Đạo Giải Thoát

Đạo Giải Thoát “Ví như này các Tỳ-kheo, biển lớn chỉ có một vị là vị mặn. Cũng vậy, này các Tỳ-kheo, Pháp này cũng chỉ có một vị là vị giải thoát”

23/08/2026

Người học Thiền Tông dù chăm chỉ và nhận ra Tánh Phật, vẫn cần tôn trọng lời Phật, lời Tổ, được truyền Yếu Chỉ và Bí Mật Thiền Tông, không nên vì chấp Ngã mà cho rằng mình có thể tự tìm đường về Phật Giới.
Bài thơ cũng khuyên người tu không chạy theo hào quang, hình bóng Phật, Bồ Tát hay những hiện tượng huyền bí, vì những cảnh ấy có thể khiến con người mê lầm, ham linh thiêng, cầu chứng đắc và tiếp tục vướng vào luân hồi.
Điểm cốt lõi là buông Ta, buông Ngã, không cầu mong, giữ Tánh tự nhiên thanh tịnh và tạo công đức. Theo nội dung bài thơ, khi đủ duyên và được truyền Thiền, sẽ có Vị Phật dẫn đường, giúp trở về Bể Tánh Thanh Tịnh, hình thành Pháp Thân và trở thành một Vị Phật.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

22/08/2026

Theo nội dung bài viết, Yếu Chỉ Thiền Tông hoặc Bí Mật Thiền Tông được xem là điều kiện quan trọng để người học Thiền Tông đi đúng con đường trở về Phật Giới.
Ông Ngọc T hỏi: Một người học Thiền Tông rất chăm chỉ, nhận ra Tánh Phật thanh tịnh của mình nhưng không cần được cấp Yếu Chỉ hay truyền Bí Mật Thiền Tông, thì có thể tự trở về Phật Giới hay không?
Trưởng ban trả lời là không, và nêu ba lý do chính:
1. Không tôn trọng hệ thống truyền dạy của Thiền Tông: Cho rằng mình không cần Yếu Chỉ hay Bí Mật Thiền Tông được xem là không làm theo lời Đức Phật và các vị Tổ sư truyền dạy.
2. Chấp ngã quá lớn: Tự cho rằng mình đủ khả năng vượt Hải Triều Dương để trở về Phật Giới mà không cần sự hướng dẫn.
3. Muốn trở về Phật Giới cần có một vị Phật dẫn đường: Theo bài viết, người được truyền Bí Mật Thiền Tông sẽ được Đức Phật phân thân chứng minh và hỗ trợ trên đường trở về Phật Giới. Tuy vậy, bài cũng nói chỉ khoảng 5% người đạt Bí Mật Thiền Tông có thể trở về.
Bài viết đồng thời cảnh báo người tu không nên chạy theo các hiện tượng huyền bí, như thấy hào quang, thấy hình Phật, Bồ Tát, nghe nói chuyện hoặc cảm giác mình vượt ra ngoài Tam Giới. Theo cách giải thích của văn bản, những hiện tượng ấy có thể là hình ảnh giả do Ma Vương hoặc Thần tạo ra, nhằm dẫn dụ người ham linh thiêng, cầu lợi hoặc ham chứng đắc.
Kinh Kim Cang được dẫn ra để nhấn mạnh rằng không nên chấp vào hình tướng và những cảnh giới nhìn thấy. Bài lấy câu chuyện Đức Phật Thích Ca được Phật Nhiên Đăng thọ ký và chỉ đường làm ví dụ, nhằm khẳng định ngay cả Như Lai cũng có sự truyền nhận, nên người tu không nên cho rằng mình có thể tự ý tìm đường về Phật Giới.
Ý chính: Theo nội dung bài, người muốn giải thoát cần giảm chấp ngã, không chạy theo huyền bí hay chứng đắc, tôn trọng sự truyền dạy của Thiền Tông và được truyền Yếu Chỉ/Bí Mật Thiền Tông. Khi đủ điều kiện, người tu được một vị Phật dẫn đường trở về Bể Tánh Thanh Tịnh, thành một vị Phật trong ngôi nhà Pháp Thân.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

