Hội Thánh Những Người Được Chọn

02/08/2026

13/07/2026

VƯƠN ĐÉN TẬN TRỜI

Kinh Thánh: Sáng-thế Ký 11:1-9

Câu gốc: “Lại nói rằng: Nào! Chúng ta hãy xây một cái thành và dựng lên một cái tháp, chót cao đến tận trời; ta hãy lo làm cho rạng danh, e khi phải tản lạc khắp trên mặt đất” (Sáng-thế Ký 11:4)

Câu hỏi suy ngẫm: Sau cơn nước lụt, con người đã làm gì? Chúng ta rút ra bài học nào cho ngày nay? Chúa đã phản ứng như thế nào trước tội lỗi của con người?

Sau cơn nước lụt, cộng đồng cư dân trên đất có nhiều điểm chung: cùng một tổ phụ, cùng tiếng nói, và cùng ở phương Đông. Khi dân số gia tăng, họ bắt đầu ra đi và quyết định sẽ sống ở đồng bằng xứ Si-nê-a (Sáng-thế Ký 11:2). Họ bàn với nhau: “Nào! chúng ta hãy xây một cái thành và dựng lên một cái tháp, chót cao đến tận trời; ta hãy lo làm cho rạng danh, e khi phải tản lạc khắp trên mặt đất” (Sáng-thế Ký 11:4). Nhìn bên ngoài, những gì họ làm có vẻ rất đoàn kết và hữu ích. Nhưng từng chi tiết đều đang chống nghịch Chúa. Mạng lệnh Chúa dành cho dòng dõi ông Nô-ê là: “Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy trên mặt đất” (Sáng-thế Ký 9:1). Chúa muốn con người tản ra để lấp đầy mặt đất và quản trị thế giới này, còn họ chỉ muốn quy tụ lại một chỗ để được yên ổn. Thay vì tôn kính Chúa, họ cố gắng dựng lên một cái tháp vươn đến tận trời để chứng tỏ mình có thể sánh bằng Chúa. Thay vì làm rạng danh Chúa thì họ lại muốn làm rạng danh mình.
Ngày nay, chúng ta cũng có thể đang “xây tháp Ba-bên” khi tìm kiếm danh tiếng cho mình thay vì tìm cách tôn cao Danh Chúa, khi sống tập trung cho chính mình thay vì vâng theo ý muốn Chúa. Chúng ta cũng có thể hiệp chung, đoàn kết nhau nhưng chỉ để thỏa mãn tham vọng của mình chứ không làm rạng Danh Chúa. Sự hiệp một đúng đắn là đồng lòng phục vụ theo sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh.
Trước sự chống nghịch của con người, Đức Chúa Trời đã làm lộn xộn tiếng nói, khiến họ không thể hiểu nhau (Sáng-thế Ký 11:7). Bất đồng ngôn ngữ trở thành rào cản chính của con người trải qua mọi thời đại. Đó là sự phán xét của Chúa, nhưng cũng là cách giúp con người quay lại với Ngài. Bởi ngôn ngữ bất đồng nên công trình tháp Ba-bên phải dừng lại, lòng tự cao bị hạ xuống, để họ biết rằng mình không thể nào vươn đến tận trời. Vì vậy, họ buộc phải tản ra và định cư khắp mặt đất, qua đó thực thi mạng lệnh của Chúa. Và điều đặc biệt hơn cả, trong khi con người cố gắng xây tháp Ba-bên để vươn đến tận trời nhưng không thành, thì Con Đức Chúa Trời từ trời lại hạ mình, chủ động xuống với con người, chịu chết trên thập tự giá để chuộc tội thay cho con người. Chúa không chỉ phán xét tội lỗi, mà Ngài còn là giải pháp duy nhất cho vấn đề tội lỗi.

Bạn đang xây dựng tháp Ba-bên cho mình hay sống tôn cao Danh Chúa?

