https://www.facebook.com/101865672012252/

Khánh Lương Tự - Đạo tràng Tâm An, Lương Xá, Yên Bắc, Duy Tiên, Ha-Nam (2026)

19/12/2021

🕉🕉🕉 NGÀY VÍA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ NGÀY 17/11 ÂM LỊCH

🍁🍁🍁 Hằng năm, hàng Phật tử khắp năm châu tưởng nhớ Ngài, đến ngày 17 tháng 11 lễ tri ân công đức mà Ngài đã dày công tạo lập Thế-giới Cực-Lạc. Đức Phật A Di Đà có công đức rất lớn và hạnh nguyện rất quảng đại. Ngài có nhân duyên hóa độ chúng sanh ở thế giới Ta Bà này rất nhiều.

☘️☘️☘️ Muốn cho chúng sanh cõi này vượt khỏi kiếp lầm than của những cái khổ: Sanh, Già, Bệnh, Chết. Nên Đức Phật Thích Ca nói rõ nhân địa, hạnh nguyện của Đức Phật A Di Đà và khai thị Pháp môn tịnh độ tu hành rất dễ dàng. Từ thượng lưu trí thức đến hạng dân thường. Nếu ai chuyên tu cũng đều được vãng sanh.

"Nguyện vãng sanh về miền cực lạc

Dứt hết liền ác nghiệp trần lao

Liên Hoa chính phẩm đặng vào

Trường xuân tự tại tiêu dao hưởng nhàn"

🌾🌾🌾 Với ánh sáng hào quang vô lượng của Đức Từ phụ Phật A Di Đà với cánh tay huyền diệu luôn xòe đón những chúng sanh mong thoát khổ.

Kính lạy Đức Phật A Di Đà, chúng con nguyện:

" Mỗi người là một bình minh

Luôn luôn tỏa chiếu hành trình thân tâm

Cùng nhau bỏ sức dã tràng

Để xây đắp những nhân gian nhiệm mầu."

☸️☸️☸️ Nhân ngày vía của Đức Phật A Di Đà, chúng ta cầu mong mọi người thân tâm được an lạc, được hạnh phúc. Cùng hướng về Ngài, niệm danh hiệu Ngài, làm điều phước thiện, nguyện cầu cho thế giới không còn lầm lạc, oán ghét, khổ đau, chia rẽ... Với ý niệm mong rằng cuộc sống bình yên, tình người trải rộng để tạo nên cõi tịnh độ hiện tiền.

🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật

18/12/2021

Thánh ý cao thâm
Phàm tâm nan trắc .

