Viết sớ chữ Nho- Đạo Trung

Home
Vietnam
Hanoi
Viết sớ chữ Nho- Đạo Trung

Nhận viết sớ đi lễ bằng chữ Nho. Liên hệ: Nguyễn Anh Tiến
0989 795 201- Ngọc Hà, Hà Nội. Không nhận viết sớ chữ Quốc ngữ.

Là địa chỉ viết sớ được tín nhiệm từ lâu của rất nhiều người đi lễ cũng như của các thầy pháp khi cần làm lễ, Sớ chữ Nho đảm bảo sẽ được viết tay một cách cẩn thận và tỉ mỉ,
không in bằng phần mềm,
không sử dụng giấy than. Bạn có thể liên hệ khi cần viết :
- Sớ khi đi lễ Đền, Chùa, Phủ... cầu tài lộc, công danh, bình an.
- Sớ Mẫu, Sơn Trang, Trần Triều.
- Sớ khi động thổ, bồi hoàn long mạch, cất

nóc, di chuyển văn phòng, nhà ở, sửa bếp...
- Sớ khi bốc bát hương mới, vào nhà mới.
- Sớ gia tiên giỗ chạp trong gia đình.
- Sớ ngày Tết.
- Trạng cầu tự (con cái), cầu tài, cầu thi cử, mua bán đất cát, khất đồng, đòi nợ, cắt tiền duyên...
- Trạng mã gia tiên.

22/05/2026

Hình dung dáng mẹ hôm nao
Đôi hàng lệ mặn dâng trào nhớ thương.
Âm dương tuy cách đoạn trường
Dịu dàng tiếng hát vẫn dường đâu đây...
_________________________________
禮懴悔尊神奠安竜脈地氣還原
• 孤女阮氏秋莊
• 道中先生

Chú thích:
✓ LỄ HOÀN LONG MẠCH Ở MỘ.

Theo quan niệm phong thủy âm trạch, “long mạch” được hiểu là dòng khí vận hành trong lòng đất.
Khi phần mộ có sự tác động lớn, có thể do vận động địa chất tự nhiên, do việc xây sửa nhân tạo hoặc do rễ cây mọc xung quanh...làm ảnh hưởng gián đoạn dòng khí.
Người xưa cho rằng cần làm lễ để kính cáo Thần linh sở tại, an vị lại mộ phần, cầu mong khí mạch được ổn định, người đã khuất được yên nghỉ và con cháu được an tâm trong đời sống.
Lễ Hoàn Long Mạch không mang ý nghĩa “thay đổi số mệnh”, mà là một nghi thức thể hiện đạo hiếu, sự kính trọng với tổ tiên và mong cầu sự viên mãn sau khi hoàn tất công việc nơi phần âm.

20/05/2026

Xinh xinh chiến mã tùy hình
Nhất tâm hiến cúng Thần Linh, Thần Tài.
Kinh doanh một vốn hóa hai
Công ty hưng phát, lộc tài song long.
__________________________________
禮懴悔尊神再禱爐香安位靈案
• 監督公司劉徳善
• 道中先生

Chú thích:
✓ Song Long (雙隆): Cùng phát triển, hưng thịnh.

✓ Ý Nghĩa 3 hũ Gạo- Muối- Nước.
Trên ban thờ Thần Tài, 3 hũ gạo – muối – nước không chỉ là vật phẩm thờ cúng quen thuộc mà còn mang ý nghĩa tâm linh và phong thủy rất sâu sắc.
Hũ gạo tượng trưng cho sự no đủ, của cải dồi dào và công việc hanh thông.
Hũ muối mang ý nghĩa thanh sạch, hóa giải điều xấu, giữ gìn bình an và tài lộc bền lâu.
Còn hũ nước là biểu tượng của sự thanh khiết, mềm mại và dòng chảy tài lộc không ngừng.
3 hũ thường được đặt trên ban thờ Thần Tài và Ông Địa để cầu mong gia đạo yên ổn, buôn may bán đắt, tiền tài sung túc quanh năm. Trong tín ngưỡng dân gian, việc giữ cho 3 hũ luôn sạch sẽ, đầy đặn cũng thể hiện tấm lòng thành kính của gia chủ đối với chư vị linh thần.

