嘉義市南后宮

24/11/2013

24/11/2013

大聖母 來自福建省泉州市 領法旨降乩濟世
擅長 祭改 事業 家運 身體 於每週日下午四點降乩辦事

24/11/2013

湄洲天上聖母

來自大陸福建省湄洲島 浦田縣天后宮天上聖母本尊分靈
金尊至今已有三百多年歷史 神威靈感濟世 將近六十餘年
救人濟世 功跡顯赫

24/11/2013

中壇元帥
名為哪吒，
亦有尊稱其為三太子爺、太子元帥、哪吒元帥、太子爺、哪吒三太子。

24/11/2013

鎮殿太子元帥

又稱為木吒，為李靖的二兒子。兄為金吒，弟為哪吒。

24/11/2013

土地公的正稱是「福德正神」，一般人稱他為「土地公」。
傳說在帝堯時代，有一位專門教導人們耕種方法的農官，後代的人為了感謝他的恩德，就把他奉為土地神。
另外又有一種傳說，說他是一位張姓的收稅官，他非常愛護百姓，時常為人們的事情而忙碌，當他死後，
人們就為他和張夫人立祠，他們就成為當地的土地公、土地婆了 土地公是每個地方的守護神，所以各地的
土地公都有不同的傳說故事。

24/11/2013

註生娘娘又稱註生媽，是主司懷孕生產、保護幼孩的女神。不過有些地區的
信女將「臨水夫人」視為「註生娘娘」。
註生娘娘的來歷出自「封神榜」，是姜子牙奉玉帝之命，封三仙島的雲霄、
瓊霄、碧霄掌混元金斗，金斗即產盆之意。雲霄、瓊霄、碧霄全稱「三姑」，據
說是龜靈聖母之門徒。今天大多數人所稱的「註生娘娘」其實是三合一的說法。
註生娘娘因未曾受到帝王冊封，故頭不戴紗帽，梳捲髻髮，保留漢唐婦女髮型，⋯⋯
，臉部探豐盈造型，粗寬的短鼻與微揚的小嘴唇，配上細瞇的眼神，左手執生育
簿，右手執筆，服飾著漢代或明清的婦女服。

註生娘娘又稱「授子神」，其所屬的十二婆姐，又名十二媬姆或十二延女，
造型為各抱一嬰孩而立。十二婆姐分別為：註生婆姐~~陳四娘、註胎婆姐~~萬四
娘、監生婆姐~~阮三娘、抱送婆姐~~曾五娘、守胎婆姐~~林九娘、護產婆姐~~許
大娘、註男女婆姐~~劉七娘、送子婆姐~~馬五娘、安胎婆姐~~林一娘、轉生婆姐
~~李大娘、養生婆姐~~高四娘、抱子婆姐~~卓五娘

求子者，擲茭許願，若獲註生娘娘允準，可將壇上所供奉的花簪插在髮上戴回家，祈求早日懷孕得子。

06/11/2013

傳說千里眼有天通眼，能窺探宇宙萬象；順風耳有天耳通，可以聽到所有的聲音。或說媽祖是其父母向觀世音菩薩求子所得，
故稱其為觀世音菩薩的化身，所以千里眼替媽祖執行觀千里的任務，順風耳執行聽聲音的職務。觀與音相和，正符合觀音大士的寓意。
千里眼和順風耳的由來有幾種傳說：一說千里眼與順風耳本是金精、水精所化；二說他們是商朝紂王的將軍，大哥高明、小弟高覺。
有一次和伐紂文王交戰，被 姜子牙打敗而死，死後陰魂不散、四處飄遊，後來盤踞桃花山。另說，千里眼、順風耳是天將，
奉玉皇大帝的旨意，降在桃花山，等待媽祖得道成神仙後，輔佐媽祖救渡海上航行海上的人民，化解人間的劫厄。
相傳，宋太平興國7年(982年)，湄州島西北方出現兩個面貌兇惡的妖怪，附近居民極為恐懼，林默娘聽到桃花山兩個妖怪經常下
山危害居民的訊息，就提著銅符前往，在山中遇到兩個妖怪，勸他們修道愛民，千里眼與順風耳不但沒有接受，反而拿出法寶與
林默娘交戰。默娘手持銅符，口念神咒，使得兩個妖怪全身無力，四肢不聽使喚，只得認輸，追隨媽祖修道，成為媽祖駕前眼觀
宇宙萬物的千里眼，耳聽世間眾音的順風耳兩位將軍。

06/11/2013

乃池文魁，是唐朝的進士也是忠臣，皇帝命池王爺保護人民，屢屢建功，得到民眾廣乏的信仰。
池府王爺 姓池名夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。
唐高祖入關時，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀十七年（六四三年），隨唐太宗親征高麗國
（即後來的韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。 池府王爺是一位文質彬彬的神聖，為何金身造型是黑臉
眼大如豆，看起來威嚴無比呢？傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神，奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池王知道這件事後
，便請這位瘟神到府中飲酒暢談。瘟神暢飲之後，已有幾分酒意，就吐露下凡之意，池王心腸慈悲，害怕百姓受災
，託言借看藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。 藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，
兩眼突出而亡。瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，六月十八日為聖誕千秋。

03/11/2013

媽祖信仰是臺灣最普遍的民間信仰之一。由明清時代漢人移民自中國東南沿海地區渡臺海而來，臺灣海上活動頻繁歷經臺灣荷西時期的東亞貿易活動及明鄭王朝的武裝海商集團，因此媽祖成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。[7]無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。僅臺灣一地，「就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座」