Bức tranh diễn tả đức Phật A-di-đà dùng lực rất mạnh của cả hai tay, kéo sợi dây siết vào cổ của một người, người này tuy bị kéo những hai chân vẫn ráng chạm đất, ngoan cố chống trả. Phía sau có Bồ-tát Quan Thế Âm dùng hoa sen nâng và đẩy người ấy về phía trước, còn trước mặt thì Bồ-tát Đại Thế Chí chỉ tay thẳng vào mặt quở trách, khuyến dụ người đó nên tùy thuận, đừng chống đối.
Đây là bức tranh “Huyền chứng bổn A-di-đà câu triệu đồ -玄證本阿彌陀鉤召圖”, được một hành giả tu Tịnh độ niệm Phật vẽ vào thời kì Bình An (Thời kỳ Heian từ 794-1185) của Nhật Bản, cách đây hơn một nghìn năm.
Mục đích chính là truyền tải thông điệp, chư Thánh ở phương Tây ngoài mục đích trang nghiêm tự thân còn luôn dùng vô số phương tiện từ nhẹ nhàng, mềm mỏng đến mạnh bạo, cứng rắn để cứu độ chúng sanh được vãng sanh Cực Lạc.
Cũng như phàm phu cho rằng hắc bạch vô thường sẽ dẫn thần thức người mất xuống cõi địa ngục, bị vua Diêm La xét xử. Cho nên người niệm Phật chúng ta, chỉ cần một hướng chuyên niệm “Nam Mô A-di-đà Phật”, sẽ bị đức Phật A-di-đà phóng quang gia hộ không ngừng, cũng như bị móc lôi, không bao giờ buông, nhất định vãng sanh thế giới Cực Lạc ở Tây Phương.
Có nhiều thuyết bất đồng, cho rằng vị cầm đài sen là Quan Âm hay Thế Chí, nhưng nếu xét theo vị trí đứng, Di-đà là trung tâm thì bên phải là bồ-tát Thế Chí – vị chỉ tay, bên trái Di-đà là Bồ-tát Quan Âm – vị cầm đài sen.
Ngoài ra, Quan Âm tượng trưng cho từ bi, Thế Chí tượng trưng cho trí tuệ trong Phật giáo phát triển, như vậy thì vị trí chỉ tay quở trách, phá tan vô minh của chúng sanh là Bồ-tát Thế Chí, và vị cầm đài sen thể hiện tình thương, đứng phía sau lưng để vỗ về, đưa chúng sanh đến gần bờ giác là Bồ-tát Quan Âm.
Mới đầu chưa tìm hiểu, bản thân chúng tôi cũng có ngờ vực không hiểu sao Phật lại lôi kéo chúng sanh như vậy, nhưng đọc được chú giải mới vỡ lẽ ra tình thương của chư Phật quảng đại vô biên, không buông bỏ ngay khi chúng sanh cang cường, chống đối.
Thứ hai là sự kết hợp giữa hai thái cực từ bi và trí tuệ trên con đường hóa độ, phía sau lưng là từ bi vỗ về, còn trước mặt là ánh sáng tuệ giác để phá tan chấp trước vô minh.
Thứ ba là khi chúng sanh có nhân duyên với đức Phật thì dù ngoại duyên ngoại cảnh khiến xa lìa, đi ngược lại con đường tuệ giác thì trong vòng sanh tử vẫn được chư Phật gia hộ, như trong kinh Pháp Hoa có câu: “Nhất xưng Nam Mô Phật, giai dĩ thành Phật đạo”, khi niệm Phật, gieo nhân duyên với Phật thì đã tạo được sợi dây liên kết giữa chúng sanh với Phật, sớm muộn gì cũng được vãng sanh.
Ngoài ra còn có nhiều cách lí giải:
Người ngồi đài sen là chúng ta, chúng ta niệm Phật nhưng còn hoài nghi là có được vãng sanh hay không! Trong lúc tụnh kinh niệm Phật, một chút an tâm, pháp hỷ không có, do vì không dốc lòng tin tưởng nên còn chấp víu, bấp bênh thân ngồi đài sen nhưng chân còn chạm đất.
Quan Thế Âm cầm đài sen tượng trưng cho lòng từ bi hộ niệm, giúp hành giả gặp được minh sư, xả ly mê hoặc, cần cầu vãng sanh Tịnh Độ.
Bồ-tát Đại Thế Chí chỉ tay biểu trưng cho tám vạn bốn nghìn pháp môn đều quy về Tịnh Độ niệm Phật. Nếu hành thiện tu phước, thì niệm một câu A-di-đà Phật, phước báo có được bằng bố thí bảy báu cho khắp Tam thiên đại thiên thế giới. Nếu tiêu trừ tội chướng, thì niệm một câu A-di-đà Phật, công đức có được tiêu trừ trọng tội của tám mươi ức kiếp sanh tử. Công đức niệm Phật không thể nghĩ bàn.
Còn đức Phật A-di-đà đối với chúng ta từ vô thỉ kiếp đến nay, đời đời kiếp kiếp chưa từng buông bỏ, ân đức vô lượng, khó thể nghĩ bàn.
Đây chỉ là những hiểu biết thiển cận, mong đại chúng hoan hỉ!

28/11/2021

🌼🌼BA HẠNG NGƯỜI🌼🌼

Đức Phật chia loài người làm ba hạng :
1. Người mù cả hai mắt ,
2. Người sáng một mắt và mù một mắt,
3. Người được sáng cả hai mắt.
Mắt ở đây không phải là mắt thịt, mắt đời mà là mắt trí tuệ, mắt đạo.

☘ Hạng người thứ nhứt: không có trí tuệ đời lẫn đạo. Họ kém may mắn không có học thức thế gian, không thành công trong xã hội, sống một cuộc đời khổ sở, thấp kém. Về đạo, họ cũng không thấy được thân tâm, không hiểu tội phước, không sợ nhân quả, nghiệp báo.

☘ Hạng người thứ hai: chỉ sáng có một mắt đời, không có mắt xuất thế. Hạng người này ở khắp nơi trên thế giới, thành công trên đường đời, có sự nghiệp của cải để lại con cháu nhưng không nghĩ đến việc làm phước, bố thí, giữ giới và phát triển tâm thức.