21/08/2026

Hình tướng, âm thanh bên ngoài chỉ là giả có; Chân Thường – Tánh Phật mới là chân thật và vốn hiện hữu ngay trong mỗi người. Tánh Phật xưa nay thanh tịnh, không sinh không diệt, với sự thấy, nghe, nói, biết tự nhiên. Nhưng vì 16 thứ Tánh Người, chấp Ngã – Ta – Tôi và chạy theo trần cảnh nên con người tạo nhân nghiệp, bị cuốn theo luân hồi.
Qua câu hỏi của ông S. Việt về việc tụng kinh Thiền Tông rồi thấy bóng đen, tài liệu trình bày rằng trên trái đất có năm loài cùng sống: người, thần, súc sinh, địa ngục và cô hồn. Theo nội dung sách, những bóng hình như Phật, Bồ Tát hoặc các hiện tượng lạ không phải là điều người tu nên ham thích hay chạy theo.
Người muốn giác ngộ, giải thoát cần hiểu quy luật luân hồi, không chạy theo hình tướng, thần thông, linh thiêng hay huyền bí; trong đời sống hằng ngày vẫn sử dụng Tánh Người nhưng giữ sự thanh tịnh. Đồng thời, nên chân thành giúp người muốn giải thoát, không vì danh lợi và biết tạo công đức.
Ý nghĩa cốt lõi: Như Lai không phải tìm ở hình sắc hay âm thanh bên ngoài, mà theo nội dung tài liệu, chính là Tánh Phật thanh tịnh vốn có trong mỗi người. Tánh ấy không sinh, không diệt, vô khứ vô lai và hằng thấy, nghe, nói, biết.
Khi nhận ra Tánh Phật, không còn dính mắc cảnh trần và có công đức thanh tịnh, người tu có đường ra khỏi Tam Giới, trở về Phật Giới, thành một vị Phật với Kim Thân Phật và Pháp Thân thanh tịnh.
Tóm gọn nhất:
“Hình tướng, âm thanh là giả có – Chân Thường, Tánh Phật ở ngay trong ta. Không chạy theo cảnh trần, sống thanh tịnh, nhận Tánh Phật và tạo công đức là con đường giải thoát trở về Phật Giới.”
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

20/08/2026

Theo nội dung bài, hình tướng và âm thanh ở thế giới bên ngoài đều là giả có, sinh diệt và vô thường. Còn Chân Thường chính là Tánh Phật thanh tịnh vốn có trong mỗi người, không sinh, không diệt, thường hằng với thấy, nghe, nói, biết.
Con người vì có 16 thứ Tánh Người, nhất là sự chấp Ngã – Ta – Tôi, nên chạy theo cảnh trần, ham muốn và vọng tưởng, từ đó tạo nhân quả, nghiệp và bị cuốn theo luân hồi. Nếu không dính mắc vào cảnh trần, giữ sự tự nhiên, thanh tịnh và nhận ra Tánh Phật nơi chính mình thì dần thấy được con đường giải thoát.
Qua câu hỏi của ông S. Việt về việc tụng kinh Thiền Tông rồi nhìn thấy bóng đen, bài giải thích về năm loài cùng sống trên Trái Đất gồm Thần, Người, Súc sinh, Địa ngục và Cô hồn. Những hiện tượng như bóng đen, bóng trắng, hình Phật hay Bồ Tát được bài lý giải là những hiện tượng không nên chấp vào hay xem là chứng đắc. Người tu vì vậy không nên chạy theo hình bóng, thần thông, linh thiêng và huyền bí.
Tinh thần được nhấn mạnh qua Kinh Kim Cang là: mọi hình tướng đều không nên chấp là thật; không tìm Như Lai bằng sắc tướng hay âm thanh. Như Lai không phải hình ảnh ở bên ngoài mà được bài đồng nhất với Tánh Phật thanh tịnh nơi mỗi người.
Người muốn giác ngộ, giải thoát cần hiểu quy luật nhân quả và luân hồi trong Tam Giới; sống tự nhiên, thanh tịnh; không chạy theo huyền bí hay mong cầu chứng đắc; giúp người khác bằng tâm chân thật, không vì danh lợi; khiêm tốn và tạo công đức.
Cốt lõi của toàn bài:
Hình tướng, âm thanh bên ngoài là giả có và vô thường; Chân Thường là Tánh Phật thanh tịnh thường hằng trong mỗi người. Không chạy theo cảnh, không chấp Ngã – Ta – Tôi, nhận ra Tánh Phật và tạo công đức thì theo nội dung bài, người tu có thể thoát luân hồi, ra khỏi Tam Giới, trở về Phật Giới và thành một vị Phật với Kim Thân Phật, Pháp Thân thanh tịnh.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

