Quy Y Tam Bảo

Quy Y Tam Bảo Quy Y Tam Bảo - Chia sẻ giáo lý Phật Pháp, câu chuyện nhân quả, thơ thiền, thần

Chúng ta tụng kinh Vu lan giữ lòng mình cho thật yên tĩnh, nghĩ đến Ngài Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát, nghĩ tới các vị ...
26/08/2026

Chúng ta tụng kinh Vu lan giữ lòng mình cho thật yên tĩnh, nghĩ đến Ngài Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát, nghĩ tới các vị Thánh Tăng, các vị Bồ tát, nghĩ tới Đức Phật, thì chắc chắn ông bà tổ tiên chúng ta tới nghe kinh sẽ được giải nghiệp và siêu thoát. Thầy luôn luôn cầu nguyện cho tất cả các Phật tử tinh tấn tu hành để đền trả ơn sanh thành dưỡng dục của cha mẹ, cũng như cứu khổ cho tất cả những ai có nhân duyên tới với chúng ta, thiện cũng như là ác.

| Đức Đại lão HT. Tôn sư Thích Trí Quảng

Hạng Người Cần Nhớ Và Hạng Người Cần Buông. Trong cuộc đời, có muôn kiểu người bước qua đời ta. Nhưng có hai hạng người ...
25/08/2026

Hạng Người Cần Nhớ Và Hạng Người Cần Buông.

Trong cuộc đời, có muôn kiểu người bước qua đời ta. Nhưng có hai hạng người nhất định phải nhớ kỹ.

Hạng thứ nhất – là những người đã từng chìa tay ra với ta lúc mình khốn khó. Dù chỉ một lời an ủi, một bữa cơm, hay một sự sẻ chia nhỏ bé – cũng đáng để khắc ghi và tri ân . Nhớ ơn không làm ta nhỏ bé, mà chính là làm ta thêm giàu có trong tâm .

Hạng thứ hai – là những người mang lòng tham không đáy. Giúp họ bao nhiêu cũng thấy thiếu. Khi còn lợi ích thì họ vồn vã, nhưng chỉ cần ta không còn đáp ứng, họ sẵn sàng trở mặt, thậm chí hại ta. Đây là hạng người phải tránh xa, bởi họ chỉ biết hút cạn chứ không biết cho đi.

Đời người ngắn ngủi, hãy biết tri ân để giữ cho mình một tấm lòng trong sáng. Và cũng phải biết tỉnh táo mà tránh xa những bóng tối, để khỏi tự đẩy mình vào khổ đau.

Sư Pháp Quang

Hỏi: Ông ấy từng thử 24 tiếng đồng hồ niệm Phật, lạy Phật, nhiễu Phật, nhưng tới mấy tiếng cuối cùng và nửa cuối ngày cả...
25/08/2026

Hỏi: Ông ấy từng thử 24 tiếng đồng hồ niệm Phật, lạy Phật, nhiễu Phật, nhưng tới mấy tiếng cuối cùng và nửa cuối ngày cảm thấy buồn ngủ, hoặc không kiên trì nổi, liệu có phải là nhân duyên của con chưa đầy đủ không?

Đáp: Không phải, đây là cái gì? Tập quán của bạn, tập khí của bạn. Mỗi người mới bắt đầu học đều có cửa ải này, bạn phải cắn chặt răng, đột phá cửa ải khó khăn này thì sẽ không sao. Thông thường đột phá, đại khái phải mất hai ba ngày, trong đả Phật thất chúng ta có thể thể hội được. Bạn xem Phật thất, ba ngày đầu rất vất vả, ngày thứ tư đỡ hơn một chút, ngày thứ năm rất tự tại, ngày thứ năm, ngày thứ sáu, ngày thứ bảy liền viên mãn, cho nên công phu rất khó đắc lực. Nếu liên tục hết thất này đến thất khác, đả bảy thất rất thọ dụng. Thất đầu tiên đó là cửa ải, phải đột phá. Có tình huống này, lạy Phật, cầu Phật lực gia trì, tiêu trừ nghiệp chướng, sau khi tiêu trừ nghiệp chướng thì hết thảy đều bình thường.