☘ Hạng người thứ ba: sáng cả hai mắt đời lẫn đạo, có học thức địa vị, thành công trong xã hội mà đồng thời biết nhân quả, nghiệp báo, biết bố thí, trì giới, tham thiền.

🌼 Người đời chỉ có thể thấy được thân tâm, nhưng chỉ thấy qua cá nhân, qua tục đế, qua tôi, qua ta... Còn hành giả ở đây thấy được thân tâm qua chân đế, thấy bằng mắt trí tuệ. Thấy bằng mắt này sẽ biết hổ thẹn và ghê sợ tội lỗi, sẽ cố gắng giữ thân tâm trong sạch, sẽ được sanh làm người hay về cõi trời, cuối cùng về nơi giải thoát, không còn sanh tử luân hồi .
Thân tâm luôn thay đổi nhưng mắt trí tuệ không thay đổi, giúp ta ra khỏi bóng tối dày đặc của vô minh.

THIỀN SƯ KIM TRIỆU

20/11/2021

4 điều Đức Phật chỉ lối để xóa bỏ phiền muộn

Tâm tịnh thì ngoại cạnh cũng tịnh, tâm động thì ngoại cảnh ắt động. Vì thế, mọi ưu phiền sầu não đời người đều xuất phát từ trong lòng mỗi chúng ta. 4 ghi nhớ Phật dạy về nhân sinh dưới đây sẽ giúp thanh tâm tịnh thân, xóa bỏ muộn sầu.
1. Trên đời không có người xấu, người ác, kẻ thù. Cái gọi là người xấu thực ra vì sai lầm trong nhận thức dẫn tới sai lầm trong hành vi. Cái gọi là người ác, thực ra vì ham muốn quá nhiều mà không từ thủ đoạn. Cái gọi là kẻ thù thực ra vì không cùng ý chí, không cùng con đường.

2. Phật dạy, nhân sinh như mây, cuộc đời chỉ có một, đừng vì hoan lạc, đừng vì khổ đau, đừng vì hoang tưởng mà để phí hoài tháng ngày. Tất thảy những điều đó đều là hư ảo, không mang lại bất kì ý nghĩa hay niềm vui đích thực vào trong cuộc sống. Hãy tự hỏi bản thân, ta có đang hạnh phúc hay không để nghe câu trả lời từ trái tim.
3. Phật giáo xem tất thảy chúng sinh đều là Phật, hiện tại là Phật, tương lai vẫn là Phật, không tăng không giảm. Mỗi người khởi nguồn đều có thiện tính, vì sinh tham sân si nên thiện tính mất dần, mỗi người sinh ra đều là Phật, vì không biết tu dưỡng nên Phật tính mai một. Vì thế, tu thân và bao dung hơn với người đời, đừng cho rằng bản tính xấu xa không thể chuyển dời.

4. Kết thù kết oán tức là kết nghiệp vào thân. Thời gian kiếp người ngắn ngủi mà lại cùng người ta không ưa dây dưa, cùng người đó ngu muội, cùng người đó làm điều hung họa, hãm hại lẫn nhau. Lúc đó, chính bản thân ta cùng thành người có dã tâm, lập thành nghiệp xấu.
Phật dạy về nhân sinh, nhớ và làm theo thì không chỉ thanh thản hơn mà còn tích cực hơn, lạc quan hơn. Trên đời có ai mà không muốn thanh thản, có ai mà không muốn thanh tâm. Chỉ vì nỗi nhân tình thế thái chuyển dời, tạo hóa xoay vần đưa đến những tình huống chớ trêu. Những lúc ấy, đôi ba dòng ngắn ngủi ở trên hi vọng sẽ giúp các bạn tự tìm thấy lối ra cho riêng mình.

Chìa khóa ở ngay trong tim ta, Phật soi đường, ta tự đi tìm. Thấy hay không còn nhờ vào cơ duyên và sự tu tập của từng người.
Sưu tầm

18/11/2021

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
LỜI DẠY VANG VỌNG ĐẦY XÚC ĐỘNG VỀ LÒNG TỪ BI CỦA SƯ BÀ HẢI TRIỀU ÂM

Sư Bà giải thích :"Con chó ăn vụng, mình giận quá đánh nó què cẳng. Đi chợ về nó lết ra đón mừng.

