần tượng, và phàm kẻ nào nói dối, phần của chúng nó ở trong hồ có lửa và diêm cháy bừng bừng: đó là sự chết thứ hai.”

Những người Do Thái có Kinh Thánh Cựu ước (Kinh Torah). Đấng Mê-si sẽ đến từ dòng dõi Đa-vít và Ngài sẽ sinh ra ở Bết-lê-hem. Nhưng họ đã hiểu sai sự thật về Chúa Giê Su. Họ thiếu hiểu biết và có những hiểu biết sai lầm về Chúa Giê Su. Và khi hiểu biết sai lầm về Chúa Giê Su thật là nguy hiểm. Kiến thức của họ đã sai. Họ thực sự không biết Chúa Giê Su là ai? Đó chính là vấn đề con cái Chúa không học hiểu Kinh Thánh, “Nhân chứng Giê-hô-va.” Họ nói về Chúa Giê-su, nhưng họ không biết Chúa Giê-su trong Kinh Thánh thực sự là ai? Họ nói về Chúa Giê-su rất sai lầm. Cuối cùng! Chúa Giê Su là Đấng cứu thế cho ai có đức tin vào sự cứu rỗi.

Dư âm mùa Giáng sinh 2025
Mục sư Nguyễn Quốc Dũng

18/10/2025

“BỊ BẮT THÌNH LÌNH”
Ha-ba-cúc 1:1-17; Câu gốc: Khải Huyền 3:3
Lương tâm được Đức Chúa Trời ban cho để giữ đạo đức luân lý. Những người phạm pháp trong xã hội, hoặc những người phạm tội luân lý, đạo đức đều bị lương tâm cắn rứt hoặc lo sợ bị bắt gặp việc làm gian dối. Những người phạm tội che giấu tội lỗi kín đáo, tạo vỏ bọc đạo đức bề ngoài để không ai khám phá ra chân tướng. Hội Thánh Sạt Đe có những người hầu việc Chúa nhưng dùng nó che đậy một đời sống tâm linh trống rỗng, vô đạo đức. Thiên sứ của Hội Thánh này chỉ ra đó là những kẻ: “Có tiếng sống nhưng mà là chết”. Những người theo Do Thái Giáo dưới thời Chúa Giê Su cũng bị Chúa lên án: “Các ngươi giống như mồ mả bề ngoài tô trắng cho đẹp, mà bên trong đầy xương người chết và mọi thứ dơ bẩn.” Ma-thi-ơ 23: 27. Những thành phần tôn giáo này không sợ bị bắt vào tù vì họ không phạm pháp. Tuy nhiên Chúa sẽ xử họ bằng cách đến bắt thình lình quăng vào nơi hoả ngục.

Những người sống giả tạo, không cần để ý đến lương tâm, chẳng những không biết mình là ai còn không biết mục đích sống của mình là gì? Ở đây muốn nói riêng trong vòng các tín hữu. Cuộc “sống tình cảm và nghệ thuật” làm tôi tớ Chúa khiến cho nhiều người quý trọng tiền bạc, địa vị cao hơn thiên chức phục vụ. Giáo hội ban cho công việc hầu việc Chúa tức là ban cho chức vụ và có quyền hưởng lợi. Trong khi lời Chúa nói “Ta thấy công việc ngươi chưa trọn vẹn trước mặt Đức Chúa Trời”. Vậy ngày nay: Hầu việc Chúa có phải do động cơ tiền bạc, địa vị hay sao? Việc này còn phải suy nghĩ kỹ, động cơ nào rồi cũng sẽ phải lộ ra trước ánh sáng của mặt Chúa. Những người dâng hiến đời sống cho Chúa không bao giờ thiếu nợ tiền bạc và vợ con cũng không phải vay mượn tín đồ làm ăn đến nỗi quỵt nợ, người đời khinh bỉ. Chúa bắt thình lình là cụm từ chỉ về những người chết “Bất đắc kỳ tử”. Trong một Hội Thánh lớn của thành phố, nhiều thanh niên đi dự tang lễ một thanh niên “Yêu mến Chúa”. Nhiều người khen anh được Chúa ban phước vì vừa được thăng chức cao trong một công ty. Mặc dầu trong “Tiệc liên hoan mừng thăng chức” anh chỉ vui với bạn bè một vài ly rượu “sương sương”. Nhưng Chúa đã “Bắt” anh trên đường về, trong lúc lên cầu “Công Lý” anh đã không hiểu vì sao va chạm vào một xe đi ngược lại, kết quả là một cái chết thãm thương ngay tức thì. Mục sư thì biết anh là người yêu mến Chúa, nhưng Chúa biết “Công việc anh đang đi theo đường lối không trọn vẹn trước mặt Ngài.”