Hiện tại đồng tu từ phương Bắc tới, có người nói với tôi pháp sư Thường Huệ của chùa Bách Quốc Hưng Long ở Trường Xuân, vị này là tỳ-kheo-ni. Nghe nói bà ấy đã từng có hơn 400 ngày không ngủ, đó là đạo tràng niệm Phật, là đạo tràng niệm Phật rất thù thắng, rất như pháp ở phía Bắc. Mặc dù chúng tôi chưa từng gặp mặt, đôi bên rất tôn trọng nhau, cũng có lần bà ấy muốn đến đây thăm tôi, đoạn đường dài như vậy rất không thuận tiện. Cho nên, cửa ải này có thể đột phá được, phải có nghị lực, phải có quyết tâm, không sợ khổ thì bạn mới đột phá được, sau khi đột phá được thì bình thường. Hết thảy nghiệp chướng không cái nào không thể đột phá, cho nên bạn phải hiểu được đạo lý, phải hiểu được phương pháp.

✾ Chủ giảng: Hòa Thượng Tịnh Không
✾ Trích từ: Vấn Đáp Học Phật, Kỳ 2
Nam Mô A Di Đà Phật !

Giữ TÂM BÌNH AN - TỈNH TÁO - SÁNG SUỐT để giải quyết từng việc một cách đúng đắn"Theo kinh nghiệm riêng tôi, gặp việc kh...
25/08/2026

Giữ TÂM BÌNH AN - TỈNH TÁO - SÁNG SUỐT để giải quyết từng việc một cách đúng đắn

"Theo kinh nghiệm riêng tôi, gặp việc khó, tôi không giải quyết được thì tôi khóa việc lại, không làm, chờ có tia sáng lóe lên, nghĩa là có chư Thiên mách bảo, vì tâm chúng ta thanh tịnh ngang qua chư Thiên, họ mới mách bảo. Hai là được Phật hộ niệm, tức Phật huệ soi rọi lòng ta khiến tâm trí chúng ta sáng lên. Ba là do tâm chúng ta bình an, thì trí tự sáng.

Như vậy, tâm bình an mới có chư Thiên báo mộng, mới có Phật hộ niệm và có huệ sanh ra. Nếu chưa được như vậy thì đừng làm càn, làm ẩu. Đối với nghiệp quả của chúng sanh, Phật và Bồ-tát còn không cứu được, mình dấn thân vô là chết, luôn luôn phải giữ mạng sống để tu hành. Ngài Huệ Tư dạy hành giả Pháp hoa thệ nguyện an lạc, nghĩa là hẹn lại dịp khác có đủ điều kiện để làm được mới làm.

Tôi mong tất cả pháp lữ nếu chưa vào định được, chúng ta cũng giữ tâm bình an, tỉnh táo, sáng suốt để giải quyết từng việc một cách đúng đắn."

| Trích "Hạnh Phúc của Người Tu" - HT.Thích Trí Quảng

NGƯỜI ĂN CHAY TRONG ĐỜI SỐNG CÓ NHIỀU LỢI ÍCH !Người học Phật không nhất định là phải ăn chay.Tuy nhiên, người ăn chay t...
24/08/2026

NGƯỜI ĂN CHAY TRONG ĐỜI SỐNG CÓ NHIỀU LỢI ÍCH !

Người học Phật không nhất định là phải ăn chay.
Tuy nhiên, người ăn chay trong đời sống sẽ có nhiều lợi ích.

Lúc bắt đầu học Phật, không ai bắt buộc tôi ăn chay, song sáu tháng sau tôi mới bắt đầu ăn. Vì tôi đọc được lời khai thị về lợi ích của việc ăn chay. Lúc nhỏ tôi có đọc một quyển sách của một người bạn thân, anh này là một tín đồ của Hồi giáo. Trong đó họ cho rằng, ăn chay là giữ vệ sinh.

Người bình thường cũng nói như vậy. Ăn chay là giữ vệ sinh về sinh lý, ngoài giữ vệ sinh về sinh lý ra, ăn chay còn giúp con người giữ vệ sinh về tánh tình.

Tánh tình thì có thiện có ác. Họ cho rằng ăn uống có quan hệ và ảnh hưởng đến tánh tình của một người. Người không lương thiện thì sẽ không ăn chay, đây là một điểm mà tôi biết được từ đạo Hồi.

Đối với đạo Phật, ăn chay có ba lợi ích.

1 - Một là nuôi dưỡng tâm từ bi.
Chúng ta nghĩ xem, có ai sống trên đời này lại không ham sống sợ chết. Dù là một con vật, nó cũng có cha, có mẹ như chúng ta, vậy sao chúng ta nỡ lòng nào cướp lấy sự sống của nó mà nuôi dưỡng sự sống cho mình ?

2 - Hai là tránh quả báo.
Đời nay chúng ta giết nó, đời sau nó giết lại chúng ta, oán oán chồng chất biết đời nào có thể giải trừ. Nguyên nhân chiến tranh ngày nay trên thế giới cũng là do nghiệp sát mà chiêu cảm lấy. Vì thế cổ nhân có nói:

“Hàng ngày trong bát cơm ăn
Oán sâu bể thẳm hận bằng non cao
Muốn hay binh lửa thế nào
Hãy nghe hàng thịt tiếng gào đêm khuya”.