19/08/2026

Nội dung nhấn mạnh rằng hình tướng và âm thanh bên ngoài đều là giả có, còn Chân Thường chính là Tánh Phật thanh tịnh vốn có trong mỗi người, với đặc tính thường hằng thấy, nghe, nói, biết, không sinh không diệt.
Theo bài, con người vì 16 thứ Tánh Người, đặc biệt là sự chấp Ngã – Ta – Tôi, chạy theo cảnh trần và ham muốn nên tạo nhân quả, nghiệp và bị cuốn theo luân hồi. Muốn giải thoát thì không nên dính mắc vào cảnh bên ngoài, mà cần nhận ra Tánh Phật thanh tịnh nơi chính mình.
Phần giải đáp về việc nhìn thấy bóng đen, bóng trắng, Phật hay Bồ Tát giải thích rằng trên Trái Đất có năm loài cùng sống: Thần, Người, Súc sinh, Địa ngục và Cô hồn. Theo nội dung sách, những hình ảnh lạ mà người tu nhìn thấy có thể liên quan đến Thần hoặc người âm; vì vậy không nên cho đó là chứng đắc hay thấy được Như Lai.
Bài sử dụng tinh thần các câu trong Kinh Kim Cang để nhấn mạnh: người tu không nên tìm Phật bằng hình sắc hay âm thanh, không chạy theo hiện tượng linh thiêng, huyền bí hoặc mong cầu chứng đắc. Hình tướng bên ngoài không phải Chân Thường.
Người tu theo Thiền Tông được khuyên thực hiện những điểm chính: sống và làm việc bằng Tánh Người nhưng giữ thanh tịnh; hiểu quy luật luân hồi; không chạy theo thần linh, hình bóng và huyền bí; giúp người muốn giác ngộ, giải thoát bằng tâm chân thật, không vì danh lợi; đồng thời tạo công đức và không phô trương pháp môn.
Ý chính nhất của bài:
Đừng tìm Như Lai ở hình tướng và âm thanh bên ngoài. Chân Thường – Tánh Phật – vốn hiện hữu thanh tịnh ngay trong mỗi người. Nhận ra Tánh Phật, không dính mắc cảnh trần và tạo công đức là con đường được bài trình bày để thoát luân hồi, trở về Phật Giới và thành Phật.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

18/08/2026

Theo nội dung bài, ông S. Việt hỏi về việc sau một thời gian tụng kinh Thiền Tông thì nhìn thấy bóng đen trong nhà và thắc mắc đó là gì, có ảnh hưởng gì không.
Phần giải đáp trình bày rằng trên trái đất có 5 loài cùng sinh sống: Thần, Người, Súc sinh, Địa ngục và Cô hồn. Trong đó:
• Loài Thần có thể hiện ra những hình ảnh như Phật, Bồ Tát hoặc tạo ra các hiện tượng lạ để đáp ứng sự ham muốn, cầu mong và niềm tin của con người.
• Loài Người có tính tưởng tượng phong phú, có thể tưởng tượng ra Thần, Thánh, lập đền miếu; đồng thời chế tạo nhiều vật chất, phương tiện phục vụ cuộc sống, kể cả khí cụ gây hại cho nhau.
• Loài Cô hồn hay người âm có thể hiện thành bóng đen hoặc bóng trắng. Theo bài, khi trong nhà có người tụng kinh hoặc tu Thiền Tông, do Thiền Tông được xem là “cực dương”, người âm có thể hiện hình vì không chịu được tính dương ấy.
Bài nhấn mạnh rằng người tu không nên chạy theo những hình bóng, hiện tượng linh thiêng, huyền bí hay việc chứng đắc, vì tất cả những thứ thuộc hình tướng và âm thanh bên ngoài đều được xem là hư ảo, thuộc thế giới vật lý và còn nằm trong luân hồi.
Muốn giác ngộ và giải thoát, người tu cần hiểu quy luật luân hồi, sống và làm việc bằng Tánh Người nhưng giữ sự thanh tịnh; không chạy theo thần linh, huyền bí; đồng thời giúp người khác hiểu con đường giải thoát bằng tâm chân thật, không vì danh lợi và cố gắng tạo công đức.
Tinh thần chính của bài được dẫn qua ý nghĩa Kinh Kim Cang: không chấp vào hình tướng và âm thanh để tìm Như Lai. Hình tướng bên ngoài chỉ là giả tạm; điều cần nhận ra là Tánh Phật thanh tịnh vốn có ngay trong mỗi con người.
Chân Thường chính là Tánh Phật ấy: vốn thanh tịnh, không sinh không diệt, thường hằng thấy, nghe, nói, biết, “vô khứ vô lai”. Vì vậy, thay vì tìm Phật ở bên ngoài, người tu cần nhận ra Tánh Phật nơi chính mình.
Cốt lõi của bài:
Hình tướng, âm thanh bên ngoài là giả có; Chân Thường, tức Tánh Phật thanh tịnh, vốn hiện hữu ngay trong mỗi người. Nhận ra Tánh Phật, không chạy theo hình tướng huyền bí và tạo được công đức là con đường được bài trình bày để ra khỏi Tam Giới, trở về Phật Giới và thành Phật.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

