Chùa Đại Quang Minh

Chùa Đại Quang Minh Toạ lạc tại làng Nại Thượng, xã Đại Đức, Kim Thành, Hải Dương.

Đoàn Phật tử chùa Đại Quang Minh lễ Phật, thăm cảnh chùa Cây Thị, Ninh Bình (Hà Nam cũ)
27/04/2026

Đoàn Phật tử chùa Đại Quang Minh lễ Phật, thăm cảnh chùa Cây Thị, Ninh Bình (Hà Nam cũ)

Chiều nay 8/3, sư thầy cùng các Phật tử chùa Đại Quang Minh đã đến thăm động viên gia đình chị Bùi Thị Thế, sinh năm 199...
08/03/2026

Chiều nay 8/3, sư thầy cùng các Phật tử chùa Đại Quang Minh đã đến thăm động viên gia đình chị Bùi Thị Thế, sinh năm 1991 và chồng là Phạm Văn Công, sinh năm 1989, ở thôn Viên Chử, xã Kim Tân cũ, nay là xã An Thành. Vợ bị ung thư chạy chữa nhiều năm nay, hiện đã di căn vào xương, Tây y từ chối điều trị chuyển sang Đông y. Chồng từng bị tai nạn lao động bị dập mấy đốt sống lưng, lại bị bệnh bạch tạng. Nhà còn 2 con gái học lớp 8 và lớp 5. Mấy năm bệnh tật đã ko đủ tiền chạy chữa, kinh tế khó khăn!

Đoàn gửi thăm gia đình chút quà bánh, vở viết và chút tịnh tài! Mong hai bạn mạnh mẽ, vượt qua khó khăn! Ai hữu duyên đến thăm động viên hai bạn ấy nhé!

8/3, mong tất cả những người phụ nữ, không còn ai phải chịu khổ đau, dù là về tinh thần hay thể xác!

Lời kinh trong lòng bàn tay:“Trong nhóm người mà ta nhìn thấy lúc sáng, đến tối có kẻ đã vĩnh viễn ra đi; trong nhóm ngư...
02/03/2026

Lời kinh trong lòng bàn tay:
“Trong nhóm người mà ta nhìn thấy lúc sáng, đến tối có kẻ đã vĩnh viễn ra đi; trong nhóm người mà ta nhìn thấy vào buổi tối, đến sáng hôm sau có kẻ đã không còn."(1)

Chúng ta thường mắc kẹt trong một ảo giác mang tên "ngày mai". Ta cứ ngỡ thời gian là một chiếc tủ khổng lồ với rất nhiều ngăn kéo, tha hồ cất vào đó những dự định “ngày mai” của mình. “Việc này để ngày mai làm”, “lời xin lỗi người kia để tháng sau sẽ nói”, “thôi để năm sau mới về thăm nhà”. Nhưng cuộc sống không có quá nhiều “ngày mai” và “lần sau” cho chúng ta như vậy.

Chúng ta vẫn thường mộng tưởng về một kiếp người bình yên đến trăm năm. Nhưng ranh giới giữa sự sống và cái chết đôi khi chẳng đo bằng năm bằng tháng, vì nó mỏng manh đến độ chỉ quẩn quanh giữa một buổi sớm mai và một buổi trà chiều.

Đời người đôi khi cũng chỉ là một ván cờ chưa tàn đã phải vội vã thu quân.

"Trong đám người thấy lúc sáng sớm, tối đến đã có kẻ rời đi." Cái chết trong câu kinh không hiện lên với vẻ gầm thét dữ dội của chiến tranh hay thảm họa, mà nó bước đi rất nhẹ giữa nhịp sống rất đỗi đời thường. Đó có thể là một người bạn vừa cùng ta cạn chén trà lúc sáng, một người thân vừa vẫy tay chào trước cửa, hay thậm chí là một người xa lạ lướt qua nhau trên phố. Buổi sáng họ vẫn còn ở đấy với đầy những khát vọng và buồn vui; vậy mà khi vệt nắng cuối ngày vừa tắt, hơi thở của họ đã hóa thành hư không.