Con chó không giận người đã từng làm khổ nó. Con chó giàu lòng khoan dung, trung nghĩa có hậu. Tôi ráng học nó gắng tốt hơn nó, vì mình là con người

Đừng vì loài vật chúng nó bê tha, bẩn thỉu mà chúng ta đối với chúng nó lạnh lùng, xa lánh. Tội nghiệp! Đối với con chó, con mèo, con gà, con vịt đến những con nhỏ nhất như châu chấu, chuồn chuồn,... phải tận tình, thương xót. Đặc biệt với những con chó, mèo ở bên cạnh mình.

Khi trông thấy nó, phải vuốt ve nó một cái cho nó biết là có người thương nó, nó đỡ khổ cái thân nó. Nghe tiếng chó sủa, mèo kêu thì phát tâm niệm Phật cho nó một tiếng. Đối với chúng nó chúng ta không làm gì được nhưng chúng ta niệm Phật, niệm Quan Thế Âm Bồ Tát, Đức Đại Thế Chí Bồ Tát, Đức Địa Tạng Bồ Tát... Như vậy mình sẽ kết duyên với chúng nó, như vậy chúng nó dựa vào thần lực của chư Phật, tam bảo mà thoát thân súc sanh về cõi Phật..

NAM MÔ THẬP PHƯƠNG THƯỜNG TRỤ TAM BẢO🌷🙏🏻🙇🏻‍♂️
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT🌷🙏🏻🙇🏻‍♂️

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🌷🙏🏻🙇🏻‍♂️
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🌷🙏🏻🙇🏻‍♂️
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🌷🙏🏻🙇🏻‍♂️
卍Xin Thường Niệm 卍

16/11/2021

BA KIỂU NGƯỜI ĐI CHÙA

1. ĐI CHÙA THEO PHONG TRÀO?

Thấy người ta đi hay bạn bè rủ nên mình cũng đi theo. Hoặc có cảm tình với vị trụ trì hay một vài vị Tăng Ni nào đó nên đến chùa và cúng chùa. Đã là cảm tình thì sẽ dễ thay đổi. Khi vị Tăng Ni đó không làm mình vừa lòng, hoặc giả đi một thời gian thì tự nhiên chán không đi nữa bỏ chùa?

2. ĐI CHÙA ĐỂ CẦU XIN?

Đi chùa để cầu xin. Kiểu người này coi Phật như vị thần linh có thể ban phước giáng họa. Họ đi chùa với mục đích chính là để cầu khẩn van xin Phật ban cho mình, cho gia đình mình những lợi ích vật chất như buôn may bán đắt, làm ăn phát tài, thăng quan tiến chức... Nhưng sau một thời gian cầu xin không có kết quả thì họ liền không đi chùa nữa, vì cho rằng Phật không linh, không phù hộ.

3. ĐI CHÙA TU HỌC TÌM HIỂU GIÁO LÝ

Kiểu người thứ ba đi chùa vì lòng tôn kính Tam Bảo, đến chùa với mục đích tu học, tìm hiểu nghiên cứu kinh điển, thân cận nương tựa các bận thiện tri thức, chân tu thực học, tin sâu nhân quả, sửa đổi bản thân, áp dụng những lời Phật dạy vào trong cuộc sống, để được an lạc hạnh phúc ngay hiện tại ngay trên cõi đời này...
Đã là một Phật tử bất cứ ai cũng thường tìm đến chùa, lấy “Tam bảo” làm nơi nương tựa, tu học, hộ trì " Tam Bảo" và trau dồi kiến thức hầu giúp cho bản thân có một tâm linh trong sáng để loại trừ “Vô-minh” phiền não đem đến tinh thần “Giác ngộ” giải thoát...

BẠN ĐI CHÙA THEO KIỂU NÀO???