Lạy Chúa, xin tha thứ cho con vì nhiều lần con sống theo ý riêng, tập trung vào chính mình và tìm cách làm rạng danh mình. Cảm ơn Chúa Giê-xu đã hy sinh trên thập tự giá để con được tha thứ và phục hồi. Nguyện cuộc đời con sẽ sống cho sự vinh hiển của Chúa, không đưa người khác đến với tháp Ba-bên của con, nhưng đến với thập tự giá của Chúa Giê-xu. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen.

HÃY DÀNH 5 PHÚT ĐỂ CẦU NGUYỆN VỚI CHÚA THEO BÀI HỌC NÀY.

* MỖI NGÀY HÃY ĐỌC 1 ĐOẠN KINH THÁNH TRONG SÁCH : PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ ĐOẠN 26 - 31

13/07/2026

CÂC DÂN TRÊN ĐẤT

Kinh Thánh: Sáng-thế Ký 10:1-4, 6-7, 21, 32

Câu gốc: “Ấy là các họ hàng của ba con trai Nô-ê tùy theo đời và dân tộc của họ; lại cũng do nơi họ mà các dân chia ra trên mặt đất sau cơn nước lụt” (Sáng-thế Ký 10:32)

Câu hỏi suy ngẫm: Trong bảng gia phả này, tại sao nhân vật Nim-rốt lại được mô tả chi tiết hơn các tên của những người khác? Chúng ta học được gì từ việc này và từ bảng gia phả về các dân trên đất ra từ ông Nô-ê?

Chúng ta cần dành thì giờ đọc hết Sáng Thế Ký chương 10, là bảng gia phả về dòng dõi của ông Nô-ê. Có tổng cộng 70 tên được nhắc đến, và từ nơi họ mà có mọi dân trên đất. Giữa một danh sách dài những tên thì ông Nim-rốt được mô tả rất chi tiết (Sáng-thế Ký 10:8-12). Ông “là người bắt đầu làm anh hùng trên mặt đất” (Sáng-thế Ký 10:8). Ông lập nên các vương quốc, trong đó có Ba-bên (tức Ba-by-lôn). Ông xây dựng thành phố Ni-ni-ve, là thành phố rất nổi tiếng và lớn mạnh, về sau là thủ đô của đế quốc A-sy-ri. Sau này, A-sy-ri và Ba-by-lôn là hai đế quốc hùng mạnh chống nghịch lại với tuyển dân của Chúa và làm nhiều điều gian ác. Qua việc miêu tả chi tiết về ông Nim-rốt, đại diện cho một dòng dõi tài ba nhưng cũng đầy kiêu ngạo, phần Kinh Thánh này nêu lên đặc trưng của con người sau cơn nước lụt. Ở đó có một dòng dõi tài ba nhưng không sống kính sợ Chúa.
Qua ông bà A-đam và Ê-va, chúng ta nhìn thấy hai dòng dõi. Một bên là dòng dõi tin kính với đại diện là ông A-bên và sau này là ông Sết. Bên còn lại là dòng dõi bất kính mà ông Ca-in là đại diện. Những tưởng câu chuyện của hai dòng dõi này đã chấm dứt cùng với cơn nước lụt. Nhưng không! Vẫn còn tiếp tục. Ông Nim-rốt là hậu tự của ông Cham, người đã bất kính với cha mình là ông Nô-ê. Mọi dân tộc trên thế giới đều ra từ ông Nô-ê, nhưng ở đó có dòng dõi biết kính sợ Chúa, cũng có dòng dõi chống nghịch Chúa.
Nim-rốt không phải là cái tên đặc biệt duy nhất. Câu 21 mô tả một người con khác của ông Nô-ê là Sem. Điểm thú vị là Kinh Thánh gắn liền tên của ông với một dòng dõi: “Sem, tổ phụ của họ Hê-be”. Người Hê-bơ-rơ được gọi theo tên Hê-be này, và ông Áp-ra-ham, tổ phụ của dân tộc Hê-bơ-rơ, chính là hậu duệ của ông Hê-be. Vậy thì, ngay trong chính bảng gia phả này, chúng ta nhìn thấy thực trạng tội lỗi của con người, nhưng cũng nhìn thấy sự thành tín và lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Qua dòng dõi của ông Sem, Chúa chọn ông Áp-ra-ham để lập nên một dân thuộc về Ngài. Cũng từ dân tộc này, Đấng Christ đã đến với thế gian, thi hành chương trình cứu chuộc cho cả nhân loại. Thật, mỗi người trong bảng gia phả đều là một phần trong câu chuyện lớn của Đức Chúa Trời.