Sự tàn nhẫn của vô thường nằm ở tính ngẫu nhiên của nó. "Một ai đó" trong đám đông kia mà câu kinh nói đến có thể là bất kỳ ai, và cũng có thể là chính chúng ta. Ta gối đầu lên bóng tối với niềm tin kiên định rằng ngày mai khi mặt trời mọc thì mình sẽ lại thức giấc. Nhưng đêm nay, đâu đó trên thế gian này, có những người sẽ ngủ giấc ngủ cuối cùng. Sinh mệnh con người tựa như ngọn đèn trước gió, lay lắt mỏng manh, chỉ một cái chớp mắt của tạo hóa đã biến có thành không.

Nhận thức sâu sắc về khoảnh khắc "sáng còn tối mất" này không phải để ta chìm đắm trong sự lo âu, thấp thỏm hay cái nhìn yếm thế bế tắc. Ngược lại, đó là một cuộc tẩy rửa tâm hồn mãnh liệt nhất. Khi hiểu rằng người ngồi cạnh ta hôm nay có thể sẽ không còn ở đó vào ngày mai, ta sẽ gạt bỏ đi những tị hiềm nhỏ nhen, những giận hờn vô cớ. Ta sẽ trân trọng từng sát-na hiện tại, yêu thương nhau bằng một thứ tình cảm thuần khiết và bao dung nhất.

Cuộc đời này ngắn đến mức, để ai trong chúng ta cũng có thể trở thành kẻ nói dối với lời hẹn "ngày mai”.

Người cuối ngày an.

Vô Thường
Núi.25.2.2026
Om Mani Padme Hum

_____________
[1] H: 在清晨時看到的一群人,當晚其中某人便已離去;晚間看到的一群人,第二天清晨其中某人便已離去。Câu kinh thứ 5 trong bản Kinh Pháp Cú của Tây Tạng.

PHƯỚC CÀNG GIỮ CÀNG DÀY, CÀNG KHOE CÀNG MẤTMỗi người sinh ra đều có một phần phước báo riêng. Có người phước nhiều, có n...
21/10/2025

PHƯỚC CÀNG GIỮ CÀNG DÀY, CÀNG KHOE CÀNG MẤT

Mỗi người sinh ra đều có một phần phước báo riêng. Có người phước nhiều, có người phước ít. Nhưng dù ít hay nhiều, nếu chỉ biết hưởng mà không biết tích thêm thì sớm muộn gì cũng cạn. Hết tiền thì có thể vay, nhưng hết phước thì có khi mất mạng.

Phước là kết quả của những việc thiện lành đã làm trong quá khứ. Ai sống thiện thì phước dày, ai sống ích kỷ, keo kiệt hay nóng giận thì phước mỏng. Người muốn phước bền thì nên ẩn đi, vì phước càng khoe càng dễ mất.

Phật dạy, tài sản làm ra nên chia làm bốn phần:
♦ Một phần để chi tiêu sinh hoạt.
♦ Một phần để phòng khi ốm đau, bất trắc.
♦ Một phần để đầu tư sản xuất hoặc kinh doanh.
♦ Và một phần để làm từ thiện, bố thí, cúng dường.
(Theo Kinh Tạp A Hàm số 1283)

Làm người, sợ nhất là hưởng hết phước mà không biết tạo thêm, thậm chí còn dùng vượt mức mình có. Khi vô thường đến thì mọi chuyện đã quá muộn.

Có người vì muốn đẹp hơn nên tìm đến phẫu thuật thẩm mỹ, nhưng kết quả không như ý, gương mặt và sức khỏe bị hủy hoại. Đó là vì đã dùng vượt phước báo của mình.
Có người chưa đủ tài đức nhưng lại muốn ngồi vào vị trí cao, rốt cuộc rước họa vào thân. Cũng là vì hưởng vượt phước mà không biết dừng lại.
Nếu mệnh chưa đủ giàu mà đầu tư liều lĩnh, mong thành công sớm thì rất dễ mất hết, vì phước chưa đủ.

Có những đứa trẻ được cha mẹ nuông chiều quá mức, sống sung sướng từ nhỏ, mà quên mất rằng phước dùng hết từ bé thì lớn dễ bị khổ.
Nhiều người nghĩ có phúc là để hưởng, nhưng phước mà không được vun bồi thì chẳng mấy chốc cũng hết. Giống như người chỉ rút nước giếng mà không chịu bơm lại, cuối cùng giếng sẽ cạn.