19/05/2026

SỚ CẦU THI CỬ ĐỖ ĐẠT

Mỗi độ mùa thi cử cận kề, nhiều sĩ tử và phụ huynh tại Hà Nội thường tìm về những chốn linh thiêng để dâng hương, cầu mong khai tâm khai trí, học hành hanh thông, thi cử đỗ đạt.
Nổi tiếng bậc nhất phải kể đến Văn Miếu – Quốc Tử Giám – nơi được xem là trường đại học đầu tiên của nước ta, thờ Đức Khổng Tử cùng các bậc hiền triết và đặc biệt có ban thờ thầy Chu Văn An, người được tôn vinh là vị Tư nghiệp Quốc Tử Giám mẫu mực của nền giáo dục Việt Nam.
Bên cạnh đó, Đền Ngọc Sơn cũng là nơi nhiều người thành tâm tiến lễ bởi nơi đây phối thờ Đức Văn Xương Đế Quân, vị thần cai quản văn học, trí tuệ, công danh và khoa bảng trong Đạo giáo cùng tín ngưỡng dân gian phương Đông.
Ngoài hai địa danh nổi tiếng trên, nhiều gia đình còn kết hợp đi lễ tại hệ thống Thăng Long Tứ Trấn để cầu mong căn mệnh ổn định, tinh thần sáng suốt, con đường học nghiệp được chư vị Thần linh trợ duyên che chở.
Tuy nhiên, điều quan trọng mà nhiều người thường đi lễ tứ phương nhưng lại vô tình quên mất, chính là thắp hương Gia tiên, Tổ cô, Ông mãnh tại gia. Bởi theo quan niệm tâm linh của người Việt, gia tiên tiền tổ mới chính là những người gần gũi, có ảnh hưởng sâu sắc và trực tiếp nhất tới đường học hành, công danh sự nghiệp của con cháu hậu nhân.
Một nén hương thành tâm nơi ban thờ Gia tiên đôi khi còn mang giá trị kết nối cội nguồn, vun bồi phúc đức và tiếp thêm sự vững tâm cho sĩ tử trước những kỳ thi quan trọng trong cuộc đời.

11/05/2026

Vua Cha Bát Hải Động Đình
Quản cai thoải quốc thủy binh uy quyền.
Cát nhật nghênh thỉnh Chúa Tiên
Thanh đồng khang thái phúc diên thọ trường.
____________________________________
奉迎聖駕陟降陽僮
• 青僮阮氏碧和
• 道中先生

Chú thích:

✓ Vua Cha Bát Hải : Là vị Vua đứng đầu Thủy phủ, Ngài còn được gọi là Vua Cha Bát Hải Động đình, hành dinh của Ngài ở Động Đình Hồ, thuộc vùng đất Tổ Động Đình, ngày nay là miền Nam Trung Quốc. Không gian của truyền thuyết khi người Việt trở về Việt Nam, đã được “co hẹp” vào không gian miền Bắc Việt Nam, nên Động Đình hồ được cho rằng là một vùng đất ở gần biển Đông, nhưng ở vùng Động Đình mới chính là địa điểm gốc diễn ra truyền thuyết họ Hồng Bàng cũng như truyền thuyết về Vua cha Bát Hải Động Đình.
Vua cha Bát Hải Động Đình là cha của Thủy phủ Thánh mẫu Xích Lân Long nữ. Ngài chính là Nhạc phụ của Kinh Dương Vương (Kinh Xuyên), thủy tổ của Bách Việt.
Ngài có một giáng sinh vào thời Hùng Duệ Vương – Hùng Vương thứ 18 phù dân cứu nước mà dấu tích mà chứng tích Ngài còn lưu lại tại đền Đồng Bằng.