Bạn có nhìn thấy chương trình tuyệt vời của Đức Chúa Trời dành cho mọi dân tộc, trong đó có bạn không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì Ngài là Đức Chúa Trời của mọi dân tộc. Dù con người có chống nghịch Ngài, nhưng chương trình cứu rỗi của Chúa đã được hoạch định từ ban đầu. Xin giúp con biết dự phần trong chương trình vĩ đại ấy bằng cách rao truyền ơn cứu rỗi của Ngài cho mọi người. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen.

HÃY DÀNH 5 PHÚT ĐỂ CẦU NGUYỆN VỚI CHÚA THEO BÀI HỌC NÀY.

* MỖI NGÀY HÃY ĐỌC 1 ĐOẠN KINH THÁNH TRONG SÁCH : PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ ĐOẠN 26 - 31

11/07/2026

NGƯỜI TIN KÍNH ĐƯỢC GIẢI CỨU

Kinh Thánh: II Phi-e-rơ 2:3-10

Câu gốc: “Chúa biết cứu chữa những người tin kính khỏi cơn cám dỗ…” (II Phi-e-rơ 2:9a)

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ đưa ra hai sự giải cứu nào? Đặc điểm của những người được giải cứu này là gì? Bạn đáp ứng thế nào khi nhận biết ân sủng và lòng thương xót của Chúa?

Trong bài học trước, chúng ta nhận ra bản tính thánh khiết, công chính của Đức Chúa Trời qua sự đoán phạt chắc chắn đối với những người không vâng phục Lời Ngài. Hôm nay, chúng ta cũng nhận ra bản tính yêu thương của Chúa khi giải cứu những người thuộc về Ngài, cho dù cũng có lúc họ sống sai trật với Lời Chúa.
Thứ nhất, Chúa giải cứu ông Nô-ê và gia đình (II Phi-e-rơ 2:5). Trong cả “thế gian xưa”, gồm nhiều “người khổng lồ… là những anh hùng thuở xưa, là những người danh tiếng” (Sáng-thế Ký 6:4 BTTHĐ) thì Đức Chúa Trời đã “gìn giữ Nô-ê là thầy giảng đạo công bình, với bảy người khác mà thôi”. Ngài đã gìn giữ gia đình một người bình thường nhưng từ bỏ số đông những người vượt trội theo cái nhìn của con người. Có thể nhiều người cho rằng ông Nô-ê được giải cứu vì đời sống đạo đức vượt trội, “một người công bình và trọn vẹn, đồng đi cùng Đức Chúa Trời” (Sáng-thế Ký 6:9), và là “thầy giảng đạo công bình” (II Phi-e-rơ 2:5). Thế nhưng trước khi đưa ra lời khen ấy thì Kinh Thánh cho biết: “Nô-ê được ơn trước mặt Đức Giê-hô-va” (Sáng-thế Ký 6:8). Nói cách khác, ông Nô-ê là người được Chúa ban ơn, được Chúa chọn lựa, được biết Chúa, và đời sống gần gũi Chúa cùng sự tin kính của ông chính là sự đáp ứng với ân sủng Chúa ban.
Thứ hai, Chúa giải cứu ông Lót (II Phi-e-rơ 2:7). Sứ đồ Phi-e-rơ nói: Chúa “đã giải cứu người công bình là Lót”. Thật khó để gọi ông Lót là công bình vì những việc ông đã làm. Hành động đáng khen duy nhất của ông là biết lắng nghe lời cảnh cáo của thiên sứ và tin. Giống như ông Áp-ra-ham, ông Lót được xem là công chính vì ông tin nơi Đức Chúa Trời chứ không phải bởi việc làm, và Ngài đã kể sự công chính của Ngài cho ông bởi đức tin. Sứ đồ Phi-e-rơ đã cho thấy ông Lót không thực hành hay tán đồng hành vi tình dục đồng giới gớm ghiếc của dân trong thành, hơn nữa, ông còn bị đau đớn và dằn vặt khi thấy tội lỗi tràn lan. Tuy nhiên, cuộc đời ông Lót cuối cùng là một cuộc đời vô ích, gia đình thất bại và dòng dõi bị rủa sả.
Ông Nô-ê là người chọn lựa sống theo Lời Chúa giữa thế gian chống nghịch Ngài, còn ông Lót chỉ là một người yếu đuối đến sống giữa một xã hội suy đồi. Tuy nhiên, trong ân sủng của Chúa, cả hai đều được giải cứu vì đó là những người được Chúa ban ơn, được Ngài đặt vào họ sự công chính của chính Ngài. Đức Chúa Trời công chính nhưng cũng là Đấng yêu thương. Khi nhận biết ân sủng và lòng thương xót của Chúa, chúng ta cứ hết lòng học Lời Chúa và sống theo sự dạy dỗ của Lời Ngài cho dù chung quanh chúng ta thế nào.