04/11/2021

KÍNH MỪNG KHÁNH ĐẢN. ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG NHƯ LAI. 30/9
Trong Kinh Đức Phật Thích Ca có nói với Ngài A Nan Rằng:
Này ông A Nan, lại còn như khi các vua Quán Đỉnh, và Sát Đế Lợi, tai nạn khởi lên như là những nạn: nhân dân tật dịch, nước khác lấn bức, trong nước phản nghịch, sao lạ mọc ra, Nhật thực, Nguyệt thực, mưa gió trái mùa, đến mùa chẳng mưa, các vua Quán Đỉnh; và Sát Đế Lợi, bấy giờ đối với hết thảy hữu tình, khởi tâm từ bi, tha những tù tội, theo phép cúng dường trước đã nói kia, cung kính cúng dường Đức Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, nhờ thiện căn ấy và sức bản nguyện của Như Lai kia, khiến cho cả nước liền được yên ổn, mưa gió thuận thời, lúa cấy được mùa, hết thảy hữu tình, vô bịnh mừng vui, ở trong nước ấy, không có những thần, bạo ác Dược Xoa, não hại hữu tình, những hình tướng ác, thảy đều biến mất; các vua Quán Đỉnh, và Sá Đế Lợi, sống lâu, mạnh khoẻ, vô bịnh, tự tại, lợi ích đều tăng.

Này ông A Nan, nếu các Hoàng Hậu, Hoàng Phi Công Chúa, Thái Tử, Vương Tử, Đại Thần, Tể Tướng, Thể Nữ trong cung, các quan và dân,có mắc bịnh khổ và ách nạn gì, cũng nên dựng cây phướn thần năm sắc, thắp đèn tiếp sáng, phóng sanh các loại, rải các thứ hoa, đốt các hương thơm, bệnh được khỏi hết, nạn đều giải thoát.
Nguyện nương công đức và hạnh nguyện của Đức Phật Dược Sư. Nguyện cầu Thế Giới Hòa Bình. Dịch Bệnh Tiêu Trừ. Nhân Sinh An Lạc
Nam Mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật

20/10/2021

Sa bà một thuở ra đi,
Cân bình nửa gánh Tây quy nhẹ nhàng.
Rừng Thiền vắng bóng hạc vàng,
Biển trần vượt khỏi muôn ngàn phong ba.
Người đi dấu vết chưa nhoà,
Bát y để lại sương pha lạnh lùng.
Tam sinh hẹn kiếp tao phùng,
Tôn phong Tổ ấn gửi cùng nước non

Dẫu biết sinh tử vô thường và vạn vật nối tiếp
Mà người ở lại luôn chẳng bao giờ nén được xót thương😢

Vọng bái giác linh Cố Trưởng Lão HT Thích Phổ Tuệ Đệ Tam Pháp Chủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam
( 1917- 16/9/ Tân Sửu, tức 21/10/2021) Trụ thế 105 năm

Cầu giác linh HT cao đăng Phật quốc, thượng phẩm thượng sinh.

Hay tin HT chầu Phật mà cõi lòng dường như tan nát. Than ôi mây tản, tuyết tan, hoa tàn, trăng khuyết 😭😭😭😭😭
Để ngợi ca về Chư Đức Ngài chẳng ngôn từ nào tả xiết

19/10/2021

Đại Trưởng lão Hòa thượng Thích Phổ Tuệ (sinh năm 1917) là Đệ tam Pháp chủ (pháp chủ đời thứ ba) Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Quê Cụ là xã Khánh Tiên, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình.

Đại lão Hòa thượng Thích Phổ Tuệ thế danh là Bùi Văn Quý, sinh ngày 12 tháng 4 năm 1917 tại thôn Phùng Thiện, xã Khánh Tiên, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình.[1] Sư xuất gia năm 1923, tại chùa Quán, xã Khánh Phú, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình. Khi 8 tuổi thụ Sa di giới, 20 tuổi thụ Đại giới Tỳ kheo và Bồ tát giới tại Đại giới Đàn chùa Bút tháp - Thuận Thành - Bắc Ninh năm 1937, cùng đàn thọ giới còn có người bạn thân thiết Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Bích, Sư đi sam học ở hầu hết các sơn môn lớn thời bấy giờ như: Tế Xuyên, Hương Tích... cuối cùng dừng chân tại Đa bảo sơn môn danh tiếng thứ 2 như câu ca dao " Nhất Đọi, Nhì Đa (Đa Bảo), thứ ba khê Hồi"

Sơn môn Viên Minh - Đa Bảo do Pháp Sư Nguyên Uẩn sáng lập năm 1900, sau đó do đệ Nhị tổ Thích Quảng Tốn trụ trì, năm 1961 HT. Thích Quảng Tốn viên tịch, Đại lão HT. Thích Phổ Tuệ về kế vị thầy tổ của mình làm trưởng sơn môn thứ ba của sơn môn Viên Minh - Đa bảo.

