Giởi Trẻ Giáo Xứ Chúc A

26/10/2019

CHIẾC CONTAINER ĐỊNH MỆNH...

Cách đây 3 giờ, FB anh Clarence Dũng Taylor đăng tin dữ: “Tất cả 39 nạn nhân chết cóng là người Việt!” Trời ơi! Đau xót quá! Tôi copy lại bài viết và nguyện cầu cho hương hồn những người xấu số!
——
Không cầm được nước mắt, quá đau xót! 39 người trước giờ chết đã nhắn tin về cho gia đình vì nghẹt thở. Đường dây này đã có từ lâu rồi. Đa số là người Việt miền Bắc đi theo đường dây TQ nên ai cũng có hộ chiếu TQ du lịch đến các nước Âu Châu như Thổ, Hy Lạp, Tiệp, Đức rồi sang Bỉ, Pháp với mục tiêu cuối cùng là Anh Quốc. Đây là lý do tất cả nạn nhân có hiệu chiếu TQ và mang theo điện thoại di động từ Việt Nam đề liên lạc với gia đình. Khi bị nghẹt thở họ đã nhắn tin cho thân nhân để báo cho môi giới báo cho tài xế biết.

Đường dây xe đông lạnh có hai loại, loại phổ thông giá 10 ngàn bảng thì người môi giới chỉ xe container cho người đi chui vào trước khi qua phà đến trạm kiểm soát, 15 ngàn bảng thì tài xế cùng đường dây và chỉ giảm độ lạnh xuống trước khi qua qua phà đến trạm kiểm soát. Trong trường hợp này thì người tài xế nằm trong đường dây! Người nhà đã liên hệ với môi giới và báo cho tài xế biết nhưng vì đang qua phà nên không dám mở cửa container hoặc giảm độ lạnh trước khi vào trạm kiểm soát, sau khi qua trạm hơn một giờ sau mở cửa xe container thì đã quá muộn. Truyền thông Mỹ và Anh Quốc đã loan tin ĐSQ VN tại London đã vào cuộc. Đại Sứ Quán Việt Nam Tại London đã vào cuộc và đang làm việc với cảnh sát Anh Quốc để xác nhận quốc tịch 39 nạn nhân này. Gia đình nạn nhân đã cung cấp hình ảnh và AĐN cho chính quyền để nhận dạng.

100 người trong ba chiếc container, hai chiếc đã lọt, chiếc thứ ba bạc mệnh. Lý do trạm kiểm soát có máy rà nhiệt nên tài xế phải tăng độ lạnh trong chiếc container xuống âm 25 để không bị phát hiện, nhưng vì bị kẹt ở trạm kiểm soát lâu hơn dự định nên dẫn đến bi kịch này. Cái bọn đường dây đưa người sang Anh hám lợi nên dồn quá nhiều người vào một container nên chết ngộp, sau khi người chết mà chúng còn cho người đến nhận tiền. Dã man! Số tiền 30 - 40 ngàn bảng chi trả cho đường dây môi giới là do gia đình vay mượn bạn bè hoặc ngân hàng ở Việt Nam, thân nhân ở Âu Châu đi trước ứng cho mượn hoặc anh chị em đã đi trước dành dụm được để đưa anh em sang Anh Quốc.

Mình khóc cho thân phận con người, cho kiếp người và đồng hương. Xin miễn bàn về vấn đề chính quyền, chính trị nơi đây. Hãy chia sẻ với những người tóc bạc khóc tiễn đưa người tóc xanh và những đứa con tha hương nay trời cao đã chấp cánh về nhà thôi đời phiêu bạc. Người nhà của nạn nhân vừa liên hệ với Dũng và cung cấp thông tin từ A-Z. Hiện tại quí vị nên cầu nguyện cho 39 hương linh đồng hương của chúng ta. Dũng sẽ tiếp tục gởi đến đầy đủ thông tin cho những người quan tâm và muốn chia sẻ. Con xin cầu nguyện Ơn Trên xót thương cho đồng hương của con, mong rằng đây không phải là sự thật!!

26/10/2019

Bài của Báu Hoàng đăng nhưng bị fb khóa, xin đăng lại để... may ra... 😭😭😭
-----''
Không muốn nhưng vẫn phải đưa để tìm người thân.

Cháu tôi: Hùng Nguyễn và Hoàng Văn Tiếp. Ngụ ở xóm 11a diễn thịnh - Diễn Châu - Nghệ An. (Thuộc giáo xứ Trung Song - gp Vinh)
Fb https://www.facebook.com/profile.php?id=100015601652819

https://www.facebook.com/profile.php?id=100012807074072

Thời gian rời Paris và đi vượt biên sang Anh khớp với thời gian container bị nạn. Đến ay vẫn chưa có tin tức gì.