Phước của mỗi người không giống nhau: Có người sinh ra đã sung túc, có người mở mắt đã khổ cực. Tất cả đều do nhân duyên và nghiệp quả từ quá khứ, chứ không phải chuyện may rủi.
Người giàu sớm, thường khó giữ được phước, bởi khi còn trẻ mà hưởng thụ quá nhiều, họ dễ buông thả, quên tu sửa thân tâm. Càng có tiền, có quyền, con người càng dễ sa vào rượu, sắc, dục vọng. Bao nhiêu gia đình tan vỡ, bao nhiêu người mang họa, cũng vì phước đã hết mà nghiệp bắt đầu trổ.

Phước báo trong đời không chỉ là tiền bạc hay danh tiếng. Phước còn là sức khỏe, là gia đình yên ấm, là tâm được bình an. Người biết đủ, biết yêu thương, biết giúp người khác chính là người đang âm thầm bồi thêm phước mỗi ngày.
Đừng đợi khi phước cạn mới hối tiếc. Hãy sống chân thành, tử tế và biết cho đi. Khi tâm thiện lành được nuôi dưỡng, phước tự nhiên ngày càng lớn, đời an mà tâm cũng An 🪷

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🙏🏻
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🏻
(St)

Yêu lắm các bé!
05/09/2025

Yêu lắm các bé!

Ngày mùng 2/9, chùa Đại Quang Minh gửi tặng 439 chiếc áo đồng phục Cờ đỏ sao vàng cho 439 em học sinh dân tộc trường Phổ...
02/09/2025

Ngày mùng 2/9, chùa Đại Quang Minh gửi tặng 439 chiếc áo đồng phục Cờ đỏ sao vàng cho 439 em học sinh dân tộc trường Phổ thông dân tộc bán trú Tiểu học Quang Trung, Điện Biên để các em mặc ngày khai giảng 5/9, hoà chung cùng niềm vui của dân tộc!

“Máu đỏ da vàng tôi là người Việt Nam!”

24/08/2025

Do chùa đang gom đồ từ thiện nên chính điện ngổn ngang đồ. Chắc Phật cũng hoan hỉ thôi!

Tĩnh lặng là điều cốt lõi. Chúng ta cần tĩnh lặng như chúng ta cần không khí, như cái cây cần ánh sáng....
18/05/2025

Tĩnh lặng là điều cốt lõi. Chúng ta cần tĩnh lặng như chúng ta cần không khí, như cái cây cần ánh sáng. Nếu tâm trí chúng ta lúc nào cũng đầy những từ ngữ và suy nghĩ, thì lấy đâu ra không gian cho chính chúng ta.

Cũng như một người làm vườn biết cách dùng phân bón để cho ra những bông hoa tươi đẹp, người tu tập biết tận dụng nỗi đau khổ để tạo ra hạnh phúc.

Tự do có được nhờ tu tập và thói quen. Bạn phải rèn luyện mình cách bước đi như một người tự do, ngồi như một người tự do và ăn như một người tự do. Chúng ta phải rèn luyện bản thân về cách sống như thế nào.

(Thích Nhất Hạnh)

Pic: Lớp giáo lý tối 18/5

11/05/2025
🌻 Phật Pháp Tăng giữa Vô thường biến động Trận động đất tại Myanmar vừa qua đã khiến hàng loạt chùa chiền, tượng Phật bị...
29/03/2025

🌻 Phật Pháp Tăng giữa Vô thường biến động

Trận động đất tại Myanmar vừa qua đã khiến hàng loạt chùa chiền, tượng Phật bị hư hại, kinh sách thất lạc, đời sống của chư Tăng Ni gặp nhiều khó khăn. Trước những mất mát ấy, nhiều người không khỏi đau xót và hoang mang. Nhưng là người con Phật, chúng ta cần nhìn nhận sự việc này dưới ánh sáng Chánh Pháp.