Những người rao giảng Tin lành không được Chúa xức dầu. Sự xức dầu ngày nay là “Dầu Đức Thánh Linh”, ngoài các bông trái Thánh Linh trong Ga-la-ti 5:22. Đức Thánh Linh ban cho những người mà Ngài xức dầu -Ân tứ giảng thu hút người ngoại. Đó là người có lòng thành thật thuật lại Phúc Âm như lời thiên sứ nói với các gã mục đồng trong đêm Chúa ra đời sách Lu-ca 2: 10 “Đừng sợ chi; vì nầy ta báo cho các ngươi một tin lành, sẽ là một sự vui mừng lớn cho muôn dân” Những người giảng đạo Tin Lành đều nhận biết Chúa rất công bình và không hề sợ hãi. Ai làm đúng sự thật được Chúa giao cho khả năng dạn dĩ, tinh thần mạnh mẽ ra đi dắt nhiều linh hồn về cho Chúa và còn làm lợi ra nhiều “Ta lâng” Chúa giao cho. Họ trung tín giữ niềm tin chân chính, giá trị để hưởng sự sống đời đời là phần thưởng. Nhưng ngược lại có những đầy tớ rao giảng Tin Lành không có lòng thành thật nên cuộc sống bộc lộ nhiều điều bất hạnh, những thử thách hoạn nạn liên tục giáng trên họ và cả dòng họ, tai ương ập xuống vợ chồng, con cái, vì hậu quả của tội bất trung, bất nghĩa. A-mốt 5:9-10 “Ấy chính Ngài làm cho kẻ mạnh thình lình bị diệt vong, đến nỗi sự hủy hoại đến trên đồn lũy. Chúng nó ghét người trách móc nơi cửa thành, và gớm ghiếc kể nói ngay thẳng.”

Những người hầu việc Chúa đầy ơn nhưng thiếu tỉnh thức. Khi suy ngẫm đến câu chuyện của một vị tiên tri trẻ đầy ơn trong thời vua Giê-rô-bô-am cai trị đất nước Y-sơ-ra-ên chúng ta mới thấm thía về việc thiếu tỉnh thức. Vị tiên tri trẻ nầy rất đầy ơn Chúa, ông từ đất Giu Đa được sai phái đến đất nước Y-sơ-ra-ên để nói tiên tri và làm phép lạ. Ông được nổi tiếng vì đã nói tiên tri khiến cho cánh tay của vua Giê-rô-bô-am dang ra trên bàn thờ bị cứng đơ, sau đó vua cầu xin ông cầu nguyện cho cánh tay của vua trở lại bình thường. Ông đã làm được điều đó vì vậy tên tuổi của ông nổi tiếng và nhanh chóng lan truyền trong khắp xứ Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho ông phải trở về xứ Giu Đa ngay sau đó mà không được nghỉ lại ở đâu. Thế nhưng ông đã không vâng lời Chúa nghỉ lại gốc cây trên đường về và thiếu tỉnh thức khi một vị tiên tri già mạo danh Chúa để mời ông về nhà ăn uống nghỉ ngơi. Hâu quả thật khó lường, vị tiên tri trẻ này đã bị sư tử xé xác trên đường về nhà. (I Các Vua 13:1-29)..

Điều cuối cùng những người “Bị Bắt Thình Lình” vì áo xống của họ tưởng là thanh sạch, có nhiều lý do, có lẽ vì đang mặc chiếc áo Veston che kín bên ngoài mà áo bên trong đã bị hoen ố mà họ không biết. Khác với những người giả hình luôn che giấu những tội lỗi, trong Hội Thánh có những Thầy “Dạy Đạo”, nhưng dạy dỗ với “Chiếc áo công nghĩa riêng”. Còn những tín đồ của họ coi thường nếp sống đạo đức của những người khác. Các thầy giảng đạo chỉ ru ngũ tín đồ, học vấn chỉ qua loa, đạo đức chỉ cần giữ theo truyền thống mà không cần sống đúng với lời Chúa, họ có nhiều người tôn vinh chức vụ gian dối mà không cần tìm hiểu sự thật. Con cái Chúa không thể thực hành đạo lý nếu điều đó không phải sự thật. Chỉ có tôn giáo đồng hóa bởi thế gian mới chấp nhận sự thật nữa vời. Sống thánh sạch theo lời Chúa không bao giờ bị thế gian đồng hóa, nhưng những lời dạy dỗ sai lạc của giáo sư giả và tiên tri giả có thể dẫn con cái Chúa vào sự hư mất và sẽ bị Chúa phán xét trong lúc họ không ngờ, đó là điều mà thiên sứ nói về việc “bị bắt thình lình.”

