Chuyến Xe Hoằng Pháp

Chuyến Xe Hoằng Pháp Đạo Phật (Buddha) là nơi chia sẻ những triết lý, những kinh nghiệm và bài học cuộc sống .
(1)

LỜI NÓI GIÓ BAY, PHẢI CHĂNG KHẨU NGHIỆP NHẸ HƠN THÂN NGHIỆP?(Câu hỏi trong room Diệu Pháp, 24/1/2007 – Sư Giác Đẳng trả ...
09/11/2025

LỜI NÓI GIÓ BAY, PHẢI CHĂNG KHẨU NGHIỆP NHẸ HƠN THÂN NGHIỆP?

(Câu hỏi trong room Diệu Pháp, 24/1/2007 – Sư Giác Đẳng trả lời)

chuyển biên.
biên tập

Để trả lời câu hỏi chúng ta có thể đưa ra đây một vài dẫn chứng cụ thể. Từ đó chúng ta có thể nhìn thấy theo Phật Pháp lời nói có ảnh hưởng như thế nào trong cuộc sống của chúng ta.

Năm ngũ nghịch đại tội gồm: giết cha, giết mẹ, giết A-la-hán, chích máu Phật và chia rẽ Tăng. Chia rẽ Tăng là một trong năm ngũ nghịch đại tội, ác nghiệp nặng nhất. Nghiệp chia rẽ Tăng thường đến từ khẩu nghiệp. Ở đây chúng ta không thể nói rằng khẩu nghiệp là nhẹ theo lý nghiệp báo đạo Phật.

Khi nói đến Bát chánh đạo, chúng ta thấy rằng Chánh ngữ là một chi phần trong Bát chánh đạo. Nói cách khác, từ bỏ tà ngữ là một điều cực kỳ quan trọng để dẫn đến giác ngộ giải thoát. Đó là ví dụ thứ hai.

Chúng ta nhìn lại trong mười nghiệp: thân nghiệp có 3, khẩu nghiệp có 4, ý nghiệp có 3. Khẩu nghiệp có 4 thì chúng ta không thể nói rằng khẩu nghiệp là như mây bay gió thoảng được. Không thời đại nào cho chúng ta thấy được tầm ảnh hưởng của lời nói của ngôn từ như thời đại hôm nay. Đông Tây Kim Cổ chứng minh rằng những khúc quanh của lịch sử thường đến từ những đầu óc và những lời nói. Nếu đó là lời nói cao đẹp, lời nói xây dựng và có ảnh hưởng lớn thì nó thay đổi cục diện lịch sử theo chiều hướng tốt hơn. Cũng có nhiều bi kịch xảy ra bởi vì lời nói. Và con người đã tự tạo ra bao nhiêu thảm họa cho mình và cho người khác.

Người Phật tử chân chánh hiểu đạo ý thức rất rõ rằng, lời nói của mình có ảnh hưởng rất nhiều đến những người chung quanh, do vậy chúng ta phải cẩn ngôn. Nếu cảm thấy rằng mình không nói được những lời nói tốt đẹp, tốt hơn hãy im lặng. Và thậm chí Đức Phật còn ca ngợi nếu chúng ta im lặng như cái chuông bể thì tốt hơn là bởi vì chúng ta đừng quên một điều rằng, con người rất dễ dùng sự biểu đạt, dùng phương tiện truyền thông của mình để tạo nên bao nhiêu bi kịch của đời sống. Chúng ta rất ít khi khéo léo về điểm này. Chúng ta ngồi nhìn lại trong đời nhiều khi mình nghĩ rằng không có gì, nhưng đã có bao nhiêu lần những lời nói đi nói lại, đem chuyện của người này nói với những người khác và tạo ra bao nhiêu hố sâu, bao nhiêu ngăn cách, bao nhiêu đổ vỡ. Những thứ đó đi ngược lại với chúng ta trong đời sống này.

