Chùa Thiền Quang I

Chùa Thiền Quang I Chùa Thiền Quang I
Toạ lạc: Ấp 8, Xã Bình Sơn, Huyện Long Thành, Tỉnh Đồng Nai
Viện chủ: Hoà Thượng Thiện Pháp

Chùa Thiền Quang I được hình thành từ năm 1976, khai hoang từ một vùng rừng rậm hoang vu với vách đất và mái lá đơn sơ. Hoà Thượng Thiện Pháp là người đã khởi công xây dựng ngôi chùa từ khi còn là một vị sa-di (1976) và cũng là viện chủ đương nhiệm của ngôi tự viện. Chùa đã trải qua ba đợt trùng tu vào năm 1980, 1993, và 1998. Năm 1980, chánh điện được xây khang trang hơn với diện tích 100 m2. Năm

1993, chánh điện chùa được xây dựng lại, quy mô lớn hơn với diện tích 198 m2 (18x11 m) trên tổng diện tích đất 2,5 ha. Những năm sau đó, chùa bắt đầu xây dựng thêm những công trình phụ như giảng đường (20 x 6m) (năm 1998), tăng xá, liêu cốc, tháp chuông (2001). Chùa được thành lập hơn 40 năm nên số lượng chư Tăng và thiện tín đến sinh hoạt rất đông đảo. Ngoài các kỳ sám hối lệ hàng tháng, chùa cũng tổ chức các ngày lễ hội truyền thống Phật giáo như lễ Vesak Phật Đản, lễ Vu Lan Báo Hiếu, lễ Dâng Y Kathina (mùng 10 tháng 10 AL). Song song với các hoạt động truyền bá Phật pháp, chùa cũng góp phần không nhỏ cho các hoạt động xã hội tại địa phương, như xây nhà tình thương, nhà trẻ, từ thiện cứu trợ,...

Đáp ứng nhu cầu của Tăng-Ni và thiện tín các nơi, năm 2016, chùa khởi công xây dựng một ngôi chánh điện mới và rộng hơn để phục vụ cho việc sinh hoạt. Dự kiến công trình kéo dài 5 năm, tuỳ vào kinh phí có thể hoàn thành sớm hơn dự kiến. Hùn phước cúng dường kiến thiết chánh điện xin gởi về:
Nguyễn Văn Ba
Tài khoản: 050056950017
Ngân hàng Sacombank, PGD Long Thành

TÁC BẠCH KHÁNH TUẾ HOÀ THƯỢNG ÂN SƯ THIỆN PHÁP-—————————————— (Chùa Thiền Quang I, Long Thành, Đồng Nai �Ngày 11/3/2026,...
11/03/2026

TÁC BẠCH KHÁNH TUẾ
HOÀ THƯỢNG ÂN SƯ THIỆN PHÁP
-——————————————

(Chùa Thiền Quang I, Long Thành, Đồng Nai �Ngày 11/3/2026, nhằm 23 tháng Giêng, năm Bính Ngọ)

Nam-mô Bổn Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật.

- Kính bạch Sư Phụ khả kính,
- Kính bạch chư Tôn đức Tăng,
- Kính thưa quý Phật tử gần xa quí mến.

Hôm nay, trong không khí đầu Xuân ấm áp, hàng đệ tử xuất gia và tại gia chúng con được đủ duyên lành vân tập về mái chùa Thiền Quang I thân thương, thành tâm thiết lễ cúng dường trai Tăng để mừng khánh tuế lên Sư Phụ.

Theo truyền thống Phật giáo, khánh tuế là lời chúc mừng các bậc Tăng Ni, tôn túc thêm một tuổi đạo, đồng thời là dịp để hàng đệ tử bày tỏ lòng hiếu kính và tri ân đối với bậc tôn sư, không chỉ mừng thêm tuổi đời, mà tôn vinh sự trưởng thành trong đạo nghiệp. Và trong lễ khánh tuế, hàng đệ tử thường ôn lại công hạnh tu hành của bậc Thầy, để lấy đó làm gương sáng cho đại chúng noi theo.