Vẫn hi vọng là Hùng và Tiếp đi trên 2 chuyến bị bắt trước đó.
Nhưng thường thì bị bắt là có thể liên hệ về người nhà, hoặc bị trả về điểm xuất phát. Nhưng vẫn ... im lặng.

Tôi viết lên đây kính mong anh chị em và các tổ chức nhân quyền, báo chí quốc tế có thể giúp chúng tôi tìm những người thương yêu chúng tôi.

Xin cảm tạ!
Fb Le Bau .

31/08/2019

Nước Mắt Thai Nhi 😭😭😭

1. Này mẹ ơi, mẹ có biết con yêu mẹ nhiều
Và này cha con, cha Có biết con chưa thành hình.
GIẤC mơ con được làm người
Chỉ là trong giấc mơ mà thôi
Mẹ cha ơi, con có tội đâu mẹ bỏ con.

2. Nụ hồng lung linh khoe sắc hương biết đâu lúc tàn
Sự kết tinh của cha mẹ đã hình thành con.
Con vui sướng khi làm người
Nhưng nào ngờ có được vài ngày
Mẹ cha ơi, đừng giết con con của mẹ cha.

Đk: Bác sĩ ơi xin đừng nghe, lời ma quỷ
Bác sĩ ơi xin đừng dùng dao kéo con ra
Cha mẹ ơi, con nát tan, trong lòng con chẳng oán hận gì,
vì cha mẹ mãi sẽ là mẹ cha của con.....

Xin đừng phá thai!

14/08/2019

Vậy là 2 ngày đại hội vs chú đề là “ Đức Ki Tô Sóng tôi “
Vậy là các bạn giới trẻ giáo xứ chúc a đã thành công tốt đẹp

09/08/2019

Chuẩn bị tinh thần nào các bạn trẻ 🎚

08/08/2019

QUYẾT ĐỊNH
Bổ nhiệm & thuyên chuyển
Linh Mục
GIÁO PHẬN HÀ TĨNH

Văn phòng Tòa giám mục Giáo phận Hà Tĩnh: Thông báo về việc bổ nhiệm, thuyên chuyển Linh mục 8 Tháng Tám, 2019 1 GIÁO PHẬN HÀ TĨNHVĂN PHÒNG TÒA GIÁM MỤCVăn Hạnh, Thạch Trung, Tp. Hà Tĩnh, Hà TĩnhEmail: [email protected]: 0865 165 167W...

07/08/2019

LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN GIÁO XỨ CHÚC A
------------------------------------------------------------------------

TÓM TẮT SỬ LƯỢC CỦA GIÁO XỨ CHÚC A

GIÁO XỨ CHÚC A THUỘC GIÁO HẠT NGÀN SÂU- GIÁO PHẬN HÀ TĨNH

THÀNH LẬP GIÁO XỨ: NGÀY 07 THÁNG 01 NĂM 1910
BỔN MẠNG GIÁO XỨ: THÁNH CẢ GIUSE

Số nhân danh khi thành lập đến năm 1920 là 400. Hiện tại Giáo xứ có 748 hộ với 3091 nhân khẩu / 5 giáo họ(cập nhật đến năm 2018)

I.TÌNH HÌNH ĐẶC ĐIỂM

Giáo xứ Chúc A nằm về phía Tây- Nam của giáo hạt Ngàn Sâu, cách xa giáo hạt 25km, xa giáo phận 70km, ở sát biên giới Việt -Lào, có chiều dài biên giới dọc dãy núi Trường Sơn trên 18km. Là một thung lũng âm u rậm rạp, rừng thiêng nước độc, chung quanh là núi rừng bao phủ. Phía Tây- Nam là dãy núi Trường Sơn nối liền với đỉnh núi Cù Lân và chân Chìm Trẹo, phía Đông - Bắc gồm có Động Táng, động Thờ, động Bui, động Tria tựa như một lòng chảo gồ ghề, lại có 4 con sông nhỏ chảy qua thung lũng này từ Tây sang Đông.Nằm về phía Tây -Nam của Giáo xứ thuộc con sông Ngàn Sâu, Ma Chớ, Rào Giàng, Rào Tre làm cho địa hình giáo xứ tựa như bức tranh họa đồ.