27/04/2026

..."Nhất tâm đúng đạo cho tròn
Trên theo Phật Thánh, sắc son một đời.
Uy danh nức tiếng đất trời
Nguyệt Hồ chúa bói rạng ngời nước Nam"...
____________________________________
• 至期滿月懴謝叁年新僮阮氏鴻元
• 范彣海

Chú thích:

✓ Chúa Bói Nguyệt Hồ được biết tới là vị chúa Bói nổi tiếng linh thiêng bậc nhất.
Theo truyền thuyết và tài liệu xưa ghi chép lại: “Đệ Nhị Nguyệt Hồ là bà Chúa Bói dưới thời Hùng Vương. Tương truyền rằng, chúa bà Nguyệt Hồ vốn là người thôn nữ ở đất Bắc Giang, từ nhỏ đã sống trong cảnh cơ hàn. Bà là người rất tốt bụng, thảo hiền, có lòng nhân hậu, vì vậy, Lão Tổ Quỷ Cốc Tử Tiên Sinh đã truyền dạy cho bà những đạo pháp của mình và đặt tên hiệu cho bà là Nguyệt Hồ (hay Huyết Hồ). Sau khi đã học được phép của Tiên Sinh, bà dành hết cuộc đời mình để làm phúc cho dân lành.

19/04/2026

Ngày xuân trong tiết tháng ba
Lễ là hóa nhật vua bà Thượng Thiên.
Hương trầm nghi ngút cõi tiên
Thoảng nghe tích cũ lưu truyền đâu đây.
"Phượng Hoàng vỗ cánh lên mây
Ngựa về cửa ải, lá cây về rừng".
_________________________________
• 道中先生

✓ Chú thích: Ngày 3 tháng 3 âm lịch hàng năm là ngày Thánh hóa của Thánh Mẫu Liễu Hạnh nhưng vì sao thay vì nói "Liễu Hạnh" thì lại hay nói là "Lão Hiệng"?

Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, đặc biệt trong thực hành của các thanh đồng cổ và đạo quan, tồn tại một quy tắc kiêng húy khi nhắc đến danh xưng của Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Theo nền nếp truyền thừa từ các bậc thầy cao niên, khi gặp hai chữ “Liễu Hạnh”, người trong đạo thường đọc chệch thành “Lão Hiệng” hoặc “Lão Hiệng công chúa” để tránh phạm húy, thể hiện sự tôn kính tối thượng. Trong các tư liệu cổ còn ghi lại lời giáng bút của Thánh Mẫu rằng khi gặp đến tên của Ngài thì phải đổi cách đọc đi.
Chính vì vậy, trong thực hành hát văn tại các đền phủ như Phủ Vân Cát và nhiều nơi khác, các cung văn khi gặp chữ “Hạnh” cũng thường tự ý hát chệch thành “Hiệng”. Hoặc khi hành khoa cúng Mẫu, ông thống (thầy cúng) khi nhắc đến tên bà sẽ hạ giọng tấu nhỏ lại vừa đủ nghe kèm theo tiếng chuông để tránh nhắc húy.
Điều này vừa giữ đúng phép tắc tâm linh, vừa thể hiện lòng kính cẩn đối với bậc Thánh linh tối thượng.

18/04/2026

Mạn đàm về tịnh tài của các ông thống.

Nhiều người vẫn hay nghĩ rằng làm thầy thống (thầy cúng) là phải “cứu nhân độ thế”, phải làm việc thiện vô điều kiện, lễ bái thì nên miễn phí hoặc tùy tâm bao nhiêu cũng được. Nhưng ít ai nhìn nhận rằng, những người mang nghiệp gọi là "thầy" trước hết cũng chỉ là một con người bình thường, bằng xương bằng thịt, có gia đình, có cuộc sống, có những nỗi lo cơm áo gạo tiền như bao người khác.

Bài mạn đàm này không dám đề cập đến những người học hành chớp nhoáng, làm ăn chộp giật. Để có thể đi lễ cho bách gia, không phải chỉ cần biết đọc khoa cúng quốc ngữ như đọc báo là xong.
Phải cơ bản học hiểu chữ Nho, rèn luyện bút pháp, sử dụng thuần thục pháp bảo, tán canh đọc kệ, hành trì bắt ấn bấm quyết..., chưa kể phù chú, hoa đàn cắt kết. Đó là cả một quá trình học hỏi, rèn luyện, tích lũy kinh nghiệm, giữ gìn lễ nghi, chữ nghĩa, và cả tâm đạo.
Để lễ được 1 khoa cúng Phật Thánh 2 tiếng đồng hồ bài bản, khao thỉnh Sơn Trang cho các quý cô, các quý cậu đồng hầu Thánh, thời gian tích lũy tính bằng 3,4 năm là nhanh.
Để viết được lá sớ chữ Nho chuẩn chỉnh, ngay ngắn, đúng lề lối cho các quý vị dâng lên Phật Thánh, thời gian viết tầm 15 phút nhưng ẩn trước đó cũng là 5,6 năm tích lũy. Vậy mà vẫn bị mặc cả, rẻ ham đắt chê.