Thiên tai, xét cho cùng, chỉ là một biểu hiện của vô thường – một chân lý bất biến trong giáo lý Phật giáo. Thế giới này được cấu thành từ bốn đại: đất, nước, gió, lửa. Khi bốn đại biến đổi bất thường, chúng ta gọi đó là thiên tai. Nhưng dù cho núi sập, sông cạn, chùa chiền đổ nát, thì đó cũng chỉ là sự thay đổi của thế giới vật lý, không phải sự hủy diệt của Chánh Pháp.

Đức Phật đã dạy trong “Kinh Tương Ưng Bộ” (Saṁyutta Nikāya 22.99):

“Này các Tỳ-kheo, các uẩn này là vô thường. Những gì vô thường là khổ. Những gì là khổ không phải là ta, không phải là của ta, không phải là tự ngã của ta.”

Những gì thuộc về hình tướng vật chất đều vô thường. Nếu chấp vào chúng mà đau khổ, chúng ta sẽ mãi trầm luân trong luân hồi sinh tử. Nhưng nếu hiểu đúng về bản chất của Phật, Pháp, Tăng, thì chúng ta sẽ thấy rằng dù thiên tai có khốc liệt đến đâu, Tam Bảo vẫn bất hoại, vẫn tồn tại nếu có người hành trì đúng Chánh Pháp.

🔸 Phật không phải là hình tượng vật chất, mà là trí tuệ Giác Ngộ

Khi nhìn thấy tượng Phật bị sụp đổ, nhiều người cảm thấy đau buồn, thậm chí xem đó như một điềm xấu. Nhưng nếu chúng ta quán chiếu đúng đắn, chúng ta sẽ thấy rằng: Phật không phải là một bức tượng bằng xi măng hay bằng gỗ.

Phật là sự giác ngộ, là ánh sáng trí tuệ, là con đường giải thoát mà Ngài đã khai mở. Nếu chúng ta chỉ nhìn Phật qua hình tướng, mà không thực hành theo trí tuệ của Ngài, thì dù có hàng ngàn bức tượng Phật vẫn không giúp chúng ta thoát khổ. Ngược lại, nếu không có một bức tượng nào, nhưng chúng ta sống đúng theo lời dạy của Ngài, thì Phật vẫn hiện hữu trong mỗi người.

Trong “Kinh Đại Bát Niết-bàn” (Mahāparinibbāna Sutta, DN 16), Đức Phật dạy:

“Này Ānanda, đừng nghĩ rằng sau khi Như Lai nhập diệt thì không còn ai dẫn dắt các ngươi nữa. Hãy lấy Chánh Pháp và Giới Luật làm thầy.”

Do đó, dù tượng Phật có bị hủy hoại, nhưng nếu chúng ta vẫn hành trì theo Chánh Pháp, thì Đức Phật vẫn mãi hiện hữu trên thế gian.

🔸 Pháp là chân lý bất hoại, không gì có thể hủy diệt

Chúng ta có thể mất kinh sách, mất chùa chiền, nhưng Chánh Pháp thì không thể mất. Pháp không nằm trong những trang giấy, cũng không bị giới hạn bởi ngôn từ. Pháp là chân lý của vũ trụ, là con đường đưa chúng sinh thoát khỏi khổ đau.

Pháp không sinh cũng không diệt, không ai có thể phá hủy nó. Ngay cả khi tất cả kinh điển bị thiêu hủy, nhưng chỉ cần còn một người thực hành đúng con đường Giới – Định – Tuệ, thì Pháp vẫn tồn tại trên thế gian.

Trong “Kinh Pháp Cú” (Dhammapada, câu 277-279):

“Mọi pháp hữu vi đều vô thường. Hãy tinh tấn để giác ngộ chân lý này.”

Cũng như ánh sáng mặt trời không thể bị lấy mất, Pháp cũng không thể bị hủy diệt. Chỉ có một cách duy nhất khiến Pháp biến mất: Đó là khi không còn ai thực hành theo nó nữa.

🔸 Tăng là người gìn giữ Pháp, không bị lay chuyển bởi thiên tai

Tăng đoàn không phải là những ngôi chùa, không phải là những y áo bên ngoài. Tăng đoàn là những người tiếp nối sứ mệnh hoằng truyền Chánh Pháp, là những vị xuất gia sống đúng theo lời Phật dạy.