Nhờ có những thung lũng dọc các con sông, nhờ có sông, có khe, có suối nên hàng năm vào mùa mưa lũ có nhiều đất phù sa màu mỡ cây cối xanh tươi um tùm. lại nữa dưới sông suối có nhiều tôm lắm cá, nhiều loại quý hiếm..v.v..Trên rừng có nhiều loại thú quý hiếm như: Báo, Hổ,Gấu, Hươu, Nai, Khỉ, Vượn...vv và các loài chim như chim Công, chim Trĩ , gà Lôi, lại có nhiều thảm thực vật vô giá như Lim,Gõ, Táu, Kền Kền, Song, Mây...vv.Với những điều kiện thuận lợi do sự an bài của Thiên Chúa, thuở ban sơ chỉ có vài người ban theo men theo đỉnh Mục Bài vào nơi Tòa Sen để khai thác tài nguyên quý giá đó. Từ đó học đã xây cơ lập nghiệp và có chiều hướng định canh, định cư rồi họ phát quang lối đi trong rừng sâu để đi ra Hương Vĩnh , Hương Xuân theo bờ khe Mục Bài ( gọi là đường Mục Bài . Với sự tò mò , khám phá của con người từ người gần đến người xa , ở miền xuôi như Đức Thọ , Thạch Hà đã dần men theo lối mòn đi vào để làm ăn sinh sống . Từ Mục Bài đến Làng Cầu De phải qua sông Ma Chớ , các bậc tiền bối đã bắc cầu qua sông và đặt tên làng gọi là làng Cầu De ( Giáo họ Cầu De ngày nay . Không dừng chân tại đó , sự khám phá của con người luôn có chiều hướng tiến lên . Bởi thể các bậc tiến bối đã men theo dọc sông Ma Chớ đi xuống tìm nơi có điều kiện thuận lợi hơn để định canh , định cư . Đến cửa sông Ma Chớ giáp sông lớn Ngàn Sâu tại đây có 3 cửa sông liền kề nhau đó là Rào Tre , Rào Giàng . Vì thế đã tạo nên một thung lũng bằng phẳng có diện tích làm lúa nước khai phá ruộng vườn , xây cự lập nghiệp và đặt tên gọi là Chúc A ( Giáo họ Chúc Á ngày nay ) . Một thời gian họ lại chia nhau dọc theo sông về phái Đông . phải trải một vực thẳm , hai bên bờ là núi , ghềnh đá cheo leo đi lại rất khó khăn , họ phải làm bè và men theo bờ ghềnh với khoảng cách trên 7km , họ đã thấy một thung lũng rộng lớn , phía Tây Nam giáp tỉnh Quảng Bình . Phía Đông Bắc giáp xã Hương Trạch và Hương Đô . Từ đó các bậc tiền bối đã định canh định cư tại chỗ và đặt tên là Vĩnh Giang ( Giáo họ Vĩnh Cư ngày nay ) .

Sau khi đã thành lập và phát triển được 3 địa điểm có điều kiện khai phá ruộng vườn để xây cơ lập nghiệp , các tiền nhân phải lần theo hướng Bắc để tìm đường giao tiếp với các vùng lân cận , mở rộng giao thương ,
- Ở làng Cầu De có Mục Bài đi về Tràng Lưu, Thượng Bình .
- Ở làng Chúc A họ phải leo qua Động Tria để đi ra Tràng Lưu , Đô Khê , Tân Hội .
-Ở làng Vĩnh Giang(Vĩnh Cư ngày nay) họ phải leo qua Động Thờ để đi ra Tân Hội , Quảng Bình.

Đời sống của những nhóm người lúc mới bắt đầu khai thiên lập làng ở đây thật là heo hút , cô quạnh , nào Hổ , Beo , Rắn độc , nào sên vặt , muối rừng , nào dịch bệnh tràn đầy , thật đủ mọi thứ để uy hiếp con người , nhưng con người không bao giờ nản lòng , kiên trì và phát triển.

Vào thế kỷ XIX đạo Công Giáo bị cấm cách dưới 4 triều đại vua Gia Long - Minh Mạng - Thiệu Trị -Tự Đức đã làm cho một số giáo dân ở các xứ khác : Thọ Ninh , Làng Truông , Tràng Lưu , Thổ Hoàng . . vv , đã lần theo dãy núi Trường Sơn vào đây tránh khỏi sự truy bắt của quan quyền để giữ đạo và kiếm kế sinh nhai .

Vào thời vua Minh Mạng năm thứ 20 ( 1840 ) Tin Mừng tại vùng xa xôi hẻo lánh này đã tỏa sáng , số người Công Giáo ngày càng tăng lên , họ đã cùng nhau men theo đường rừng đi ra xứ Tràng Lưu dự lễ và thực hiện các lễ nghi của tôn giáo . Với sự hy sinh nhiệt tình của các bậc tiền bối , lúc bấy giờ Cha xứ Tràng Lưu là Cha già Chuyên ngài thấy đủ điều kiện xin Tòa Giám Mục cho thành lập một Giáo họ mới thuộc xứ Tràng Lưu gọi là Giáo họ Chúc A và nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội làm quan thầy bầu cử che chở cho Giáo họ .