3 - Nguyên nhân thứ ba Phật dạy ăn chay là để giữ tâm bình đẳng. Chúng ta ham sống sợ chết, không muốn bị người ta giết hại, làm tổn thương đến những người thân yêu của mình, vậy chúng ta phải lấy mình để suy ra người, chớ giết và đừng sai người khác giết dù là những con vật. Phàm làm bất cứ việc gì, nhân quả đều đi theo như bóng theo hình.

Vì vậy, ăn chay là giữ vệ sinh cả về thân thể và tánh tình.

Sau khi nghe được lời khai thị như vậy, tôi bắt đầu ăn chay vào lúc hai mươi sáu tuổi, đến nay đã hơn bốn mươi mấy năm, mà thân thể tôi ngày càng tráng kiện, một người bình thường bằng tuổi tôi không thể có được.

Năm trước, bác sĩ khám và đo huyết áp cho tôi. Họ nói độ thuần khiết máu và nhan sắc của tôi giống như người ba mươi tuổi. Từ đó họ đi đến kết luận ăn chay rất tốt.

Cho nên, ăn chay đối với thân thể tuyệt đối được tráng kiện, hơn nữa tâm được thanh tịnh, không bị nhiễm trước.

H.T. TỊNH KHÔNG !

A DI ĐÀ PHẬT!XIN THƯỜNG NIỆM!
Hoan Nghênh Chia Sẻ Công Đức Vô Lượng!

TRONG LÚC BỆNH HOẠN, THẬM CHÍ TRONG TÌNH TRẠNG NGUY KỊCH THÌ PHƯƠNG PHÁP CẦU CỨU NHANH CHÓNG NHẤT CHÍNH LÀ PHÓNG SINHThầ...
24/08/2026

TRONG LÚC BỆNH HOẠN, THẬM CHÍ TRONG TÌNH TRẠNG NGUY KỊCH THÌ PHƯƠNG PHÁP CẦU CỨU NHANH CHÓNG NHẤT CHÍNH LÀ PHÓNG SINH
Thầy Trần Đại Huệ :
Sư phụ trong kinh giáo gần đây, có nhiều người nghe thầy nói : có 1 vị pháp sư Hoằng Lâm nghe nói tình trạng sức khỏe của thầy ấy không được tốt lắm. Sư phụ mong mọi người phóng sinh nhiều một chút để giúp vị pháp sư này có thể hồi phục sức khỏe. Mọi người từ chỗ này có điều thắc mắc muốn cầu cứu với sư phụ có nghĩa là con người ở trong lúc bệnh hoạn, thậm chí trong tình trạng nguy kịch thì phương pháp cầu cứu nhanh chóng nhất chính là phóng sinh phải không ạ ?
Hòa Thượng Tịnh Không :
Đúng vậy, phóng sinh là vì oan gia trái chủ của người đó nhiều, do sát sinh, sát nghiệp quá nặng. Thầy ấy tuy là người xuất gia nhưng lúc chưa xuất gia vẫn là một người sống ngoài đời vì sát nghiệp nặng nề nên có nhiều oán gia trái chủ. Phóng sanh có thể hóa giải vấn đề này, niệm Phật hồi hướng cho thầy ấy. Thầy ấy đã làm rất nhiều việc tốt vậy mà nghiệp chướng vẫn còn thì anh biết oan gia trái chủ của thầy ấy nhiều tới cỡ nào. Người chịu tha thứ thì đã đi rồi, vẫn còn những người chưa chịu buông tha.

Thầy Trần Đại Huệ :
Công đức phóng sinh rất có hiệu quả trong việc hóa giải về vấn đề oan gia trái chủ ?
Hòa Thượng Tịnh Không :
Đúng vậy, rất có hiệu quả !
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
(Ân Sư Tịnh Không )
HOAN NGHÊNH CHIA SẺ CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG

KHÔNG ĐƯỢC PHÉP NÓI: "KHI GẶP NGƯỜI KHÔNG THÈM QUAN TÂM, BẢN THÂN TA NIỆM A DI ĐÀ PHẬT, TA MẶC KỆ HỌ, TA ĐẾN ...
24/08/2026

KHÔNG ĐƯỢC PHÉP NÓI: "KHI GẶP NGƯỜI KHÔNG THÈM QUAN TÂM, BẢN THÂN TA NIỆM A DI ĐÀ PHẬT, TA MẶC KỆ HỌ, TA ĐẾN THẾ GIỚI CỰC LẠC, CỨ MẶC HỌ ĐỌA LẠC." NÓI NHƯ THẾ THÌ NGƯỜI NÀY KHÔNG THỂ VÃNG SANH .