Trước ngày phán xét lớn, Chúa phán “Các ngươi hãy tỉnh thức và cầu nguyện…” Ngài vẫn chờ đợi mọi người có lương tâm đừng cố chấp mà nên ăn năn. Ai có tai mà nghe hãy nghe!!!
Mục sư Nguyễn Quốc Dũng

09/10/2025

Sinh nhật 60 tuổi của Mỹ An.

04/10/2025

Chúa Giê Su phán hãy làm điều này để nhớ đến Ta. Hãy rao truyền sự chết và sự sống lại của Chúa Giê Su cho đến lúc Ngài đến!

05/09/2025

THÓI QUEN CHẬM TRỄ
Sáng thế ký 19:1-38
Một trong những sai lầm nhỏ nhưng hoá ra to. Nhiều người sống theo cảm tính, sống theo bản năng, quen thói chậm trễ. Trong dân gian có câu “Trâu chậm uống nước đục” hay “Nước tới trôn mới nhảy” đó là chuyện sai lầm của Lót được chép trong sách Sáng Thế Ký đoạn 19 nói đến suýt chút nữa cả gia đình của Lót đã bị thiêu chết trong lửa chung với dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ vì thói quen châm trễ nếu không nhờ ơn thương xót của Chúa.

Trước hết tôi giả định nếu Lót không chậm trễ khi nghe tiếng hai thiên sứ của Chúa nói: “Chúng ta sẽ hủy diệt chỗ nầy, vì tiếng kêu oan về dân thành nầy đã thấu lên đến Đức Giê-hô-va, nên Ngài sai chúng ta xuống mà hủy diệt.” Ông gấp rút thu xếp cho cả gia đình ra đi ngay lập tức và như vậy ông sẽ đi kịp lên trên núi cao lánh nạn thay vì phải ghé thành Xoa để tránh nạn, nơi đây đã xảy ra thãm hoạ “Vợ Lót ra đứng nhìn lửa giáng xuống thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ” khiến bà hoá thành tượng muối. Đọc Kinh Thánh từ trước đến nay tôi cứ tưởng trên đường chạy trốn bà Lót quay lưng lại ngó nên bị hình phạt, nhưng sau khi đọc kỹ nhiều lần tôi thấy trên đường chạy trốn là lúc trời tờ mờ sáng, ánh mặt trời chưa lên, chưa có lửa từ trời giáng xuống, lúc ấy gia đình ông xin lánh nạn vào thành Xoa cho gần: “Lót đáp lại rằng: Lạy Chúa, không được! Nầy, tôi tớ đã được ơn trước mặt Chúa; Chúa đã tỏ lòng nhân từ rất lớn cùng tôi mà cứu tròn sự sống tôi. Nhưng tôi chạy trốn lên núi không kịp trước khi tai nạn đến, thì tôi phải chết. Kìa, thành kia đã nhỏ, lại cũng gần đặng tôi có thế ẩn mình. Ôi! chớ chi Chúa cho tôi ẩn nơi đó đặng cứu tròn sự sống tôi. Thành nầy há chẳng phải nhỏ sao? Thiên sứ phán rằng: Đây, ta ban ơn nầy cho ngươi nữa, sẽ không hủy diệt thành của ngươi đã nói đó đâu. Mau mau hãy lại ẩn nơi đó, vì ta không làm chi được khi ngươi chưa vào đến nơi. Bởi cớ ấy, nên người ta gọi tên thành nầy là Xoa. Khi mặt trời mọc lên khỏi đất, thì Lót vào đến thành Xoa.” Sau đó Kinh Thánh mới ghi lại thãm kịch của vợ Lót: “Khi mặt trời mọc lên khỏi đất, thì Lót vào đến thành Xoa. Đoạn, Đức Giê-hô-va giáng mưa diêm sanh và lửa từ nơi Ngài trên trời sa xuống Sô-đôm và Gô-mô-rơ, hủy diệt hai thành nầy, cả đồng bằng, hết thảy dân sự cùng các cây cỏ ở nơi đất đó. Lúc bấy giờ vợ của Lót quay ngó lại đàng sau mình, nên hóa ra một tượng muối.” Nếu Lót không chậm trễ vợ Lót không thể quay nhìn lại đàng sau vì đã chạy xa. Kinh Thánh chép: “Nhưng Lót lần lữa; vì cớ Đức Giê-hô-va thương xót Lót, nên hai thiên sứ nắm tay kéo người, vợ cùng hai con gái người, và dẫn ra khỏi thành.”