- Kính bạch Sư Phụ,
Nhân ngày khánh tuế của Thầy, chúng con đồng lòng sắm sửa trai duyên, tịnh tài tịnh vật tuy đơn sơ mà chí thành, dâng lên cúng dường Tam Bảo, và trước hết là kính mừng Sư Phụ thêm một tuổi đạo, thêm một tuổi thọ, thêm một phần đạo lực để tiếp tục che chở, dìu dắt chúng con trên bước đường giải thoát.
Chúng con nghĩ lại, bao năm qua, ngôi chùa này không chỉ là một công trình gạch đá, mà là mái nhà tinh thần, nơi có tiếng chuông, thời kinh, nề nếp tu học, và nhất là có bóng dáng của Sư Phụ. Từ thuở khởi dựng đạo tràng tại Bình Sơn, Sư Phụ đã nhọc lòng tạo dựng một chốn thiền lâm cho chư Tăng tứ phương an cư, và cho Phật tử có chốn quay về học Pháp và hành Pháp. Rồi vì mạng mạch Phật pháp, Sư Phụ lại mở mang các lớp học Phật Pháp, khơi nguồn đạo lý, vun bồi lớp kế thừa, để từ mái chùa này, nhiều thế hệ đệ tử trưởng thành, biết sống đúng đắn, biết giữ giới - tu tâm, biết đem ánh sáng Phật pháp chia sẻ lại cho người khác.

Đến hôm nay, khi nhu cầu Phật sự ngày một tăng, đạo tràng cần không gian rộng rãi và trang nghiêm hơn, Sư Phụ vẫn tiếp tục lo toan kiến thiết, mở mang ngôi Tam Bảo này, dẫu sức khỏe có khi nay ốm mai đau. Nhìn từng việc làm ấy, chúng con hiểu rằng: Sư Phụ thương đạo tràng như thương chính huệ mạng của hàng hậu học; thương đệ tử như thương con thơ chưa vững bước.

Với chúng con, Sư Phụ không chỉ là bậc Thầy sáng suốt, mà còn như người cha hiền: khi nghiêm để chúng con biết sợ mà tránh lỗi; khi mềm để chúng con biết nương mà đứng dậy; khi im lặng để chúng con tự soi lại mình; và khi chỉ dạy để chúng con nhận ra chánh–tà, sáng–tối trên đường tu.

Hôm nay, dưới chân Sư Phụ, trước bóng Phật đài và sự chúng minh của Tăng chúng, chúng con xin được thành tâm sám hối: nếu trong lời nói, việc làm, cách cư xử hằng ngày, chúng con có điều gì vụng về, thiếu kính trọng, vô tình làm Sư Phụ phải bận lòng, xin Sư Phụ từ bi hoan hỷ tha thứ và chỉ dạy thêm cho chúng con biết sửa mình.

- Kính bạch Sư Phụ,
Giờ phút này, chúng con xin dâng lên lời cầu nguyện: nguyện hồng ân Tam Bảo gia hộ cho Sư Phụ pháp thể khinh an, đạo thọ miên trường, trí tuệ sáng trong, đạo lực tăng trưởng; và nguyện cho Sư Phụ luôn là bóng mát cho tứ chúng trên con đường tu học, để chúng con còn được nương tựa, học hỏi và trưởng dưỡng đạo tâm.

Đồng thời, chúng con cũng xin phát nguyện:

- Nguyện sống hòa hợp, kính trên nhường dưới, gìn giữ thanh quy;
- Nguyện siêng năng tu học, hành trì theo lời Thầy, lấy Giới–Định–Tuệ làm kim chỉ nam;
- Nguyện chung tay hộ trì Tam Bảo, hoằng truyền chánh Pháp, để ngôi Thiền Quang I ngày một trang nghiêm và lợi lạc cho nhiều người.

Giờ đây, chúng con xin được kính dâng trai nghi và lễ phẩm cúng dường lên chư Tôn đức Tăng, và kính trình lên Sư Phụ lòng biết ơn chân thành. Ngưỡng mong chư Tôn đức từ bi chứng minh, và kính xin Sư Phụ hoan hỷ nạp thọ, ban cho chúng con đôi lời pháp nhũ để chúng con thêm niềm tin và nghị lực trên đường tu.

“Ơn giáo dưỡng một đời nên huệ mạng,
Nghĩa ân sư muôn kiếp khó đáp đền.”

Chúng con xin nhất tâm đảnh lễ khánh tuế Sư Phụ.

Nam-mô Bổn Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật.

15/02/2026
“Mỗi đêm mỗi thắp đèn trời,Cầu cho cha mẹ sống đời với con.”
15/09/2025

“Mỗi đêm mỗi thắp đèn trời,
Cầu cho cha mẹ sống đời với con.”

06/09/2025
Đại Lễ Vu Lan nhắc nhở người:Đứng đầu hiếu hạnh dạ đừng lơi,Công ơn dưỡng dục cao hơn núi,Nghĩa nặng sanh thành tựa biển...
06/09/2025

Đại Lễ Vu Lan nhắc nhở người:
Đứng đầu hiếu hạnh dạ đừng lơi,
Công ơn dưỡng dục cao hơn núi,
Nghĩa nặng sanh thành tựa biển khơi.