Trong kinh luận thường nói “Phật không thể độ người không có duyên”. Quí vị phải hiểu rằng, “có duyên” chính là người xưa nói hiếu học, hiếu học chính là “có duyên”. Trong kinh luận thường nói: “Thọ trì đọc tụng, vì người diễn nói”, người này là có duyên. Nếu như thọ trì đọc tụng, không vì người diễn nói, đây là Tiểu Thừa. Vì người diễn nói, chịu giúp đỡ người khác, đây là Đại Thừa . Nhưng quí vị nên biết, nếu như không có bốn chữ phía dưới này, có thể vãng sanh thế giới Cực Lạc hay không ? Không thể ! Tại sao vậy ? Họ là Tiểu Thừa , thế giới Tây Phương Cực Lạc chủng Tiểu Thừa không sanh.
Chúng ta cũng nhìn thấy, có một số cụ ông, cụ bà niệm Phật vãng sanh tướng lành hy hữu, họ không có vì người diễn nói, sao họ có thể vãng sanh vậy? Chúng ta phải hiểu rằng, họ không có duyên “vì người diễn nói”, hay nói cách khác, họ không đủ điều kiện này chứ không phải họ không có tâm nguyện. Họ có tâm nguyện, nhưng họ không có điều kiện này, họ vẫn có thể vãng sanh. Có điều kiện mà không có tâm nguyện này thì không thể vãng sanh.

Mỗi một người vãng sanh đều là tâm Đại Thừa, đều là tâm đại Bồ-đề. Người có tâm đại Bồ-đề thì niệm niệm muốn giúp đỡ tất cả chúng sanh. Tuy không thể giảng kinh thuyết pháp cho mọi người, nhưng khi gặp người đều khuyên họ niệm A DI ĐÀ PHẬT , vậy là được rồi. Không được phép nói khi gặp người không thèm quan tâm, bản thân ta niệm A DI ĐÀ PHẬT , ta mặc kệ họ, ta đến thế giới Cực Lạc, cứ mặc họ đọa lạc thì người này không thể vãng sanh.
Gặp người đều khuyên niệm A DI ĐÀ PHẬT , người này chính là Bồ-tát. Có thể đem đạo lý, phương pháp niệm Phật giảng rõ ràng, giảng minh bạch thì càng tốt, càng thù thắng hơn. Cho nên, tâm Bồ-đề không thể không phát. Giúp đỡ người khác gọi là tâm Bồ-đề. Tấm gương tốt không thể không làm, người khác không chịu làm nhưng ta phải làm, quyết không thể vì bản thân .

✍🏻 Cung Kính Trích lục từ Các bài giảng Của pháp sư TỊNH KHÔNG .
Xin Thường Niệm A DI ĐÀ PHẬT

CẢ ĐỜI NÀY BẠN VÌ AI MÀ KHỔ, VÌ AI MÀ BẬN RỘN ?Tôi thường nghe rất nhiều người nói: "Cả đời này vì ai mà khổ, vì ai mà b...
23/08/2026

CẢ ĐỜI NÀY BẠN VÌ AI MÀ KHỔ, VÌ AI MÀ BẬN RỘN ?

Tôi thường nghe rất nhiều người nói: "Cả đời này vì ai mà khổ, vì ai mà bận rộn”. Lời nói này nghe rất bi ai, cả đời của bạn rốt cuộc là vì ai?

Khổ cực cả đời cuối cùng cũng chỉ một mảng không, đều cho người khác, ai có thể mang đi được? Mỗi ngày khổ cực khó nhọc buôn bán, sau cùng rơi vào tay người khác, cảm khái vô hạn!

Người học Phật như chúng ta thì không hề gì, chúng ta vì Phật pháp, vì chúng sanh, như vậy thật nhiều ý nghĩa, có nhiều giá trị. Chúng ta là vì tất cả chúng sanh mà sống ở thế gian này, là vì Phật pháp, là vì Chánh pháp trường tồn thế gian, chúng ta làm công tác tiếp nối huệ mạng của Phật!

Nếu như vì chính mình thì sao? Vì chính mình thì sớm vãng sanh là tốt hơn (ở đây tạo nghiệp), đến thế giới Tây Phương Cực Lạc, bạn xem thấy y chánh trang nghiêm trên Kinh đã nói, hà tất phải ở thế gian này chịu khổ?