Tưởng là đã yên ổn , nhưng thực tế cho thấy nơi nào có người Công Giáo thì nơi đó họ bắt bớ đạo , Vào thời vua Tự Đức trị vì ( 1847- 1883 ) Văn thân nổi dậy gọi là " Bình tây sát tà " bách hại người Công Giáo hết sức dữ dội đã tràn vào nơi Chúc A rừng sâu hẻo lánh , đốt phá nhà thờ Giáo họ Chúc A thuộc xứ Trùng Lưu vào ngày 12 / 06 / 1880 sử sách đang còn ghi lại rõ ràng . Mặc dù lực lượng giáo dân đang còn ít ỏi , vũ khí thô sơ chỉ có cung nỏ , gậy gộc . Nhưng sự hy sinh bất khuất kiên cường trung thành với Giáo Hội , họ đã cầu nguyện với Đức Mẹ nên đã dành thắng lợi hoàn toàn . Đây là thử thách đầu tiên của Giáo họ Chúc A và cũng từ đó hạt giống Tin Mừng ngày càng thăng tiến và số giáo dân ngày càng tăng lên.

Đến thời Đức Cha Đông , Ngài đã cấp giấy phép cho Giáo họ Chúc A tách khỏi xứ Tràng Lưu lập thành một xứ , gọi là xứ Chúc A vào ngày 07 / 01/1910 . Giáo xứ Chúc A lúc bấy giờ có 3 Giáo họ , đó là Giáo họ Chúc A ( Giáo họ Trị sở ) , Giáo họ Vĩnh Cư và giáo họ Cầu De.

II . QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA GIÁO XỨ

Sau khi Giáo xứ được thành lập năm 1910 , Tòa Giám Mục đã sai Cha Giuse Lân vào coi sóc Giáo xứ Chúc A , Ngài là vị quản xứ tiên khởi . Ngài đã cùng với các bậc tiền bối vật lộn với bao khó khăn vất vả trèo đèo , lội suối vào rừng chặt gỗ , rồi đi bộ ra ga Lộc Yên để gánh từng viên ngói , từng bao xi - măng trèo qua dốc Động Tria , Động Thờ về bao và dựng được 3 gian nhà thờ bằng gỗ Lim , Dổi . Nhà thờ được khánh thành vào năm 1910 lấy tước hiệu " Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội " làm quan thầy với mong ước Mẹ cùng coi sóc đoàn con cái của Mẹ nơi rừng thiêng nước độc heo hút này . Mặc dầu phải vật lộn với thiên nhiên , thú dữ , kẻ thù , song lòng đạo của Giáo Xứ ngày càng phát triển , con cái Của Mẹ ngày càng đông đúc .
Cũng vì hoàn cảnh cách trở núi rừng , đi lại khó khăn , cách xa các Giáo xứ lân cận . Nên Giáo Xứ Chúc A dường như được ơn riêng của Mẹ Maria che chở bảo trợ và được các Đức Cha quan tâm một cách đặc biệt . Nên từ khi thành lập cho tới nay , Chưa bao giờ thiếu vắng chủ chăn hay ở trong tình trạng phải kiêm nhiệm như các Giáo Xứ khác .

Do thời đại khó khăn các Cha coi sóc không thể xây dựng được . Các Cha đi làm phúc , đi kẻ liệt ở các giáo họ Cầu De , Vĩnh Cư phải có dăm ba người cùng đi với các Ngài để đảm bảo an toàn tính mạng vì sợ Hổ vồ , rắn cắn , sợ vấp chân xuống ghềnh , cuộc sông thật là mong manh .

Đến năm 1972 Tòa Giám Mục sại Cha Phao - lô Nguyễn Ngọc Thạch về coi sóc giáo xứ . Mặc dầu khó khăn về thời đại , giáo dân đời sống thiếu thốn . Ngài đã cùng với con chiên không quản gian lao vất vả nối thêm được hai vượt nhà thờ giáo xứ và nối thêm được một gian nhà xứ bằng gỗ hai tầng được làm trước đó , hai lần phải làm Nhà thờ họ Cầu De , hai lần chuyển dời nhà thờ họ Vĩnh Cư .