Bạn có nhận ra bản tính yêu thương của Chúa qua sự đoán phạt tội lỗi và bảo vệ người tin Ngài không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì ân sủng và sự bảo đảm cứu rỗi Ngài ban cho con. Xin giúp con mỗi ngày trung tín với Chúa và làm theo Lời Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen.

HÃY DÀNH 5 PHÚT ĐỂ CẦU NGUYỆN VỚI CHÚA THEO BÀI HỌC NÀY.

* MỖI NGÀY HÃY ĐỌC 1 ĐOẠN KINH THÁNH TRONG SÁCH : PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ ĐOẠN 20 - 25

10/07/2026

ĐOÁN PHẠT

Kinh Thánh: II Phi-e-rơ 2:1-10

Câu gốc: “…hành phạt kẻ không công bình, cầm chúng nó lại để chờ ngày phán xét” (II Phi-e-rơ 2:9b)

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ đưa ra ba sự đoán phạt nào? Những sự đoán phạt trong quá khứ này cho biết gì về số phận của những giáo sư giả và tiên tri giả? Bạn học được gì về sự công chính của Đức Chúa Trời?

Sứ đồ Phi-e-rơ nghiêm khắc với các giáo sư giả và tiên tri giả, không có bất cứ sự khoan dung nào với sự dạy dỗ sai trật của họ về Lẽ Thật là Lời Đức Chúa Trời. Án phạt Chúa dành cho những người này là chắc chắn và nặng nề (II Phi-e-rơ 2:3). Vị sứ đồ đã dẫn chứng ba sự đoán phạt của Đức Chúa Trời trên những con người gian ác và chống nghịch Ngài trong Cựu Ước.
Trước hết, đoán phạt các thiên sứ sa ngã (II Phi-e-rơ 2:4). Đây không phải nói về Sa-tan, vì Sứ đồ Phi-e-rơ cho biết các thiên sứ sa ngã này bị “quăng vào trong vực sâu, tại đó họ bị trói buộc bằng xiềng nơi tối tăm để chờ sự phán xét”, trong lúc Sa-tan và bè lũ tà linh của hắn vẫn đang hoạt động chống lại Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:1-2; 6:12). Từ đó, có thể hiểu rằng đã có một tội lỗi nghiêm trọng khác nữa của các thiên sứ sa ngã này khiến họ bị đoán phạt nghiêm khắc hơn và bị giam cầm chờ phán xét. Theo Giu-đe câu 6 thì các thiên sứ này bị đoán phạt vì “không giữ thứ bậc”, nghĩa là rời khỏi vị trí của họ.
Thứ hai, đoán phạt “thế gian xưa” (II Phi-e-rơ 2:5) đặc trưng bởi “gian ác” của họ, nghĩa là không tôn kính và không thờ phượng Đức Chúa Trời. Suốt 120 năm đóng tàu, ông “Nô-ê là thầy giảng đạo công bình” đã rao giảng sự ăn năn. Tuy nhiên, “thế gian xưa” không nghe lời ông để ăn năn tội, và đó chính là “gian ác”.