Do vậy trên phương diện nghiệp báo không thể nói khẩu nghiệp là nhẹ được như chúng ta học trong Thập thiện và Thập ác. Trên phương diện tu tập chúng ta cũng không nói khẩu nghiệp nhẹ được, nếu chúng ta nói về chánh ngữ trong Bát chánh đạo. Đối với cuộc sống hôm nay, không có thời nào dễ sợ như thời đại này. Những lời nói của chúng ta đi rất nhanh, loan rất xa. Chúng ta đang nói chuyện trong room đây và những người tham dự là những người đến từ nhiều vùng đất khác nhau, từ nhiều châu lục khác nhau. Những gì mình nói sẽ lan đi rất nhanh rất xa và có ảnh hưởng rất lớn. Có nhiều khi, lời nói của chúng ta tạo nên sự xây dựng và mang lại bao nhiêu sự hàn gắn và cũng có đôi lúc lời nói của chúng ta tạo nên bao nhiêu bi kịch, bao nhiêu hoàn cảnh bi đát cho những người chung quanh mình. Không bao giờ nên nói rằng khẩu nghiệp là nhẹ và chúng ta đặc biệt phải hết sức cẩn trọng, nhất là trong thời đại của internet, điện thoại cầm tay và vô số phương tiện truyền thông khác rất sẵn sàng và rất dễ sử dụng. Mong rằng tất cả chúng ta sẽ nghiệm rất kỹ điều Đức Phật dạy tại đây, để tránh những ác nghiệp mà lẽ ra chúng ta có thể tránh được, đừng để vướng vào một cách đáng tiếc.

Nguồn: New Dharma Readers

QUẢ LÀNH CỦA HẠNH TỪ TÂM 1. Ngủ được an giấc .2. Thức dậy được khỏe khoắn .3. Ngủ không thấy ác mộng .4. Được mọi người ...
05/08/2025

QUẢ LÀNH CỦA HẠNH TỪ TÂM

1. Ngủ được an giấc .

2. Thức dậy được khỏe khoắn .

3. Ngủ không thấy ác mộng .

4. Được mọi người thương mến .

5. Được quỷ thần và chư thiên thương mến .

6. Được sự hộ trì của chư thiên .

7. Nếu không bị ác nghiệp nghiêm trọng thì nhờ Từ Tâm mà tránh được sự sát thương từ hỏa hoạn , vũ khí và thuốc độc .

8. Khả năng nhập định sẽ mau lẹ hơn .

9. Mặt mũi sáng sủa dễ nhìn .

10. Lúc lâm chung được tỉnh táo .

11. Nếu chưa chứng Bất Lai thì cũng có khả năng sanh về cõi Phạm Thiên .

Tỳ Kheo Giác Nguyên
________________________

Làm thiện bằng cách làm những việc lành cụ thể, cho dù việc làm lành ấy nhỏ. Ví dụ khi đi đường thấy một mảnh chai bị vỡ, ta có thể lượm nó bỏ vào thùng rác, giúp cho người khác không bị thương tật khi vô ý giẫm phải.

Việc làm này là cúng hương Phật để tô đẹp cuộc đời. Hoặc khi thấy rác ngoài đường phố, ta có thể nhặt chúng bỏ vào sọt rác, góp phần làm sạch đẹp môi trường sự sống.

Người làm công quả trong chùa là người tạo vô số công đức. Không nên xem thường những việc vặt vãnh như lặt rau, quét lá, lau chánh điện, dọn vệ sinh v.v… Nếu người làm với lòng chí thành dâng cúng mười phương Phật thì phước báu vô cùng tận

Khuyên người chớ nên làm việc ác
Ngẩng đầu ba tấc có Thần Linh
Thiện Ác cuối cùng đều có báo
Chỉ là đến sớm hay muộn mà thôi

Xin thường nghĩ nhớ điều lành, làm việc thiện lành

Mọi điều xảy đến trong đời đều là một phần của hành trình không sớm, không muộn, tất cả đều là sự sắp đặt hoàn hảo.Được ...
31/07/2025

Mọi điều xảy đến trong đời đều là một phần của hành trình không sớm, không muộn, tất cả đều là sự sắp đặt hoàn hảo.

Được yêu thương là một may mắn, nhưng bị tổn thương cũng là một bài học.