Đến năm 1990 Bề trên lại sau Cha An-tôn Đậu Quang Hải về quản xứ.Vì nhu cầu , giáo dân ngày càng đông nhà thờ cũ trở nên chật hẹp và xuống cấp . . Ngài đã cùng với Cha quê hương JB Đinh Tùng Loan ( lúc đó đang là Thầy Loan ) đi xin tiền chỗ này đến chỗ khác mãi đến năm 1993 mới có thông báo của Tòa Giám mục là có vốn để xây dựng Nhà thờ.Cha con lại lặn lội leo đèo qua sông vào Rào Tre, Rào Giàng, Cù Lân để khai thác gỗ về làm lại nhà thờ Giáo xứ.Đến năm 1994 nhà thờ mới bằng gỗ Lim , DỐI gồm 5 vượt khang rộng rãi và được Đức Cha Phê - rô Trần Xuân Hạp về làm phép khánh thành .
Sau nhà thờ xứ Ngài đã cùng với giáo họ Cầu De xin vốn và chỉ đạo làm lại nhà thờ đã bị hư hỏng . Công trình đang còn dang dở , Ngài được bề trên sai đi xứ khác . Đến năm 1997 Tòa Giám Mục sai Cha JB Trần Văn Trinh về coi sóc giáo xứ , mặc dầu chân ướt chân ráo , Ngài đã kế tiếp Cha tiền nhiệm chỉ đạo làm nhà thờ giáo họ Cầu De và hoàn thành năm 1999.

Lúc Ngài về vườn nhà thờ và nhà xứ còn rậm rạp Ngài đã cùng với với giáo dân cải tạo lại vườn tạp và trồng cây : Cam , Bưởi Phúc Trạch , Chanh . . . cho thu nhập cao . Tiếp đến Ngài nới rộng vườn nhà thờ và xây tường bao.

Bên cạnh xây dựng khuôn viên Thánh Đường Ngài đã dồn hết sức mình cùng với Giáo xứ xây dựng nhà Giáo lý gồm có 4 phòng học.
Sau khi nhà giáo lý xong , ngôi nhà xứ đã bị hư hỏng nặng . Nên ngài lại phải chạy vạy đi xin từng đồng vốn , từng bao xi măng để về xây dựng lại ngôi nhà xứ mới . Đến tháng 12 / 2002 ngôi nhà xứ 2 tầng , nhà nấu ăn , nhà kho 5 gian được khánh thành và đưa vào sử dụng.

Với công việc giáo xứ nặng nề vất vả , Ngài đã cùng với giáo xứ đi hết , Huyện , Tỉnh , Tòa Giám mục xin thành lập họ mới . Giáo họ Tân Lập . Vì nơi đây cách xa nhà thờ xứ , việc đi lại khó khăn . Khi được bề trên và chính quyền cho phép , ngài đã mượn nhà dân để cử hành các nghi thức phụng vụ tạo điều kiện cho giáo dân nơi đây thờ phượng Chúa . Khi thủ tục thành lập Giáo họ Tân Lập đã xong Ngài lại được bề trên chuyến đi trông coi giáo xứ khác.

Đến tháng 4 năm 2005, Tòa Giám mục sai Cha Giuse Trương Văn Trường về coi soc giáo xứ . Với sức trẻ năng động và say mê lao động , nhiệt tình trong công tác mục Vụ , Ngài đã tiếp bước các Cha tiền nhiệm bắt tay vào công việc tái thiết và xây dựng các công trình của giáo xứ , giáo họ . Trước hết là xây dựng đồng thời cùng lúc hai ngôi thánh đường . Đó là : Nhà thờ giáo họ Vĩnh Cư và nhà thờ giáo họ Tân Lập và nhiều công trình khác cũng được khởi công . Sau gần 10 năm phục vụ giáo xứ , Ngài đã cống hiến hầu hết sức trẻ của mình để phục vụ.Đến cuối năm 2014 bề trên giáo phận chuyển ngài đi coi sóc xứ khác .

Vào ngày 23 tháng 01 năm 2015 , Tòa Giám mục sai cha Giuse Nguyễn Hồng Lĩnh về coi sóc giáo xứ,Ngài đã tiếp bước các Cha tiền nhiệm bắt tay vào công việc tái thiết và xây dựng các công trình của giáo xứ , giáo họ.

Sau 3 tháng nhận nhiệm vụ coi sóc giáo xứ Ngài đã cùng với giáo dân tiến hành thay ngói và sơn lại nhà thờ xứ .

Ngày 20 tháng 04 năm 2016 tiến hành bỏ móng xây dựng ngôi nhà xứ mới với ngôi nhà cấp 4 hình chữ U và một Nhà gỗ ở giữa . . Sau một năm xây dựng đã hoàn thành gồm có 11 phòng và một nhà khách bằng gỗ ba gian hai hồi ở giữa .
Ngày 22 / 07 / 2017 Cha quản hạt JB Nguyễn Huy Tuấn đã cắt băng khánh thành và đưa vào sử dụng.

Năm 2017 mua một khu đất để xây dựng nhà giáo lý diện tích 4 . 500m2 .