Việc tấu đối, hành khoa, dụng pháp là việc người trần với Thánh Thần, Tiên Tổ tiền nhân. Còn việc nói rõ vấn đề tịnh tài là sự ghi nhận, trao đổi công sức lao động bỏ ra, đó là việc người trần với người trần. Chớ nên đánh đồng 2 việc đó mà ngược lại còn nên có làn ranh đỏ rõ ràng vạch ra.
Chỉ khi đó, người được gọi là "thầy" trước đàn lễ tịnh tài 5 triệu hay 50 triệu cũng như nhau, tâm không sái, chí không thối mà 1 lòng kêu thay lậy đỡ cho gia chủ.

Đến với nghiệp bằng tâm, nhưng cũng phải sống được bằng nghề. Đó không phải là thực dụng, mà là sự công bằng cơ bản.
____________________________________
• 道中先生

16/04/2026

Mênh mông biển sóng ngàn xa
Trăm năm vẫn hát về bà tướng Lê
Xá lầm xá lỗi xá mê
Nhất tâm kiều thỉnh bà về chứng minh.
Dinh bà tố hảo tối linh
Cho con yên ấm, bệnh tình giảm thuyên.
__________________________________
禮懴悔婆本境婆調婆䚂黎金㝎
• 同家段門太翁老婆男女巨小
• 道中先生

Chú thích:
✓ Dinh Bà Lớn Tướng Lê Kim Định:

Từ lâu, ngư dân vùng Cửa Cạn vẫn đến một ngôi mộ cổ ven biển để cầu khấn trước mỗi chuyến ra khơi. Họ tin rằng đây là mộ của một vị nữ thần linh thiêng thường cứu giúp người gặp nạn trên biển. Nhiều câu chuyện truyền miệng kể rằng vào đêm trăng, có thể thấy một con tàu cổ với người phụ nữ trẻ hát ru con rồi biến mất. Những ai nhìn thấy tàu ấy thường gặp may mắn khi đánh bắt. Theo lời các bậc cao niên, bà chính là phu nhân của Nguyễn Trung Trực, đã hy sinh trong thời kỳ kháng Pháp. Nghĩa quân đã bí mật chôn cất bà tại vùng biển hoang để tránh sự truy lùng của thực dân.
Một câu chuyện nổi tiếng kể về một chủ tàu ở Rạch Giá được bà cứu khi gặp bão lớn giữa biển. Trong cơn tuyệt vọng, ông thấy một con tàu cổ xuất hiện và kéo tàu mình vào nơi an toàn. Sau đó, ông mơ thấy người phụ nữ trên tàu tự nhận là chủ nhân ngôi mộ gần đó. Để tạ ơn, ông cùng thủy thủ dọn dẹp và hứa sẽ xây lại mộ. Nhờ một số vàng nhặt được tại đây, ông làm ăn phát đạt và quay lại thực hiện lời hứa.

Về mặt lịch sử, các tài liệu ghi nhận Khởi nghĩa Nguyễn Trung Trực là có thật, nhưng không nhắc rõ về người vợ. Tuy nhiên, nhiều nghiên cứu sau này cho rằng bà Lê Kim Định (tục danh Điều hoặc Đỏ) là nhân vật có thật và từng tham gia kháng chiến. Một số tư liệu cũng khẳng định bà đã hy sinh tại khu vực Cửa Cạn. Ngày nay, ngôi mộ của bà vẫn tồn tại giữa vùng biển hoang sơ và được người dân hương khói, cúng giỗ hàng năm. Giai thoại về bà vì thế vừa mang màu sắc tâm linh, vừa gắn với ký ức lịch sử địa phương. Người dân Phú Quốc coi đây là một phần di sản tinh thần cần được gìn giữ và bảo tồn lâu dài.