Đừng nghĩ ai nợ ai điều gì, mà hãy học cách buông bỏ, giữ lại sự thiện lành trong tim.

Bởi vì, mỗi lòng tốt bạn trao đi, mỗi bao dung bạn giữ lại, một ngày nào đó, vũ trụ sẽ gửi lại cho bạn theo một cách dịu dàng nhất.

Chúc bạn một đêm an lành ☘️

DẶN MÌNHCuộc đời vô thường lắmNên đừng quá sân siLỡ mai này chia lyCòn lại niềm ân hận.Còn gặp nhau trước mặtHãy trao tặ...
13/12/2024

DẶN MÌNH

Cuộc đời vô thường lắm
Nên đừng quá sân si
Lỡ mai này chia ly
Còn lại niềm ân hận.

Còn gặp nhau trước mặt
Hãy trao tặng nụ cười
Biết đâu ngày mai thôi
Muốn chào không được nữa.

Đôi khi vì bực bội
Mình nóng vội vài câu
Không kịp nghĩ trước sau
Làm tổn thương người khác.

Cuộc sống này giả - thật
Chẳng biết trước mà lần
Đừng tin lời thì thầm
Mà nhìn xa nghĩ rộng.

Người khôn hay nói ngọt
Khéo léo để đẹp lòng
Người tự trọng thì không
Thà chịu đời thua thiệt.

Sống vui và sống thật
Là an nhiên với đời
Tâm sáng để mỉm cười
Đừng mưu cầu u tối.

Cuộc đời luôn nhiều lối
Đã chắc lối nào đâu
Cứ chân thành với nhau
Đời đổi ngôi mấy nỗi.

Ai chẳng từng mắc lỗi
Ai chẳng có sai lầm
Từ bi ở trong lòng
Từ những điều nhỏ nhặt.

Hôm nay còn thấy mặt
Hãy trao nhau nụ cười
Hôm nay còn thấy nhau
Đừng ghét nhau nữa nhé.

Chúc bạn ngày mới bình an ☘️

QUẢ LÀNH CỦA HẠNH TỪ TÂM 1. Ngủ được an giấc .2. Thức dậy được khỏe khoắn .3. Ngủ không thấy ác mộng .4. Được mọi người ...
05/12/2024

QUẢ LÀNH CỦA HẠNH TỪ TÂM

1. Ngủ được an giấc .

2. Thức dậy được khỏe khoắn .

3. Ngủ không thấy ác mộng .

4. Được mọi người thương mến .

5. Được quỷ thần và chư thiên thương mến .

6. Được sự hộ trì của chư thiên .

7. Nếu không bị ác nghiệp nghiêm trọng thì nhờ Từ Tâm mà tránh được sự sát thương từ hỏa hoạn , vũ khí và thuốc độc .

8. Khả năng nhập định sẽ mau lẹ hơn .

9. Mặt mũi sáng sủa dễ nhìn .

10. Lúc lâm chung được tỉnh táo .

11. Nếu chưa chứng Bất Lai thì cũng có khả năng sanh về cõi Phạm Thiên .

Tỳ Kheo Giác Nguyên

Làm thiện bằng cách làm những việc lành cụ thể, cho dù việc làm lành ấy nhỏ. Ví dụ khi đi đường thấy một mảnh chai bị vỡ, ta có thể lượm nó bỏ vào thùng rác, giúp cho người khác không bị thương tật khi vô ý giẫm phải.

Việc làm này là cúng hương Phật để tô đẹp cuộc đời. Hoặc khi thấy rác ngoài đường phố, ta có thể nhặt chúng bỏ vào sọt rác, góp phần làm sạch đẹp môi trường sự sống.

Người làm công quả trong chùa là người tạo vô số công đức. Không nên xem thường những việc vặt vãnh như lặt rau, quét lá, lau chánh điện, dọn vệ sinh v.v… Nếu người làm với lòng chí thành dâng cúng mười phương Phật thì phước báu vô cùng tận

Khuyên người chớ nên làm việc ác
Ngẩng đầu ba tấc có Thần Linh
Thiện Ác cuối cùng đều có báo
Chỉ là đến sớm hay muộn mà thôi

Xin thường nghĩ nhớ điều lành, làm việc thiện lành

Chúng ta nên thôi những hiềm hận không đâu.Giận mà làm gì, tất thảy đều là duyên nhân quả đến đi. Giận không đem lại lợi...
16/10/2024

Chúng ta nên thôi những hiềm hận không đâu.