“Lễ Vu Lan” - Anh Phạm

Ý NGHĨA RẰM THÁNG GIÊNG------------------------------------------- Ngày Rằm Tháng Giêng còn gọi là Thượng Nguyên hay Ngu...
10/02/2025

Ý NGHĨA RẰM THÁNG GIÊNG
-------------------------------------------

Ngày Rằm Tháng Giêng còn gọi là Thượng Nguyên hay Nguyên Tiêu. Dân gian Việt Nam có câu: “Đi lễ quanh năm không bằng Rằm Tháng Giêng”, điều này cho thấy Rằm Tháng Giêng có vai trò quan trọng như thế nào trong đời sống tín ngưỡng tâm linh của người Việt. Do quan niệm: "Đầu xuôi đuôi lọt” - cái gì đầu tiên sẽ ảnh hưởng đến quá trình, cũng như kết cục sau đó. Là ngày rằm đầu tiên trong năm, Rằm Tháng Giêng được xem như dấu mốc khởi đầu, ảnh hưởng đến sự hanh thông của cả năm. Do đó, người Việt thường cho rằng, nếu đầu năm đi chùa lễ Phật, tôn tạo phước báu, làm lành lánh dữ; thì cả năm gia đình hòa hợp, làm ăn thuận lợi, vạn sự hanh thông.

Trong tinh thần Phật Giáo, ngày Rằm Tháng Giêng, theo lịch Ấn Độ cổ đại nhằm ngày rằm tháng Māgha (Māghapuṇṇamā) đánh dấu hai sự kiện có ý nghĩa đối với người con Phật:

❅ Sự kiện Đại Tăng Già Thánh Hội

❅ Sự kiện Đức Phật tuyên bố sự viên tịch

Hai sự kiện này nhấn mạnh ý nghĩa của ngày Rằm Tháng Giêng trong Đạo Phật, như một dịp để tưởng nhớ sự hòa hợp của Tăng đoàn và suy ngẫm về tính vô thường của pháp hữu vi khi Đức Phật tuyên bố thời điểm viên tịch.

I. Đại Tăng Già Thánh Hội

Đại hội này tròn đủ bốn chi phần (Caturaṅgasamannāgatasannipāta):

1. Đại hội diễn ra vào ngày trăng tròn tháng Giêng (sau mùa an cư thứ hai của Đức Phật).
2. Đại hội có 1.250 vị thánh Tăng về dự mà không hẹn trước.
3. 1.250 vị thánh Tăng đều được Đức Phật cho xuất gia bằng hình thức “Ehi bhikkhu-thiện lai tỷ kheo!”
4. 1.250 vị thánh Tăng đều là những vị đã chứng đắc Lục Thông.

Trong Đại Hội này, Đức Bổn Sư đã thuyết Kinh Giải Thoát Giáo (Ovādapatimokkhadesanā) xuyên qua ba bài kệ 183, 184 và 185 của Pháp Cú Kinh thuộc Phẩm Phật-đà. Nội dung của những bài kệ này được xem như là những lời dạy cốt lõi của chư Phật, nhấn mạnh tôn chỉ của Đạo Phật: tránh ác, làm lành, tu tâm; cứu cánh của Đạo Phật là Níp-bàn, kham nhẫn là kỷ thuật hàng đầu và đạo lộ giải thoát: (1) Giữ gìn luật nghi, (2) Canh chừng giác quan, (3) Ăn uống biết chừng, (4) Sống nơi nhàn tịnh, (5) Phát triển Thiền định.

183. Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā;
Sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsanaṃ.

183.05 Akaraṇaṃ-việc không làm -> sabbapāpassa-tất cả việc ác; upasampadā-việc làm viên mãn -> kusalassa-việc thiện; sacittapariyodapanaṃ-việc làm cho tâm được trong sạch (khỏi pháp triền); etaṃ-đây là -> sāsanaṃ-lời dạy -> buddhāna-của Chư Phật.

184. Khantī paramaṃ tapo titikkhā, nibbānaṃ paramaṃ vadanti buddhā;
Na hi pabbajito parūpaghātī, na samaṇo hoti paraṃ viheṭhayanto.

184.06 Khantī-nhẫn nại -> titikkhā-có sự chịu đựng -> paramaṃ tapo-là sự tu tập cao thượng; buddhā-Chư Phật -> vadanti-thuyết giảng -> nibbānaṃ-Níp-bàn -> paramaṃ-tối thượng; parūpaghātī-người làm hại người khác -> hi-quả thật -> na pabbajito-không phải là người xuất gia; viheṭhayanto-người áp bức -> paraṃ-người khác -> na hoti-không phải là -> samaṇo-sa-môn.

185. Anūpavādo anūpaghāto, pātimokkhe ca saṃvaro;
Mattaññutā ca bhattasmiṃ, pantañca sayanāsanaṃ;
Adhicitte ca āyogo, etaṃ buddhāna sāsanaṃ.