Điều gì làm cho Lót chậm trễ đưa gia đình ra khỏi thành phố sắp bị huỷ diệt? Lót có quan niệm sai lệch trong tình cảm. Khi những người trong thành phố đến đòi hỏi quan hệ không tốt với hai thiên sứ đến nhà ông thì Lót đã nói với họ: “Đây, tôi sẵn có hai con gái chưa chồng, tôi sẽ đưa chúng nó cho anh em, rồi mặc tình anh em tính làm sao tùy ý; miễn đừng làm chi hại cho hai người kia; vì cớ họ đến núp bóng mái nhà tôi.”. Lót có lối sống coi trọng “xã hội bầy đàn” hơn quan tâm đến một gia đình mẫu mực. Đối với hai con gái của ông, Lót sẵn sàng cống hiến cho một đám đông đầy sắc dục mà không cần phải quan tâm đến vấn đề luân lý đạo đức. Ông đã nói “Anh em tính làm sao tuỳ ý” Đây cũng là góc khuất trong cuộc đời của Lót dẫn đến việc loạn luân của hai cô con gái của ông sau đó. Một gia đình cha mẹ không chú trọng đến đạo đức của con cái, không giữ gìn luân lý của gia đình làm sao không ảnh hưởng đến tâm tính của con cái. Đời sống ở những nơi tội lỗi ngày nay cũng xuất hiện “Loại hình” của những gia đình giàu có nhưng thiếu đạo đức.

Một hình thức trong quan niệm lệch lạc tình cảm là “chuyện có nói không, chuyện không nói có hoặc chuyện thật nói đùa cho vui và rồi tươi cười xí xoá, bỏ qua.v.v…” Điều này được chứng minh qua câu Kinh Thánh Sáng 19:14: “Vậy Lót đi ra nói với các chàng rể sắp cưới con gái mình: “Hãy mau ra khỏi nơi nầy, vì Đức Giê-hô-va sắp hủy diệt thành.” Nhưng các chàng rể tưởng ông nói đùa.” Sau lời kêu gọi các chàng rể mà họ tưởng ông nói đùa có làm chùng bước của Lót không? Chắc chắn là có, vì Kinh Thánh ghi tiếp theo là ông không muốn đi, ông chậm trễ muốn kéo dài thêm thời gian nên các thiên sứ phải nắm tay ông kéo ra khỏi thành. Khi mọi người thích nói đùa chúng ta có bị ảnh hưởng không? Khi chúng ta hay dùng những câu “tấu hài, hoặc dí dỏm” để vui đùa với nhau thử hỏi chúng ta có sức mạnh thêm lên niềm tin cho chính mình không? Thói quen không đúng chuẩn mực ấy sẽ ảnh hưởng đến giờ phút quan trọng Chúa trở lại mà nhiều người cứ tưởng chuyện đùa. “Vậy, anh em hãy chuẩn bị tâm trí, hãy tiết độ, đặt hi vọng hoàn toàn vào ân điển sẽ ban cho anh em khi Đức Chúa Jêsus Christ hiện ra. Như con cái biết vâng lời, anh em đừng chiều theo những dục vọng lúc trước, khi anh em còn mê muội.” I Phi 1:13-14.