Giận mà làm gì, tất thảy đều là duyên nhân quả đến đi. Giận không đem lại lợi, chỉ có hại.

Đã biết là nhân quả, thì cứ lặng lẽ mà biết gieo nhân thiện để chuyển quả lành. Tìm cách chuyển nhân quả mới là gốc rễ.
Còn giận dỗi là còn vô minh, còn rơi vào biển sinh tử trầm luân. Thấy vậy liền chẳng còn buồn giận làm gì.

Đã có duyên may gặp Phật Pháp, gặp con đường sáng. Không lẽ cứ để mình đứng bên bờ sông vô minh hoài.

Làm gì cũng mất công. Gieo hạt giống cũng cần chờ thời gian cây lớn ra trái lành. Vậy nên cũng đừng vội tính toán nhiều làm chi.

Cứ cần mẫn làm việc lành, còn nhân quả thì nên mặc nhân quả tự đến đi. Cũng chẳng nên cầu đời làm gì. Được sống trong thiện Pháp, đó là may mắn lớn nhất rồi!

| Chay Mộc |
____________

Ta là khách trọ giữa trần
Trăm năm tạm trú một lần rồi đi

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
chúc người một giấc ngủ an 🍃

Thật ra, phước thiện sinh ra từ việc bố thí được nhiều hay ít hoàn toàn không tùy thuộc vào vật bố thí, mà tùy thuộc vào...
31/07/2024

Thật ra, phước thiện sinh ra từ việc bố thí được nhiều hay ít hoàn toàn không tùy thuộc vào vật bố thí, mà tùy thuộc vào tác ý thiện tâm trước khi bố thí, đang khi bố thí và sau khi đã bố thí xong. Nếu cả ba thời (trước, trong và sau khi bố thí) tác ý thiện tâm trong sạch, hoan hỉ trong việc bố thí, thì chắc chắn phước thiện bố thí
được nhiều vô lượng.

- Tỳ Khưu Hộ Pháp -
______________ ☘️

Trong cuộc sống, ngẫm cho cùng thì, bố thí tiền bạc cho người khác khi họ nghèo khó là việc rất dễ, nhưng để thay đổi hoàn cảnh và tư tưởng của họ thì quả là không dễ chút nào.

Cho người ta tiền bạc không bằng khơi dậy sự tự tin vào bản thân của họ, đánh thức được thiện tâm trong con người họ, bởi thiện tâm mới là cái gốc giúp cuộc sống tương lai của một con người trở lên tốt đẹp.

Sống cho ngay thẳng thật thà
Dù là thua thiệt vậy mà bình yên
Nhân quả rồi sẽ hiện tiền
Cho đi không mất phước điền về sau

Chúc bạn một đêm an lành trong chánh niệm, xin thường tâm niệm điều thiện, nói lời tốt, làm việc lành

Cầu mong tất cả những gì có sự sống đều thoát khỏi mọi khổ đau

NĂM NGHỀ BUÔN BÁN TRÁI ĐẠO CỦA CƯ SĨĐức Phật đã thuyết điều này cho các tỳ kheo nghe; một người cư sĩ không nên làm năm ...
31/07/2024

NĂM NGHỀ BUÔN BÁN TRÁI ĐẠO CỦA CƯ SĨ

Đức Phật đã thuyết điều này cho các tỳ kheo nghe; một người cư sĩ không nên làm năm nghề buôn bán này:

1- Buôn bán vũ khí (Satthavaṇijjā), nghĩa là buôn bán bất cứ vật gì gọi là khí giới, công cụ dùng để giết hại nhau như gươm đao, cung nỏ, súng đạn v.v...