Thứ ba, đoán phạt Sô-đôm và Gô-mô-rơ (II Phi-e-rơ 2:6-10). Trước khi bị hủy diệt, hai thành phố này là vùng đất màu mỡ (Sáng-thế Ký 13:8-10), nhưng chúng đã bị “hủy phá đi khiến hóa ra tro”, không còn tàn tích gì trên đời, vì sống theo ham muốn hư hỏng và hành động chống lại sự sáng tạo của Đức Chúa Trời để chạy theo tình dục không tự nhiên.
Nếu sự phán xét của Chúa đã dành cho các thiên sứ sa ngã tiếp tục phạm tội, thế gian xưa gian ác thời ông Nô-ê, và hai thành Sô-đôm, Gô-mô-rơ đầy tội lỗi, thì chắc chắn Đấng công chính cũng sẽ đoán phạt những kẻ chống nghịch Ngài và Lời Ngài, mà tại đây là các tiên tri giả và giáo sư giả. Hơn nữa, sự đoán phạt này không chỉ là sự hủy phá về phần xác mà còn là sự đoán phạt đời đời về phần hồn (Giu-đe 1:7). Dù các giáo sư giả và tiên tri giả có những lúc thành công vì “có nhiều kẻ sẽ theo họ” (II Phi-e-rơ 2:2), nhưng đó chỉ là thành công đối với con người. Trước mặt Đức Chúa Trời công chính, sự đoán phạt sẽ chắc chắn và không thể tránh khỏi. Điều này nhắc nhở chúng ta sống công chính theo sự dạy dỗ của Chúa để không bị đoán phạt trong ngày cuối cùng.

Bạn vui mừng hay lo sợ khi đối diện với Đức Chúa Trời công chính?

Lạy Chúa là Đức Chúa Trời thánh khiết và công chính, cảm ơn Chúa đã cứu con bởi ân sủng để qua đó con tránh khỏi cơn thạnh nộ của Ngài. Xin cho con quyết sống cho Chúa.. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen.

HÃY DÀNH 5 PHÚT ĐỂ CẦU NGUYỆN VỚI CHÚA THEO BÀI HỌC NÀY.

* MỖI NGÀY HÃY ĐỌC 1 ĐOẠN KINH THÁNH TRONG SÁCH : PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ ĐOẠN 20 - 25

09/07/2026

KHÔNG BỊ LỪA DỐI

Kinh Thánh: II Phi-e-rơ 2:17-22

Câu gốc: “Ấy là những suối không nước, những đám mây bị luồng gió mạnh đưa đi và sự tối tăm mờ mịt đã để dành cho chúng nó” (II Phi-e-rơ 2:17)

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ sử dụng những hình ảnh nào để ví sánh sự lừa dối của các giáo sư và tiên tri giả? Họ lừa dối người nghe bằng những cách nào? Bạn được cảnh báo gì về việc lắng nghe sự dạy dỗ thuộc linh?