Vì chính mình thì đã đi từ sớm rồi!
______________________

Trích: Phật thuyết Vô Lượng Thọ giảng giải - Quyển 1
Người giảng: Hòa Thượng Tịnh Không

OAN GIA DU HỒN ĐẦY TRÊN GÀ VỊT CÁ THỊT, NGƯỜI SÁNG MẮT VỪA NHÌN LÀM SAO DÁM NUỐT ?Khi yến tiệc, trên bàn bày rượu thịt, ...
23/08/2026

OAN GIA DU HỒN ĐẦY TRÊN GÀ VỊT CÁ THỊT, NGƯỜI SÁNG MẮT VỪA NHÌN LÀM SAO DÁM NUỐT ?

Khi yến tiệc, trên bàn bày rượu thịt, những gà vịt cá thịt này chân thật là oan nghiệp. Chúng bị giết, không phải chúng cam tâm tình nguyện cúng dường bạn, mà sức mạnh của chúng không thể chống lại bạn. Chúng bị giết rồi, bạn ăn chúng, có thể ngay khi bạn đang ăn, những oan hồn này đều đang bao vây xung quanh bạn, đều đang ở sau thân bạn. Hiện tại bạn còn đang may mắn, khí vượng của bạn chưa suy nên chúng không dám xâm phạm bạn. Khi khí vượng của bạn vừa suy thì những oan gia đối đầu này liền tìm đến.

Ở Đài Loan, trong Phật môn chúng ta có một vị Pháp sư Quảng Hóa (có rất nhiều người biết ông, ông cũng là bạn của tôi), trước khi ông chưa xuất gia, ông là quân nhân, quản quân nhu(quân nhu là quản lý tài vật), cho nên ông dùng tiền rất thuận tiện. Ông nói với tôi, khi ông làm việc ở trong quân, mỗi ngày ông ăn một con gà, không biết là đã ăn bao nhiêu con.

Sau khi học Phật thì ông xuất gia(ông xuất gia sớm hơn tôi hai năm). Ông là người xuất gia không tệ, trì giới rất nghiêm, là một vị pháp sư tốt, rất khó được. Khi ở Đài Trung, ông dạy tại Phật học viện.Vốn Hán học của ông rất tốt, có thể viết văn chương, có thể làm câu đối.

Ông nói, có một hôm khi ông đang tắm, ông thấy trong phòng tắm đầy gà, chúng bay nhảy tứ tung, ông liền né tránh thì bị té ngã, chân bị gãy lìa, cho nên ông bị tàn phế. Về sau ông dùng một cây gậy, đến sau cùng thì phải dùng xe lăn. Ông nói với tôi, đây là tội nặng báo nhẹ, đây là nhân quả báo ứng do ngày trước ông đã ăn gà quá nhiều.

Ông đi đứng rất là khó khăn. Khi bệnh nặng, ông tìm tôi, vì ông muốn đem đạo tràng tặng cho tôi. Tôi đi thăm ông, ông đã không còn cách nào nói chuyện được, ngồi trên xe lăn miệng chảy nước dãi, rất là đáng thương. Tôi và quán trưởng Hàn cùng đi thăm ông. Xem thấy bên cạnh ông có một số đệ tử, cho nên tôi liền cảm tạ ông, tôi không tiếp nhận.

Chúng ta xem đoạn văn chương này, một chút cũng không giả. Những món ăn này bày lên trên bàn, oan gia du hồn, người sáng mắt vừa nhìn làm sao dám nuốt? Nghĩ tưởng nhà Phật là "đồng thể đại bi", thấy tất cả chúng sanh đều là "cha mẹ quá khứ, chư Phật vị lai", phổ độ, cứu giúp chúng sanh còn không kịp thì làm sao có thể giết hại chúng, làm sao có thể ăn thịt chúng?

Chỉ cần chúng ta vừa chuyển đổi ý niệm thì liền giác ngộ rồi, loại tập khí ăn thịt này không khó đoạn trừ, động cơ giết hại chúng sanh cũng liền có thể đoạn trừ, hồi phục tâm thanh tịnh, tâm bình đẳng, tâm từ bi, đó chính là tự cầu đa phước. Không những không thể giết hại chúng sanh, mà khiến chúng sanh sanh phiền não là chúng ta đã có tội lỗi rồi.

Trích Thái thượng cảm ứng thiên tập 52
Lão Pháp Sư TỊNH KHÔNG
Xin thường niệm:
A Di Đà Phật

Address

Hoàng Mai
Hanoi
10000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Quy Y Tam Bảo posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share