Ngay cả khi không còn ngôi chùa nào, nếu vẫn còn một vị Tỳ-kheo hành trì đúng Giới – Định – Tuệ, thì Tăng đoàn vẫn tồn tại. Do đó, bảo vệ Tam Bảo không phải là chỉ xây lại chùa, mà là hộ trì chư Tăng, giúp họ tiếp tục tu hành, hoằng dương Chánh Pháp.

Trong “Kinh Tăng Chi Bộ” (Aṅguttara Nikāya 4.245), Đức Phật dạy:

“Nếu có một người giữ vững giới luật, sống đúng với Chánh Pháp, thì người ấy chính là ánh sáng soi đường cho nhân loại.”

Chư Tăng có thể trải qua khó khăn sau thiên tai, nhưng nếu họ vẫn kiên trì tu hành, thì đó chính là sự bảo tồn Tam Bảo vững chắc nhất.

🔸 Chúng ta phải làm gì để hộ trì Chánh Pháp trong giai đoạn này.
Giữ vững niềm tin, không hoang mang

Người Phật tử chân chính không để thiên tai làm lay chuyển niềm tin của mình. Dù nhìn thấy chùa sập, tượng Phật vỡ, nhưng chúng ta phải hiểu rằng:

Thế giới này vốn vô thường, sự tàn phá là điều tất yếu.

Tam Bảo không phải là vật chất, mà là con đường giải thoát.

Chúng ta phải kiên định với Pháp, không để mất niềm tin.
Hộ trì chư Tăng Ni, giúp duy trì giáo pháp

Bảo vệ Tam Bảo không có nghĩa là chỉ xây lại chùa chiền, mà quan trọng hơn là giúp chư Tăng Ni tiếp tục tu học. Chúng ta có thể:

Cung cấp nhu yếu phẩm để Tăng đoàn có thể tiếp tục hành trì.

Thỉnh cầu chư Tăng giảng dạy Pháp để giữ vững Chánh Pháp.

Hỗ trợ các đạo tràng để mọi người có nơi thực hành.

Tam Bảo chỉ tồn tại khi có người hành trì Pháp. Chúng ta phải tự hỏi:

Ta có giữ giới không?

Ta có thực hành bố thí, từ bi không?

Ta có tinh tấn thiền định không?

Nếu mỗi người đều hành trì đúng, thì dù thiên tai có tàn phá đến đâu, Phật Pháp vẫn còn.

🔸 Thiên tai có thể hủy hoại chùa chiền, tượng Phật, kinh sách, nhưng không thể hủy diệt được Phật, Pháp, Tăng – nếu chúng ta còn hành trì đúng Chánh Pháp.

Trong “Kinh Tăng Chi Bộ” (Aṅguttara Nikāya 3.134), Đức Phật dạy:

“Này các Tỳ-kheo, dù Như Lai có xuất hiện hay không, thì chân lý về vô thường, khổ, vô ngã vẫn luôn tồn tại. Như Lai chỉ là người chỉ ra con đường ấy.”

Điều đó có nghĩa là ngay cả khi thế gian trải qua những biến động lớn lao, những quy luật của Chánh Pháp vẫn không hề thay đổi. Dù có bao nhiêu trận động đất, bão lũ, chiến tranh hay suy vong, thì chân lý vẫn là chân lý. Điều quan trọng không phải là bảo vệ những thứ hữu hình, mà là giữ gìn ánh sáng Pháp trong tâm mỗi người.
Học cách chấp nhận vô thường thay vì đau khổ vì mất mát

Chúng ta thường đau xót khi thấy chùa chiền bị tàn phá, tượng Phật bị hủy hoại. Nhưng hãy suy nghĩ kỹ: Nếu chúng ta chỉ tiếc nuối những hình tướng vật chất mà không nỗ lực hành trì Pháp, thì dù có hàng nghìn ngôi chùa còn đó, Tam Bảo vẫn dần biến mất trong lòng người.

Ngược lại, nếu mỗi người vẫn giữ giới, vẫn tinh tấn hành thiền, vẫn sống với tâm từ bi, thì dù không còn ngôi chùa nào, Tam Bảo vẫn rực sáng giữa đời.
Phật không chỉ ở trong chùa, mà ở trong từng hành động của chúng ta

Có những người suốt đời chăm lo xây chùa, nhưng lại không quan tâm đến việc thanh lọc tâm mình. Nếu chùa lớn, nhưng tâm tham sân si cũng lớn, thì Tam Bảo không thực sự hiện hữu trong họ. Ngược lại, nếu một người không có chùa để nương tựa nhưng sống đúng theo lời dạy của Phật, thì Phật vẫn hiện hữu trong họ.