Sứ đồ Phi-e-rơ đã dùng hai hình ảnh minh họa liên quan đến nước vì nước là yếu tố sống còn với dân vùng Trung Đông khô hạn. Trái với Chúa Giê-xu là nguồn nước thật (Giăng 4:13-14), “đạo dối” mà các giáo sư và tiên tri giả rao giảng chỉ là hy vọng hão huyền, là “những suối không nước”. Sứ điệp của họ nhìn từ đằng xa là một giếng nước trong sa mạc đầy hứa hẹn, nhưng thực chất chỉ là giếng khô, không nước, đem đến sự tuyệt vọng cho người trông đợi nó mà thôi. Sứ đồ Phi-e-rơ còn ví sánh đạo dối do các giáo sư và tiên tri giả rao giảng như “những đám mây bị luồng gió mạnh đưa đi”. Khi đã gieo giống, người nông dân mong ngóng những đám mây đem mưa tưới mùa màng của họ. Nhưng họ đã bị lừa, vì đó chỉ là những đám mây mù và nhanh chóng “bị luồng gió mạnh đưa đi” khiến họ hoàn toàn thất vọng.
Những tiên tri giả và giáo sư giả dùng “những lời văn hoa hư đản” (II Phi-e-rơ 2:18), nghĩa là “những lời khoe khoang rỗng tuếch” (BTTHĐ), để lừa dối người nghe. Họ thuyết phục người khác bằng sự tự tin, thật ra là kiêu ngạo, với những lời hứa hẹn hấp dẫn nhưng thật ra chỉ là trống rỗng và hư không, không có sự sống mà chỉ đem người nghe đến chỗ bị hủy diệt. Ngày nay, nhiều người có xu hướng tìm kiếm những kinh nghiệm mới. Họ cho rằng việc học hỏi và vâng phục Kinh Thánh đã trở nên lỗi thời, thiếu khôn ngoan, bảo thủ, không cởi mở. Các giáo sư giả nắm lấy xu hướng này và thường đánh lừa cảm xúc bằng lời nói mạnh mẽ và thuyết phục, nhưng không có nền tảng Lời Chúa.
Bên cạnh đó, những tiên tri giả và giáo sư giả còn đưa ra những lời hứa về sự tự do, nhưng không phải là tự do khỏi tội lỗi mà là tự do phạm tội và sống theo ý riêng (II Phi-e-rơ 2:19). Đấng Christ đã giải phóng chúng ta khỏi Luật Pháp do loài người suy diễn, nhưng ân sủng và sự thương xót của Đức Chúa Trời chưa bao giờ cho chúng ta tự do phạm tội, cũng không đưa chúng ta trở lại nô lệ cho luật pháp (Rô-ma 6:1-2). Các giáo sư giả, khi tách rời giáo lý ân sủng ra khỏi bối cảnh rộng lớn của lẽ thật, đã bóp méo đức tin Cơ Đốc thành một hình dạng quái gở. Khi một người cố gắng thoát khỏi Đức Chúa Trời và Luật Pháp của Ngài, người đó sẽ không bao giờ kinh nghiệm sự tự do thật, tệ hơn nữa, họ sẽ trở thành nô lệ cho dục vọng của chính mình. Hãy sống với Lời Chúa để được Chúa Thánh Linh soi sáng, giúp chúng ta không bị lừa dối bởi những giáo lý sai lạc.

Bạn có hết lòng sống theo sự hướng dẫn của Lời Chúa trong ân sủng cứu rỗi để khỏi bị lừa dối không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa đã ban cho con Lời Ngài là Lời Hằng Sống để soi sáng, hướng dẫn, và nuôi dưỡng đời sống tâm linh con. Con xin trọn lòng sống theo Lời Ngài. . Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen.

HÃY DÀNH 5 PHÚT ĐỂ CẦU NGUYỆN VỚI CHÚA THEO BÀI HỌC NÀY.

* MỖI NGÀY HÃY ĐỌC 1 ĐOẠN KINH THÁNH TRONG SÁCH : PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ ĐOẠN 20 - 25

08/07/2026

MÙ LOÀ TÂM LINH

Kinh Thánh: II Phi-e-rơ 2:10-16

Câu gốc: “Nhưng chúng nó cũng như con vật không biết chi, sanh ra chỉ làm thú vật để bị bắt mà làm thịt, hay chê bai điều mình không biết, rồi chết đi như con vật, dường ấy chúng nó lãnh lấy tiền công về tội ác mình” (II Phi-e-rơ 2:12)

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ ví các giáo sư giả và tiên tri giả với hình ảnh nào? Đặc điểm và số phận của họ thế nào? Bạn làm gì để không sa vào mưu chước cám dỗ của giáo sư giả?