Một trong thói xấu của con người làm gì cũng trễ nãi, ở Mỹ người ta hay nói “Nếu không lười biếng không phải người Mễ, nếu không đi trễ không phải người Việt.”, Thiên Khải con trai Út của tôi trong tháng qua mất việc làm cũng vì lý do sau lần đi trễ thứ nhất được cảnh cáo đến lần thứ hai bị cho nghỉ việc. Trong câu chuyện của Lót chúng ta lại thấy hậu quả còn nặng nề hơn, vì chuyện chậm trễ ra khỏi thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ mà gia đình của ông tan nát. Vì chậm trễ chạy không kịp nên Lót xin trú ẩn tại thành Xoa, nhưng vào thành Xoa vẫn chưa phải là nơi bảo đãm an toàn, vì vậy khi vợ ông xoay người lại nhìn thành Sô-đôm bà đã hoá thành tượng muối, điều này làm cho ông kinh hoảng: “Lót ở Xoa thì sợ hãi, nên cùng hai con gái mình bỏ đó mà lên núi, ở trong một hang đá kia.” Sáng 19:30. Thay vì đừng trễ nãi, ông vâng lời Chúa ngay lập tức, ông sẽ có một gia đình hạnh phúc không mất vợ rồi sinh ra rượu chè be bét, đến nỗi hai con gái đã phục rượu cho cha mình, và ông phạm thêm tội loạn luân với hai con gái sinh ra hai đứa con Mô-áp và Am-môn mà dòng dõi chúng sau này không hề được vào trong vương quốc Chúa.

Ngày nay con cái Chúa chúng ta không được trễ nãi vì chúng ta phải sống giống như Chúa, Đấng không bao giờ chậm trễ. “Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài như một số người nghĩ đâu, nhưng Ngài kiên nhẫn đối với anh em, không muốn một người nào chết mất mà muốn mọi người đều ăn năn.” II Phi 3:9. Muốn thật hết lòng!
Mục sư Nguyễn Quốc Dũng

25/04/2025

GIÁO HỘI CÔNG GIÁO NGÀY NAY CÓ LÀM ĐÚNG VỚI LẼ THẬT KINH THÁNH KHI TUYÊN XƯNG TÍN LÝ “CHÚA XUỐNG ÂM PHỦ”? VÀ HỘI THÁNH TIN LÀNH CÓ ĐỌC GIỐNG VẬY KHÔNG?

Bài tín điều các sứ đồ có câu “Ngài xuống âm phủ, đến ngày thứ ba Ngài từ kẻ chết sống lại”, cụm từ “Ngài xuống âm phủ” không đúng lẽ thật Kinh Thánh. Có chỗ nào Kinh Thánh chép Chúa xuống âm phủ không?

Thứ nhất: Chúa Giê Su tuyên bố với tên cướp trên thập tự “Hôm nay ngươi sẽ ở với ta trong nơi Ba-ra-đi” Vậy Chúa Giê Su có xuống âm phủ không? (Lu-ca 23:43 và 2 Cô 12:4)

Thứ hai: Chúa Giê Su đi giảng cho những người bị tù (The spirits in prison) những người (linh) bị tù đây không phải ở âm phủ vì theo cách người giàu cho Áp-ra-ham biết Âm phủ là nơi “Đau đớn và nóng vì lửa quá đỗi” (Lu-ca 16:23-24) và nơi Ba-ra-đi có thể nghe lời Chúa, điển hình Môi Se và Ê-Li đã hiện ra để trò chuyện với Chúa trên núi hoá hình .

Thứ Ba: Ba-ra-đi và Âm phủ có khoảng cách không thể qua lại, vậy nếu Chúa giảng cho người ở âm phủ nếu họ tin Chúa thì làm sao chuyển họ qua Ba-ra-đi được. (Lu-ca 16:26)

- Không có người bị tù trong Ba-ra-đi, nhưng là những người từ thời A-Đam cho đến ngày Chúa Giê Su được giữ ở Ba-ra-đi, họ biết có Chúa cứu thế (Saviour) nhưng chưa gặp được Ngài nên Ngài đến Ba-ra-đi để giảng dạy cho họ.
- Ba-ra-đi là từng trời thứ ba (2 Cô 12:4) nơi nầy linh hồn được giữ nhưng không bị đày đoạ. Nhưng âm phủ là nơi tối tăm, khóc lóc nghiến răng ngày và đêm (Mat 13:50; 25:30).