Không theo trào lưu du học Nhật bản những năm 1950 như các vị tăng thời đó, Sư tu hành ẩn cư nơi thôn dã tại làng Giáng - Phú Xuyên - Hà Nội, sau 50 năm thọ đại giới năm 1987 Pháp chủ đương thời phái 3 cao tăng: Kim Cương tử, Thích Thiện Siêu, Thích Tâm Thông tới trụ xứ mời Sư lên Hà Nội đảm trách các chức vụ của Giáo hội và chủ trì hiệu đính Đại Tạng Kinh Điển.

Từ năm 1953 đến 1958, HT. Thích Phổ Tuệ hoạt động Phật sự tại chùa Kim Đới, huyện Kiến Thụy, thành phố Hải Phòng. Từ năm 1987 đến nay, Sư giữ nhiều chức vụ trong Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam:

Trụ trì Tổ đình Viên Minh Hà Tây;
Trưởng ban Trị sự Phật giáo Tỉnh Hà Tây (1993 - 2008)
Hiệu trưởng Trường Trung cấp Phật học Tỉnh Hà Tây (1993 - 2008);
Ủy viên Kiểm soát Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam;
Phó Chủ tịch Thường trực Hội đồng trị sự (1997 - 2007);
Viện trưởng Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại Hà Nội (2003 - 2007);
Tổng Biên tập tạp chí Nghiên cứu Phật học (2003 - 2007);
Phó Trưởng ban Giáo dục tăng ni Trung ương;
Phó ban Ban Tăng sự Trung ương (1997 - 2007);
Phó Pháp chủ kiêm Chánh Thư ký Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam (2002 - 2007);
Pháp chủ Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam (2007- nay);
Đại lão Hòa thượng là người nổi tiếng tinh thông kim cổ và là người có đóng góp không nhỏ trong việc biên soạn và dịch thuật nhiều tác phẩm về Phật học ở Việt Nam. Hiện Sư đang trụ trì Viên Minh Tự (tên tục là chùa Ráng) huyện Phú Xuyên, Hà Nội.

Đại lão Hòa thượng nhiều năm liền giữ ngôi Đường Chủ của các trường hạ tại Hà Nội, Hưng Yên... cũng như Ngôi Hoà thượng đàn đầu trong rất nhiều Đại Giới Đàn ở các tỉnh.

Tại Đại hội Đại biểu Phật giáo Toàn quốc lần thứ VI (2007), Đại lão HT. Thích Phổ Tuệ được Đại hội suy tôn ngôi vị Pháp chủ Hội đồng Chứng minh Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trở thành Pháp chủ thứ ba của Giáo hội Phật giáo Việt Nam (Sau Đại lão Hòa thượng Thích Đức Nhuận và Đại lão Hòa thượng Thích Tâm Tịch).

Ngày 24 tháng 11 năm 2012, Đại hội Đại biểu Phật giáo Toàn quốc lần thứ VII đã thống nhất tái suy tôn Đại Trưởng lão Hòa thượng Thích Phổ Tuệ giữ ngôi vị Thiền gia Pháp chủ Hội đồng Chứng minh Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam.[2] nguồn Wikipedia

☘Quý phật Tử Tín Đồ mười phương thiện tín xa gần, hãy cùng nhất tâm niệm phật hướng vọng Về Viên Minh Pháp Hội - Tổ Đình Chùa Giáng - Kính nguyện Đức Pháp Chủ GHPGVN Ngài Cửu Trụ Sa Bà. ☸️

Thông Tin Mới Nhất Từ phú Xuyên Đức Ngài Vẫn Trụ Thế tại Thế Gian.
Tránh những thông tin gây hoang mang dư luận quý Phật Tử - Thiện Tín hãy nhất tâm Niệm Phật Cầu Nguyện Ngài Được Mạnh Khoẻ Cửu Trụ Sa Bà. Cho đến khi có những Thông tin chính xác nhất từ TWGHPG Việt Nam.