17/08/2026

• Minh: là sáng, chỉ Điện từ Quang bao bọc Tánh Phật.
• Tâm: là cái hằng biết của Tánh Phật.
• Kiến: là cái hằng thấy của Tánh Phật.
• Tánh: được diễn giải là phần bao bọc bằng Điện tử Quang; trong mỗi “ý” có bốn đặc tính hằng thấy, hằng nghe, hằng nói, hằng biết.
• Như: là như như, chân thật, không thay đổi.
• Lai: là không đến, không đi – “bất khứ bất lai”.
Vì vậy, “Minh Tâm Kiến Tánh Như Lai” được hiểu là nhận ra Tánh Phật vốn có nơi chính mình, bằng cái thấy sáng suốt, chân thật, tự nhiên và thanh tịnh. Người nhận ra Tánh Phật cần tạo công đức để thoát khỏi luân hồi và trở về Phật Giới, thành một vị Phật.
2. Một vị Phật độ một người trở về Phật Giới mất bao lâu?
Thời gian không thể xác định cố định, vì còn tùy thuộc vào nhân duyên và công đức của từng người, cũng như thời kỳ Chánh pháp, Trung pháp, Hạ pháp hay Mạt pháp. Theo bài viết, dù đến thời Mạt pháp phương pháp được phổ biến thuận tiện hơn, số người thực sự trở về Phật Giới vẫn rất ít.
3. Sau khi Chùa Thiền Tông Tân Diệu hoàn thành việc phổ biến pháp Thiền Tông
Khi hoàn thành nhiệm vụ phổ biến pháp môn Thanh Tịnh Thiền, Chùa Thiền Tông Tân Diệu sẽ trở thành một di tích, còn mạch Thiền Tông sẽ tiếp tục chuyển đến những người hoặc nơi khác có đủ tâm, tài và lực để phổ biến.
Bài viết nhấn mạnh rằng Thiền Tông không cố định ở một ngôi chùa hay một địa điểm. Khi đủ nhân duyên, mạch Thiền sẽ tiếp tục được truyền rộng, với ý nghĩa “Đất Rồng chảy khắp thế gian.”
Cốt lõi của toàn bài: Người hữu duyên cần tự nhiên thanh tịnh, nhận ra Tánh Phật của chính mình với hằng thấy, hằng nghe, hằng nói, hằng biết; sống với cái chân thật “như như, bất khứ bất lai”; đồng thời tạo công đức để thoát khỏi luân hồi và trở về Phật Giới.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

16/08/2026

1. Ý nghĩa “Minh Tâm Kiến Tánh Như Lai”
Theo nội dung bài, “Minh” là ánh sáng điện tử quang bao bọc Tánh Phật; “Tâm” là cái hằng biết; “Kiến” là cái hằng thấy; “Tánh” chỉ Tánh Phật với bốn đặc tính hằng thấy, hằng nghe, hằng nói, hằng biết vốn thanh tịnh. “Như Lai” được hiểu là chân thật như như, không đến không đi. Vì vậy, Minh Tâm Kiến Tánh Như Lai là nhận ra Tánh Phật thanh tịnh, sáng suốt vốn có nơi chính mình. Muốn thoát khỏi luân hồi và trở về Phật Giới còn cần tạo công đức.
2. Một vị Phật độ người trở về Phật Giới
Thời gian một người có thể trở về Phật Giới không thể xác định cố định, mà tùy vào nhân duyên, thời kỳ và công đức của từng người. Theo bài, phải gặp đúng thời pháp được phổ biến, đặc biệt đến thời Mạt pháp mới có phương tiện thuận lợi hơn, nhưng số người thực sự trở về Phật Giới vẫn rất ít.
3. Sự tiếp nối của Thiền Tông sau này
Khi Chùa Thiền Tông Tân Diệu hoàn thành việc phổ biến pháp môn Thanh Tịnh Thiền, ngôi chùa về sau chủ yếu trở thành di tích, còn “mạch Thiền Tông” sẽ tiếp tục chuyển đến những người có đủ tâm, tài và lực để truyền bá. Nội dung nhấn mạnh rằng Thiền Tông không cố định ở một ngôi chùa hay một nơi, mà tùy duyên tiếp tục lan truyền, với hình ảnh “Đất Rồng chảy khắp thế gian.”
Cốt lõi của toàn bài: Người hữu duyên cần tự giác ngộ, giữ tâm tự nhiên thanh tịnh, nhận ra Tánh Phật hằng thấy, hằng nghe, hằng nói, hằng biết của chính mình, đồng thời tạo công đức để hướng đến mục tiêu thoát luân hồi, trở về Phật Giới và thành một vị Phật.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