Tháng 08 năm 2017 Ngài đã cùng với bà con giáo dân họ Trung Sơn bắt tay vào san ủi làm mặt bằng rộng 5.600m2 trên mảnh đất Cha Giuse tiền nhiệm đã chọn . và làm một nhà nguyện bằng gỗ 5 gian , xây bao ốp gạch .
Mua thêm đất mở rộng khuôn viên nhà thờ Giáo họ Tân Lập
Lợp Nhà thờ Giáo họ Vĩnh Cư

Vào những dịp Tết đến Xuân về, các ngày đại Lễ Giáo xứ tổ chức các giải thể thao vui chơi giải trí mà hiện tại giáo xứ chưa có sân bóng đá . Ngài đã cùng với HDMV liên hệ và một số bà con giáo dân cho đất nên vào ngày 22 / 03 / 2018 Ngài đã cùng với giáo dân tiến hành bỏ móng xây dựng sân bóng đá Giáo xứ với diện tích 5.700m2 . Các công trình của Ngài đang tiến triển và dần hoàn thiện. Cảm tạ Chúa vì Ngài đã thương ban cho giáo xứ một người Cha với sức trẻ tài cao về lãnh đạo dân Chúa và Ngài đã đem hết khả năng của mình để phục vụ trong suốt 4 năm ngài về với giáo xứ .Cuối năm 2018 Ngài được Bề trên giáo phận chuyển ngài đi coi sóc xứ khác.

Tháng 1 năm 2019 đến nay Tòa Giám mục sai cha Mactino Nguyễn Văn Bé về coi sóc giáo xứ.Cảm tại Hồng ân Thiên Chúa vì Ngài lại thương ban cho giáo xứ một người Cha với sức trẻ,nhiệt huyết để Ngài đem hết khả năng của mình để phục vụ cho Giáo xứ.

III.ĐÔI NÉT VỀ SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC GIÁO HỌ

1 . GIÁO HỌ CHÚC A

Từ khi thành lập cho đến nay , Giáo họ nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội làm quan thầy . Trải qua bao sóng gió , thăng trầm của thời đại giáo họ vẫn không ngừng phát triển . Là giáo họ trị sở nên số giáo dân không ngừng tăng lên , đến nay đã tách ra 2 giáo họ là Giáo họ Tân Lập và Giáo họ Trung Sơn . Số Giáo dân hiện nay có : 973 khẩu /240 hộ.

2.GIÁO HỌ VĨNH CƯ .

Là một họ đạo nằm trong thung lũng thuộc xã Hương Liên . Từ khi thành lập cho đến ngày nay. Giáo họ đã trải qua nhiều sóng gió , 3 lần chuyển địa điểm nhà thờ . Hơn nữa vào khoảng năm 1990 , làn sóng di cư vào Nam rất mạnh và đã hơn 50 % giáo dân đã bỏ quê hương xứ sở ra đi . Mặc dầu thế nhưng giáo họ vẫn không ngừng phát triển về mọi mặt . Đến năm 2005 khi Cha Giuse Trương Văn Trường về quản xứ và Ngài đã cho khởi công xây dựng ngôi nhà thờ mới vào ngày 19 / 09 / 2006 đến ngày 18 / 7/2008 khánh thành dưới sự chủ trì của Đức Cha Phao -lô Maria Cao Đình Thuyên . Số giáo dân của giáo họ tính đến năm 2018 là 505 người /119 hộ.

3 . GIÁO HỌ CẦU DE

Giáo họ Cầu De được thành lập vào khoảng năm 1886 - 1900 , nhà thờ được xây dựng vào năm 1910 , và chọn Thánh Gioan Baotixita làm Bổn mạng , đến năm 1920 số giáo dân được 68 người . Gốc tích là người Chúc A lên cày trại vì xa xôi cách trở nên xin biệt lập một họ gọi là Cầu De . Tuy nhiên từ năm 1945 - 1966 giáo họ bị tan rã , giáo dân thưa thớt , đời sống đạo lúc bấy giờ khô khan , Nhà thờ, đồ thờ tự,ảnh tượng Chúa Mẹ không ai trông giữ , nhà thờ hư hỏng xuống cấp.

Đến năm 1972 Cha Phao - lô Nguyễn Ngọc Thạch về coi sóc giáo xứ , đứng trước cảnh tang thương đó Cha và các bậc tiền bối đã mượn đất để làm 1 nhà nguyện , từ đó giáo họ lại có nơi để làm việc thờ phượng. Đến năm 1976 Cha và bà con giáo họ lại xin đất ông Nguyễn Nghĩa và ông Đinh Trọng Cần và huy động bà con góp gỗ vườn gỗ tạp làm lại nhà thờ , đến ngày 26 tháng 6 năm 1977 nhà thờ mới được khánh thành . Từ đó dân số ngày càng tăng , đời sống đạo ngày một tiến triển hơn .