• Sa-mu-ên gặp Sau-lơ và nói hai người sẽ ở cùng nhau nơi Ba-ra-đi không phải ở âm phủ. (1Sam 28:19)
• Phao-lô được đem đến Ba-ra-đi nhưng được trở về (2Co 2:12)

- Chúa Giê Su sau khi sống lại gặp Ma-ri-ma-đơ-len, Ngài đã nói “Chớ rờ đến Ta vì Ta chưa lên cùng Cha (Giăng 20:17) Chúa đã vào Ba-ra-đi nơi giam giữ các linh hồn của những người công nghĩa (Hê-bơ-rơ 12:23) để họ được làm hoà với Đức Chúa Trời. Chúa không có xuống âm phủ vì nơi đó làm gì có người nghĩa.
- Từ sau khi Chúa sống lại, những người tin Chúa sau khi chết được vào Ba-ra-đi để chờ sự xét đoán ngày sau rốt chứ không phải vào Thiên Đàng nơi trời mới đất mới là nơi sự công bình ăn ở là nơi Đức Chúa Trời lập một toà án trắng phán xét cuối cùng dành cho những người được giữ trong Ba-ra-đi.

Sự Phán xét sau cùng để:
• Loại ra những tín đồ không mặc áo công nghĩa của Chúa Giê Su, (Mat 22:11-12)
• Loại ra những cỏ lùng mọc chen trong đồng lúa mì. (Mat 13:30)
• Loại bỏ những người làm nhiều việc nhơn danh Chúa nhưng thực ra không làm theo ý muốn Chúa. (Mat 7:22-23)
• Loại bỏ những cây không sinh ra trái. (Giăng 15:2)
• Loại ra những tiên tri giả, giáo sư giả, Christ giả. (Mat 24:24; Khải 20:10)
• Loại ra những người không để ý đến anh em trong Chúa gặp những khó khăn (Ma-thi-ơ 25:44-46)
- Người vào Ba-ra-đi còn có thể sống lại, nhưng người xuống âm phủ không bao giờ sống lại được.
• Con trai người đàn bà Su-nem (2Vua 4:33-35)
• La-xa-rơ anh của Ma-ri và Ma-thê (Giăng 11:43-44)
• Người trai trẻ thành Na-in (Lu-ca 7:12-15)
• Người con gái Giai-ru (Mác 5:39-42)
• Bà Ta-bi-tha (Công vụ 9:37-42)
• Phao-lô (Công 14:19, 2Cô 12:2)

Kết Luận:
- Ba-ra-đi là nơi con cái Chúa được sống trong khi chờ sự phán xét cuối cùng, là nơi giữ linh hồn của những con cái Chúa lẫn những người tin Chúa trong dịp tiện ba ngày Chúa đến Ba-ra-đi.

- Chúa Giê Su từ kẻ chết sống lại, tức là từ chốn Ba-ra-đi trở lại thế gian và trong 40 ngày sau khi sống lại Chúa ở với các môn đồ sau đó thăng thiên về trời vì Ngài có thân thể của sự sống ở Ba-ra-đi không phải thân xác của con người bằng bụi đất.

Con cái Chúa khi đọc Bài tín điều các sứ đồ nên bỏ câu “Ngài xuống âm phủ” để khỏi bị lầm lẫn với Giáo Hội Công Giáo.

23/04/2025

Những giờ nhóm chiều Chúa nhật tại vùng thôn quê xã Mỹ Lộc, huyện Cần Giuộc tỉnh Long An.

13/12/2024

HAI HẠNG NGƯỜI TÌM CHÚA
Lu-ca 2:1-20 & Ma-thi-ơ 2: 1-12
Giê 29:13 “Các ngươi sẽ tìm ta, và gặp được, khi các ngươi tìm kiếm ta hết lòng.”
Mỗi mùa Giáng Sinh về lòng tôi cảm xúc khi nhìn lên trên phông nhà thờ hình ảnh của những người đầu tiên đến tìm gặp Chúa. Trước hết hình ảnh của những người bình dân, họ có vẻ quê mùa đơn sơ, chân chất. Những người nầy làm nghề chăn chiên ở làng quê thành Bê-lem “Biết sao nói vậy, thấy sao nói vậy”, họ không bao giờ biết nói dối hay bịa chuyện để gạt gẫm ai điều gì. Sau khi nghe thiên sứ báo tin về Đấng cứu thế mới ra đời, họ đã vào thành Bê-lem tìm được con trẻ đúng với dấu hiệu mà thiên sứ báo cho họ biết “Con trẻ sinh trong máng cỏ, được quấn bằng khăn là Đấng cứu thế.”, họ đã thuật lại cho Giô-sép và Ma-ri đúng như những gì họ đã nghe và thấy.