15/08/2026

“Minh Tâm Kiến Tánh Như Lai” được giải thích qua sáu chữ:
1. Minh là sáng – ánh sáng Điện Từ Quang bao bọc Tánh Phật.
2. Tâm là cái hằng biết của Tánh Phật.
3. Kiến là cái hằng thấy của Tánh Phật.
4. Tánh là phần được Điện Từ Quang bao bọc, trong đó có hằng thấy, hằng nghe, hằng nói và hằng biết.
5. Như là như như, chân thật, chỉ tính chân thật vốn có.
6. Lai là không đến, không đi, tức “bất khứ, bất lai”.
Ý nghĩa cốt lõi
“Minh Tâm Kiến Tánh Như Lai” được hiểu là nhận ra Tánh Phật sáng suốt, chân thật và thanh tịnh của chính mình, không phải tìm kiếm ở bên ngoài.
Khi con người nhận ra cái hằng thấy, hằng nghe, hằng nói, hằng biết vốn thanh tịnh, sống tự nhiên thanh tịnh và tạo công đức, thì theo nội dung bài này sẽ có con đường thoát khỏi luân hồi nơi Ta Bà, trở về Phật Giới và thành một vị Phật.
Có thể cô đọng toàn bài bằng một câu:
Minh tâm là nhận ra cái hằng biết; kiến tánh là nhận ra Tánh Phật sáng suốt, chân thật, thanh tịnh của chính mình — như như, không đến cũng không đi.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

13/08/2026

Ông Đức T hỏi về việc an vị tượng Phật, hô thần nhập tượng để tượng trở nên linh thiêng. Trưởng ban trả lời bằng lời dạy của Đức Phật khi Ngài Nan Đà hỏi về việc thờ tượng Phật.
Đức Phật dạy rằng, thờ Phật là để tưởng nhớ Đức Phật và ghi nhớ giáo pháp, không phải để cầu xin sự linh ứng. Sau này, việc thờ phụng có thể bị biến tướng thành mê tín và lợi dụng để cầu tài, cầu lộc.
Theo nội dung sách, sự linh thiêng của một số tượng thờ là do loài thần có thần thông, chứ Đức Phật không nhập vào tượng. Đức Phật không ở cõi này để hưởng lễ vật, chỉ phân thân hỗ trợ việc truyền dạy giáo pháp khi cần.
Việc cúng thức ăn được giải thích là:
• Loài thần hưởng phần hương khí bốc lên.
• Cô hồn đến tranh nhau ăn đồ cúng.
• Con người ăn lễ vật sau khi cúng.
• Loài súc sinh ăn phần còn lại.
• Loài địa ngục ăn phần thải bỏ.
Bài học nhấn mạnh rằng thờ Phật đúng nghĩa là luôn nhớ đến Tánh Phật thanh tịnh sẵn có trong chính mình, sống theo giáo pháp, tạo công đức để giải thoát luân hồi và trở về Phật Giới thành Phật.
ĐT: 0847334614
📍https://www.youtube.com/
📍https://www.facebook.com/share/18WwUgcYod/?mibextid=wwXIfr
-Đáp-Đạo-Phật-Khoa-Học-Vật-Lý-Thiền-Tông -Đình-Chùa-Thiền-Tông-Tân-Diệu -đáp-đạo-phật-thiền-tông -tông-công-khai-học-hỏi-lẫn-nhau -phật-chỉ-lối-dẫn-đường -Tông -Ngộ -Thoát -Tịnh Thiền -Đường-Giải-Thoát -giải-thoát -mô-quan-thế-âm-bồ-tát -mô-bản-sư-thích-ca-mâu-ni-phật -mô-a-di-đà-phật -học -lý -học

Address

Huyện Thường Tín
Hanoi

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Đạo Giải Thoát posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category