Nam Mô A Di Đà Phật . 🙏🙏 🙏

NHẤT TÂM ĐẢNH LỄ BÁI VỌNG ĐỨC TRƯỞNG LÃO HOÀ THƯỢNG PHÁP CHỦ GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM - CẦU NGUYỆN NGÀI PHÁP THỂ KHINH AN 🙏🙏🙏

27/09/2021

❣"Chiếc áo tràng lam chấp vá
Của một đời, cơ cực vất vả
Nhưng ắt hẳn tâm bà
Là viên Châu sáng nhất! "❣

☘Cái đẹp, người ta nhìn thấy từ bà là sự khắc khổ trong kiếp sống cơ hàn nhưng vẫn một lòng, trọn tâm tôn kính Tam Bảo.

☘Bà đẹp, cái đẹp trong màu khói lam mộc mạc, bình dị của một người con Phật. Bà đẹp - cái đẹp không nằm ở giá trị gấm vóc đời thường mà là cái đẹp bừng sáng của Tự Tâm và lòng tôn kính Phật - Pháp - Tăng trong trái tim của người Phật Tử tại gia.

☘Mặc dù chỉ là hai mảnh vải chấp vá, nhưng sâu trong từng đường kim mũi chỉ, của Đôi bàn tay run rẩy nhiều chai sạn, là lời gợi nhắc sâu sắc về vẻ đẹp thuần khiết của một người con Phật cần phải có. Ấy là nét đẹp của những điều bình dị và tâm thành.

☘Không biết, cái lưng còng kia của bà đã đi qua bao nhiêu dặm trường của kiếp mưu sinh đầy kham khổ? Để rồi giờ đây, trong những ngày tháng ngắn ngủi còn lại của một kiếp nhân sinh, thân tâm của bà đã An Lạc, viên tròn một niềm tin hướng về Tam Bảo?

☘Không biết, trong những ngày hiện diện còn lại trên cuộc đời, bà còn phải gánh bao nhiêu nỗi vất vả, nhọc nhằn?
.....

☘Ta bà là khổ, không cái khổ này thì là cái khổ khác. Con không mong gì, chỉ mong khoảng thời gian còn lại Bà sẽ luôn An Lạc và Bình An. Trái tim ấy vẫn mãi sáng rực như vậy Bà nghen.

Cổ họng ngèn nghẹn, khóe mắt bỗng cay cay. Trái tim của một Người Tu Trẻ tự nhiên cảm thấy hổ thẹn trước chiếc áo chấp vá của bà
Khánh Lương Tự

22/09/2021

"🙏Tôi nhớ hôm nào đi dạo bước,
Chuông chùa lay động giọt sương đêm.
Lời kinh tiếng mõ như thầm nhắc,
Kiếp sống phù sinh của kiếp người".🙏
☘Cảnh chùa chốn thanh tịnh . Mà đẹp quá!
Cái đẹp ở đây... lạ!
Vì nếu "cảnh có đổi thì ảnh vẫn đẹp".

🍂"Đẹp đâu cùng tận đẹp ban sơ
Cõi vốn vô tư chất dại khờ
Ung dung người chèo trên sóng lướt..
Tĩnh mặc, an nhiên- nối thành thơ.

Thế sự đa đoan khỏi đợi chờ..
người
đã khỏi giấc mơ.
🌻❣Chúc mọi người ngày mới bình an, nhớ giữ ấm cho mình khi gió lạnh tràn về, đi đâu làm gì cũng giữ Phật trong tâm con nhé

12/09/2021

Có đôi khi, cứ bình thản an nhiên sống thật tốt lại là cách giải quyết tốt nhất cho vấn đề.
Ví như những ngày tháng này, bạn chỉ việc ở đâu thì ở yên đó. Sống thật khỏe mạnh và hạnh phúc. Vậy là tốt rồi.
Ai ai cũng khỏe mạnh hạnh phúc, vậy là an.
Có vậy chúng ta mới nhận ra người và người vốn không hề tách biệt. Khi một mắt xích xảy ra chuyện, sẽ kéo theo rất nhiều hệ lụy.
Vậy nên đừng gây bao sóng gió oan trái. Để rồi lại khóc than sao cuộc đời đầy khổ đau.
Khi bạn là một mắt xích bình an, sẽ làm tỏa bình an.
Đừng làm mắt xích khổ đau, cuộc đời sẽ toàn đau khổ mà thôi.

Khánh Lương Tự - Đạo tràng Tâm An

19/12/2021

18/12/2021

28/11/2021

20/11/2021

18/11/2021

16/11/2021

04/11/2021

20/10/2021

19/10/2021

27/09/2021

22/09/2021

12/09/2021

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category