Hình ảnh thứ hai là những người thông thái, có trình độ tri thức và khả năng “Thông thạo thiên văn, am tường địa lý.” Và ngoài ra dường như còn có một vị đế vương trong đoàn người đi theo ngôi sao lớn bên Đông phương để tìm gặp Chúa. Theo tôi, dẫn đầu đoàn người là một vị vua nên ông mang theo vàng để dâng cho Chúa, cũng bởi vai trò này mà khi vào thành Giê-ru-sa-lem ông đã được vua Hê-rốt ân cần tiếp rước và họp hội đồng nội các lại để tìm cho ra nơi sinh của một vị vua mới ra đời, và tìm cho được câu trả lời với người đồng cấp, vị vua bên Đông phương này. Người thứ hai quan trọng trong đoàn người tìm Chúa là một thầy tế lễ thượng phẫm trong hàng ngũ của “Bái hoả giáo”(Zoroastrianism), một tôn giáo lớn đương thời bên vùng đất Ba-tư, cho nên món quà mang theo là nhủ hương, loại hương liệu dùng dâng hương cho thần linh trong các đền thờ. Người thứ ba là một nhà bác vật tinh thông y lý kể cả thiên văn, nên món quà mang theo là dược liệu quý, dược liệu chữa bách bệnh và cũng là loại dược thảo dùng để ướp xác cho các Pharaon giữ cho khỏi bị thối rửa, thân thể tồn tại vĩnh hằng trong các kim tự tháp.

Với góc nhìn và niềm tin của hai hạng người tìm Chúa, Kinh Thánh muốn nói cho chúng ta biết đây là hai hạng người tiêu biểu cho việc thờ kính Chúa, ngoài ra còn có một hạng thứ ba là vua Hê-rốt đang trị vì cùng với các lái buôn (thương gia) kinh doanh phòng trọ tại thành Bê-lem. Tuy nhiên tôi chỉ muốn giới thiệu với Hội Thánh hai hạng người tìm kiếm Chúa thật lòng của giới bình dân và người tri thức.

Tầng lớp bình dân trong xã hội đương thời Chúa giáng sinh, là những con người luôn giữ gìn phẩm chất, làm theo đạo lý, sống chân thật, công việc làm ăn chân chất, ăn nói bộc trực. Những người chân thật này khi nhỏ họ được cha mẹ giáo dục cho điều răn, luật lệ của sách cựu ước, lớn lên khi chọn lựa công việc thay vì lao vào lảnh vực buôn bán, họ chọn con đường chăn nuôi, và chăn chiên là công việc phù hợp với những người hiền lành, chịu khó, và có lòng vị tha. Những người chăn chiên này ngoài thời giờ chăm sóc cho chiên họ cũng quan tâm đến nhu cầu tinh thần là khao khát mong thấy được Đấng cứu thế, giải cứu cho đồng bào của họ tức người Do thái khỏi kiếp lầm than dưới ách thống trị bởi quân lính La-mã lúc bấy giờ. Có lẽ những cảnh áp bức bất công mà những lính La-mã đã dùng bạo lực đàn áp những người hiền lành, những người cùng khổ. Điều đó chẳng những đập vào mắt họ, lại còn in sâu vào tâm trí, khiến cho lòng họ quá sợ hãi, họ cần có hi vọng và mong mõi có tin vui mừng để sống đời bình an. Những nỗi đau thương sầu thảm trong lòng sắp biến thành niềm vui nếu lời thiên sứ nói là sự thật. Những người chăn chiên này đã thấy thiên sứ hiện ra báo tin: “Ta báo cho các ngươi một tin mừng, đây là tin vui lớn cho mọi người trên thế giới: Hôm nay tại thành Đa-vít đã có một Đấng cứu thế là Christ, là Chúa vừa mới hạ sinh.” (Lu-ca 2:10,11). Người bình dân ngoài đức tính chân thật hiền lành họ còn có tính mau mắn truyền đạt những tin tốt lành. Trái lại người bình dân khi bị lừa dối, họ sẽ có bản chất hiểm độc như trả thù, hoặc tung những tin đồn ác ý, phát ngôn sai lạc để hảm hại người khác. Một người nhật được tin tốt sẽ truyền đạt được niềm vui và mong mọi người sẽ thấy được sự thật. Nếu chúng ta chọn lựa một người bạn chúng ta sẽ chọn ai? Chúa trên trời chọn lựa người rao truyền tin tốt lành nên không thể nào Ngài chọn người xảo trá. Ngài phải chọn những người bình dân có tính chân thật, hiền lành mà thôi. Trãi qua hàng ngàn năm, tầng lớp bình dân chịu nhiều thiệt thòi nhất, nhưng những người tìm đến với Chúa Giê Su lại là những người hạnh phúc nhất. Trong mùa Giáng Sinh họ tìm được niềm vui, tình yêu thương và sự ấm áp tinh thần mà không phải sống trong sự gian trá, lo sợ.