185.07 Anūpavādo-sự không chỉ trích -> anūpaghāto-sự không làm đau khổ; ca saṃvaro-sự thu thúc -> pātimokkhe-theo giới bổn Pātimokkha; mattaññutā ca-sự biết đủ -> bhattasmiṃ-về vật thực; ca sayanāsanaṃ-sự cư ngụ -> pantaṃ-nơi xa vắng; ca āyogo-và sự nổ lực -> adhicitte-nơi thiền định; etaṃ-đây là -> sāsanaṃ-lời dạy -> buddhāna-của Chư Phật.

II. Lời Tuyên bố về Sự Viên Tịch của Đức Phật

Sau 45 năm hoằng pháp, vào lúc 80 tuổi, tại bảo tháp Cāpāla, khi nhận thấy đạo đã tròn, duyên đã mãn, Đức Thế Tôn tuyên bố ba tháng nữa Ngài sẽ viên tịch và xả bỏ thọ hành (Āyusaṅkhārossajjana).

Lời tuyên bố này khiến chư đệ tử phàm phu bàng hoàng, đau xót, nhiều vị đã rơi nước mắt; trong khi chư thánh Tăng tĩnh lặng bồi hồi, quán chiếu lẽ vô thường.

Khi Ngài xả bỏ thọ hành (Āyusaṅkhārossajjana) đã gây ra một trận rúng động toàn hệ vũ trụ (Lokadhātu).

-------------------------------------------

❀ Rằm xuân tưởng niệm

Đêm rằm tịch tịnh ánh trăng soi,
Nhớ ngày Thánh hội chốn xa xôi.
Hơn nghìn đại thánh đồng quy tập,
Pháp nhũ ba câu chớ dễ duôi.
Ma vương đắc chí, lời Phật hứa,
Đức thánh cúi đầu, Thế Tôn ơi!
Rằm Xuân tưởng nhớ Tăng-già hội,
Phật cảnh gắng hành chớ giỡn ngươi.

Mettāshin cẩn đề.

27/01/2025
🌸 XIN THÀNH KÍNH CHÚC MỪNG 11 VỊ ĐÃ THI ĐẬU TRONG PHẦN THI THỨ HAI - PHẦN THI VIẾT - LUẬN GIẢI TAM TẠNG🌸 ĐẶC BIỆT CHÚ MỪ...
26/01/2025

🌸 XIN THÀNH KÍNH CHÚC MỪNG 11 VỊ ĐÃ THI ĐẬU TRONG PHẦN THI THỨ HAI - PHẦN THI VIẾT - LUẬN GIẢI TAM TẠNG

🌸 ĐẶC BIỆT CHÚ MỪNG ĐẠI ĐỨC SEṬṬHAÑĀṆĀLAṄKĀRA ĐÃ HOÀN TẤT MỸ MÃN CUỘC THI VÀ TRỞ THÀNH VỊ TAM TẠNG THỨ XVII

Phần thi viết của Kỳ thi Tam Tạng lần thứ 77 năm nay có 185 vị đăng ký tham dự, trong đó 18 vị bỏ thi, còn lại 167 vị; tuy nhiên sau cuộc thi chỉ có 11 vị đậu. Theo danh sách kết quả:

- 1 vị đã đậu phần sau của Tạng Vi Diệu Pháp, gồm hai bộ: Yamaka-Song đối và Paṭṭhāna-Vị trí, đạt được danh hiệu Tipiṭakadhara và Tipiṭakakovida - Bậc Gìn Giữ Tam Tạng và Bậc Thông Thuộc Tam Tạng.

- 2 vị đã đậu phần Dīghanikāya-Trường bộ kinh, gồm 3 phẩm: (1) Sīlakkhandhavagga, (2) Mahāvagga, (3) Pāthikavagga và đạt được danh hiệu: Dīghanikāyakovida - Bậc Thông Thuộc Trường bộ.

- 1 vị đã đậu phần sau của Tạng Luật, gồm ba bộ luật: (3) Mahāvaggapāḷi-Đại phẩm, (4) Cūlavaggapāḷi-Tiểu phẩm, (5) Parivārapāḷi-Tập yếu và đạt được danh hiệu Vinayakovida-Bậc Thông Thuộc Luật Tạng.

- 7 vị đã đậu phần đầu của Luật Tạng, gồm hai bộ luật: (1) Pārājikapāḷi-Bất cộng trụ và (2) Pācittiyapāḷi-Ưng đối trị, đạt danh hiệu Ubhatovibhaṅgakovida-Bậc Thông Thuộc Lưỡng Phần.

Address

Hamlet 8, Bình Sơn, Long Thành
Dat Do
810000

Telephone

+84908504488

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Chùa Thiền Quang I posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share