Trong “Kinh Pháp Cú” (Dhammapada, câu 35):

“Tâm dẫn đầu các pháp, tâm làm chủ, tâm tạo tác. Nếu nói hay hành động với tâm ô nhiễm, khổ đau sẽ theo sau như bánh xe lăn theo chân con vật kéo.”

Điều này nhắc nhở chúng ta rằng: Nếu tâm ta còn đầy tham sân, thì dù có ngàn tượng Phật cũng không thể cứu ta. Nhưng nếu tâm ta hướng đến từ bi, trí tuệ và giải thoát, thì Phật vẫn ở ngay đây, dù thế gian này có biến động thế nào đi nữa.

Chánh Pháp sẽ mất đi nếu không ai thực hành nó

Điều đáng sợ không phải là thiên tai phá hủy chùa, mà là chính con người từ bỏ Chánh Pháp. Nếu không còn ai giữ giới, không còn ai hành thiền, không còn ai hoằng truyền Pháp, thì dù chùa có nguy nga tráng lệ đến đâu, Tam Bảo cũng chỉ còn là cái vỏ trống rỗng.

Do đó, giữ gìn Tam Bảo không chỉ là xây lại chùa, mà là giữ vững niềm tin, bảo hộ Tăng đoàn, thực hành Pháp ngay trong đời sống hàng ngày.

Những hiểm họa thiên nhiên không chỉ là sự tàn phá bên ngoài, mà còn là bài học cho chính mỗi chúng ta.

Nếu một ngày nào đó ta mất đi mọi thứ – nhà cửa, tài sản, người thân – liệu ta có giữ vững được niềm tin vào Phật Pháp hay không?

Chúng ta phải hiểu rằng, thiên tai bên ngoài chỉ là một biểu hiện nhỏ của sự vô thường, nhưng mỗi ngày, chúng ta cũng đối diện với những “thiên tai” trong tâm mình: tham lam, sân hận, si mê, sợ hãi. Những cơn động đất của phiền não còn đáng sợ hơn cả những cơn động đất bên ngoài. Nếu không có chánh niệm, không có sự thực hành Pháp, thì dù sống trong một ngôi chùa lớn, tâm ta vẫn bị sụp đổ mỗi ngày.

Nếu mỗi người con Phật đều tự quán chiếu như vậy và thực hành Giới – Định – Tuệ, thì dù thiên tai có tàn phá đến đâu, Chánh Pháp vẫn không bao giờ bị hủy diệt.

Nguyện cho tất cả chúng ta, dù đối diện với bất cứ hiểm họa nào, vẫn giữ vững niềm tin vào Tam Bảo, vẫn thực hành Chánh Pháp mỗi ngày.

Nguyện cho tất cả chúng sinh hiểu rõ chân lý vô thường, không còn bám chấp vào vật chất, mà sống bằng trí tuệ giải thoát.

Nguyện cho Chánh Pháp luôn sáng ngời, không phải nhờ những ngôi chùa nguy nga, mà nhờ vào những người con Phật chân chính, sống và thực hành đúng theo lời dạy của Đức Thế Tôn.

Thiền Sư Ottamathara.

Quang cảnh công việc chuẩn bị tổ chức lễ hội truyền thống chùa Đại Quang Minh, ngày 19, 20/ 02/ năm Ất Tỵ 2025!
18/03/2025

Quang cảnh công việc chuẩn bị tổ chức lễ hội truyền thống chùa Đại Quang Minh, ngày 19, 20/ 02/ năm Ất Tỵ 2025!

Address

Hai Duong
02203

Opening Hours

Monday 08:00 - 17:00
Tuesday 08:00 - 17:00
Wednesday 08:00 - 17:00
Thursday 08:00 - 17:00
Friday 08:00 - 17:00
Saturday 08:00 - 17:00
Sunday 08:00 - 17:00

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Chùa Đại Quang Minh posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share