Tầng lớp thứ hai là tầng lớp thượng lưu, tầng lớp này thường là những người khó tính và khó thuyết phục, họ sống trong các lâu đài kín cổng cao tường, có kẻ hầu người hạ. Tuy nhiên khi lời Chúa phán “Chẳng có gì khó đối với Đức Chúa Trời” (Nothing impossibe for God) Chúa đã dùng cách siêu nhiên để bắt phục. Đặc biệt là Ngài đã khiến cho các vua dân ngoại, thầy tư tế của một tôn giáo lớn nhất (Zoroastrianism) và nhà thông thái có thể nhìn thấy các ngôi sao trên trời cũng như tương lai của nhân loại. Ngày nay tầng lớp thượng lưu thế giới có thể khó tính nhưng không có trình độ và kiến thức cao hiểu biết rộng như các nhà thông thái đi tìm Chúa. Vua Hê-rốt ở ngay tại thành Giê-ru-sa-lem cũng không hề biết được thời gian và địa điểm của Chúa cứu thế giáng sinh. Những người đầu tiên đã tìm được Chúa rất khó khăn và gian nan vất vả hơn những người chăn chiên ở thành Bê-lem. Trước hết, giới thượng lưu phải nhờ khoa học, nghiên cứu, tìm hiểu thật kỷ về những điều họ công bố. Những người này khác với những thành phần phát ngôn bậy bạ, sai lạc lắm điều thiếu học thức, nhưng nhờ giàu có hay địa vị cao rồi tưởng mình là những người thượng lưu, khiến mọi người chê cười và cũng chẳng có uy tín nào với xã hội. Các nhà thông thái họ nhìn thấy ánh sáng đặc biệt trên bầu trời rồi bàn bạc với vua của họ, sau đó thầy tư tế tôn giáo được mời đến để xác định đây có phải là dấu hiệu của nhân vật thần linh giáng trần hay chỉ là một vị quân vương tầm thường. Với ba lớp kiểm tra khoa học kỷ lưỡng như vậy khiến cho ba người hiệp nhau cùng với tuỳ tùng sắm sửa lễ vật đi tìm Đấng cứu tinh của nhân loại, họ loại bỏ ra ngoài ý thức hệ đó là vị vua của nước nào? Hoặc vua đó chỉ là một con trẻ có giúp gì được cho đất nước họ không? Hay là họ đến tìm vua mới thì vua cũ sẽ hảm hại họ chăng?.v.v.

Những người đi tìm Đấng cứu thế lần đầu tiên đều mang tâm trạng giống như của cả hai giới bình dân và thượng lưu trong xã hội từ xưa đến nay. Nhưng có điều họ không bị ý thức hệ làm sai lệch lòng khao khát chân lý, họ đã trở thành những người góp phần làm thay đổi thế giới sau khi thờ lạy Đấng cứu thế. Nhờ có những thành phần này, không chỉ có những người chăn chiên đi rao báo tin mừng mà còn nhờ những nhà thông thái, vua và thầy tư tế tôn giáo đã đi tìm và xác chứng về sự thật Chúa Giê Su từ trời đến trần gian cứu độ cho loài người. Ước mong rằng Hội Thánh ngày nay đều có những thành phần đi tìm và gặp Chúa, dầu là giới bình dân hay giới tri thức. Mọi người đều có thể thay đổi cuộc đời cho chính mình và cho quê hương của mình sau khi tìm gặp Chúa. Muốn thật hết lòng, A-men!
Mùa Giáng Sinh 2024
Mục sư Nguyễn Quốc Dũng

NHÓM CHÚA NHẬT

24/02/2026

14/02/2026

28/12/2025

18/10/2025

09/10/2025

04/10/2025

05/09/2025

25/04/2025

23/04/2025

13/12/2024

Address

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category