Đến năm 1991 Khi Cha An -tôn Đậu Quang Hải về coi sóc giáo xứ Ngài đã chỉ đạo và xin giấy để làm nhà thờ cố định , đến năm 1993 mới có quyết định . Năm 1997 Khởi công xây dựng Nhà thờ , đang làm dang dở thì bề trên chuyển Cha đi trông coi xứ khác .

Cha JB Trần Văn Trinh về tiếp quản giáo xứ và công trình tiếp tục được xây dựng . Ngày 24 tháng 6 năm 1999 là ngày lễ quan thầy của giáo họ và cũng là ngày Ngôi nhà thờ mới được khánh thành dưới sự chủ trì của Đức giám mục giáo phận .

Năm 2005 Cha Giuse Trương Văn Trường về coi sóc giáo xứ Ngài đã quy hoạch lại khuôn viên , xây trường giáo lý xây tường bao ốp gạch , xây cổng và làm lại cung thành nhà thờ.

Năm 2015 Cha Giuse Nguyễn Hồng Lĩnh về quán xứ , Ngài lại tiếp nối các Cha tiền nhiệm, ngài lại chỉ đạo và cho giáo họ thay ngói lợp và sơn lại nhà thờ . Bên cạnh đó ngài đã mở một nhà thuốc giáo xứ đặt tại giáo họ có hai Souer về phục vụ tại đó .

Với sự phát triển không ngừng đến nay giáo họ đã có 662 khẩu /167 hộ.

4 . GIÁO HỌ TÂN LẬP

Tân Lập là một vùng kinh tế mới lúc bấy giờ , giáo dân Chúc A lên đó để sinh sống làm ăn cày cấy và phát rẫy , Vì cách và nhà thờ giáo xứ nên Cha JB Trần Văn Trinh đã có ý định thành lập một giáo họ tại đó và chọn Thánh An -tôn làm Thánh Bồn Mang.Bước đầu Ngài mượn nhà dân để cho bà con đọc kinh và tham dự thánh lễ. Ngài đã cùng với bà con giáo dân đi xin thủ tục thành lập giáo họ. Sau khi đã có quyết định của Tòa Giám mục và Chính quyền các cấp Ngài lại được bề trên chuyển đi coi sóc giáo xứ khác .

Năm 2005 Cha Giuse Trượng Văn Trường về coi sóc giáo xứ ,tiếp bước Cha tiền nhiệm Ngài đã cho khởi công xây dựng nhà thờ và thánh lễ đặt viên đá đầu tiên diễn ra vào tháng 5 năm 2007.
Sau một năm xây dựng tháng 10 năm 2008 Đức giám mục giáo phận Phao - lô Maria Cao Đình Thuyên đã chủ sự thánh lễ , cắt băng khánh thành . Đến nay Giáo họ có 334 giáo dân/ 80 hộ.

5 . GIÁO HỌ TRUNG SƠN

Tháng 2 năm 2011 Cha Giuse Trương Văn Trường có ý tưởng thành lập một giáo họ mới , vì giáo họ trị sở Chúc A đã quá đông ( 350 hộ ) . Công việc trước mắt là đất để làm nhà thờ và " Việc Chúa làm cho ta ôi vĩ đại ! " .

Lúc đó ông Dương Văn Lịch có một thửa đất rộng 5000m2 tại vùng khe Hai Lé , nằm ở trung tâm giáo họ mà Ngài muốn thành lập , hai cha con đã bàn bạc và ông hứa nếu Cha làm nhà thờ ở đây thì con sẵn sàng dâng cúng cho công trình nhà Chúa , và Ngài đã chấp nhận . Vấn đề đất đã tạm ổn và một cuộc họp diễn ra để bàn bạc và tranh luận nhằm chọn Tên giáo họ và Thánh Quan Thầy . Sau khi nhiều ý kiến đóng góp và nhiều cái tên được gọi lên , Ngài đã chọn một cái tên ưng ý và nhiều ý nghĩa ," Trung Sơn" , mặc dù là giáo họ út nhưng lại nằm ở trung tâm của giáo xứ ở vùng sơn cước . Và chọn Thánh Phê - rô Hoàng Khanh làm Đấng bảo trợ cho giáo họ . Lúc thành lập giáo họ có 120 hộ; 560 nhân khẩu. Từ đó cha con lại đi xin thủ tục để thành lập họ . Chưa thực hiện được thì bề trên lại sai Ngài đi trông coi giáo xứ khác.