14/04/2026

Khấu đầu sám hối Thần Linh
Cầu cho khang thái, an bình gia trung
Bách sự thành cát, hóa hung
Kinh doanh thuận lợi, hạnh phùng quý nhân.
__________________________________
禮懴悔神靈求倒疾病
• 同家段門太翁老婆男女巨小
• 道中先生

Chú thích:
✓ Hạnh Phùng Quý Nhân (幸逢貴仁): Gặp được người tốt, người có năng lực hoặc duyên lành đến giúp đỡ, nâng đỡ mình trong lúc khó khăn hoặc trên đường công danh, cuộc sống.
✓ Lễ Thần Linh: Là nghi thức thể hiện sự ăn năn, tự xét lại những thiếu sót của gia chủ đối với các vị thần cai quản đất đai, gia trạch. Nghi lễ này thường được thực hiện khi gia đình gặp điều không thuận, hoặc khi muốn thanh tịnh tâm ý để cầu mong sự bình an. Thông qua việc sám hối, gia chủ kính cẩn nhận lỗi, xin được Thần Linh Thổ Công tha thứ và tiếp tục che chở. Lễ vật không cần cầu kỳ, chủ yếu là hương hoa, trà quả và lòng thành thanh khiết.

12/04/2026

Chí kỳ bách nhật tuần lâm
Cháu con tề tựu, người âm nhẹ lòng.
Cha về dáng tựa thong d**g
Nhờ nương Phật pháp, thoát vòng tử sanh.
__________________________________
至期满季百日臨旬薦禮度亡
• 道中先生

Chú thích:
✓ Lễ 100 ngày sau khi mất còn gọi là Lễ tốt khốc (卒哭) là một nghi thức quan trọng trong phong tục tang lễ của người Việt, mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc. Đây là mốc thời gian đánh dấu tròn 100 ngày kể từ khi người thân qua đời, được xem là giai đoạn chuyển tiếp của vong linh sang cõi giới khác. Trong ngày này, gia đình thường chuẩn bị hương hoa, lễ vật và thành tâm dâng cúng để tưởng nhớ người đã khuất. Nghi lễ không chỉ thể hiện lòng hiếu kính mà còn là dịp cầu siêu, mong hương linh sớm được an yên, siêu thoát. Theo quan niệm dân gian và ảnh hưởng của Phật giáo, việc tụng kinh, niệm danh hiệu A Di Đà Phật trong ngày này giúp tăng thêm công đức cho vong linh. Lễ 100 ngày cũng là thời điểm con cháu dần nguôi ngoai nỗi đau, chấm dứt khóc than quá mức để ổn định cuộc sống. Tùy điều kiện mỗi gia đình, lễ có thể tổ chức đơn giản hoặc trang trọng nhưng quan trọng nhất vẫn là sự hiếu kính thành tâm.

10/04/2026

Hân hoan chỉnh túc đàn nghi
Thỉnh chư Phật Thánh gia trì đàn diên
Tài lai, phúc đáo song biền
Tân gia khánh trạch an yên cửa nhà.
_________________________________
禮新家入宅安位爐香
• 道中先生

Chú thích:
✓ Chỉnh Túc (整肅): Làm cho trang nghiêm, ngay ngắn, đúng quy thức.
✓ Song Biền (雙駢): Song là đôi, Biền là liền nhau, song hành. Song biền là một lối thơ cổ có hai vế câu đi đôi với nhau, cân xứng về ý và thường cân cả về từ ngữ. Nhưng đây chỉ có ý nghĩa là nối liền song hành cùng nhau.
✓ Lễ tân gia khánh trạch (新家入宅) Là nghi lễ truyền thống nhằm mừng nhà mới và báo cáo với quan Thần Linh, Gia Tiên về việc gia chủ chuyển đến nơi ở mới. Trong nghi lễ, gia chủ dâng hương, trình cáo Thổ công, Gia tiên, cầu mong cuộc sống an lành, thuận lợi.
Lễ này còn mang ý nghĩa khai mở sinh khí, giúp ngôi nhà thêm ấm cúng và vượng khí. Đồng thời, đây cũng là dịp đánh dấu bước khởi đầu mới tốt đẹp cho cả gia đình.

Address

158 Ngọc Hà
Hanoi
10000

Telephone

+84989795201

Website

http://www.vietsochunho.com/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Viết sớ chữ Nho- Đạo Trung posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Viết sớ chữ Nho- Đạo Trung:

Shortcuts

Address
Telephone
Alerts
Contact The Place Of Worship
Claim ownership or report listing

Want your place of worship to be the top-listed Place Of Worship in Hanoi?