Sứ đồ Phi-e-rơ ví sánh những tiên tri giả và giáo sư giả là “con vật không biết chi”. Họ đui mù tâm linh như những con vật ngu dốt, không được soi sáng của lẽ thật nhưng chỉ hành xử theo bản năng. Vì vậy, họ thường “chê bai điều mình không biết” hoặc vượt quá kinh nghiệm của họ. Họ từ bỏ sự mặc khải của Đức Chúa Trời để theo lý luận con người, từ bỏ cả lý trí và lẽ thường, sa vào sự ngu muội không thể cứu chữa. Khi một người từ bỏ Lời Chúa, không xem Lời Chúa là nền tảng và thẩm quyền tối thượng trong đời sống thì sẽ trở nên một người ngu dại, mù lòa tâm linh. Tệ hơn nữa là không nhận ra sự ngu dại của mình nhưng cứ kiêu căng khoác lác, không xem ai ra gì.
Sự mù lòa và vô tri của những giáo sư giả và tiên tri giả bày tỏ qua sự kiêu ngạo và “nói hỗn đến các bậc tôn trọng mà không sợ” (II Phi-e-rơ 2:10). “Bậc tôn trọng” ở đây là thiên sứ hoặc các “bậc uy linh” (BTTHĐ). Họ phủ nhận sự hiện hữu của thiên sứ; sỉ vả ma quỷ, là các thiên sứ sa ngã, việc mà ngay cả các thiên sứ đứng chầu trước mặt Chúa“còn không hề lấy lời nguyền rủa mà xử đoán các bậc đó” (II Phi-e-rơ 2:11). Họ không được Đức Thánh Linh kiểm soát đời sống mà chỉ như những con vật vô tri.
Sự mù lòa tâm linh của tiên tri giả và giáo sư giả còn ở lối sống theo dục vọng. Họ làm mọi sự chỉ vì quyền lợi cá nhân, đoạt lấy lợi ích của người nghe để chu cấp cho những nhu cầu xa hoa và trụy lạc của họ theo khuôn mẫu Ba-la-am (II Phi-e-rơ 2:15-16). Những kẻ này “chơi bời giữa ban ngày” (câu 13), không cần che giấu sai trật của mình, dùng Kinh Thánh để ngụy biện cho lối sống tội lỗi, vô luân. Thậm chí họ còn “ưa thích sự dối trá mình đang khi ăn tiệc với anh em” (II Phi-e-rơ 2:13), chỉ về bữa tiệc yêu thương đi kèm với Tiệc Thánh (I Cô-rinh-tô 11:17-22).
Sứ đồ Phi-e-rơ nói mạnh mẽ về số phận những người này (câu 12). Họ sinh ra và sống như “con vật không biết chi” và kết cục là “chết đi như con vật”. Họ không chỉ sống một cuộc đời hư hỏng và tha hóa vì không tôn trọng Lời Chúa mà còn phải chịu số phận hủy diệt và “dường ấy chúng nó lãnh lấy tiền công về tội ác mình”, nghĩa là tội lỗi không đem lại lợi ích mà ngược lại, nó sẽ lừa dối và tước đoạt chính họ. Để không sa vào mưu chước cám dỗ của những giáo sư giả, chúng ta cần học Lời Chúa và cẩn thận làm theo.

Để không mù lòa tâm linh, bạn cần có thái độ nào khi đọc, học Kinh Thánh mỗi ngày?

Lạy Chúa, xin Thần Lẽ Thật soi sáng tấm lòng và tâm trí con bằng Lời Ngài, và xin cứu con khỏi sự ngu dại thuộc linh vì sự cứng cỏi của tấm lòng con. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

HÃY DÀNH 5 PHÚT ĐỂ CẦU NGUYỆN VỚI CHÚA THEO BÀI HỌC NÀY.

* MỖI NGÀY HÃY ĐỌC 1 ĐOẠN KINH THÁNH TRONG SÁCH : PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ ĐOẠN 20 - 25