2- Buôn bán chúng sanh (Sattavaṇijjā), theo chú giải, giải thích điều gọi là buôn bán chúng sanh tức bán con người cho mua về làm nô lệ.

3- Buôn bán thịt (Maṃsavaṇijjā), theo chú giải, điều gọi là buôn bán thịt là buôn bán thú vật cho người ta mua về nuôi hoặc ăn thịt, kể cả việc mua đi bán lại thịt thú được giết mổ.

4- Buôn bán chất say (Majjavaṇijjā), nghĩa là buôn bán các chất làm cho say nghiện, như các loại rượu, cần sa á phiện ...

5- Buôn bán độc dược (Visavaṇijjā), tức là buôn bán chất độc, thứ dùng để đầu độc hại chúng sanh.

Người cư sĩ nuôi sống bằng một trong các nghề buôn bán này gọi là người sống tà mạng. -- A. III. 208

| CƯ SĨ GIỚI PHÁP - Tỳ kheo Giác Giới |

CHI PHÁP PHẠM ĐIỀU GIỚI NÓI LỜI THÔ TỤC. Người phạm điều giới nói lời thô tục cần phải hợp đủ 3 chi pháp:1-   Tâm sân tứ...
25/07/2024

CHI PHÁP PHẠM ĐIỀU GIỚI NÓI LỜI THÔ TỤC.

Người phạm điều giới nói lời thô tục cần phải hợp đủ 3 chi pháp:

1- Tâm sân tức giận.

2- Có người bị chửi rủa, mắng nhiếc.

3- Đã nói lời chửi rủa, mắng nhiếc.

Nếu hội đủ 3 chi pháp này, thì gọi là phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc). Nếu thiếu 1 trong 3 chi, thì không thể gọi là phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc).

Giảng Giải Về Sự Nói Lời Thô Tục

Sự nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) này có tác ý bất thiện (tác ý ác) phát sinh từ tâm sân, do đó, lời nói thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) chua chát hoặc ngọt ngào, nghe êm tai, thì cũng gọi là pharusavācā: Lời nói thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc).

Người nào nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) thậm tệ với tâm sân làm khổ người khác, thì người ấy phạm điều giới pharusavācā: Nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc).

* Trường hợp nói lời ngọt ngào nghe êm tai, với tác ý bất thiện (tác ý ác) bắt nguồn từ tâm sân muốn tiêu diệt đối tượng.

Ví dụ: Một người có tâm sân muốn giết người khác, nhưng nói bằng lời lẽ ngọt ngào rằng:

“Tôi sẽ giúp anh được yên giấc nghìn thu; hoặc tôi sẽ đưa anh về nơi chín suối; hoặc tôi sẽ gửi anh đi chầu trời, v.v...”.

Như vậy, người ấy vẫn phạm điều giới pharusavācā: Lời nói thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc).

Trong Chú giải Aṭṭhasālini, giảng giải về sự nói lời thô tục rằng:

“Cha mẹ rầy la, chửi mắng con; hoặc thầy rầy la, chửi mắng học trò,... là cốt để dạy dỗ, khuyên răn, hăm dọa muốn cho con cái, học trò trở nên người tốt, người thiện. Những lời rầy la, chửi mắng ấy hoàn toàn không có tác ý bất thiện làm hại con cái, làm hại học trò...”.

Như vậy khi cha mẹ, thầy rầy la, chửi mắng không hợp đủ chi phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc). Cho nên cha mẹ, thầy không gọi là phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc).

Trong Phụ chú giải Ṭikā của Trường Bộ Kinh và Trung Bộ Kinh, giảng giải về nói lời thô tục rằng:

“Người nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) với tâm sân, dù không có người thù mình, ghét mình, hoặc người thù ghét đã chết, người ấy vẫn hợp đủ 3 chi pháp phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc), cho nên, người ấy đã phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc)”.

Lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc)

* Lời chửi rủa, mắng nhiếc là 1 trong 3 chi pháp phạm điều giới này. Lời chửi rủa, mắng nhiếc như thế nào?

Lời chửi rủa, mắng nhiếc có 10 cách:

1- Hạng người (jāti): Lời mắng nhiếc gọi người thấp hèn hay người cao quý.