Tháng 1 năm 2015 Cha Giuse Nguyễn Hồng Lĩnh về coi sóc giáo xứ . Ngài đã làm hồ sơ xin Tòa giám mục phê chuẩn tách từ giáo họ Chúc A . Tháng 4 năm 2016 được Đức Giám mục ký quyết định cho thành lập . Ngày 20 tháng 02 năm 2017 UBND tỉnh Hà Tĩnh có quyết định chính thức cho thành lập họ Trung Sơn. Tháng 8 / 2017 Cha xứ cùng với bà con giáo dân bắt tay vào công tác san ủi mặt bằng rộng 5.600m2 , trồng cây cảnh xung quanh và làm một ngôi nhà nguyện bằng gỗ 5 gian và đã xây bao ốp gạch , đến nay công trình nhà Chúa tiến triển tốt đẹp. Số giáo dân hiện tại là :616/141 hộ.

IV. CÁC LINH MỤC COI SÓC GIÁO XỨ

Nhìn lại chặng đường hơn 100 năm qua , kể từ khi thành lập đến nay , vì điều kiện là nơi rừng thiêng nước độc heo hút , xa xôi cách trở , với lòng đạo luôn trung thành với Giáo hội , mặc dù trải qua bao sóng gió con cái giáo xứ vẫn tỏ lòng tôn kính và sùng đạo.Vì vậy đã được Tòa Giám Mục ưu ái và sai các Cha thay nhau coi sóc Giáo xứ không lúc nào vắng bóng chủ chăn . .
1 . Ngày 07 / 01/1910 . Sau khi tách khỏi xứ mẹ Tràng Lưu Tòa Giám Mục đã sai Cha Giuse Lân về coi sóc Giáo xứ ( 1910 - 1913 ) . Đây là vị Chủ chăn tiên khơi của Giáo xứ .

2 . Từ năm 1913 -1919 Cha Phêrô Bình Quản xứ
3 . Từ năm 1919 – 1924 Cha Phêrô Năm Quản xứ
4 . Từ năm 1924 - 1927 Cha Phêrô Biện Quản xứ
5 . Từ năm 1927 1928 Cha Phêrô Kim Quản xứ
6 . Từ năm 1928 -1933 Cha Phêrô Đường Quản xứ
7 . Từ năm 1933 - 1936 Cha JB Lưu Quản xứ
8 . Từ năm 1936 - 1939 Cha Fx An Quản xứ
9 . Từ năm 1939 - 1941 Cha Phêrô Cát Quản xứ
10.Từ năm 1941-1943 Cha Phêrô Tạo Quản xứ
11.Từ năm 1943 -1944 Cha Giuse Maria Đại Quản xứ .
12.Từ năm 1944 -1948 Cha Phêrô Maria Huế Quản Xứ
13.Từ năm 1948 - 1951 Cha Phêrô Trần Trọng Kiểng Quản xứ
14.Từ năm 1951 -1953 Cha Phêrô Bân Quản xứ
15.Từ năm 1953 -1956 Cha Phêrô Nguyên Ngọc Bang Quản xứ
16.Từ năm 1956 - 1960 Cha Phêrô Maria Vũ Thiết Lợi quản nhiệm .
17.Từ năm 1960-1972 Cha Phêrô Đậu Đình Triều Quản xứ
18.Từ năm 1972-1990 Cha Phêrô Nguyễn Ngọc Thạch Quản xứ
19.Từ năm 1990-1997 Cha Ant.Đậu Quang Hải Quản xứ
20.Từ năm 1997-2005 Cha Jb.Trần Văn Trinh Quản xứ
21.Từ năm 2005-2015 Cha Giuse Trương Văn Trường Quản xứ
22.Từ năm 2015-2019 Cha Giuse Nguyễn Hồng Lĩnh Quản xứ
23.Từ năm 2019-Nay Cha Mactino Nguyễn Văn Bé Quản xứ

**CHA QUÊ HƯƠNG**
Cha JB.Đinh Tùng Loan (1934-1995)

Giáo xứ Chúc A mãi mãi ghi sâu ân nặng nghĩa dày của 23 Cha quản xứ kính yêu , đã nối tiếp nhau chăn dắt đoàn chiến hết mình và không ngừng làm thăng tiến giáo xứ giữa bao gian nan thử thách suốt hơn 100 năm qua kể từ ngày thành lập giáo xứ đến nay . Xin Chúa trả công bội hậu cho quý Cha .

Con dân Chúc A hôm nay vô cùng biết ơn Tổ Tiên và các Bậc Tiền bối đã khó nhọc khai sinh , khổ công bảo toàn và không ngừng làm phát triển giáo xứ giữa bao thăng trầm của cuộc sống để con cháu được như ngày hôm nay.
Đang chung hưởng vinh phúc với Chúa nơi cõi vinh phúc, xin các Ngài chúc phúc và chuyển cầu cho con cháu biết sống mãi truyền thống: Làm thăng tiến quê hương

❤️GIÁO XỨ CHÚC A❤️