* Hạng người thấp hèn như: Đồ tôi tớ!, đồ kẻ ăn mày!,...

* Hạng người cao quý như: Thôi, ông chủ!, thôi, ông tướng!,...

2- Tên người (nāma): Lời mắng nhiếc gọi tên xấu hay tên đẹp.

* Tên xấu như: Đồ thằng quỷ!, đồ con ma!,...

* Tên đẹp như: Ông hoàng!, bà chúa!,...

3- Dòng dõi (gotta): Lời mắng nhiếc gọi dòng dõi thấp hèn hay cao quý.

* Dòng dõi thấp hèn như: Con nhà ăn trộm!, con nhà lừa đảo!,...

* Dòng dõi cao quý như: Con ông hoàng!, công nương!, tiểu thư!,...

4- Nghề nghiệp (kamma): Lời mắng nhiếc gọi nghề nghiệp thấp hèn hay cao quý.

* Nghề nghiệp thấp hèn như: Đồ sát sinh!, đồ trộm cắp!, đồ tà dâm,...

* Nghề nghiệp cao quý như: Thầy dạy học!, ông làm quan!,...

5- Chuyên môn (sippa): Lời mắng nhiếc gọi chuyên môn thấp hay cao.

* Chuyên môn thấp như: Đồ chuyên môn lừa đảo!,...

* Chuyên môn cao như: Thôi, anh làm thơ hay rồi!, anh giỏi nói chữ!,...

6- Bệnh (ābādha): Lời mắng nhiếc gọi bệnh người hèn, bệnh người sang.

* Bệnh người hèn như: Thằng bệnh lậu!, thằng bệnh nghiện ma túy,...

* Bệnh người sang như: Ông bệnh đau đầu!, bà bệnh đau tim!,...

7- Hình dáng (liṅgika): Lời mắng nhiếc gọi hình dáng xấu hay hình dáng đẹp.

* Hình dáng xấu như: Thằng lùn!, con mụ mập!,...

* Hình dáng đẹp như: Thôi, cậu công tử!; thôi, cô tiên nữ!,...

8- Phiền não (kilesa): Lời mắng nhiếc gọi phiền não...

* Đồ tham lam!, đồ ngu ngốc!,...

9- Tội lỗi (āpatti): Lời mắng nhiếc gọi tội...

* Ông đã phạm tội bất công trụ!,...

10- Lời thô tục (akkosa): Lời mắng nhiếc nói lời thô tục...

* Mẹ mày!, cha mày!, đồ loài súc sinh!,...

Đó là 10 cách chửi rủa, mắng nhiếc thô tục.

Chửi rủa, mắng nhiếc bằng 2 môn

─ Chửi rủa mắng nhiếc bằng khẩu.

─ Chửi rủa mắng nhiếc bằng thân.

Lời chửi rủa, mắng nhiếc phần nhiều bằng khẩu, nhưng cũng có trường hợp bằng thân như hành vi cử chỉ thô tục hoặc viết thư, viết báo, viết sách,... bằng những lời lẽ thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc).

Tội Nặng - Tội Nhẹ Phạm Điều Giới Nói Lời Thô Tục

Người nào phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) đến cha mẹ, thầy tổ, những bậc Trưởng Lão, chư Tỳ khưu, Sadi có giới hạnh trong sạch, đến Đức Phật Độc Giác, Đức Phật Chánh Đẳng Giác, thì người ấy phạm tội nặng; sau khi chết, ác nghiệp ấy cho quả tái sinh trong cõi địa ngục.

Người nào phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) đến người không có giới đức trong sạch, thì người ấy phạm tội nhẹ.

* Quả xấu của ác nghiệp nói lời thô tục

Người phạm điều giới nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) phạm tội nặng; sau khi chết, ác nghiệp nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) cho quả tái sinh trong cõi địa ngục chịu khổ, cho đến khi mãn quả ác nghiệp ấy. Nếu có thiện nghiệp cho quả tái sinh làm người, thì người ấy còn phải chịu những quả xấu của ác nghiệp nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) từ trong kiếp quá khứ như sau:

1- Thường nghe những lời không hài lòng như lời chửi rủa, mắng nhiếc, v.v...

2- Có nhiều người ghét.

3- Thường bị chê trách, bị vu oan giá họa.

4- Ít được nghe những lời ngon ngọt mật thiết.

5- Đời sống nghèo nàn khổ cực.

6- Bị tàn tật câm điếc, đui mù.

* Quả báu của thiện nghiệp tránh xa nói lời thô tục

Đối với người thọ trì điều giới, tránh xa sự nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc); sau khi chết, thiện nghiệp cho quả tái sinh làm người, người ấy còn hưởng được những quả báu tốt của thiện nghiệp tránh xa sự nói lời thô tục (chửi rủa, mắng nhiếc) như sau:

1- Thường được nghe những lời ngọt ngào đáng hài lòng.

2- Được nhiều người thương yêu quý mến.

3- Thường được nghe những lời tán dương ca tụng, không bị vu oan giá họa.

4- Thường được nghe những lời ngọt ngào thân thiết.

5- Đời sống an lạc hạnh phúc.

6- Có giọng nói thanh tao rất hay.

Trích Nền Tảng Phật Giáo - Quyển III:
Hành Giới
Soạn giả: Tỳ khưu Hộ Pháp

“Không phải nói lưu loát, Không phải sắc mặt đẹp, Thành được người lương thiện, Nếu ganh, tham, dối trá.” Ai cắt được, p...
22/07/2024

“Không phải nói lưu loát,
Không phải sắc mặt đẹp,
Thành được người lương thiện,
Nếu ganh, tham, dối trá.”

Ai cắt được, phá được
Tận gốc nhổ tâm ấy
Người trí ấy diệt sân,
Ðược gọi người hiền thiện.”

(Dhammapada 262 - 263)

Thế nào là người thiện, và người thiện hơn người thiện ? Đức-Phật dạy rằng:- Này chư tỳ-khưu! Như thế nào gọi là người t...
21/07/2024

Thế nào là người thiện, và người thiện hơn người thiện ?

Đức-Phật dạy rằng:

- Này chư tỳ-khưu! Như thế nào gọi là người thiện?

- Này chư tỳ-khưu! Trong đời này, số người là người tránh xa sự sát-sinh, là người tránh xa sự trộm-cắp, là người tránh xa sự tà-dâm, là người tránh xa sự nói-dối, là người tránh xa sự uống rượu và các chất say là nhân sinh sự dể duôi trong mọi thiện-pháp.

- Này chư tỳ-khưu! Như-Lai gọi số người ấy là người thiện.

- Này chư tỳ-khưu! Như thế nào gọi là người thiện hơn người thiện?

- Này chư tỳ-khưu! Trong đời này, số người tự mình tránh xa sự sát-sinh, còn động viên, tác động, khuyến khích người khác cùng tránh xa sự sát-sinh.

Số người tự mình tránh xa sự trộm-cắp, còn động viên, tác-động, khuyến khích người khác cùng tránh xa sự trộm-cắp.

Số người tự mình tránh xa sự tà-dâm, còn động viên, tác động, khuyến khích người khác cùng tránh xa sự tà-tà-dâm.

Số người tự mình tránh xa sự nói-dối, còn động viên, tác động, khuyến khích người khác cùng tránh xa sự nói-dối.

Số người tự mình tránh xa sự uống rượu và các chất say là nhân sinh sự dể duôi trong mọi thiện-pháp, còn động viên, tác động, khuyến khích người khác cùng tránh xa sự uống rượu và các chất say là nhân sinh sự dể duôi trong mọi thiện-pháp.

- Này chư tỳ-khưu! Như-Lai gọi số người ấy là người thiện hơn người thiện.



Pháp Hành Giới - Tỳ Khưu Hộ Pháp

Xem đầy đủ https://buff.ly/3y5bc2f

____________

chúc bạn một đêm an lành !

Address

Hóc Môn, Ho Chi Minh City
Hóc Môn

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Chuyến Xe Hoằng Pháp posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share